新疆塔城地区沙湾一中2024-2025学年高三模拟试题（三）历史试题试卷含解析

新疆塔城地区沙湾一中2024-2025学年高三模拟试题（三）历史试题试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．南朝萧统所编《文选》收有李陵《答苏武书》，其中有云：“凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！”前人多不疑，然唐代刘知幾指出：“观其文体，不类西汉人，殆后来所为，假称陵作也。”清代章学诚也指出：“伪者何所取乎？当是南北朝时有南人羁北，而事类李陵，不忍明言者，拟此书以见志耳。”今人多将《答苏武书》作为研究古代文学和思想的重要佐证资料。这可以说明A．文史虽不分家，但文学终究不是历史B．历史研究要去伪存真，须摈弃伪作C．伪作未必毫无用处，也有价值可以挖掘D．书写历史应避免臆断，需有理有据2．“续增条约画押之日，大清大皇帝允以天津郡城海口作为通商之埠，凡有英民人等至此居住贸易，均照经准各条所开各口章程比例，画一无别。”以上文字当出自：A．《南京条约》 B．《虎门条约》 C．《北京条约》 D．《马关条约》3．郑观应说：“惟东、西国例，公司虽官助厚资而成，亦无官督、商办之例。”麦孟华说：“中国公司，以官督办，事权号令，皆出其手，任意吞蚀，莫敢谁何……良法美意，以官督而悉败矣”。这反映A．洋务企业阻碍民族工业发展 B．民族资本发展环境不断改善C．洋务企业经营体制存在缺陷 D．政策转型推动民族工业进步4．下列选项中，通过直接变革宰相制度来加强君主专制的措施有①西周实行分封制②汉朝实行察举制③唐朝实行三省制④宋朝设立参知政事A．①② B．②③ C．①④ D．③④5．西周统治者从殷周鼎革（改朝换代）中体验到“天命靡常”的历史哲理，进而提出“皇天无亲，惟德是辅”。这言论旨在A．消除天命神权对周代政治的影响 B．维护贵族集团内部的和谐C．强调周代统治的合法性和权威性 D．巩固仁政思想的主导地位6．14世纪时，一些学者对教会进行攻击和嘲讽，他们揭露的和攻击的对象是教会出现的弊端，要求恢复到基督教原始真义上，提倡将人的价值纳人到神学体系中，为人性和人的生活的价值在宗教中找到应有的地位，从而达到人性和神性的统一。材料表明A．思想领域兼有新旧时代双重特色B．人文主义者勇于挑战教皇的权威C．人文主义精神已经成为社会共识D．学术的发展冲击了传统的宗教观7．有学者认为，经过明治维新后，日本从一个封建的东方农业国转变为深受西方明影响的工业化国家，但并未完全实现“脱亚入欧”的目标。其主要的历史依据是A．实行义务兵役制并同时组建常备军B．重建以天皇为中心的中央集权体制C．推行小学义务教育并扶持高等教育D．引进西方技术设备和现代产业制度8．“这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件，它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系，而是不同民族的人之间的关系。”材料中的法律主要是指A．《十二铜表法》 B．公民法 C．万民法 D．自然法9．如表是中国1978年和2018年各项统计指标列表。导致表中数据变化的主要原因是A．第三次科技革命的推动 B．国家政策的调整C．市场经济体制基本建立 D．外交政策的成熟10．宋代，由理学家撰写的乡约是很多士人用儒家思想教化乡民的重要工具。明清时期，地方官广泛推行乡约制度，宣讲皇帝的“圣谕”成为乡约的重要内容。这反映出明清时期A．皇权借助儒学进一步扩张B．国家权力全面深入了基层社会C．理学逐渐成为了官方哲学D．儒学丧失了社会道德教化功能11．2017年6月，在上海合作组织成员国元首理事会第十七次会议上发表重要讲话，并提出以下建议：巩固团结协作；携手应对挑战；深化务实合作；拉紧人文纽带；坚持开放包容。这表明中国A．积极开展以联合国为中心的多边外交B．积极参与区域性经济合作组织的活动C．积极探索区域国家间合作的新思路D．努力加强与发展中国家全方位合作12．西周时期，统治者在分封诸侯的同时又逐渐建立了一条环形防线（如图）其主要目的是A．巩固分封宗法秩序 B．阻止周边少数民族内侵C．防止殷商旧族叛乱 D．加强对黄河流域的控制二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）材料扬雄，西汉末年人，他对先秦道、法、名家非毁儒家非常不满，又认为当今主流的今文经学家以“诡辞”遮蔽圣人之道，迷惑大众。扬雄模仿《周易》的形式作《太玄》，参以道家思想，从阴阳消长等层面，对天地人共通的关系进行深度探究。在对“玄”的解读中，他放弃了“道”“自然”的概念，重视“气”的原始性。在《法言》中，与当时流行的以孔子为“圣王”不同，扬雄认为孟子与孔子无异，并想以孟子为榜样，恢复圣人之道的真面目。他还针对流行的诚纬之说动辄以符瑞来解释人世，提出人自身具备了认知之心，诚纬的存在是没有必要的。扬雄还提出“人之性也，善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人”，通过后天的“学”对人性进行修正，达到除恶成善的“修性”目的——摘编自汤一介、李中华主编《中国儒学史》（1）根据材料并结合所学知识，概括扬雄思想的主要特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析扬雄思想形成的历史背景。14．（20分）阅读材料，回答问题。材料一建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容。梁启超说只有建立一个君主立宪的民族国家，并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感，中国方可立于世界民族国家之林。——暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》材料二日本帝国主义的入侵促成了国共两党合作抗日。无论是国民党还是共产党都走民族主义路线，动员民众抗日。中国社会第一次被政治力量全面动员起来抵抗侵略者。可以说，抗战期间政治动员对中国民族主义和国家认同的正面影响是史无前例的。——郑永年《中国要建设国家认同》材料三昆曲作为人类非物质文化遗产代表作，它毕竟不同于其他一般的文化遗产，它之所以能够在我国首批人类非物质文化代表作的评比中脱颖而出，最主要的原因还在于昆曲深厚的文化内涵，悠久古雅的艺术气质，唯美精致的艺术表现手法，能够感召与震撼人们心灵与情绪的思想艺术境界。从这个方面看，昆曲的唯美精神，昆曲的艺术魅力，就是她自身的文化自信的具体体现。所以，我们今天要守护昆曲，就必须坚持对昆曲的这份文化自信。——陈学凯《遗产守护与昆曲的文化自信》（1）根据材料一，结合所学知识，分析梁启超提出这样认识的时代背景。（2）根据材料二，结合所学知识，列举抗战时期敌后战场少数民族抗日武装队伍的名称，指出抗日战争胜利对民族主义正面影响的体现。关于昆曲，有两点认识可供选择：①陈学凯认为我们今天要守护昆曲，就必须坚持对昆曲的这份文化自信。②著名学者余秋雨认为“昆曲节奏慢，情感方式离现代较遥远，审美机构也是古典主义，不会有太多人静心投入欣赏，让部分人学会欣赏就好。”（3）请阅读材料，结合所学，选取其中的一种观点加以论述。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、C【解析】

“今人多将《答苏武书》作为研究古代文学和思想的重要佐证资料”表明伪作未必毫无用处，也有价值可以挖掘，故C正确，排除B；材料未体现摈弃伪作、避免臆断，排除AD。本题考查史学研究的基本方法，解题的关键是“今人多将《答苏武书》作为研究古代文学和思想的重要佐证资料”。2、C【解析】

材料“允以天津郡城海口作为通商之埠”、“凡有英民人等至此居住贸易”等信息可知，此材料出自《北京条约》，其内容是承认《天津条约》继续有效，增开天津为商埠，故C项正确；《南京条约》开放的是广州等五口为通商口岸，排除A；《虎门条约》没有涉及通商口岸的内容，排除B；《马关条约》开放重庆等四口通商口岸，排除D。故选C。3、C【解析】

“事权号令，皆出其手，任意吞蚀，莫敢谁何”体现的是官办企业存在的经营问题，故C正确；材料没有体现民族工业发展的情况，排除ABD；4、D【解析】

唐朝实行三省制，三省长官都是宰相，将相权一分为三，削弱相权，加强君主专制；宋朝设立参知政事分割宰相的行政权。③④符合题意。故D正确；西周实行分封制，是关于中央与地方的关系；察举制属于选官制度。①②不符合题意。排除A、B和C。故选D。5、C【解析】

西周统治者以“天命靡常”来解释殷商的灭亡，以“惟德是辅”来说明周代统治的合理性和权威性，故选C项；西周统治依然是在利用“皇天”的影响，排除A项；宗法制以宗族血缘作为权力传承的依据，维护了贵族集团内部的相对和谐，排除B项；仁政思想是由春秋战国时期的儒家提出的，与题干时间不符，排除D项。抓住关键信息“皇天无亲，惟德是辅”分析解答即可。6、A【解析】

材料体现的是14世纪的学者既有肯定人文主义思想的萌芽，又有将人的价值纳入神学体系的局限，说明当时思想领域兼有新旧时代的双重特色，A正确；材料未涉及对教皇权威的调整，B排除；C说法过于绝对，排除；材料未涉及学术发展和教会之间的关系，D排除。故选A。7、B【解析】1868年，日本开始了以学习西方为目的明治维新，发展资本主义。经过明治维新，日本资本主义得到发展，建立了近代军队和近代教育体制，但在政治方面，日本依然保留了天皇制，根据1889年宪法，天皇享有大权，地主资产阶级联合专政的政权在日本建立起来了，这与西方普遍的民主政体截然不同，故选B；ACD无法明显体现与西方文明的不同，不能反映“未完全实现‘脱亚入欧’的目标”，排除。8、C【解析】材料中“这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件，它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系，而是不同民族的人之间的关系。”说明了罗马法适用的对象是罗马帝国境内的所有自由民，即罗马法调整的帝国境内的不同民族的人之间的关系，所以此时的法律应该是万民法，故答案选C；《十二铜表法》、公民法适用于罗马共和国公民，自然法是并不是一种具体的法律，而是对法的基本看法，即法律观，故排除A、B、D。9、B【解析】

根据所学知识可知，改革开放以来国内生产总值显著增长，恩格尔系数下降和大量农村人口脱贫等现象出现的主要和改革开放和确立社会主义市场经济体制有关，是国家政策调整的结果，B项正确；20世纪四五十年代开始的第三次科技革命、初建立的市场经济体制和（1953年和平共处五项原则的提出标志着）中国外交政策的成熟，均不是表格中数据变化的主要原因，ACD三项错误。10、A【解析】

乡约是利用理学思想教化乡民的工具，到明清时期，乡约制度由地方官推行，并把宣讲皇帝圣谕作为主要内容，这一变化是皇权借助乡约向基层社会扩张够正确选项为A；官方推行乡约，宣讲圣谕虽然反映了国家对基层社会管控能力的加强，但据此认为，国家权力全面深入到基层社会，则属于对历史现象的过度解释，排除B；南宋后期，确立了理学官方哲学的地位，排除C；材料所示变化实际上是儒学士人自发的社会教化被官方化，成为宣扬国家意志的工具，而儒学本身也是当时的官方意识形态，所以这一变化实际上有利于促进儒学的传播，排除D。11、C【解析】

材料“巩固团结协作；携手应对挑战；深化务实合作；拉紧人文纽带；坚持开放包容”体现的是中国政府积极探索区域国家间合作的新思路，C选项符合题意。上合组织属于区域间政府合作组织，与联合国无关，A选项排除。上海合作组织的性质是永久性政府间国际组织，主要是为了反恐，经济合作只是上合组织的内容之一，B选项排除。上合组织成员国俄罗斯不属于发展中国家，D选项排除。12、D【解析】

据图中信息可知，西周的环形防线是由同姓诸侯国如“蔡、鲁、燕、晋”组成，主要分布在黄河中下游地区，这些地区比较富庶且战略地位重要，故D正确；而“巩固分封宗法秩序、防止周边少数民族内侵及防止殷商旧族叛乱”都不是材料的主旨，故ABC错误。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）特点：融合道家、阴阳家等各家思想；有朴素唯物主义倾向；提高孟子的地位；理性看待流行的谶纬之学；主张善恶相混的人性论；重视学习与教化。（2）背景：汉武帝之后儒家思想成为社会的主流思想；社会上今文经和谶纬之说盛行；融合各家思想完善儒家的趋势；西汉末年政治腐败，社会矛盾突出。【解析】

（1）依据材料“模仿《周易》的形式作《太玄》，参以道家思想，从阴阳消长等层面”来看，融合道家、阴阳家等各家思想；依据材料“放弃了“道”“自然”的概念，重视“气”的原始性”来看，有朴素唯物主义倾向；依据材料“扬雄认为孟子与孔子无异”来看，他主张提高孟子的地位；依据材料“针对流行的诚纬之说动辄以符瑞来解释人世，提出人自身具备了认知之心，诚纬的存在是没有必要的”来看，他理性看待流行的谶纬之学；依据材料“人之性也，善恶混”来看，他主张善恶相混的人性论；依据材料“通过后天的‘学’对人性进行修正，达到除恶成善的‘修性’目的”来看，他重视学习与教化。（2）依据材料中杨雄所生活的时代可知，汉武帝之后儒家思想成为社会的主流思想，融合各家的思想完善儒家的趋势明显；依据材料“流行的谶纬之说”来看，社会上今文经和谶纬之说盛行；依据杨雄的善恶相混的人性论来看，西汉末年政治腐败，社会矛盾突出。14、（1）背景：甲午战争后，民族危机的加深；救亡图存成为时代主题；民族工业的初步发展，资产阶级力量壮大；西方思想的传入。（2）名称：蒙古抗日游击队，回民支队。体现：是近代史上最伟大的维护国家主权的斗争；中国人民反对帝国主义侵略第一次取得了完全胜利；洗雪了民族