江苏专用2024-2025学年高中政治第三单元思想方法与创新意识第十课树立创新意识是唯物辩证法的要求学案1新人教版必修4

PAGEPAGE9树立创新意识是唯物辩证法的要求课标要求列举多方面的创新表现和成果，辩证地说明批判性思维在创新过程中的作用，阐释解放思想的重要意义。一、辩证否定观学问梳理1．辩证否定的含义：事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。2．辩证否定的特点(1)辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。(2)辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中主动的因素作为自己存在和发展的基础。试推断：确定一切和否定一切都是辩证否定观的表现。()提示B。辩证否定观强调既不能确定一切，也不能否定一切。确定一切抹杀了新旧事物之间的界限，从根本上否定了事物的发展。否定一切割裂了新旧事物之间的内在联系，事实上也否定了事物的发展。二者都是形而上学的表现。3．辩证否定的实质：辩证的否定是既确定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中主动合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。请思索：对待传统文化要“取其精华、去其糟粕，推陈出新，革故鼎新”，对待向国外学习的问题上要“洋为中用”。上述做法是如何体现辩证否定观的实质的？提示上述做法坚持了既确定又否定，既克服又保留，克服了传统文化和国外阅历中过时的消极的内容，保留的是其中主动合理的因素，体现了辩证否定的实质就是“扬弃”。重点突破1．全面理解辩证否定观含义辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己特点①辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径②辩证的否定是联系的环节。新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中主动的因素作为自己存在和发展的基础实质辩证否定的实质是“扬弃”。辩证的否定，既不是简洁地确定一切，也不是简洁地否定一切，而是既确定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中主动合理的因素方法论要求要有革命批判精神与创新意识2.辩证的否定观与形而上学的否定观的区分辩证的否定观形而上学的否定观否定的动力否定是事物内部冲突双方斗争的结果，是通过事物内部冲突进行的自我否定否定是外力强加于事物的，是外力作用的结果否定和确定的关系辩证否定的实质是“扬弃”，是既克服又保留，既确定又否定，否定当中包含着确定，确定当中包含着否定把确定和否定确定地割裂开来，主见要么确定一切，要么否定一切否定与发展、联系的关系辩证否定是发展的环节和联系的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径否定是对旧事物的歼灭，是发展的中断，是联系的中断典例运用典例1儒家思想对我国经济社会发展具有重要影响。但在如何对待儒学问题上，有国学大师认为，儒学必将在“反本开新”中重振辉煌。对“反本开新”的正确理解是()①辩证否定是联系的环节，“反本”是“开新”的基础②“反本开新”是实现新事物代替旧事物的根本途径③“反本”就是否定过去，“开新”就是确定现在④“反本开新”的实质是“扬弃”A．①③B．②③C．①④D．②④答案C解析材料中“反本开新”强调了新旧事物之间的联系，可见把握了联系的环节，①符合题意；立足社会实践是实现新事物取代旧事物的根本途径，②错误；“反本”和“开新”不是相互独立、割裂的，而是既克服又保留，③错误；“反本开新”是坚持辩证的否定观，其实质是“扬弃”，④正确。典例2新一代“分子模块设计育种技术”不仅克服了常规育种技术的缺点，而且可以对当前应用的品种缺点进行精确改良，实现多个优良基因(性状)的聚合。这主要说明白()A．联系具有普遍性、多样性B．事物发展是前进性和曲折性的统一C．辩证否定的实质是“扬弃”D．实践是主观见之于客观的活动答案C解析材料主要说明白辩证否定的实质是“扬弃”，C符合题意；其他选项说法正确但材料没有体现，解除。二、辩证法的革命批判精神与创新意识学问梳理1．理论依据(1)任何事物对它产生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由。(2)任何事物对它自己内部渐渐发展起来的新的、更高的条件来说，不得不让位于更高的阶段。2．基本内涵(1)辩证法在对现存事物的确定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必定灭亡的理解。(2)辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的短暂性方面去理解。(3)辩证法按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。3．革命批判精神与创新意识的关系(1)创新是对既有理论、实践的突破。(2)要创新就要有批判和发展。试推断：创新就是创建新事物，否定旧事物。()提示B。创新是指在科学理论指导下，面对实践中的新状况，敢于提出新观点和新方法。创新必定要对一些落后的不符合实际状况的旧观点、旧思想进行否定。但并不是否定旧事物中的一切东西，而是对旧事物中合理的、科学的东西仍予以保留，并在此基础上创新和发展。4．方法论要求(1)亲密关注变更发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说。敢于破除落后的思想观念。(2)注意探讨新状况，擅长提出新问题，敢于找寻新思路，确立新观念，开拓新境界。重点突破1．正确理解唯物辩证法的革命批判精神(1)依据：世界是永不停息地变更发展的，事物的存在对于它赖以产生的历史条件来说，都有它存在的理由。但是对它内部发展起来的新的、更高的条件来说，就变成没有存在的理由了。(2)意义：它是一种独立的怀疑精神，它不承认任何确定、永恒、神圣的东西，它立足于实践或历史的境遇之中，对观念、事物以及人们的行为发出疑问、进行反思，并在此基础上寻求解决问题的合理途径。(3)批判精神在人的相识和创新中的作用①批判精神是一种很重要的科学精神。②批判精神是科学不断向前发展的关键，没有批判就没有发展。提示：辩证法的本质≠辩证否定的实质1辩证否定的实质就是“扬弃”。2辩证法的本质是批判的、革命的和创新的。3二者都要求我们必需树立创新意识，但二者并不是完全等同的。2．多角度透视培育创新精神和创建性思维的哲学依据(1)从唯物论角度看①物质确定意识，要求我们坚持一切从实际动身、实事求是。客观实际状况是不断变更发展的，想问题办事情只有从变更发展的实际动身，才能使主观符合客观，因此，我们必需树立创新意识，反对因循守旧。②发挥主观能动性必需与敬重客观规律相结合。这要求我们坚持实事求是与解放思想的统一，打破习惯势力和主观偏见的束缚，探讨新状况，解决新问题，与时俱进，开拓创新。(2)从辩证法角度看①世界上的任何事物都是变更发展的，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。辩证法的发展观要求我们必需站在事物前进的立场上，与时俱进，主动培育创新精神，促进新事物的成长。②辩证法按其本质来说是批判的、革命的和创新的，辩证法的革命批判精神要求我们树立创新意识。(3)从相识论角度看世界在空间和时间上都是无限的，人们应当在实践的基础上不断地深化相识、扩展相识，把相识向前推移。相识无止境，一切把相识凝固化、僵化的观点都是不科学的。与时俱进，开拓创新，在实践中相识和发展真理，是人类不懈的追求和永恒的使命。典例运用典例3习近平总书记强调，实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放也永无止境。进入新时代，迈上新征程。我们依旧须要坚持真理标准、坚持解放思想，为改革开放再动身创建更加优越思想环境，逢山开路，遇水架桥，真正把改革开放进行究竟。这说明()A．辩证法就其本质来说，就是批判的、革命的和创新的B．要创新就要发挥主观能动性，否定过去的一切，创建崭新的将来C．要敢于突破与实际不相符合的成规，敢于破除旧的观念D．要擅长提出新问题，敢于创建新规律，开拓新境界答案A解析“实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放永无止境”，体现了辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的，A项符合题意。B、C两项否定了辩证否定是事物联系的环节，D项否定了规律的客观性，均应舍去。典例4(2024·江苏高考)在保留四周平房原建筑面貌的基础上，内嵌现代木质结构，将古色古香和现代气息相结合……在旧城改造中，某地通过构建“房中房”和公共空间，在老旧四合院中为居民供应符合现代生活标准的居住条件，同时也实现了对老建筑的爱护。这给我们的哲学启示是()①要坚持两点论和重点论的统一②前途是光明的，道路是曲折的③要树立批判精神和创新意识④辩证的否定是联系和发展的环节A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析在保留四周平房原建筑面貌的基础上对其进行改造，体现了既确定又否定、既克服又保留，体现了唯物辩证法的革命批判精神，③④符合题意；①②与题意不符。方法指导：打破常规≠创新创新包括“破”和“立”两个方面。没有“破”就没有“立”，创新须要打破常规。但只“破”不“立”，或胡乱“破”，都称不上是创新。议题：打造共享社区，“回来”熟人社会材料一社区是我们共同生活的家园。传统社区是一种“熟人社会”，人与人之间的关系以血缘、地缘、感情为纽带，身边都是亲人、熟人，人情交往亲密。随着社会变迁和生活节奏加快，社区已近乎一个“生疏人社会”，个人权利得到更多敬重的同时，人与人之间的界限也越来越分明，居民之间缺乏必要的互助和互动，甚至出现“对门不相识”的状况。(1)探讨沟通：原来居住在农村的老人不愿住在城市(尤其是大城市)的子女家里，你知道这是为什么吗？(2)调查探讨：社区居民之间缺乏必要的互助和互动，甚至出现“对门不相识”的状况，其缘由是什么？材料二如今，随着信息技术的发展，共享已渐渐成为时代潮流，这为建设新型“熟人社区”供应了新思路。社区通过建设“云平台”，公示政府公共服务政策、社区业务办理流程、活动通知等，实现信息共享。此外，还在“云平台”上专设“邻里互助”“邻里商圈”等专栏，使玩具、图书等闲置物品顺当置换，实现物品共享；私人厨房、书房、车位临时出借，实现空间共享。基层党组织、居委会还通过“云平台”与居民加强互动沟通，实现共同治理……共享、共治使得“邻里之间不再生疏”成为可能。(3)合作探究：“共享”会给社区带来哪些变更？(4)展望共享社区的将来，有人说，“共享是一种向传统的回来”。请运用辩证否定观的学问写一篇短评，评析上述观点。要求：①观点明确，紧扣主题，理由充分，合乎逻辑。②学科术语运用规范，字数在250字左右。答案(1)主要是城里的社区已近乎一个“生疏人社会”，老人在城里生活单调无趣。(2)随着社会变迁和生活节奏加快，城市居民工作生活压力增加；社区居民之间缺乏必要和正常的交往，相互之间沟通联系方式的行为更是缺乏。(3)充分发挥大众传媒文化传递、沟通、共享的强大功能，促进社区的文化沟通和精神文明建设；居民间互动沟通加强，实现共同治理……共享、共治使得“邻里之间不再生疏”成为可能。(4)内容要点：①辩证的否定是事物联系的环节。共享社区吸取、保留了传统社区中的主动因素作为自己存在和发展的基础，从这个角度说，共享是一种向传统的回来。②辩证否定是事物发展的环节。共享社区改造了传统社区中的消极因素，增加了社区中所没有的现代因素，从这个角度说，共享不是简洁的回来。③辩证的否定是事物自身的否定，其实质是“扬弃”。共享是社区建设向更高层次的创新发展。素养感悟1政治认同：认同政府关于共享社区的建设，提高制度自信。2科学精神：正确理解辩证否定观的内涵、特点、实质及其方法论。3公共参加：为共享社区的建设出谋划策，主动参加到共享社区的建设中去。一、单项选择题1．敢于自我否定才会有更好的起先，自我否定是一种志气，体现着对新事物的学习实力和领悟实力，更是我们进取的精神内核。这是因为()A．只有抛弃旧事物才能迎来新事物B．新旧事物之间既有区分又有联系C．否定是对旧事物的克服和保留D．辩证的否定是事物自身的否定答案D解析辩证的否定是发展的环节，辩证的否定是事物自身的否定，D正确。A是对旧事物的简洁否定，错误。B、C不符合题意。2．某市以二十四孝故事为题材制作了一批公益广告，其中“郭巨埋儿”的故事被改成“埋儿奉母”，挂在路边的护栏上，这有悖于现代社会生命权同等的原则。该市的做法()A．违反了辩证的否定观 B．否定了世界的物质性C．否认了联系的客观性 D．忽视了真理的反复性答案A解析该市的做法违反了辩证的否定观，A符合题意；B、C在材料中没有体现；相识具有反复性，真理是客观的、有条件的、详细的，D错误。3．中国的思想文化宝藏是极为丰富而宝贵的，但同样须要与时俱进。这体现的哲学道理有()①辩证的否定是发展的环节②辩证否定的实质就是“扬弃”③文化的发展是无条件的④辩证的否定就是否定一切A．①②B．③④C．②③D．①④答案A解析辩证否定的实质是“扬弃”，②正确，④错误；文化的发展是有条件的，③错误，解除。4．散文诗是介于诗与散文之间的一种文体，它博采诗与散文之长，使散文的自由和诗的素养自然成趣，融为一体，故它以自己独有的风采立于文坛。这说明，辩证的否定是()①借助于外力作用实现事物的发展②事物联系的环节和发展的环节③既确定又否定，既克服又保留④实现新事物产生的根本途径A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②④答案C解析本题考查辩证否定观的学问。①观点错误，辩证的否定是事物自身的否定，是自己否定自己，自己发展自己，不是外力作用的结果。辩证的否定是事物联系和发展的环节，是既确定又否定，既克服又保留，是实现新事物产生的根本途径，②③④符合题意。5．如图“圆的自白”给我们的哲学启示是()①任何真理都是有条件的②要树立批判精神和创新意识③确定就是否定，终点就是起点④辩证否定是事物发展的重要环节A．①②B．②④C．②③D．①④答案B解析“圆虽然不完备，却从来不知道满足”“每一个终点，都是起点”，启示我们辩证的否定是事物发展的环节，要树立批判精神和创新意识，②④正确；辩证的否定是确定与否定的统一，终点与起点的转化须要确定的条件，③错误；①与题意不符。6．小提琴协奏曲《梁祝》是中国民族音乐与西洋音乐完备结合的典范，50多年来，始终受到不同文化背景的人们的宠爱。创作者洋为中用，扬长避短，充分展示了音乐的无穷魅力。《梁祝》的胜利表明()①艺术创新必需是引进与输出的统一②艺术创新必需是全新的③艺术创新是一个“扬弃”的过程④艺术创新离不开辩证思维A．①②B．①③C．②③D．③④答案D解析本题考查辩证法的革命批判精神与创新意识。①中“必需”说法太过确定；②中“全新的”表述不科学。“洋为中用，扬长避短”体现了艺术创新既要发扬本身的优秀成分，又要吸取外来的优秀成果，③④符合题意。7．2024年，全国科普日活动主题是“创新引领时代，才智点亮生活”，时间为9月15～21日。从辩证法角度看，“创新”的哲学依据是()A．辩证否定观 B．相识的无限性C．意识的能动性 D．规律的客观性答案A解析辩证否定的实质是“扬弃”，这要求我们树立创新意识，不唯书、不唯上、只唯实，A符合题意；B属于相识论依据，不符合题意；C、D是唯物论依据，不符合题意。二、推断题(正确的填A，错误的填B)8．“尽信书不如无书”，要求我们坚持辩证的否定观。()答案A。9．辩证的否定，既是发展的环节又是联系的环节，其实质就是“扬弃”。()答案A。10．虫子被脚踩死，脚踩是导致虫子死亡的根本缘由。()答案B。内因是事物发展的依据，脚踩是导致虫子死亡的外部缘由。11．“取其