2025年北京高考语文三轮复习之《红楼梦》

第52页（共52页）2025年高考语文三轮复习之《红楼梦》一．名著导读（共23小题）1．（2025•丰台区一模）根据要求，回答问题。《红楼梦》第一回中写此书“大旨谈情”；脂评中也出现了“情榜”，其中“情不情”指贾宝玉，“情情”指林黛玉。（1）请分别解释“情不情”和“情情”的含义，并结合原著举例说明。（2）《红楼梦》中“大旨谈情”的内涵丰富，请结合原著内容谈谈对“大旨谈情”的理解。2．（2020•门头沟区一模）俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。3．（2024•海淀区校级三模）根据要求，回答问题。（1）《红楼梦》中，大观园是故事发展的重要场所。大观园中贾宝玉、林黛玉、贾探春、李纨的住处，分别是、、以及。（2）红楼人物的居所名大有深意。请从上题涉及的居所名中，任选三个，结合原著相关内容，对居所名寓意加以分析。4．（2024•昌平区二模）根据要求，回答问题。（1）《红楼梦》在回目中巧用代称，有的人物会有不同的代称，请写出以下加点代称所指的人物。回目人物第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案第第四十八回滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗①第三十九回村姥姥是信口开河情哥哥偏寻根究底第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫②第四十七回呆霸王调情遭苦打冷郎君惧祸走他乡第六十六回情小妹耻情归地府冷二郎一冷入空门③（2）请从①②③中任选一个人物，结合相关情节，简要说明该人物某一代称的含义。5．（2024•丰台区二模）根据要求，回答问题。《红楼梦》开篇有首偈云：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”其中“作奇传”体现了浪漫主义特色，“整部小说写的是奇人、奇事、奇境、奇思、奇情、奇物、奇趣，甚至还有奇语”。（1）《红楼梦》中有很多“奇事”和“奇物”，请你各概括两件。（2）贾宝玉是《红楼梦》中的具有代表性的“奇人”，请结合小说内容简要分析。6．（2024•西城区一模）根据要求，回答问题。有学者认为《红楼梦》是“整个一个大观园的故事”。为此，《红楼梦》研究小组以“天上人间诸景备——大观园”作为专题进行探究。请你根据原著内容，在①—⑤处分别填写一个典型情节（每处不超过10个字），在⑥处填写结论，帮助他们完成研究报告。研究题目天上人间诸景备——大观园研究目的探究作者设置大观园的匠心研究内容兴建1.兴建原因：①2.建筑影射：例如，贾政、宝玉一行来到大观园正殿的玉石牌坊，众人皆道此处应书“蓬莱仙境”，宝玉心中忽有所动，觉得此处似曾相识。这是因为②。繁盛贾宝玉和众女儿们搬入了大观园，他们的诗意生活体现在：1.真情：③2.雅趣：④3.烂漫：湘云醉眠芍药裀4.自由：宝玉生日，群芳夜宴衰败1.衰败先兆：管理松弛、偷盗案频发、仆人之间矛盾重重……2.直接原因：痴丫头在大观园拾到了绣春囊，王夫人听信了王善保家的谗言⑤。3.后果影响：晴雯、司棋被赶出了大观园，含恨而终；芳官等人出家……研究结论⑥7．（2024•门头沟区一模）根据要求，回答问题。（1）《红楼梦》中有不少与“作诗”相关的情节，如“大观园试才题对额”“秋爽斋偶结海棠社”“慕雅女雅集苦吟诗”等，哪个情节让你印象深刻？请简单介绍情节，并说明理由。（2）有人评价《红楼梦》中小说人物所写之诗是“按头制帽”。请从下列诗句中选择一联，谈谈你的理解。“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”（林黛玉）“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕？”（薛宝钗）8．（2023•东城区二模）根据要求，回答问题。《红楼梦》第五回借助判词、曲词等暗示了主要人物的特点和命运。①判词“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”提到薛宝钗的“德”与林黛玉的“才”，请分别举出原著中的具体情节加以印证。②[红楼梦引子]“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。”对于“怀金悼玉”，有人认为体现的是钗、黛二人的悲剧，也有人认为体现的是青年女性群体的悲剧。你认同哪种说法？请结合《红楼梦》相关内容，谈谈你的理解。9．（2023•海淀区校级模拟）阅读《红楼梦》相关文字，完成小题。贾、史、王、薛是《红楼梦》中的四大家族。关于这一点，《红楼梦》第四回“葫芦僧判断葫芦案”中有一处文字写道：贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。这处关于四大家族的介绍，在整部作品中有什么意义？请结合作品简要解说。10．（2023•海淀区校级三模）鲁迅在《中国小说的变迁》中说：“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国的小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。”你如何理解“真的人物”？请结合小说内容，举一个例子加以说明。11．（2023•东城区校级学业考试）阅读下面两篇选文，完成下列各题。选文一礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以用礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。尽管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着法子去应付新的问题了。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律。也就是所谓“法治”。法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。（选自《乡土中国•礼治秩序》，有改动）选文二于是，进入后房门，已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘，漱盂，巾帕。李，凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。（选自《红楼梦》第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都）（1）请概述选文一中所用孔子的例子阐述的观点。（2）林黛玉初入贾府，用餐席间是如何体现“礼治”的？结合选文一和选文二简要概括。（3）选文一中说“尽管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着法子去应付新的问题了”。不论是社会环境，还是自然环境，都会因人的活动而改变，并因而让人的心理、行为受到影响，还会让社会发生改变……改变无处不在。请以“改变”为题，写一篇文章，表达你的体会与感悟、认识与思考。除诗歌外，文体不限。不少于700字。12．（2023•通州区一模）根据要求，回答问题。下面是《红楼梦》第五回中《红楼梦曲》正曲第末支《飞鸟各投林》的曲文：为官的，家业凋零；雷贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！（1）请根据《红楼梦》全书内容，选出曲文中画线句子暗对的人物。下列正确的一项是A.巧姐熙凤晴雯探春妙玉B.巧姐宝钗黛玉李纨惜春C.湘云熙凤黛玉探春妙玉D.湘云宝钗晴雯李纨惜春（2）请结合具体例子，简评《飞鸟各投林》这首曲子在全书的作用。13．（2023•房山区一模）根据要求，回答问题。《红楼梦》第六十三回中，作者写到众人夜宴掣花签的娱乐，其中有如下情节：黛玉一掷，是个十八点，便该湘云掣。湘云笑着，揎拳掳袖的伸手掣了一根出来。大家看时，一面画着一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字。那面诗道是：“只恐夜深花睡去。”黛玉笑道：“‘夜深’两个字改‘石凉’两个字。”众人便知他趣白日间湘云醉卧的事，都笑了。湘云笑指那自行船与黛玉看，又说：“快坐上那船家去罢，别多话了。”（1）下列选项中，对画线句理解正确的一项是A.表明湘云早就对黛玉不满，借此表达愤恨。B.是湘云对黛玉打趣的还击，不是玩笑之语。C.湘云因黛玉曾乘坐类似的船进京而开玩笑。D.湘云以此打趣宝玉曾不舍得黛玉离开之事。（2）请结合原著，分析“香梦”的意蕴与所寓情感。14．（2023•海淀区二模）根据要求，回答问题。（1）有学者认为：贾宝玉是一个身陷重围的孤独者，一个热闹环境中的寂寞人，一个痛苦灵魂的流浪者。请从中任选一种评价，并结合小说中的相关情节，谈谈你的理解。（2）背面敷粉法是中国古典小说的常用技法。周汝昌先生认为，该方法“是一种从反面来烘染人物的奇招”，《红楼梦》中“拿宝玉作例最是醒目”。请从评价贾宝玉的《西江月》中任选一处画线句，题写批语，对这一手法的运用加以解说。①无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，②腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。③行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！15．（2023•朝阳区一模）根据要求，回答问题。（1）下面是《红楼梦》中与梦相关的情节。请在横线处填入作品中人物的名字。①梦幻识通灵②梦游太虚幻境③学诗，梦中得佳句④醉卧芍药裀，香梦沉酣（2）请从以上情节中任选一个，概述该情节的内容，并分析它在表现主题，刻画人物，情节发展等方面的作用。16．（2023•延庆区一模）根据下面提示的《红楼梦》中相关情节的具体内容，简要分析薛宝钗的形象。（1）宝钗在自己的庆生宴上，为贾母点了一出《鲁智深醉闹五台山》。（2）探春大观园里搞改革，宝钗给探春提具体的改革建议。（3）金钏投井而死，宝钗探望王夫人，说了一番话，消除了王夫人的自责心理。17．（2023•石景山区一模）根据要求，回答问题。（1）《红楼梦》中多处描写生日宴会。脂砚斋有批语：“一部书中若一个一个只管写过生日，复成何文哉？故起用宝钗，盛用阿凤，终用贾母，各有妙文，各有妙景。”请梳理相关内容，填写下面表格。回目寿星相关事件列举第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语薛宝钗②第四十三回闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香①贾母提议凑份子、宝玉素衣祭香魄、凤姐泼醋起风波、宝玉为平儿理妆第四十四回变生不测凤姐泼醋喜出望外平儿理妆第六十二回憨湘云醉眠芍药裀呆香菱情解石榴裙贾宝玉薛宝琴邢岫烟平儿③第六十三回寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧第七十一回嫌隙人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯贾母荣宁两处齐开筵宴、邢夫人陷熙凤于难堪（2）《红楼梦》生日宴上多有不相宜之处，但又有相宜之理。请选择一个人物，分析生日宴事件，并结合作品其他相关情节，分析人物行为的“相宜之理”。18．（2023•海淀区校级模拟）根据要求，回答问题。《红楼梦》中，核心人物贾宝玉有很多特殊称谓，比如怡红公子、混世魔王、绛洞花主、富贵闲人、无事忙、痴儿等。请任选其中三个，结合原著相关内容，对其内涵加以分析。19．（2023•西城区二模）根据要求，回答问题。《红楼梦》中刻画了众多经典的人物形象。这些人物形象，在摇曳生姿的情节发展中逐步呈现出鲜明、立体的个性特征。（1）“时”作为薛宝钗的突出特点，主要指宝钗在为人处世方面注重合乎时宜。请就原著中的一处相关内容作概述，并简要分析其中宝钗的“时”体现在何处。（2）对于史湘云的突出特点，有人用“憨”来概括，也有人用“豪”来概括。你同意哪一种看法？请结合原著内容，说说你的理由。20．（2023•昌平区二模）根据要求，回答问题。有学者认为，曹雪芹在《红楼梦》里创造了两个鲜明而对立的世界：一个是理想世界大观园，另一个是大观园之外的现实世界。（1）你认为大观园被称为理想世界的原因是什么？（2）大观园中人物的居所与其性格特征密切关联，请从宝玉、黛玉、宝钗、李纨、探春中任选两位，写出他们在大观园居所的名称、环境特点及其与人物性格的关联。21．（2023•北京学业考试）阅读《乡土中国》（节选），完成问题。ㅤㅤ家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。ㅤㅤ提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人；“家门”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一家。ㅤㅤ为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。ㅤㅤ我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。（取材于《乡土中国•差序格局》）请阅读如图，从选文最后一段中找到相关依据，解说《红楼梦》中王夫人与林黛玉是怎样构成亲属关系的。【注】贾敏：贾母之女，贾政之妹，林黛玉之母。22．（2023•顺义区一模）根据要求，回答问题。《红楼梦》第一回中癞头僧对甄士隐念了四句言词：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。以上四句诗是谶语，暗藏“盛衰”的意图。（1）结合小说第一回内容，简要说明“烟消火灭时”所指的情节。（2）结合小说后面情节，请分别写出表现贾府“佳节元宵”之“盛”“烟消火灭”之“衰”的一个情节。（3）小说将甄士隐家的盛衰安排在贾家盛衰故事的前面，你认为有什么作用？23．（2023•丰台区一模）根据要求，回答问题。长篇小说注重叙事节奏。《红楼梦》在家族兴衰与宝黛爱情两条主线上，形成六大叙事高潮：元妃省亲、宝玉挨打、祭宗祠开夜宴、抄检大观园、黛死钗嫁、贾府抄家。请从中任选一个高潮事件，完成下面题目。（1）请简要概述该高潮事件的内容，不超过60字。（2）请简要说明该事件成为“高潮”的理由。二．语言表达（共1小题）24．（2023•海淀区校级三模）为弘扬传统文化，校学生会将开展以“《红楼梦》的文化魅力”为主题的学生活动，请调动自己的阅读积累，设计一套书签作为活动纪念品，请说明设计方案并阐明设计理由。要求：设计有特色，理由充分。不超过150字。

2025年高考语文三轮复习之《红楼梦》参考答案与试题解析一．名著导读（共23小题）1．（2025•丰台区一模）根据要求，回答问题。《红楼梦》第一回中写此书“大旨谈情”；脂评中也出现了“情榜”，其中“情不情”指贾宝玉，“情情”指林黛玉。（1）请分别解释“情不情”和“情情”的含义，并结合原著举例说明。（2）《红楼梦》中“大旨谈情”的内涵丰富，请结合原著内容谈谈对“大旨谈情”的理解。【答案】（1）“情不情”指贾宝玉对世间万物都怀有怜惜爱护之情，不仅对有情之人，对无情无知者也能倾注情感。如“撕扇子”情节，宝玉认为扇子可让晴雯撕着玩，以不知情之物供娇嗔之人一笑。“情情”指林黛玉只对有感情的人产生感情，主要体现为她对贾宝玉爱情的热烈而专一，如为宝玉流泪、生气、吃醋等。（2）“大旨谈情”包含宝黛爱情等多种情感类型，宝玉对青春少女的情感超越儿女私情，还有主仆之情等。揭示了人情背后的权势因素，如凤姐、夏金桂等人的嫉妒体现了情感在社会环境中的复杂性。体现作者对人性的思考，希望世界充满情与爱，避免诸多悲剧，如贾母对小道士的同情体现温情。是对儒家礼仪文化认同危机的思考，如贾宝玉对传统礼仪制度的反叛，追求自由平等的情感关系。【分析】（1）本题考查对名著内容的理解与分析能力。要求考生理解“情不情”和“情情”这两个抽象概念在《红楼梦》中的特定含义，需要深入分析原著中人物的行为、情感表现等，从而准确把握其内涵。考生需从原著中提取具体事例来支撑对概念的解释，这考查了对文本细节的记忆和筛选能力，能够精准找到体现贾宝玉“情不情”和林黛玉“情情”的情节。（2）本题考查对名著的综合概括和深度解读的能力。需要考生从整部《红楼梦》中提炼出关于“情”的丰富内涵，涵盖多种情感类型、情感与社会环境的关系、情感所反映的人性思考以及文化层面的意义等，要求对文本有全面的理解和综合概括能力。不仅要看到表面的情感描写，还要深入分析情感背后所折射出的社会、人性、文化等方面的问题，考查对作品主题和思想的深度解读能力。【解答】（1）“情不情”的含义及举例：“情不情”中前一个“情”是动词，意为“对……有情”；“不情”是指不知情的人或无知觉之物。贾宝玉的“情不情”体现为他对世间万物都怀有一份怜惜爱护之情，不仅对有情之人，对无情无知者也能倾注情感。例如，他对金钏儿、鸳鸯等对他并非爱意的人有情；对一面之缘的二丫头、没见过面的傅秋芳、真假未知的茗玉小姐等都赋予感情。此外，他对落花、飞鸟、一把扇子等物也能寄托情思。如第三十一回“撕扇子”情节，宝玉认为扇子原是扇的，但晴雯要撕着玩也可以，这是以不知情之物，供娇嗔之人一笑，体现了他的“情不情”。“情情”的含义及举例：“情情”的前一个“情”是动词，后一个“情”是名词，指有感情的人或物，即黛玉只对有感情的人产生感情。说得狭隘一点，就是黛玉只爱宝玉。例如，金钏儿死了，王夫人不愿向黛玉要新衣裳；晴雯之死，黛玉也未表现出伤心，反而有闲情逸致跟宝玉讨论词句优劣。贾母那么呵护黛玉，黛玉也依赖贾母，但很少看到黛玉对贾母感情的流露。黛玉的感情深，只肯付于宝玉一人，她对宝玉的爱情热烈而专一，例如她为宝玉流泪、生气、吃醋，都是因为她对宝玉的深情。（2）丰富的情感类型：《红楼梦》中的“大旨谈情”包含了多种情感类型，以宝黛爱情为代表的男女真情，还有宝玉对青春少女的爱博而心劳，这种情感超越了儿女私情，体现为尊重、体贴和平等相待。如宝玉对平儿、香菱等侍妾也有怜爱之情，对邢岫烟也会因担心她红颜渐老而悲伤。此外，书中还展现了主仆之情，如晴雯对宝玉的体贴、袭人与宝玉介于爱情与婚姻之间的情分等。还有妙玉向宝玉传达心意等诸多复杂的情感。情感的社会意义：小说通过对人物情感的描写，揭示了人情背后的权势因素，展现了情感书写所折射出的社会性。例如，女性的嫉妒问题，既跟不合理的妻妾制度相关，也跟不合理的奴婢等级制度有关，还跟男性自身用情不专一，甚至淫欲无度有关。如凤姐对鲍二媳妇大打出手、设计毒害尤二姐，夏金桂对香菱的打击和嘲弄等，都体现了情感在社会环境中的复杂性。对人性的思考：“大旨谈情”还体现了作者对人性的思考，希望世界充满情与爱，尊重人性，杜绝无情。如果书中众人皆有情，诸如宝黛钗的悲剧、金钏和晴雯之死、尤二姐被逼死等悲剧或许就能避免。例如贾母对小道士的同情，就体现了一种人性中的温情。文化层面的反映：明清之际，儒家礼仪文化发生认同危机，维系人与人关系的礼仪变得脆弱或虚伪，“大旨谈情”是作者对维系人的良好关系可能性的重新思考，也是对人的情感状态的各种可能性的重新想象，对人的心灵世界的深入开掘。例如，贾宝玉对传统礼仪制度的反叛，他追求自由、平等的情感关系，与传统的等级观念形成鲜明对比。答案：（1）“情不情”指贾宝玉对世间万物都怀有怜惜爱护之情，不仅对有情之人，对无情无知者也能倾注情感。如“撕扇子”情节，宝玉认为扇子可让晴雯撕着玩，以不知情之物供娇嗔之人一笑。“情情”指林黛玉只对有感情的人产生感情，主要体现为她对贾宝玉爱情的热烈而专一，如为宝玉流泪、生气、吃醋等。（2）“大旨谈情”包含宝黛爱情等多种情感类型，宝玉对青春少女的情感超越儿女私情，还有主仆之情等。揭示了人情背后的权势因素，如凤姐、夏金桂等人的嫉妒体现了情感在社会环境中的复杂性。体现作者对人性的思考，希望世界充满情与爱，避免诸多悲剧，如贾母对小道士的同情体现温情。是对儒家礼仪文化认同危机的思考，如贾宝玉对传统礼仪制度的反叛，追求自由平等的情感关系。2．（2020•门头沟区一模）俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。【答案】见试题解答内容【分析】本题考查语言表达能力和微写作能力。微写作题型分为抒情类、描写类、观点类和想象类。解答此类题，考生一要全面审清题意，把握材料表层义和“题外话”，立意又准又高；二内容上要观点明确、条理清晰，点面详略得当，杜绝废话；三要注意题材特征：描写要精彩传神、说明要清晰有条理；议论要有理有据；构思要结构完整。写作时，微写作一定要突出“我”的感受和思考。“评论类”微写作是用简约精炼的语言对某一社会事件、文艺作品等表达自己的见解与看法的写作。评论类微写作一般先引用材料或叙述现象，接着明确论点，然后分析材料，综合运用合理的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身进一步论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，有时候还需要提出解决问题的办法。（议论类的大忌：没有明确的判断，引出的核心论点不清晰，或是谋篇布局上详略不当，导致具体论述不完整。）解答本题要结合《红楼梦》的小说内容，对林黛玉和薛宝钗的性格进行比较，然后得出结论。【解答】答案：同意。从《红楼梦》中的很多情节可以看出来。例如：宝钗替湘云摆下螃蟹宴，让湘云心中自是感服，极赞他想的周到。将哥哥从江南带来的一些玩意儿打点清楚，分头送给园里众姐妹，连贾环也没落下。元妃不喜“香”“玉”二字，她首先觉察，并回身悄推宝玉：“再想一个字改了罢。”而黛玉却不把元妃省亲当一回事，“安心今夜大展奇才，将众人压倒。”且因元妃只命一匾一咏，“未得展其抱负，自是不快。”平常也不见她有什么助人之举，更从没正眼瞧过赵姨娘和贾环。第二十二回，“黛玉本性懒与人共，原不肯多语。宝钗原不妄言轻动，便此时变是坦然自若。”两人即是不言语，也将各自的性格展现了出来。3．（2024•海淀区校级三模）根据要求，回答问题。（1）《红楼梦》中，大观园是故事发展的重要场所。大观园中贾宝玉、林黛玉、贾探春、李纨的住处，分别是怡红院、潇湘馆、秋爽斋以及稻香村。（2）红楼人物的居所名大有深意。请从上题涉及的居所名中，任选三个，结合原著相关内容，对居所名寓意加以分析。【答案】（1）怡红院潇湘馆秋爽斋稻香村（2）怡红院：顾名思义，就是一个可以让女儿感到快乐的地方，暗示着大观园里的那些女性能在这里获得温暖和慰藉。潇湘馆：“潇湘”二字谐音“消香”，暗示了林黛玉会在这里泪尽而亡。秋爽斋：以芭蕉、梧桐为主，突出了“爽”字，象征着探春的豪爽性格。稻香村：展现了田园风光的景象，以农家植物为配置，象征着她寡居的生活状态和淡泊的性格。【分析】（1）本题考查学生对名著相关内容的掌握能力。答题时要对名著内容非常熟悉，根据题干要求正确作答。（2）本题考查学生对名著中相关居所名寓意的分析能力。答题时要熟悉名著相关内容，结合具体内容进行分析。【解答】（1）《红楼梦》第二十三回，元春在大观园省亲回宫后，想到贾政必定敬谨封锁，诺大的院子落了冷清萧索，便书信命家父让自家众姐妹住进大观园，想到宝玉从小也是跟姐妹们玩耍姊妹，便也让搬进了园子。薛宝钗住了蘅芜苑，林黛玉住了潇湘馆，贾迎春住了缀锦楼，探春住了秋爽斋，惜春住了蓼风轩，李氏住了稻香村，宝玉住了怡红院。（2）贾宝玉住的地方是怡红院。顾名思义，就是一个可以让女儿感到快乐的地方。贾宝玉是一个十分怜香惜玉，也具有女儿崇拜情结的人。女儿是他的情感寄托，也是他的理想寄托。在怡红院里，没有严格的等级尊卑，更没有男尊女卑的性别歧视，有的是平等和自由。也只有在怡红院里，才会发生晴雯撕扇的乐事，也只有在怡红院里，平儿才能在挨打落泪之后可以对镜理妆。贾宝玉用温柔体贴的态度对待那一个个如花似玉的女儿，对她们充满同情和怜惜。而贾宝玉在诗社里的别号也是“怡红公子”。可以说，贾宝玉始终在尽力地给少女慰藉和温暖，是《红楼梦》里最为善良的人。林黛玉住的地方是潇湘馆。这个地方最大的特点就是有千百竿翠竹。林黛玉喜欢这里，也是因为这里有翠竹。这些竹子，象征着林黛玉清高孤傲的人格，也暗示了林黛玉香消玉殒的命运。林黛玉在诗社里的别号是“潇湘妃子”，这是贾探春给她取的。贾探春住的地方叫秋爽斋。贾探春的确是一个为人十分爽快的人。她情操不俗，发起成立诗社。她在大观园里兴利除弊，大刀阔斧地进行经济改革。她素喜阔朗，所以她的房间不曾隔断，空间比较开阔。对待生母赵姨娘的无理要求，贾探春具有秋风扫落叶一般的犀利态度。面对抄检大观园，贾探春也尖锐地提出了“自杀自灭”的批评。可以说，贾探春是《红楼梦》里的一个女中豪杰。而秋爽斋这个名字也和她的精神气质十分吻合。李纨住的地方叫稻香村。稻香村，又名浣葛山庄，这个院落的特色在于其田园风光，与周围富贵逼人的大观园环境形成鲜明对比。稻香村的这种环境设计，不仅体现了李纨虽身处富贵乡中，却追求恬淡农庄风情的个性，也反映了封建礼教下被压制和扭曲的人性。答案：（1）怡红院潇湘馆秋爽斋稻香村（2）怡红院：顾名思义，就是一个可以让女儿感到快乐的地方，暗示着大观园里的那些女性能在这里获得温暖和慰藉。潇湘馆：“潇湘”二字谐音“消香”，暗示了林黛玉会在这里泪尽而亡。秋爽斋：以芭蕉、梧桐为主，突出了“爽”字，象征着探春的豪爽性格。稻香村：展现了田园风光的景象，以农家植物为配置，象征着她寡居的生活状态和淡泊的性格。4．（2024•昌平区二模）根据要求，回答问题。（1）《红楼梦》在回目中巧用代称，有的人物会有不同的代称，请写出以下加点代称所指的人物。回目人物第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案第第四十八回滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗①甄英莲/香菱第三十九回村姥姥是信口开河情哥哥偏寻根究底第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫②刘姥姥第四十七回呆霸王调情遭苦打冷郎君惧祸走他乡第六十六回情小妹耻情归地府冷二郎一冷入空门③柳湘莲（2）请从①②③中任选一个人物，结合相关情节，简要说明该人物某一代称的含义。【答案】（1）①甄英莲/香菱②刘姥姥③柳湘莲（2）示例一：选择“薄命女”。情节：甄英莲本是甄士隐的独女，在元宵佳节赏灯时被拐，又先后被卖给冯渊和薛蟠两家，两家抢夺英莲，最后冯渊被杀，英莲成为佣人/侍妾/丫鬟/婢女。代称：命运悲惨。示例二：选择“慕雅女”。情节：甄英莲后改名为香菱。香菱搬进大观园，加入诗社，拜黛玉为师，本有悟性又刻苦学习作诗，日思夜想于梦中得到了八句诗。代称：痴迷作诗。示例三：选择“村姥姥”。情节：刘姥姥带了土产来孝敬太太小姐们。刘姥姥讲乡村奇事给众人听，恰合贾母和王夫人的心意。代称：土里土气/世故老练。示例四：选择“母蝗虫”。情节：这是林黛玉戏称刘姥姥的说法，暗指她食量大，粗俗鄙陋。刘姥姥二进贾府，大开眼界，一辈子没见过的山珍海味都在眼前，便大吃大嚼起来。代称：贪吃粗俗。示例五：选择“冷郎君”。情节：柳湘莲风流倜傥，被薛蟠骚扰，感觉受到了侮辱，与薛蟠约见，并痛打薛蟠，避祸出走。代称：不畏强权，快意恩仇。示例六：选择“冷二郎”。情节：柳湘莲主观认为“东府”中没有干净的人，决意退婚，导致尤三姐命丧黄泉。/得知尤三姐性格刚烈，扶尸大哭一场，懊悔不已，竟拿剑削掉“烦恼丝”，随一个道士飘然而去。代称：冷峻孤傲/心灰意冷（面冷心热）。【分析】（1）本题考查学生对名著人物的把握能力。解答时，要了解相关的人物，再分析作答。（2）本题考查学生对名著相关人物代称含义的分析能力。解答时，要结合相关情节分析作答。【解答】（1）“薄命女偏逢薄命郎”情节内容是冯渊买下被拐后长大之后的英莲，愿结良缘，却因拐贩又将英莲卖于薛蟠，两个买家都不肯退钱，当地一霸的薛蟠，命手下把冯渊打死，强夺英莲。故这里的“薄命女”指的英莲。“慕雅女雅集苦吟诗”讲的是香菱找黛玉拜师学艺，黛玉自告奋勇甘当老师，在黛玉一次次指导下香菱冥思苦想，刻苦写诗词，最终功夫不负有心人，觅得佳句。故这里的“慕雅女”指的香菱。“村姥姥是信口开河”讲的是刘姥姥在给贾母和宝玉讲故事时信口开河编了瞎话，说她们村的一个叫茗玉的漂亮小姑娘，十七岁那年病死，父母痛失爱女，给她盖了祠堂，后来成精。故这里的“村姥姥”指的是刘姥姥。“怡红院劫遇母蝗虫”讲的是刘姥姥出恭之后误打误撞到了怡红院，在宝玉的床上睡着。这里的“母蝗虫”指的是刘姥姥。“冷郎君惧祸走他乡”讲的是世家子弟柳湘莲因痛打薛蟠，知道自己惹了祸，借着自己本想离开这里为由，趁机远走他乡。这里的“冷郎君”指的是柳湘莲。“冷二郎一冷入空门”讲的是因自己退婚致尤三姐自刎，柳湘莲扶尸大哭一场，因感尤三姐如此刚烈，挥剑斩情丝，随一个道士不知去向。这里的“冷二郎”指的是柳湘莲。（2）选择“薄命女”，要突出其命运悲惨，将其幼时被拐，多次被卖，最后落于薛蟠之手的情节重点陈述。选择“慕雅女”，要突出其痴迷作诗，将其在进入大观园后向黛玉学习作诗，苦心钻研，终于得悟的内容重点陈述。选择“村姥姥”，要突出其土气和老练，将其从乡村而来，说话正中贾母下怀，将其信口开河编瞎话哄众人开心的内容重点陈述。选择“母蝗虫”，要突出其像蝗虫一样贪吃，将其说话行为粗俗、食量巨大、言语粗鄙、大吃大嚼的内容重点陈述。选择“冷郎君”，要突出其不畏强暴、有恩报恩、有仇报仇，将其被薛蟠骚扰、痛打薛蟠、避祸远走的内容重点陈述。选择“冷二郎”，要突出其冷峻、冷酷、意冷的性格，将其看不起贾府、执意退婚、扶尸痛哭、剑斩情丝、出尘远走的内容重点陈述。答案：（1）①甄英莲/香菱②刘姥姥③柳湘莲（2）示例一：选择“薄命女”。情节：甄英莲本是甄士隐的独女，在元宵佳节赏灯时被拐，又先后被卖给冯渊和薛蟠两家，两家抢夺英莲，最后冯渊被杀，英莲成为佣人/侍妾/丫鬟/婢女。代称：命运悲惨。示例二：选择“慕雅女”。情节：甄英莲后改名为香菱。香菱搬进大观园，加入诗社，拜黛玉为师，本有悟性又刻苦学习作诗，日思夜想于梦中得到了八句诗。代称：痴迷作诗。示例三：选择“村姥姥”。情节：刘姥姥带了土产来孝敬太太小姐们。刘姥姥讲乡村奇事给众人听，恰合贾母和王夫人的心意。代称：土里土气/世故老练。示例四：选择“母蝗虫”。情节：这是林黛玉戏称刘姥姥的说法，暗指她食量大，粗俗鄙陋。刘姥姥二进贾府，大开眼界，一辈子没见过的山珍海味都在眼前，便大吃大嚼起来。代称：贪吃粗俗。示例五：选择“冷郎君”。情节：柳湘莲风流倜傥，被薛蟠骚扰，感觉受到了侮辱，与薛蟠约见，并痛打薛蟠，避祸出走。代称：不畏强权，快意恩仇。示例六：选择“冷二郎”。情节：柳湘莲主观认为“东府”中没有干净的人，决意退婚，导致尤三姐命丧黄泉。/得知尤三姐性格刚烈，扶尸大哭一场，懊悔不已，竟拿剑削掉“烦恼丝”，随一个道士飘然而去。代称：冷峻孤傲/心灰意冷（面冷心热）。5．（2024•丰台区二模）根据要求，回答问题。《红楼梦》开篇有首偈云：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”其中“作奇传”体现了浪漫主义特色，“整部小说写的是奇人、奇事、奇境、奇思、奇情、奇物、奇趣，甚至还有奇语”。（1）《红楼梦》中有很多“奇事”和“奇物”，请你各概括两件。（2）贾宝玉是《红楼梦》中的具有代表性的“奇人”，请结合小说内容简要分析。【答案】（1）“奇事”：木石前盟（绛珠仙草还泪神瑛侍者），甄士隐梦识天机，贾宝玉神游太虚幻境，马道婆巫蛊害人等。“奇物”：风月宝鉴，贾宝玉的通灵宝玉，薛宝钗的金锁，薛宝钗的冷香丸等。（2）①宝玉的降生奇异。宝玉衔玉而生，是奇石幻化为人来到世家大族贾府。②宝玉的情缘奇异。宝玉的前世为神瑛侍者，黛玉的前世为绛珠仙草，两人的情感缘于前世的木石前盟（绛珠仙草还泪神瑛侍者）。③宝玉思想（性格）奇特。他离经叛道、愤世嫉俗，他反对“男尊女卑”观念，被荣国府寄以厚望，却鄙弃功名利禄，反对“仕途经济”。④宝玉行为奇特。他放诞不羁，他两次“摔玉”和独自看望被撵出大观园的晴雯等举动，表明他不愿受封建礼教束缚，行为独立不羁。⑤宝玉命运奇异。宝玉历经红尘后又变回石头，回到青埂峰下，命运的结局奇异。【分析】（1）本题考查学生对名著中相关事、物的概括能力。答题时要熟悉名著相关内容，结合具体内容进行概括。（2）本题考查学生对名著中人物的分析能力。答题时要熟悉名著相关内容，结合具体内容进行分析。【解答】（1）“奇事”：木石前盟——木石姻缘又称木石前盟，是《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的讹缘，木指黛玉前世绛珠仙草，石指女娲补天剩下的顽石。神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草，使其得换人形，修成个女体，名唤绛珠仙子。为报灌溉之德，绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫，将自己一世的眼泪还他。神瑛侍者顺带着顽石下凡，绛珠仙子成为林黛玉，而顽石则幻化为贾宝玉及其通灵宝玉。故事由两个神话开头，渲染出了佛道的因果关系，以及人生如梦的主旨。可是宝玉口中的“木石前盟”竟然只是一厢情愿的讹缘，起到了当头棒喝的效果，乃是作者苦口婆心的劝诫：放下情迷，原本人生如梦。甄士隐梦识天机——甄士隐做梦梦见茫茫大士渺渺真人携带宝玉去太虚幻境，无奈天机不可泄漏，甄士隐对事情原委不得而知，梦醒后带女儿英莲逛街，遇上癞头和尚跛足道人对他将女儿的谶语，他更是不得其解。贾宝玉神游太虚幻境——贾宝玉观赏会芳园的梅花后，在侄媳秦可卿的卧房里睡午觉，做了个神游太虚幻境的美梦。梦中，他遇到了袅娜翩跹的警仙幻姑。仙姑邀请宝玉到她居住的太虚幻境一游。到了那里，忽见有一座牌坊，上书“太虚幻境”四个大字。进入二层门内，只见两边配殿内有“痴情司”“结怨司”“朝啼司”“暮哭司”“春感司”“秋悲司”等诸司。宝玉在“薄命司”里看了金陵十二钗正册、副册、又副册。入室，闻一缕幽香，品“千红一窟”茶，饮“万艳同悲”酒，聆听《红楼梦》仙曲十二支。仙姑又将其妹秦可卿许配给宝玉，并授以云雨之事。宝玉与可卿柔情缱绻，软语温存，难解难分。次日，二人携手游玩，至迷津处，被雷声惊醒。马道婆巫蛊害人——宝玉被贾环烫伤之后，赵姨娘雇佣马道婆对贾宝宝玉下了恶咒，于是马道婆掏出两个纸人，嘱咐赵姨娘写上宝玉的生辰八字，放到宝玉床底下，本以为马道婆是骗钱，没想到这巫术真的灵验了。“奇物”：风月宝鉴，贾宝玉的通灵宝玉，薛宝钗的金锁，薛宝钗的冷香丸等。（2）①宝玉的降生奇异。红楼梦开头说，大荒山无稽崖青梗峰顽石，被僧道幻化成扇坠儿大小玉石，后随宝玉降生一同来到人世，所以贾宝玉是玉石转世，玉出现在宝玉的口中。宝玉衔玉而生，是奇石幻化为人来到世家大族贾府。②宝玉的情缘奇异。宝玉的前世为神瑛侍者，黛玉的前世为绛珠仙草，两人的情感缘于前世的木石前盟（绛珠仙草还泪神瑛侍者）。木石姻缘又称木石前盟，是《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的讹缘，木指黛玉前世绛珠仙草，石指女娲补天剩下的顽石。神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草，使其得换人形，修成个女体，名唤绛珠仙子。为报灌溉之德，绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫，将自己一世的眼泪还他。神瑛侍者顺带着顽石下凡，绛珠仙子成为林黛玉，而顽石则幻化为贾宝玉及其通灵宝玉。故事由两个神话开头，渲染出了佛道的因果关系，以及人生如梦的主旨。可是宝玉口中的“木石前盟”竟然只是一厢情愿的讹缘，起到了当头棒喝的效果，乃是作者苦口婆心的劝诫：放下情迷，原本人生如梦。③宝玉思想（性格）奇特。他离经叛道、愤世嫉俗，他反对“男尊女卑”观念，被荣国府寄以厚望，却鄙弃功名利禄，反对“仕途经济”。贾宝玉的思想是和当时的社会背道而驰的，他对于仕途经济采取了唾弃的态度，称呼那些人为“禄蠹”，他始终努力挣脱封建思想的束缚。④宝玉行为奇特。他放诞不羁，他两次“摔玉”（第一次是宝黛初会时，宝玉见黛玉也没有玉，就单单自己有，就认为这玉不是个好东西，所以狠命摔了一回；第二次是在第二十九回中，黛玉因为张道士的提亲和“金玉良缘”的说法和宝玉闹别扭，宝玉赌咒发誓又把玉狠命摔了一次）和独自看望被撵出大观园的晴雯等举动，表明他不愿受封建礼教束缚，行为独立不羁。⑤宝玉命运奇异。贾宝玉最后在贾府破产后出家为僧，并在青埂峰下度过余生。命运的结局奇异。答案：（1）“奇事”：木石前盟（绛珠仙草还泪神瑛侍者），甄士隐梦识天机，贾宝玉神游太虚幻境，马道婆巫蛊害人等。“奇物”：风月宝鉴，贾宝玉的通灵宝玉，薛宝钗的金锁，薛宝钗的冷香丸等。（2）①宝玉的降生奇异。宝玉衔玉而生，是奇石幻化为人来到世家大族贾府。②宝玉的情缘奇异。宝玉的前世为神瑛侍者，黛玉的前世为绛珠仙草，两人的情感缘于前世的木石前盟（绛珠仙草还泪神瑛侍者）。③宝玉思想（性格）奇特。他离经叛道、愤世嫉俗，他反对“男尊女卑”观念，被荣国府寄以厚望，却鄙弃功名利禄，反对“仕途经济”。④宝玉行为奇特。他放诞不羁，他两次“摔玉”和独自看望被撵出大观园的晴雯等举动，表明他不愿受封建礼教束缚，行为独立不羁。⑤宝玉命运奇异。宝玉历经红尘后又变回石头，回到青埂峰下，命运的结局奇异。6．（2024•西城区一模）根据要求，回答问题。有学者认为《红楼梦》是“整个一个大观园的故事”。为此，《红楼梦》研究小组以“天上人间诸景备——大观园”作为专题进行探究。请你根据原著内容，在①—⑤处分别填写一个典型情节（每处不超过10个字），在⑥处填写结论，帮助他们完成研究报告。研究题目天上人间诸景备——大观园研究目的探究作者设置大观园的匠心研究内容兴建1.兴建原因：①元妃省亲2.建筑影射：例如，贾政、宝玉一行来到大观园正殿的玉石牌坊，众人皆道此处应书“蓬莱仙境”，宝玉心中忽有所动，觉得此处似曾相识。这是因为②贾宝玉梦游太虚幻境。繁盛贾宝玉和众女儿们搬入了大观园，他们的诗意生活体现在：1.真情：③黛玉葬花2.雅趣：④香菱学诗3.烂漫：湘云醉眠芍药裀4.自由：宝玉生日，群芳夜宴衰败1.衰败先兆：管理松弛、偷盗案频发、仆人之间矛盾重重……2.直接原因：痴丫头在大观园拾到了绣春囊，王夫人听信了王善保家的谗言⑤抄检大观园。3.后果影响：晴雯、司棋被赶出了大观园，含恨而终；芳官等人出家……研究结论⑥要点一：大观园是太虚幻境在人间的投射，是贾宝玉和众女子们的理想世界，但它不能独立于贾府而存在，不断被肮脏污浊的现实世界侵蚀，最终必然走向毁灭，体现了这一理想世界的虚幻性。要点二：大观园的兴衰，是贾府走向衰落的缩影，也是红颜薄命的象征，体现了小说的悲剧性。【答案】①元春省亲②贾宝玉梦游太虚幻境③黛玉葬花④香菱学诗⑤抄检大观园⑥要点一：大观园是太虚幻境在人间的投射，是贾宝玉和众女子们的理想世界，但它不能独立于贾府而存在，不断被肮脏污浊的现实世界侵蚀，最终必然走向毁灭，体现了这一理想世界的虚幻性。要点二：大观园的兴衰，是贾府走向衰落的缩影，也是红颜薄命的象征，体现了小说的悲剧性。【分析】本题考查学生对名著内容的把握能力。解答时，要明确名著的相关内容，再分析作答。【解答】①处，贾政之女贾元春被加封嫔妃，皇帝特许元春省亲。贾府为此建造省亲别院，拆宁国府会芳园墙垣楼阁，连到荣国府东大院，堆山凿池，起楼竖阁，种竹栽花，大兴土木，历时半年建成。故大观园兴建原因可概括为“元春省亲”。②处，贾政、宝玉一行来到大观园正殿的玉石牌坊，众人皆道此处应书“蓬莱仙境”，宝玉心中忽有所动，觉得此处似曾相识，是因为贾宝玉曾经梦游太虚幻境，故此处应填“贾宝玉梦游太虚幻境”。③处，贾宝玉和众女儿们搬入了大观园，他们的诗意生活体现在众多方面，如黛玉借葬花感叹身世，自怜自伤，以落花自喻，悲叹自己的命运，故此处应填“黛玉葬花”。④处，同时，贾宝玉和众女儿们搬入了大观园，他们的生活也充满了雅趣，如“香菱学诗”。⑤处，导致贾府衰败的直接原因为，痴丫头在大观园拾到了绣春囊，王夫人听信了王善保家的谗言抄检大观园，故此处应填“抄检大观园”。⑥处，研究结论可以结合以上内容分析作答。如结合建筑影射的意义，我们可以理解为：大观园是太虚幻境在人间的投射，是贾宝玉和众女子们的理想世界，但它不能独立于贾府而存在，不断被肮脏污浊的现实世界侵蚀，最终必然走向毁灭，体现了这一理想世界的虚幻性。结合贾府衰败的原因，可以理解为：大观园的兴衰，是贾府走向衰落的缩影，也是红颜薄命的象征，体现了小说的悲剧性。答案：①元春省亲②贾宝玉梦游太虚幻境③黛玉葬花④香菱学诗⑤抄检大观园⑥要点一：大观园是太虚幻境在人间的投射，是贾宝玉和众女子们的理想世界，但它不能独立于贾府而存在，不断被肮脏污浊的现实世界侵蚀，最终必然走向毁灭，体现了这一理想世界的虚幻性。要点二：大观园的兴衰，是贾府走向衰落的缩影，也是红颜薄命的象征，体现了小说的悲剧性。7．（2024•门头沟区一模）根据要求，回答问题。（1）《红楼梦》中有不少与“作诗”相关的情节，如“大观园试才题对额”“秋爽斋偶结海棠社”“慕雅女雅集苦吟诗”等，哪个情节让你印象深刻？请简单介绍情节，并说明理由。（2）有人评价《红楼梦》中小说人物所写之诗是“按头制帽”。请从下列诗句中选择一联，谈谈你的理解。“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”（林黛玉）“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕？”（薛宝钗）【答案】（1）示例：我对“秋爽斋偶结海棠社”这一情节印象深刻。这一情节详细描述了贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等人在秋天的一个清爽日子里，偶然兴起结社作诗的场景。这个情节之所以让我印象深刻，一方面是因为它展示了《红楼梦》中人物丰富的文学素养和才情，让我感受到了中国传统文化的博大精深；另一方面，它也体现了大观园中人物之间和谐共处、相互欣赏的美好氛围，这种氛围在整个小说中并不多见，因此显得尤为珍贵。这一情节还让我感受到了诗歌的力量和魅力。（2）示例1：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”是林黛玉所作，体现了她的才情和性格。“自怜”和“秋心”等词语，展现了林黛玉敏感、细腻的情感，以及她对自己命运的无奈和哀怨。因此，这两句诗可以说是“按头制帽”，即根据林黛玉的性格和命运来创作的符合她的人物形象。示例2：“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”是薛宝钗所作，体现了她的性格特点和人生哲学。“淡极”和“愁多”等词语，展现了薛宝钗的冷静、理智和深沉。因此，这两句诗也可以说是“按头制帽”，即根据薛宝钗的性格和人生哲学来创作的，符合她的人物形象。【分析】（1）本题考查学生对名著中相关情节的评价和分析能力。答题时要熟悉名著相关内容，明确观点，结合具体内容分析情节，并说出印象深刻的理由。（2）本题考查学生对名著中人物所写之诗的评价能力。答题时要读懂题干涉及的诗句，根据题干的提示，结合具体内容进行分析。【解答】（1）我对“秋爽斋偶结海棠社”这一情节印象深刻。这一情节出现在第三十七回，它详细描述了贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等人在秋天的一个清爽日子里，偶然兴起结社作诗的场景。这个情节以海棠花的盛开为契机，贾宝玉提议创建一个诗社，命名为“海棠社”。他首先赋诗一首，表达了自己对海棠花的赞美和喜爱之情。随后，林黛玉、薛宝钗等人也纷纷挥毫泼墨，各展才华，创作出许多优美的海棠诗。这些诗作不仅展现了他们的才情和文采，也体现了他们对自然美的热爱和敬畏。这个情节之所以让我印象深刻，一方面是因为它展示了《红楼梦》中人物丰富的文学素养和才情，让我感受到了中国传统文化的博大精深；另一方面，它也体现了大观园中人物之间和谐共处、相互欣赏的美好氛围，这种氛围在整个小说中并不多见，因此显得尤为珍贵。此外，“秋爽斋偶结海棠社”这一情节还让我感受到了诗歌的力量和魅力。在这个情节中诗歌成为了连接人物之间情感的纽带，也成为了他们表达自我、抒发情感的方式。这让我深刻体会到了诗歌在中国传统文化中的重要地位，也让我更加热爱和尊重这一艺术形式。总之，“秋爽斋偶结海棠社”是《红楼梦》中一个充满诗意和人文关怀的情节，它让我对这部经典名著有了更深刻的理解和感悟。（2）“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”是林黛玉所作，体现了她的才情和性格。这两句诗中的“自怜”和“秋心”等词语，展现了林黛玉敏感、细腻的情感，以及她对自己命运的无奈和哀怨。这种情感表达与林黛玉的性格特点相符合，她在小说中是一个多情善感、聪慧机敏的女子，常常因为自己的身世和感情而黯然神伤。因此，这两句诗可以说是“按头制帽”，即根据林黛玉的性格和命运来创作的符合她的人物形象。而“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”是薛宝钗所作，体现了她的性格特点和人生哲学。这两句诗中的“淡极”和“愁多”等词语，展现了薛宝钗的冷静、理智和深沉。她对待人生和感情都持有一种淡泊的态度，认为只有经历过磨难和挫折，才能真正体会到生活的美好和珍贵。这种人生哲学与薛宝钗的性格特点相符合，她在小说中是一个稳重、贤淑的女子，对待任何事情都能保持冷静和理智。因此，这两句诗也可以说是“按头制帽”，即根据薛宝钗的性格和人生哲学来创作的，符合她的人物形象。答案：（1）示例：我对“秋爽斋偶结海棠社”这一情节印象深刻。这一情节详细描述了贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等人在秋天的一个清爽日子里，偶然兴起结社作诗的场景。这个情节之所以让我印象深刻，一方面是因为它展示了《红楼梦》中人物丰富的文学素养和才情，让我感受到了中国传统文化的博大精深；另一方面，它也体现了大观园中人物之间和谐共处、相互欣赏的美好氛围，这种氛围在整个小说中并不多见，因此显得尤为珍贵。这一情节还让我感受到了诗歌的力量和魅力。（2）示例1：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”是林黛玉所作，体现了她的才情和性格。“自怜”和“秋心”等词语，展现了林黛玉敏感、细腻的情感，以及她对自己命运的无奈和哀怨。因此，这两句诗可以说是“按头制帽”，即根据林黛玉的性格和命运来创作的符合她的人物形象。示例2：“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”是薛宝钗所作，体现了她的性格特点和人生哲学。“淡极”和“愁多”等词语，展现了薛宝钗的冷静、理智和深沉。因此，这两句诗也可以说是“按头制帽”，即根据薛宝钗的性格和人生哲学来创作的，符合她的人物形象。8．（2023•东城区二模）根据要求，回答问题。《红楼梦》第五回借助判词、曲词等暗示了主要人物的特点和命运。①判词“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”提到薛宝钗的“德”与林黛玉的“才”，请分别举出原著中的具体情节加以印证。②[红楼梦引子]“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。”对于“怀金悼玉”，有人认为体现的是钗、黛二人的悲剧，也有人认为体现的是青年女性群体的悲剧。你认同哪种说法？请结合《红楼梦》相关内容，谈谈你的理解。【答案】（1）“德”指薛宝钗的贤德，如宝玉挨打后，宝钗规劝宝玉读书、考取功名；“才”指林黛玉的诗才，如林黛玉咏菊夺魁。（2）示例一：我认同钗、黛二人悲剧说。因为二人同为世家贵族且都爱上贾宝玉，但一个得而不被爱，一个爱而不得。薛宝钗在家族支持下，嫁给贾宝玉，但婚后贾宝玉出家，她落得个孤苦悲凉的结局；林黛玉与贾宝玉青梅竹马，共读西厢，互诉衷肠，但她最终“泪尽而逝”。所以说“怀金悼玉”写的是钗、黛二人的悲剧。示例二：我认同青年女性群体悲剧说。因为《红楼梦》中不管是贵族少女，还是婢女，她们都具有金玉般的品质，为争得些许自由，都进行过抗争，却没有一个胜利者，如探春拒检、远嫁他乡，鸳鸯抗婚、投缳自尽。所以说“怀金悼玉”写的是青年女性群体的悲剧。【分析】（1）本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。解答时，要了解名著内容，再结合题目要求分析作答。（2）本题考查学生对经典名著中观点的评价能力。解答时，要明确观点，再结合文本内容分析作答。【解答】（1）“可叹停机德”是说薛宝钗虽有合乎封建妇道的品德，但可惜依然是悲剧结局。“停机德”是对薛宝钗品格的总概括。她处处以封建道德要求自己，规范别人，不愧是位有“停机德”的“贤宝钗”。她用“女子无才便是德”的封建思想教导姐妹，对湘云说作诗“算不得什么”“还是纺绩针黹是你我的本事。一时闲了，倒是于你我深有益的书看几章是正经”。在林黛玉行酒令时说了《牡丹亭》《西厢记》里的话，她立即对黛玉讲男人“辅国治民”，女人“只该做些针黹纺织的事才是”，更说“最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了”。香菱请史湘云谈诗，她立刻又说：“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分。”由此可见，她的卫封建之道多么自觉、严格。更突出的是宝钗常常劝宝玉要“立身扬名”，说一些“仕途经济”的“混帐话”，以至引起宝玉的反感，斥道：“好好的一个清净洁白的女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流！”她尽管多次受到宝玉的冷遇、嘲讽，仍然未改变其“停机德”的品德。“堪怜咏絮才”是说林黛玉颇有才华，其命运又颇令人同情。林黛玉貌美多才，多愁多病，她“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窃，病如西子胜三分”。她天真、纯洁、热烈、执着，渴望美好的爱情，追求光明幸福，有理想。她是“风露清愁”的芙蓉，是花中的逸品，遗世独立，风骨高洁，不合时俗，具有叛逆性格，是宝玉艰难的人生途中至死不渝的知己。然而命蹇多乖，很小就失去了双亲，寄住在“白玉为堂金作马”的贾府，在这庸俗、丑恶、虚伪、倾轧的环境中，她感到孤寂、痛苦，她悲伤、哭泣，泪水从“秋流到冬，春流到夏”，她更以一片痴情将“咏絮才”铸成伤春悲秋的诗词来抒发心声。那催人泪下的《葬花吟》《代别离•秋窗风雨夕》，还有《桃花行》《柳絮词•唐多令》《咏白海棠》《咏菊》《问菊》《菊梦》《五美吟》等，都令人看到了她的身世、遭际、痛苦、品格、理想，看到了一个光辉的形象。（2）从表层来看“怀金悼玉”中“金”指宝钗、“玉”指黛玉，是宝玉对钗、黛的念怀和悲悼。做为两女主人公钗、黛，作者赋予她们不同的经历和性格特征。一个是皇家大商人的女儿一个是寄人篱下的孤儿；一个城府极深，一个天真率直；一个有多方的支持，一个孤立无援；一个是卫道者，一个是叛逆者。作者将两人对比来写，在小说中的任何一个情节和场合的出现，其一颦一笑，一言一行，都各不相同，她们所反映的社会人生意义不同。真正体现出了“两山对峙，双水分流”的美学思想。从而在个性的冲突中去体现各自不同的思想观念，在三人的相互交往、相互认识中去表现她们的爱情悲剧。《红楼梦》的作者惯用对照性来使人物性格得到进一步突现。写宝钗是在做人，黛玉是在做诗；宝钗在解决婚姻，黛玉在进行恋爱；宝钗把握着现实，黛玉沉酣于意境；宝钗有计划地适应社会法则，黛玉任凭自然地表现自己的性灵；宝钗代表当时一般家庭妇女的理智，黛玉代表当时闺阁中知识份子的感情。于是那环境容纳了迎合时代的宝钗，而扼杀了违反现实的黛玉。做为男主人公的宝玉面对宝钗的规劝和“仕途经济”的理论，以及她自觉地按照封建礼教的正统观念来塑造自己，显得温柔敦厚，随分从时。对于这些宝玉是反感的，但在现实生活中，建立起的感情还是很难忘却的。宝钗的言行作为，如懂得揣摩封建家长的心理，懂得什么场合说什么话，善于逢迎，在不损害自身利益的情况下，也很体贴帮助周围的姐妹。《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、举止、学识、才能无一不往，合于过去封建家庭中女子德、容、言、工四通八达德兼备的标准。宝玉在理智上或很敬重她，但在感情上却无法亲近她，“可爱者不可信，可信者不可爱”，这种感情和理智的矛盾，使得宝玉对宝钗只存有“怀金”之情了。但对黛玉、宝玉的爱却是从两人的情投意合开始的，她们之间的爱冰清玉洁。黛玉以一个孤女的身份被收养，先天又有着弱症，整天和药锅作伴，即使没有爱情的折磨，她的寄以篱下的极其敏感的气质，生活在势利的贵族之家里，已足够也多愁善感了。虽然有着宝石玉爱情的滋润、但由于环境的严酷、最终使她“泪尽而逝”。黛玉的死，死后的“魂魄不曾来入梦”，使宝玉对于“情”感到了幻灭。使她深深地坠了“悼玉”之境而不能自拔，在与宝钗过了一段真实的世俗生活后，在对情的整个感到幻灭后，毅然“绝尘缘”，而归依了佛门。从深层来看“怀金悼玉”体现了封建社会青年女性的普遍悲剧。在《脂砚斋重评石头记》凡例中提到“今风尘碌碌，一事无成。忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止、见识皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？……虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也”。接着又写道：“开卷即云：‘风尘怀闺秀’。则知作者本意原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣。”而在第一回中作者写道：“故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消悉破闷。”另外，空空道人与石头的对话（其中不过几个异样女子一段）；第五回太虚幻境中的判词、红楼十二支曲以及“千红一窟（哭）”“万艳同杯（悲）”的氛围。还有作品旧名《金陵十二钗》中，我们可以肯定地说作者最初的创作冲动正是由于“金陵十二钗”们的存在而被激发出的。红楼十二支曲无愧于《红楼梦》第二组主题歌，而引子则为点睛也。“书之本旨”是为一群青年女子作传，即“使闺阁昭传”描写一群“小才微善”“或情或痴”的“异样女子”在各自不同的遭际中被摧残、被扭曲、被毁灭的人生悲剧。就本书的作意、大观园中女子都是聪明美丽的、故有怀念之情、传入之意、否则作者就不写“金陵十二钗”了。书中洋溢着的女性的崇尚，对寄存在青年女子身上的真善美和才学识的尊敬，对制约着女子命运的文化、意识和社会习俗的深刻透视。可以说《红档梦》在表现青年女子的价值、尊严和悲剧美方面所作出的贡献，仍然是别的作品不可企及的。答案：（1）“德”指薛宝钗的贤德，如宝玉挨打后，宝钗规劝宝玉读书、考取功名；“才”指林黛玉的诗才，如林黛玉咏菊夺魁。（2）示例一：我认同钗、黛二人悲剧说。因为二人同为世家贵族且都爱上贾宝玉，但一个得而不被爱，一个爱而不得。薛宝钗在家族支持下，嫁给贾宝玉，但婚后贾宝玉出家，她落得个孤苦悲凉的结局；林黛玉与贾宝玉青梅竹马，共读西厢，互诉衷肠，但她最终“泪尽而逝”。所以说“怀金悼玉”写的是钗、黛二人的悲剧。示例二：我认同青年女性群体悲剧说。因为《红楼梦》中不管是贵族少女，还是婢女，她们都具有金玉般的品质，为争得些许自由，都进行过抗争，却没有一个胜利者，如探春拒检、远嫁他乡，鸳鸯抗婚、投缳自尽。所以说“怀金悼玉”写的是青年女性群体的悲剧。9．（2023•海淀区校级模拟）阅读《红楼梦》相关文字，完成小题。贾、史、王、薛是《红楼梦》中的四大家族。关于这一点，《红楼梦》第四回“葫芦僧判断葫芦案”中有一处文字写道：贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。这处关于四大家族的介绍，在整部作品中有什么意义？请结合作品简要解说。【答案】这处文字所指的是护官符（官场的护身符）。“护官符”的存在，表明贾、史、王、薛这四大家族是当时社会豪强势力的代表，彼此之间又用一种盘根错节的关系互相维护。四大家族是当时整个社会统治的一个缩影，也是《红楼梦》中人物塑造和情节发展的典型环境。【分析】本题考查对名著内容的掌握能力。我们平时要多看名著，对其故事情节有大致的了解与掌握。【解答】这处文字所指的是护官符（官场的护身符）。《护官符》突出地描绘了贾、史、王、薛四大家族惊人的财富和巨大的权势。这在实质上揭露了封建贵族阶级的反动性、寄生性与腐朽性，及其衰亡的必然性，从而对《红楼梦》的政治主题、社会意义作了基本概括，具有囊括全局、挈领全书的作用。《护官符》对四大家族财势的形象描绘，表现了封建社会末期土地的大量兼并与社会财富的高度集中。这意味着封建贵族阶级对于农民最大限度的剥削与压榨，广大农民生活的极度贫困化。同时，也意味着封建社会末期阶级分化的加剧，统治阶级内部矛盾的日趋尖锐，农民反抗斗争的风起云涌。这就点出了产生《红楼梦》的激烈动荡的阶级斗争的历史环境。而在这个历史环境中居于主导地位的，是叱咤风云、威武雄壮的农民革命。四大家族的无比豪富，说明了它们在经济领域中的统治地位。所谓财富，在剥削阶级占统治地位的社会里，就是对生产资料与生活资料的私人占有。这种生产资料与生活资料的封建主义的私人占有，是封建贵族阶级的反动性与腐朽性的物质根源，也是封建社会一切反动、黑暗、罪恶现象的渊藪。四大家族在当时社会是以一般封建地方官吏“护官”“符瑞”的面目出现的，这就有力地说明了它们在政治上的特权地位。它们具有对于一般封建地方官吏生杀予夺的权力；而一般的封建地方官吏，则是它们的鹰犬。“护官符”一出现，就伴随着“葫芦僧判断葫芦案”这一草菅人命的丑剧，这不是偶然的。四大家族是皇亲国戚、大官僚、大地主、大皇商、大高利贷者相互勾结的封建统治集团。他们上承皇室，中结州县，下压百姓，其权势渗透到了社会生活的各个方面，构成了一个严密的统治网。他们代表了全部封建宗法思想和制度，成为罪恶的封建社会的缩影。答案：示例：这处文字所指的是护官符（官场的护身符）。“护官符”的存在，表明贾、史、王、薛这四大家族是当时社会豪强势力的代表，彼此之间又用一种盘根错节的关系互相维护。四大家族是当时整个社会统治的一个缩影，也是《红楼梦》中人物塑造和情节发展的典型环境。10．（2023•海淀区校级三模）鲁迅在《中国小说的变迁》中说：“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国的小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。”你如何理解“真的人物”？请结合小说内容，举一个例子加以说明。【答案】真的人物：不损害人物性格的完整性、真实性、复杂性、多面性。如：王熙凤人物性格具有多面性。王熙凤一方面阴险恶毒，铁槛寺弄权，逼死尤二姐。但另一方面她又那样聪明能干，幽默风趣、人情练达。如钗黛正斗口时她一句“大热天的你们都吃了辣椒”，几分细致入微和体贴；取笑贾母额上的包是“盛福寿盛满了”，几分急中生智。她既不是一个完全的好人，也不是一个完全的坏人，是一个既有优点又有缺点的“真的人物”。【分析】本题考查名著阅读相关人物的分析能力。答题时要熟悉名著的内容，根据题干的提示，结合具体内容举例分析。【解答】首先明确题干所问，如何理解“真的人物”，“真的人物”主要表达的是注重表现人物性格的复杂性及其发展变化，意思是人物的性格不是单一的，是复杂多变的，考生要从不同角度看一个人物，写出人物性格的多样性，丰富性。然后结合作品内容，根据要求联想名著相关情节进行概述、分析即可。如选贾宝玉，结合他的生活环境、所受的教育概括其性格特点；选林黛玉要结合其身世背景分析；选薛宝钗要结合其生活环境和所受的教育分析；选王熙凤也要结合其身世、在贾府的身份地位分析。答案：真的人物：不损害人物性格的完整性、真实性、复杂性、多面性。如：王熙凤人物性格具有多面性。王熙凤一方面阴险恶毒，铁槛寺弄权，逼死尤二姐。但另一方面她又那样聪明能干，幽默风趣、人情练达。如钗黛正斗口时她一句“大热天的你们都吃了辣椒”，几分细致入微和体贴；取笑贾母额上的包是“盛福寿盛满了”，几分急中生智。她既不是一个完全的好人，也不是一个完全的坏人，是一个既有优点又有缺点的“真的人物”。11．（2023•东城区校级学业考试）阅读下面两篇选文，完成下列各题。选文一礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以用礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。尽管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着法子去应付新的问题了。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律。也就是所谓“法治”。法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。（选自《乡土中国•礼治秩序》，有改动）选文二于是，进入后房门，已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘，漱盂，巾帕。李，凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。（选自《红楼梦》第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都）（1）请概述选文一中所用孔子的例子阐述的观点。（2）林黛玉初入贾府，用餐席间是如何体现“礼治”的？结合选文一和选文二简要概括。（3）选文一中说“尽管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着法子去应付新的问题了”。不论是社会环境，还是自然环境，都会因人的活动而改变，并因而让人的心理、行为受到影响，还会让社会发生改变……改变无处不在。请以“改变”为题，写一篇文章，表达你的体会与感悟、认识与思考。除诗歌外，文体不限。不少于700字。【答案】（1）礼治不是指自动形成的秩序，而是主动地在成规的约束下通过自我克制形成的。（2）等级分明、主客区分，各自有相关的成规可以遵守。（3）改变在这纷繁芜杂的，喧嚣吵嚷的世界里，人们一味地追名逐利、勾心斗角；一味地改变别人，改变客观世界，以便更好地适应自己。殊不知，适时的改变自己却能得到意外的惊喜。“我是太阳！”采尼在世界面前呐喊，这句话让他成为疯子，让他在世人的鄙夷中痛苦地过完了他孤独的一生；“上帝退场了，我便是神灵。”梵高在他破碎的世界里，他扣响了生命的枪“他们改变不了世界的愚昧，只好努力去诠释自己。然后以世纪早生儿的姿态被世界扼杀。”不知谁说的这句话，这是智者的思想。鲁迅为了改变国人麻木的思想，毅然弃医从文，用犀利的文字，写出了世态；贝多芬为了自己的音乐之梦，从黑暗中毅然站起，改变思想，用灵动的音符，奏出了心声；马克•吐温商场失利后，转向文场，一举成为文坛巨匠；毛泽东战略失败后，转向农村，一举成功无论是为什么，他们都是在努力的改变自己。泰戈尔曾经说过：“我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。“与其，在努力去改变环境、改变世界、改变他人，不如开始试着改变自己。人，必须学会改变自己。不会改变自己的人，就不会看清整个世界的色彩。人，不必一味地去责备社会、责备他人没有给他机会，要学会改变自己。当你注定改变不掉他人、社会、甚至是世界的时候，何不先去寻求另一条可以做到改变的——自己！人生，必须要有改变。懂得改变自己的人是聪慧的，一味改变别人的人是无知的。改变自己的观念，也许是你最好的选择；改变自己的态度，也许是你最美的改变；你改变了自己以后，会发现别人也会随着你的改变而改变，所以——改变，先己后人。也许，我们不能改变太阳的东升西落；也许，我们不能改变狂风暴雨；也许，我们不能改变四季的更替；也许，我们不能改变的还有很多很多但是，朋友，我们能改变自己！要记住：改变——先己后人！【分析】（1）本题考查学生概括信息的能力、解答时，要筛选相关的信息，再概括作答。（2）本题考查学生对文本相关信息的概括能力。解答时，要筛选相关信息，再概括作答。（3）本题考查学生的写作能力。解答时，要明确题目要求，再完成写作。【解答】（1）由“礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢