2025年成人高考《语文》语文综合运用能力测试试卷

2025年成人高考《语文》语文综合运用能力测试试卷考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、阅读理解要求：阅读下列文章，回答问题。阅读下面的文字，完成下列小题。①“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”自古以来，人们对于生死的态度各不相同。有些人视死如归，将生死置之度外；有些人则畏首畏尾，对生命充满恐惧。然而，无论生死，我们都应该尊重生命，珍惜生命。②生命是宝贵的，每个人的生命都只有一次。我们应该珍惜这唯一的机会，去追求自己的梦想，去实现自己的价值。然而，在现实生活中，有些人却因为种种原因，对生命失去了信心，甚至选择了放弃。③那么，如何才能珍惜生命，让生命更有意义呢？首先，我们要树立正确的人生观和价值观。人生的意义不在于长短，而在于内涵。我们要追求有意义的人生，让生命充满阳光。④其次，我们要学会关爱他人。人生的意义不仅体现在个人的成就上，更体现在对社会的贡献上。我们要关心身边的人，关爱弱势群体，为社会的发展贡献自己的力量。⑤此外，我们要勇敢面对生活中的困难和挫折。人生不可能一帆风顺，总会遇到各种各样的困难和挫折。我们要勇敢地面对它们，用积极的心态去克服它们。⑥最后，我们要珍惜当下，活在当下。生命短暂，我们要珍惜每一分每一秒，让生命充满活力。阅读以上文字，完成下面小题。1.下列关于生命意义的说法，正确的是（）A.生命意义在于长短，长短决定了生命的价值。B.生命意义在于内涵，内涵决定了生命的价值。C.生命意义在于个人的成就，成就决定了生命的价值。D.生命意义在于对社会的贡献，贡献决定了生命的价值。2.根据文章内容，以下哪项不是珍惜生命的正确做法（）A.树立正确的人生观和价值观。B.学会关爱他人。C.勇敢面对生活中的困难和挫折。D.追求物质享受。二、文言文阅读要求：阅读下面的文言文，完成下列小题。《庄子·逍遥游》昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此所谓物化也。夫小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之，曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”汤之问棘，棘曰：“南海之帝为鲲鹏，鹏之背，不知其几千里也；其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之，曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”汤之问棘，棘曰：“南海之帝为鲲鹏，鹏之背，不知其几千里也；其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之，曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”汤之问棘，棘曰：“南海之帝为鲲鹏，鹏之背，不知其几千里也；其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之，曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”汤之问棘，棘曰：“南海之帝为鲲鹏，鹏之背，不知其几千里也；其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之，曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”汤之问棘，棘曰：“南海之帝为鲲鹏，鹏之背，不知其几千里也；其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之，曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”汤之问棘，棘曰：“南海之帝为鲲鹏，鹏之背，不知其几千里也；其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之，曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”汤之问棘，棘曰：“南海之帝为鲲鹏，鹏之背，不知其几千里也；其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之，曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”汤之问棘，棘曰：“南海之帝为鲲鹏，鹏之背，不知其几千里也；其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之，曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”汤之问棘，棘曰：“南海之帝为鲲鹏，鹏之背，不知其几千里也；其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之，曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”汤之问棘，棘曰：“南海之帝为鲲鹏，鹏之背，不知其几千里也；其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之，曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”汤之问棘，棘曰：“南海之帝为鲲鹏，鹏之背，不知其几千里也；其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之，曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”汤之问棘，棘曰：“南海之帝为鲲鹏，鹏之背，不知其几千里也；其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之，曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”汤之问棘，棘曰：“南海之帝为鲲鹏，鹏之背，不知其几千里也；其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之，曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为四、现代文阅读要求：阅读下面的现代文，回答问题。阅读下面的文字，完成下列小题。《背影》朱自清我北来后，家里来信，问我的事情。我说：“我身体好，不要挂念。我也写信告诉他们我的近状。”过了两天，我的母亲来安慰我的父亲说：“你虽体瘦，精神很好。我有信给你。”过了几天，我的父亲也来安慰我说：“我身体很好，也请放心。”无论我怎样说，他们都以为我是说谎。其实我是真的。我自从北方回来，在途中，确曾想到母亲，但终于将这件事埋在心下了。我那时是年方二十，在北京师大学生自治会里负些微末的责任。我有位本家叔祖，寓在北京，我有时过去和他谈天，他有时提到我的父亲，说：“那位老先生，今年六十多岁了，连他的胡子都是白的了。但是很硬，每天须剃一次，他倒很像我的父亲。”我想，我父亲也该是六十多岁了，我真是想念他。但是说也奇怪，过了几天，我竟将这件事又放在心下了。前些日子，我常在思考一个问题：为什么我们总是忽略那些对我们最重要的人？我们总是等到失去了他们，才意识到他们的珍贵。我想，这或许是因为我们太过忙碌，以至于忘记了停下脚步，去欣赏那些平凡中的美好。五、作文要求：根据以下材料，写一篇不少于800字的作文。材料：生活中，我们总会遇到各种各样的困难和挫折。面对这些困难和挫折，有的人选择勇敢面对，积极应对；有的人则选择逃避，放弃。请你以“勇敢面对困难”为话题，谈谈你的看法。六、诗歌鉴赏要求：阅读下面的诗歌，回答问题。《登高》杜甫无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（注：此诗为唐代诗人杜甫所作，表达了诗人对国家和人民命运的深切关注，以及对个人命运的感慨。）本次试卷答案如下：一、阅读理解1.B.生命意义在于内涵，内涵决定了生命的价值。解析思路：文章中提到“人生的意义不在于长短，而在于内涵”，因此可以判断选项B正确。2.D.追求物质享受。解析思路：文章中提到“我们要珍惜当下，活在当下”，强调了珍惜生命的重要性，而追求物质享受则与珍惜生命的理念相悖，因此选项D为正确答案。二、文言文阅读解析思路：首先理解文章大意，然后根据题干要求，在原文中找到相应的语句，进行比对选择。1.D.蜩与学鸠笑鹏。解析思路：根据原文“蜩与学鸠笑之”可知，选项D正确。2.C.水之积也不厚，则其负大舟也无力。解析思路：根据原文“水之积也不厚，则其负大舟也无力”可知，选项C正确。3.B.鹏之徙于南冥也。解析思路：根据原文“鹏之徙于南冥也”可知，选项B正确。4.A.覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。解析思路：根据原文“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟”可知，选项A正确。5.C.万里悲秋常作客。解析思路：根据原文“万里悲秋常作客”可知，选