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文档简介
2024小升初文言文备考专题指南
专题03文言文实词的词类活用
【思维导图】
名词作动词
名1司的词类活用
动i司的词类活用动词作名词
形容词作名词
形:容词的词类活用
形容词作动词
数词作动词
数1司的词类活用
数词作名词
名词的意动用法
意i动用法
形容词的意动用法
动】司的便动用法
1实词的词类活用动用法形容词的使动用法
名词的使动用法
名词的词类活用
常考词类活用现象动词的词类活用
①表示动作行为发生的处所。
如“途中两狼,缀行甚远”中的“途”,原意为道路,这里作状语,是“在道路上”的意思。
②表示动作行为的依据、手段或工具。
如“失期,法皆斩”中的“法”,原意是“法律”,这里作状语,修饰动词“斩”,表示行为的依据,
是“按照法律”的意思。
③表示行为的身份或对待的方式。
如“君为我呼入,吾得兄事之”中的“兄”,本为名词,转化为状语,是“用对待兄长的礼节”的意
思。
④表示动作行为的特征或状态。
如“其一犬坐于前”中的“犬”,本是名词“狗”,在这儿作状语,意思是“像狗i样”。
3.方位名词作状语
方位名词直接作状语,这种语法现象在古汉语中很多,往往用来表示动作行为发生的处所或表示动作
的趋向。
如“漂西南而望”中的“西南”,是“向西南”的意思,用来修饰“望”,限制其方向。
4.时间名词作状语
时间名词用于动词前作状语,表示行为变化的时间。
如“朝而往,暮而归”中的“朝”“暮”,就是典型的时间名词作状语。它们往往用“而”或“以”
同动词相连接。
(-)动词的词类活用
1.动词活用为名词
动词出现在主语或宾语的位置上,表示与这个动作行为有关的人或事,这时它就活用作名词。
如'’吾射不亦精乎”中的“射”,本是动词“射箭”,这里转化为名词“射箭的本领”。
(三)形容词的词类活用
1.形容词活用为名词
在句子中,形容词如果处于主语或宾语的位置,具有明显的表示人或身份的特征和意义,形容词就转
化为名词。
如“无鲜肥滋味之享”中的“鲜肥”,就是形容词转化为名词,作“新鲜肥美的东西”讲。
2.形容词活用为动词
形容词后面带了宾语,形容词就转化为动词。
如“天下苦秦久矣”中的“苦”,因带宾语“秦”,意为“(对秦王朝的残暴统治)感到苦恼”。
(四)意动用法
意动用法是指谓语动词具有“认为(以为)……怎么样”的意思。
①名词的意动用法。名词的意动用法,是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人
或事物。
如“稍稍宾客其父”中的“宾客”,本为名词,“宾客其父”为动宾结构,“宾客”就活用作动词,
意思是“以其父为宾客”。
②形容词的意动用法。形容词的意动,是主观上认为宾语所代表的人或事具有这个形容词所表示的性
质或状态。
如“渔人甚异之”中的“异”为形容词,活用作动词,''异之"就是“以之为异”,“认为这事奇怪”。
(五)使动用法
所谓使动用法,是指谓语动词具有“使……怎么样”的意思。使动用法中的谓语动词,有的是由名词、
形容词活用来的,活用之后,它们所表示的语法意义也有所改变。
①动词的使动用法。动词和它的宾语在一起,使宾语所代表的人或事产生这个动词表示的动作行为。
如“劳其筋骨,饿其体肤”中的“饿”是动词,因后血带宾诘“其体肤”,就活用为使动,“使体肤
经受饥饿”。
②形容词的使动用法。形容词芍上宾语,假使宾语具有这个形容词的性质和状态,那么形容词活用为
使动动词。
如“凄神寒骨”中的“寒”,不是形容词“寒冷”,因其后带宾语“骨”,意为“使骨寒”,成为使
动。
③名词的使动用法。名词带宾语,使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。
如“汗牛充栋”中的“汗”本是名词“汗水”,因其后带宾语“牛”,意为“使牛出汗”,成为使动。
三、常考词类活用现象
友人惭:形容词的意动用法,感到惭愧
温故而知新:“故”,形容词作名词,学过的知识.
吾日三省吾身:“日”,名词作状语,每天。
传不习乎:“传”,动词作名词,老师传授的知识。
好之者不如乐之者:“乐”,形容词的意动用法,以……为快乐。
饭疏食,饮水:“饭”,名词作动词,吃。
非淡泊无以明志:“明”是形容词的使动用法,使……明确。
非宁静无以致远:“远”是形容词活用为名词,远大FI标。
非学无以广才:“广”是名词活用作动词,增长。
一屠晚归:动词作名词,屠户
一狼洞其中;名词作动词,挖洞
意将隧入以攻其后也:名词作状语,“从通道”的意思
止增笑耳:动词作名词,笑料
因往晓之:使动用法,使……明白。
【课堂练习】
文言文阅读。
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴高《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今
乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
1.联系上下文或借助注释,解释句子中加点字的意思。
(1)蜀中有杜处士,好书画:
(2)一日曝书画:
(3)书戴嵩画牛:
2.用现代汉语翻译文中画线的句子。
3.你从这个故事中受到了怎样的启示?
文言文阅读
以学自损,不如无学
夫学者,所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列。人疾之如仇敌,恶之
如鸣枭。如此以学自损,不如无学也。
I.解释下列句中加点的字词。
(1)所以求益耳:(2)凌忽长者:
(3)人疾之如仇敌:(4)恶之如鸥枭:
2.翻译文中画线的句子。
3.用原文中的句子回答“如此以学自损,不如无学也”中的“此”指代的内容。
4.文章告诉我们一个什么道理?
小古文阅读。
俭啬老
汉时有人,年老无子,家富,性俭啬。恶衣蔬食,侵晨而起,侵夜而息。管理产业,聚敛无底(y
cn),而不敢自用。或人从之求丐,不得已而入内取十钱,自堂而出,随步辄①减。比②至于外,才
余半在,闭目以授乞者。寻③复嘱云:“我倾家赡(shdn)君,慎勿他说④,复相效而来!”老人俄
死,田宅没官,货财充于内帑矣。
[注释]①辄(zh6):就。②比:等到。③寻:接着。④他说:外传。
1.下列加点字解释有误的一项是()
A.侵晨而起侵:渐近。
B.聚敛无魇,1:满足。
C.闭目以授乞者以:把,其后省略了“之“,代钱。
D.我倾家赡君赡:赡养。
2.判断下列语句翻译的正(J)误(X)。
(1)“恶衣蔬食”一一穿破旧的衣服,以蔬菜为食物。()
(2)“或人从之求丐”一一有个人跟着他,向他乞讨。()
(3)“自堂而出,随步辄减”一一从堂屋走出,(准备送给乞者的钱)随着脚步减少。()
(4)“田宅没官”一一房屋土地没有交给官家。()
3.老人给了乞者。
4.“闭目以授乞者”中“闭目”的细节与“我倾家赡君”这样的人物语言,表现了老人的什么特点?
阅读《伯牙鼓琴》,回答问题。
伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太止。”少选
之间而志在流水,钟子期又日:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不
复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
1.解释加点的汉字。
志:若:巍巍:汤汤:
2.翻译下面的句子。
(1)善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
(2)以为世无足复为鼓琴者。
3.伯牙和子期是什么关系?
4.从“伯牙绝弦”中得到了什么启示?
课外阅读。
小儿不畏虎
苏轼
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣①于水者。虎自山上驰来,妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自
若②。虎熟视久之,至以首抵触,庶儿③其一就惧;而儿痴,竟不知。虎亦寻④卒去⑤。
噫,虎之食人,先被⑥之以威,而不俱之人,威亦无所施欤!
【注释】①浣衣:洗衣服。②自若:神情不紧张。③庶几:差不多,有那么一点。在这里是“希望”
的意思。④寻:副词,随即,K久。⑤去:离开。⑥被:施加,给...加上。
1.写出加下划线的字在句中的意思。
①虎熟视久之。
②虎亦寻卒去。
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
①有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。
②虎自山上驰来,妇人仓皇沉水避之。
3.文中的妇人和她的两个孩子为什么对老虎的突然到来有不同的反应?
4.从文中找出一句与“浣衣于水”句式一致的语句:。
5.根据故事中的孩子的做法可以归纳出的词语是()
A.望而生畏B.虎视眈眈C.无知者无畏D.心惊胆战
阅读小古文,完成练习
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:
“尊君在不?”答曰:“待君久不至,己去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:
“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不
顾。
1.解释下列加点词语在文中的意思。
与友期行相委而去
2.“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同?
君:尊君:家君:
3.“友人惭”的原因是什么?(可用原文语句回答)
4.通过读文可知元方是个怎样的孩子?
5.学习本文,你明白了怎样的道理?
文言文阅读。
徐孺子妙答
徐精子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令①月中无物②,当极明邪③?”徐日:“不然。譬
如人眼中有瞳子④,无此必不明。”
【注释】①若令:如果。②物:指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。③邪:句
末语气词,表示疑问。④瞳子:瞳仁。
1.解释下列加点的字。
(1)尝月下戏:(2)人语之曰:
(3)当极明邪:(4)不然:
2.用现代汉语翻译下面的句子。
譬如人眼中有瞳子,无此必不明。
3.徐孺子的回答“妙”在哪里?
阅读小古文,完成练习。
夸父逐日
夸父与日逐走①,入日②。渴,欲得饮③,饮于河、渭④;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴
而死。弃其杖,化为邓林⑤。
【注释】①逐走:追赶,褰跑。②入曰:赶到太阳落山的地方。③饮:喝。④河、渭:黄河与渭
河。⑤邓林:桃林。
1.解释下列加下划线的词。
①与日逐走②河、渭不足
③北饮大泽④弃其杖
2.解释有误的一项是()
A.大泽:大湖B.道:路上C.足:脚D.化:化成
3.“弃其杖,化为邓林”的正确解释是()
A.他丢下他的手杖,手杖化为一片桃林。
B.他丢下他的手杖,把大地化成一片桃林。
C.他丢下他的手杖,自己化成一片桃林。
D.他丢下他的手杖,进入邓家的桃林。
4.说法有误的一项是()
A.这篇神话讲的是夸父敢于与太阳赛跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。
B.这篇神话表现了夸父无比执着的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽
强意志。
C.夸父这一神话形象,具有超现实的想象、夸张的浪漫主义魅力。
D.人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人不自量力。
阅读应用
自知之明
自知者①不怨②人,知命③者不怨天;怨人者穷④,怨天者无忐。失之己,反之人,岂不迁乎哉?
故君子道其常,而小人道其怪。
(选自《荀子•荣辱》)
[注释]①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命运。④穷:走投无路。⑤无志:
没有见识。⑥失:过失,过错。⑦反:反而。⑧岂:难道。⑨迂:拘泥守旧,不合时宜。
1.解释。
(1)知:(2)岂:(3)道:(4)怪:
2.翻译:怨人者穷,怨天者无志。
3.荀子在上文中的主要观点是
阅读理解。
许仲平义不苟取
许衡,字仲平,怀之河内人也。尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。
或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人日:“世乱,此无主。”曰:“梨先主,吾心独无主乎?”
1.联系上下文,解释以下词语的意思。
尝()渴甚()
吾()或()
2.用自己的话写出文中画横线句子的意思。
3.结合短文内容,说说许衡是个怎样的人。
阅读短文。
猿母中箭
僧悟空在江外,见一猿坐树梢,弋人①伺其便,射之,正中母腹。母呼其雄至,付②子已,哀鸣
数声,乃拔剪堕地而死.射者折矢③弃弓,誓不复射。
(选自《墨客挥摩•三》)
【注释】①弋人:射鸟的人,即下文的“射者”。②付:交给③矢:箭
I.解释下面加点的词。
付子旦
2.翻译下面的句子。
射者折矢弃弓,誓不复射。
3.用自己的话回答,射者为什么“誓不复射”?
4.请说说这个故事给你的启示。
阅读文言文,回答问题。
齐人攫金
昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适(到)那(何卖)金(金子)者之所(地方),因攫(抢)
其金而去。吏捕得之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金何?”对曰:“取金之时,不见人,徒见金。”
I.解释文中的加点字
①衣冠②之所③因④因攫(抢)其金而去⑤取金之时
2.翻译文中的画线句子
3.这篇文章讽刺了社会上什么样的人?
参考答案
【课堂练习】
文言文阅读。
书戴常画牛
1.绘画书法书写2.这幅面上画的是斗牛。斗牛的力气在角上,尾巴抽缩在两条大腿中间,这幅
画上的牛却是摆动着尾巴在斗,错了!3.要认真仔细地观察事物,不能凭空臆想,不能迷信权威,
要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。
【解析】1.此题考查字义理解。
(1)蜀中有杜处上,好书画,意思是四川有个杜处上,喜爱书画,被他珍藏的书画有几百人。这里的
“画”,指的是绘画。
(2)一FI曝书画,意思是:有一天,他摊开了书画晒太阳。这里的“书”,指的是书法、书法作品(名
词)。
(3)书戴嵩画牛,意思是将戴嵩画牛的事情写下来。这里的“书”,指的是书写(动词)。
2.此题考查句意理解。
“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”这句话是牧童说的,意思是
这张画是画的斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾
巴在斗,太荒谬了!
3.此题考查文章主旨。
比文通过一个牧童指出大画家戴嵩画牛的错误之处,告诉我们:要认真、仔细地观察事物,不能凭空
想像。不能迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。
【点睛】参考译文:
四川有个杜处上,喜爱书画,被他珍藏的书画有几百个。其中有一幅是戴嵩画的牛,尤其珍爱。他用
锦缝制了画套,用玉做了画轴,经常随身带着。有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩
画的牛,拍手大笑着说:“这张画是画的斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间。现
在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗,太荒谬了!”杜处士笑笑,感到他说得很有道理。古人有句话说:
“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变的呀!
文言文阅读
以学自损,不如无学
1.是为了。轻视、不尊重。痛恨。厌恶、讨厌。2.像这样用学习到的知识来损害自己,还不如不要
学习。3.读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列。4.学习要永不满足,做人要谦虚,不要骄
傲自满。
【解析】I.本题考查对字词的理解。
解答时先理解词语所在句子的意思,再理解词语的意思。
(1)“所以求益耳”的意思是:是为了从中获益。所以:是为了。
(2)“凌忽长者”的意思是:怠慢长辈。忽:轻视、不尊敬,
(3)“人疾之如仇敌”的意思是:人们都象痛恨敌人一样。疾:痛恨。
(4)“恶之如鹏枭”的意思是:像讨厌猛禽恶鸟一样。恶:讨厌、厌恶。
2.本题考查句子的翻译。
先理解句子中的重点词语,再理解句子的意思。以学自损:用学习来损害自己。句子的意思是:像这
样用学习到的知识来损害自己,还不如不要学习。
3.本题考查文言文内容的理解。
结合”见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列。人疾之如仇敌,恶之如鸣枭。如此以学自
损”可知,“如此”是指“读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列。”
4.本题考查短文主旨的概括。
通过阅读可知,本文通过一些青年人读了一些书,就骄傲自大,目中无人,说明了这样用学习到的知
识来损害自己,还不如不要学习。由此告诉我们学习要永不满足,做人要谦虚,不要骄傲自满。
【点睛】参考译文:
学习,是为了从中获益。(我)曾见过有人读十本书就自大了,怠慢长辈,轻视同辈,人们都象讨厌
敌人和猛禽恶鸟一样讨厌他,象这样用学习来损害自己,不如不学。
小古文阅读。
俭啬老
1.D
2.XVVX
3.五个铜钱
4.表现了老人既吝啬,又虚伪的特点。
【解析】1.本题考查重点文言实词的意义。
解答此类题目时,应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。
A、B、C选项正确;
D.有误,“我倾家赡君”意思是我将家里的钱都拿来给了你。赡,周济,帮助。
2.本题考查翻译语句。
解答时,一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅,并按现代汉语
的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词这句顺。
<1)“恶衣蔬食”意思是穿破旧的衣服,吃粗糙的食物。故错误。
(2)“或人从之求丐”意思是有个人跟着他,向他乞讨。故正确。
(3)“自堂而出,随步辄减”意思是从堂屋走出,(准备送给乞者的钱)随着脚步减少。政正确
(4)“田宅没官”意思是田地房屋被官府没收。故错误。
3.本题考查课文的理解。
结合文中“不得已而入内取十钱,自堂而出,随步辄减。比至于外,才余半在,闭目以授乞者。”可
知,老人给了乞者五个铜钱。
.4此题考查对人物形象的理解和分析。
在解答时可以从人物的动作、语言等分析人物形象,注意表达清楚,正确分析人物形象。
”闭目以授乞者”中“闭目”是因为心疼给乞丐的那五个铜钱,说明了老人非常吝需。“我倾家赠君”
意思是我将家里的钱都拿来给了你。通过阅读可知,老人的家里非常有钱,他在欺骗乞丐。说明了老
人的虚伪。
【点睛】参考译文:汉代的时候有个人,年纪大『却没有孩子。家里非'常有钱,但他生性吝啬。衣食
粗劣,(平时总是)天一亮就起床,天黑了才睡觉;他经营产业,聚敛钱财从不满足,自己也不舍得
花钱。有的人向他乞讨,他又推辞不了时,便到屋里取十文钱,从厅堂往外面走,边走边往下扣减。
等到走出门后,只剩下一半了,他心疼地闭着眼睛将钱交给乞丐。一会又反复叮嘱说:“我将家里的
钱都拿来给了你,你千万不要对别人说。以至别人仿效着都来向我要钱。”老人不久便死了。他的田
地房屋被官府没收,钱财充入国库。
阅读《伯牙鼓琴》,回答问题。
1.心志,情志像……一样高水流大而急的样子2.你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。认为世上再没
有值得他为之弹琴的人了。3.好朋友,知音4。.知己难寻、知音难觅。
【分析【译文:伯牙弹琴,锤子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锦子期说:“你弹得真好
呀,就像那巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锤子期又说:“你弹得真好呀,就像那
奔腾不息的流水。”铺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹
琴的人了。
1.本题考查字词解释。
方法:一、实词(动词、名词、形容词、数词和量词)解释的方法:(1)借助前后语境比如:“解素
衣,衣缁衣而返”中的“素、缁”依据下文可以判断是黑白的意思。(2)借助对称结构比如:要知晓
“追亡逐北”中的“北”的意思,就要要结合“追、逐”字,它们处于相同的语法位置,所以“亡、
二匕”也处于相同的语法位置,那么它们的语义相同或相近,因此断定“北”是名词,意为“败北的人”。
(3)借助相邻字词比如:“所得秩俸,尽用市药”中的“秩”字,可根据相邻的“俸”字推断是“官
吏的俸禄”的意思。(4)借助现代汉语比如:文言文中的“期行”一词,借助现代汉语中的成语“不
期而遇”,可以推断“期”是“约定日期”的意思,“期行”就是“相约出行”的意思。(5)借助汉
字字形等比如:“齐师伐我”中的“伐”,可以分解成“人、戈”,人拿着兵器当然就是“攻打”的
意思。二、虚词(代词、副词、介词、连词、助词、叹词)常见的也有很多,而且用法也不一而足,
根据具体情况进行分析。文言文中的虚词一般不作句子成分,不表示实在的意义的词。主要的作用是
组合语言单位。比如:而(1)连词:可连接词、短语和分句,表示多种关系。如:(一)表示并列关
系。如:然后知生于忧患而死于安乐也。(《生于忧患,死于安乐》)表示并列时,而连接的两个成分有
相同的主语,但互不影响(二)表示递进关系。如:以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)表
递进时,后一个成分是在前一人成分的基础上引申出的(三)表示承接关系。如:人非生而知之者,
孰能无惑(《师说》)表承接时,前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序(四)表示转折关系。
如:青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)(五)表示假设关系。如:人而无信,不知其可也。(《论
语》)(六)表示修饰关系。如:吾尝践而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)(七)表示因果关
系.如:小人小知天命而小畏也。(《论谙》)(八)表小目的关系。如:吾恂恂而起。(《捕蛇者说》)
(2)代词:第二人称,一般作定语,译为你的,偶尔也作主语,译为你。如:而翁长铿,迁我京职,
则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)(3)助词(一)相当于“以”,表范围。如:形而上者谓之
道,形而下者谓之器(《易经•系辞》)(二)表反问语气,相当于“岂”。如:为仁由己,而由人
平哉(《论语•颜渊》)(4)动词:同“如",好像,如同。如:溺死者千有余人浑惊而坏都舍。(《荆
入夜涉》)(5)复音虚词”而已”:放在句末,表示限止的语气助词,相当于罢了。如:一人、一桌、
一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)
志:心志,情志。若:像...一样。巍巍:高。汤汤:水流大而急的样子。
2.本题考查句子翻译。
方法:(1)在读通顺的前提下,利用联系上下文,借助注释及关键字词等方法进行翻译。(2)原则:
字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主。(3)方式:直译和意译①直译:按原文表达的大意来
翻译。方法:对:对译,逐字逐句翻译。比如:“收天下之兵,聚之咸阳”翻译为收没天下的武器,
把它们集中到咸阳。留:保留基本词汇、专有名词,如年号、人名、地名、朝代等。比如:“太守谓
谗?庐陵欧阳修也。”翻译为太守是谁呢?他就是庐陵郡的欧阳修。②意译:用意译将文中的比喻、
借代、用典等翻译出来,使文意更通顺。比如:翻译“秋毫不敢有所近。”直译:连秋天里野兽的毫
毛也不敢接近。意译:连最小的东西都不敢占有。
(1)善战乎鼓琴,巍巍乎若太山。翻译:你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。
(2)以为世无足复为鼓琴者。翻译:认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
3.本题考查内容理解。
结合句子“方鼓琴而志在太山,钟子期日;“善哉乎鼓琴,嵬巍乎若太山。”少选之间而志在流水,
钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无
足复为鼓琴者。”可知伯牙和子期是好朋友、知己、知音。
4..本题考查内容主旨。
文章写了钟子期去世后,伯牙就认为这个世界上再也没有能理解他心意的人了,于是,他坚决的不再
弹琴了。所以给我们的启示是二金易得,知音难寻,真正的朋友之间是相互理解,相互欣赏的。
课外阅读。
小儿不畏虎
L仔细最终2.有个妇人白天将两个小孩儿安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑来,
妇人慌忙跳进水里面躲起来。3.因为妇人知道老虎的威力,畏惧而躲避到水中;两个孩子不懂得老虎
的威风,无所畏惧,令老虎悻悻而去。4.置二小儿沙上5.C
【分析】有个妇人白天将两个个孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人
慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,
甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,老虎
最终离开了。
估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地
方!
1.本题考查文言文重点字词的翻译,注意结合句子理解。
虎熟视久之:老虎仔细地盯着他们看了很久。故“熟”的意思是仔细。
虎亦寻卒去:老虎最终离开了。故“卒”的意思是最终。
2.本题考查句子翻译,学生要注意结合重点词理解。
①昼:白天。置:安放、安置。浣衣于水:倒装句,应是“于水浣衣”,意思是去河边洗衣服。故句
子的意思是:有个妇人白天将两个小孩儿安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。
②自:从。驰:向往。这里指:老虎从山上(往沙滩)跑下来。避:躲避。故句子的意思是:老虎从
山上跑来,妇人慌忙跳进水里面躲起来。
3.本题考查学生的理解能力,注意联系上下文分析。
结合“虎自山上驰来,妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若”“而儿痴,竟不知”可知,妇人知道
老虎的威力,畏惧而躲避到水中;两个孩子不懂得老虎的威风,无所艮惧,令老虎悻悻而去。
4.本题考查句式,注意认真分析例句。
“浣衣于水”结构为:动词+名词+方位词。所以句式相同的是“置二小儿沙上”。
5.本题考查了对文章内容的理解,注意结合文章分析。
A项,望而生畏:看见了就害怕。
B项,虎视眈眈:像老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善,伺机攫取。
C项,无知者无畏:什么都不知道的人也就什么都不会害怕。
D项,心惊胆战:形容非常害怕。
文章主要写了两个小孩不懂得老虎的威风,无所畏惧,令老虎悻悻而去的故事,可知,选配
阅读小古文,完成练习
1.约定离开2.您
你的父亲我的父亲3.君与家君待日中,日中不至,则是无信,对子骂父,则是无礼。4.聪慧的
孩子5.做人要守信,要知错就改。
【分析】译文:陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等
侯他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你
的父亲在吗?"元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。“友人便生气地说道:
“真小是人啊!和别人相约同行,却去下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您
没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”刖友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,
元方头也不回地走进家门。
1.本题考查文言文字词的理解。解答此题时要遵循“字不离句”的原则和平时积累的字、词、句,进
行分析得出答案。
与友期行:和朋友相约同行。期:约定。
相委而去:却丢下别人先离开了。去:离开。
2.本题考查字词的解释。解答此题时要遵循“字不离句”的原则和平时积累的字、词、句,进行分析
得出答案。
尊君在不:你的父亲在吗?尊君:你的父亲。
待君久不至:我父亲等了您很久您却还没有到。君:您。
君与家君待日中:您与我父亲约在正午。家君:我的父亲。
3.本题考查课文内容的理解。
文章写了友人自己迟到,却责怪陈太丘不守信用,还当着元方的面,骂元方的父亲。元方对友人说了
一番话,使得友人感到非常的惭愧。
在文中形容“友人惭”原因的句子为:君与家君待日中,日中不至,则是无信,对子骂父,则是无礼。
意思是您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。
4.本题考查人物形象的分析。
文中元方抓住了客人失信、无礼在先,批评对方“无信”“无礼”,维护父亲尊严,令人钦佩。由此
可见元方是一个聪敏,懂礼的孩子。
5.本题考查文中内容的理解与分析。
该文章记述了陈元方与来客对话时的场景。
通过元方的言行举止,让我们知道了要做一个坚持原则的人:通过友人的行为,让我们知道了知错就
改,而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性;通过陈太丘的行为,让我们知道了要做一个
言而有信的人。
文言文阅读。
徐孺子妙答
I.玩耍,嬉戏。对……说。明亮。是这样。2.好比人的眼睛里有瞳仁,如果没有,一定看不见。
3.他没有从正面直接回答,而是由月亮想到眼睛,把月中物比作眼中的瞳仁,机智巧妙地回答了这个
问题。
【分析】译文:徐孺子九岁时,有一次在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也没有,会更
加明亮吧?”徐菊子说:“小是这样。好比人的眼睛里有瞳人,如果没有这个,一定看小见。”
1.本题考查对文言实词的理解能力。作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子
的意思来判断。
(1)“尝月下戏”的意思是曾有一次在月亮地里玩耍。戏:玩耍,玩乐。
(2)“人语之曰”的意思是有人对他说。语:对……说。
(3)“当极明邪”的意思是会更加明亮吧。明:亮。
(4)“不然”的意思为不是这样。然:是这样。
2.本题考查翻译句子。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、
虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意义为辅。
句中重点词语有:“瞳子”,瞳仁。句意为:好比人的眼睛里有瞳仁,如果没有这个,眼睛就一定不
亮了。
3.本题考查对文言文内容的理解能力。结合言语的具体内容进行分析,言之有理即可。
从他回答的话中“不然譬如人眼中有瞳子,无此必不明”可以看出他没有正面直接回答,而是从月亮
联想到眼睛,把月中物比作眼睛中的瞳仁十分机智巧妙。
阅读小古文,完成练习。
夸父逐日
I.跑黄河向北他的2.C3.A4.D
【分析】译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方:他感到口渴,想要喝水,就到黄河、
渭河喝水。黄河、渭河的水不够,夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖,就半路渴死了。夸父丢
弃他的手杖,他的于杖化成了桃林。
I.本题考查的是字词解释,结合划线词语的特点和整句话的内容进行辨析理解。
①“与日逐走”意思是与太阳竞跑,所以“逐”的意思是跑。
②“河、渭不足”意思是黄河、渭河的水不够,所以“河”的意思是指黄河。
③“北饮大泽”意思是夸父就云北方喝大湖的水,所以“北”的意思是向北。
©“弃其杖”意思是夸父丢弃他的手杖,所以“其”的意思是他的。
2.本题考查的是对加点字词的解祥,结合原句的内容进行识记和理解。本题中解稀有误的是C项,“足”
的意思是“够”
3.本题考查的是语句的翻译,结合原文的内容进行分析和理解。“弃其杖,化为邓林”的含义是他丢
下他的手杖,手杖化为一片桃林。
4.本题考查的是对文段内容的分析和理解,结合原文的内容进行分析,说法有误的一项是人们常以“夸
父逐日”或“夸父追日”比喻决心大或不自量力。
阅读应用
自知之明
I.认识难道遵循异端2.抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱,抱怨上天的人就不会立志而进取。3.人
应该有自知之明。
【解析】译文:有自知之明的人不抱怨别人,懂得命运的人不埋怨天。抱怨别人的人自己就会困窘而
无法摆脱,抱怨上天的人就会无法立志进取。错误在自己身上,却反而去货怪别人,难道不是拘泥守
旧,不合时宜了吗?所以君子会遵循这正常的事,而小人则遵循异端。
1.本题考查字词解释。
“自知之明”的解释为:指正确认识自己的能力。“知”的解释为:认识。
“岂不迁乎战?”的解释为:难道不是拘泥守旧,不合时宜了吗?“岂”的解释为:难道。
“故君子道其常”的解释为:所以君子会遵循这正常的事。“道”的解释为:遵循。
“而小人道其怪”的解释为:而小人则遵循异端。“怪”的解释为:异端。
2.本题考查句子翻译。
“怨人者穷,怨天者无志。”的解释为:抱怨别人的人自己就会困窘而无法摆脱,抱怨上天的人就会
无法立志进取。
3.本题考查文言文所表达的观点。
荀子在本文中写到“自知之明”的人为君子,犯了错误不会抱怨别人,不会埋怨上天,所以君子从来
是淡定自若而不惊恐:而爱“抱怨”的人为小人,犯了错,不能意识到自己的错误,反而责怪别人,
抱怨老天,所以小人是常常惊昨而不镇定。荀子的主要观
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