2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库（考点提分）

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库第一部分单选题(80题)1、工会最初的职能是()。A、政治职能B、文化职能C、社会职能D、经济职能【答案】:D2、儒家的“三大德”不包括()。A、仁D、勇【答案】:C3、“格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是A、明理B、知类D、正名【答案】:CD4、下列释义中，可以解释“本”的是()。A、事物的根源B、草木的根C、树干D、树顶C、王阳明【答案】:B10、()的根本法则是“己所不欲，勿施于人”。A、修身C、治国【答案】:D11、舒伯的职业生涯阶段不包括()。A、成长阶段B、探索阶段C、学习阶段D、维持阶段【答案】:C12、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的()的延续和继承。A、为民之道B、先王之道C、处世之道【答案】:B13、通过劳动教育，使学生能够理解和形成马克思主义劳动观，牢固树立()的观念。A、劳动最光荣B、劳动最崇高C、劳动最伟大D、劳动最美丽14、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程()?B、诚意C、正心【答案】:B15、方形东西的特点不包括()。A、方的东西往往是正的B、方的东西是和矩有关的C、方形具有外在的二元对立D、方的东西从几何角度看是可以推导的【答案】:C16、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()。D、王阳明【答案】:D17、未来劳动环境中，()技术将解决互联网信任与价值的可靠传A、大数据B、云计算C、区块链【答案】:C18、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有()。A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理【答案】:D19、对“格物致知”的理解不正确的是()。A、是“三纲八目”的起点B、《大学》是格物致知的起点C、在文献上没有太多训释D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足【答案】:B20、最早提出“民贵君轻”思想的是()。A、孔子B、庄子D、荀子【答案】:C21、“少说些漂亮的话，多做些日常平凡的事”这句名言作者是A、毛泽东C、恩格斯【答案】:D22、《大学》的诚意说包括()。B、至诚无伪C、至诚感通D、至诚不息23、价值循环运行三阶段中，生产阶段是()的转化。C、劳动价值→新使用价值；D、劳动潜能→劳动价值。【答案】:C24、二程对格物致知的“格”之理解不包括()。A、认为“格”即“至”B、把“至”递训为“穷”C、认为穷是非穷尽性的研究D、认为这种研究是全身心的知和误【答案】:C25、一般来说，一种文化的延续在于()A、自身的传承B、自身的深化C、自身的怀疑D、自身的推翻【答案】:AB26、工会的()职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提高科学文化技术素质。A、维护职能B、建设职能C、参与职能D、教育职能【答案】:D27、对“诚”的解释不正确的是()。C、本义为实打实的说话D、本义为忠诚的态度【答案】:D28、劳动被认可的前置条件不包括()。A、自己的劳动是他人的保障；B、社会劳动是每个人的保障；C、劳动是为实现自己个人的目标；D、劳动对他人和社会有益无害。【答案】:C29、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态()。A、怀有敬意B、内心的高度专注C、整个是理性的凝聚状态D、以上都不是30、突破个人的束缚属于()层面的普遍性。B、时间D、思维【答案】:A31、“止于至善”中的“止”有哪些词意?A、停止B、至止C、止居D、脚趾【答案】:ABC32、下列哪些属于“正名”()。A、桌之为言卓也B、椅之为言倚也C、饼之为言并也【答案】:D33、国家(也通过国有企业)利用自己的财政资金发放退休金，劳动者个人只需交纳很少的退休保障费，甚至不交。这一退休保障制度是A、统筹型退休保障制度B、强制储蓄型退休保障制度C、投保资助型退休保障制度D、商业保险退休保障制度【答案】:A34、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接()。C、荀子【答案】:AB35、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”()。B、正名分【答案】:BC36、“吾侪所学关天意”之句出自()。A、龚自珍B、陈寅恪C、郑玄【答案】:B37、在广泛开展劳动教育时间活动过程中，学校要发挥()。A、基础作用B、协调作用C、主导作用D、支持作用【答案】:C38、传统的明德建立在什么环境条件下()。A、贵族垄断政治B、贵族垄断教育C、贵族垄断学术D、贵族垄断人与天沟通的权力39、什么是评价“感格”的唯一标准?()C、感悟D、以上都不是【答案】:B40、对经今古文之争描述正确的不包括()。A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的【答案】:D41、劳动者社会化的基本过程是()。C、早期社会化与成人的社会化D、继续社会化与再社会化【答案】:A42、“格物致知”的抉择标准是()。【答案】:D43、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于()。A、统治者B、贤者【答案】:C44、“诚”的来源不包括()。A、来自于贰C、来自于忠D、来自于壹45、以下学者中，谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来?()B、朱熹C、程颢【答案】:D46、在传统贵族的礼制社会中，小人效法君子来源于贵族政治的()A、传统47、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系()。C、夫妇有别48、古人将天命义理化，体现的道理不包括()。A、为期待的品质和道德的准则找到依据B、使明德具有必然性特点D、是一种消极的思想【答案】:D49、《大学》中所体现的思想内涵包括()。A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨【答案】:ABCD50、从“采”的字不包括()。【答案】:B51、对“明德”的理解正确的是()。A、先秦古人讲明德着眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反义是昏德52、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是()。A、是对古代朴素的政治经验的继承B、可总结为得天命尊贤才D、深刻阐释了“格物致知”的内涵【答案】:D53、格物致知的三个层面是()。【答案】:ABC54、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。B、有关天文的C、有关植物的55、下面哪些是“格物致知”的训诂大家?()B、司马光C、章太炎【答案】:D56、()指出“劳动创造了人本身”。A、马克思B、卢梭C、苏格拉底【答案】:D57、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为(),形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。A、戾气B、乖戾C、利益D、锋利【答案】:C58、孟子是如何辨别人和兽的()。A、人具有超越自身种类的普遍悲悯B、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有对自身存在的深切反思能力D、人有知而兽没有【答案】:ABC59、《论语》中的“君子”指的是()。B、有畏者【答案】:AB60、对语言中的异信息理解不正确的是()。A、蕴含在词意中B、蕴含在所处的语境中C、解读古典时不能错过异信息D、异信息的存在是没有意义的【答案】:D61、郑玄认为《大学》的旨趣在于()。A、修身立德B、为政之德C、礼【答案】:B62、从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限的标准进入到()的标准。A、一般性B、特殊性【答案】:C63、一般来说，高技能人才指的是获得了()职业资格等级的人。C、技师D、高级技师64、以下会导致“心不正”的情感有()。B、好乐65、朱熹讲“格物”的特点包括()。A、对于一个物要穷尽它的理B、强调认识的彻底性C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通D、穷理的过程要注重积累【答案】:ABCD66、工会的()职能是指工会要发挥职工群众参政议政的民主渠道作用，代表和组织职工参与国家和社会事务管理，参与企业的民主管理，实现对国家和企业的民主参与、社会监督。A、维护职能B、建设职能C、参与职能D、教育职能【答案】:C67、“人之性”普遍性价值的选择的来源是()。A、贵族之意D、圣人之意【答案】:B68、正确劳动分类是()。A、学习劳动与实践劳动B、家务劳动与工作劳动C、体力劳动与脑力劳动D、智力劳动与非智力劳动【答案】:C69、被称为亚圣的是()。A、庄子B、荀子C、孟子【答案】:C70、《大学》论述明德的普遍性不在于()。A、认可明德的普遍性B、强调实践的次第C、汇归到儒家的伦理体系D、以治国得以实现作为根本出发点【答案】:D71、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括()。A、格物能提升到穷理的境界B、理是万事万物在本体上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德实践【答案】:B72、“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的”。这句名言作者是()。C、黑格尔【答案】:B73、先秦时期节制的方式包括()。A、以乐节制B、以法节制C、以礼节制D、以心节制74、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在()。A、《论语》B、《大学》C、《礼记》D、《中庸》【答案】:D75、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度，根据责任人员在事故中承担责任的不同，分为直接责任者、主要责任者和()。A、间接责任者B、领导责任者C、次要责任者D、重要责任者【答案】:B76、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第()届国际劳工大会上首次提出。【答案】:B77、价值循环运行三阶段中，劳动阶段是()的转化。B、使用价值→劳动潜能；D、