2025年安徽省巢湖市高三下学期质量监控（二模）语文试题试卷含解析

2025年安徽省巢湖市高三下学期质量监控（二模）语文试题试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是古人论诗、论词或论文，往往只是写出自己凭直觉领悟到的东西，虽能以寥寥数语，但难免缺乏思辨性和系统性，给后人留下、语焉不详的遗憾。今天，我们需要用新的文艺观，重新审视和整理这些古文论宝藏，以期古为今用，。A．切中肯綮一鳞半爪推陈出新B．高屋建瓴雪泥鸿爪推陈出新C．高屋建瓴一鳞半爪革故鼎新D．切中肯綮雪泥鸿爪革故鼎新2、依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是江南的田野上，海塘外几万亩的油菜花如金黄的海洋向天的尽头无穷连绵。。面对整个世界的金黄，我心脏剧跳，甚至都不会呼吸。①转眼间那金黄又卷成金色的波涛，掀起了金色的骇浪。②风从海边吹过来，天际尽头一缕金黄缓缓起伏、慢慢滚动。③那金黄的起伏滚动愈来愈大、愈来愈浓，很快凝成道、连成块、涌成云。④天地之间有的只这一片广袤得连天接云、浓烈得让人窒息的金黄。⑤没有树木，没有建筑，甚至看不见一只飞鸟。A．②①③⑤④B．②③①⑤④C．⑤④②③①D．⑤④②①③3、阅读下面三段文字，根据要求完成小题。①子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）②棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语·颜渊》）③圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。（刘勰《文心雕龙·情采》）（1）上述《论语》选段和《文心雕龙·情采》中的“文”“质”各指什么？（2）比较二者在“文”“质”关系上观点的异同。4、阅读下面的文字，完成下列小题。随着畅销书概念的泛化以及成功学读物步入红海市场，成功学这一后起的名称得到运用，但也掺杂轻微贬义，暗含遭到愚弄或欺骗的报复性指称。____、似是而非的格言汇编或心灵鸡汤遭到读者的抵制和厌弃，宏观的结论或_____的人生忠告也不再受到欢迎。成功学读物市场的萧条，成为“知道许多道理却依然过不好这一生”的真实写照，但唯一不变的是大众关于成为“人生赢家”的渴求°世俗意义上成功的标准亦发生了个性化的松动，被贩卖和被消费的对象从成功学的鸡汤过滤为干货知识，碎片化时间与场景化消费的无缝对接让____后的成功学知识更加无孔不入。喜马拉雅、京东等音频平台的知识付费业务火爆异常。其他短视频平台、电子书平台和知识分享类平台也都不甘落后，并通过付费订阅、打赏、有偿回答等多种形式贩卖各式各样的成功学内容，应有尽有，任君采撷。（），皆实现了对消费场景高度情境化的具象构拟，故对号入座者____°1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．千篇一律大而化之改弦易辙趋之若鹫B．大而化之千篇一律改弦易辙蜂拥而至C．大而化之千篇一律改头换面蜂拥而至D．千篇一律大而化之改头换面趋之若鹫2．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A．成功学读物市场的萧条，成为“知道许多道理却依然过不好这一生”的真实写照，但唯一不变的是大众对成为“人生赢家”的渴求。B．“知道许多道理却依然过不好这一生”，成为成功学读物市场萧条的真实写照，但唯一不变的是大众对于成为“人生赢家”的渴求。C．“知道许多道理却依然过不好这一生”，成为成功学读物市场萧条的真实写照，但唯一不变的是大众关于成为“人生赢家”的渴求。D．成功学读物市场的萧条，成为“知道许多道理却依然过不好这一生”的真实写照，但唯一不变的是大众成为“人生赢家”的渴求。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．从红酒的品评到奢侈品的正确发音，从实现财富自由的具体方法论到房间收纳的断舍离B．从房间收纳的断舍离到实现财富自由的具体方法论，从奢侈品的正确发音到红酒的品评C．从奢侈品的正确发音到红酒的品评，从房间收纳的断舍离到实现财富自由的具体方法论D．从红酒的品评到房间收纳的断舍离，从奢侈品的正确发音到实现财富自由的具体方法论5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。聚蚊谣①刘禹锡沉沉夏夜兰堂开，飞蚊伺暗声如雷。嘈然歘起初骇听，殷殷若自南山来。喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分聪者惑。露华滴沥月上天，利觜②迎人看不得。我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。天生有时不可遏，为尔设幄潜匡床。清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟③。（注）①唐元和年间，王叔文政治集团失败，刘禹锡受到牵连，被贬谪朗州。②利觜：尖利的嘴。③丹鸟：萤火虫的异名。1．诗歌前八句运用了比喻的修辞手法，请结合相关内容分析“蚊子”这一形象。2．请结合全诗，分析诗歌最后两句的表达效果。6、补写下面的空缺处。（1）______，孰能无惑？（韩愈《师说》）（2）________，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦《苏幕遮》）（3）问君何能尔？________。（陶渊明《饮酒》）（4）人抵观书先须熟读，________。（朱熹《熟读精思》）（5）)路漫漫其修远兮，______。（屈原《离骚》）（6）__________，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）（7）是处红衰翠减，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）7、阅读下面的文字，完成各题。①关于少数民族文学的概念，学术界大致有两种界定：广义上，以题材分，指反映少数民族题材的作品；严格意义上，以作家分，指少数民族作家创作的反映少数民族题材的作品。不管是哪一种界定，少数民族文学最基本的含义应该是以少数民族为创作对象的文学。当然，少数民族文学的价值不仅仅在于以少数民族为写作题材，还在于它能够通过文学的形式传达一个民族的心声、介绍一个民族的历史和文化、促进各民族之间的互相理解和交流，对少数民族文化在中华民族大家庭中的融合起到积极作用。无疑，少数民族文学的繁荣，对于促进各民族的理解、提振各民族的文化自信心、构建中国边疆的文化软实力、对外产生文化影响、提升国家认同等，都有重要的意义。②少数民族作家存在着身份认同和自己的民族文化立场问题，其优点在于他们成长于自己的民族文化环境中，对本民族的文化从意识、价值到社会、物质等各个层面都有优先于其他民族的体验，这样使他们能够写出深刻反映本民族题材的文学作品。然而，无论哪个民族的作家，只要能深入少数民族的生活都能够进行创作，也完全有可能产生好的文艺作品，例如雷振邦创作的云南少数民族题材的电影音乐脍炙人口、经久不衰。因此，少数民族文学创作的繁荣，并不完全是由作家的身份决定的。少数民族文学首先应该是少数民族题材文学，其次才是作家身份文学。如果少数民族文学成为一种作家的身份文学，那么，少数民族文学就不可能有真正的发展，以身份和身份认同作为标志，也可能对作家的视野和思维造成不可避免的局限，从而带来创作的局限性。③创作中所使用的文字仅仅是一种工具，不应被看作是文学的特征。因此，应该鼓励少数民族作家使用汉字甚至未来用英语进行创作，让更多的人能够阅读和理解。④对于少数民族作家来说，处理好身份认同的平衡点也是非常关键的。一方面必须要有自我身份认同，这样才能立足于民族文化的立场，深入思考和挖掘文化的精髓，从中吸取创作的养分；另一方面应该淡化少数民族的身份，立足少数民族文化资源去思考人类共同的关注和命运，写出一部民族心灵史的同时也表达出人类共同的兴趣、心灵的共鸣和共同的关注；用自己特殊的身份去认识民族文化、表达民族文化，促进各民族的理解和文化交融。这两者之间的平衡点在于固守自己的民族身份和认同，目的在于用本民族的文化资源与世界对话，如果丧失了这些资源，一个少数民族作家也就没有了和世界对话的资本。只有立足本民族的文化资源，同时又形成不同民族相向而行的共同文化、满足各民族人民共同的文化需求，少数民族文学才能获得更大的发展空间。⑤要使少数民族文学创作迈向一个新的繁荣阶段，我们必须走出两个误区：一是关于“越是民族的越是世界的”的思维误区。事实上，民族的只有走向世界才是世界的，如果没有走向世界，那么永远都是民族的，而并非世界的。因此并非固守民族的立场就可以成为世界的，这样的结果是会被世人边缘化，走向自我消亡。二是关于主流和非主流问题。少数民族文学常常被看作是非主流，由此产生了长期的关于主流与非主流的争论。产生这种思维误区是因为没有认清主流和非主流的根本考量在于社会的认知度和认同度，认知度高、认同度大、阅读面广的文学作品必然成为主流，包括少数民族文学也是一样的。而没有认知度和认同度的文学，必然成为非主流，被边缘化，这对于任何一个民族的文学都是一样的，因此少数民族文学必须立足于自己的民族文化资源，同时具有世界的视野和人类共同的关注，用少数民族文化这只手去拨动人类共同的心弦，用少数民族的声音去震撼人类共有的心灵，才是根本的繁荣之道。(摘编自《光明日报》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．少数民族作家成长于自己的民族文化环境中，因此他们能够写出更深刻反映本民族题材的文学作品。B．为了能用本民族的文化资源与世界对话，少数民族作家必须固守自己的民族身份和认同。C．只有立足本民族文化资源，与其他民族的文化相向而行，少数民族文学才能获得更大发展空间。D．即使社会的认知度高、认同度大、阅读面广，少数民族文学也不一定就能成为主流文学。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章开篇从少数民族文学的概念界定及其文化价值谈起，进而围绕如何繁荣少数民族文学展开论述。B．文章第二段以雷振邦为例，意在论证少数民族文学创作的繁荣离不开作家的身份认同和民族文化立场。C．文章主体从作家身份认同的角度展开论述，剖析优点和局限，指出解决之道，重在论述如何处理好平衡点。D．文章最后澄清了两个认识误区，指出民族只有走向世界才是世界的，明确了主流与非主流的考量标准。3．下列选项中，不能作为本文观点的论据的一项是A．汉族作家迟子建创作的《额尔古纳河右岸》，描述了少数民族鄂温克族人的生存现状及百年沧桑，其文学主题具有史诗品格与世界意义，被媒体称为“最值得期待的书”之一。B．白族女作家景宜创作的《茶马古道》描绘了抗日战争时期生活在茶马古道上的各族儿女在民族存亡的生死关头，化解民族恩怨，共同团结抗战的壮丽画卷，在社会上产生很大反响。C．上世纪五六十年代，一批扛枪戍边的部队作家和地方的民族作家，创作出了一批反映云南边疆各少数民族人民生活和各民族风土人情的作品，为当时文坛瞩目。D．藏族作家阿来124年创作完成反映藏族地区文化风貌的长篇小说《尘埃落定》，然而直到191年，由于人民文学出版社慧眼识珠，这一优秀作品才得以出版，至今已累计销售3多万册。8、阅读下面的文章，完成下面小题。殇歌圆明园苏峰圆明园历史上是清代大型皇家园林，由圆明园及其附园长春园和绮春园（后改称“万春园”）组成，通称为“圆明三园”，有“万园之园”之称。清朝皇帝每到盛夏就来这里避暑、听政、处理军政事务，因此这里也称“夏宫”。1860年，圆明园在第二次鸦片战争中被英法联军焚毁，现仅存遗址。游园那日，虽是晴天，但寒风刺骨。入门前，我已心潮起伏，残损的圆明园啊，仿佛一饼陈年的茶、一坛尘封的酒，在我心里发酵了数十年，今日终于要闻香了。我知道圆明园以水系为主，但如今只剩一片荒芜，几处残垣，所以对其景致并不抱任何期待。万不料从南门刚入，就被绮春园的一片湖水迷住了。这湖面无遮无挡，四环开阔，仅西北有一座两层飞檐的红色鉴碧亭，它安详地坐在那里，俯瞰着灰蓝清澈的湖水。湖面庇荫处依然结着薄薄的冰，因往日水波的起伏而凝结成各种花纹。环湖的一丛丛芦苇，疏密有致；一株株老柳，树皮皴裂，深如沟壑。午后的阳光为它们晕染出温柔的苍黄，光线斜射处的芦花，则银白剔透，如梦如幻。柳丝和芦苇们于阵阵寒风里，袅袅摇摇。斯情斯景，如一位不得见的琴师于太空之中将最低音的弦，悠悠拨动，既沉郁浑厚，又韵致风雅。时间已是下午三点多，不敢于一处多逗留，冷风里，顺着轻声碎语的人流和指示牌，一路迂回曲折，又看了几个景点，虽然尽皆断石水泊、苇丛寒鸭以及残荷，却没有丝毫遗憾。必得这样逼人的荒凉，才是我们心中镌刻了那段最屈辱历史的圆明园啊！融姐最想去看的西洋楼遗址，恰也是我和宁子心中所愿。据说这洛可可风格的西洋楼是意大利传教士郎世宁和法国传教士蒋友仁一起设计监制，中国工匠制造而成。它结合了我国的砖雕、琉璃、叠石，体现了西洋建筑的民族化。兜兜转转终于到达，远远望去，其谐奇趣景点里只有几根汉白玉的残石柱和一堆堆石块默默矗立在色彩浓郁的蓝天下。近看石面，雕刻精美。还有一块厚重的横石，石面微微黢黑，似乎是烟熏火烧的痕迹。宁子立在此处双手握拳，眼眶泛红，愤愤地骂了一句：“这该死的入侵者！”我和融姐不觉同时向前，三人并肩静默了几分钟。“岂止是国贫受外辱？土匪、军阀，还有咱们的老百姓，他们一起铲尽了这份美！”融姐道，“我们自己也缺乏对艺术的敬畏，对美学的鉴赏和保护。”融姐此言，我深深赞同。圆明园被西方入侵者放火焚烧后，残留物又先后遭遇了国人联合打劫。乱世之中，有多少人可以用历史的眼光意识到这是一份属于世界的优秀文化遗产，是我们中国人几千年来建筑美学上的艺术典范呢？纵然有人意识到了，又有谁，有力量保护呢？“再也没有一双眼睛能够见证另一个时代的艺术天赋和品位了”，英军随军牧师罗伯特·麦吉这样写道，语气中毫无愧疚，“一个也不留，栋房屋也不剩，让这里再无宫殿的痕迹吧。”圆明园陷入一片火海的时候，下令纵火的英军首领额尔金得意扬扬地宣称：“此举将使中国与欧洲惕然震惊，其效远非万里之外之人所能想象者。”是的，他们得逞了，除了精美建筑，还有约一万零五百卷图书档案，包括有关中国历史、科技、哲学及艺术上最为稀世及精美的著作，都在额尔金的大火中灰飞烟灭了……渺小如我们，短暂如我们，又能说什么，做什么呢？无非发几句叹息罢了！不，不应该只是叹息，还应该发自良心地呼吁一声，我们的下一代不仅仅需要爱国教育，还需要美学教育！不论这呼声多么微渺，总不能不出声。但美学意识非一朝一夕之功，需要几代人的努力，才能融入血液，形成自觉意识。这种意识一旦形成，将超越时代，超越阶级，也超越民族和国界。天色已晚，三人移步离开，折入左边的方壶胜境。此处位于福海东北海湾内之北岸，原是海神的祭祠，取材于道家的“仙山琼阁”意境。曾经亭台楼阁，高低错落，三面环水，碧海澄波。这里游人稀少，寂静中，倏然听见一阵轻柔的歌声：“艳阳天，艳阳天，湖光山色映画帘，春满圆明园，双鹤、双鹤交颈眠，女儿泪涟”心中不由一震，寻声望去，夕阳斜照里，竟是宁子背对着我们，坐在湖边的一块石头上曼声而歌她身侧芦花摇曳，烟水苍茫。我悄悄靠近，以手机用心地记录着这一刻。镜头里的宁子，一袭黑衣，恬恬淡淡，目光坚定而沉静。我凝神看着婉婉而唱的她，突然心生苍凉。是的，苍凉！这本是电影《火烧圆明园》里兰儿为了接近咸丰皇帝而唱的歌，柔情旖旎。虽然只是虚构，但也可以设想，那时外敌还没入侵，“万园之园”的圆明园风情无限、春花明媚。而今，白云苍狗，作为历史见证的圆明园，早已被付之一炬，唯剩这一地荒草斜阳。这期间，中华民族经历了诸多困惑、自卑和苦难，虽励精图治，至今仍荆棘丛生，就像这荒凉的圆明园，一直在给我们警示。宁子越唱越凄婉，她定和我一样，心中百感交集！山苍凉，水苍凉，世事多苍凉，于这最冷最冷的天，来读这最冷最冷的园的我们，本已人过中年，看淡了冷暖轮回，却还忍不住为那曾经破碎的山河、眼前的断壁残垣，殇歌一曲，热了心肠。我鼻子一酸，泪水倏然滑落。再看镜头里的宁子，也是泣不成声，而融姐不知何时立于一旁，正静静倾听，偷偷拭泪……（有删改）1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A．文章第一段介绍圆明园的历史，情感炽烈自然引出下文“我”与朋友们对圆明园游览过程的记述。B．文章重点记叙游览绮春园时所欣赏的景观以及宁子于方壶胜境中的演唱，其他方面略写，详略安排妥当。C．文章引用额尔金和罗伯特·麦吉所说的话，直接显示了入侵者对摧毁中华文明毫无羞耻感的炫耀心理。D．“渺小如我们，短暂如我们，又能说什么，做什么呢？”这句话欲扬先抑，为后面的“呼吁”做铺垫。E.文章最后一段运用细节和肖像描写，用我”宁子和融姐三人的“泪”突出了圆明园之“殇”，感情丰富。2．请赏析文中画线句子。3．文中写到西洋楼遗址，表达了作者哪些感悟？请结合文本简要概括。4．结尾部分写宁子歌唱《火烧圆明园》中的插曲有何用意？请简要概括。9、阅读下面的文字，完成各题。速读，按字面解释，就是快速地阅览。它注重的是阅读过程的提速，目的是应对当下的“知识经济时代”:在尽可能短的时间内阅读尽可能多的书，以获取更多的信息，把握更多的机会。早在20世纪中后期，“速读”一词就经常出现在报刊的读书专题版面，以期激发阅读者不断提高阅读速度。中央电视台曾在黄金时段反复播放《学习的革命》这本书的广告，为速读之风推波助澜——大有谁不速读，谁就要被时代淘汰之意。许多不明真相的读者和好奇者，纷纷购买定价很高的《学习的革命》，然后反复翻之读之，希望快速掌握速读的各种“要领”，准确运用速读的各种“方法”。一些出版社顺应社会上猛刮劲吹的速读之风，趁势而上推出众多的“速读外国名著丛书”“速读中国现代经典文学丛书”“速读中国四大古典名著读本”一类的图书。结果，一些读者购买了这些“压缩书”和“精简书”之后，随即发出了“原来名著和经典也就这种水平”的喟叹。其实这是“速读”惹的祸。为了读者能够速读，几十万字乃至上百万字的一部名著或经典，被压缩或精简成数千字、上万字的故事梗概或者作品简介。有读者发现，这些被抽剥了“血肉”的“经典”，读得再多也是白读，更要命的是，它还会让者失去阅读的信心。速读的正面价值被夸大以后，培训速读的商业机构就应运而生。它们收费招生，以函授、面授和网络教学等各种方式，培训阅读者的速读能力。他们安慰受训者，最常见和最有蛊惑性的话语是:“每个人与生俱来就有速读能力，只是缺少速读方法。经过训练，改变阅读习惯，就能够把阅读的潜能激发出来。”然而即便成功通过速读的培训，具备了所谓“眼脑直映，一眼看一行甚至整个页面”的速读能力，又能怎样呢?这样的速读，能享受多少阅读的乐趣呢?速读有极强性和实用价值，这一点无可非议。然而阅读者是不是都得提高阅读的速度呢?我看未必如此，更没必要刻意如此。一个纯粹的阅读者，其阅读不是为了各种文凭或者是形形色色的证书，而是为了安顿心灵，丰富内心生活与透亮内心世界。只有不受速度制约的入心入脑的品读，才会让人真正体验到阅读的意义和价值，维护阅读的信仰和尊严。生活在一个图“快”的年代，生存的经验似乎在告诉我们：只有与“快”字沾上边，只有具备“快”字当头的思想意识，你才能赢得良好的生存能力与生活条件。然而就阅读而言，最好不要一味图“快”。图书毕竟是一种精神产品，其性质决定了人们的“使用方式”：不在多而在精，不在于阅读的数量而在于阅读的质量。作为一个自由阅读者，我一直拒绝速读。我宁可用速读十几本书乃至几十本书的时间来有滋有味地品读一本书。1．下列说法不符合选文文意的一项是()A．为了应对“知识经济时代”，有些阅读者希望更快地阅读更多的书籍。B．报刊版面经常出现“速读”，是为了激发阅读者不断提高阅读的速度。C．一些出版社推出众多的速读丛书，起到了为速读之风推波助澜的作用。D．图书的性质决定了人们对图书的使用不在于阅读的数量而在于阅读的质量。2．对作者拒绝速读的理由的理解，表述正确的一项是()A．速读是为了获取各种文凭或形形色色的证书，但不会速读也不会被时代淘汰。B．把名著或经典压缩、精简成故事梗概或作品简介，这必然会让读者产生误会。C．作者拒绝速读的原因是商业机构为了收费招生蛊惑人心：速读能改变阅读习惯且能激发出阅读潜能。D．速读有极强的目的性和实用性，却无法达到安顿心灵与澄明思想的阅读目的。3．某高中为激发学生的读书热情，开展了课外阅读考级评比活动，每个等级都规定一定的阅读篇目和数量。请结合本文的基本观点，简要评析上述做法。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。王珪，字叔玠。性沉澹，志量隐正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。帝尝曰：“正主御邪臣不可以致治正臣事邪主亦不可以致治唯君臣同德则海内安朕虽不明幸诸公数相谏正庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”帝可，乃诏谏官随中书、门下及三品官入阁。珪推诚纳善，每存规益，帝益任之。时珪与玄龄、温彦博、魏征同辅政。帝以珪善人物，且知言，因谓曰：“卿标鉴通晤，为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。进封郡公。坐漏禁近语，左除同州刺史。帝念名臣，俄召拜礼部尚书。王①见之，为先拜，珪亦以师自居。王问珪何以为忠孝，珪曰：“陛下，王之君，事思尽忠；陛下，王之父，事思尽孝。忠孝可以立身，可以成名。”王曰：“忠孝既闻命矣，愿闻所习。”珪曰：“汉东平王苍称‘为善最乐’，愿王志之。”帝闻，喜曰：“儿可以无过矣！”子敬直，尚南平公主。是时，诸主下嫁，以帝女贵，未尝行见舅姑礼。珪曰：“主上循法度，吾当受公主谒见，岂为身荣，将以成国家之美。”于是，与夫人坐堂上，主执笲盥馈乃退。其后公主降，有舅姑者备礼，本于珪。十三年，病，帝遣公主就第省视，复遣民部尚书唐俭增损药膳。卒，年六十九。帝素服哭别次。诏魏王率百官临哭，赠吏部尚书，谥号懿。（节选自《新唐书列传第二十三》）（注释）①王：指魏王。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/则海内安/朕虽不明/幸诸公数相谏/正庶致天下于平B．正主御邪臣/不可以致治正臣/事邪主亦不可以致治/唯君臣同德/则海内安/朕虽不明/幸诸公数相谏/正庶致天下于平C．正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/则海内安/朕虽不明/幸诸公数相谏正/庶致天下于平D．正主御邪臣/不可以致治/正臣事邪主/亦不可以致治/唯君臣同德/则海内安/朕虽不明/幸诸公数相谏正/庶致天下于平2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．谏议大夫，古代官职名，秦朝开始设置此官职，专门掌管议论，隋唐时有左、右谏议大夫。B．尚，与地位比自己高的人婚配；尚主，娶公主为妻，因尊帝王之女，不敢言娶，故说尚主。C．诏，先秦时代指上级给下级或者平级之间的命令文告，秦汉以后，诏专指帝王的文书命令。D．谥号，古时帝王、诸侯、文臣武将死后，朝廷根据其生前事迹给予的称号，谥号有褒有贬。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王珪善于进谏，深得信任。任谏议大夫时，他曾以古代天子的谏臣之事进言，后来常常提出有益的规谏，得到太宗的信任。B．王珪善于识才，公正客观。王珪评价房玄龄、温彦博、魏征的才能时，能在与自己的比较中客观指出每个人的优势。C．王珪遵循礼仪，以身示范。先前公主出嫁时不行见公婆之礼，而王珪按照礼仪制度，接受了公主拜见，从此公主出嫁皆行此礼。D．王珪尽忠守职，备受礼遇。王珪病重期间，太宗曾派公主到家探望；去世之后，太宗又亲去吊唁，并诏令魏王领百官哭丧。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）卿标鉴通晤，为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？（2）至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有匿，罪灭三族。季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布，衣褐衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃之洛阳，见汝阴侯滕公，因谓曰:“臣各为其主用季布为项籍用职耳项氏臣可尽诛邪今上始得天下独以己之私怨求一人何示天下之不广也君何不从容为上言邪?”滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰:“诺。”上乃赦季布，拜为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰:“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰:“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十馀万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺!且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰:“夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰:“河东吾股肱郡，故特召君耳。”布辞之官。楚人曹丘生，辩士，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰:“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰:“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。曹丘至，即揖季布曰:“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉?且仆游扬足下之名于天下，何足下拒仆之深也!”季布乃大说，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。《史记·季布栾布列传》1．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是A．臣各为其主/用季布为项籍/用职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私/怨求一人/何示天下之不广也B．臣各为其主用/季布为项籍用/职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私/怨求一人何示/天下之不广也C．臣各为其主/用季布为项籍/用职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私怨/求一人何示/天下之不广也D．臣各为其主用/季布为项籍用/职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私怨/求一人/何示天下之不广也2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．髡钳:古代一种惩治罪犯的方式，剃去头发称髡，以铁圈束颈为钳。B．褐衣:用葛、兽毛等织就的粗布制成的衣物，也指贫贱或地位卑微者。C．中郎将:帝王侍从官，其职责有护卫、陪从等，苏武曾担任此职。D．股肱:指大腿和小腿。意为辅弼，古代常用以比喻左右得力的帮手。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．季布勇猛善战，深受重用。他骁勇，曾为项羽旧将，屡次陷汉王于困境。在汉时为孝文帝赏识作为肱骨之臣担任御史大夫。B．季布能屈能伸，忍辱求生。他战功卓著，楚国灭亡后，在濮阳周氏、朱家以及汝阴侯滕公的帮助下最终得以赦免，封为郎中。C．季布胆识过人，直言劝谏。吕后欲报单于侮辱之仇，众臣阿谀献策，他却冒死力谏。后又直言指出汉文帝的错误，刚直无畏。D．季布性情疏朗，尚义任侠。他在朝廷之上斥责樊哙，寄书窦长君直言劝他不要与曹丘生交往，传中正面侧面展现了他的性情。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。(2)季布乃大说，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。12、阅读下面的材料，根据要求写作。英国诗人约翰·多恩说：“没有人是一座孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。”总书记在统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上强调，公共卫生安全是人类面临的共同挑战，需要各国携手应对。以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

参考答案1、A【解析】

本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。切中肯綮：是指解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。高屋建瓴：意思是把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。现指对事物把握全面，了解透彻。结合“凭直觉领悟到的东西”“寥寥数语”分析，古人应该是寥寥数语就能切中要害等，选用“切中肯綮”。一鳞半爪：比喻只是事物的一部分，不是全部。也比喻事物的零星片断，不完整。雪泥鸿爪：意思是大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。结合“难免缺乏思辨性和系统性”分析，修饰“遗憾”，选用“一鳞半爪”。推陈出新：指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。革故鼎新：去除旧的，建立新的，革除旧弊，创立新制。多指改朝换代或施政有重大变革等。结合“重新审视和整理这些古文论宝藏”“古为今用”等分析，选用“推陈出新”。故选A。2、C【解析】

本题考查学生语言表达的连贯性。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。结合“没有”“有的”分析，⑤④在一起；结合“缓缓起伏、慢慢滚动”“滚动愈来愈大、愈来愈浓”“卷成金色的波涛，掀起了金色的骇浪”分析，②③①内容衔接紧密。结合画线句前句最后“天的尽头”分析，⑤④描写“尽头”的景，适合放前面；结合“心脏剧跳，甚至都不会呼吸”分析，这主要是这种金黄的骇浪带给我的震撼，②③①应该放在后面。综合分析C项正确。故选C。3、①《论语》中的“文”是文采与文饰，“质”为质朴；《文心雕龙·情采》中的“文”与“质”指文学作品的形式与内容。②相同：都认为“文”与“质”应该是辩证统一的。孔子和子贡都认为文质兼备，方为君子；刘勰认为文依附于质，质也依赖于文。不同：《论语》侧重在文化教养和道德品质层面。孔子与子贡认为君子应该既讲究文采等外在修饰，又有内在的仁德，内外兼修，缺一不可。刘勰将孔子“质”与“文”的观念援引至文学，表达为“情”“采”，用来阐释文学作品的内容与形式的关系，形式与内容互为依存，密不可分。【解析】

（1）此题考查学生对文章内容的理解能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习时加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。此题可以抓住孔子观点“文质彬彬，然后君子”，即“恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子”；子贡观点，“文犹质也，质犹文也”，即“文饰如同本质，本质也如同文饰，二者同样重要”。《论语》中的“文”是文采与文饰，“质”为质朴。《文心雕龙·情采》的观点，“圣贤书辞，总称文章，非采而何……质待文也”，即“古代圣贤的著作，总的都称为文章，不是因为有文采，那是因为什么呢……可见内在的实质需要外在的表现形式”，可知《文心雕龙·情采》中的“文”与“质”指文学作品的形式与内容。（2）本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目，首先要通读文章，整体把握文章大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息进行整合。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。相同点都认为“文”与“质”应该是辩证统一的。孔子和子贡都认为文质兼备，方为君子。“文质彬彬，然后君子”“彬彬”，就是文跟质，他的表面是文，内心的本质是质，内在的和外在的都要平衡，这个叫彬彬，它是融合之相。文和质均衡交融，言行既文雅又真实，这合乎中道，这才能够称为君子。所以可见得我们的品性、本质非常的重要，但是光有品性而不学文也不行。对人要懂得礼貌，懂得进退应对，讲话也要有文明、文采，不能够粗言，这才能够合乎君子之道。刘勰认为文依附于质，质也依赖于文。“文附质也”“质待文也”，即“这说明外在的表现形式依附于内在的实质”“可见内在的实质需要外在的表现形式”。不同点，《论语》侧重在文化教养和道德品质层面。孔子与子贡认为人有了好的本质，还要注重仪容、举止、礼节等外在的修养。当代人，要注重内外兼修，不然纵有满腹才情，也可能会在人际沟通等方面出现问题，很难完全实现人生价值。刘勰将孔子“质”与“文”的观念援引至文学，表达为“情”“采”，用来阐释文学作品的内容与形式的关系，形式与内容互为依存，密不可分。“圣贤书辞，总称文章，非采而何”，即“古代圣贤的著作，总的都称为文章，不是因为有文采，那是因为什么呢”关于《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。参考译文：①孔子说：“性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得虚浮,恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子。”（《论语·雍也》）②棘子成说：“君子只要本质好就可以了，要那些文饰做什么?”子贡说：“可惜呀，先生这样谈论君子!一言既出，驷马难追。文饰如同本质，本质也如同文饰，二者同样重要。（如果否定文饰，就像兽皮去掉毛色花纹，那么）虎豹之革如同犬羊之革。”（《论语·颜渊》）③古代圣贤的著作，总的都称为文章，不是因为有文采，那是因为什么呢？由于水性虚柔，才有波纹荡漾；由于树体坚实，才有花朵开放，这说明外在的表现形式依附于内在的实质。虎皮豹皮如果没有斑纹，那就跟狗皮羊皮一样了；犀兕虽然有皮，但制成铠甲还要靠涂上丹漆才有色彩，可见内在的实质需要外在的表现形式。（刘勰《文心雕龙·情采》）4、1．D2．B3．C【解析】1．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。第一组，第二组，千篇一律：原指一千篇文章都一个样，现指文章公式化；比喻办事按一个格式，非常机械；泛指事物形式陈旧呆板、呆滞。大而化之：原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。根据语境“似是而非的格言汇编或心灵鸡汤遭到读者的抵制和厌弃”，填入“千篇一律”；根据语境“宏观的结论或”，填入“大而化之”。第三组，改头换面：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。改弦易辙：换上新琴弦、改变行车道路，比喻改变方针、办法或方向。根据语境“碎片化时间与场景化消费的无缝对接让”，填入“改头换面”。第四组，趋之若鹫：指像鸭子一样成群跑过去，比喻许多人争着去追逐。蜂拥而至：像一窝蜂似地拥来，形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。根据语境“故对号入座者”，填入“趋之若鹫”。故选D。2．此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。“成功学读物市场的萧条，成为‘知道许多道理却依然过不好这一生’的真实写照”，主客颠倒，改为“‘知道许多道理却依然过不好这一生’，成为成功学读物市场萧条的真实写照”；“关于成为‘人生赢家’的渴求”，搭配不当，改为“大众对于成为‘人生赢家’的渴求”。故选B。3．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。“其他短视频平台、电子书平台和知识分享类平台也都不甘落后，并通过付费订阅、打赏、有偿回答等多种形式贩卖各式各样的成功学内容，应有尽有，任君采撷”，然后是举例子，从简单到复杂，所以应该是“从奢侈品的正确发音到红酒的品评”，排除AD；从低到高的顺序，“实现财富自由的具体方法论”应该在最后，排除AB。故选C。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。5、5．①用蚊子比喻腐朽官僚。②“伺暗”、“喜昏黑”，表现其偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的阴贼本性。③“嘈然歘起”，刻画其特别善于聚众起哄，造谣惑众的特点。④“利觜迎人”，表现其心地歹毒的特性。6．①“清商一来秋日晓”与前文“沉沉夏夜闲堂开”相照应；②“羞尔微形饲丹鸟”与上面对“飞蚊”的赫赫威势的描写形成对比，突出了“飞蚊”的可悲、可耻的下场；③用词精巧，情感强烈，“清商一来”“羞尔微形”等，强烈表现出诗人对“飞蚊”的鄙视以及乐观豪爽的精神气度。【解析】5．本题主要考查分析鉴赏诗歌中事物形象的能力，首先，熟记特定物象的象征意义，对于诗中出现的草木花果、鸟兽虫鱼以及月露风云等物象，要注意沉淀其中的特定含义和文化内涵；其次，关注色调色彩，如，时令色彩、冷暖色调；再者，解读表达技巧，把握事物形象；最后，还需要结合事物的外形、内心世界、品质、感情等。本题，要求结合比喻的修辞手法，请结合相关内容分析“蚊子”这一形象。首先，它们的重要特点是都不敢正大光明地活动，只有在“沉沉夏夜”中，才“喧腾鼓舞”，“伺暗”而动。其次，它们特别善于聚众起哄，“嘈然欷起”，其声“殷殷若自南山来”，好像从南山传来的隆隆的雷声。这里用雷声来比喻“飞蚊”聚集的鸣叫之声，虽带夸张，但却非常形象。第三，它们都心地歹毒，在花滴露珠、月色初上的朦胧中，乘人不备，利嘴相加，给人以突然伤害。这三种特性，既是“飞蚊”的特点，也是朝中那些腐朽官僚的特点，他们为了迫害正直的人，也像“飞蚊”那样，暗中活动，造谣惑众，纠集起来，乘机给人以致命的中伤。诗人抓住他们与“飞蚊”的共通处，进行比喻，使他们的本性更加鲜明突出，极为清楚地暴露在读者面前，这就比直接写他们生动得多，有力得多。6．本题主要考查诗句的赏析能力，赏析诗句主要从以下几个方面：一是结构上，比如，铺垫、承上启下、前后照应等；二是表现手法，比如，比喻、夸张、对比等；三是从炼字的角度来分析，比如动词、形容词、色彩词等。本题，最后两句说，等到秋天一来，你们这些小小的蚊子，都要去喂萤火虫了。前一句与“沉沉夏夜闲堂开”相照应，夏去秋来，这是季节推移，谁也无法更改，暗示出蚊子的必然灭亡。后一句与上面对“飞蚊”的赫赫威势的描写，也恰成对比，那不可一世，“利嘴迎人”、“能我伤”的蚊子，这时都要被吃掉了。通过这样照应、对比，不仅使全诗显得严谨、完整，而且也突出了“飞蚊”的可悲、可耻的下场。“秋日晓”三字，以清秋丽日的美景，烘托出诗人政治家的乐观情怀；“羞”字，又进一步表现出诗人对“飞蚊”的鄙视。分析鉴赏诗词中事物形象的方法5．熟记特定物象的象征意义，在阅读古典诗歌时，对于诗中出现的草木花果、鸟兽虫鱼以及月露风云等物象，要注意沉淀其中的特定含义和文化内涵。这样，才能分析事物的象征意义。6．关注色调色彩，辨析物象特征：关注时令色彩，古典诗词中，不同季节的景物往往带有诗人不同的感情色彩，早春的事物是欣欣向荣的，流露出的多半是喜悦，暮春则是感伤、惋惜和留恋，秋冬则是凄清、肃杀和悲凉。同时，把握作品的基调底色，捕捉形象的典型特征，找到景与情的结合点，有助于体味诗歌独特而深邃的意境。关注冷暖色调，古诗中所写物象有冷暖之分。暖色调物象流露出的作者情感往往是喜悦和欢快，冷色调物象流露出的作者情感往往是忧郁和愁绪。5．解读表达技巧，把握事物形象，诗歌的传情达意，往往还要借助一定的艺术手法，如比喻、拟人、借代、双关、衬托等修辞手法及托物言志、借景抒情等表现手法。了解诗歌这方面的特色，有助于对事物形象的把握。6．明确解题关键点，把握事物形象特点，鉴赏物象需要从物人一体的角度来把握事物的特点，如外形、内心世界、品质、感情等。6、人非生而知之者叶上初阳干宿雨心远地自偏使其言皆若出于吾之口吾将上下而求索纸上得来终觉浅苒苒物华休何当共剪西窗烛【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：初阳、宿雨、若出于吾、终觉浅、苒苒、物华、休、共剪。7、1．B2．B3．D【解析】1．本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。A项，“少数民族作家成长于自己的民族文化环境中，因此他能够写出更深刻反映本民族的文学作品”以偏概全。根据原文“少数民族作家存在着身份认同和自己的民族文化立场问题，其优点在于他们成长于自己的民族文化环境中，对本民族的文化从意识、价值到社会、物质等各个层面都有优先于其他民族的体验，这样使他能够写出深刻反映本民族的文学作品”可知，原文只是讲“有优先于其他民族的体验，这样使他能够写出深刻反映本民族的文学作品”，没有与非本民族作家相比。C项“……与其它民族的文化相向而行”说法不符合原文，相关信息在文章第四段最后，原文是“同时又形成不同民族相向而行的共同文化、满足各民族人民共同的文化需求”，由此可见，题干曲解文意，表述错误。D项“……少数民族文学也不一定就能成为主流文学”说法错误，相关信息在文章第五段，根据原文“认知度高、认同度大、阅读面广的文学作品必然成为主流，包括少数民族文学也是一样的”可知，题干将必然变未然。故选B。2．本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。B项，“……意在论证少数民族文学创作的繁荣离不开作家的身份认同和民族文化立场”说法错误，文章第二段以雷振邦为例，意在论证少数民族文学创作的繁荣并不完全是由作家的身份决定的。故选B。3．本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。D项，“然而直到191年，由于人民文学出版社慧眼识珠，这一优秀作品才得以出版”，不能论证本文的观点。本项所说的事件——阿来创作的《尘埃落定》124年完成，127年就被人民文学出版社慧眼识珠，进行出版，至今已累计销售3多万册，很容易进入读者的视线。不能作本文观点的论据，阿来作品论证的是少数民族文学的生存困境，籍籍无名的作家即使创作出很好的作品，想要进入读者的视线也不容易，并非本文的观点，本文论证的是少数民族作品如何繁荣、发展，应该创作出认知度大认可度高具有世界性的作品，而ABC相关的作品正好作为这一观点的论据。故选D。做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。8、1．AE2．主要运用了比喻手法，形象地写出了柳丝和芦苇于阵阵寒风中给人带来的沉郁浑厚、韵致风雅的声响，表达了作者对这片风景的喜爱之情。3．①看到烟熏火烧的残垣断壁，作者充满对历史上入侵者的愤恨；②大量图书档案在大火中灰飞烟灭了，作者为中华文明遭到毁灭而叹息；③我们自己缺乏对艺术的敬畏、对美学的鉴赏和保护，作者呼吁，我们的下一代不仅仅需要爱国教育，还需要美学教育。4．①宁子歌唱《火烧圆明园》中的插曲，伤感婉约，照应标题“殇歌圆明园”；②引出歌曲的由来，把圆明园的今昔加以对比，拓展了文章的内容；③哀伤的歌曲更让人伤感，便于抒发作者为山河破碎、为圆明园的被毁而愤怒的情感。【解析】1．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。A项，“情感炽烈”理解错误，第一段用纯记录的笔调介绍圆明园的历史，情感客观。E项，“肖像描写”应该是“神态描写”。故选AE。2．本题主要考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。结合“柳丝和芦苇们于阵阵寒风里，袅袅摇摇”“斯情斯景，如一位不得见的琴师于太空之中将最低音的弦”分析，运用比喻修辞手法，把柳丝和芦苇于阵阵寒风中给人带来的声响比作琴师于太空之中将最低的弦音，既沉郁浑厚，又韵致风雅。表达了作者对这片风景的喜爱之情。3．本题主要考查理解文本内容及归纳内容要点的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“文中写到西洋楼遗址，表达了作者哪些感悟？请结合文本简要概括”，需要结合文本内容分析概括。结合“还有一块厚重的横石，石面微微黢黑，似乎是烟熏火烧的痕迹。宁子立在此处双手握拳，眼眶泛红，愤愤地骂了一句：‘这该死的入侵者！’我和融姐不觉同时向前，三人并肩静默了几分钟”分析，看到烟熏火烧的残垣断壁，作者充满对历史上入侵者的愤恨；结合“除了精美建筑，还有约一万零五百卷图书档案，包括有关中国历史、科技、哲学及艺术上最为稀世及精美的著作，都在额尔金的大火中灰飞烟灭了……”分析，大量图书档案在大火中灰飞烟灭了，作者为中华文明遭到毁灭而叹息；结合“我们自己也缺乏对艺术的敬畏，对美学的鉴赏和保护”“不应该只是叹息，还应该发自良心地呼吁一声，我们的下一代不仅仅需要爱国教育，还需要美学教育！不论这呼声多么微渺，总不能不出声。但美学意识非一朝一夕之功，需要几代人的努力，才能融入血液，形成自觉意识”等分析，我们自己缺乏对艺术的敬畏、对美学的鉴赏和保护，作者呼吁，我们的下一代不仅仅需要爱国教育，还需要美学教育。4．本题主要考查文本内容理解与分析，分析作品结构的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“结尾部分写宁子歌唱《火烧圆明园》中的插曲有何用意？请简要概括”，需要结合文本的创作背景，创作意图，作者情感，结构等方面分析。结合“这本是电影《火烧圆明园》里兰儿为了接近咸丰皇帝而唱的歌，柔情旖旎”“但也可以设想，那时外敌还没入侵，‘万园之园’的圆明园风情无限、春花明媚。而今，白云苍狗，作为历史见证的圆明园，早已被付之一炬，唯剩这一地荒草斜阳”分析，引出歌曲的由来，把圆明园的今昔加以对比，拓展了文章的内容。结合“宁子越唱越凄婉，她定和我一样，心中百感交集”分析，宁子歌唱《火烧圆明园》中的插曲，伤感婉约，照应标题“殇歌圆明园”。结合结合“中华民族经历了诸多困惑、自卑和苦难，虽励精图治，至今仍荆棘丛生，就像这荒凉的圆明园，一直在给我们警示”“山苍凉，水苍凉，世事多苍凉，于这最冷最冷的天，来读这最冷最冷的园的我们，本已人过中年，看淡了冷暖轮回，却还忍不住为那曾经破碎的山河、眼前的断壁残垣，殇歌一曲，热了心肠”等分析，宁子歌唱《火烧圆明园》中的插曲引发人们的思考，便于抒发作者为山河破碎、为圆明园的被毁而愤怒的情感。9、1．C2．D3．①激发学生读书热情的活动目的是正确的,但以阅读篇目和数量来评判学生的阅读能力与水平,并不恰当;②阅读的质量与阅读的数量并不成正比,而跟学生对作品思想的理解和体悟息息相关。【解析】

1．本题考查筛选文中信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。C项，张冠李戴，出版社推出速读丛书是顺应速读之风，推波助澜的是“中央电视台曾在黄金时段反复播放《学习的革命》这本书的广告”。故选C。2．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，“速读是为了获取各种文凭或形形色色的证书”判断武断，原文没有说速读就是为了获取各种文凭或形形色色的证书。B项，“这必然会让读者产生误会”以偏概全，把名著或经典压缩、精简成故事梗概或作品简介，并不一定会让读者产生误会。C项，“作者拒绝速读的原因……”曲解文意，作者拒绝速读并非因为商业机构的蛊惑人心。故选D。3．本题考查学生个性化阅读的能力。本题要求学生结合本文的基本观评析某高中学校为激发学生的读书热情而开展的课外阅读考级评比活动。答题前先通读全文，整体理解把握文章的基本观点，本文反对盲目的速读，强调阅读不在于数量，而在于质量。因此针对某高中开展的课外阅读考级评比活动，我们首先应肯定其活动目的，激发学生读书热情是好的。但生硬规定以阅读篇目和数量来评判学生的阅读能力与水平，并不恰当。文中作者说自己拒绝速读，宁可用速读十几本书乃至几十本书的时间来有滋有味地品读一本书。可以读书不能以具体数量来规定等级。另一方面，即使学生阅读数量达到了，也不代表其阅读质量也达到了。阅读的质量与学生的领悟能力有关。因此对这个问题要辩证看待。信息筛选概括分析的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。筛选整合信息题的解题基本思路①根据题目的要求把握筛选的标准；②按照筛选标准，确认信息材料的检索区间；③把主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。筛选概括并非简单的抄写文中的句子，要注意用自己的话进行概括。10、1．D2．C3．D4．（1）你善于识鉴人才且通达敏悟，为我品评一下房玄龄等人的才干，并说说自己同他们比较谁更贤能?（2）至于澄清污浊，发扬美德，痛恨邪恶，乐于为善，我对于以上诸位来讲有这样一点长处。【解析】1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“诸公数相谏正”中“谏正”中间不该断开，排除A项、B项。“正主御邪臣不可以致治”与“正臣事邪主亦不可以致治”是对称句式，结合句意内容分析，排除C项。句意：纯正的君主任用奸邪的臣子，不能使天下太平；正直的臣子侍奉昏庸的君主，也不能使天下太平。只有君臣同心同德，天下才会安宁。我虽然不圣明，幸亏诸公多次劝阻纠正我的失误，基本上使得天下太平。据此选出正确答案D。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“上级给下级或者平级之间的命令文告”说法错误，“平级之间的文告”不能称为“诏”。故选C。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“太宗又亲去吊唁”说法错误，原文说“帝素服哭别次”，说明在别第哭泣悼念，并非去王珪家中。故选D。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“鉴”，识鉴；“通”，通达；“晤”，通“悟”，聪敏，明白；“谓”，说说；“孰与”，和……比怎么样；“贤”，贤能。（2）“至”，至于；“激”“扬”，使动用法，使……澄清，发扬；“恶”“善”，形容词做名词，邪恶的事情行为，美好的事情行为等；“于”，介词，对于。翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：王珪，字叔阶。(他)性情沉稳安静，志向和抱负威重清正，随遇而安，与人交往不曲意迎合。当时太宗李世民召(他)回京任谏议大夫。太宗曾经说：“纯正的君主任用奸邪的臣子，不能使天下太平；正直的臣子侍奉昏庸的君主，也不能使天下太平。只有君臣同心同德，天下才会安宁。我虽然不圣明，幸亏诸公多次劝阻纠正我的失误，基本上使得天下太平。”王珪进言说：“古代，天子有七位直言劝谏的臣子，谏言不被采纳，就一个接一个死去。如今陛下开启圣德，收集采纳草野之人的言谈，我愿竭尽自己的愚妄无知，以求对陛下有万分之一的帮助。”太宗赞同，于是诏令谏官随同中书、门下二省以及三品官一起入宫。王珪推心置腹、进纳善言，常常提出有益的规谏，太宗更加信任他。当时王珪和房玄龄、温彦博、魏征共同辅佐朝政。太宗认为王珪善于识别人才，而且善于评价，于是对他说：“你善于识鉴人才且通达敏悟，为我品评一下房玄龄等人的才干，并说说自己同他们比较谁更贤能?”(王珪)回答说：“孜孜不倦地报效国家，知道该做的就一定去做，我不如房玄龄；陈事进言详尽明白，上传下达忠实公正，我不如温彦博；全心全意地直言规劝皇上，耻于自己的君王赶不上唐尧、虞舜贤明，我不如魏征。至于澄清污浊，发扬美德，痛恨邪恶，乐于为善，我对于以上诸位来讲有这样一点长处。”太宗认为他说得好。(王珪)被晋封为郡公。因泄露宫禁语而获罪，被贬为同州刺史。太宗顾念他是名臣，不久任命(他)为礼部尚书。魏王召见王珪，先向王珪行拜礼，王珪也以老师自居。魏王请教王珪怎样做才是忠孝，王珪说：“皇上是您的国君，侍奉他就要思考竭尽忠诚；皇上又是您的父亲，侍奉他就要思考竭尽孝心。忠孝可以立足安身，可以成就美名。”魏王说：“关于忠孝，(我)已经听过教诲了，希望听到所能学习的。”王珪说：“汉朝东平王刘苍说‘为善最乐’，希望您记住这话。”太宗听说后，高兴地说：“儿子可以没有过错了!”王珪的儿子王敬直，娶南平公主为妻。当时，各位公主下嫁，因为皇帝女儿的高贵地位，不曾行拜见公婆的礼仪。王珪说：“皇上是遵循礼仪制度的，我应当受公主拜见，(这)岂是为了自己的荣耀，要以此成就国家之美。”于是，(他)和夫人坐在正厅上，南平公主拿着笲举行盥馈之礼后才退下。从此以后公主出嫁，凡是有公婆的都要礼仪完备，这是从王珪开始的。贞观十三年，(王珪)病重，太宗派南平公主到宅第探望，又派民部尚书唐俭调理药剂饮食。(王珪)去世，享年六十九岁。太宗穿上丧服在别第哭泣悼念。诏令魏王带领众朝臣到王家吊唁，追赠(王珪)为吏部尚书，谥号为懿。11、1．D2．D3．A4．(1)况且秦朝因为对匈奴用兵，才引起陈胜等起义。到现在(国家的)创伤还没有治愈，樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。(2)季布于是非常高兴，延请曹丘为最尊贵的客人。季布的名声远近闻名的原因，是曹丘替他宣扬的结果啊!【解析】

1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！”“臣各为其主用”与“季布为项籍用”句式结构一致，应该在两个“用”后面断开，排除AC；“独以己之私怨”“私怨”，词组，之间不断开，排除AB。故选D。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。D项，“股肱:指大腿和小腿”错误，肱指胳膊。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。A项，“季布勇猛善战，深受重用”错误，担任河东太守，并不是因为他勇猛善战，事例与概括句有出入；“在汉时为孝文帝赏识作为肱骨之臣担任御史大夫”错误，原文“欲以为御史大夫”，可知他最终并没有担任。故选A。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“以事于胡”，意译，因为对匈奴用兵；“瘳”，治愈；“面”，当面；“摇动天下”，使动用法。（2）“说”，通假“悦”；“引”，延请；“益”，更加；“曹丘扬之也”，判断句。掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，出卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公，乘机对滕公说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢!您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”皇上于是就赦免了季布，任命他做了郎中。孝惠时，担任中郎将。匈奴王单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。”季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面撒谎！”况且秦朝因为对匈奴用兵,才引起陈胜等起义。到现在(国家的)创伤还没有治愈,樊哙又当面阿谀逢迎,想要使天下动荡不安。在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此对皇上说：“陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。”皇上默然不作声，觉得很难为情。过了很久说:“河东是我吾重要的地方，所以特地征召你。”季布辞了官职。楚地有个叫曹丘的先生，擅长辞令，能言善辩。他曾经侍奉过赵同等贵人，与窦长君也有交情。季布听到了这件事便寄了一封信劝窦长君说：“我听说曹丘先生不是个德高望重的人，您不要和他来往。”等到曹丘先生回乡，想要窦长君写封信介绍他去见季布，窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。”曹丘坚决要求窦长君写介绍信，终于得到，便起程去了。曹丘到了，就对季布作了个揖，说道：“楚人有句谚语说：‘得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。’您怎么能在梁、楚一带获得这样的声誉呢？况且我到处宣扬，您的名字天下人都知道。您为什么这样坚决地拒绝我呢！”季布于是非常高兴，请曹丘进来，把他作为最尊贵的客人。季布的名声之所以远近闻名，这都是曹丘替他宣扬的结果啊！12、范文疫情面前没有孤岛总书记23日在统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上强调，公共卫生安全是人