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文档简介
北京东城北京二中2024届高三第二次(4月)适应性测试语文试题试卷
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再
选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的材料,根据要求写作。
1946年,17岁的梁再冰报考清华建筑系,差两分。对一手创建了清华建筑系的梁家而言,女儿报考清华建筑系是一
种理想,也是一种家族情怀。父母决定调出女儿的试卷,核实无误。(当时是学校完全自主招生。)
梁再冰转身去了北大西语系,一生便与建筑再无瓜葛。
三年后,梁从诫如宿命一般,离清华建筑系的录取线差两分。母亲林徽因再次调取试卷,发现有几道题像是故意做
错的,试卷上一行小字:“我不喜欢建筑,我喜欢历史。”
那一刻,林徽因半晌没有吱声,梁从诫如愿去了北大攻读历史。
梁再冰成为新华社记者,为中国的新闻事业做出了杰出的贡献;梁从诫毕业后赴云南大学历史系任教,后来领导创
建了中国第一家民办环保组织“自然之友”。
这是一个普通的家庭,父母对孩子寄予殷切的期望;也像普通的家庭,孩子要经历高考的筛选。这又是一个特殊的家
庭,一手创立了清华建筑系,有能力为儿女的前程铺路搭桥,却先后将儿女“拒”之门外。
此时,十七八岁的你和你的家庭也将迎来属于你的高考,或许,梁家的高考故事可以带给你一些触动,一些思考。请你
选择一个角度,谈谈你读了故事以后,引发的思考和感慨。
要求:明确文体,标题自拟,800字以上。
2、阅读下面的文言文,完成下列小题。
(甲)
明皇封禅奉沙,张说为封禅使。说女婿郑毓,本九品官,旧例封禅后,自三公以下皆迁转一级,惟郑镒.因说骤迁
五品,兼蜴绯服。因大脯®次,玄宗见镒官位腾跃,怪而问之,镒无词以对。黄幡绰曰:“此乃泰山之力也。”
(段成式《酉阳杂俎》节选)
(乙)
用举叩生,福成参督师侯相曾公②幕府事于徐州。―我里济土必逛闻河防红道泰安现形唆遂登奏业余与李格申逋
澄丛曳月既望乘少耕出那北门三星△巴盘曲上,将四十里,经名迹尤著者十数,皆纵览徘徊始去。越南天门,折而东
行。又北上为窖顶,即天柱峰也。山之大势,桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山,皆姚先生所循道也,僻不当道者俱
不往。
方余未至南天门时,级道陡耸,巍矗天半。俯视则一线危磴,窈深莫测,目眩神骇,赵起却顾。屏息释虑,鼓勇
复前。俄登天门,道忽坦夷,异境顿辟,睹所未见,方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶,极目四眺。诸峰起伏环列,相
背相依,若拱若蹲。汶水东来,蜿蜒似带。遥睇穹碧,渺若无外。俯视云烟,瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。叩零后,趋
岱顶东之日观峰,候日出。风雨骤至,寒甚,良久雨止。极东红光一缕,横亘凝云之下。俄而璀璨耀目,日轮晃漾,
若自地面涌出。体不甚圆,色正赤,可逼视。其上明霞五色,如数百匹锦。顾视自蒋,日景甚微,忽又不见。侯相以
阴雨竟夕,未观日出,笑曰:“君等识之,天下事未阅历者,不可以臆测;稍艰难者,不可以中阻也。”
(薛福成《登泰山记》节选)
(丙)
戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若挎痛数十立者,
山也。极天云一线异色,须臾成五彩。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,
或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。
(姚鼐《登泰山记》)
[注释]①大脯:皇帝诏赐大臣聚饮。②曾公:曾国藩。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.明年移驻济宁/以巡阅河防纤道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山
B.明年移驻济宁/以巡阅河防/纤道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山
C.明年移驻济宁/以巡阅河防纤道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山
D.明年移驻济宁/以巡阅河防/纤道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山
2.下列对材料中的词语解说,不正确的一项是()
A.泰山,又名岱宗、东岳等。源于“泰山之力”的典故,后人转称妻父为“泰山”“岳父”,称妻母为“泰水”“岳
母”。
B.同治四年,是帝王年号纪年。与姚鼐《登泰山记》中提到的“戊申晦”干支纪年一样,都是古人记录时间的方法。
C.四更,在十二时辰的丑时,即凌晨一时至三时,也叫“四鼓”。古代一夜分为五更,每更一个时辰,以打更击鼓
报时。
D.女墙,城墙上面呈凹凸形的短墙,是古代传统的防御建筑。刘禹锡就有“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”的
诗句。
3.下列对材料有关“泰山”内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.泰山文化博大精深。从古至今泰山就是帝王将相文人墨客祭拜游历的名山,其中也寄予了他们的家国情思和人生
感怀。
B.泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山,山势险峻,道路崎岖,诸峰环抱,形态各异,博大壮美,如诗如画,令
人沉醉。
C.泰山日出气象万千。薛、姚撰文从登山循道到观日写景如出一辙,都写了泰山日出前中后,变幻莫测异彩纷呈的
景象。
D.泰山给人创作灵感。观泰山景抒人文情,薛福成文末自语含意深刻,给人以启迪;姚鼐的描写形象生动,使读者
如临其境。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)旧例封禅后,自三公以下皆迁转一级,惟郑镒因说骤迁五品,兼赐绯服。
(2)俄登天门,道忽坦夷,异境顿辟,睹所未见,方自幸向之不遽止也。
5.(乙)(丙)二文都描叙泰山之巅观日出,从中你悟出哪些道理?
3、阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一
中国是茶的故乡。智慧的古人从蕨蕤草木中选择了茶叶,自此开启世人种茶、制茶、品茶的历史。在千百年的漫
长岁月中,茶叶承载着泱泱中华文明,跨越无尽的山海,推动各个民族以茶会友、因茶结缘。按照唐代“茶仙”陆羽
的说法,中国人吃茶的习俗,可上溯到传说中的神农氏。唐代以前,我国产茶地区和饮茶风俗主要是在南方,绝大多
数人对茶是陌生的。到了唐玄宗开元年间,得益于漕运改革,产自南方的茶叶沿运河大批北上,北方饮茶风俗随着佛
教禅宗的兴起而盛行起来,极大促进了南方茶叶生产和南北茶叶贸易的迅速发展。唐代茶叶经济的繁荣,是陆羽能够
写出《茶经》的社会基础。
随着茶的广泛普及,唐人制茶、吃茶的方式发生变化。在唐代以前,人们除了喝茶汁,也将茶当作蔬菜,加盐制
成羹状的“茗粥”。到了唐代,“茶仙”陆羽推崇茶之真味,将茗粥斥为“沟间废水”,但仍保留了在茶汤里加盐的
做法。在今日的缅甸、泰国,人们也还在食用加盐、辣椒等发酵制成的腌茶。以茶为镜,既能照见各时各地茶文化的
多样性,也能洞察人类文明的互通性与和睦性。
以陆羽《茶经》问世为里程碑,不但大江南北掀起了烹茶、品茶、谈茶的热潮,就连西域、中亚一带的回鹘人也
深受影响,尚茶成风。他们对于茶的兴趣,则是由特殊的饮食结构决定的,“以其腥肉之食,非茶不消;青裸之热,
非茶不解”,为维持身体健康,他们不惜以良马换茶,自此开启了中外''茶马互市”的历史。若所换之茶有结余,回
鹘人会将它转售到丝路西段的波斯、阿拉伯地区。茶叶传入后,阿拉伯人多在浓茶中加入糖和薄荷的独特饮法,一天
至少三饮,一饮数杯,他们对茶的沉迷,与唐人相比也毫不逊色。
茶文化于宋代再攀高峰,宫廷、民间盛行一种对茶进行钻研与品鉴的“比茶大会”,世称“斗茶”或“茗战”。
这种游戏连同茶的栽培和饮用方法,随后均由在中国学法的禅师带回日本,日本斗茶戏后来逐渐演变成一种通过品尝
茶汤来判断茶叶产地与品种的新型斗茶戏,名为“茶香服”或“茶歌舞伎”。在今天,“茶香服”也仍是日本人用以
庆贺新春及新茶上市的一项重要礼仪。
我国航海技术及海上贸易的规模在宋代获得极大的发展,茶叶在这一时期也经由海上丝绸之路进入南洋诸国。到
了明清时期,中国茶经由川滇茶马古道、海上丝绸之路、中俄万里茶路等途径,进入了欧洲人的视野,饮茶开始成为
欧洲人一项时髦的社交礼仪。
英国有一句谚语说:“世上没有什么难题是一杯热腾腾的茶所不能解决的。”日本人也常说:“早饮茶,添福运。”
东西方不约而同地将茶视为幸福之源,不仅切合了中国茶文化的“和谐”精髓,也许还说明茶文化在解决人类共同难
题方面,的确具有长期、公认的启示意义。
(取材于李颖的相关文章)
材料二
中国是世界上最早大规模种植茶叶也是最早形成饮茶文化的国家。“一带一路”沿线国家普遍的饮茶风俗,使得
中国茶文化在当今“一带一路””建设中成为文化交流的重要媒介。
早在汉代时期,茶叶就已成为古丝绸之路上的主要商品之一。公元七世纪左右,阿拉伯人来到中国购买大量的丝
绸和瓷器,同时也带回了茶叶,并传至北欧、西欧甚至非洲。唐代中后期,南方多地开始频繁与西欧通商,茶叶和瓷
器等源源不断地输入欧洲,茶文化也开始在西欧各国传播开来。自宋代开始,茶叶依靠陆上丝绸之路销往西亚和西非
等地,依靠海上丝绸之路远销南洋和日本等地。到了明代,政府更加积极地推进东西贸易的发展,并先后七次派郑和
下西洋,推动了茶叶出口和茶文化输出。
“北有丝绸之路,南有茶马古道”,茶马古道的概念来源于茶叶与马匹的互市,生活在喜马拉雅山和横断山深处
及周边国家的各个民族,在茶马古道上进行各种物质交换和文化交流。茶马古道不仅是茶叶补给的重要途径,茶文化
的传播与交融的重要通道,也是沿线各族人民进行经济文化交流的枢纽。茶文化随着道路的延伸和传播,流传到了南
亚、东南亚等地区,走进这些不同民族的生活,融入风姿各异的文明。十九世纪,中国茶传播已遍及世界各地并风靡
全球。从茶叶随着丝绸之路传播世界的历史进程中,唯有茶叶长期居于中国商品的支配地位,并在世界创造了重要价
值。同时,中国茶与茶文化还与当地社会文化相结合,发展出新的茶文化形态,如韩国的茶礼、日本的茶道、英国的
下午茶等民族的、地域的茶文化,丰富了不同国家和地区人们物质与精神文化生活。
茶本是自然之物,采茶、制茶、煮茶、泡茶、饮茶等一系列茶事活动,呈现人与自然的和谐共处共生的氛围。茶
文化也是一种休闲文化,有利于放松人们的心灵,净化社会风气,推动和谐社会的构建。茶贸易在世界发展过程中,
使得茶文化更加丰富,这在一定程度上可以提高人类的性格修养,促进人类文化的积淀。
中国茶文化融合了儒释道文化的哲学思想,凝聚了中华民族“天人合一”、“以和为贵”的“和”文化精髓,与
“一带一路”具有高度契合性。共商、共建、共享的原则,和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神都
体现了“和”的思想。中国与世界各国开展以“和”为核心思想的中国茶和茶文化等多方面交流和合作,将丝绸之路
上友好交往、和平共处的传统发扬光大。
在经济全球化的今天,文化是民族凝聚力的集中体现,而文化软实力也已经成为综合国力竞争的重要因素。在“一
带一路建设”的支持和引导下,将中国茶文化传播融入全球网络化发展中,使得茶文化传播更加快速,影响范围更广,
可以增强沿线各国对中华文化的认同感,从而弘扬中华优秀传统文化,推动中国文化软实力建设。
(取材于董晓波袁梦瑶的文章)
1.根据材料一,下列表述不正确的一项
A.唐代以前,受客观条件限制,北方人没有饮茶的习俗。
B.漕运改革促进南方茶叶生产和南北茶叶贸易迅速发展。
C.陆羽《茶经》的问世,推动了中国和世界茶文化发展。
D.回鹘人饮茶蔚然成风,是由他们特殊饮食结构决定的。
2.根据材料一,下列对世界各地饮茶习俗理解不符合文意的一项是
A.现今缅甸、泰国腌茶的做法可以追溯到唐以前的茗粥。
B.茶叶传入阿拉伯后,又被他们改制成喜爱的独特饮品。
C.“比茶大会”传入日本,是他们用以庆贺的重要礼仪。
D.茶叶进入欧洲后,饮茶成为欧洲人一项时髦的社交礼仪。
3.根据材料二,下列对中国茶文化传播表述不正确的一项是
A.随着茶叶逐渐输入欧洲,茶文化也开始在西欧各国传播开来。
B.为了出口茶叶和输出茶文化,明代的郑和曾前后七次下西洋。
C.茶马古道在中国茶文化的传播与交融中起到了重要的作用。
D.韩国的茶礼、日本的茶道、英国的下午茶等都源自中国茶文化。
4.根据材料二,下列理解不正确的一项是
A.茶兼具物质与文化双重属性,便于各国互相的交流与理解。
B.茶文化体现了天人合一、净化心灵、修身养性的思想理念。
C.中国茶文化所包含的哲学思想和当今的丝路精神高度契合。
D.在传播世界的进程中,茶叶一直居于中国商品的支配地位。
5.请结合以上两则材料,简要分析中国茶文化在人类文明发展进程中的意义。
4、阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一:子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。(《论语•子罕》)
材料二:宰我问日:“仁者,虽告之曰:'井有仁焉。'其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝①也,不
可陷也;可欺也,不可罔②也。”(《论语•雍也》)
(注)①逝:前往。②罔:糊涂。
1.“冕衣裳者”是指o孔子遇到上述三类人,“虽少,必作;过之,必趋”,体现孔子之心。
2.结合材料二,谈谈你对“仁者”的理解。
5、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
送天台僧
贾岛
远梦归华顶注,扁舟背岳阳。寒蔬修净食,夜浪动禅床。
雁过孤峰晓,猿啼一树霜。身心无别念,余习在诗章。
(注)华顶:浙江天台山主峰名。
1.以下对本诗的理解和分析,不正确的一项是
A.第一句写诗人梦到天台僧一路远行回到天台山,照应了题目中的“送”,情真意切。
B.第二句追忆了天台僧当时自岳阳乘船赶来的情景,与首句离别形成对比,更显伤感。
C.颔联通过写天台僧的饮食和参禅,为读者塑造了一个严格自律、坚持修行的僧人形象。
D.尾联写天台僧心无别念,唯保留了诗章之好,表达了诗人对天台僧心性淡泊的肯定。
2.本诗的第三联和“杨柳岸,晓风残月”均为写景之句,请从艺术手法和表达效果的角度分析其异同。
6、补出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)彼于致福者,o(庄子《逍遥游》)
(2)皇览揆余初度兮,o(屈原《离骚》)
(3),隐天蔽日。(郦道元《三峡》)
(4),鸟鸣山更幽。(王籍《入若耶溪》)
(5),决眦入归鸟。(杜甫《望岳》)
(6),焚椒兰也。(杜牧《阿房宫赋》)
(7)角声满天秋色里,o(李贺《雁门太守行》)
(8)大学之道,o在亲民,在止于至善。(《大学》)
7、阅读下面的文字,完成各题。
北人南渡与“江南”的形成
黄雯兰
①江南是宋元以来中国经济最为繁荣的地区之一。南宋时期,有谚语称“苏湖熟,天下足”,说明当时江南的农
业已非常发达。分析“江南”的形成和发展原因,我们发现北人南渡对“江南”的影响非常深远。
②南迁人群的阶层分布广泛,大致可以分为两大类:一类是以皇室、世家大族和官吏为主体的上层社会,称为衣
冠士族,他们将中原地区的精英文化传入江南地区;另一类为工匠、农民、士兵等普通百姓,是社会的中下层,他们
将中原传统的市民文化传入江南地区。在北人带来的外来文化与本文化不断融合的过程中,“江南”文化不断发展和
繁衍。
③首先,由于江南位于太湖东部平原湖泊低洼地带这一独特的自然环境,历次人口南迁都因地制宜地对土地和水
环境进行开发和利用,使原本的“蛮荒之地”变成了“鱼米之乡”。唐中后期,在江南大部分荒地被开垦后,人们集
中开辟大批围田、好田、梯田等。至北宋末年“埒田”开始普遍流行,“塘浦灯田”系统和高度集约化的生产方式促
进了江南地区的进一步开发。
④其次,南迁移民为农业、手工业发展提供了充足的劳动力和先进的生产技术。农业、手工业产品的增多,促进
了商品经济的发展,为江南市镇的兴盛创造了条件。南宋时期迎来了市镇发展的高潮,黎里古镇便是在这一时期由村
庄扩大为市镇的,其建镇直接受到了南宋人口激增和政治经济中心转移的影响。到了明清时期,江南市镇空前繁荣,
数量急速增加,并形成专业化市镇网络体系,为明清时期江南地区在国内外贸易体系中占据中心地位奠定了坚实的基
础。
⑤最后,在北人南迁的过程中,北方文化不断传入江南地区,本地文化与北方外来文化不断融合繁衍,逐渐形成
了独具特色的“江南文化”。东晋时期,北方的中原文化传播到了江南,赋予了江南城市诸多文化品格,例如礼乐文
化、士人精神、山水品格、朝隐生活、声色之风等。唐长孺曾指出吴亡之后,江南士人羡慕中原风尚的心理:“一到
晋室东迁,以洛阳为中心的中原文化便移到了建康,改变了江南所固有的较保守的文化、风俗等等。”唐末时期,大
量的士大夫等非生产性人口进入江南地区,他们促进了文化的繁荣和发展,是古文运动、诗坛、绘画技法、儒学革新、
文士入幕等活动的主要倡导者,其中的代表人物有周昉、吴筠等人。南宋时期,北人南迁促进了江南文化的繁荣,在
诗歌、绘画等方面都对江南产生了影响,有以李唐为代表的画家、以陈与义为代表的诗人群体在战乱中南迁,还有中
原一些北方士大夫在到达江南后,开始兴学重教,促进了当地文化的发展,跟随士人的学生数量越来越多,如河南洛
阳人郭维于建炎年间前往江南地区,“以北学教授诸生,从者如云”。此外,汴京移民还将许多传统的节日习俗、传
统小吃、说唱艺术等带入了临安,丰富了江南的市民文化生活。
⑥江南文化既体现了精英和市民层面的文化,又体现了小桥、流水、人家的水乡生活志趣。“江”一词不仅代表
着一个经济发达和文化先进地区,而且也逐渐超越了地域的界限,成为人们心中的理想家园。
(摘编自《文史知识》016年第3期)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项
A.南迁人群的阶层分布广泛,上层社会由皇室、世家大族和官吏组成,他们将中原地区的精英文化传入江南地区。
B.在历次南迁过程中,人们在江南都因地制宜地对土地和“环境进行开发和利用,将“蛮荒之地”变成了“鱼米
之乡”。
C.商品经济的发展促进了江南地区市镇的兴盛,明清时期市镇数量急速增加促使江南地区成为贸易体系中心。
D.东晋时期,北方的中原文化随着南迁而融入到了江南城市诸多文化品格之中,例如礼乐文化、士人精神等。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.谚语“苏湖熟,天下足”运用了引用论证的方法,说明在南宋时期北人南渡给江南带来了巨大的影响,北人南渡
是江南地区迅猛发展的最主要的因素。
B.文章在首段提出“北人南渡对‘江南,的影响非常深远”的观点,然后从对自然环境的改造、农业手工业的发展
和文化传播三个方面阐述了这个观点。
C.文章第⑤段列举南宋时期的画家李唐、诗人陈与义,是为了证明南宋时期,北人南迁促进了江南文化的繁荣,在
诗歌、绘画等方面都对江南产生了影响。
D.引用“以北学教授诸生,从者如云”是为了说明一些北方士大夫在到达江南后,开始兴学重教,促进了当地文化
的发展,跟随士人识文求学的学生数量越来越多。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.北人南渡对“江南”的影响非常深远,衣冠士族将中原的精英文化传入江南地区,这是形成“江南文化”的主要
原因。
B.在“江南”文化不断繁衍与发展的过程中,南迁过来的北方文化一方面与之互相交融,一方面也促进了它的繁荣
与发展。
C.人口南迁使“蛮荒之地”变成“鱼米之乡”,以及由此而带来的生产方式的改变为促进江南地区的进一步发展打
下了基础。
D.随着北人南迁,“江南”以其发达的商品经济、先进的文化、丰富的市民文化生活,逐渐成为了人们心中的理想
家园。
8、阅读下面的文言文,完成各题。
窦宪,字伯度。父勋被诛,宪少孤。建初二年,女弟立为皇后,拜宪为郎,稍迁侍中、虎贲中郎将;弟笃,为黄
门侍郎。兄弟亲幸,并侍宫省,赏赐累积,宠贵日盛,莫不畏惮。宪恃宫掖声势,遂以贱直请夺沁水公主园田,主逼
畏,不敢计。后肃宗驾出过园,指以向宪,宪阴喝不得对。后发觉,帝大怒,召宪切责。宪大震惧。后虽不绳其罪,
然亦不授以重任。和帝即位,太后临朝,宪以侍中,内干机密,出宣诰命。内外协附,莫生疑异。
宪性果急。初,永平时,谒者韩纤尝考劾父勋狱,宪遂令客斩纾子,以首祭勋冢。后遣客刺杀齐荡王子都乡侯畅,
事发觉,太后怒,闭宪于内宫。宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,金印紫绶,官属
依司空,以执金吾耿秉为副,发十二郡骑士,及羌胡兵出塞。明年,与北单于战于稽落山,大破之,虏众崩溃,单于
遁走,追击诸部。宪、秉遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。
和帝水元元年九月,诏使中郎将持节即五原拜宪大将军,封武阳侯,食邑二万户。宪固辞封,赐策许焉。旧大将
军位在三公下,置官属依太尉。宪威权震朝庭,公卿希旨,奏宪位次太傅下,三公上。振旅还京师。于是大开仓府,
劳赐士吏,其所将诸郡二千石子弟从征者,悉除太子舍人。兄弟四家竞修第宅,穷极工匠。
宪以北虏微弱,遂欲灭之。明年,遣耿夔等将兵击北虏于金微山,大破之。宪既平匈奴,威名大盛,以耿夔、任
尚等为爪牙,邓叠、郭璜为心腹,班固、傅毅之徒,皆置幕府,以典文章。刺史、守令多出其门。由是朝臣震慑,望
风承旨。
宪既负重劳,陵肆滋甚。宪女婿射声校尉郭举等共图为杀害帝。帝阴知其谋,乃与近幸中常侍郑众定议诛之。遣
谒者仆射收宪大将军印绶,更封为冠军侯。帝以太后故,不欲名诛宪,为选严能相督察之。宪到国,迫令自杀。
论日:卫青霍去病资强汉之众连年以事匈奴国耗太半矣而猾虏未之胜所世犹传其良将岂非以身名自终邪窦宪率羌
胡边杂之师一举而空朔庭。列其功庸,兼茂于前多矣,而后世莫称者,章末衅以降其实也。
(选自《后汉书卷二十三•窦融列传第十三》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.卫青霍去病资强/汉之众连年以事匈奴/国耗太半矣/而猾虏未之胜/所世犹传/其良将岂非以身名自终邪/窦
宪率羌胡边杂之师/一举而空朔庭
B.卫青霍去病资强汉之众/连年以事匈奴/国耗太半矣/而猾虏未之胜/所世犹传其良将/岂非以身名自终邪/窦
宪率羌胡边杂之师/一举而空朔庭
C.卫青霍去病资强/汉之众连年以事匈奴/国耗太半矣/而猾虏未之胜/所世犹传其良将/岂非以身名自终邪/窦
宪率羌胡/边杂之师一举而空朔庭
D.卫青霍去病资强汉之众/连年以事匈奴/国耗太半矣/而猾虏未之胜/所世犹传/其良将岂非以身名自终邪/窦
宪率羌胡边杂之师/一举而空朔庭
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是
A.诰命,皇帝赐予爵位或授予官职的诏令,有时也指受有封号的贵妇。
B.羌胡,用以泛称我国古代西部和南部的少数民族,如称匈奴为“胡”。
C.三公,官名合称。周代已有此称,为最高辅政大臣,后有多种说法。
D.幕府,军队出征,施用帐幕,指古代将军的府署,也用以泛称幕僚。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.窦宪北征匈奴,功绩高不可没。窦宪统率汉朝大军,大破北匈奴,登上燕然山,刻石勒功,奠定了中国北疆新格
局,功绩显赫。
B.窦宪仗势横行,不再被肃宗重用。窦宪仗势欺人,竟至用低价强买沁水公主的园田,肃宗闻知,最终虽未治罪,
但不再授予重权。
C.窦宪居功自傲,终被逼自杀。窦宪平定匈奴,以为有大功于汉,愈加跋扈恣肆,肃宗与中常侍郑众定计以除之,
最终窦宪被逼而自杀。
D.窦宪目无法纪,残忍报复父仇。谒者韩纤当年曾审判窦宪的父亲窦勋的案件,窦宪令人将其子杀死,割下首级在
窦勋墓前祭奠。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)兄弟亲幸,并侍宫省,赏赐累积,宠贵日盛,莫不畏惮。
(2)宪威权震朝庭,公卿希旨,奏宪位次太傅下,三公上。
9、阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:
我国一直在努力推进职业教育建设。尤其是近些年,我国出台多种政策,鼓励发展职业教育,并将目标不断细化。
2014年,国务院印发《关于加快发展现代职业教育的决定》,《决定》中指出要在2020年建成具有中国特色、达
到世界水平的现代职业教育体系。2017年,国家出台了《关于深化产融结合的若干意见》,《意见》提到要推进产教融
合和人才培养改革。2019年,国务院印发《国家职业教育改革实施方案》,《方案》提到要鼓励有条件的企业特别是大
企业办高质量的职业教育。
近几年,在《中华人民共和国民办教育促进法》及相关政策的支持下,教育板块的细分领域加速资本运作,部分
公司通过重组、收购、借壳等方式登陆A股或美股、港股市场。职业教育成为上市公司布局的重点领域,例如,洪涛
股份收购四川城市职业学院,将职业教育打造成公司第二主业;中国高科收购英腾教育,布局医学教育产业。
(摘编自《2018年中国职业教育行业发展现状及前景分析》,前瞻网2019年2月15日)
材料二:
2013-2017届高职毕业生就业半年后平均月收入及增幅
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里
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2(»1X年招生数和在校生数情况
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中等职业教介
高职(々科)院校
[注】中等职业教育的占比为占离'H阶殿教育的比国:
高职(•<科)院校的占比为占W逋本,<科的比币
(摘自《高职院校今年扩招百万,数读中国职业教育现状》,新京报网2019年3月10日)
材料三:
一位职业学校的老师说:“现在很多家长不愿意让孩子考职业高校。家长们认为从职业学校出来后做的工作都是
技术活,俗话叫力气活,并且职业学校的学历没有竞争力。”他的看法反映了当前中国职业教育面临的最大困境,即
从职业学校毕业的学生难以得到社会的认可。
关注职业教育多年的全国政协委员、广东技术师范学院副院长许玲表示:“我国职业院校的教育质量参差不齐,
有些职业学校的办学条件还比较差。另外,从整体上看,我国职业教育的层次还比较低,与当下产业结构对高素质技
能型劳动力的需求还有一定的差距。”
据统计,2018年中国职业院校有1.17万所,在校生超过2685万人,在现代制造业、新兴产业中,新增从业人员
有七成以上来自职业院校。另据人力资源和社会保障部介绍,全国就业人员有7.7亿人,其中技术工人占就业人员的
比重约为20%,而高级技能人才只占约6%,中国的高级技工的占比仅为德国、日本等工业强国的一半。中国要实现从
制造大国向制造强国跨越的目标,就必须解决高级技工缺口大的问题。大力改革和发展职业教育,以不断适应中国产
业升级和经济结构调整的需要,应成为全社会的共识。
(摘编自《全国政协委员纵论中国职业教育》,东方新闻网2019年3月11日)
材料四:
德国的一部分高中毕业生明明可以上大学,但他们最终选择接受职业教育,可见职业教育在德国很受欢迎。目前
德国的职业教育整体上发展稳健,社会认可度很高,教育质量也很好。
德国职业教育的一个显著优势在于企业深度参与职业教育,而且企业这样做确实是出于自己的人力资源需求以及
社会责任。德国企业自主自愿参与职业教育的积极性比较高。从几年前德国的全国统计数据来看,500人以上的大型
企业中参与职业教育的企业占80%以上。
德国职业教育繁荣的一个重要前提是德国从初中起就将学生分流。德国在初中时就对学生分流,学生主要进入主
体中学、实科中学和文法中学。文法中学相当于我国的初高中一贯制学校,学生的成长路径为初中、高中、大学,德
国人称这一路径为“国王大道”。接受职业教育的主要是主体中学和实科中学的学生,这些学生中,劳工阶层的孩子
相对多一些。
我们不难发现,与德国职业教育相比,中国职业教育存在一个很大的问题,就是在孩子初中毕业后,很少有家长
愿意让孩子进入职业学校学习。而在德国,在孩子初中毕业后,家长很愿意让孩子读职业学校。
(摘编自《德国职业教育发展的现状与思考》,《中国科学报》2019年3月27日)
1.下列对材料二相关内容的理解,不正确的一项是()
A.2008~2017年,中职毕业生就业率始终高于高职毕业生就业率,且一直保持在3%以上,高职毕业生就业率属2017
年最高。
B.2013〜高职毕业生就业半年后平均月收入逐年增长,5年间增长近1000元,年平均增幅超过7%,2014年增幅最高。
C.2018年,有四成多的初中毕业生选择进入中等职业学校学习,这一年,中等职业学校在校学生的规模超过1500
万人。
D.2008〜2017年,高职毕业生就业率逐年提升,2018年,高职(专科)院校的招生规模与本科院校的招生规模相差
不大。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是()
A.近些年,我国不断出台政策,引导职业教育健康、持续发展,而今我国的现代职业教育体系已达到世界水平。
B.洪涛股份、中国高科等公司乘着国家政策的东风,收购职业教育机构,拓展业务领域,为早日上市创造条件。
C.许玲关注职业教育多年,她从教育质量、办学条件、整体教育层次等方面客观地分析了我国职业教育的现状。
D.我国职业院校为现代制造业、新兴产业输送了大量人才,但高级技工缺口大,高级技工的数量不及日本的一半。
3.在发展职业教育方面,德国确实有值得我国学习之处。德国职业教育带给我们哪些启发?请结合相关材料谈谈你的
看法。
10、阅读下面的文言文,完成小题
杜静台先生传
[明]朱鹤龄
①先生讳伟,字道升,少育于沈给谏仲子嘉谟家,从其姓,后乃归宗。先生幼而至性过人。母目曜,以舌舐之,
竟复其明。七岁丧母,每哀啼,父为之感泣,先生乃更破涕为欢。父疑之,阴察枕席,皆斑斑泪痕也。读书沈氏塾中,
有神童称。嘉谟奇其颖悟,庙见①而子之。弱岁名籍甚,试瓢冠军。
②嘉靖壬子举于乡,所制经义为世宗尚,自王文恪四家而下,即屈指及焉。屡困公车,笃志圣贤之学,与唐公荆
川、许公敬庵、耿公楚侗讲明濂洛渊源。其学以主静为宗,验之行履,动止皆有绳度,海内从学者数百人。
③尝过鄱阳湖,巨盗胁之以刃,端坐不慑。盗异之,发其箧得刺,罗拜而去,其名行为人所重如此。先生衔沈氏
恩,思报之。嘉谟子死漕卒之难,家政旁落。先生白备兵使者蔡公,置佼奴于法,为经纪其家,家复振位。从子琦、
琉、均,少皆有颖质,先生痛其失帖,躬督课之,卒皆成进士。
④万历庚辰复上春官不第,乃谒选得南阳府推官。唐藩②左右不法者悉捕而丽之岸。暇则引诸生与之谈说经义。行
部开封,汝宁有进例金者,立却之。暑篆内乡新野二邑。课农桑,行乡约,不事捶楚,专务以德化民。奸完革心,狱
讼衰止。
⑤应擢台省,当事欲为庚数年。先生日:“某岂欺君父以审美官者耶?”不可。稍迁工部营缮司主事。课税荆关,
荆故脂膏,先生为文矢江神,不以一钱润私橐,尽弛商人法外征。濒江沙市,十里泥泞没肝,先生捐俸筑石堰,植以
榆,行旅便之。会言者老先生不赴部考核为非。制下工部覆,具言荆厂竹木自四川建昌诸路浮江而下,而彼地连岁用
兵,商贾少至,以故税额减于前,实无赃私可摘,请特免考核。诏许之。
⑥先生既归,键户养病,终日默坐,竟至贫困不给。以癸已十月卒,年七十有一。传称躬行君子,庶几无愧焉。
所著《学聚《正学编》等行于世,学者称为静台先生。
⑦李临川先生日:尝见静台先生住京师崇国寺中,朝幕静坐。每月朔望必书至圣先师孔子之位,侍坐移时,方课
学业。弟子问故。先生日:“可为求放心一助。”先生尝额其书斋云:“无求胜在三公上,知足常如万斛余。”
注:①庙见,婚后择日率新娘至夫家宗庙祭告祖先。②唐藩:明代南阳藩王朱槿»
1.对下列句子中加点词的解释,不氐确的一项是
A.弱岁名籍甚,试班冠军辄:总是
B.唐藩左右不法者悉捕而丽之辟辟:死刑
C.某岂欺君父以市美官者耶市:购买
D.会言者初先生不赴部考核为非劾:揭发
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.先生幼时性情淳厚过人,因其孝心而使母亲复明。在沈氏塾中读书时,有神童之称。沈嘉谟见其聪慧有悟性,把
他当做儿子抚养。
B.先生乡试考中以后虽然屡屡不能考中进士,但他与唐荆川、许敬庵、耿楚侗等人研究周程理学,而且做到知行合
一,因而海内知名。
C.为报答沈氏的养育之恩,在沈家没落之时,先生向备兵使者蔡公禀报情况,将佼奴绳之以法,帮助沈氏恢复了家
业,并教导其侄辈学业。
D.先生住在京师崇国寺中时,每月初一、十五必定先书奉孔子之位,才给弟子们传授学业,并告诉弟子这样做才可
以更加放心地做学问。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)盗异之,发其箧得刺,罗拜而去,其名行为人所重如此。
(2)课农桑,行乡约,不事捶楚,专务以德化民。奸完革心,狱讼衰止。
4.文章第六段说“传称躬行君子,庶几无愧焉”,静台先生的哪些形象特点让他无愧于“君子”之称?
11、阅读下面的文言文,完成下面小题。
重建阳明祠堂记
(清)方苞
自余有闻见百数十年间,北方真儒死而不朽者三人:目定兴鹿太常、容城孙征君、睢州汤文正,其学皆以阳明王氏
为宗。陋者或剿程、朱①之绪言,*两阳明以钓声名曲逐势利。故余于平生共学之友,穷在下者,则要以默识躬行;达而
有特操者则即以睢州之志事,而毋标讲学宗指。
金陵西华门外旧有阳明书院,不知废自何年。讲堂学舍,周垣尽毁。乾隆十一年贵州布政使安州陈公移安徽过余北
当偶言及此遂以斐夏迪1岁英月造■成属余迅之。
嗟乎!鄙肤儒学,安知阳明氏揭良知以为教之本学乎?有明开国以来,淳朴之士风至天顺而一变。盖由三杨②忠衰
于爵禄,以致天子本操权,阁部之事权,阴为王振、汪直③辈所夺。而王文、万安④首附中官,窃据政府,忠良斥,廷
杖开。士大夫之务进取者渐失其羞恶是非之本心,而轻自陷于不仁不义。
阳明氏目击而心伤,以为人苟失其本心,则聪明入于机变,学问助其文深,不若固守其良知,尚不至梏亡而不远
千禽兽。至天启中,魏党肆毒,欲尽善人之类。太常、征君目击而心伤,故于阳明之说直指人心者重有感发,而欲与
学者共明之。然则此邦人士升斯堂者,宜思阳明之门如龙溪、心斋,有过言畸行,而未闻其变诈以趋权势也。再传以
后,或流于禅寂,而未闻其贪鄙以毁坏廉隅与也。若口诵程、朱而私自取所求,乃孟子所谓失其本心,与盗贼为类者。
阳明氏之徒且羞于为伍。是则陈公重建兹祠堂之本志也夫!
今兹重建,费大夫作始。公惟不诘屋与地私相授受之由,由官赎之。般工具材,并出禄赐。邑侯海宁许君助之,
属差役于绅士,不由得封胥官吏,故不日而事集。
(注)①程、朱:北宋二程(程颍、程颐)兄弟传承于子思、孟子一派的心性儒学,开创新儒学,传承至南宋时,朱
熹集为大成,号称“程朱理学”。②三杨:明代大学士杨士奇、杨荣、杨溥,明代初期的名相。③王振、汪直:王振,
明英宗时专权太监,东厂首领;汪直,明宪宗时专权太监,西厂首领。④王文、万安:明英宗时大臣;万安,明宪宗
宠臣、外戚、奸臣,官至内阁首辅。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.谩西阳明以钓声名漫诋:乱骂。
B.助以睢州之志事勖:表彰。
C.安知阳明氏揭良知以为教之本揖乎本指:宗旨。
D.学工具材鸠:召集。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()
A.漫诋阳明以钓声名画逐势利蟹六跪四二螯
B.以致天子之操权后之视今,亦犹今之视昔
C.士大夫之务进取考即今之俅然在墓看也
D.尚不至梏亡而不远于禽兽然微以自文于君亲
3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是()
A.文章首段点出王阳明的儒学地位,为下文重修阳明书院、评述王阳明学说的重要性作铺垫。
B.明代天顺年间,宦官专权,大臣附阉,把持朝政,使积极进取的士大夫也丧失了羞恶是非的本心,沦为不仁不义
之徒。
C.在作者看来,王阳明的学说直指人心,他创立心学的目的是让人固守良知,其门人中没有出现过奸诈、趋炎附势、
贪婪卑鄙之徒。
D.在陈公的主持、邑侯海宁许君的资助之下,官府负责重建阳明祠堂的各项事宜,虽然工程耗费大于当初首建时,
但是没几天就竣工了。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
乾隆十一年贵州布政使安州陈公移安徽过余北山偶言及此遂议兴复逾岁五月告成属余记之
5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)故余于平生共学之友,穷在下者,则要以默识躬行。
(2)若口诵程、朱而私自取所求,乃孟子所谓失其本心,与盗贼为类者。
12、阅读下面的材料,根据要求写作。
多地为了关爱全一线医务人员,激励他们以更加坚定的信心和更加坚强的战斗力投入疫情防控工作,发布了若干
措施。其中有一条:一线医务人员子女2020年中考的可以加分。
对此,网友议论纷纷。
有人认为,医务工作者在前线拼命,给他们子女相应倾斜是应该的。
有人认为,考试是为了公平选拔人才,表彰医务工作者的付出不该干预教育公平。
有人认为,除了医务工作者,公安、民警、交警、社区、雷神山火神山的建设者都是一线抗疫人员,他们的子女
也应该加分。
对此,你怎么看?你是否支持给抗疫一线的医务工作者子女加分,为什么?请写一篇文章表达自己的看法,参加以“致
敬英雄”为主题的征文比赛.
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案
1、例文:
自己给人生掌一回舵
“父母命,不可违”,这句话深植入中国儿女的心。为人父母,总喜欢将自己未能实现的愿望寄托给子女,赋之
以大任,然后为子女铺好锦绣前程,让晚辈走康庄大道。而做子女的,别无选择,唯有听命。
梁从诫、梁再冰距清华建筑系录取线都相差2分,无论有意或无心,都意味着梁家情怀将无法在他俩身上承续。
从查验试卷的细节,我们不难体味两位大师的内心失落。然而为人母的林徽因,被梁从诫的“试卷明志”所震动,她
看到了孩子为追求心之所向的决心。那是胆怯而又勇敢,稚嫩而又执着的。于是母子在那一瞬间心灵相通,默契达成:
让孩子自己掌一回舵吧!
身处旧时代,梁家父母尚且以民主的态度包容孩子的“任性”。更何况在独立意识觉醒,家庭关系开放的新时代。
当今父母着实要从梁家父母身上获取启示。“明者因时而制,智者顺世而变。”新生代有更多元的选择,他们渴望挣
脱前辈的牵引,为自己的人生自主掌舵。父母们终归要明白,自己是孩子的协助者,而不是决策者;是孩子的引导人,
而不是人生主宰者。强制与操控可能会对孩子造成永久的伤害。无论孩子是一味顺从,还是过度叛逆,都不利于健全
人格的培养,也很难拥有真正快乐的人生。
“不听老人言,吃亏在眼前。”当孩子试图自主选择,而有悖于师长期望时,父母总会如此说教。但梁家子女的
人生轨迹,证明了这种论调不一定成立。他们两位后来都有所成就。退一步说,自己掌舵航行,“吃亏”未必是坏事。
明智的父母,是做孩子自主选择的支持者,而不是阻挠者。放手,何尝不是更高境界的父母之爱呢?
孩子孝顺父母,让父母称心如意,固然是传统美德,但这与自主选择人生航向并不相悖。生命是场接力,两代搀
扶同行,终归只有一段,人生更漫长的,是独立行走。归根结底,父母都希望儿女拥有快乐人生,而从事自己喜欢做
的事情,也是人生快乐之源泉。
光阴荏苒,当年梁从诫面临的人生节点,正朝我们迎面而来。我们可以从年轻而勇敢的梁从诫那里得到启示,也
为他有那样开通明智的母亲感到庆幸。
父母筑的窝里再温暖,父母栽的树下再阴凉,我们总有一天要走出去。人生江海茫茫,自己来掌一回舵。这是对
父母负责,更是对自己负责!
【解题分析】
本题考查学生任务驱动型作文写作能力。写作任务十分明确,作为十七八岁的你和你的家庭也将迎来属于你的高考的
学生,谈谈你读了故事以后,引发的思考和感慨。任务驱动型作文隶属于材料作文,而材料作文一方面要求学生整体
感知材料,从材料中提炼出主旨;另一方面要求学生根据主旨,自选角度进行写作,切不可偏题。本题作文所给材料
是“许,梁家的高考故事”。表现出父母对孩子的期望,但是孩子也有孩子的路。在未来的人生规划和职业或者兴趣
的选择时,如何对待确实是现在也会时常出现的问题。当许多高三学生第一次听到人生是规划这个词时,可能显得真
的很陌生。似乎在曾经的日子里都不曾留意;即使我们已经写过许多次关于人生或理想之类的作文。要明白,人生其
实就是计划的过程。对于我们每个人来说,过去和现在的情况已经显得并不重要了。重要的是对自己的未来进行规划。
在我看来,对于我们未来最重要的影响因素就是我们的目标,因为有了目标,内心的力量才会找到方向,有目标才可
能会成功。
具体作文时参考一下立意:一是从父母的角度:敬畏制度,维护公平,不为儿女前程铺路搭桥,预设人生;尊重孩子
的兴趣,给孩子以充分自主的选择权。二是从孩子的角度:听从自己的兴趣,坚持自己的选择;自主独立,不依赖父
母;在即将成年的人生节点上,如何更好地做好人生抉择。三是从高考的角度:高考的成败只会影响而不会决定你的
人生,坦然接受,发掘自身能力,人生才会精彩。四是从家庭的角度:可以谈到家风家教,一个关系和谐、美好的家
庭,父母开通民主,率先垂范,子女独立自主,自信自强,两代人彼此尊重于信任,可涵养良好家风,可塑造下一代
的健全人格。参考作文标题:《梁家家教的启示》、《有一种家教叫放手》、《不能总活在父母期望中》、《源自内心的喜欢》、
《尊重孩子的选择》等。
结构安排:
具体作文时,首先拟一个隐含或者直接点明观点标题,由材料中的内容,选择一个角度引出中心论点,比如,自己给
人生掌一回舵,或者比如,个人兴趣先于家长期望。接着指出自己的选择至关重要,在某种程度上也能成为人生价值
的另一种体现。然后从“追求充实的精神世界,或者是人生的自我价值”探索未来人生规划或者职业选择的意义。最
后指出做父母的,望子成龙望女成凤,其情可感。但不能忽略孩子的内心,给他们铺路搭桥,不如放他们去飞。相信
一点,只要孩子的路是正确的,凭借兴趣的动力,他们总会有自己的小天地。
相关素材积累:
1、光棍年统考前的某一天,我依旧像往常一样,在教室里没事找事。因为我是做不好那个临时抱佛脚的人。在何跟前
坐下,偶然听说她正在为寒假出门旅游做着准备。我血脉喷张,头脑一热,蹦出一句“我也要去”。就这样,我们开
始了人员整顿。摆在眼前的解决问题的关键是父母的帮助。我一直以来对于自己的家庭环境是很过于自信的。事实上,
我只管一提出来,就得到了赞许之声。我自个儿的问题解决了,我就提前轻松了,因区统考尚未开始,于是我开始了
人类最大的折磨。
2、人年轻时,思想单稚,纯属无稽。学校是要学生返校的。起初我们都认为,对老班玩“先斩后奏”是一个很不错的
方法。但考试结束当天,我对爸爸提出这个命题后,他立即建议“不是什么见不得人的事,说去吧,她会同意的。”
究竟是选择爸爸的建议,还是遵循大家的一致的意见?最终,我决定:面对的是成年人,就用成年人的办法。将“先
斩后奏”义无返顾的变成假命题。
3、有个年轻人是学法律专业的,他的理想是当一名法官或律师,可是大学毕业后却阴差阳错地当了老师,这让他心里
很不是滋味,整天心不在焉,怨天忧人,在患得患失中艰难地熬着,几年下来,依然一事无成。
4、兴趣是一个人力求认识、掌握某种事物,并经常参与该种活动的心理倾向。兴趣是最好的老师,对人的发展有一种
神奇的力量。人们对某种职业感兴趣,就会对该种职业活动表现出肯定的态度,在工作中调动整个心理活动的积极性,
开拓进取,努力工作,有助于事业的成功。反之,强迫做自己不愿意做的工作,对精力、才能都是一种浪费。兴趣引
导爱因斯坦走进科学迷宫,成为一代科学巨匠。贝多芬迷恋神奇的音乐世界,终成永流芳名的音乐家。人们的兴趣是
千差万别的,这种兴趣上的差异是人们在选择职业时的重要依据之一。不同的职业需要不同的兴趣特征。一个擅长技
能操作的人,靠他灵巧的双手,在技能领域得心应手,但如果硬把他的兴趣移到思辨型的理论研究或与人交往的营销
和公关上来,他会感到无用武之地。一个人的兴趣爱好有很多,一般说来,兴趣爱好广泛的人,选择职业时的自由度
就大一些,他们更能适应各种不同岗位的工作。广泛的兴趣可以促使人们注意和接触多方面的事物,为自己选择职业
创造更多有利条件。
【题目点拨】
任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。(一)一个响亮的标题。就是在审题的基础上,明确立意,选择写作的角度,
拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的,核心立意,并就此选取材料中关键词句加以组合而成
的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理
想。(二)引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式,以达到“闪亮登场”的
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