部编人教版五年级语文下册第13课《人物描写一组》教案

第五单元集体备课

本单元是习作单元，围绕“把一个人的特点写具体”这一主题，安排了《人物描写

一组》《刷子李》2篇课文。文章中的人物形象非常鲜明，各自有着不同的特点。《人

物描写一组》描写了小嘎子和胖墩儿比赛摔跤的情景；骆驼祥子健壮、朴实，充满生机;

严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，不肯断气，直到赵氏挑掉了一茎才咽气的故事。《刷

子李》描写了学徒曹小三观察师傅刷子李刷墙的故事。

单元语文要素在课文中的梯度序列

［学习作者对小嘎子的动作描写《

I骆驼祥子的外貌描写选取严：

I监生临死前仍惦记两基灯草的:

I典型事例的写入的基本方法@!

学习描写人物的基

未疗法

学习作者通过描写曹小三观察

傅刷墙的细节，从崇敬到质疑

到崇敬的心理变化过程，侧面

映刷子李的高超技艺的写人的

课

内容教学要点

时

人物描写一1.会认19个生字，读准1个多音字，会写30个字，正确读写26

2

组个词语。

2.正确、流利地朗读课文。学习作者对小嘎子的动作描写、骆驼祥

子的外貌描写，选取严监生临死前仍惦记两茎灯草的典型事例的写

人的基本方法。

刷子李2

3.学习作者通过描写曹小三观察师傅刷墙的细节，从崇敬到质疑再

到崇敬的心理变化过程，侧面反映刷子李的高超技艺的写人的基本

方法。

交流平台巩固通过选用典型事例，描写人物的动作、语言、神态、心理活动、

1

初试身手外貌、周围人的反应等，把一个人的特点写具体的方法。

学会综合运用通过描写人物的外貌、动作、语言、神态以及选取典

习作例文1

型事例把一个人的特点写具体的方法。

选择典型事例，运用本单元学过的描写人物的方法，把人物的特点

习作2

写具体。

13人物描写一组

►教学目标

1.会认“墩、搂、绊”等12个生字，读准1个多音字“监”，会写“跤、搂、仗”

等15个字，正确读写“摔跤、欺负、破绽”等9个词语。

2.默读课文，感受小嘎子、骆驼祥子、严监生这三个人物的形象。

3.理解课文内容，学习作者抓住人物的动作、语言、神态、心理活动等描写人物的

方法。

4.比较阅读三个片段，找出它们在表达上的异同之处。

A教学重难点

1.感受小嘎子、骆驼祥子、严监生这三个人物的形象。

2.理解课文内容，学习作者抓住人物的动作、语言、神态、心理活动等描写人物的

方法。

A教学策略

1.识字写字

注意易读错字和易写错字的指导，运用多种方法识记。有些词语，如“公鸡鸽架”

是比较生僻的，让学生联系生活实际加以理解。

2.阅读理解

引导学生回顾交流，畅谈印象最深的人物形象；分别阅读各个片段，感受各个人物

形象，体会作家描写人物的方法；整合拓展，将三个片段合起来进行比较阅读，看看三

个片段在写人的方法上有哪些异同之处，自己有何感悟或体会。

3.语言运用

引导学生牢牢抓住描写人物的动作、语言、神态、心理活动的句子，组织学生充分

阅读，细细品味，将个人独立思考与全班合作交流有机结合，从中体会人物的性格特点

及表现人物特点的方法。

A教学准备

准备资料：多媒体课件。

A教学课时2课时

第1课时

A课时目标

1.会认“嘎、绊、揪”等11个生字，读准1个多音字“监”，会写“跤、搂、仗”

等15个字，正确读写“摔跤、欺负、破绽”等9个词语。

2.默读课文，感受小嘎子、骆驼祥子、严监生这三个人物的形象。

A教学过程

板块一创设情境，导入新课

1.谈话导入。

在灿烂的文学宝库里，作家们用他们神奇的妙笔，为我们塑造了众多栩栩如生的人

物形象，谁留给你的印象最深？（神通广大的孙悟空，神机妙算的诸葛亮，勇武过人的

武松，多愁善感的林黛玉……）

2.教师小结：在作家的笔下，这些人物特点鲜明，让我们印象深刻，久久难忘。今

天，我们将走进一组描写人物的课文，去感受作家为我们塑造的人物形象，了解人物的

特点。板书课文题目，齐读课文题目。（板书：人物描写一组）

3.从题目中你了解到了什么？（我们将要学习一组描写人物的课文）

4.今天我们要在这一组课文中学习描写人物的基本方法，让我们一起走进课文吧！

【设计意图】创设古典名著中特点鲜明的人物情境，导入新课，激发学生学习课文

的兴趣，并为本课的学习做好铺垫。

板块二自主学习，探究阅读

1.默读课文，说一说三个片段中主要写了哪几个人物？分别选自哪本小说？作者是

谁？

《摔跤》主要写了小嘎子，选自小说《小兵张嘎》，作者是徐光耀；《他像一棵挺

脱的树》主要写了骆驼祥子，选自小说《骆驼祥子》，作者是老舍；《两茎灯草》主要

写了严监生，选自小说《儒林外史》，作者是清代的吴敬梓。

2.谈一谈你对《小兵张嘎》《骆驼祥子》《儒林外史》的了解。

《小兵张嘎》讲述了小嘎子在老锤叔、老罗叔、区队长、奶奶的引导下，成为一位

名副其实的八路军战士的过程；《骆驼祥子》讲述了普通人力车夫祥子的一生，展示了

一幅具有老北京风情的世态图；《儒林外史》中作家用讽刺的手法，描写了封建社会读

书人对功名的追求，以及他们的生活状况。

3.说一说三个片段分别描写了什么？

《摔跤》主要描写了小嘎子和小胖墩儿比赛摔跤的情景；《他像一棵挺脱的树》主

要描写了祥子的身体健壮、挺拔，充满生机；《两茎灯草》主要记叙了严监生临终前因

灯盏点了两茎灯草不肯断气，直到赵氏挑掉了一茎才咽气的故事。

4.检查生字词预习情况。

课件出示

小嘎子下冷绊子揪住扳不动脚腕子

铸成灌页骨伤疤监生侄子吐痰揩揩眼泪

指名学生读，师相机正音，再齐读。

5.指导学生正确书写“挠”和“喉”字。（学生观察一老师范写一学生练写）

6.教师小结：这篇课文用三个片段分别向我们展现了三个形象非常鲜明的人物，他

们各自有着不同的特点，下面让我们一起来感受这三个人物的形象。

【设计意图】引导学生自主学习，探究课文内容。检查预习情况既能培养学生良好

的自主学习习惯，又能让老师掌握学情，以学定教。此环节既要求学生读准字音，读通

句子，又要求学生通过朗读课文，初步了解课文的主要内容。

板块三课堂交流，共同分享

1.快速浏览课文，说一说三个片段中的人物分别给你留下了什么印象，你是从课文

中哪些语句看出来的，用笔画上线。（学生边浏览边画线）

2.四人小组讨论交流：三个片段中的人物分别给你留下了什么印象？你是从课文中

哪些语句看出来的？（学生自由讨论）

3.全班交流汇报《摔跤》。（小嘎子聪明、富有心计、争强好胜、机敏、爱动脑筋、

有智谋）

4.教师小结：整个摔跤过程都不见小嘎子的蛮干、硬拼硬斗，处处可见他的机灵、

敏捷、有智谋。另外，从他时时想把对手打败的心理，又不难看出他争强好胜的一面。

我们一起来有感情地朗读这个片段。

5.全班交流汇报《他像一棵挺脱的树》。（学生自由交流）

6.教师小结：作者细致地描写了祥子结实健美的身体，表现了车夫祥子旺盛的生命

力。

【设计意图】引导学生先在小组讨论交流，再全班交流汇报，共同分享自学成果。

此环节是为完成课后第1题设计的。

板块四精读片段，感受形象

1.谈话导入。

一个大地主，他拥有十多万两银子，请大家设想一下他临死时会是怎样的一种情景。

（指名学生说）

2.教师引导：作者吴敬梓用简洁的笔墨，细致地为我们勾勒了一个大地主临死前的

情形。相信通过我们自己的阅读一定能找到答案。

3.学生自由读片段《两茎灯草》，边读边想：严监生临死时是怎样的一种情景？

4.教师范读片段《两茎灯草》，学生闭上眼睛，边听边想象严监生临死前的样子。

（教师范读，生想象画面）

5.请把你脑海中浮现的严监生的形象介绍给大家。

严监生的脸干瘪干瘪的，一双眼睛竭力睁得滴溜圆，望着床旁的烛台，使尽浑身的

气力伸出两根手指，看见大家都不了解他的心思，他气得一声连一声地咳嗽。

6.

学生仔细观察课文插图。

7.作者对严监生临死前的动作、神态进行了细致的描写，请同学们画出有关语句后

细致地读一读，并根据他的动作、神态的变化揣摩他临死前的心理活动。（学生边读边

画）

8.四人小组讨论交流严监生临死前的动作、神态的变化。（学生自由讨论）

9.全班交流汇报：对照课文具体谈谈严监生的动作、神态的变化。（学生自由交流）

指名学生读，再齐读。

10.请大家根据严监生的动作、神态猜测他临死前的心理活动。（学生自由猜测）

11.教师小结：多么可笑而又可悲的严监生呀！在临死前，居然为了灯盏里点的两茎

灯草而不能安息。如果此时你就站在他的床前，你有什么话想对他说吗？（指名学生说）

12.请大家带着自己的感受有感情地朗读这个片段。（学生练习读片段）

13.四人小组分角色朗读片段。

14.全班交流汇报。（指名读得好的同学上台读，师生评议）

【设计意图】引导学生抓住关键词句揣摩人物内心世界，入情入境地阅读，边读边

想象严监生临死前的样子，并根据他的动作、神态去猜想严监生的内心活动。指导学生

有感情地朗读课文，通过个人读、小组读、分角色读等多种形式，在反复朗读中体会人

物的性格特点及表现人物特点的方法。

第2课时

A课时目标

1.理解课文内容，学习作者抓住人物的动作、语言、神态、心理活动等描写人物的

方法。

2.比较阅读三个片段，找出它们在表达上的异同之处。

A教学过程

板块一谈话导入，学习表达

1.谈话导入。

老舍曾说过，只有描写行动，人物才能站起来。动作描写，尤其是凝聚人物个性的

细微动作，往往是人物个性化的标志。心理描写有内心独白、表情描摹、展开联想等。

心理描写经常与动作描写结合在一起，目的在于准确地传情达意，但无论用哪一种方式

表现，一定得注意合情合理。

2.四人小组讨论交流：举例说说三个片段分别用了哪些描写人物的方法，结合课文

中的语句，体会表达的效果。

3.全班交流汇报《摔跤》。（《摔跤》主要用了动作描写）

4.教师小结：这一系列的动作描写让我们感受到了两个小朋友鲜活的性格特点：小

胖墩儿憨厚老实，小嘎子活泼、调皮，爱耍小聪明。

5.《摔跤》这个片段，作者除了用动作描写以外，还运用了哪些描写方法？（还运

用了语言描写和心理活动描写）

6.教师小结：《摔跤》这个片段作者运用了动作、语言、心理活动描写，动词的准

确运用和心理活动的细致刻画，塑造了小嘎子顽皮、机敏、争强好胜、富有心计的性格

特点。

7.朗读《摔跤》这个片段，边读边想象小嘎子和小胖墩儿摔跤时的情景。

8.默读课文，同桌之间试着把小嘎子和小胖墩儿摔跤的情景表演出来。

9.指名小演员上台表演。表演完后，其他同学评价，小演员认真听别人的建议并改

正。

【设计意图】引导学生通过小组讨论交流，全班交流汇报，自读自悟《摔跤》这个

片段，并交流这个片段描写人物的方法，结合课文中的语句，体会表达效果。

板块二自主交流，体会表达

1.老舍的长篇小说《骆驼祥子》成功地塑造了祥子、虎妞两个人物形象。《他像一

棵挺脱的树》这个片段用了哪些描写人物的方法，结合课文中的语句，体会表达的效果。

2.全班交流汇报《他像一棵挺脱的树》。（《他像一棵挺脱的树》主要用了外貌和

动作描写）

3.教师小结：《他像一棵挺脱的树》这个片段，作者运用了外貌和动作描写，外貌

的细致刻画和动词的合理运用，塑造了祥子老实、生命力旺盛、吃苦耐劳、自尊要强的

特点。

4.朗读《他像一棵挺脱的树》这个片段，边读边想象祥子的外貌特征。

5.同桌之间，一个有感情地朗读这个片段，一个听完后提出建议。

6.指名学生上台有感情地朗读这个片段。听完后，其他同学评价，朗读的学生认真

听别人的建议并改正。

【设计意图】引导学生通过小组讨论交流，全班交流汇报，自读自悟《他像一棵挺

脱的树》这个片段，并交流这个片段描写人物的方法，结合课文中的语句，体会表达效

果。

板块三交流学习，体会表达

1.《两茎灯草》是吴敬梓的小说《儒林外史》中的一个小故事，它成功地塑造了严

监生吝啬鬼的形象。《两茎灯草》这个片段用了哪些描写人物的方法？结合课文中的语

句，体会表达的效果。

2.全班交流汇报《两茎灯草》。（《两茎灯草》运用了动作、语言、神态描写）

3.教师小结：《两茎灯草》这个片段，作者运用了动作、神态和语言描写，动词的

准确运用，语言和神态描写的恰当运用，刻画出了一个活生生的吝啬鬼形象，把严监生

的性格特点淋漓尽致、入木三分地表现了出来，给读者留下了深刻的印象。

4.朗读《两茎灯草》这个片段，边读边想象严监生临终时的情形。

5.同桌之间，一个有感情地朗读这个片段，一个听完后提出建议。

6.指名学生上台有感情地朗读这个片段。听完后，其他同学评价，朗读的学生认真

听别人的建议并改正。

【设计意图】引导学生通过小组讨论交流，全班交流汇报，自读自悟《两茎灯草》

这个片段，并交流这个片段描写人物的方法，结合课文中的语句，体会表达效果。

板块四比较阅读，感悟写法

1.快速浏览这三个片段，比较一下三个片段在方法上有哪些相同之处，有哪些不同

之处。

三个片段的相同之处是：都运用了动作描写的方法；三个片段的不同之处是：《摔

跤》主要运用了动作描写，还运用了语言和心理活动描写；《他像一棵挺脱的树》主要

运用了外貌描写，还运用了动作和神态描写；《两茎灯草》主要运用了神态和动作描写，

还运用了语言描写。

2.教师小结：《人物描写一组》都运用了人物描写的基本方法，即抓住人物的外貌、

语言、动作、神态和心理活动来表现人物的性格特点。运用描写人物的基本方法，可以

使读者好像看到了人物的动作，听到了人物说的话，整个人物形象仿佛就站在我们的眼

前，栩栩如生。

3.为了初步学会运用描写人物的基本方法，我们来做一个“猜猜他是谁”的游戏。

（1）有这么一个男孩，胖胖的圆脸，又浓又粗的眉毛，小眼睛翘嘴巴，黑而短的头

发。最可爱的是他有一个圆鼓鼓的肚子，这体形还真像《西游记》里的猪八戒。猜猜他

是谁？

（2）他是老师的得力小助手。看，窗外下着瓢泼大雨，同学们要放学了。他仔细地

把一大摞语文作业本整理好，脱下自己的衣服盖在上面。然后他冒着雨，以百米冲刺的

速度帮唐老师把作业本送到五年级老师的办公室。一直以来，他都在默默地为班集体的

事情而忙碌着。猜猜他是谁？

4.教师总结：《人物描写一组》为我们刻画了几个呼之欲出的鲜活的人物形象，有

争强好胜、聪明机敏的小嘎子，有吃苦耐劳、自尊要强的祥子，有视财如命的严监生。

人物性格的灵动，得益于作者合理运用了描写人物的基本方法，它还告诉我们人物外貌、

动作、语言、神态和心理活动的描写要符合人物的身份和性格特点。

【设计意图】引导学生合作交流，比较三个片段中人物描写方法的异同，并体会不

同的人物描写方法的作用，指导学生活学活用，做''猜猜他是谁”的游戏，加深对人物

描写方法的领悟。

A板书设计

/蹦来蹦去占上风

小嘎子（推拉拽顶处下风顽皮机敏

富有心比

摔跤\仰面朝天失败

‘近母”/塌腰合裆不露破绽

小胖墩儿（一身牛劲儿趁势一推不愧惯手

衣着:肥腿的白裤

结实健美

他像一棵

体态:威严生气勃勃

挺脱的树

身材:很大很高性格坚韧

容貌：圆眼肉鼻子眉粗短吃苦耐劳

大侄子一两个亲人不曾见面一头摇了两三摇

二侄子一两笔银子不曾吩咐一头狠狠摇了几摇

两茎灯草爱财胜

奶妈---两位舅爷不在跟前把眼闭着摇头过生命

赵氏一两茎灯草恐费了油一把手垂下登时没气

A教学反思

1.以教材为载体，将阅读和写作紧密地结合在一起，同时又不拘泥于教材。引导学

生自主探究、合作学习，让学生在对比阅读中概括、归纳、提炼写作方法，以课文为范

例将阅读和写作紧密地结合在一起，而不是单纯地为了感悟人物性格品质而阅读文章。

2.引导学生通过小组讨论交流、全班交流汇报的方法自主学习课文。分析人物形象

要有理有据，要结合课文中的描写方法来分析，还要思考这样的描写方法表达的效果。

分析人物形象要抓住关键词，关键词是从作者对人物的具体描写中提炼出来的。以课后

习题为载体，引导学生自主探究描写人物的基本方法，结合课文中的语句，体会表达的

效果。

3.引导学生回顾交流，畅谈印象最深的人物形象。通过朗读感受各个人物形象，体

会作者描写人物的方法。将三个片段合起来进行比较阅读，看看三个片段在写人的方法

上有哪些相同之处，有哪些不同之处，谈谈自己有何感悟或体会。

部编版五年级语文下册《国学阅读》训练

《菜根谭》

（一）

国学片段

势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者

为尤高。

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心,

便把此生埋在鸩毒中矣。

我是小助手

势利：指权势和利欲,

纷华：指繁华的景色。

不近：不去接近。

洁：品格高尚。

不染：不受感染。

智械机巧：运用心计权谋。

RJ：品格高尚。

逆耳：刺耳，使人听了不高兴的话。

拂心：不顺心。

砥石：指磨刀石。

鸩毒：鸩，是一种有毒的鸟，其羽毛有剧毒，泡入酒中可制成毒药，成为古时候所谓的

鸩酒。

我是小翻译

面对世间众多追逐名利的恶行，不去接近是品格高尚的，然而接近了却不为之所动的人,

品格更为高尚；面对权谋诡计，不知道它奸滑手段的人固然是高尚的，而懂得了却不去

用这种手段者，则无疑更加高尚可贵。

耳中能够经常听到一些不中听的话，心中常想到一些不顺心的事，这样才是修身养性提

高道行的磨砺方法；如果听到的句句话都是顺耳的，遇到的件件事都顺心，那就等于把

自己的一生葬送在毒酒中了。

考考你的智慧

1.从“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁”一句中，你可以想到的花是

2.我们可以把“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。”一句

总结为。

3.“言言悦耳，事事快心；把此生埋在鸩毒中矣。”用关联词把两句连成一句。

4.请你对“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。”进行反驳,

辩证的理解这一句。

弘扬传统文化

品行局洁，屈原

春秋时期，强大的秦国一直想着把楚国和别的诸侯国消灭了，统治中国。作为楚国三闾

大夫的屈原非常热爱他的祖国，热爱楚国的百姓，他就给楚怀王献计献策，如怎样抵抗

秦国，保卫自己国家的安全。屈原还提拔了一些有本事的人来管理国家的一些事情，为

国家出力，楚国的国力在逐渐上升。而楚国的一些士大夫，看到屈原如此受宠，侵犯了

他们的利益，就特别恨屈原，经常在怀王的面前说屈原的坏话。

楚怀王来就糊里糊涂，不分好坏，这么一来，就罢黜了屈原。从那以后，国王不理朝政,

寻欢作乐，楚国一天比一天糟。秦国大兵压境，楚国大败。这时候，楚怀王不得已才起

复屈原。可没过多少日子，怀王就把屈原流放了。

屈原来到汨罗江边的时候，得了病，身体慢慢不行了。后来，他又听楚国的首都也让秦

国的军队占领了，心里更加悲痛。他每天吟唱着他写的诗歌，在汨罗江边走来走去。

农历五月初五这天，汨罗江边上，刮着冷风，屈原对着明亮的江边，看着自己满脑袋的

白头发：“唉！自己已经老了，不能再为楚国做事情。”他恨楚国的那些士大夫，更恨秦

国侵占楚国。屈原不愿意看到自己的祖国让别人糟蹋，就投江自尽了。就这样，屈原为

了自己的祖国为了祖国的人民，悲愤地死了。

屈原死了以后，楚国人民都非常悲痛，家家户户把粽子，煮熟后，划着船把粽子扔到江

里，让鱼吃，为的是不让它们伤害屈原的身体。打这以后，每年到了农历五月初五，人

们都划着龙船，吃着粽子，纪念热爱祖国、热爱人民的屈原。

国学片段

宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修为毋减分中。

处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

我是小助手

宠利：恩宠与利禄。

毋：不要。

德业：德行、事业。

分外：不在本分之内。

修为：指一个人的修养、素质、道德、涵养、造诣等。

分中：分内。

处世：与世人相处交往。

张本：为事态的发展预先做的安排。

我是小翻译

个人的恩宠利禄不要抢在别人前面，积德修身的事情要不落人后。享受应得的利益不要

超过自己的本分，修身养性时则不要放弃自己应该遵守的标准。

为人处世懂得谦让容忍才是高明的做法，因为退让往往是更好的进步的基础；待人接物

能够宽容大度就是有福之人，因为便利别人是为方便自己奠定了的根基。

考考你的智慧

1.第一段话用的修辞手法有（）

A.排比B.对比C.类比

2.下列对本选段的理解。对的打“，错的打“X”。

（1）对自己的个人得失一定要计算清楚。（）

（2）为人处世懂得谦让容忍。（）

（3）方便别人是在为方便自己打基础。（）

3.你觉得我们的为人处世应该怎样做呢？

弘扬传统文化

让一让，六尺巷

清康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张

家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，张家不服，双方发生纠纷，告到

县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。张英家人见有理难争，就

驰书京都，向张英告之此事。张英阅罢，认为事情简单，便提笔沾墨.在家书上批诗四

句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家

人看诗之后，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却

不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。便形成了一条六尺宽的巷道，

名谓“六尺巷”。两家礼让之举亦被传为美谈。

（三）

国学片段

春至时和，花尚铺一段好色，鸟且唯几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好

言，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。

学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以

发育万物？

我是小助手

好色：美景。

时和：天气和顺。

%鸟的叫声。

头角：比喻才华出众，即“崭露头角”。

兢业：即兢兢业业；小心谨慎、尽心尽力的意思。

潇洒：形容行劝举止自然大方，不呆板，不拘束。

敛束：收敛约束。

秋杀：与春生相对，气象凛冽、毫无生机。

我是小翻译

春天来临的时候，天气和顺，花草树木争奇斗艳，为大地铺上一层美丽的景色，连鸟儿

也发出婉转动听的鸣叫。一个读书人如果能通过努力侥幸出人头地，又能够过上丰衣足

食的生活，但却不思考为后世写下不朽的篇章，为世间多做几件善事，那么他即使能活

到百岁，也如同没有在世上活过一天一样。

做学问的人要抱有专心治学的心思，行为谨慎勤于事业，还要有大度洒脱不受拘束的情

怀，这样才能体会到人生的真趣味。如果一味地约束自己的言行，过着极端清苦拘束的

生活，那么这样的人生就只像秋天一样充满肃杀凄凉之感，而缺乏春天般万木争发的勃

勃生机，如何去滋育万物成长呢？

考考你的智慧

1.“若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？”是（）

A.疑问句B.设问句C.反问句

2,士君子应该,o

3.读过选文第二段，你觉得我们的学习应该是怎样的呢？

弘扬传统文化

王冕学画

古代有一位著名的画家王冕，幼年家境贫寒，很小就放弃读书，靠给地主放牛帮父母减

轻负担。

不能到私塾读书的王冕非常喜欢画画，但是家里没有钱供他买画笔和颜料，他只能

用木棍在沙地上面画，但但画的特别认真。有一天下午下过雨，王冕在湖边放牛，微微

的湖风吹动碧绿的荷叶，又将清清的荷花香吹遍四野，荷叶上面晶莹的水珠在傍晚阳光

的照耀下泛出七彩耀眼光芒，牛儿在湖边吃草的时候，王冕就蹲在一边用木棍画画，巧

妙的笔法将眼前的景象画的栩栩如生，他愈加欢喜。有了积蓄之后就买来了画笔和颜料,

放牛时候随身携带.只要一有时间就拿出来画，因为他对画画的热爱和认真态度，没过

几年就闻名乡里，并在他的不懈努力下最终取得了巨大的成功，受到很多人的仰慕。

(四)

国学片段

欹器以满覆，扑满以空全。故君子宁居无不居有，宁居缺不处完

名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。

我是小助手

欹器：倾斜易覆之器。

扑满：用来存钱用的陶罐，有入口无出口，满则需打破取出。

名根：功利的思想。

千乘：一车四马谓一乘。

一瓢：瓢，用葫芦做的盛水器。一瓢是说用瓢来饮水吃饭的清苦生活。

客气：言行虚骄，并非出自真诚。

剩：多余。

技：伎俩之意。

我是小翻译

倾斜的容器因为装满了水才会倾覆，存钱罐因为空无一钱才得以保全。所以正人君子宁

可无所作为而不愿有所争夺，宁可有些欠缺而不会十全十美。

一个人追逐名利的思想若不从内心彻底拔除，即使他表面上轻视世间的高官厚禄荣华富

贵，甘愿过着一瓢饮的清贫生活，到头来仍然摆脱不了世俗名利的诱惑；一个人受外力

的影响若不能被自身的正气所化解，虽然他恩泽世上所有的人，并为后世开创利益，终

究也只是多余的伎俩。

考考你的智慧

1.文中的“轻”是以动用法，和它用法相同的一字是:

2.翻译下列语句。

(1)欹器以满覆，扑满以空全。

(2)客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。

3.文中的客气与我们平日里熟悉的“客气”有所不同，你能解释两个“客气”吗？并且

用平时常用的“客气”造句。

4.谈一谈你对第一段话的理解。

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管宁割席

人与人能不能成为朋友，与他们的性格、志趣密切相关。

东汉人管宁和华歆年轻的时候是好朋友，俩人经常在一起读书，交往甚密。后来，通过

几件小事，管宁看出了华歆的人品低下，便和他绝交了。

原来，有一次他们俩人在菜园里松土锄草，锄着锄着，忽然从泥土里锄出一块黄金。管

宁目不斜视，把黄金当作瓦片石块一般，照常挥锄不止；华歆却动了心，拾起来看了看,

才把它扔在一边。

又有一次，管宁和华歆坐在炕席上读书。忽然，从外面传来一阵鼓乐之声。原来是一位

权贵乘坐着漂亮的马车从门前经过。管宁好象没有听见鼓乐声一样，仍旧专心读书；华

散却扔掉书本，羡慕地跑到外面观看去了。

通过这几件小事，管宁发现华歆是一个权力欲和金钱欲很大的人。和自己的处世态度与

道德观念完全不同，缺少作为好朋友的共同的思想基础。于是，当华歆在权贵走远后返

回书房时，管宁就用刀子把炕席割开，郑重地对华歆说：〃子非吾友也。“毅然断绝了他

们的友谊。

到后来，华歆果然热衷于追逐名利，成了曹丕手下的鹰犬；管宁则成了有名的学者，一

直过着隐居生活。魏文帝几次请他出来做官，都被他回辞了。

（五）

国学片段

为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。

天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受，居

安思危，天亦无所用其伎俩矣。

我是小助手

阴：暗中、暗地里。

善路：向善的道路。

恶根：恶，罪恶、不良行为，与“善”相对。恶根指过失的根源。

机缄：指推动事物运动的造化力量。

抑：压抑。

伸：指舒展。

播弄：玩弄、摆布，含有颠倒是非、胡作非为的意思。

我是小翻译

做了坏事怕别人知道的人，虽然是作恶，但还留有通往善良的路径；做了好事却急于想

宣扬的人，他做善事的同时就已种下了恶根。

上天的奥秘变幻莫测，有时让人先陷入困境然后再进入顺境，有时又让人先得意而后失

意，不论是处于何种境地，都是上天有意在捉弄那些自命不凡的所谓英雄豪杰。因此，

一个真正的君子，如果能够坚忍地度过外来的困厄和挫折，平安之时不忘危难，那么就

连上天也没有办法对他施加任何的伎俩了。

考考你的智慧

L第二段话中的“机缄”，其中“缄”的读音O

2.段2中可以看出，君子的作为是：-

3.结合选文，谈一谈你对善与恶的理解。

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田忌赛马

齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量

好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，上马对上马，中马对中马，下马对

下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强一些，所以比赛了几次，田忌都失败了。

有一次，田忌又失败了，觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这

时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍

着他的肩膀说：“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。”孙膑还没有

说完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也来挖苦我！”孙膑说：“我不是挖苦你，我是

说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。"田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另

换一匹马来？”孙膑摇摇头说：“连一匹马也不需要更换。“田忌毫无信心地说：“那

还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说：“你就按照我的安排办事吧。"齐威王屡战

屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥

讽地说：“怎么，莫非你还不服气？”田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说

着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。齐威王一看，心里暗

暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放

在桌子上。齐威王轻蔑地说：“那就开始吧！”一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下

等马对齐威王的上等马，第一局田忌输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑

先生，竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等

马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点慌乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马

对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜,

田忌赢了齐威王。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的

结果。

（六）

国学片段

十语九中，未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成，未必归功，一谋不成，则詈

议丛兴。君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。

天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟和气热心之人，其福亦厚,

其泽亦长。

我是小助手

愆尤：愆，过失。尤，责怪。愆尤是指责的意思。

骈：并。

誉议：譬，诋毁。誉议是非议、责难的意思。

天地之气：指天地间的气候。

杀：衰退，残败。

性气：性情、气质。

清冷：清高冷漠。

受享：所享的福分。

泽：恩泽、恩惠。

我是小翻译

十句话有九次都说得很正确，未必有人称赞你，但是如果有一句话没说对，那么就会受

到众多的指责。十个谋略有九次成功，人们不一定把功劳给你，但是如果有一次谋略失

败，那么非议、责难之声纷纷。这就是君子宁可保持沉默也不浮躁多言，宁可显得笨拙

也不显露机巧的缘故。

自然界气候温暖的时候就会催发万物，气候寒冷的时候就会使万物萧条沉寂。做人的道

理也和大自然一样，性情高傲冷漠的人，所得的福分也比较淡薄。只有那些性情温和而

又乐于助人的人，他所得到的回报才会深厚，福分才会绵长，留下的恩泽也会长久。

考考你的智慧

1.第一段话中表示指责的意思的两个词语是、。

2.“寒则杀”中“杀”的意思是,与黄巢《不等后赋菊》诗中：“。”

一句中的“杀”字意思一样。

3.因为,,,所以我们要努

力做和气热心之人。

4.请结合现在的实际情况，试着反驳“君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。”这句话，要言

之有理哦!

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宋就以德报怨

战国时期，梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令。这个县和楚国相邻

界，梁、楚两国都设有边亭，两国边亭的人员各自种了一块瓜田。梁人十分勤劳，多次

给瓜田浇水灌溉，他们种的瓜长势很好。而楚人懒惰，给瓜田浇水灌溉的次数少，他们

种的瓜长势不好。

楚人出于妒嫉，深夜里去践踏和扯断梁人的瓜藤。梁人发现后，去请示县令宋就，认为

要报复，准备也去践踏楚人的瓜藤，宋就听后摇摇头说：“怎么可以这样做呢？与人结

怨是招祸的门径。人家对我们不好，我们也对人家不好，这多么狭隘呢！我告诉你们一

个办法，每晚派人暗中为楚人浇灌他们的瓜田，不要让他们知道。”

楚人早晨到瓜田一看，发现已经浇灌过了。就这样，在梁人的帮助下，楚亭的瓜田长势

一天比一天好起来。楚人感到奇怪，便暗中察访，知道原来是梁人干的，于是大受震撼,

便把这件事报告给楚国朝廷。楚王知道这件事后，感到很惭愧，便派人带着丰厚的礼品

向梁国边亭人员表示歉意，并请求与梁王结交。楚王后来多次称赞梁王讲信义。所以说,

梁楚两国的友好关系，是从宋就妥善处理边亭瓜田事件开始的。

（七）

国学片段

气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守

要严明，而不可激烈。

风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去

而心随空。

我是小助手

气象：气度、气质。

疏狂：狂放不羁的风貌。

缜密：周全、细致。

琐屑：烦杂、烦琐。

偏枯：偏于一方面，照顾不均，失去平衡。

激烈：这里指偏激。

寒潭：大雁都在秋天飞过，河水此时显得寒冷清澈，因此称寒潭。

现：显现。

空：平静。

我是小翻译

一个人的气度要高远旷达，但是不能太狂放不羁；心思要细致周密，但是不能太杂乱琐

碎；趣味要高雅清淡，但是不能太单调枯燥；节操要严正光明，但是不要偏激刚烈。

当风吹过稀疏的竹林时，会发出沙沙的声响，当风吹过之后，竹林又依然归于寂静而不

会将声响留下；当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后，

潭面依然晶宝一片，不会留下大雁的身影。所以君子临事之时才会显现出本来的心性，

可是事情处理完后心中也恢复原来的平静。

考考你的智慧

1.选文第一段中的气象的意思是,想在我们经常用到的“气象”的意思

是O

2.你觉得君子应该是怎样的呢？根据选段回答。

（1）有事情的时候，君子表现是这样的：

（2）事情处理完之后，君子表现是这样的:

3.第一选段我们可以用一个成语概括为0

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何为君子？

何为君子？对“君子”一词的具体说明，始于孔子。孔子对于君子的论述，不仅限于“君

子”一词，“士”“仁者”“贤者”“大人”“成人”“圣人”等，都与“君子”相关。

“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提

必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。在孔子看来，君子

的反面，即是小人。《论语》中君子、小人对举者甚多。孔子将君子、小人对举，是为

了通过对照，彰显君子的品质。

孔子所处的时代是一个“礼崩乐坏”的时代，社会秩序处于混乱状态。面对严重的社会

危机，各家各派都在寻求医治社会弊病的良方。道家以无为而治为救世之方，墨家以兼

爱非攻为平乱之术。以孔子为代表的儒家则认为，要维护社会秩序，必须恢复周王朝所

建立的一整套礼仪规范，亦即“复礼”。如何“复礼”？孔子感到，单纯采取强制性的

手段，已经不能凑效。因为当时诸侯割据，周天子的威仪已经丧失。于是孔子创造性地

以“仁”释“礼”，认为“礼”本是根源于人的仁爱之心，不过是人的仁爱之心的外在

表现。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语•八借》）没有“仁”，

当然不会有什么“礼”，要复兴“礼”，当从“仁”字入手。如果说，“礼”是孔子思

想的出发点，那么，“仁”则是孔子思想的核心，孔子的仁论是要靠君子论来实现的,

仁论必然要指向君子论。

（八）

国学片段

居逆境中，周身皆针硬药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨

而不知。

人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂；若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则

面目可憎，独居则形影自愧。

我是小助手

针硬药石：针硬，一种用石针治病的方法。药石，泛称治病用的药物。针硬药石比喻砥

砺人品德气节的良方。

砥砺：磨刀石，此指磨练。

膏：脂肪。

霜可飞：比喻人的真诚可以感动上天，使不可能的变为可能。

陨：坏的意思。

镂：一种雕刻手法。

真宰：天为主宰万物者

我是小翻译

一个人如果生活逆境中，身边所接触到的全是犹如医治自身不足的良药，在不知不觉中

磨练了我们的意志和品德；一个人如果生活在顺境中，就等在你的面前布满了看不见的

刀枪戈矛，在不知不觉中消磨了人的意志，让人走向堕落。

人的心灵只要完全真诚，那么就可以使六月下霜，使城墙哭倒，使金石贯穿。如果一个

人虚伪奸邪，空有一付躯壳，真正的灵魂早已消亡，与人相处会让人觉得面目可恶，独

自一个人时也会为自己的形体和灵魂感到惭愧。

考考你的智慧

1.第一段话中的“针硬药石”，可见针硬与有关，写出带有针硬的一个成语

是o他的意思是o

2.“人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂”一句的意思是

,“霜可飞”引用了《》中的故事；“城可陨”引

用了《》的故事

3.你觉得我们应该怎样面对逆境与顺境呢？

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孟姜女哭长城

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突

然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道:

“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正

到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书

达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，

征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒

的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠

狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成

了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如

自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，

没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时

的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地

找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你

们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心

T!她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”

猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。

整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，

只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴

在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为

他已经被残暴的秦始皇害死了。

（九）

国学片段

毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。

善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谐之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐遭媒孽之祸。

我是小助手

阻：阻止。

独见：独到的见解。

快：称心如意、高兴、痛快。

急：急切。

谗、谐：说坏话诬陷别人。

媒孽：借故陷害人而酿成其罪。

我是小翻译

不能因为大多数人的猜疑而影响自己独到的见解，不要固执己见而不听从别人的忠实良

言，不要因为贪恋小的私欲而伤害了大多数人的利益，不要借公众的舆论来满足自己的

私欲。

好人不能急着和他亲近，也不应当事先就去赞扬他的美德，为的是防止遭受奸邪小人的

诽谤和中伤；要想摆脱坏人，不要事先揭发他的恶行，以免受到报复和陷害。

考考你的智慧

1.“毋私小惠而伤大体”一句蕴含的成语是：。

2.“毋任己意而废人言”一句告诉我们对待别人的意见应该o

3.第二段告诉我们对待善人和对待恶人的态度应该是怎样的？

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伯乐荐贤

战国时期，秦穆公对伯乐说：“您的年岁大了!相马的活就不在劳驾您了，你看在您的子

孙和门生之中有谁可以派去寻求天下的好马？”伯乐答道：“一般的好马可通过形体状貌

辨识，天下特出的好马，似乎若有若无，又似乎若隐若现。像那种好马跑起路来不仅特

别的快，而且不会有尘土飞扬，也不会马蹄的脚印。我的儿子和门徒们都是才能一般的

人，只能够教会他们识别一般的好马，无法教他们识别天下特出的千里马。有一个曾和

我在一起扛过东西、打过柴草的朋友，名叫九方皋，这个人他对于马的识别本领不在我

之下，您可以召见他，让他去完成使命，一定不负所望。”

秦穆听了伯乐胡举荐，就召见了九方皋，派他外出找马，三个月后九方皋返回，向秦穆

公报告说：“在沙丘地带，已经得到了一匹好马。”穆公问：“什么样的马？"九方皋答

道：“是一匹黄色母马。”秦穆公甚是高兴，随即派人前去牵来，一看心中不由发愣，

原来却是一匹黑色公马。秦穆公十分不高兴，便召唤伯乐前来说：“糟糕，您给我举荐

的找马人!毛色公母都认不得，又如何知道什么马？”伯乐长长地叹息道：“哎!他竟然达

到了这种地步吗?看来他相马的本领比我强千万倍还不止啊!”秦穆公不明白，看了看伯

乐，伯乐说道：“像九方皋所观察的，是天地间的奥妙，他得到了那马的精微，却放弃

了它的粗糙，观察其内部而忘却其表象，看见了他所应当看见的地方，而没有看见他不

必看见的地方，考察了他所应当考察的地方，抛弃了他所不必考察的地方。像九方皋这

种善于识别千里马的人，实在有比千里马更可宝贵啊!”

后来，秦穆公派专人驯养，不久使用，果然是一匹天下特出的好马。秦穆公因此也明白

了一个道理，便用这个道理去招募人才，果然，秦国人才济济，各方贤士归心。

（十）

国学片段

事业文章随身销毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日。君子信不

当以彼易此也。

节义傲青云，文章高白雪，若不以德性陶熔之，终为血气之私，技能之末。

我是小助手

千载一日：千年仿佛一日，比喻永恒不变。

青云：比喻身居高位的达官贵人。

白雪：古代曲名，五十弦瑟乐曲名。比喻稀有杰作。

血气之私：血本指有血液和气息的动物，此指感情，即个人意气。

我是小翻译

事业和文章都会随着人的死亡而消失，但圣贤的精神却可以亘古不变；功名利绿和荣华

富贵都会随着时代的变迁而转移，只有高尚的气节却能千年不朽。所以，一个道德学问

都很高尚的君子是不可以用一时的事业功名来换永恒的精神气节的。

节操和正气足以胜过高官厚禄，生动感人的文章足以胜过白雪名曲，如果不是用道德准

则来贯穿其中，那么终究只不过是血气冲动时的个人感情，或只不过是一种微不足道的

雕虫小技吧了。

考考你的智慧

1.第一段话中说明变化的是,不变的是O

2.“节义傲青云”中青云的意思是,含有“青云”，并和此意义相同的词

有、0

3.第二段话说明节义与文章的基础是o

4.说一说你对第一段话的理解。

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义释曹操

诸葛亮火烧曹营，将曹操数十万大军毁于一旦，曹操带着几骑护卫落荒而逃。诸葛亮算

定曹操会往华容道的方向逃窜，便派赵云、张飞等沿途堵截，并立下军令状，命关云长

扼守华容道，务必将曹操手到擒来。临行前，诸葛亮对关羽很不放心，怕他报恩放行，

关羽说：“欠曹操的，在解白马之围，已经回报了。如今对阵，必不放过。”

曹操狼狈不堪的在华容道遇到关羽时，要关羽放他一马，关羽回答：“前恩已报，你我

两不相欠，多说无益。”曹操情急下大声喊道：“过五关斩六将之事，将军是否记得？”

此话一出，关羽本已举起的大刀，缓缓地放了下来，寻思道：“是啊！没有曹操的认可，

我怎能过五关斩六将，从容地逃离虎穴呢？此事发生在解白马之围之后，如此岂不是欠

债未还吗？”曹操见他面有难色，适时补上一句：“将军深明《春秋》，岂不知庾公之

斯追子濯孺子之事乎？”听到此话，关羽心防尽除，曹操便这样死里逃生了。

救曹操一命的“庾公之斯追子濯孺子”典故，出于《左传》。庾公之斯、子濯孺子都是

春秋时代的神箭手。郑国大夫子濯孺子奉命攻打卫国时，反遭卫国的庾公之斯的追击。

在危急时，子濯孺子旧伤复发，手无举弓之力，只好坐以待毙。

无奈之下，子濯孺子问车夫追来的人是谁？一听到是庾公之斯，他松了一口气。车夫觉

得奇怪：庾公之斯是卫国第一神箭手，且箭无虚发、从不失手，怎么子濯孺子不担心性

命难保呢？子濯孺子解释说：“庾公之斯曾经向尹公之他学箭，而尹公之他的箭术则是

我传授的。庾公之斯是君子，必会手下留情。”果然庾公之斯追来时，叹道：“我不愿

用您的箭术伤害您。”接着把箭头敲掉，向子濯孺子射了四支没有箭头的箭，草草交差

了事。

当曹操说出“庾公之斯追子濯孺子”典故时，义重如山的关云长，终究还是挡不住曹操

的情义经，就这样纵虎归山了。

(H—)

国学片段

信人者，人未必尽诚，怀则独诚矣；疑人者，人未必皆诈