2025届高考语文复习讲座 对近几年新课标Ⅰ卷作文题的思考

聚焦思维建模赋能逻辑严密名篇名句默写事例不会贴着观点写不知道怎么深入分析苏派高中语文分论点设置1.要逻辑清晰，不要逻辑混乱

结构缺少层次；中心论点与分论点没有联系；分论点之间、论点和事例之间、句间段间缺乏逻辑勾连。2.要言之有物，不要空洞无物。空喊口号，没有自己的体验与思考3.要准确真诚，有真情实感，不要无病呻吟。4.要事例契合，不要堆砌材料。5.要灵活运用，不要生搬硬套。如不管情境和要求，硬套事例，或套用万能金句。6.要风格和谐统一，不要杂糅。文章不俗不雅，不文不白等7.要文通字顺，不要语句不通，表意不当，只顾华丽。8.要自然得体，不要造作、浮夸、不知所云。2024年高考作文批改“八要”与“八不要”

(教育部指导意见）“三文”:文风端正,文脉清晰,文气顺畅。高考作文等级评分标准：《高中语文课程标准》：语文“四大核心素养”1.语言建构与运用语言建构与运用是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体言语经验，发展在具体语言情境中正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力。2.思维发展与提升思维发展与提升是指学生在语文学习过程中，通过语言运用，获得直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维的发展，促进深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质的提升。3.审美鉴赏与创造审美鉴赏与创造是指学生在语文学习中，通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位，并在此过程中逐步掌握表现美、创造美的方法。4.文化传承与理解文化传承与理解是指学生在语文学习中，继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，理解和借鉴不同民族和地区的文化，拓展文化视野，增强文化自觉，提升中国特色社会主义文化自信，热爱祖国语言文字，热爱中华文化，防止文化上的民族虚无主义。

无情境，不成题

紧密结合社会热点问题、经济社会发展成就、科学技术进步、生产生活实际等创设真实情境，考查学生灵活运用所学知识方法解决实际问题的能力。

无任务，不立题

坚持问题导向和任务驱动，以解决实际问题和学科任务为考查目标，要求学生运用所学知识、调动关键能力，寻找解决问题的方案。四项原则

无价值，不入题

紧扣时代主题与时代精神，加强对学生理想信念、道德品质、奋斗精神、爱国情怀等方面的引导和考查，将立德树人融入高考试题中。高考命题“四项基本原则”

无思维，不命题

高考突出对学生关键能力、思维过程和思维品质的考查要求。目录叙例要贴切01分析要深入02纵深词驱动03叙例要贴切壹名篇名句默写叙例要贴切圈画出两个片段的不同之处，分析哪个片段与观点更贴合。片段一：

以超越自我为信念，葆有前行之动力，不为人生设限。（观点句）

神舟十九号航天员王浩泽，是第一个坐上火箭的火箭发动机设计师，也是我国第三位执行载人航天飞行任务的女性。最初承担发动机总体设计任务时，面对复杂的方程式和参数，她锲而不舍。在得知航天员选拔的消息后，王浩泽毫不犹豫地报名参选，面对重重考验，王浩泽坚韧不拔，最终脱颖而出，领命出征，完成了从“造火箭”到“坐火箭”的自我超越。（事例句）片段二：

以超越自我为信念，葆有前行之动力，不为人生设限。（观点句）

神舟十九号航天员王浩泽，是第一个坐上火箭的火箭发动机设计师。最初承担发动机总体设计任务时，面对复杂的方程式和参数，她怀抱超越自我的信念，知难而进。在得知航天员选拔的消息后，王浩泽毫不犹豫地报名参选，面对重重考验，王浩泽没有退缩，而是不断突破自我的极限，最终脱颖而出，领命出征，完成了从“造火箭”到“坐火箭”的自我超越。（事例句）“超越自我”：知难而进、不断突破自我的极限……叙例要贴切紧扣论点关键词抽象关键词具象化

赏读下列论证段中叙例部分是如何贴合观点的。（2024新课标Ⅰ卷“问题是否会越来越少”）

持一盏探问之灯，在旧问中开出新生的问题。

当孟德尔漫步于苗圃，他会产生“矮茎与高茎杂交后为何为高茎”的问题，进而延伸出“豌豆是否独立遗传”的问题。当樊锦诗探寻敦煌壁画时，她会从内心升起如何保护这一窟之绚丽的问题，受数字仿真技术的启发进而提出开发“数字敦煌是否可行”的问题。若不探寻问题，仅沾沾自喜于问题的减少，会使自己无从进步，闭门自守于已知。

（标杆作文《持探问之灯，向春山而行》58分）叙例要贴切名篇名句默写（2024新课标Ⅰ卷“问题是否会越来越少”）

持一盏探问之灯，在旧问中开出新生的问题。

当孟德尔漫步于苗圃，他会产生“矮茎与高茎杂交后为何为高茎”的问题，进而延伸出“豌豆是否独立遗传”的问题。当樊锦诗探寻敦煌壁画时，她会从内心升起如何保护这一窟之绚丽的问题，受数字仿真技术的启发进而提出开发“数字敦煌是否可行”的问题。若不探寻问题，仅沾沾自喜于问题的减少，会使自己无从进步，闭门自守于已知。

（《持探问之灯，向春山而行》58分）“旧问”是什么？“新生的问题”是什么？如何“开出”？赏读下列论证段中叙例部分是如何贴合观点的。叙例要贴切紧扣论点关键词抽象关键词具象化

叙例要贴切分析要深入贰名篇名句默写分析要深入

解释如何从“论据”得到“论点”，即在“论点”和“论据”之间建立关联性。论据是如何支撑论点的？分析要深入分析要深入示例一：

以超越自我为信念，保有前行之动力，不为人生设限。（观点句）

神舟十九号航天员王浩泽，是第一个坐上火箭的火箭发动机设计师。最初承担发动机总体设计任务时，面对复杂的方程式和参数，她怀抱超越自我的信念，知难而进。在得知航天员选拔的消息后，王浩泽毫不犹豫地报名参选，面对重重考验，王浩泽没有退缩，而是不断突破自我的极限，最终脱颖而出，领命出征，完成了从“造火箭”到“坐火箭”的自我超越。（事例句）单例叙例示例二：

以超越自我为信念，保有前行之动力，不为人生设限。（观点句）

身为火箭发动机设计师的王浩泽不断突破自我的极限，在航天员选拔考试中脱颖而出，完成了从“造火箭”到“坐火箭”的自我超越；“杂交水稻之父”袁隆平不止步于杂交水稻培育带来的成就，临近90岁时仍致力于研究“海水稻”，进一步解决饥饿问题；“中国飞人”苏炳添在职业生涯黄金期毅然改换起跑脚，跑进10秒大关，刷新亚洲纪录。（事例句）排比叙例示例三：

以超越自我为信念，保有前行之动力，不为人生设限。（观点句）

神舟十九号航天员王浩泽，本是一个火箭发动机设计师，面对航天员选拔的重重考验，王浩泽没有退缩，而是不断突破自我的极限，最终脱颖而出，领命出征，完成了从“造火箭”到“坐火箭”的自我超越。反观神童方仲永因没有进行后天学习而泯然众人、后唐开国皇帝李存勖因沉湎于声色而亡国的故事，说明安于现状、不思进取只会导致人生的停滞不前，甚至是国家的倾覆。（事例句）对比叙例分析要深入（2024新课标Ⅱ卷“未知之境”）

成长要有科学态度，就要敢于怀疑，不断探索。(观点句)

古人云：尽信书，不如无书。沈英甲先生说：科学家是真理的侍者，是事实的追随者。成说从来限制不了敢于怀疑的学者，定论也无法阻止不断探索的科学的脚步：拥有这样的科学态度是当今时代科学技术不断前行的必备意识。（阐释句）袁隆平研究杂交水稻时，面对美国遗传学教科书中“杂交无优势”的定论，他根据自己观察到的事实大胆指出其没有实验依据，并独立开展了漫长的资料查阅、田间试验等研究，最终迎来了水稻研究的新纪元。(事例句)【正当理由】

正因为袁隆平敢于基于事实怀疑成说，秉持着求真务实的科学态度，不懈探索，他才从一个普通技术员成长为享誉国内外的杂交水稻之父。(分析句①)

正因为袁隆平有科学态度，敢于质疑权威，勇于钻研，他才最终成长为享誉国内外的杂交水稻之父。（分析句②）

正因为袁隆平心怀让所有人不再挨饿之追求，他才秉持科学态度勇于探索，成长为享誉国内外的杂交水稻之父。（分析句③）单例叙例比较分析句①②③，说说分析句①好在哪里。紧扣论点关键词提炼概括事例句剖析事例的本质分析要深入回归教材示例（《报任安书》）：

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。（观点句）盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（事例句）此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。（分析句）乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。排比叙例分析要深入回归教材示例（《报任安书》）结构式表达：论据：文王拘

而演《周易》仲尼厄

而作《春秋》屈原放逐

乃赋《离骚》左丘失明

厥有《国语》孙子膑脚

《兵法》修列不韦迁蜀

世传《吕览》韩非囚秦

《说难》《孤愤》圣贤发愤

作《诗》三百篇此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者【正当理由】论点：“唯倜傥非常之人称焉”归纳共性：境遇，行动，影响排比叙例归纳分析紧扣论点关键词提炼概括事例句架构事例间关联分析要深入回归教材示例（《师说》）：

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！论据：巫医乐师百工之人

不耻相师士大夫之族

耻于相师耻于相师者之智，不及不耻相师者之智【正当理由】论点：我们要相师对比的结果对比叙例对比分析紧扣论点关键词提炼概括事例句对比结果不同点分析要深入（2024新课标Ⅰ卷“问题是否会越来越少”）

提问会推动我们向着未知，不断前进。（观点句）

人工智能不能代替人类提出问题，提问是进步的阶梯，通过问题的提出、解决，我们不但可以获得“知明而行无过矣”的自信，更具备了“胸中有丘壑，策马振山河”的能力。在漫漫历史长河中，苏轼对石钟山名字由来的发问，促使一代代人探察求真；俞鸿儒对风洞问题的不断求索，让中国方案在世界奏响华章。但我们也不能忽视，“颜宁之问”，即“你最想探索的科学问题”让前来面试的20多位优秀人才哑口无言，“研究生为何提不出问题”的报道引起强烈反响，学术人才创造力的缺失引发普遍担忧。（事例句）（《携问题乘风破浪，追未知更向远方》）对比叙例论点：提问会推动我们向着未知，不断前进。论据：（正）苏轼对石钟山名字由来的发问

促使一代代人探察求真（正）俞鸿儒对风洞问题的不断求索

让中国方案在世界奏响华章（反）如今的科研人才、研究生提不出问题

【正当理由】主动提问者推动进步（正向论证——重要性）不提问者难以创造（反向论证——必要性）提问是一个探索的过程，驱使人们从已知走向未知。对比分析请完善下列论证段的正当理由。紧扣论点关键词提炼概括事例句对比结果不同点分析要深入对比叙例

上进、知止、守正，代表着人生的起点、拐点和支点，起点要高，拐点要慎，支点要牢，三者互为砥柱，互为护佑，一环环紧扣起来，人生画卷展现的才会是绚丽图画，而不是污淖或者凌乱。如果把人生看成一辆驶向未来的列车，“上”好比油门，加油提速完全由自己来控制；“止”好比刹车，危险时刻如不当机立断、紧急制动，结果就会车毁人亡；“正”好比方向盘，牢牢把好行驶方向，保持不脱轨、不跑偏，才能快速而又平稳地抵达梦想彼岸。对比分析请分析对比分析结果的不同点。紧扣论点关键词提炼概括事例句对比结果不同点分析要深入【正当理由】正向论证——重要性；反向论证——必要性苏派高中语文纵深词驱动叁分论点设置名篇名句默写纵深词驱动

逻辑纵深之疑问词

中心观点：我们的问题是否会越来越少？在我看来，答案是否定的。分论点1：诚然，互联网的普及，人工智能的应用为我们带来了许多便利，拉近了

我们与许多答案间的距离。分论点2：然而，随着一个个问题的轻松解决，我们的问题就会减少吗？恰恰相反。

我们提高了接触信息的速度，却没有提高获得真相与事实的速度。分论点3：不仅如此，我们还面临着一些没有正确答案的、无法让互联网、人工智

能解决的问题。分论点4：那么，问题变多了，我们又将怎么办呢？首先……其次……而且……《信息时代，我们的问题会变少吗？》引人思考，条理清晰，层层递进名篇名句默写纵深词驱动

逻辑纵深之疑问词

何为“止”？“止”者知止，适可而止，当止则止，自己给自己“叫停”。为何“知止”？知止也意味着心中有界与戒，哪些朋友不能交，哪些地方不能去，哪些东西不能拿，都要讲纪律、有分寸。朱熹有言：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。”知止是成功和失败的分水岭，守住道德底线，不越法律红线，便可以筑牢成功的围堰。如何“知止”？知止的关键在于清醒，意念清醒才能克制私欲、从不逾矩，志向清晰才会志之所驱、不受干扰。《体味人生“上止正”》条理清晰，层层递进名篇名句默写纵深词驱动

逻辑纵深之疑问词

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

《楚天都市报》微博上发布的一则新闻引起社会的关注。近期在重庆，一银行报警称有人伪造存款单取钱。民警到场，得知是名在外地从事制图设计的小伙子因辛苦工作一年才存下300元钱，眼看快过年了无颜见父母，便利用特长将一张300元存款单PS成了3万元，但被母亲直接拿去取款，因此露馅。

在微博评论中，有网友说到“亲妈都要骗，没钱只要有心就够了呀。”也有网友留言认为这是“善意的谎言”。

对小伙子修改存款单的行为，你怎么看？写一篇文章，阐述你的看法。

要求综合材料的内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。引人思考，条理清晰，层层递进名篇名句默写纵深词驱动

逻辑纵深之疑问词

篡改存单违法，这明显可以预见，欺骗父母本不对，自己良心也难安，这些道理小伙子想必都懂，可为什么还会这样做呢？小伙觉得只要把三万存单送到父母手里，就表达孝心了，这显然是把尽孝简单理解成了给父母以物质的满足，认为给钱就是有孝心，钱多自然孝心足，就可以为父母，同时也是为自己挣足面子，为此甚至不惜铤而走险。其实古人早就有言：尽孝“论心不论迹”。亲情绝非物质化所能表达，古人都懂的道理难道我们现代人竟还不明白？

可能小伙子并非真的不懂，而是迫于无奈。无奈者何？一年挣了三百元，实在无颜见父母，无颜见家乡亲族父老啊。这颜面大于天，面子问题可是中国人的大问题。君不见现在社会上类似的各式各样的“PS”大行其道：有招租男女朋友应付父母的，有租豪车回家说是自己的来向七大姑八大姨炫耀的，有贷款回乡一掷千金标榜其在外混得很风光的……如此等等，所有这一切难道不都有来自？两千年前项羽一句“富贵不还乡，如锦衣夜行，谁知之者？”道出了根子之所在，自古以来衣锦还乡的心理早就已深深地烙进我们的基因里，一直流淌在我们的血液中。“死要面子活受罪”自然就成了现实中人的大魔咒。就像重庆小伙那样，好面子却致颜面尽失，以至违法乱德。如此行事结果往往是没了面子，又丢了里子，人生得不偿失，真是何苦来哉！《亲情唯“真”贵

莫为外物累》为什么会这样做？

动机缘由为什么会有这样的动机？背后隐含的价值观念是什么？

价值观念为何会产生这样的价值观念认识？其社会的、传统的文化土壤是什么？

社会土壤

文化心理名篇名句默写

逻辑纵深之环环相扣词

例1居安思危，思则有备，有备无患。(《左传》)例2穷则变，变则通，通则久。(《易传》)例3指挥员的正确部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的连贯起来的思索。

(毛泽东《中国革命战争的战略问题》)推理链条严丝合缝“思→有备→无患”“变→通→久”“侦察、思索→判断→决心→部署”纵深词驱动名篇名句默写

逻辑纵深之环环相扣词

若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也!是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。

《齐桓晋文之事》推理链条严丝合缝纵深词驱动“无恒产→无恒心→放辟邪侈，无不为已→限于罪→刑之→罔民”

焉有仁人在位，罔民而可为仁人在位，制民之产名篇名句默写

逻辑纵深之环环相扣词

越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

《烛之武退秦师》推理链条严丝合缝纵深词驱动“越国以鄙远，难→亡郑→陪邻→邻之厚→君之薄”

名篇名句默写

逻辑纵深之让步词

当然，我们说不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，而是要求我们在该说的时间，该说的地点，该说的方面说“不”。当面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅时，我们要勇敢地说“不”;当面对厄运的打击、失败的考验时，我们要勇敢地说“不”；当面对与强大的对手竞争时，我们要勇敢地说“不”；当面对落后于他人时，我们要勇敢地说“不”！论证更全面、深刻纵深词驱动

先用“当然”一词引出，对关键词句“不要轻易说'不’”进行深入解释，作界定纠偏，用“不是……不是……，而是……而是……”的形式最容易展开，然后举例论证在什么条件下应怎样做。名篇名句默写

逻辑纵深之让步词

诚然，很多时候，出格让我们尽显才能，赢得别人的敬佩。然而，凡事都有度，过犹不及。有些事情却是不能出格的。一些孩子因为淘气出了格，很容易受伤:一些干部行为出了格，违反法律法规，做出损害公民利益的行为，他不但要降职或免职，甚至会被判死刑。一些公民行为出格，可能会引来左邻右舍的鄙视。(从范围上辩证分析，在某些方面不可以出格)出格还要有个度，一旦超出了这个度，就会引来不必要的麻烦。(从程度上辩证分析，出格要有度)在社会这个大课堂，我们要用自己的理智去决定，什么时候出格，什么时候不出格。做一个有度的出格者，尽显出出格的生活哲学。论证更全面、深刻纵深词驱动

先用“诚然”承认“出格”很多时候的价值，接着用“然而，凡事都有度，过犹不及”过渡，在范围上、程度上对核心概念“出格”进行界定。