2025年新高考一高考语文三轮复习之文学类文本阅读

第149页（共149页）2025年高考语文三轮复习之文学类文本阅读一．现代文阅读（共20小题）1．（2025•天宁区校级一模）阅读下面的文字，完成下列各题。记忆与印象（节选）史铁生整个春天，直至夏天，都是生命力独享风流的季节。长风沛沛，艳阳明月，那时田野被喜悦铺满，天地间充斥着生的豪情，风里雨里也全是不屈不挠的欲望。那时万物都在放纵，蜂飞蝶舞、月影移动也都似浪言浪语。那时候灵魂被置于一旁，就像秋天尚且遥远，思念还未成熟。那时候视觉呈一条直线，无暇旁顾。设若枝桠折断，春天唯努力生长。设若花朵凋残，春天唯含苞再放。设若狂风暴雪，但只要春天来了，天地间总会飘荡起焦渴的呼喊。我还记得一个伤残的青年，是怎样在习俗的忽略中，摇了轮椅去看望他所爱之人。但那时候他知道了什么？那个遥远的春天，他懂得了什么？那个伤残的春天，一个伤残的青年终于看见了伤残。看见了伤残，却摆脱不了春天。春风强劲也是一座牢笼，一副枷锁，一处炼狱，一条命定的路途。盼望与祈祷。彷徨与等待。以至漫漫长夏，如火如荼。必要等到秋天。秋风起时，疯狂的摇滚才能聚敛成爱的语言。在《我与地坛》里有这样一段话：要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。终于一天，有人听懂了这些话，问我：“这里面像似有个爱情故事，干吗不写下去？”“这就是那个爱情故事的全部。”在那座废弃的古园里你去听吧，到处都是爱情故事。到那座荒芜的祭坛上你去想吧，把自古而今的爱情故事都放到那儿去，就是这一个爱情故事的全部。“这个爱情故事，好像是个悲剧？”“你说的是婚姻，爱情没有悲剧。”对爱者而言，爱情怎么会是悲剧？对春天而言，秋天是它的悲剧吗？“结尾是什么？”“等待。”“之后呢？”“没有之后。”“或者说，等待的结果呢？”“等待就是结果。”“那，不是悲剧吗？”“不，是秋天。”夏日将尽，阳光悄然走进屋里，所有随它移动的影子都似陷入了回忆。那时在远处，在北方的天边，远得近乎抽象的地方，仔细听，会有些极细微的骚动正仿佛站成一排，拉开一线，嗡嗡嘤嘤跃跃欲试，那就是最初的秋风，是秋风正在起程。近处的一切都还没有什么变化。人们都还穿着短衫，摇着蒲扇，暑气未消草木也还是一片葱茏。唯昆虫们似有觉察，迫于秋天的临近，低吟高唱不舍昼夜。在随后的日子里，你继续听，远方的声音逐日地将有所不同：像在跳跃，或是谈笑，舒然坦荡阔步而行，仿佛歧路相遇时的寒暄问候，然后同赴一个约会。秋风，绝非肃杀之气，那是一群成长着的魂灵，成长着，由远而近一路壮大。秋风的行进不可阻挡，逼迫得太阳也收敛了它的宠溺，于是乎草枯叶败落木萧萧，所有的躯体都随之枯弱了，所有的肉身都遇到了麻烦。强大的本能，天赋的才华，旺盛的精力，张狂的欲望和意志，都不得不放弃了以往的自负，以往的自负顷刻间都有了疑问。心魂从而被凸显出来。秋天，是写作的季节。一直到冬天。呢喃的絮语代替了疯狂的摇滚，流浪的人从哪儿出发又回到了哪儿。天与地，山和水，以至人的心里，都在秋风凛然的脚步下变得空阔、安闲。落叶飘零。或有绵绵秋雨。成熟的恋人抑或年老的歌手。望断天涯。望穿秋水。望穿了那一条肉体的界线。那时心魂在肉体之外相遇，目光漫漶得遥远。万物萧疏，满目凋敝。强悍的肉身落满历史的印迹，天赋的才华闻到了死亡的气息，因而灵魂脱颖而出，欲望皈依了梦想。本能，锤炼成爱的祭典，得禀天意。细雨唏嘘如歌。落叶曼妙如舞。衰老的恋人抑或垂死的歌手，随心所欲。相互摸索，颤抖的双手仿佛核对遗忘的秘语。相互抚慰，枯槁的身形如同清点丢失的凭据。这一向你都在哪儿呀——群山再度响遍回声，春天的呼喊终于有了应答：我，就是你遗忘的秘语。你，便是我丢失的凭据。今夕何年？生死无忌。秋天，一直到冬天，都是写作的季节。一直到死亡。一直到尘埃埋没了时间，时间封存了往日的波澜。那时有一个老人走来喧嚣的歌厅，走到沸腾的广场，坐进角落，坐在一个老人应该坐的地方，感动于春风又至，又一代人到了时候。不管他们以什么形式，以什么姿态，以怎样的狂妄与极端，老人都已了如指掌。不管是怎样地嘶喊，怎样地奔突和无奈，老人知道那不是错误。你要春天也去谛听秋风吗？你要少男少女也去看望死亡吗？不，他们刚刚从那儿醒来。上帝要他们涉过忘川，为的是重塑一个四季，重申一条旅程。他们如期而至。他们务必要搅动起春天，以其狂热，以其嚣张，风情万种放浪不羁，而后去经历无数夏天中的一个，经历生命的张扬，本能的怂恿，爱情的折磨，以及才华横溢却因那一条肉体的界线而束手无策！以期在漫长夏天的末尾，能够听见秋风。而这老人，走向他必然的墓地。披一身秋风，走向原野，看稻谷金黄，听熟透的果实砰然落地，闻浩瀚的葵林掀动起浪浪香风。祭拜四季；多少生命已在春天夭折，已在漫漫长夏耗尽才华，或因伤残而熄灭于习见的忽略。祭拜星空：生者和死者都将在那儿汇聚，浩然而成万古消息。写作的季节老人听见：灵魂不死——毫无疑问。（1）下列对本文相关内容及艺术特色理解不正确的一项是（）A．首段结尾反复出现的“伤残”有多重含义，既指作者肉体上的伤残，也指爱情上未能得偿所愿，还包含对生命本身局限性的体触。B．本文结尾呈现出更为博大的生命意识，作者在历经对春秋、等待与结果、生死的省思后，感悟到形体的溃灭并不意味生命的真正消亡。C．本文与《我与地坛》的第一章都呈现了与前作的互文性关系。在“我”与“有人”的双向对话结构中，作者点出了自己对“爱”与“爱情”辩证关系的理解。D．本文起先以第一人称叙述，但在之后逐渐转为更为冷静的第三人称，这与作者对记忆和生命的凝思逐步哲理化的过程并轨而行。（2）下列关于本文独立成章部分的理解不正确的一项是（）A．“哪儿出发又回到哪儿”“欲望皈依了梦想”都指明了历经生命的秋冬，可以让生命卸去喧嚣与躁动，回归童年般真挚、朴素的纯净状态。B．“望断天涯”“望穿秋水”“望穿了那一条肉体的界线”三个短语间是递进关系，借恋人与歌手的行为折射了作者对爱与生命认识的升格，为下文铺垫。C．该部分兼具现代诗歌的文体形式与智性思辨，同时也有浪漫主义的自然意象，使读者能具有多元化的审美体验，同时也展现了作者高超的文体驾驭能力。D．该部分长短句结合，顿挫有致，这种形式特征之于表情达意也有作用，长句常常流露出脉脉温情；短句常用以表现智性体验，如“得禀天意”“随心所欲”“死生无忌”。（3）“秋风”在文中有多重象征意义，请简要概括。（4）著名文学评论家谢有顺称史铁生为“一个尊灵魂的人”，请你结合文中内容，谈谈本文是如何体现这一点的。2．（2025•盐城模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。消失余华孙有元死前的神态，和村里一头行将被宰的水牛极其相似。当时在我眼中是巨大的水牛，温顺地伏在地上，伸开四肢接受绳索的捆绑。刚开始我和弟弟一样无知地认为，水牛并不知道自己的命运。可是我看到了它的眼泪，当它四脚被绑住以后，我就看到了它的眼泪，掉落在水泥地上时，像雷阵雨的雨点。生命在面对消亡时，展现了对往昔的无限依恋。我在此后的岁月里，会战栗地去回想水牛死前的情景，它对自己生命的谦让，不做任何反抗地死去，使我眼前出现了令人不安的破碎图景。“我的魂呵，我的魂飞走了。”那天下午，我看到了祖父脸上出现了水牛死前的神态。他没有像往常那样和我们坐在一起吃饭，而是走进了堆放杂物的房间，在他自己床上躺了下来。“孙广才。”我父亲没理他，对我母亲说：“这老东西摆架子了，要我把饭送进去。”祖父继续喊叫：“孙广才，我的魂丢了，我要死啦。”我父亲这时才走到祖父门前，对他说：“要死了还那么大的嗓门。”我祖父大声哭起来，在哭声里他模糊的声音断断续续：“儿子啊，你爹要死啦。爹不知道死是怎么回事，爹有点怕呵。”孙广才很不耐烦地提醒他：“你不活得好好的吗？”孙有元也许是得到儿子的对话，他精神抖擞越发起劲地喊叫了：“儿子啊，爹不能不死，爹活一天你就穷一天。”我弟弟对祖父即将死去，表现出了极大的兴趣。整整一个下午，他都站在门旁，从门缝里窥视祖父，而且时时跑出去向我哥哥报信：“还没有死。”他向孙光平解释：“爷爷的肚皮还在动。”在期待里躺了一夜的孙有元，翌日清晨看到孙广才走进来时，敏捷地撑起身体问他的儿子：“棺材呢？”这使我父亲吃了一惊，他没有看到设想中奄奄一息的孙有元。他从房间里出来后显得有些失望，孙广才摇晃着脑袋说：“看来还得熬两天，他还能记得棺材。”后来由我承担起了为祖父的精神制造棺材的敲打职业。我用单调的敲打给我祖父以安慰的声响。我处在悲哀的心情里不能自拔。十三岁的年龄，已经让我敏感地想到这是在为自己敲打。回到南门以后的那些日子，尽管祖父孙有元没有给过我理解和同情之情，由于我们在家中的处境是那样相似，孙有元时刻表现出来对自己的怜悯，来到我眼中时，我会感到也包含了对我的怜悯。我对父亲和家庭的仇恨，正是在为祖父催死的敲打声里发展起来的。很久以后，我仍然感到父亲在无意之中向我施加了残忍的刑罚。我当初的心情，就如一个死囚去执行对另一个死囚的处决。我祖父躺到床上去是准备立刻就死的，可是三天下来他越躺越有精神。当我母亲端着一碗饭推开祖父房门，我祖父故伎重演叫着不吃东西时，孙广才一把拉住了我的母亲，冲着我祖父喊叫：“要死就别吃，要吃就别死。”孙有元要我父亲扎几个稻草人放在房屋周围，好把他的灵魂吓走，否则他的灵魂随时都会突然回到他体内。我祖父张开牙齿脱落的嘴，嗡嗡地对孙广才说：“儿子啊，我的魂一回来，你就又要受穷啦。”我父亲马上就叫嚷起来：“爹，你别死啦，你活过来算了。一会棺材，一会稻草人，你就别再折腾啦。”孙有元真正显示弥留之际的神态之后，孙广才开始安静下来。我母亲从祖父屋里出来时脸色苍白，她的双手将围裙的下摆捏成一团，对孙广才说：“你快去看看吧。”我父亲像是被凳子发射出去似的，蹿进了祖父的房间，过了一会十分紧张地走出来，手舞足蹈地说：“死啦，死啦。”事实上那时孙有元还没有死去，他正断断续续地从休克状态里走进走出。孙有元显然不知道他们即将要埋葬他，摆脱了昏迷之后的孙有元向他们发出了嘿嘿一笑。我祖父突然出现的笑容把他们吓得魂不附体。我父亲满腹狐疑地看着他们，他不知道发生了什么，直到王跃进说：“他娘的，还活着呢。”孙广才这才急忙走入孙有元屋中，我祖父看到了他的儿子以后，又露出了嘿嘿的笑容。孙有元的笑容使孙广才勃然大怒，他还没有从祖父屋里出来就叫骂起来：“你死个屁，你要是真想死，就去上吊，就去跳河，别他娘的躺在床上。”孙有元是第二天早晨死去的。我祖父的眼角滚出了两滴细小的泪水后，便将眼睛永远闭上了。我父亲如释重负地笑了，他向外走去时连声说：“总算死了，我的娘呵，总算死了。”父亲在门前的台阶上坐了下来，笑嘻嘻地看着不远处几只走来走去的鸡。可是没过多久，他的脸色悲伤起来，接着嘴巴一歪掉下了眼泪，随后他抹着眼泪哭泣了。我听到他喃喃自语：“爹呵，我对不起你啊。爹呵，你苦了一辈子。我是个狗杂种，我不孝顺你。可我实在也是没办法呵。”祖父如愿以偿地死去，对于当时的我来说，并没有引起我失去了一个活生生的人这样的感受。我当时的心情十分古怪，说不准是悲哀，还是不安。我能明确意识到的，那就是一种情景将在我眼中永远消失。在傍晚的时刻，孙有元步履蹒跚地在那条小路上摇摇晃晃地出现，向我和池塘走来。我总是很远就看到了他抱在怀里的油布雨伞，和肩上的蓝布包袱。要知道，这情景曾经给过我多次阳光般的温暖和安慰。（有删节）（1）下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A．在家中，“我”与孙有元处境相似，从他的身上“我”看到了自己相同的命运，悲哀之情无法自抑。B．孙广才虽然对临死的孙有元冷漠且不耐烦，但孙有元真正死去的时候，孙广才内心充满悔悟与歉疚。C．孙有元的死，并没有让“我”感受到一个活人生命的失去，只是让我意识到眼前的一切，都消失了。D．孙有元如愿以偿地死去，折射出中国父母普遍有一种自我牺牲的精神，哪怕为孩子付出自己的生命。（2）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说以“消失”为题，不仅指祖父孙有元的去世，也暗示了“我”对家庭和亲情的逐渐疏离。B．水牛被赋予了深刻的象征意义，它温顺地接受捆绑，象征着孙有元在家中的卑微和无力反抗。C．小说通过细腻的心理描写，写出“我”对孙有元死去的特殊情感，使人物形象更为丰满立体。D．孙有元死去的过程一波三折，牵动着孙广才的情绪，真实地展现出孙广才丑陋而复杂的人性。（3）“我当时的心情十分古怪，说不准是悲哀，还是不安。”请结合文本，谈谈你对“我”当时心情的理解。（4）小说中的“我”对父亲和祖父的称谓时常在切换，一会儿称呼他们为“父亲”“祖父”，一会儿称呼他们为“孙广才”“孙有元”，这样的切换看似随意，实则有深意。请结合全文，简要分析。3．（2025•常州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。修表记阿成我一直以为手腕子上的表是一款比较高档的表。女人喜首饰，男人爱手表。这是不同性别的一种别样追求。请不要笑话这种事。要知道，幼稚，是一个人“年轻”和精力充沛的重要标志。只是，不到两年的时间，手腕上的手表开始慢了起来，与现实时间不同步了，后来干脆就不走了，晃一晃走几步，不晃就不走，像一个顽皮的孩子。看来是需要更换电池了。我敢肯定不是坏了，如果坏了的话——虽然我不懂表，但——我能感觉到。我这款表是在瑞士买的。买表的时候，那位瑞士籍的华人导购员对我说，这款表的电池可以走四年。这样看来，这款表已经在瑞士的那家表店毫无意义地、静静地走了两年多了。上一次给这款手表换电池，是在哈尔滨最有名的中央大街上的“中央商城”里，那个专门修名表的小柜台换的。当时我之所以选择中央大街上的这家高端修表店，是因为我推测它信誉好。如果中央大街上的商店都不讲信誉，哈尔滨就是一个不值得信赖的城市了。记得，那次换电池好像是花了一百多块钱，是一位高度近视的老师傅给换的电池。他告诉我，放心吧先生，我这是瑞士原装的电池。我问他，可以走几年？他说三四年没有问题，如果走一年就不走了，你到我这儿来我免费给你更换。中央大街上的商城就是中央大街上的商城，讲信誉，服务态度也好，包括售后服务。售后服务是中央商城服务的核心部分。这就是中央大街上的那些实体店为什么一直红火的原因。这款瑞士表虽然一直在有力地、健康地走着，但我很快发现，表快了两分钟。其实快两分钟倒没什么，严格地说，我的绝大多数的日子并不是用分钟来计算的。用分钟来计算自己生命和生活的人，这个世界上肯定有，但绝对不是绝大多数。只是，非常奇怪的是，这快的两分钟却一直困扰着我，俨然鱼鲠在喉、芒刺在背，只要一看表就感觉浑身不舒服。为什么会快两分钟呢？有一次开车去额尔古纳的室韦玩儿，中途路过某县城的一家修表店。我想了想，决定到这家修表店把快的这两分钟给我调回来。那个样子非常老练的中年修表师傅认真地看了看我的表，然后又抬头看了看我，说，你这是一款高档手表。对，瑞士的。像这种高档手表并不是人工可以调的，他说，是在固定的时间由在天上运行的专门卫星来矫正这款表的时间。现在我就是给你调过去也没用，而且收费还很高。你愿意吗？你肯定不愿意。修表师傅的这番话不但没有让我不高兴，反而让我的内心升起了一点点欣慰和喜悦。那么，卫星什么时候给调呢？我问。修表师傅说，这我就说不好了，这是瑞士的事情。我说，那倒是，那倒是。谢谢你。我问，多少钱？他老练又非常自负地说，我们县城不像你们大都市，什么都要钱。我们该要钱的要钱，不该要钱的不要钱。免费。我说，那就太谢谢了。两年过去了，不知道是瑞士方面的卫星出了问题，还是外县那个中年修表师傅说得不对，这块瑞士表依旧快两分钟，而且很快就不走了。这样的小故障我能判断出来，是电池没电了。电池没电了该做什么呢？应该尽快地去更换电池。这次我没有选择比较远的中央大街上的商城去更换电池，就去我家附近的那个以农民消费者为主力的前进菜市场的三楼，那儿有一个卖表兼修表的柜台。修表的师傅是一个准中年人。柜台旁已经有一对年轻人在那里修表了。我到的时候，那个小伙子说，师傅，我这是个新表。修表师傅说，这不是个新表，这块手表的电池已经标明换了三四年了。至于说换电池之前有多少年我就不知道了。小伙子的脸腾地红了，新婚媳妇儿闻声后立刻躲到了一边去了。接着，师傅打开了这块手表，并用仪器测试表里面的电池。测过之后说，你表里的电池还有电。小伙子不言语了。修表师傅说，我给你调一调吧，但是，不能保证调好，如果能调好你就继续用，调不好你再到别处去看看。于是，修表师傅开始调这块手表。调好之后把表递给他说，还真行，能走。那个小伙子问，多少钱？修表师傅说，不要钱。这两个年轻人立刻消失了。他们走了以后，修表师傅对我说，估计这个表是别人当新表送给他的，八成是新娘的娘家人送的。修表师傅打开我的手表一看，说，先生，你的表比较麻烦，我得看视频弄。我平静地说，这是瑞士表。修表师傅说，我知道。我说，你不用打开视频看，你直接换电池就行。他笑了，行，听你的，试试看呗。打开了以后，修表师傅说，还别说，真行。我说，你再给我调调时间，这个表快两分钟。他说，没法调。我说，我听人家说，我这种表是卫星来调时间的。修表师傅听了扑哧一声乐了，说，那是扯淡。我也憋不住笑。然后修表师傅开始给表换电池。我问，这是原装的电池吗？修表师傅说，那都是扯，没有原装的。就是电池的质量好一点儿。我说，我说也是，其实中国产的电池也挺好的。修表师傅说，对，时间上说话呗。修表师傅给我换过了电池后说，你注意防水啊。我说，我这个表是防水的呀。他说，防啥水呀，根本不防水，洗脸洗手戴着还可以，其他根本不防水，你注意点儿就是了。看来，即便是在小事上也不要随意地笑话别人，有时候自己比别人还愚蠢呢。（节选自《碎片中的花样人生》，有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．文章开篇通过写男女对配饰的不同偏好，引出手表对男性所蕴含的特殊意义，暗示了主人公对手表的重视程度。B．主人公对时间的精确性有着极高的要求，他对手表快了两分钟很不适应，这促使他在旅途中进入修表店去调整时间。C．在前进菜市场，“我”与修表师傅的谈话轻松有趣，修表师傅的话表明了他完全不相信卫星授时。D．小说主要写了三次修表经历，从中央大街到县城，再到前进菜市场，让读者能够感受到不同地域的文化氛围和生活气息。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．瑞士籍华人导购员的话，为后文作者怎样去解决手表出现的问题埋下伏笔，使得文章结构更严谨。B．高度近视老师傅的言语体现了专业与诚信，后文却写手表并未走三四年，这可引发读者思考，丰富作品内涵。C．文章写“我”对手表时间误差的敏感，巧妙地设置了悬念，引出后续故事，激发了读者阅读兴趣。D．文章年轻小伙子的修表情节，与下文“我”修表一事形成鲜明对比，赞美了修表师傅的人品与技艺。（3）小说从“我”的角度讲述修表故事，有怎样的艺术效果？请简要分析。（4）有人评价本文说：“满怀盎然之趣。”请简要分析本文是如何体现这一特点的。4．（2025•江宁区校级一模）阅读下面的文字，完成各题。光景阎连科有一方空院，很大，除了院墙的几个豁口，另外都还完整。院墙是用玉蜀黍杆苫着，日久天长，秆都枯朽，雨水在墙上挖出许多小溪。然墙又总是不塌，路过的人都说，这墙要倒了。墙却默听着，直挺了一年又一年。院里住了一个老人。那年给她过生日，为着老人是六十七还是六十八，孩娃和媳妇吵红脖子。她自己也说不清。可她喂了几只鸡，哪只鸡一天生蛋，哪只鸡隔日生蛋，哪只鸡三日两蛋或两日三蛋，她心里都写得明白。两日生三蛋的鸡不多，她这辈子仅喂过一个，时间还是十年前。眼下她喂了九只鸡，其中一只是公鸡，有时收六个蛋，甚至七个，间或三个四个。主要是有只芦花母鸡野极，早上出窝，摸摸有蛋，咕咕叫着，啄几个虫子，从残墙的水道钻出，回时天近傍黑，肚已空了，蛋不知丢进谁家。老人将那水道堵了，它又蹬腿从豁口飞出，无论如何，不肯将蛋生在家里。老人去找孩娃，要他把院墙豁口垒了。孩娃一嘴承诺，说闲下将院墙换成砖墙。说到是能够做到的，孩娃家的日子已经很富裕。几年前孩娃盖了三间楼屋，搬去住了，把娘留在老宅守院。这几年孩娃又买了一盘电磨，从电磨中磨出一墙青砖，并不为难。老人每三日五日去孩娃家送一次鸡蛋，每次都和孩娃说那丢蛋的芦花鸡。说多了，孩娃就说：“把那芦花鸡杀掉算啦。”老人一愣，再不说了，便每天放鸡迟一两个时辰，待自己烧了饭，吃了饭，洗了锅碗，扫了门前院子，才去开那鸡窝的门扇，以为鸡们出窝便吃，饱了懒得出门，也就不会丢蛋。可那芦花鸡却依然，饱了，扬扬翅膀，飞走生蛋了。也曾几次，老人放鸡时，将芦花鸡抓在手里，关入蛋窝，可它至天黑都不生蛋。放它出来，它在院里打个转儿，便旋出门外，将蛋急急生在路上。路面铁硬，它是跑着生的。未及卧下，蛋就落将下来，壳破了，一地蛋黄，如新生的太阳坠在地上。这是两年前的事。如今芦花鸡已极少丢蛋。老人不再关它，而是放它出来，开圆大门，随它去哪儿，老人都紧紧跟着，看它卧到哪儿，静坐死等，把蛋收回来。这芦花鸡丢蛋，并无一定地方，有时在东，有时在西，有时在草间，有时在田边。每一处不过三日，它便烦了，必换一新室。老人每天都为这鸡忙着，开了鸡窝门，撒了粮食，站在一边，盯着芦花鸡，等它吃饱从门缝挤出，摇头走去。老人便跟出门来，它快她快，它慢她慢，走胡同，拐墙角，到麦场上的麦秸垛下，芦花鸡刨一窝儿，卧下了。老人就坐在麦场边上，昏黄的日光晒着身子，直晒得她眼前金星飞舞，那芦花鸡才从麦秸窝里出来，并不咕咕声张，悄悄走了。老人过来，拿了那暖手的鸡蛋，也走了。鸡极有灵性，它第二天再到那麦秸窝里，不见了头天的蛋，四下里瞅瞅，便又换了地方。或是野地的一莲草棵，或是山坡下的庄稼地里，再或是村头没人住的看菜蔬的草庵，几乎一天换一场地。有时，找不到隐处，它就在村外转来转去，直转得老人肚饿头晕，走不动了，它才忽然钻进垛着的玉蜀黍秆下，匆匆生下蛋来，悠悠去了。老人终日忙在这丢蛋的鸡上。可到今年开春，这鸡忽然不走大门了，任你把门开得怎样宽敞，它也要从院墙的豁口飞出，待老人从门里出来，它已不知去了哪儿。老人去找孩娃，要他把豁口垒上。孩娃说老墙不值一垒，真塌了就垒砖墙。老人没提芦花鸡又开始丢蛋的事，孩娃也没说杀鸡的话。如此，芦花鸡又丢了半个月的鸡蛋，老人就又找到了它。把鸡从鸡窝放出来，撒几把粮食，她就走出院子，远远立在院墙豁口的别处，过不多久，芦花鸡准从豁口飞出，脚一落地，从从容容，走出村街，到村头站上一阵，四顾无人，径直到田间机井的房里。里面满地柴草，是生蛋的上好去处。老人第一次跟进房里收蛋，一下就收了十一个，然第二天迟了一步，那鸡从门里进去，迅即从窗里飞出，钻进麦田不见了。再往后，老人又找到了它的去踪，不是哪家的猪窝，就是村口旧磨盘的下面。八月间，下了一场连阴雨，院墙终于塌了。雨过天晴，孩娃果真拉了一车的青砖过来，五日时间，高高的青砖院墙垒了起来，这老宅严严实实，风雨不进。院墙垒起那日，芦花鸡试着飞了几次，终是没能飞过；来日又飞，仍是不过；七日之后，它便不再飞了，和别的鸡一样，老老实实将蛋生在土坯垒的蛋窝。芦花鸡不再丢蛋，老人先是一阵欣喜，腾出空儿来，立在门口，看看行人，看看田地，看看山坡，看看天空。看了几日，渐觉一切都是看了几十年的，并无啥好看。不看了，又闲着手脚，觉得手脚都是多余的东西。反不如每天跟在鸡后尾随着的好。鸡不丢蛋了，她心里忽就空荡了。可每日把院门打开，芦花鸡也不再外去，也许是老了，它总是慢慢随着鸡群觅食，随着鸡群咕叫，随着鸡群生蛋。只是鸡蛋生得日渐少了，丢蛋时一日一个，不丢了三日两个，后来两日一个，再后，竟三日五日一个，甚或七日八日一个，且蛋也愈加小了，最大的也才鸽蛋一般。秋罢时，芦花鸡老死了，无疾而终。早上开窝，别的都陆续跳出，唯它稳着不动，老人伸手一摸，鸡身都冰了。至年底，老人得了一场说不清的病，几服中药未及熬完，就去了那边世上。留下空空一套院落，垒着高高的砖墙。（有删节）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.老人不清楚自己的年龄是六十七还是六十八，却清楚每只鸡下蛋的情况，表明鸡是老人的独居生活的重心。B.孩娃迟迟没有垒墙，因为觉得老墙不值一垒；但老墙塌后他很快兑现诺言。小说有意突出其人务实而讲信用。C.老人不停地与芦花鸡进行周旋，在这一过程中，两个生命产生了互动，影响了彼此，最终形成奇妙的共振。D.标题“光景”兼有“光阴”与“风景”之意，通过文中多次出现的时间词和富有乡土气息的场景得以具体化。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.跌落的鸡蛋“如新生的太阳坠在地上”，这个带有夸张意味的比喻既体现了形似，也巧妙写出人物内心的震动。B.小说使用大量排比句、短句，做到整散结合、长短错落，灵动活泼的风格与芦花鸡表现出来的“野”相得益彰。C.小说以鸡写人，描写曾经桀骜不驯的它，老的时候只能选择随鸡群觅食，以此唤起社会对老年人境遇的关注。D.小说结尾“空空一套院落”“高高的砖墙”分别与开头“一方空院”、豁口的院墙呼应，但悲哀的意味更浓。（3）小说用正侧结合、层层推进的写法表现芦花鸡的“野”。请结合文本分析。（4）“反不如每天跟在鸡后尾随着的好”是理解小说人物与主题的一个关键。请谈谈你的理解。5．（2025•江苏一模）阅读下面的文字，完成小题。应物兄（节选）李洱虽然是春天，但应物兄抵达波士顿洛根机场的时候，却是大雪纷飞。从机场到哈佛，平时只需要三十分钟，这天却走了一个半小时。昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。乐景写哀，哀景写乐，倍增其哀乐。因为拥堵，他见导师程先生的时间被迫推迟了，但他觉得，这种想见又见不着的感受，也有一种特殊的美。程先生看到他，上来就说：“应物，知道吧，子贡让我应许你们做个兼职院长就行了，哈佛不要放下。什么兼不兼的？鱼与熊掌，不可得兼。济大就是熊掌。”谈话的地点就在程先生的寓所，程济世先生称之为“桴楼”①。程先生说：“这把老骨头，若对济州还有用，我就辞了桴楼，回去。”黄兴说：“弟子陪先生回去。”程先生感慨道：“真是我的子贡啊。你也回济州投资嘛。既能赚钱，又能助家乡父老发财，两全其美，何乐而不为？”黄兴右手抚胸，穹腰，说：“有事，弟子服其劳。”程先生说：“子贡，上次回台湾，你的几位朋友去看我了。代我谢谢他们。”黄兴说：“有缘拜见先生，是他们的造化。他们须重金谢我才是。”程先生提到，有个朋友在台湾也建了个儒学院，盼望他能回去。听程先生这么一说，我们的应物兄心里咯噔了一下。程先生说：“父亲的墓在台湾，母亲的墓在济州。回台湾就是太闹了！一会儿蓝，一会儿绿，眼花缭乱。一些老朋友也搅进去了，横连纵合，党同伐异，比春秋战国还能闹。本来是四海之内皆兄弟，如今倒好，新友旧朋竟也反目成仇。攻乎异端，斯害也已。到了台湾，入世不好，不入世也不好。只要入世，就难免要跟着闹腾。他们呢，顾盼自雄，还能折腾。我还是愿意老调重弹，和谐为上。夫子是对的，只当素王。我是安于当一个学者，当一个思想家，当一个小老头。既无高官之厚禄，又无学者之华衮。闲来无事，找几个人聊聊天。清霜封殿瓦，空堂论往事；新春来旧雨，小坐话中兴。岂不快哉？”随后，黄兴提到了他们的朋友郏象愚，但用的是郏象愚另一个名字：敬修己。这是程先生给他起的名字。黄兴说：“修己兄不太支持先生回国。”与黄兴一样，敬修己也是程先生的私淑弟子，程先生对他很看重。应物兄忍不住说道：“修已者，象愚也。说是象愚，我看是真愚。他跟随先生多年，算是白跟了。毋意、毋必、毋固、毋我，他一条也做不到。”他对黄兴说：“你告诉修己兄，此事办成后，他若想回去，我可以助一臂之力。要是办不成，哈，元曲里有句唱词，我要送给他：忙赶上头里的丧车不远，眼见得客死他乡有谁祭奠。”程先生说：“这里有一本书，里面央了朵桃花。桃之夭夭。西人爱玫瑰，国人爱桃花。这里还有一本书，里面也有一朵桃花。你们能看出区别吗？这一朵是在北京的中南海采的，这一朵是在台北介寿馆采的。这花，在台湾，叶先花后，花朵疏落；北方呢，则是花先叶后，故有灼灼其华，故有人面桃花相映红。应物，你回去可以跟葛先生②讲，我喜爱北方的桃花，我想慈恩寺的桃花了。”我真想马上把这个消息告诉慈思寺的住持释延长。“北京啊，上海啊，也都有学校欲请我回去。既然要回，还不叶落归根？要回，就回济州。怎么样，届时子贡陪老夫回去一趟？”“回十趟也是应该的。”黄兴说。“子贡啊，你的商业帝国在东亚，都城在济州。届时我们师生终日相处，岂不快哉？”“弟子愿与应物兄一起，终生服侍先生。”“再说了，我也很久没吃到仁德丸子了。北京的四喜丸子，别人都说好，我却吃不出个好来。名字我就不喜欢。何谓四喜？不过是沾沾自喜。何为沾沾自喜？见贤不思齐，见不贤则讥之，是谓沾沾自喜。五十步笑百步，是谓沾沾自喜。还是仁德丸子好。名字好，味道也好。仁德丸子，天下第一。食不厌精，脍不厌细，精细莫过仁德丸子。”这段话道器并重！他后来将它整理成文，呈给了葛道宏。因为高兴，程先生还拉了一段二胡，拉一会，讲一会。程先生的二胡拉得很好，拉的是《梅花三弄》。程先生曾说过，我们的弦子是用蚕吐的丝弄的，他们呢，他们的提琴、钢琴用的是钢丝、钢筋。我们的笛子是用竹子做的，他们吹的是铜管。我们是天人合一，他们是跟机器较劲。这会，程先生拉完之后，说：“赫拉克利特的那个比喻是对的：对立造成和谐，如弓与六弦琴。但还有比六弦琴更恰当的比喻，那就是二胡。”程先生调整着琴轴，说：“《广雅》中说，和，谐也。《尔雅》中说，谐，和也。”程先生抚摩着弓子上的毛，那动作极尽温柔，但面部表情却没有变化，“常听人言，人人有口饭吃叫‘和’，人人可以讲话叫‘谐’。谬也！中国人向来以左为尊，左御史高于右御史，左丞相高于右丞相，只有元代是右高于左。即便是望文生义，此二字也应解释为：地里先有庄稼，锅里先有饭，人人才有一口饭吃，是谓‘和’；先划定个话语空间，尔后再开口讲话，是谓‘谐’。所谓先确定伦理纲常，人人都未遵守，就叫‘和谐’。和谐是最要紧的。”他们谈话的时候外面还在下雪。透过“桴楼”的窗户，可以看到路边卷起的雪堆。程先生眯上了眼睛，再睁开时，目光突然变虚了，好像焦距变了。程先生吟诵道：对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。这首张可久的小令，写的是游子在重阳节的一腔柔肠，他已不止一次听过。每次听，都不胜唏嘘。他记得，程先生吟诵完这首小令，又吟诵了辛弃疾的词：晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人问有白头。肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。（有删改）[注]①典出《论语•公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”②葛先生指葛道宏，济州大学校长。（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．黄兴“有事，弟子服其劳”这句话并未直接回答投资的事，既表现出他对老师的恭敬，又体现了性格里的圆滑。B．“应物兄心里咯噔一下”，是出于对程先生能否回济大的担忧，可以看出儒学在台湾、大陆都受到一定的重视。C．程先生对传统美食和传统音乐的解读，体现了他对中华传统文化诚挚的热爱，也暗示了他对西方文化的厌弃。D．小说既有“传道”的老师，也有“侍坐”的学生，这场精彩的对话，成为当代知识分子生活的一个缩影。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．程先生的谈吐文白相生，体现其独特的文化认知，又让作品具有一定深度的批判性。B．小说结尾部分再次写下雪，侧面表现了众人在聆听程先生的话语之后内心受到触动。C．小说大胆运用典故，观照现实生活，既丰富了作品的内涵，又增强了文学性与可读性。D．小说以第三人称的全知视角展开叙事，在现实与未来之间交错变换，叙述更加灵活。（3）本文以程先生吟诵张可久的小令和辛弃疾的词作结，别具匠心。请简要说明。（4）有人说，“知识叙事”是长篇小说《应物兄》的典型特点。请结合本文谈谈你对“知识叙事”的理解。6．（2025•清江浦区校级二模）阅读下面的文字，完成小题。王师傅阿成老伴儿突发奇想，要在院子里安一个亭子。既然老伴儿要安一个简单的凉亭，那就安吧，只是这要占去小菜园东侧的一块地，得事先做地面处理。朋友开了一家装修公司，他告诉我，明天就安排王师傅上门。望日，王师傅来了。他五六十岁，中等个儿，结实，憨厚。王师傅一进院儿就把目光落在了我的菜地上，那样子似是故人相见。看了一圈后，他皱了鼓眉，说：“叔，你这个垄不能这么浅，长一长，根儿就露出来了。另外，苗和苗的间距也太宽了，再窄一点就好了。”接着，他二话不说，抄起旁边的锄头就替我备起垄来，一边说：“叔，这地多硬啊，地这么硬菜苗钻不出来呀！”他边备垄边把土块敲碎。如此熟练地精耕细作，不消说，这是个种地的老把式。备完垄，王师傅开始平整土地，做硬化处理。我则给他沏好了茶备着，一边看他干活儿一边跟他聊天。王师傅告诉我，他家有几十亩地，都已经包出去了，这样，他就可以出来打打工，挣点儿钱，给儿子盖房子结婚。跟我聊天的时候，王师傅注意到了小菜园的黄瓜垄：“叔，你种这么多西葫芦干啥？”我说：“我买的是黄瓜苗哇！怎么，是西葫芦？”王师傅说：“西葫芦一长起来就铺散满地，我看留两棵就行，当玩儿了，其他的都拔了吧，再补种几棵黄瓜苗。”我问：“这时候还能买着黄瓜苗吗？”王师傅说：“正好今天万宝镇有集，到那儿去买，估计能有。明天就是芒种了，老话说‘过了芒种，不可强种’，今天是最后一天，快去吧。”于是，老伴儿立马开车去买黄瓜苗。万宝镇高我这儿往返需40分钟。老伴儿不但买了黄瓜苗，还买了两捆小葱。趁着歇气儿的工夫，王师傅对我老伴儿提议：“你在亭子这块地的边儿上一边留一垄地，种点儿小葱、苦瓜什么的多好。”老伴儿很兴奋，她恨不得把全世界所有的菜苗都种上，已然忘掉了自家的地有多大。“婶子，你先挑些细嫩的葱，再把根儿上的长须子剪掉。”王师傅说完，挖了一个小垄沟，灌满水，再把葱每隔3厘米摆上一棵。他又告诉我老伴儿：“等它们都站立起来了，你再往上培土。记住，不要把刚长出来的小嫩芽埋上。这土呢，得一点一点地添，你埋土埋得越深，葱白儿就越长、越粗。”王师傅继续平整地面。我发现，他是一个做事极认真的人，这可能是他多年养成的职业操守。王师傅把平整地面挖出的多余的黑土，一锹一锹地添到东边儿的菜地里，一边说：“这土多好啊，可别白瞎了。”他往返了几十次，看着都觉得累人。接着，王师傅用手将那些土块儿捏碎，即便是花生粒儿大小的也捏得粉碎。我又注意到，他似乎不是在捏土块，而是在跟它们深情地交流。他的嘴里还喃喃地细语着，好像在说：“我把你们弄得松一点、细一点，菜苗长大的时候就舒服多了。”好像这土地是有灵魂、有感情的，完全听得懂他的话。自言自语中，我看到他眼睛里那柔柔的光，那是发自灵魂的深情，是那么慈爱，让人想起父爱和母爱。他完全忘了小院儿的主人是谁，他似乎是在和远方归来的亲人诉说着什么。而后，王师傅一边捏土块儿一边告诉我，种菜该怎样施肥，怎样培土，怎样打枝……我不由得想到诗人艾青的诗句，可套用一下：“为什么他的脸上常洋溢着幸福？因为他对这土地爱得深沉……”这又让我想起有一阵子，常在江边看到一位老人，他总是久久地坐在长椅上发呆。一次，我问他怎么一个人待在这儿，他长叹道：“因为没啥事儿啊！”老人告诉我，他原来住在乡下，现在进了城，住在姑娘家，没有了地也没有了园子——说着，他的眼泪竟唰地流了下来。这让我吃了一惊。是啊，农民将一生的情感都倾注在土地上，尤其对老一辈人来说，离开了土地就像鱼离开了水。他们可能不太知道唐诗宋词，但是农业这本经已经融入他们的骨髓。我们常说“衣食父母”，那么，谁是我们的衣食父母呢？农民。没有农民，就没有我们这个国家灿烂的五千年文明，正是农民，让中华儿女得以繁衍生息。下午，王师傅终于把安亭子的那块地给平整好了，并铺上了石板。他说：“瞅着天是要下雨呀。有塑料布没有？得把地面罩上。”老伴儿开玩笑地说：“王师傅，能不能一次把话说完呀！”王师傅说：“对了，婶子，再买一把笤帚，你家这个塑料笤帚太软。买那种高粱扎的最好，要不然这些残土你扫不净。”接着，王师傅开始清扫院子里的残土和垃圾，仔细地把它们装在袋子里，而后把袋子扛到了垃圾站。这时，果真下起了大雨。王师傅仰头看着天：“哎呀，这雨下得有点早啊，常言道“有钱难买五月旱，六月连雨吃饱饭’。”是啊，风雨雷电，阴晴冷暖，无时无刻不牵动着农民的心呐。开车送王师傅回家的路上，我问：“王师傅，你从早干到晚，不累吗？”他说：“叔，人干点儿活儿好。长寿。”师者，我之楷模。（有删节）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．老伴儿要在院子里安个亭子，“我”同意了，引出下文王师傅上门来我家的情节，也为下文他热心帮助我们垄地种菜做铺垫。B．王师傅一进“我”家就看到菜地，像是与故人相见，这表明王师傅对土地有感情，与下文所说的“他家有几十亩地”相呼应。C．文章通过生动的对话和细腻的动作描写，展现王师傅朴实无华的形象和对土地的深厚情感，语言平实而充满温情。D．“我看到他眼睛里那柔柔的光”这一细节描写，既表现王师傅对土地深厚的感情，也唤起读者对土地和自然的亲近感的联想。（2）关于文中江边老人这个段落，下列说法不正确的一项是（）A．老人总是坐在长椅上发呆，因为他来到了城里，没有农活可干而发呆。B．老人进城后住在姑娘家，却流下泪水，这一表现让“我”感到不可思议。C．本段宕开一笔，借此表达老一辈农民对土地有着像鱼离不开水的情感。D．这段文字将叙述、抒情与议论相结合，写出对农民的赞美，升华了主题。（3）文中套用诗人艾青的诗句，有什么作用？请结合文本简要分析。（4）文末一句表明，作者已经把王师傅当作“我之楷模”了。请结合文本分析作者这么说的理由。7．（2025•高邮市模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。签名本凌鼎年老作家卢守拙已年过七旬，不太参加外界的活动，每天在家看看书、练练书法，有灵感就写一篇。至今还是用笔在稿纸上写，他觉得拿起笔思路才流畅。电脑学是学过，菜鸟级别的，写起来别别扭扭的，算了，还是用笔吧。卢守拙而立之年以写诗叩开文坛之门，出版的第一本集子就是诗歌集。后来写小说、写散文、写随笔，陆陆续续出版了30多本集子，也获过若干个文学奖，在娄城还是有点名气的。有一次，一位上海于姓读者联系卢守拙，说：“我很喜欢你的作品，在网上在书摊买到你多本集子，想登门拜访，请你签名，希望答应。”有读者喜欢自己的作品，无论如何是令人欣喜的事，卢守拙一口答应，并找出了自己家里尚有的几本集子，一一签了名，准备送给这位于读者，因为这是真正的爱书者。见了面，卢守拙很意外，没有想到这于读者很年轻，比自己儿子还小几岁呢。于读者说了几句客套话后，就直奔主题，把拎来的一个布包放到了桌上，取出了一叠书。卢守拙发现竟有自己的处女集《敝帚集》，这是他出版的第一本集子，是诗集，自费出版的。因为当年自己觉得水平还不咋样，就起了这书名，意思是敝帚自珍。当年这书出版后，他开心、激动，这个送那个送，送到最后自己就留了一本。后来，老伴的闺蜜来索要，老伴自作主张送了，弄得卢守拙自己都没有保存了，见到于读者拿来《敝帚集》，他像看到自己失散的孩子一样激动。于读者说：“这是你三十多年前出版的，可能你自己也不多了，特意多买了一本，物归原主。”有心人！卢守拙对这位素昧平生的于读者，好感又增加了几分。卢守拙拿出毛笔，认认真真地签起了名，盖起了章。突然，卢守拙发现一本散文集《旅踪集》，上面竟然有自己的签名，看来是拿到赠书的人把这书处理了，流落到了孔夫子旧书网。因没有具体签给谁，卢守拙一时也想不起来这书是给谁的。如果是老朋友，他一般都会签上对方的大名，请其雅正、斧正、教正、存正。这本集子没有受赠人的名字，应该是捐赠之书，记得自己参加过宣传部、文明办、文联、作协组织的捐书活动，前前后后捐过几百本书，都是只签自己的名字，再签一个日期。还好，还好，没有送到造纸厂化为纸浆，已算万幸。卢守拙拿起小说集《永远的友谊》，翻开书，竟在扉页上见到了自己的老朋友北阳的大名。这让卢守拙很吃惊，一时脸上有点挂不住。说起来，这北阳与自己还是有交往、有情谊的人，他怎么会把老朋友的书处理掉呢？北阳怎么会是这种人？卢守拙一下子很难接受。他拿起电话，最后又放下了，打通了，怎么说？算了，何必彼此尴尬呢？会不会这书被偷了？不会不会，如今哪还有窃书之贼。那会不会北阳过世了，他儿辈把他的遗物清理了处理了？这是可能的。但没有听说北阳的噩耗啊。如果北阳过世，应该会通知自己的。再或者他乔迁新居，书太多放不下，就处理了。也许吧。不管什么理由，这都让卢守拙心里不舒服，如果换了别人，一面之交或交往不多，友情浅的也就算了。北阳，一起参加过笔会，一起参加过研讨会，一起同住过一个房间，怎么说也算是老朋友，他竟这样不珍惜老朋友的赠书。卢守拙想起了贾平凹在一篇随笔里说的：在书摊上见到自己的签名本，买下，再签上日期、名字，再次寄给受赠者。不亦乐乎！卢守拙拿起笔，想仿效贾平凹签了名再寄。但一想，不行，不行，这是于读者拿来让自己签名的。卢守拙自嘲了几句，掩饰了自己的窘态，就给于读者签了名。卢守拙又拿出几本于读者没有的书，郑重其事地签上名，送给他。因为他知道，送给于读者的书，是不会流落到旧书网或书摊上的。卢守拙算是豁达的人，过了几天，这事也就淡了，烟消云散。再过几天，卢守拙很偶然地在朋友圈里看到别人转发的一篇文章《去敬老院》，大意是说：自己一辈子爱书、爱写作，但老伴先走了，儿子去了美国，自己孤家寡人，一身毛病，日常起居都成了问题，无可奈何去了敬老院。去敬老院，除了简单的行李，其他东西都没有地方搁。生不带来，死不带去，算了算了，让买房者处理吧。想来想去，最对不住的是那些老朋友送的签名本，有几本还是大名家的赠书，不知房子新主人怎么处理的？如果化作纸浆，那就暴殄天物了。可惜自己知名度不够，要不然赠送给图书馆，辟一间“北阳书屋”，那多好啊。不可能了，不可能了，一声叹息……卢守拙看到这儿，才知道北阳去了敬老院。他庆幸自己当天没有鲁莽，如果真把书签了名字再寄北阳，那就太伤北阳的心了。卢守拙决定第二天去敬老院看望北阳，带点什么呢？他想了想，除了大红袍茶叶与西洋参外，再带一本自己新出的随笔集《古稀集》吧。（选自《椰城》）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A．卢守拙用笔在稿纸上写作时觉得思路流畅，用电脑写作觉得别别扭扭，可见他不愿意接受新事物，表现出思想保守的一面。B．卢守拙在创作上涉猎广泛，出版了30多本集子，在当地有一定的名气，这为下文写他为读者签名，给他人赠书做了铺垫。C．小说写贾平凹买下自己的签名本，再签上日期、名字寄给受赠者，并以此为乐，在一定程度上能够反衬卢守拙的豁达大度。D．“不可能了，不可能了，一声叹息……”，反映了北阳为自己知名度不够、不能在图书馆辟一间“北阳书屋”而感到遗憾。（2）下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是A．于姓读者请卢守拙签名这一情节设计巧妙，在小说中起到穿针引线、承上启下的作用，推动了情节发展，凸显了人物形象。B．“像看到自己失散的孩子一样激动”，这一比喻生动地表现出卢守拙对于第一本集子的珍视以及重获此书时的激动心情。C．小说结尾部分写卢守拙偶然地在朋友圈得知北阳去了敬老院，这就解释了《永远的友谊》被处理掉的原因，照应了前文。D．小说围绕“签名本”展开行文，情节集中紧凑而又波澜起伏，语言典雅精工而又富有韵味，读后能带给人多方面的启示。（3）看见赠给北阳的《永远的友谊》被处理掉，卢守拙的心理经历了怎样的变化过程？请简要梳理概括。（4）有评论家认为，凌鼎年的微型小说富有传统文化意蕴。请以主人公卢守拙为例，分析其具体表现。8．（2025•徐州模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。文本一：人生的晚秋肖复兴频繁地从医院里出来，我真的感到老了。准确地说，是频繁地从医院住院处的手术室里出来，明显地感到老了，不仅我自己，我们一代人都已经无可奈何地老了。不知道是不是我们到了青春还债期？好几个老友频繁地被推进手术室，我坐在手术室外的长椅上，焦急地等待，经过漫长难熬的时间后，看到朋友从手术室里被推了出来，失血的脸惨白又有些变形的样子，让我不忍目睹。脑子里幻化的还是年轻时朋友生龙活虎的样子，即使是在田间或工地繁重的劳作后累得直不起腰，脸上淌的依然是青春的汗珠。①仿佛一眨眼的工夫，便到了日落时分，实践是帮助岁月催人变老的催化剂和定影液，让我真真切切地看到了变老是一种什么样子。一位朋友做的是腰椎手术，腰椎的第二、三、四节都出现了问题，要在这三节腰椎之间打上六根钛合金的钉子，重新支撑起腰来。一位朋友做的是喉癌的手术，手术后发现食道出了问题，“二进宫”，再做食道手术。一个从后背开了刀，一个从前胸开了刀。都是从早上8点多被推进手术室，又都是到下午1点多才被推出来，昏迷之中，麻药还没有消退，身后拉长的是岁月缥缈而悠悠的影子。想起青春时节，这两个人，一个在场院干活，麦收和豆收龙口夺粮的紧张时候，200多斤装满麦子或大豆的麻袋，要一个人扛起来，上颤颤悠悠的三级跳板入囤，一天不知要扛多少麻袋。不知道腰伤是不是那时候埋下的种子，在日后发芽，到如今开出恶之花。另一个在工地上干活，天寒地冻，荒无人烟，方圆百里，遥远而偏僻的地方。唯一打发时光的消遣，就是收工之后喝酒，一醉方休。他从来没喝过酒，老师傅咕咚咚给他倒了满满一搪瓷缸白酒，对他说你把这缸子酒喝进肚，就学会了。他咬牙一仰脖喝进去，从此酒伴随他整个青春期。不知道他的喉和食道包括胃，是不是这样喝坏了。过去在北大荒，当地老乡流传这样一句谚语：傻小子睡凉炕，全凭火力壮。其实，那时候，我们都是这样的傻小子，凭着青春那点吃凉不管酸的火气，自以为是在接受工农兵的再教育，就能够解放全世界和全人类。膨胀的心，激活虚无的激情，让力不胜任的腰支撑起来，扛起那样沉重的麻袋；让年轻没见过世面的喉咙、食道和胃被撑起来，灌输进那样苦涩的味道。②不是埋下的种子不发芽，不是吼出的声音没有回声，不是飘来的云彩不下雨，是时候没有到。那时候在北大荒场院里拉起幕布放映的露天电影《小兵张嘎》，里面有句台词：别看你现在闹得欢，小心将来拉清单。清单要到现在才会一并拉出，我们已经彻底地老了。是的，现在到了拉清单的时候了，这是我们的青春还债期到了。连本带息，一并清算。对于一代已经走进尾声的知青，这是残酷的现实。青春时期，我们付出的是精神的代价；老了，我们要承受的是身体的报应。也许，每一代到老的时候都喜欢怀旧，但这一代人尤其喜欢怀旧。在怀旧的心理作用下，青春往往容易被诗化、美化和戏剧化。如今痛彻骨髓的还债期，或许可以帮助我们认清一些当年我们的青春期。无论这一代人性格顽强的塑造和精神执着的抵达，是多么地值得我们自己骄傲和留恋，但是，我们真的已经老了，心情留恋着青春，身体却在报复着岁月，也在提醒着我们，珍重自己的同时，要正视自己的青春和历史。在热闹中回忆，在时尚中怀旧，让回忆和怀旧联手，很容易为我们逝去的青春和今天蒙上一层雾帐，从而加重并延长我们的青春还债期。（有删改）文本二：放慢我们生命的脚步铁凝我读到一则关于跑步的故事。一个青年和一个老人清晨在公园跑步。青年矫健活泼，老人瘦弱迟缓。本来跑在老人后面的青年，很快就冲到了老人的前边。他优越感十足地回头叹道：“咳，你们这些老人啊，到底是跑不快了啊。”老人并不生气，边跑边对超过他的青年说：“年轻人，你的前边是什么呀？”青年说：“是路啊。”老人又问：“路的前边呢？”青年说：“还有一座桥。”老人说：“桥的前边呢？”青年说：“是一片树林。”老人问：“树林的前边呢？”青年说：“也许是山吧。”老人问：“山的前边呢？”青年说：“我看不见，恐怕就是生命的尽头了吧？”老人说：“那你跑那么快做什么呢？”我心里一惊，感受到一种苍凉的智慧。我走进江南山中的一片竹海，请山民教我认新竹老竹。要知道，世间植物唯有竹子长得最快。据说，一个小学生放学回家，将书包挂在一棵竹子上，坐在竹林里写作业，写完作业就够不着书包了。真是俏皮！我仿佛看见一棵挎着书包的新竹正蹿入云霄去天堂上学。今天，我们生活在一个世故的快时代。当我想到那个跑步的故事，却也不打算责怪那位心怀优越感的青年。如果青春是用来挥霍的，他的确拥有快跑的资本。连快跑都不敢的青年，岂不是枉费了青春？于是我的眼前不断闪现出那棵挎着书包的翠绿新竹。它的速度令我恐惧，可它挎着书包的样子又让我开怀大笑：③挎着书包的竹子毕竟不那么老谋深算，它是去上学吧，是去做人生的学徒吧。“上学”的竹子让我感到艺术的艰辛和生命的局促。我写作，与其说是为了要告诉读者什么，不如说是在向文学讨生命。艺术和写作恰可以盈满我们的精神，放慢我们生命的脚步。在浩瀚的宇宙之中，假如人生似一棵绿竹，以我这并不年轻的生命，仍愿做背着书包的那一棵，急切努力，去做人生的学徒。（有删改）（1）下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是A．作者与几个好友频繁进出医院，感觉自己这一代人已经老了，并想起朋友年轻时劳累后依然充满活力，感叹年老的无奈。B．作者写一位朋友做腰椎手术，用数字直观呈现病情的严重；写另一位朋友做了两次手术，表现人生的晚年状态。C．作者回想两位朋友的青春状态：有腰椎病的朋友年轻时力气、耐力过人，另一位朋友在天寒地冻的环境干活并学会了喝酒。D．作者写北大荒当地老乡用流传的一句谚语讥讽当年在北大荒吃苦耐劳的青年人，“我们”这群青年也给自己晚年落下病根。（2）下列对文本一和文本二艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是A．文本一画横线句子①，运用夸张和比喻的修辞手法，表达了对岁月飞速流逝的惊异，生动形象地写出了岁月催人变老是不可阻挡的力量。B．文本一中间部分插入两位朋友做手术的事，今天年老做手术的痛苦与当年青春时期对身体的挥霍的快意形成鲜明的对比，深化主题。C．文本一画横线句子②，运用排比手法，说明世界上很多东西有其因必有其果，只是时间有长有短；青春时期挥霍的东西终归是要还的。D．文本二画横线句子③，运用拟人手法，语言幽默诙谐，写竹子的生长速度之快令人震惊，同时也照应了上文“新竹正蹿入云霄去天堂上学”。（3）文本二写跑步的故事，有什么作用？请简要分析。（4）文本一最后一段说“珍重自己的同时，要正视自己的青春和历史”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。9．（2025•苏州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。偷马贼艾芜半夜过后，隔壁店里忽地吵闹起来，原因是打失一匹马。不久又听见说：马已找回来了，贼却打在山那面躺着。大家都一时嚷着高兴的声音。我的店老板却来掀醒了我，小声说：“你去看看吧，不晓得哪个倒了霉，说不定就是老邓……唔，不管他是哪一个，你把这药给他，止止痛也好。”随即将一个小纸包递给我。他这样好善的举动，不免使我颇为奇异。可是我又不好问他帮助强盗的原因，只好听凭他的吩咐做去。我差不多找到了天亮，要不是那个打伤的人在草丛中叫我，真没法寻着他哩。等我从他鼻血模糊的脸上认出到底是谁时，我吃惊得了不得。原来他并不是我们意料中的偷马贼，却是常常看见的老三，一个矮矮的，小个子，又瘦又黄，风都吹得倒的家伙。平日在找工作的当儿，总受着这样的拒绝：“你不行吧，一丁丁气力！”这时他见了我，对我的问话也不回答，也不伸手接我的药，只是抬起头，问我道：“他们都知道了吗？”“什么？”“我偷马的事哪。”他现着十分嗔怪的神情。我就随口说道：“这怎么不知道？不知道，我怎会来呢？”他才闭一闭眼睛，满足地舒一口气，好像刚完成一件大事那么似的。他接着药，不马上擦，又问我道：“他们说我什么没有？”“说你？没有！只晓得一个偷马的倒了霉就是。”“怎么？那些人连我老三都不认得么？”他脸上现出失望和不快，仿佛大大受了委屈。天亮得很快，我看见他摊在草中的脚腿，皮肉烂糟糟的，糊着红黑的血迹，便责备他说：“你还只管问这些做什么？快弄你的伤呀……你不痛么？”“痛？我们干……这一行道的……怕什么……痛呢？”他咬着牙齿，偏竭力做出一个偷马贼的英雄样子。但话声却是破碎的，令人觉得加倍可怜，亦复可笑。“你为什么要干这样的事呢？……养好伤，去做点正经事吧！……偷马！不是你我干的呀！”他静静躺着，让我用药粉擦他的伤口，听见我这番话，便笑了一笑，略带讥刺地说道：“你真是个老好人！……我先前也同你一样想哪：做点正经事……噗，什么是正经事呀？……到后来，才明白，那全是傻里傻气的……你看我怎么样？一向不是饿得皮包骨了么？人家还不肯让我做活路。你倒在路上，一丝丝气了，我敢打赌，也没人给你一口米汤！”他的话倒有几分道理，但他的神情却激怒了我，便没好声好气地驳他道：“你要是一直这样干下去，包你还有拳头吃的。你看看你自家吧！经得起几回打？……凡事做得才做，不要糊里糊涂地瞎来！这一次，怎么样？……你就收手，改邪归正，别人也不肯请你了……”“唔，你好好擦吧！老哥，你不明白哪！”他竭力微笑着，现出诚恳的样子。“我请问你，啥人叫你拿药来的？……自然，我明白，那是你老板。……他为啥要这样讨好呢？……我告诉你，就因为这里有个偷马贼呀！……如果是什么抬滑竿的，他肯管这笔闲账么？”他见我惊异地盯着他，便更加兴奋起来。“你不明白吗？偷马贼的招牌，在这边是值钱的。你要是懂得，就该向我道喜，因为我正好昨晚上挂起来的。”说着，就摸摸他领口边的衣纽，好像那上面正吊有一个牌子似的，“流这些血，算什么，倒是应该的哪！你不看见那些生意人吗？开店子上匾额时，还要挂一道红。”我见他太高兴，心里起着反感，便冷冷地说道：“一个偷马贼应该硬朗，结实，个子高大……像你是不行的！就是挂起了招牌，有什么用处呢？”他一点也不生气，只是微笑道：“你说得对！……可是，我会再干第二次么？”“啐！那你简直是疯子！哪有刚刚开张，就关起店子来！”他顺手搔一搔头，乏力地笑着：“唔，你擦过去一点吧！……我不说，你是永远不会明白的……我问你，老邓、大老杨他们，在你们店子里又吃又喝，付过账没有？……不止你老板不收，就是全山谷，以及几百里地方，凡是做老板的，总和我们偷马贼拉拢，事事讨好！……原因在哪里呢？”这一来，我如梦初醒，明白我老板的善举了，同时，却又不服老三这种先知一般的神气：“处处逞狠？为什么你又挨打了？”“不是那样说呀！”他略微窘迫地笑，“人多为强，狗多为王。我一个人，怎么能敌住那许多人呢？……要是我也人多，那就开抢了，还用得着偷？……那时候，这个招牌，也就该改成抢马贼了，嘿嘿。”他又拿手摸一摸他的衣襟口。随后，他见我沉默着，就自言自语地，现出盘算的神气。“现在，就怕不知道！……唔，不会不知道的，不会不知道的！……”虽然我已明白一切了，但仍旧觉得他的样子总像个发痴的人，便不禁微微笑了起来。于是，他瞟我一眼，正起面孔说道：“你不要笑！……你想想我们这辈子人，一落下娘胎，就连针尖大的地方也没有，谁也不肯让你插脚下去。到处都听着这样的话：老哥，请让开！……妈的，这世道简直岩石一样，总是容不下你我！……我该怎么样呢？那还消说，只要裂出一条缝，我就要钻进去。……一个精灵鬼走尽天下，为了什么呢？无非是寻那裂缝罢了。只有你们这批老实拐子，不懂得这个，人家要你，就活，不要你，就活不下去，半点不由己，这样做人有什么味道呢？……我呢，三分不像人，七分不像鬼，硬朗结实，更一点说不上。可是，从明天起，在这几百里内，谁敢不赊我老三的账？这就是我老三寻着一条裂缝，钻进去了。”“好的，你钻进去了。一旦人家把裂缝补好，那你又怎么办呢？”“补好？不会的！”他突然现出狞恶的样子，“既然找着这条裂缝，那一定要把它捶得更开些，更宽些！”这时，我蓦地感得这个弱小人物的高傲，在他身上升腾起了强烈的争生存的欢乐感情，是用不着任何人的怜悯的。后来，等我要离开这个山谷时，他已吃得油光满面，变成矮壮的汉子了，并且常常骑在没鞍子的马上，往来山中。对我也不再称老哥，只轻佻地笑道：“老弟，老蹲在一个地方，会发霉呀！去找找裂缝吧！”（节选自《南行记》，原载于1936年《大公报》）（1）下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．店老板叫“我”去照顾偷马贼，可见在这乱世中，善意始终是维系人与人关系的重要纽带。B．老三因偷马身受重伤，但他却不太在乎，因为他相信偷马贼的“招牌”能够帮他改变命运。C．当地人面对偷马贼的态度，与《阿Q正传》中，未庄人得知阿Q做贼后对他心生敬畏类似。D．“我”本分老实，找不到“裂缝”，老三不甘困苦，发现并利用“裂缝”，二人对比鲜明。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说使用第一人称叙事，真实、自然地呈现了老三的晦暗而扭曲的世界，语调冷静克制，表现了作者面对当时社会现实的深沉思考。B．小说用简洁的神态描写刻画人物，如“满足地舒一口气”“脸上现出失望和不快”，生动传神地写出老三对偷马成名的重视和向往。C．大量对话构成小说主要情节，言语中看似不经意的细节却能描摹出人物心理，如“我告诉你”“我们偷马贼”等就体现了老三的得意。D．小说以“偷马贼”为题，讲述老三的发家史，刻画了以他为代表的盗匪形象，具有强烈的传奇色彩，给读者带来了独特的审美体验。（3）在与老三交谈的过程中，“我”的心理发生了怎样的变化？请结合材料简要梳理。（4）有人认为，小说结局应改为老三原本的生存状况并没有发生改变，这样会更有艺术表现力。你是否赞同？请结合文本谈谈你的理解。10．（2025•江苏一模）阅读下面的文字，完成各题。牵风记（节选）徐怀中大部队南下所遇到的第一个关口，不是敌军据守，而是一道天然障碍——横在面前的黄泛区。抗日战争时期，国民政府强行让黄河从花园口决堤改道，以阻止日军，造成了宽二十余公里的黄水滥泥区。那里浅则没膝，深则及脐。部队过黄泛区时，都找了向导带路。结果证明，由于受旱涝无常的影响，黄泛区地貌一年四季变化很大，向导们画出的路线图，无一不是“去年的皇历”。骑兵通讯员曹水儿和参谋汪可逾两人掉队了，他俩不能去找向导，行动时一旦对外暴露，连个帮手都没有。不过曹水儿不在乎：我们有战马滩枣！滩枣凭着它超乎寻常的灵敏与直感，追踪着野战军大部队的行迹。在漫无边际的黄泛区，它随时可以确定什么地方泥泞太深，不可踏入；什么地方无须过于谨慎，仰着脖颈蹚过去就是。汪可逾一路上都是骑马的，过黄泛区时就不行了，马背上驮一个人，重量太大，很容易下陷。滩枣在前面曲曲弯弯地探索前进，曹水儿和汪可逾跟随在后。他俩两眼紧盯着马蹄印迹走，从不敢随意迈一脚出去。滩枣为什么朝着回返方向走出去老远，迂回了好大好大一个圈子，又兜了回来？曹水儿猛然醒悟，原来它是为了避开大面积的滥泥区！老军马仿佛在绕行一个隐形的迷宫，七绕八绕，走了多少“冤枉路”，终于准确无误地抵达迷宫的出口。大部队艰难徒涉，不敢放慢脚步，也不敢稍事休息，否则会身不由己地向下陷，越陷越深，只有一鼓作气不停地向前冲。终于如蚯蚓一般，部队从数十公里的污泥中钻了出来。过了黄泛区，就顺利多了，一路越过豫东地区涡河、沙河、颍河、洪河，八月二十三日进抵河南正阳县境内的汝河一线。曹水儿、汪可逾两人，也尾随大部队赶到了汝河北岸。听枪声炮声便知道，前面激战正酣。汝河是汉江的一个较大的支流，河面宽六七十米，但水深近三米，无法徒涉。忽然，曹水儿兴奋地叫起来，一道浮桥出现在眼前。自不待言，这是大部队在密集的炮火下，用十多条木船连接搭建的。浮桥宽约四米，桥面填满了树枝，铺了厚厚一层土。“汪参谋坐稳了！”骑兵通讯员大吼，在战马后臀猛力拍了一掌。滩枣四蹄腾空而起，载着汪可逾飞速驰过浮桥，曹水儿紧随其后。敌人迫击炮集群射击，炮弹打过来，上下游连连激起高高的水柱。上岸后便是一片开阔地，不时受到炮击。这下让曹水儿犯难了，他们再没有任何地形地物可以利用，人员马匹全都暴露无道。他担心汪参谋，一旦有事，连一个急救包也没有，两手空空的怎么救援她？但绝不可犹豫不决，后面追兵说到就到了，不当俘虏的话，就只能硬着头皮快速通过。只有让汪参谋乘马先行一步，飞速通过开阔地，他从后面跑步跟上来。汪可逾一听要哭了，说什么也不同意她一个人先走。曹水儿急了：“汪参谋！你是首长，不过眼下你得绝对服从我！”汪可逾忽然来主意了，她试探着说：“可不可以两个人同乘一匹马？”骑兵通讯员无可奈何地说：“那就看滩枣的实战发挥了，我们试试看！”他扳住鞍桥，纵身上马，弯下腰去拉汪参谋。她被拎了起来，顺势一个骗腿①，坐在骑兵通讯员身后，两臂环抱，手紧紧抓住了他腰间的军用皮带。一马双跨腾空而去，身后荡起一团团尘土，如一缕黄色烟雾迅速延伸开来。滩枣野性勃发，背上的两人似有若无，它身体的倾斜度愈来愈大，展现出其超强的腿部力量与卓越的平衡感。不断有迫击炮弹轰来，或在前或在后，或较远或更近，弹片噗噗地不断从耳边飞过，弹着点掀起的泥土唰唰地从空中溅落下来。然而，尘土飞扬中，滩枣见首不见尾，硬是驮着两人飞过了那标示死亡的开阔地。他们事后才知道，这是千里跃进征程中唯一的也是最为凶险的一道关口。曹水儿他们尾随大军，从汝河南岸一口气赶到了息县淮河渡口。见沿岸一支部队正在待命渡河，随即上前打听，你们是哪个部队的？那些大兵一个个疲惫不堪，不耐烦搭理他。曹水儿又问，我们独九旅在什么位置？对方没好气，暴躁地对他说：“你们九旅早过河了！”不知道水情可否徒涉，也不了解对岸有无敌情，既然自己部队已经上了南岸，还等什么？过河！阴沉的夜晚，滩枣刚刚入水，水便淹到了它的腹部。马背上的汪参谋连忙脱下布鞋，两条小腿浸在水里。虽然是曹水儿牵着缰绳，其实他是在信马由缰，深深浅浅迈出的每一步，完全由老军马拿定主意。不知用了多长时间，两人慢慢吞吞地终于上了南岸。已经继续向南边进发的两人并不知道，在渡口北岸待命渡河的是野战军总部及六纵部队。连续几天大雨，淮河早已满漕，水流湍急，不可徒涉。敌人将沿河上下的船只全部烧毁，只剩下几只破损的小划子，即便修复起来，一次也渡不了几个人，对于上万人的大部队来说更是无济于事。两天后曹水儿碰到了从北边赶过来的大部队的一个老乡。老乡告诉他，他牵马徒涉的那个夜晚，野战军“一号”首长正亲自用一根竹竿在测量水情，布置架设浮桥事宜。首长看到了一个场景，派卫士长送去一张字条，是写给野战军参谋长的：“我亲眼得见，一个饲养员牵马从上游不远处过河，并已到达南岸。架桥任务取消，全部徒涉过河。”受命围追堵截的国军共计二十三个旅，先后抵达淮河一线，其中整编第八十五师走在最前面。这个季节淮河本无大水，偏是国军刚抵达河边，洪峰应时赶到。他们既不可能徒涉，也无法架桥，只能眼睁睁看着解放军登上南岸扬长而去。（有删改）【注]①骗腿：指侧身抬起一条腿，跨过马背骑到马身上的动作。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.对黄泛区的介绍，除了交代其形成原因，更强调了“浅则没膝，深则及脐”的行军艰难，只有向导带领才能走出黄水滥泥区。B.曹水儿对滩枣领着他们兜圈子，开始不解，后来“猛然醒悟”，说明他对战马意图的领悟与战马本身的行为并不同步。C.汪可逾骑马过浮桥，“敌人迫击炮集群射击”，是以炮火随时会致人死亡的环境来映衬她的英勇无畏，表现她驾驭战马的高超本领。D.滩枣驮着两人飞过标示死亡的开阔地，速度快，画面感强，惊心动魄，闪烁着英雄主义的光辉，直接表现了解放军战士无往而不胜。（2）关于曹水儿牵马徒涉息县淮河渡口这个情节，下列说法不正确的一项是（）A.曹水儿牵马徒涉的行为是冒险的，这样写更突出了他们追赶自己部队的急切心理。B.涉水过河“慢慢吞吞”，暗示前几天淮河发大水无法徒涉，这次渡河需要摸索前行。C.补叙曹水儿牵马徒涉时的情形，主要是为了表现部队首长在困难面前积极寻找出路。D.曹水儿徒涉成功，大部队也因此改变方法，顺利过河，这个情节充满了戏剧性。（3）文本从多个角度侧面表现战马滩枣的特性，请简要说明。（4）在行军过程中，战马滩枣被赋予重要地位，作者这样设计是否合理？请谈谈你的认识。11．（2025•南京模拟）阅读下面的文字，完成各题。生沈从文煤灰土新垫就一片场坪，白日照着，有一圈没事可做的闲人，皆为些小小的热闹粘合在那里。一个年过六十的老人扛了一对大傀儡从后海走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，但莫可奈何的停顿下来。这老头子把傀儡坐在场中烈日下，一面拾着地面的莲蓬，用手捏着，探视其中的虚实，一面轻轻地咳着，调理他那副嗓子。他既无小锣，又无小鼓，除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，其余什么东西都没有！看的人也没有。他把那双发红小眼睛四方瞟着，场坪地位既那么不适宜，天气又那么热，心里明白，若无什么花样做出来，绝不能把游海子的闲人牵引过来。老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵地低声地打着招呼，也似乎正用这种话安慰他自己。“王九，不要着急，慢慢的会有人来的，你瞧，这莲蓬，不是大爷们的路数？咱们呆一会儿，就来玩个什么给爷们看看，玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，大爷们回去还会同家中学生说：嗨，王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！（他又轻轻地说）可不是，你就从不出汗，天那么热，你不出汗也不累，好汉子！”来了一个人，正在打量投水似的神气，把花条子衬衣下角长长的拖着，作成北京城大学生特有的丑样子，在脸上，也正同样有一派老去民族特有的憔悴神色。老头子瞥了这学生一眼，便微笑着，以为帮场的“福星”来了，全身作成年轻人灵便姿势，把膀子向上向下摇着。大学生正研究似的，站在那里欣赏傀儡的面目，老头子就重复自言自语的说话，亲昵得如同家人父子应对。“王九，我说，你瞧，大爷大姑娘不来，先生可来了。好，咱们动手，