中考现代文专项阅读名家专辑之毕淑敏散文阅读题荟

2009中考现代文专项阅读名家专辑之毕淑敏散文阅读题荟萃精神的三间小屋

毕淑敏

面对那句——人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭形秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？

甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在景仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。

两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念，人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置？

人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是住三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。

身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？

有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。

第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒爱乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座堇色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你发精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。

无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。

第二间小屋，盛放我们的事业。

一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例？从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的需养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。

我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固幽雅的要决。

第三间，安放我们自身。

这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，有住着谁呢？

可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。

如果真是那样，我们的精神小屋，不必等到地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。

三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。

当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此地辽阔啊。

]（选自2000年第2期《华章》，有删节。）

训练题：

1、作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”？

（1）

（2）

（3）

2、在文中作者为什么称“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己”？

3、作者认为建筑自己美观结实的“精神小屋”需要哪些条件？请用自己的话加以概括。

建筑自己美观结实的“精神小屋”需要的条件是

4、下列对这篇散文欣赏品味不正确的两项是（）（）

A、文章开头用“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言及“宰相肚里能撑船”的中国古话，其作用是统领全文，增强文章的色彩。

B、作者认为人的一生遭受困厄欺诈太多，因而“第一间小屋”中恨比爱多，应该给爱留下足够的空间。

C、文中划线句子“它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质”的含义是事业对人的精神的濡养或腐蚀具有很大的作用或影响。

D、作者认为要使事业这间小屋坚固优雅就要认真规划自己的事业生涯，使事业和人生呈现相得益彰缤纷和谐的局面。

E、文中运用了大量的比喻、对比，使语言生动形象，浅显易懂，对比鲜明，一目了然。

参考答案：

1、（1）盛放着爱和恨的小屋。

（2）盛放着事业的小屋。

（3）安放自身的小屋。

2、因为我们的头脑、思维、言行都受到别的人或事物的束缚，成为别人的附庸，失去了自我，没有为自己留下一点生存的明证。（在自己独居的房屋里，找不到自己生存的证据）（答案不强求一致，意思对即可。）

3、拥有健康、庄严、努力、真诚才能使“精神小屋”美观结实。

4、A（其作用不是统领全文，增强文章的色彩；而是引出话题——心灵空间如何布置，即建设“精神小屋”。）B（光明大于暗影，我们应该相信爱比恨多得多。）

《造心》毕淑敏蜜蜂会造蜂巢。蚂蚁会造蚁穴。人会造房屋，机器，造美丽的艺术品和动听的歌。但是，对于我们最重要最宝贵的东西──自己的心，谁是它的建造者？

孔雀绚丽的羽毛，是大自然物竞天择造出。白杨笔直刺向碧宇，是密集的群体和高远的阳光造出。清香的花草和缤纷的落英，是植物吸引异性繁衍后代的本能造出。卓尔不群坚韧顽强的性格，是秉赋的优异和生活的历练造出。

我们的心，是长久地不知不觉地以自己的双手，塑造而成。

造心先得有材料。有的心是用钢铁造的，沉黑无比。有的心是用冰雪造的，高洁酷寒。有的心是用丝绸造的，柔滑飘逸。有的心是用玻璃造的，晶莹脆薄。有的心是用竹子造的，锋利多刺。有的心是用木头造的，安稳麻木。有的心是用红土造的，粗糙朴素。有的心是用黄连造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用谎言造的，百孔千疮。有的心是用尸骸造的，腐恶熏天。有的心是用眼镜蛇唾液造的，剧毒凶残。

造心要有手艺。一只灵巧的心，缝制得如同金丝荷包。一罐古朴的心，淳厚得好似百年老酒。一枚机敏的心，感应快捷电光石火。一颗潦草的心，门可罗雀疏可走马。一滩胡乱堆就的心，乏善可陈杂乱无章。一片编织荆棘的心，暗设机关处处陷井。一道半是细腻半是马虎的心，好似白蚁蛀咬的断堤。一朵绣花枕头内里虚空的心，是假冒伪劣心界的水货。

造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。

心的边疆，可以造的很大很大。像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵。没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域。没有哪次地震火山，可以彻底颠覆心灵的宏伟建筑。没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌的温泉。没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。

心的规模，也可能缩得很小很小，只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。一丝雨，就把它淹没了。一缕风，就把它粉碎了。一句流言，就让它痛不欲生。一个阴谋，就置它万劫不复。

心可以很硬，超过人世间已知的任何一款金属。心可以很软，如泣如诉如绢如帛。心可以很韧，千百次的折损委屈，依旧平整如初。心可以很脆，一个不小心，顿时香消玉碎。

造心的时候，可以有很多讲究和设计。

比如预埋下一处心灵的生长点，像一株植物，具有自动修复，自我养护的神奇功能。心受了创伤，它会挺身而出，引导心的休养生息，在最短的时间内，使心整旧如新。

比如高高竖起心灵的避雷针，以便在危急时刻，将毁灭性的灾难导入地下，耐心等待雨过天晴。

比如添加防震防爆的性能，在心灵遭受短时间高强度的残酷打击下，举重若轻，镇定地维持蓬勃稳定。

比如……

优等的心，不必华丽，但必须坚固。因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗夜狭路相逢。如果没有精心的特别设计，简陋的心，很易横遭伤害一蹶不振，也许从此破罐破摔，再无生机。没有自我康复本领的心灵，是不设防的大门。一汪小伤，便漏尽全身膏血。一星火药，烧毁绵延的城堡。

心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。

造心是一项艰难漫长的工程，工期也许耗时一生。通常是母亲的手，在最初心灵的模型上，留下永不消退的指纹。所以普天下为人父母者，要珍视这一份特别庄重的义务与责任。

当以我手塑我心的时候，一定要找好样板，郑重设计，万不可草率行事。造心当然免不了失败，也很可能会推倒重来。不必气馁，但也不可过于大意。因为心灵的本质，是一种缓慢而精细的物体，太多的揉搓，会破坏它的灵性与感动。

造好的心，如同造好的船。当它下水远航时，蓝天在头上飘荡，海鸥在前面飞翔，那是一个神圣的时刻。会有台风，会有巨涛。但一颗美好的心，即使巨轮沉没，它的颗粒也会在海浪中，无畏而快乐地燃烧用自己的话概括第三、四段主要内容及作者所要表达的意思。（6分）

[答案]材料不同，心有不同，造心应选好的材料。

方法态度不同，造就不同的心；造心应有好的方法和正确的态度。

[解析]本题考查归纳内容要点，概括作者观点的分析综合能力。

答题时先要审清题干，题干明确了信息区域——第三、四段，要求有三点，一“用自己的话说”，二“主要内容”，三“要表达的意思”。

第三段首句“造心先得有材料”，是中心句。然后连用12个“有的”排比句，说明所用材料不同，所造的心也就不同，材料善则心善，材料恶则心恶，这便是主要内容；那么作者要表达的意思呢，文中没有明说，但仔细分析12个排比句，抓住材料与结果的关系就不难看出，作者主张选好的材料以便造好的心。通过这样的分析，概括出接近答案的句子是不成问题的。

第四段首句“造心要有手艺”，是中心句。然后连用8个“……的”排比句。灵巧、古朴、机敏、潦草、胡乱堆、编织荆棘、半是细腻半是马虎、绣花枕头内里虚空。不难看出了主要内容是“态度”还有“方法”，那你就自信地写上去，答案不难得出。关键是善于发现排比中的主要共性的东西，也就是概括。

2.请赏析“心的边疆，可以造得很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日

月包涵”这句话。（4分）

[答案]用夸张和比喻的手法说理，以光辉、阔大的意境来感染读者。

[解析]考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。我很重要毕淑敏当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一丝战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。许多年来，没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是——“我不重要”。作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要。作为一个奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。作为随处可见的一分子，与宝贵的物质相比，我不重要。我们——简明扼要地说，就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要？对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蜘蛛般飘荡。假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的强度降临于他们的自身，以换取我的平安。我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄入他们的心底。假如我先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮。他们的泪水会使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗？俯对我们的孩童，我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不可测的海洋。假如我们离去，孩子就失去谆谆无双的血缘之爱，天倾东南，地陷西北，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗？相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗？我很重要。我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住他们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的地方……没有人能替代我，就像我不能替代别人。我很重要。我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。是的，我很重要。我们每个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的许诺。人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布——我很重要。提示：毕淑敏以其敏锐的眼光、细腻的笔触，从亲情、友情、事业这三个内容层面，向我们剖析了其个性意识复苏的流程和个体生命闪亮的意义：我很重要。与《生命生命》一样，本文也是一份响亮的生命宣言。在内容和思想情感方面，它们有着如下共同点：①都讴歌了生命本身的美好、力量与价值。②都表现出一种珍爱生命、追求光明的强烈愿望。③都展现了一种生命意识渐渐觉醒的心理历程。④都表现出对生命过程的重视与奋斗的决心。⑤都表现出对宇宙间每一个不同形式的生命的尊重与敬畏，无论这生命是怎样的卑微与渺小。1．下列各组词语中加点字的读音．完全正确的一组是（）A．吮（shǔn）吸菽（shū）粟衣（yì）钵笑靥（yè）B．攻讦（jié）泊（pō）船龋（qǔ）齿战栗（lì）C．牟（móu）利罹（lí）难瞥（piē）见啜（chuò）泣D．挑（tiāo）拨琴弦（xián）联袂（mèi）粗糙（cāo）2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．抵砺再接再励严厉励精图治B．卓见真知灼见流传流传千古C．妥帖物事人非辑录惹是生非D．雾蔼和蔼可亲寄予寓教于乐3．说说下列句中破折号和省略号的作用。①我们——简明扼要地说，就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要?作用：②伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗?作用：4在下面一段话的横线上填写适当的句子，使得前后呼应，且语意完整。拳打脚踢，无力还手的是弱者，受人欺侮，无力抗争的是弱者；囊中羞涩，头脑空虚的恐怕也是弱者。弱者要变为强者，出路之一就是充实，充实你的头脑，___________________，____________________。5简答：结合课本简要说说“欲扬先抑”手法的运用及其作用。答：6文学常识填空：毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆，长于北京。她的第一部长篇小说《》，就以其作品沉重的主题、磅礴的气势和对人生、社会的冷静理智关怀赢得广大读者。你另举一部和《我很重要》主题类似的作品。答案1．C（衣yī；泊bó；挑tiǒo）。2．A。。3．补充说明；表省略。4．举例：充实你的体魄充实你的口袋。5．题目是“我很重要”，可一开始用排比句式连续地说“我不重要”。作者先从“我很重要”的反证“我不重要”开始，用以强调这是一个沉重而僵化的历史时代在整个民族思想上、心理上造成的政治信条与集体意识。与下文“我很重要”形成强烈的对比。6．《红处方》；伏尔泰《论平等》等。孩子，我为什么打你 （1）有一天与朋友聊天，我说，就是在文化大革命中当红卫兵，我也没打过人。我还说，我这一辈子，从没打过人……你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人，那就是我…… （2）那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话，但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。 （3）在你最小最小的时候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微地碰撞，将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳，无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。 （4）你像竹笋一样开始长大。你开始淘气，开始恶作剧……对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童，都像走路会跌跤一样应该原谅。 （5）第一次打你的起因，已经记不清了。人们对于痛苦的记忆，总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备童年人的智慧；它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后，我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打。 （6）假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。 （7）我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免——打是爱。世人将这一份特权赋于母亲，当我行使它的时候臂系千钧。 （8）我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己：是不是到了非打不可的时候？不打他我还有没有其它的办法？只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会举起我的手……每一次打过你之后，我都要深深地自责。假如惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我宁愿自罚，哪怕它将苛烈10倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼啐了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥，也许要到你也为人父母时，才会理解。 （9）打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子…… （10）我从不用那些工具。打人的人用了多大的力，便会遭受到同样的反作用力，这是一条力学定律。我愿在打你的同时，我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确在掌握数量，不致于失手将你打得太重。 （11）我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心累…… （12）孩子，听了你的话，我终于决定不再打你了。因为你已经长大，因为你已经懂了很多的道理。毫不懂道理的婴孩和已经很懂道理的成人，我以为都不必打，因为打是没有用的。唯有对半懂不懂、自以为懂其实不甚懂道理的孩童，才可以打，以助他们快快长大。孩子，打与不打都是爱，你可懂得？

18．这位母亲“经常”打孩子，试分析她打孩子时复杂的内心世界。（4分）19．结合上下文，解释下面两句话的含义。（4分）①犹如一个穷人使用他最后的金钱。②责罚不可以替代也无法转让，它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼啐了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分。20．本文是一位母亲对孩子的真诚的内心独白，读完全文，请你也站在孩子的角度，写一段对母亲的内心独白。（6分）21．下面对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分） A．第5段中“而我则要你接受人类社会会认的法则”表明作者也和天下所有的父母亲一样试图用成人世界的一些条条框框来束缚自己的孩子。 B．第7段中“这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免——打是爱”说明在作者看来父母责打孩子永远都是天经地义的。 C．第11段中“重要的不是身累，而是心累……”表明这位母亲即使因为不得已责打了孩子，内心也是充满了痛楚之情的。 D．这篇情真义切的散文主要抒发了一位“经常”责打自己孩子的母亲的那种发自内心的真诚的忏悔之情。 E．从写法上看，这篇散文巧妙的使用了第一、第二人称，采用内心独白的方式，这样更易于表达作者内心的真情实感。参考答案：18．深爱自己的孩子，并不想打孩子。（我生怕任何一点儿轻微地碰撞，将你稚弱的生命擦伤。）（2分）；希望孩子能够健康的成长，有时又不得不采用这种方式。（“孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。”）（2分）（意思相近即可）19．①殴打是母亲在迫不得已的情况下使用的最后的手段。②对于不懂事犯了错误的孩子，责罚可以让他永远记住自己的错误，而这种责罚别人是不能替代的。（意思相近即可）（每小题2分）20．略（表达2分；内容4分，应该包含对母亲的理解与感激。）21．CE旷野城市毕淑敏①城市是一粒粒精致的银扣，缀在旷野的黑色大氅上，不分昼夜地熠熠闪光。②我所说的旷野，泛指崇山峻岭，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒野……一切人烟罕至保存原始风貌的地方。③旷野和城市，从根本上讲，是对立的。④人们多以为和城市相对应的那个词，是乡村。比如常说“城乡差别”“城里人乡下人”，其实乡村不过是城市发育的低级阶段，再简陋的乡村，也是城市一脉血缘的兄长。⑤惟有旷野与城市永无声息地对峙着。城市侵袭了旷野昔日的领地，驱散了旷野原有的驻民，破坏了旷野古老的风景，越来越多地以井然有序的繁华，取代我得我素的自然风光。⑥城市是人类所有伟大发明的需求地，展览厅，比赛场，评判台。如果有一双慧眼从宇宙看夜晚的地球，他一定被城市不灭的光芒所震撼，旷野是舒缓的，城市是激烈的。旷野是宁静的，城市喧器不已。旷野对万物有强大的包容性，城市几乎是人的一统天下……⑦人们为了从一个城市，越来越快地到达另一个城市，发明了各式各样的交通工具，人们用最先进的通讯手段联接一座座城市，使整个地球成为无所包的网络。可以说，人们离开广义上的城市已无法生存。⑧我读过一则登山报道。一位成功地登上了珠穆朗玛峰的勇敢者，在返回营地的途中，遭遇暴风雪，被困，且无法营救。人们只能通过卫星，接通了他与家人的无线电话。冰暴中，他与遥距万里的城市内的妻子，讨论即将出生的孩子的姓名，飓风为诀别的谈话伴奏。几小时后，电话再次接通主峰，回答城市呼唤的是旷野永恒的沉默。⑨我以为这凄壮的一幕，具有几分城市和旷野的象征。城市是人们用智慧和心血，勇气和时间，一代又一代堆积起来的庞然大物，在城市里，到处是文明的痕迹，以至于后来的人们，几乎以为自己被甲执兵，无坚不摧。但在城市以外的广袤大地，旷野无声地统治着苍穹，傲视人寰。⑩人们把城市像巨钉一样，楔入旷野，并以此为据点，顽强地繁衍着后代，创造出溢光流彩的文明。旷野在最初，漠然置之。甚至是温文尔雅的接受着。但旷野一旦反扑，人就一筹莫展了。尼雅古城，庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字，湮灭有大地的皱褶里。⑾人们建造了越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩着。但人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身，要知道，人类永远不可能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。⑿皮之不存，毛将焉附？！18、从文中看，城市和旷野各有什么特点？（4分）答：城市：。旷野：。19、从全文看，城市和旷野是怎样对立的？请分点概括说明。（4分）20、结尾段引用“皮之不存，毛将焉附？！”有何作用和好处？21、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）A本文以旷野与城市的对比昭示人们：善待旷野就是善待人类自身，皮之不存，毛将焉附？B各式各样的交通工具，最先进的通讯手段，越来越把整个地球包容起来，这就形象地说明人们更需要广义上的城市才能生存，旷野相对而言就不一定重要了。C“人们把城市像巨钉一样，楔入旷野”的比喻，生动形象地表现出人们为满足种种需要，不断建造越来越大的城市，希望以城市战胜旷野。D因遭暴风雪而被困，且无法营救的登山者的死，形象地告诉人们：旷野是冷酷的，肆意与人类为敌的。E最后两段写旷野之于人类的重要性。运用了比喻、拟人、排比等手法，生动而具体，读来发人深思。

参考答案18、城市：井然有序，繁华，激烈，喧器，几乎由人一统天下。旷野：我行我素，自然舒缓，宁静，对万物有强大的包容性。19、城市日渐以井然有序的繁华，取代旷野我行我素的自然风光，而城市以外，旷野傲视苍穹；城市不断侵袭旷野，创造出溢光流彩的人类文明，旷野默然承受，一旦反扑，城市文明就会湮灭。20、通过引用和比喻，强调了旷野是人类生存的基础，更加形象生动富有说服力；点明并深化文章主旨，强调人类要长久生存就要善待旷野，与旷野相亲相守。21、A、C孝心无价毕淑敏我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师?我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永远无法偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西却永远无法弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但在“孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。18、作者为什么说大学毕业后还要坚持读研究生的苦孩是“一个自私的学子”？（2分）答：。19、文章三、四两段向我们表明了一个怎样的现实？（2分）答：。20、“但在‘孝’的天平上，它们等值”这一句话是什么意思？（2分）答：。21、下面是对全文的赏析，正确的两项是（4分）A.“把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师”和“一屋不扫，何以扫天下”有异曲同工之妙。B.对父母讲孝心是至高无上的行为，对父母的挚爱是人世间最珍贵最美好的情感。C.第三段的感慨针对性强，是专门对求学的苦孩和断然离开重病在床的父母的游子所发。D.倒数第三段，用排比和借代的修辞方法，将“孝心无价”形象地展现在人们面前。E.全文感情真挚，典型事例能从不同的角度去审视，形象化议论又与富有哲理的议论相得益彰，颇有特色。

参考答案五、18、本题考查对文中抽象语句的理解能力。因为他太重学业而让父母付出沉重的代价，没有能尽一份孝心。19、本题考查对语段文意的归纳阐述能力。随着时间的流逝，将带走行孝的机会。20、本题考查对文中重要语句的理解能力。理解该句，要注意联系上段文字。为父母尽一份孝心，不论是什么方式的行孝，也不论什么内容的行孝，只要真心真意，都将是珍贵和美好的。21、本题综合考查对文章的鉴赏能力。BE（A项的前一句重在讲“自私”，后一句重在讲“小事不肯为”。C项应是以两种人为例，不仅是对这两种人，也是对每一个人所发的感慨。D项中的“借代”应该改为“对比”。）失去四肢的泳者一位外国女孩，给我讲了这样一个故事——举行残疾人运动会，报名的时候，来了一个失却了双腿的人，说他要参加游泳比赛。登记小姐很小心地问他在水里将怎样游，失却双腿的人说他会用双手游泳。又来了一个失却了双臂的人，也要报名参加游泳比赛，小姐问他将如何游，失却双臂的人说他会用双腿游泳。小姐刚给他们登记完了，来了一个既没有双腿也没有双臂，也就是说，整个失却了四肢的人，也要报名参加游泳比赛。小姐竭力镇静自己，小声问他将怎样游泳，那人笑嘻嘻地答道：“我将用耳朵游泳。”他失却四肢的躯体好似圆滚滚的梭。由于长久的努力，他的耳朵大而强健，能十分灵活地扑动向前。下水试游，他如同一枚鱼雷出膛，速度比常人还快。于是，知道底细的人们暗暗传说，一个伟大的世界纪录即将诞生。正式比赛那一天，人山人海。当失却四肢的人出现在跳台的时候，简直山呼海啸。发令枪响了，运动员嘭嘭入水。一道道白箭推进，浪花迸溅，竟令人一时看不清英雄的所在。比赛的结果出来了，冠军是失却双腿的人。季军是……英雄呢？没有人看到英雄在哪里，起码是在终点线的附近，找不着英雄独特的身姿。真奇怪，大家分明看到失却四肢的游泳者，跳进水里了啊！于是更多的人开始寻找，终于在起点附近摸到了英雄。他沉入水底，已经淹死了。在他的头上，戴着一顶鲜艳的游泳帽，遮住了耳朵。那是根据泳场规则，在比赛前由一位美丽的姑娘给他戴上的。我曾指导这个故事讲给旁人听。听完这后的反应，形形色色。有人说，那是一个阴谋。可能是哪个想夺冠军的人出的损招——扼杀了别人才能保住自己。有人说，那个来送泳帽的人，如果不是一个漂亮的女孩子就好了。泳者就不会神魂颠倒。就算全世界的人都忘记了他的耳朵的功能，他也会保持清醒，拒绝戴那顶美丽杀人的帽子。有人说，既然没了手和脚，就该守本分，游什么泳呢？要知道水火无情，孤注一掷的时候，风险随时会将你吞没。有人说，为什么要有这么混账的规则，游泳帽有什么作用？各行各业都有这种教条的规矩，不知害了多少人才，重重陋习何时才会终结？这把这些议论告诉女孩。她说，干吗都是负面？这是一个笑话啊，虽然有一点深沉。当我们没有脚的时候，我们可以用手奋斗。当我们手和脚都没有的时候风们可以用耳朵奋斗。但是，即使在这时，我们依然有失败甚至完全毁灭的可能。很多英雄，在战胜了常人难以想像的艰难困苦之后，并没有得到最后的成功。凶手正是自己的耳朵——你的是值得骄傲的本领！14、你怎样理解这篇文章的寓意？（3分）答：15、当失去双腿的人来报名时，“登记小姐很小心地问他在水里将怎样游”，“小心”反映了小姐怎样的心理状态？（3分）答：16、当失却了双臂的人来报名时，小姐问他时为什么不再“小心”了？（3分）答：17、当失却了四肢的人来报名时，“小姐竭力镇静自己，小声问他将怎样游泳”，这反映了小姐怎样的心理活动？（3分）答：18、文章在写比赛结果出来时，“冠军是失却双腿的人。季军是……”为什么在这里使用了省略号而不把比赛结果都写出来呢？（3分）答：19、结尾画横线的句子应该怎样理解？（3分）答：20、在生活中你是否也有过类似的情况：正是你最自信的条件却导致了你的失败？请描述一下。（3分）答：参考答案五、14、可以仁者见仁，智者见智。从文章的主旨来看，最主要的是告诫人们：可能使你成功的某方面的长处，也可能导致使你失败。15、反映了小姐的惊异，不敢相信失却了双腿也能游泳。16、有前面失却双腿的先例，小姐已有心理准备了，不再惊异了。17、难以置信这样的人也会游泳。18、表明所有的人最关心的是失却四肢的泳者。19、点明文章的寓意：你的值得骄傲的本领，也可能成为导致你失败的杀手。20、略（例如：由于自信自己的记忆力，讲演比赛时忘了词；由于自信自己的基础扎实，考前不做认真复习而失败……）离太阳最近的树３０年前，我在西藏阿里当兵。这世界上的第三极，平均海拔５０００米，冰峰林立，雪原寥寂。不知是神灵的佑护还是大自然的疏忽，在荒漠的褶皱里，有时会不可思议地生存着一片红柳丛。它们有着铁一样锈红的树干，凤羽般纷披的碎叶，偶尔会开出谷穗样细密的花，对着高原的酷寒和缺氧微笑。这高原精灵，是离太阳最近的绿树，百年才能长成小小的一蓬。到藏区巡回医疗，我骑马穿行于略带苍蓝色调的红柳丛中，还以为它必与雪域永在。一天，司务长布置任务——全体打柴去。我以为自己听错了，高原之上，哪里有柴？原来是驱车上百公里，把红柳挖出来，当柴火烧。我大惊，说红柳挖了，高原上仅有的树不就绝了吗司务长回答，你要吃饭，对不对饭要烧熟，对不对烧饭要用柴火，对不对柴火就是红柳，对不对？我说，红柳不是柴火，它是活的，它有生命。做饭可以用汽油，可以用焦炭，为什么要用高原上罕见的绿色？司务长说，拉一车汽油上山，路上就要耗掉两车汽油。焦炭运上来，一斤的价钱等于六斤白面。红柳是不要钱的，你算算这个帐吧。挖红柳的队伍，带着铁锨、镐头和斧，浩浩荡荡地出发了。红柳通常都是长在沙丘上的。一座结实的沙丘顶上，昂然立着一株红柳。它的根像巨大章鱼的无数脚爪，缠附至沙丘逶的边缘。我很奇怪，红柳为什么不找个背风的地方猫着呢生存中也好少些艰辛。老兵说，你本末倒置了，不是红柳在沙丘上，是因为有了这红柳，才固住了流沙。随着红柳渐渐长大，流沙被固住的越来越多，最后便聚成了一座沙山。红柳的根有多广，那沙山就有多大。啊，红柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一，伟大的力量埋在地下。红柳的枝叶算不得好柴薪，真正顽强的是红柳强大的根系，它们与沙砾粘结得如同钢筋混凝土。一旦燃烧起来，持续而稳定地吐出熊熊的热量，好像把千万年来，从太阳那里索得的光芒，压缩后爆裂出来。金红的火焰中，每一块红柳根，都弥久地维持着盘根错节的形状，好像傲然不屈的英魂。把红柳从沙丘中掘出，蕴含着很可怕的工作量。红柳与土地生死相依，人们要先费几天的时间，将大半个沙山掏净。这样，红柳就枝桠遒劲地腾越在旷野之上，好似一副镂空的恐龙骨架。这时需请来最有力气的男子汉，用利斧，将这活着的巨型根雕与大地最后的联系一一斩断。整个红柳丛就訇然倒下了。一年年过去，易挖的红柳绝迹，只剩那些最古老的树灵了。掏挖沙山的工期越来越漫长，最健硕有力的小伙子，也折不断红柳苍老的手臂了。于是，人们想出了高技术的法子——用炸药。只需在红柳根部，挖一条深深的巷子，用架子把火药放进去，人伏得远远的，将长长的药捻点燃。深远的寂静之后，只听轰的一声，再幽深的树怪，也尸骸散地了。我们餐风宿露。今年可以看到去年被掘走红柳的沙丘，好像做了眼球摘除术的伤员，依旧大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹。但这触目惊心的景象不会持续太久，待到第三年，那沙丘已烟消云散，好像此地从来不曾生存过什么千年古木，不曾堆聚过亿万颗沙砾。听最近到过阿里的人讲，红柳林早已掘净烧光，连根须都烟消灰灭了。有时深夜，我会突然想起那些高原上的原住民，它们的魂魄，如今栖息在何处云端会想到那些曾经被固住的黄沙，是否已飘洒到世界各处从屋顶上扬起的尘雾，通常会飞得十分遥远。选自１９９９年１０月５日《新华日报》，有改动17仔细品味文章第二段，回答：文章是运用什么手法来描写红柳的（2分）这样描写的作用是什么请联系全文，简要分条概括。（3分）答：18文章具体详尽地叙写人们挖红柳的过程，从用铁锨、镐头和斧到用炸药，作者这样写的意图是什么请用自己的话简要分条概括。（5分）答：19给文章拟写一个恰当的标题（２分）答：20下列对文章的分析，正确的两项是（2分）Ａ本文的主旨是表现红柳的外形美和内在美，抒发作者对红柳顽强生命力的礼赞。Ｂ在“冰峰林立”的高原，红柳“百年才能长成小小的一蓬”，揭示出人类生存环境的艰难。Ｃ文章叙写司务长对挖红柳当柴火的理由辩说，表现了司务长的精明和很强的工作能力。Ｄ文末称红柳是“高原上的原住民”，表达了作者对它被掘净烧光的惋惜和痛心。Ｅ文章通篇运用夹叙夹议的手法，深刻地抒发了作者对人类生存意识和生命意识的忧患。21按课文内容填空。４分，每小题１分，任选四句①-----------，听取蛙声一片。《西江月•夜行黄沙道中》②--------------，不拘一格降人才。《己亥杂诗》③闻道有先后，-------------------，如是而已。《师说》④吾所以为此者，--------------------。《廉颇蔺相如列传》⑤问苍茫大地，--------------------------。《沁园春•长沙》参考答案17（１）拟人。2分（２）①强调红柳生长环境的恶劣，突出红柳顽强的生命力。②与下文的挖红柳形成鲜明的对比，反衬出人们对环境破坏的程度。（3分）（只要答出“突出红柳顽强生命力”和“反衬出人们破坏的程度”就可得满分，大意对即可。）18①从侧面表现红柳顽强的生命力和不屈的精神。②含蓄地表达了作者对人们破坏自己生存环境的忧虑。③从用简单工具到用高技术，更加突出人们破坏自己生存环境的悲剧意义。（大意对即可）。（5分）19离太阳最近的树答成“离太阳最近的绿树”或“离太阳最近的红柳”等也可。（2分）20ＢＤ此题，2分每答对一项给1分，多答一项扣分，扣完为止。完２分为止。22．对青少年加强爱护公共设施的教育非常必要。（3分）23．（参考）你这次是考得不理想，你难过我理解，但不能灰心，你的基础好，只要把精力集中到学习上来，我相信下次你是会考好的。（注意：①要有安慰和鼓励；②要委婉地指出其缺点）风不能把阳光打败毕淑敏①“但是”这个连词，好似能把皮坎肩缀在一起的丝线，多用在一句话的后半截，表示转折。比方说：你这次的考试成绩不错，但是——强中自有强中手。比方说：这女孩身材不错，但是——皮肤黑了些。②我想，“但是”这个词刚发明的时候，它前后意思的分量，应是大致相等的。也就是说，它只是一个单纯纽带，并不偏谁向谁。后来在长期的使用磨损中，悄悄变了。无论在它之前，堆积了多少褒词，“但是”一出，便像洒了盐酸似的，优点就冒着泡沫没了踪影。记住的总是贬意，好似爬上高坡，没来得及喘口匀气，“但是”就不由分说把你推下了谷底。“但是”成了把人心捆成炸药包的细麻绳，成了马上有冷水泼面的前奏曲。让你把前面的温暖和光明淡忘，只有振起精神，迎击扑面而来的顿挫。③其实，所有的光明都有暗影，“但是”的本意，不过是强调事物的两面。可惜日积月累的负面暗示，“但是”这个预报一出，就抹去了喜色，忽略了成绩，轻慢了进步，贬斥了攀升。④一位心理学家主张大家从此废弃“但是”，改用“同时”。比如我们形容天气的时候，早先说：“今天的太阳很好，但是风很大。”今后说：“今天的太阳很好，同时风很大。”⑤最初看这两句话的时候，好像没有多大差别。可是，你不要急，轻声地多念几遍，那不同的分量和语气就体会出来了。“但是风很大”——会把人的注意力凝固在不利的因素上：觉着太阳好不是件值得高兴的事情，风大才是关键。借助了“但是”的威力，风把阳光打败。“同时风很大”——它更中性和客观，前言余音袅袅，后语也言之凿凿。不偏不倚，公道而平整。它使我们的心神安定，目光精准，两侧都观察得到，头脑中自有安顿。⑥一词背后，潜藏着的是如何看待世界和自身的目光。⑦花和虫子，一并存在。我们的视线降落在哪里?“但是”，是一副偏光镜，让我们聚焦在虫子上，把它的影子放得浓黑硕大。“同时”，是一个透明的水晶球，均衡地透视整体：既看见虫子，也看见无数摇曳的鲜花。⑧尝试着用“同时”代替“但是”吧。时间长了，你会发现自己多了勇气，因为情绪得到保养和呵护；你会发现拥有了宽容和慈悲，因为更细致地发现了他人的优点；你能较为敏捷地从地上爬起来，因为看到沟坎的同时也看到了远方的灯火……（选自《语文报》第1228期）本文作者花了大量笔墨论述了“用‘同时’代替‘但是’”的主张，其意图是什么？（请用一句话回答）_________2．请用“║”为本文划分段落层次。①②③④⑤⑥⑦⑧3．你是否同意那位心理学家提出的“废弃‘但是’，改用‘同时’”的主张？请从“但是”后面的内容是否都是贬意的角度，举例阐明自己的理由。（有创见的加1—2分）答：_____________________________________4．认真阅读本文，任选一个角度（如论点、论据、论证、结构、语言等），自拟一道试题，自己解答。（①要用简答题，用其他题型的不给分。②抄用本卷中的试题不给分。③对编制的有价值的试题或有创见的答案，可另加1—2分。）

答：______________________附耳细说毕淑敏韩国的古书，说过一个小故事。一位名叫黄喜的相国，微服出访，路过一片农田，坐下来休息，瞧见农夫驾着两头牛正在耕地，便问农夫，你这两头牛，哪一头更捧呢？农夫看着他，一言不发。等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫附在黄喜的耳朵边，低声细气地说，告诉你吧，边上那头牛更好一些。黄喜很奇怪，问，你干吗用这么小的声音说话？农夫答道，牛虽是畜类，心和人是一样的。我要是大声地说这头牛那头牛不好，它们能从我的眼神手势声音里分辩出来的我评论，那头虽然尽了力，但仍不够优秀的牛，心里会很难过……由此想到人，想到孩子，想到青年。无论多么聪明的牛，都不会比一个发育健全的人，哪怕是稍明事理的儿童，更敏感和智慧。对照那个对牛的心理体贴入微的农夫，世上做成人做领导做有权评判他人的人，是不是经常在表扬或批评的瞬间，忽略了一份对心灵的抚慰？父母常常以为小孩子是没有或是缺乏自尊心的。随意地大声呵斥他们，为了一点小小的过错，唠叨不止。不管是什么场合，有什么人在场，只顾自己说得痛快，全然不理会小小的孩子是否承受得了。以为只是良药，再苦涩，孩子也应该脸不变色心不跳地吞下去。孩子越痛苦，越说明对这次教育的印象深刻，越能够起到举一反三的效力。能够约束人们不再重蹈覆辙的惟一缰绳，是内省的自尊和自制。它的本质是一种对自己的珍惜和对他人的敬重，是对社会公有法则的遵守服从。如果一个孩子从小就在无穷心理折磨中丧失了尊严，无论他今后所受的教育如何专业，心理的阴暗和残缺都很难弥补，人格将潜伏下巨大危机。人们常常以为只有批评才需注重场合，若是表扬，在任何时机任何情形下都有是适宜的。这也是一个误区。批评就像是冰水，表扬好比是热敷，彼此的温度不相同，但都是疗伤治痛的手段。批评往往能使我们清醒，凛然一振，深刻地反省自己的过失，迸了挺进的激奋。表扬则像温暖宜人的沐浴，使人自脉贲张，意气风发，勃兴向上的豪情。但如果是在公众场合的批评和表扬，除了对直接对象的鞭挞和鼓励，还会涉及到同时聆听的他人的反应。更不消说领导者常用的策略往往是这样：对个别人的批评一般也是对大家的批评，对某个人的表扬更是对大多数人的无言鞭策。至于做父母的，当着自家的孩子，濒濒提到别人孩子的品行作为，无论批评还是表扬，再幼稚的孩子也都晓得，更是醉翁之意不在酒的含沙射影。批评和表扬永远是双刃剑。使用得好，犀利无比，斩出一条通达的道路，使用我们快速向前。使用得不当，就可能伤了自己也伤了他人，滴下一串串淋漓的鲜血。我想，对于孩子来说，凡是隶属天分的那一部分，无论是表扬还是批评，都不必过多地拘泥于此。就像玫瑰花的艳丽和小草的柔弱，都有浓重的不可抵挡的天意蕴藏其中，无论其个体如何努力，可改变的幅度不会很大，甚至丝毫无补。玫瑰花绝不会变成绿色，小草也永无芬芳。人也一样。我们有许多与生俱来的特质，每个人都是不同的。比如相貌，比如身高，比如气力的大小，比如智商的高低……在这一范畴里，都大不必过多地表扬或批评。夸奖这个小孩子是如何美丽，那个又是如何聪明，不但无助于他人有的放矢地学习，把别人的优点化为自己的长处，反倒会使没有受表扬的孩子滋生出满腔的怨怼，使那受表扬都繁殖出莫名的优越。批评也是一样，奚落这个孩子笨，嘲笑那个孩子傻，他们自己无法选择换一副大脑或是神经，只会悲观丧气也许从此自暴自弃。旁的孩子在这种批评中无端地得了傲视他人的资本，便可能沾沾自喜起来，松懈了努力。批评和表扬的主要驰骋疆域，应该是人的力量可以抵达的范围和深度。它们是评价态度的标尺而不是鉴定天资的分光镜。我们可以批评孩子的懒散，而不应当指责儿童的智力。我们可以表扬女孩把手帕洗得洁净，而不宜夸赏她的服装高贵。我们可以批语临阵脱逃的怯懦无能，却不要影射先天的多病与休弱。我们可以表扬经过锻炼的强壮机敏，却不必太在意得自遗传的高大与威猛……不宜的批评和表扬，如同太冷和的冰水和太热的蒸汽，都会对我们的精神造成破坏。孩子的皮肤与心灵，更为精巧细腻。他们自我修复的能力还不够顽强，如果伤害太深，会留下终生难复的印迹，每到淫雨天便阵阵作痛。遗下的疤痕，侵犯了人生的光彩与美丽。山野中的一个农夫，对他的牛，都倾注了那样的淳厚的有心。人比牛更加敏感，因此无论表扬还是批评，让我们学会附在耳边，轻轻地说……

18．作者在文章开头引用韩国古书上的一个小故事有何作用?请结合文章的内容和形式说说你的理解。(2分)___________________________________________。19.如何理解文中“批评和表扬永远是双刃的剑”的意思?(4分)_______________________________________。20.作者认为正确的“批评和表扬”应注意那些问题。请结合文章的内容加以概括。(6分)_____________________________________。21．关于对青少年的教育(包括家庭教育)，你一定有不少的体会和见闻吧。阅读了这篇文章后，请以一个受教育者角度，谈谈你对“教育／包括家庭教育)”应该怎样做的认识。(60字左右)(6分)6060参考答案18．①从内容上说，故事能引起下文，是后文的铺垫，同时，“农夫”也是作者肯定的一个对象，他附在黄喜的耳朵边，低声细气地评论一头牛的言行，值得我们今天世上做成人做领导做有权评判他人的人在表扬或批评他人时效法。②从形式上说，故事形成首尾照应，使文章结构更完整。19．①批评能使我们清醒，凛然一振，深刻地反省自己的过失，进发挺进的激奋。但如果一个孩子从小就在无穷的心理折磨中丧失了尊严，无论他今后所受的教育如何专业，心理的阴暗和残缺很难弥补，人格潜伏着巨大危机。②表扬则像温暖宜人的淋浴，使人血脉贲张，意气风发，产生勃兴向上的豪情．但也能使没有受表扬的孩子滋生出满腔的怨忿，使那受表扬者繁殖出莫名的优越。20．①要注意“场合”，不要损害人的“自尊心”；②讲求方法，无论表扬还是批评，让我们学会附在耳边，轻轻地说；③批评和表扬应该考虑到人的力量可以抵达的范围和深度，不忽视个性差异。21．(略).爱的回音壁.毕淑敏现今中年以下的夫妻，几乎都是一个孩子，关爱之心，大概达到中国有史以来的最高值。家的感情像个苹果，姐妹兄弟多了，就会分成好几瓣。若是千亩一苗，孩子在父母的乾坤里，便独步天下了。在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福？我好奇地问过。孩子们撇嘴说，不，没觉着谁爱我。我大惊，循循善诱道，你看，妈妈工作那么忙，还要给你洗衣做饭，爸爸在外面挣钱养家，多不容易!他们多么爱你……孩子很漠然地说，那算什么呀!谁让他们当了爸爸妈妈呢？也不能白当啊!他们应该的。我以后做了爸爸妈妈也会这样的。这难道就是爱吗？爱也太平常了!我震住了。一个不懂得爱的孩子，就像是不会呼吸的鱼，出了家族的水箱，在干燥在社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。可是，你怎样让由你一手哺育长大的孩子，懂得什么是爱呢？从他的眼睛接受第一缕光线时，已被无微不至的呵护包绕，早已对关照体贴熟视无睹。生物学上有一条规律，当某种物质过于浓烈时，感觉迅速迟钝麻痹。如果把爱定位于关怀，随着孩子年龄的增长，对他的看顾渐次减少，孩子就会抱怨爱的衰减。“爱就是照料”这个简陋的命题，把许多成人和孩子一同领入误区。寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母离异或是早逝。但它是灾变的副产品，带着天力人力难违的僵冷。孩子虽然在追忆中，明白什么是被爱，那却是一间正常人家不愿走进的课堂。孩子降生人间，原应一手承接爱的乳汁，一手播洒爱的甘霖，爱是一本收支平衡的账薄，可惜从一开始，成人就刻不容缓地倾注了所有爱的储备，劈头盖脸砸下，把孩子的一只手塞得太满。全是收入，没有支出，爱沉淀着，淤积着，从神奇化为腐朽，反让孩子成了无法感知爱意的精神残疾。我又问一群孩子，那你们什么时候感到别人是爱你的呢？没指望得到像样的回答。一个成人都争执不休的问题，孩子能懂多少？比如你问一位热恋中女人，何时感受被男友所爱？回答一定是光怪陆离。没想到孩子的答案晴朗坚定。我帮妈妈买醋来着。她看我没打了瓶子，也没洒了醋，就说，闺女能帮妈妈干活了……，我特高兴，从那儿，我知道她是爱我的。翘翘辫的女孩说。我爸下班回来，我给他倒了一杯水，因为我们刚在幼儿园里学了一首歌，词里说的是给妈妈倒水，可我妈还没回来呢，我就先给我爸倒了。我爸只说了一句，好儿子……就流泪了，从那次起，我知道他是爱我的。光头小男孩说。我给我奶奶耳朵上夹了一朵花，要是别人，她才不让呢，马上就得揪下来。可我插的，她一直带着，见着人就说，看，这是我孙女打扮我呢……我知道她最爱我了……另一个女孩说。我大大地惊异了。讶然这些事的碎小和孩子铁的逻辑。更感动他们谈论时的郑重神气和结论的斩钉截铁。爱与被爱高度简化了，统一了。孩子在被他人需要时，感觉到了一个幼小生命的意义。成人注视并强调了这种价值，他们就感悟到深深的爱意，在尝试给予的同时，我们懂得了什么是接受。爱是一面辽阔光滑的回音壁，微小的爱意反复回响着，折射着，变成巨大的轰鸣。当付出的爱被隆重接受并珍藏时，孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣。被太多的爱压得麻木，腾不出左手的孩子，只得用右手，完成给予和领悟爱的双重任务。天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和周围的人。这绝非成人的自私，而是为孩子一世着想的远见。不要抱怨孩子天生无爱，爱与被爱是铁杵成针百年树人的本领，就像走路一样，需反复练习，才会举步如飞。如果把孩子在无边无际的爱里泡得口眼翻白，早早剥夺了他感知爱的能力，育出一个爱的低能儿，即使不算弥天大错，也是成人权力的滥施，或许要遭天谴的。在爱中领略被爱，会有加倍的丰收。孩子渐渐长大，一个爱自己爱世界爱人类也爱自然的青年，便喷薄欲出了。19、被爱是一种幸福，当作者问及那些在“前所未有的爱意中浸泡的孩子”是否感觉到这种莫大的幸福时，孩子竟然“漠然”回答“不，我没觉着谁爱我们”。其中，“漠然”是什么意思？它给了你怎样的触动？(1+2=3分)

20、谈谈你对以下两句的理解。(2+2=4分)(1)一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼。

(2)被太多的爱压得麻木，腾不出左手的孩子，只得用右手，完成给予和领悟爱的双重任务。

21、文中有很多对爱进行诠释的比喻句，试从文中找出两句，并以爱为主题，仿写一个比喻句。(2分)

22、读完此文，你觉得这其中隐含着作者怎样的担忧？(3分)

23、爱与被爱都是一种幸福，生活中，你对爱有哪些独特的体验？(2分)

参考答案19、漠然：不关心不在意的样子。文中，一群在爱意中浸泡的孩子，接受着前所未有的关爱，却不以为然，对父母的关爱熟视无睹，这种只知接受，不知付出的心理不能不引起思考。20、(1)鱼在熟悉的环境中方能生存，但若离开了熟悉的生存环境——家族水箱，它将窒息而死。而一个不懂得爱的孩子，只知一味接受爱，一旦他们离开了父母，在陌生的环境中，没有了关爱，又不懂得付出爱，他将怎样生存？(2)家长只知一味地照顾、关爱孩子，却不知教会孩子怎样去领略被爱，学会去关爱他人，付出自己的爱。21、略22、对那些在爱中浸泡的孩子已习惯于爱的环境，只知接受，却不懂付出、领悟，对这份亲情关爱的现状的一种忧虑。一个不懂得爱的孩子，脱离了熟悉的爱的环境，他将怎样在社会中生存，一个不懂得爱的民族，它又怎能在世界立足，这是一个关系孩子一生，关系民族命运的大问题，作者为此忧虑，引发了深刻的思考。23、略_________2．请用“║”为本文划分段落层次。①②③④⑤⑥⑦⑧3．你是否同意那位心理学家提出的“废弃‘但是’，改用‘同时’”的主张？请从“但是”后面的内容是否都是贬意的角度，举例阐明自己的理由。（有创见的加1—2分）答：_____________________________________4．认真阅读本文，任选一个角度（如论点、论据、论证、结构、语言等），自拟一道试题，自己解答。（①要用简答题，用其他题型的不给分。②抄用本卷中的试题不给分。③对编制的有价值的试题或有创见的答案，可另加1—2分。）

2009中考现代文专项阅读名家专辑之余秋雨散文阅读题荟萃三十年的重量余秋雨⑴时至岁末，要我参加的多种社会文化活动突然拥塞在一起，因此我也变得“重要”起来，一位朋友甚至夸张地说，他几乎能从报纸的新闻上排出我最近的日程表。难道真是这样了？我只感到浑身空荡荡、虚飘飘的。⑵实在想不到，在接不完的电话中，生愕愕地插进来一个苍老的声音。待对方报清了名字，我不由自主地握着话筒站起身来：那是我30年前读中学时的语文老师穆尼先生。他在电话中说，30年前的春节，我曾与同班同学曹齐合作，画了一张贺年卡片送给他。那张贺年片已在“文革”初抄家时遗失，老人说：“你们能不能补画一张送我，作为我晚年最珍贵的收藏？”老人的声音，诚恳得有点颤抖。⑶放下电话，我立即断定，这将是我繁忙的岁末活动中最有意义的一件事。⑷我呆坐在书桌前，脑海中出现60年代初欢乐而清苦的中学生活。那时候，中学教师中很奇异地隐藏着许多出色的学者，记得初中一年级我们自修课的督课老师竟是著名学者郑逸梅先生，现在说起来简直有一种奢侈感。到高中换了一所学校，依然学者林立。我的英语老师孙珏先生对英语和中国古典文学的双重造诣，即便在今天的大学教师中也不多见。穆尼先生也是一位见过世面的人，至少当时我们就在旧书店里见到过他在青年时代出版的三四本著作，不知什么原因躲在中学里当个语文教师。记得就在他教我们语文时，我的作文在全市比赛中得了大奖，引得外校教师纷纷到我们班来听课。穆尼老师来劲了，课程内容越讲越深，而且专挑一些特别难的问题当场向我提问，我几乎一次也答不出来，情景十分尴尬。我在心中抱怨：穆尼老师，你明知道有那么多人听课，向我提这么难的问题为什么不事先打个招呼呢？后来终于想通：这便是学者，半点机巧也不会。⑸哪怕是再稚嫩的目光，也能约略辨识学问和人格的亮度。我们当时才十四五岁吧，一直傻傻地想着感激这些老师的办法。凭孩子们的直觉，这些老师当时似乎都受着或多或少的政治牵累，日子过得很不顺心。到放寒假，终于有了主意，全班同学约定在大年初一到所有任课老师家拜年。那时的中学生是买不起贺年片的，只能凑几张白纸自己绘制，然后成群结队地一家家徒步送去。说好了，什么也不能吃老师家的，怯生生地敲开门，慌忙捧上土土的贺年片，嗫嚅地说上几句就走。老师不少，走得浑身冒汗。节日的街道上，一队匆匆的少年朝拜者。⑹我和曹齐代表全班同学绘制贺年片。曹齐当时就画得比我好，总该他画得多一点，我负责写字。不管画什么，写什么，也超不出10多岁的中学生的水平。但是，就是那点稚拙的涂画，竟深深地镌刻在一位长者的心扉间，把30年的岁月都刻穿了。⑺今日的曹齐，已是一位知名的书画家，在一家美术出版社供职。我曾看到书法选集乃至月历上印有他的作品，画廊上也有他的画展。当他一听到穆尼老师的要求，和我一样，把手上的工作立即停止，选出一张上好的宣纸，恭恭敬敬画上一幅贺岁清供（清雅的供品），然后迅速送到我的学院。我早已磨好浓浓一砚墨，在画幅上端满满写上事情的始末，盖上印章，再送去精细裱装。现在，这卷书画已送到穆尼老师手上。⑻老师，请原谅，我们已经忘记了30年前的笔墨，失落了那番不能复制的纯净，只得用两双中年人的手，卷一卷30年的酸甜苦辣给你。在你面前，为你执笔，我们头上一切名号、头衔全都抖落了，只剩下两个赤诚的学生。只有在这种情况下，我们才能超拔尘嚣，感悟到某种跨越时空的人间至情。⑼凭借着这种至情，我有资格以30年前的中学生的身份对今天的青少朋友说：记住，你们或许已在创造着某种永恒。你们每天所做的事情中，有一些立即就会后悔，有一些却有穿越几十年的重量。19．第⑶段“我立即断定，这将是我繁忙的岁末活动中最有意义的一件事”，“这”指代什么？我为什么“立即断定，这将是我繁忙的岁末活动中最有意义的一件事”（5分）20．本文主要写了我们三十年前的两件事，请各用一句话概括。（6分）21．第⑻段在叙述的人称上发生了哪些变化？人称变化有什么作用？（6分）22．怎样理解第⑻段“在你面前，为你执笔，我们头上一切名号、头衔全都抖落了，只剩下两个赤诚的学生”这句话？（5分）23．本文为什么用“三十年的重量”来作文章题目？（4分）24．根据文章内容，请你想象一下，我和曹齐见到穆尼老师后，最想说的一句话是什么？（4分）答案19．“这”指代给三十年前的语文老师穆尼先生补画一张贺年片。（2分）其他的多种活动，我只感到浑身空荡荡虚飘飘，能够满足自己老师的一点点要求，能为老师做一点点事情，表达对老师的感激之情，我觉得最有意义。（3分）20.①全班同学绘制贺年片，到老师家拜年。（3分）②老师上公开课提问我们绝不取巧。（3分）21．（6分）第一人称的“我”变成“我们”；由称穆尼老师变成第二人称“你”；人称变化能够更直接地向老师倾诉思念之情。22．（5分）这句表达了对老师真诚的崇敬和感激，纵然自己社会地位再高，但在老师面前，仍然是他的学生。23.（4分）既表明了师生情谊已有30年之久，又表现了师生之间的情谊深重。24．（4分）要求语言要凝练，所讲内容要符合文章所表现的人物情感。如果仅仅是普通的客套话如：老师您好、好久不见了等得分不能超过2分。永恒的坐标

终于来到奥林匹亚。

没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。

这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为人类的健康。

见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。

走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。……

漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。

把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，