万顷之陂-云名著《世说新语》之“德行”卷

三、万顷之陂《世说新语》德行第一

郭林宗至汝南造袁奉高车不停轨鸾不辍轭诣黄叔度乃弥日信宿人问其故林宗曰叔度汪汪如万顷之陂澄之不清扰之不浊其器深广难测量也初读——读准字音

郭林宗/至汝南，造/袁奉高，车/不停轨，鸾/不辍轭；诣/黄叔度，乃/弥日/信宿。人问/其故，林宗/曰：“叔度/汪汪/如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也！”二读——读准节奏

郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；译文：

郭林宗到汝南，造访袁奉高，车不停驶，马不驻足；三读——读清文意到……去，拜访轨辙鸾铃驾车时套在牲口脖子上的马具

诣黄叔度，乃/弥日信宿译文：

去拜谒黄叔度，竟日以继夜，逗留几天。三读——读清文意到……去，拜访

人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也！”译文：

有人问他是什么缘故，郭林宗回答说：“叔度就像那浩瀚的万顷水塘，澄不清，搅不浊，他的器度渊深博大，难以测量啊！”三读——读清文意水深广的样子池塘度量，胸怀

郭林宗到汝南，造访袁奉高，车不停驶，马不驻足；去拜谒黄叔度，竟日以继夜，逗留几天。有人问他是什么缘故，郭林宗回答说：“叔度就像那浩瀚的万顷水塘，澄不清，搅不浊，他的器度渊深博大，难以测量啊！”四读——原文译文万顷之陂：非常广阔的池塘。比喻人的度量宽广。陂：池塘。五读——原文成语【成语形式

】ABCD式的成语【成语结构】偏正式成语【感情色彩】中性成语【成语繁体】萬頃之陂【成语反义

】小肚鸡肠郭林宗何许人也？六读——文中人物

郭泰（公元128年～169年），字林宗。太原郡介休县（今山西省介休市）人。东汉时期名士，与许劭并称“许郭”，被誉为“介休三贤”之一。名震京师六读——文中人物

郭泰（范晔为避父范泰讳，于《后汉书》中称作郭太）自幼家世贫贱，早年丧父，与母亲相依为命，母亲想要他去县里做事。郭泰说：“大丈夫哪能从事这种下贱的工作呢？”就辞掉不去。随成皋人屈伯彦学习，历时三年学成，博通群书。擅长说词，口若悬河，声音嘹亮。郭泰有知人之明，喜欢奖励教育士人。他身长八尺，容貌魁梧奇伟，常宽衣大带、周游郡国之间。郭泰在京师雒阳游学时，经名士符融引见，拜见当时被京师太学生标榜为“天下楷模”的名士、河南尹李膺，李膺大加赞赏，于是结为好友，名震京师。严拒仕进六读——文中人物

司徒黄琼曾征召郭泰，太常赵典也曾举郭泰为有道。有人因此劝郭泰出仕，郭泰回答：“我晚上观看天象，白天考察社会人事，天命将要废弃，非人力所能支持。”于是，他都没有应命。有人问名士范滂说：“郭林宗是怎样一个人呢？”范滂说：“隐居像介子推一样不违反母亲的意旨，出仕像柳下惠一样，贞忠而不矫情绝俗。天子不得以他为臣，诸侯不得以他为友。其他，我就不得而知了。”后来母亲去世时，郭泰在守丧期间有至孝的名声。恂恂善导六读——文中人物

延熹九年（公元166年），郭泰游太学时，针对当时宦官专权、肆行无道的腐败朝政，与名士贾彪等偕同太学生，大加挞伐，编顺口溜扬清激浊，褒贬朝臣。在他们的带动和影响下，一时朝野成风，“竟以臧否相尚”，致使“公卿以下”均惧其贬议而不敢登太学之门。郭泰极富同情心，重视提携和帮助后进人士，即使是那些所谓的“不仁之人”，也能尽其所能，给予帮助。他有位名叫左原的学生，因犯法见斥”，人鲜与交，整日茕茕孑立，形影相吊，抑郁寡合。郭泰却设酒肴款待他，好言劝慰，以古贤哲为喻，劝其严于律己，责躬自省，痛改前非。事后，有人讥笑郭泰与恶人交往。郭泰听后感叹道：“对于犯错误的人理应热情帮助，劝其从善，若如果对其疏远甚至忌很，那就无异于促进恶。”讲学免祸六读——文中人物

郭泰虽然善于鉴识人物，品评人物，但不作激切而深刻的谈论，所以宦官专政也不能伤害他。党锢之祸兴起时，名士大多受害，只有郭泰和名士袁阆得以幸免。郭泰于是闭门教授门生，他的学生以千计。哀恸而逝六读——文中人物

建宁元年（公元168年），太傅陈蕃、大将军窦武谋诛宦官事败而遇害，许多太学生死于非命。郭泰听闻后，为之号哭，极为悲痛。因而哀叹说：“‘人死了，国家也危险了。’‘乌鸦不知落在那个人家的屋上啊’。”建宁二年（公元169年）正月，郭泰在家中去世，终年四十二岁。当时从弘农郡函谷关以西，河内郡汤阴以北的二千里内，有近万人“负笈荷担弥路，柴车苇装塞涂”前来送葬。众人一同为郭泰刻石立碑，由名士蔡邕撰写碑文，写完后，蔡邕对涿郡人卢植说：“我作的碑铭有很多，都有些感到惭愧，只有作郭有道的碑没有愧色。”据《集圣贤群辅录》记载，魏文帝曹丕还是丞相、魏王时，将郭泰等二十四人旌表为二十四贤。另据《太平寰宇记》载，周武帝时除天下碑，唯有郭泰碑被下诏特别保留。李郭同船七读——轶事典故

郭泰拜访名士李膺后，准备回到故乡，当时京师的士大夫