部编版：2023年七年级《语文》下册文言文测试卷及参考答案（B卷）

9/12部编版：2023年七年级《语文》下册文言文测试卷及参考答案（B卷）1．下列文学常识中有误的一项是（

）A．刘禹锡，唐代文学家，有“诗豪”之称。著有《刘梦得文集》，代表作有《竹枝词》《乌衣巷》等。B．周敦颐，人称“濂溪先生”，北宋哲学家，宋明理学的开山鼻祖。著有《太极图说》等。C．《陋室铭》中的“铭”，是古代的一种文体，“陋室铭"就是说写陋室的文章。D．《爱莲说》中的“说”，是古代的一种抒情文体，抒发的是作者对于莲的赞美之情。2．下列加点词不属于词类活用的一项是（

）A．有仙则名 B．不蔓不枝C．可远观而不可亵玩焉 D．苔痕上阶绿3．下列句子中加点词的意义相同的一项是（

）A．水陆草木之花/何陋之有 B．自李唐来/怡然自得C．濯清涟而不妖/人不知而不愠 D．可爱者甚蕃/可远观而不可亵玩焉4．下列加点字注音正确的一项是（

）A．陋室（lòu）

噫（yī）

苔痕（tāi）B．鸿儒（hóng）

濯（zhuó）

鲜有闻（xiān）C．蕃（fān）

清涟（lián）

亵玩（xiè）D．案牍（dú）

淤泥（yū）

德馨（xīn）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）5．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．有仙则名

不能名其一处也B．斯是陋室

微斯人，吾谁与归C．可以调素琴

皆以美于徐公D．何陋之有

送杜少甫之任蜀州6．用现代汉语翻译文中画波浪线句。7．你怎样理解最后一句“孔子云：何陋之有”？试联系全文内容作具体分析。【古文阅读】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？《陋室铭》8．解释下面加点的词语。（1）有龙则灵（2）谈笑有鸿儒（3）往来无白丁（4）可以调素琴9．用现代汉语翻译下面各句。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。10．作者认为陋室不陋的原因是什么？请用文中的语句回答。11．本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的？用自己的话概括。12．联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操？阅读下面的文段，完成各题。【甲】《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】《陆游筑书巢》吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间④有意欲起，而乱书围之，如积槁枝④，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢⑤者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”注释：①栖于椟（dú）：藏在木箱里，堆在木箱上；椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。③间：偶尔。④槁枝：枯树枝。⑤巢：窝。13．解释下面句子中加点词语的意思。（1）有仙则名

（2）无案牍之劳形（3）乃引客就观之

（4）信乎其似巢也14．下列对乙文中画线部分的断句，正确的一项是（

）A．吾饮食起居/疾痛呻吟/悲忧愤叹未尝/不与书俱B．吾饮食/起居疾痛呻吟/悲忧愤叹/未尝不与书俱C．吾饮食起居/疾痛呻吟/悲忧愤叹/未尝不与书俱D．吾饮食起居/疾痛呻吟悲忧/愤叹未尝/不与书俱15．翻译下列句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”16．结合文意，请简要分析甲乙两文的主人借居室所表达的情操和志向。阅读下面的文言文，完成各题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。17．下列句中加点字解释有误的一项是（

）A．惟吾德馨（馨：能散布很远的香气，这里指德行美好）B．可以调素琴（调：调弄）C．安贫乐道（乐：快乐）D．或焚毁其书而求改嫁（或：有时候）18．下列加点的“之”字用法与其他三项不同的一项是（

）A．无丝竹之乱耳B．其妻患之C．欢笑而谓之D．唐人尚未盛为之19．翻译下列句子。（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（2）欢守志弥固，遂为通儒。阅读文言文，完成下面小题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。20．解释划线字在文中的意思。（1）有仙则名：

（2）斯是陋室：（3）可爱者甚蕃：

（4）陶后鲜有闻：21．翻译下面的句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。22．请用“/”给下面句子断句，并从结构分析它属于哪种短语类型。中

通

外

直23．请根据【甲】【乙】两文填写表格。选文/表现手法①不同的物象相同的志趣【甲】陋室②【乙】莲24．下面材料中的柳公权和杜甫，哪个属于“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道的贤士？哪个属于“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁不媚的君子？请结合材料，说明理由。材料一：公权①幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第。历穆、敬、文三朝。文宗召为侍书，后充翰林书诏学士。便殿对六学士，语及汉文恭俭，帝举袂②曰：“此浣濯③者三矣。”学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对曰：“人主当进贤良，退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣濯之衣，乃小节耳。”（取材于《旧唐书·柳公权传》）注：①【公权】指唐朝书法家柳公权，与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。②【袂（mèi）】衣袖。③【浣（huàn）濯】洗。材料二：子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备。不知于当时，而知于后世，子美之名若草堂，与天壤俱存可也。（取材于《重修杜工部草堂记》）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲，家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。【注释】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：两石与一石，指数量少。25．请解释下列加点词在文中的意思。（1）有仙则名

（2）谈笑有鸿儒

（3）清静亡为

（4）虽富贵不事也26．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（2）雄少而好学，博览无所不见。27．【甲】文末连举三位古人的例子是为了证明什么？试结合【乙】文分析其所举的“西蜀子云亭”例子是否恰当？28．将“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的人际交往之道用于当今的现实生活，你是否认同？请简述看法。[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）[乙]吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陆游筑书巢》）【注释】①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。29．解释下列加点的字词的含义。（1）有仙则名

（2）无丝竹之乱耳（3）俯仰四顾

（4）妻子不觌30．选出与例句中加点字用法相同的一项（

）例句：乃引客就观之A．而乱书围之 B．既而尽奔腾分合五阵之势C．能以径寸之木 D．无丝竹之乱耳31．翻译下列句子。（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”32．用“/”线标出下面句子的两处朗读停顿。而风雨雷雹之变有不知也。33．从文中看，甲乙两文的作者都有哪些共同的兴趣和爱好？请结合原句进行分析。34．课文理解填空。（1）《陋室铭》紧紧扣住“________”立意，以“________”一句统领全篇，表达出陋室主人________的节操和________的情怀。（2）《陋室铭》开篇“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”运用________的方法，将名山、灵水与“陋室”相提并论，强调陋室具有“名”“灵”的性质。“________”一句为全文之“睛”。（3）《陋室铭》作者紧扣“惟吾德馨”对居室从________、________、________三方面来描写，突出作者的美德。35．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的____，一是西汉时的文学家____。参考答案1．D2．C3．C4．D5．B

6．没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。

7．此处引用孔子的话来自比，认为自己是和孔子一样的君子，有德者居之，则“陋室不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应；以反问句作结，更加突出文章主题，表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。8．（1）灵验（2）大（3）平民，指没有功名的人（4）调弄

9．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。（2）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

10．惟吾德馨

11．陋室的环境、陋室中的人和陋室的生活三个方面（或居室环境、交往人物、日常生活）。

12．示例：以兴国为己任、诚实守信、谦虚礼让。13．（1）有名

（2）使……劳累

（3）靠近，接近

（4）确实，真的

14．C

15．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。（2）于是就自己笑自己说：“这不是我所说的鸟窝吗？”

16．甲乙两文中的主人都热爱自己的居室：陋室的主人认为自己的陋室不陋，书巢主人称自己的居室为鸟窝，并邀请朋友来看。居室的主人都情趣高雅，以读书为乐。17．C

18．A

19．（1）到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。（2）王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒生。20．（1）名：出名，有名。（2）斯：这（3）蕃：多（4）鲜：少

21．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。（2）我唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染，它经过清水洗涤但不显得妖艳。

22．中通/外直

（并列短语）

23．①托物言志；②洁身自好、不慕名利。

24．柳公权是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁不媚的君子。他不附和六学士阿谀谄媚文宗的“俭德”，义正辞严地指明君主应当亲贤臣远小人，善纳诤谏，赏罚分明。杜甫是“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道的贤士。他居住在草堂，羁旅困穷，但却为人孝友忠信，流芳百世。25．（1）有名，出名

（2）大

（3）通“无”，没有

（4）从事，做

26．（1）没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。（2）扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。

27．连举三位古人的例子，有力地证明了陋室不陋。恰当，扬雄家贫，没有储粮，淡薄于功名富贵，潜心修学之士，拥有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。作者把他当作楷模，希望自己也能和他一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。以“西蜀子云亭”自况