《逍遥游》教案设计

《逍遥游》优秀教案设计《逍遥游》优秀教案设计「篇一」《逍遥游》优秀教案设计范文教学目标:１．简单了解庄子的哲学思想。２．理解掌握“奚以……为”句式的特点，归纳“志、图、名、置、穷”五个词语的义项。３．理清思路，背诵第1段，并理解本文想象奇特和善用比喻的特点。教学重点:归纳五个多义词“志、图、名、置、穷”义项，理解本文想象奇特和善用比喻的特点。教学难点:庄子思想的理解教具准备:

投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带。教学时数：三课时教学过程：第一课时教学要点：简介庄子思想，熟读课文，理清思路，并背诵课文。教学步骤：一、导语“逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。先秦诸子中能自成一家，别树一帜，庄子的散文在先秦诸子中具有独特的风格。大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主义色彩。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阂，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）郭沫若也说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《逍遥游》，看看从中可得到什么启示。二、庄子及庄子思想简介结合注释①教师补充投影：庄子是一位著名的唯心主义哲学家。属于道家学派。他继承老子顺其自然的观点，更进一步认为无可奈何的叫“命”，不可违离的叫“天”，一切都只好任凭它的摆布。他的思想相当复杂，攻击儒、墨，主张回归自然；愤事嫉俗，痛恨黑暗现实，楚威王重金聘他为相而遭拒绝；富于批判精神，但同时又想取消斗争。他的人生观很消极，带有浓厚的悲观和虚无主义的色彩。三、熟读课文１．听录音，扫清文字障碍。２．投影生字难词，通过做练习的形式，来强化掌握。投影：根据汉语拼音写出相应的汉字，并给画线字注音。（1）其yì（）若垂天之云

（2）海运则将xǐ（）于南冥（3）抟（）扶摇而上者九万里（4）覆杯水于坳（）堂之上（5）背负青天，而莫之夭阙（）（）者（6）tiáo（）与学鸠笑之曰（7）我决（）起而飞，枪（）榆枋而止（8）适莽苍者，三飡（）而反，腹犹果然（9）适百里者，宿chōng（）粮（10）小知不及大知（）（11）斥鴳（）笑之曰

（12）而（）征一国者（13）彼于致福者，未数数（）然也（14）彼且恶（）乎待哉？学生看课本，查阅工具书，思考，回答。明确：⑴翼⑵徙⑶tuán⑷āo⑸yāoè⑹蜩⑺xuèqiāng⑻cān⑼舂⑽zhì⑾yàn⑿nài⒀shuó⒁wū３．叫3名同学朗读课文，检查掌握字词的情况，如有问题，师生及时纠正。４．教师做朗读提示。第一段：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”要把选择问句的语气读出来。“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”句中“且夫”是发语词，读“夫”时可稍拉长一些，“则其负大舟也无力”，“也”后停顿一下，千万注意，“也”作为语气词应放在上半句尾，即“则其负大舟也/无力”。下文如有类似情况，朗读方法相同。第二段，应重读“此小年也”“此大年也”“此小大之辩也”中“小”“大”“辩”。第三段，“故夫”“若夫”中“夫”作为发语词，朗读方法同第一段“且夫”的“夫”；最后，“至人无己，神人无功，圣人无名”应读得干脆而响亮。５．各自读课文，借助注释理解课文。以学习小组为单位，要求学生在阅读中标出不懂的地方，向小组其他成员提问，帮助自己解决。教师巡视中可参与小组的活动。６．学生齐读课文。四、引导学生理清思路，背诵课文五、布置作业：1、背书。2、思考练习一、二。第二课时一、导语所谓想象，从心理学的角度说，是指在知觉材料的基础上，经过新的配组而创造出新形象的心理过程；从文学的角度说，则是对于不在眼前的事物想出它的具体模样，创造出它的形象来。——在这里，二者具有共同的闪光点，那就是创造！《逍遥游》充满着想象，极富创造性。请同学们思考一番，第一，作者通过想象，怎样描写了鲲鹏之大？第二，为了阐明“世间万物都需要依托外力才能有活性”的哲理，作者运用了哪些比喻？第三，如何把庄子的丰富想象力，汪洋恣肆的文学才华移植到自己身上？二、思考讨论1、提问：题目《逍遥游》的含义是什么？明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思。（那我们看看作者用众多的比喻所描写的物和人是不是就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得呢？）2、提问：第1段中哪些句子描写鲲鹏之大？（要求学生能合书回答。）明确：“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”。3、提问：形体硕大无比的鲲鹏如何飞上九万里高空的？《齐谐》书里如何说？（学生看书思考，合书回答。）明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。4、提问：这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？明确：是海运时的六月巨风。5、提问：课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是非逍遥的？明确：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也”。6、提问：蜩与学鸠怎样嘲笑大鹏南飞，作者是怎样解释的？明确：“蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”。作者反驳：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！”。7、提问：蜩与学鸠“枪榆枋而止，时则不至，而控于地”说明什么？（学生讨论）明确：照样说明它们也非逍遥，都是不自由的。教师对第1段稍加点拨，带领学生背第1段。学生齐背第1段。8、提问：作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？明确：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。第3段。9、提问：这一段作者提到的两个人说明什么？明确：同样说明两人也还未逍遥。10、提问：那作者所认为的真正的逍遥到底适什么？这是怎样的境界？哪种人能达到这种境界？明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名”。11、要求学生读后回答：这篇文章用什么方法来说明哲理，这个哲理是什么？庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万搬源泉，随地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇特。但是《逍遥游》中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超腿的空虚。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。我们青年人应该抛弃一切私心杂念，勇于面对生活，敢于挑战生活，要去拼搏，去创造更好的明天。三、总结1、通过对本节课内容回顾，归纳写作方法，先破后立，从而明确庄子散文善用比喻、想象奇特的特点。（由学生概括、归纳，最后再由教师明确。）2、体会庄子散文的特点。四、布置作业1、熟背课文。2、做练习三。3、写一篇短文，说说你对庄子《逍遥游》中“无所待”思想的认识。第三课时教学要点：总结文言知识，通过比较，进一步理解庄子散文风格，并对本课小结。教学步骤：一、检查学生熟背课文情况１．单独背、齐背２．小组比赛二、分类归纳总结文言知识投影：１．通假字找出下列句子中的通假字，并写出本字。（1）三飡而反

（2）小知不及大知（3）此小大之辩（4）而征一国者（5）旬有五日

（6）御六气之辩２．特殊句式找出下面特殊句式译成现代汉语，并掌握其用法。奚以……为答案：1.（1）“飡”同“餐”“反”通“返”（2）“知”通“智”（3）辩”通“辨”（4）“而”通“耐”（5）“有”通“又”（7）“辩”通“变”。奚以之九万里而南为？——哪用得着高飞九万里再往南去呢？３．一词多义，结合完成练习三。资料显示（投影或多媒体）（１）志例句出处释义燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》志向士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也《训俭示康》立志齐谐》者，志怪者也《逍遥游》记述、记载博闻强志《屈原列传》记住既出，得其船，便扶向路，处处志之《桃花源记》标记、做标记（２）名例句出处释义北冥有鱼，其名曰鲲《逍遥游》名称、名字名之者谁《醉翁亭记》命名、起名至人无己，神人无功，圣人无名《逍遥游》声名人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也《口技》说出、指出今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计《赤壁之战》名义（３）图例句出处释义而后乃今将图南《逍遥游》图谋图穷匕首见《荆轲刺秦王》地图如有离违，宜别图之《赤壁之战》谋划、筹划乃强起扶杖，执图谐寺后《促织》图画无使滋蔓，蔓难图也《郑伯克段于鄢》谋取、设法对付（４）置例句出处释义覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶《逍遥游》放上、安放郑人有且置履者《郑人买履》购置、添置沛公则置车骑，脱身独骑《鸿门宴》放弃、放下夫人一夕置酒，跪白公《王忠肃公翱事》摆、设（５）穷例句出处释义若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷《逍遥游》尽、止子孙习其家风，今多穷困《训俭示康》生活困难复前行，欲穷其林《桃花源记》走到头穷不失义，达不离道《孟子·尽心上》不得志，与“达”相对三、比较教师将《秋水》与课文比较，进一步体会庄子散文大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特等特点。四、小结同学们，庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万斛源泉，随地涌出，汪洋恣肆，机趣横生，确实有它独特的地方，但是，庄子本人所表现出来的放荡不羁、玩世不恭的生活态度是不可取的，《逍遥游》中的思想，是没落阶级不满现实的一种自我超脱的空想，实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。我们当代中国的青年，应该抛弃一切私心杂念，勇于面对现实，勇于挑战生活，要去拼、去搏，去创造更好的明天。五、布置作业写一篇短文，说说你对庄子《逍遥游》中“无所待”思想的认识。《逍遥游》优秀教案设计「篇二」教学要点：1.理解本课常见文言实词和虚词的用法。2.分析课文中常见文言句式特点。3.了解庄子的哲学观点，理解文中丰富的想象。教学难点：庄子的哲学观点。教学课时：2课时。教学方法：解读与分析相结合的教学方法。教学过程：第一课时一教学导入：同学们，前面几课我们学习了儒家代表人物的思想主张，孔子的仁爱思想、孟子的仁政思想、荀子的治学态度给我们以深刻的教育，在先秦时期，儒家和道家代表了那个时期主要的思想潮流，春秋时期的老子、战国的庄子时道家学派的两个重要的代表人物。今天，让我们来看看《庄子》的思想主张吧。二前移作业：1.文学常识：《逍遥游》出自《庄子》，《庄子》时战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到五己、无功、无名的境界。与老子并称老庄。2.生字识记：鲲鹏（）北冥（）抟扶摇（）山坳（）草芥（）夭（）蜩（）榆枋（）舂米（）蟪蛄（）椿树（）斥鹌（）蓬蒿（）沮丧（）泠泠（）数数然（）恶于待（）3.听朗读录音，并纠正自己不正确的断句。三分析第一段：1.鲲之大中大时什么用法？明确：形容词作名词，庞大的体形。2.怒而飞中怒时什么用法？这个词通常的用法是什么？明确：怒是奋发的意思，通常的用法是气愤之意。3.南冥者，天池也是什么句式？由何标志？明确：这是一个判断句，采用……者，……也表示。与之相同的是《齐谐》者，志怪者也。4.志怪中的怪是什么用法？明确：怪是形容词作名词，怪异之事。5.去以六月息者也中以是什么用法？生物之以息相吹也中的以又是什么用法？明确：前一个以是凭、乘的意思，表方式；后一个以是用的意思。6.天之苍苍，其正色邪的邪是什么用法？其又是什么用法？它的其他用法还有哪些？明确：邪通耶，语气助词，相当于呢；其是副词，表示揣测，相当于是……还是……，它的其他用法还有：①代词，代第一人称（余亦悔其随之而不得极乎游之乐也）②代词，代第三人称（北冥有鱼，其名为鲲）③难道（其真无马邪）④其中（蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富）⑤还是（吾其还也）7.且夫水之积也不厚中且是什么用法？它还有哪些用法？明确：且是再说的意思，它的其他用法有：①尚且（吾死且不惧，彘酒安足辞）②况且（且尔言过矣）③而且（以无礼于晋，且贰于楚也）④暂且（县官且顺群臣言）⑤一边……一边……（且战且退）8.而后乃今培风中的而后用法是否与现代汉语相同？乃是什么用法？明确：而后与现代汉语相同，表承接；乃的意思是才，它的其它用法有：①是，表判断（臣非知君，知君者乃苏君）②于是（乃下令：群臣吏民，能面刺寡人者，受上赏）③竟然（乃不知有汉，无论魏晋）④你，你的（家祭勿忘告乃翁）⑤与无连用，无乃表示推测（无乃尔是过与）⑥只，仅仅（乃自强步，日三四里）9.时则不至中时的意思是什么？它还有哪些用法？明确：时的意思是有时，它的其它用法是：①季节（不违农时，谷不可胜食也）②隔一段时间，有时候（数月之后，时时而间进）③时候，时间（别君去兮何时还）④时运，时机（时不利兮骓不逝）⑤按时（学而时习之）⑥当时，那时（时曹公军众已有疾病）⑦时常，经常（时与出游猎）10.奚以之九万里而南为一句如何翻译？明确：奚，哪里；以，用；之，到；南，南行；为，语气助词，呢。整句的意思是哪里用高飞九万里往南飞呢。11.本段庄子是如何描写鲲鹏展翅的情形的？明确：庄子采用了大胆的夸张、想象和比喻的手法进行描写，内中还有引用、反衬与侧面描写，极言鲲鹏展翅的宏大气势，表明鲲鹏借自然之道最终达到自己的目的。12.与蜩与学鸠相比，鲲鹏具有什么样的品质？明确：蜩与学鸠如井底之蛙，见识短浅，而鲲鹏却有远大的理想，并善于借助伟大的自然之力实现自己的理想。四作业布置：熟读课文，准确翻译第一段。五、个案设计：第二课时一朗读课文第一段，学生自我翻译第一段，同桌相互指正。二分析解读第二段：1.小知不及大知中的知的用法是什么？它的其他用法还有哪些？明确：知同智，智慧；它的其他用法还有：①知道（朝菌不知晦朔）②知识，见解（孰为汝多知乎）③了解（知我者，鲍子也）④知己（悲歌辞旧爱，衔泪觅新知）⑤主持（吾与之共知越国之政）2.而彭祖乃今以久特闻中乃的用法是什么？明确：乃是竟然的意思，这种用法与乃不知有魏晋相同。3.未有知其修者中修是何用法？它的其他用法还有哪些？明确：修的意思是长；它的其他用法还有：①整治，治理（修守战之具）②修建（乃重修岳阳楼，增其旧制）③研究、学习（不期修古，不法常可）④高（邹忌修八尺有余）4.彼且奚适也中且与然后图南，且适南冥也中的且的用法是否相同？明确：不同。前者是将要之意，后者是而且。5.不过数仞而下中不过与现代汉语用法相同吗？明确：不同，这里是不超过的意思，而现代汉语是转折连词。6.本段论述的中心是什么？明确：中心是小知不及大知，意在强调小与大的区别是自然存在的。三分析第三段：1.行比一乡中比的用法是什么？它还有别的用法吗？明确：比的意思是联合，它的用法还有：①等到（比至陈，车六七白乘）②挨着（天涯若比邻）③处处（比比皆是也）④勾结（朋比为奸）⑤认为和……一样（每自比于管仲、乐毅）⑥等同（与天地兮比寿）。2.彼其于世，未数数然也中数的用法是什么？它的其它用法还有哪些？明确：数是拼命追求的意思；它的别的用法是：①细密（数罟不入夸池）②多次，屡次（扶苏以数谏故，上使外将兵）③几（有鱼焉，其广数千里）④数目（愿得补黑衣之数）⑤计算（数不胜数）。3.虽然，犹有未树也中树的用法是什么？我们学过的其它用法还有哪些？明确：树的用法是树立，动词；其它用法是：①种植（五亩之宅，树之以桑）②培养（十年树木，百年树人）③树木（中有杂树，芳草鲜美）。4.泠然善也中善的意思是怎样理解的？明确：善的意思是高远，它的用法还有：①好，表答应（王曰：善。）②擅长（京中善口技者）③善良的（刑过不避大臣，赏善不遗匹夫）。4.这一段解释了庄子的什么主张？明确：至人无己，神人无功，圣人无名。四本文作者的思路是怎样的？（讨论）五。作业布置：课后练习一、二、三。六。个案设计：《逍遥游》优秀教案设计「篇三」学习目标1、了解庄子其人及《逍遥游》的写作思路、基本思想。2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。3、了解庄子的哲学观点，理解文中丰富的想象。4、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法以及借用寓言说理的写作技巧。5、理解庄子“逍遥之游”的境界。课前预习1、作者简介庄子（约前369——前286），我国战国中期思想家。名周，字子休，宋国人。大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。《庄子》，也称《南华经》或《南华真经》，计52篇，今存33篇，其中内篇7，外篇15，杂篇11。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。《庄子》散文大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主义色彩。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阂，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）郭沫若也说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世。2、资料链接名句积累窃钩者诛，窃国者为诸侯。（《庄子胠箧》）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《庄子逍遥游》）吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子养生主》）彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庄子养生主》）君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。天地与我并生，万物与我合一。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。重点梳理一、文言实词1．通假字(1)北冥有鱼(2)小知不及大知(3)此小大之辩也(4)旬有五日而后反(5)而徵一国(6)御六气之辩2．古今异义(1)腹犹果然古义：今义：(2)众人匹之古义：今义：(3)虽然，犹有未树也。古义：今义：(4)穷发之北古义：今义：(5)小年不及大年古义：今义：3．一词多义（1辩此小大之辩也而御六气之辩(2)知之二虫又何知小知不及大知(3)名北冥有鱼，其名为鲲圣人无名(4)息去以六月息者也生物之以息相吹也4．词类活用(1)而后乃今将图南/奚以之九万里而南为(2)德合一君/彼于致福者/而征一国者二、文言虚词1．之(1)鹏之背，不知其几千里也/其翼若垂天之云(2)鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚(3)而莫之夭阏者(4)且举世誉之而不加劝(指宋荣子)众人匹之，不亦悲乎(指彭祖)(5)之二虫又何知(6)奚以之九万里而南为2．而(1)怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞(2)而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻(3)若夫乘天地之正，而御六气之辩(4)而控于地而已矣3、然(1)奚以知其然也(2)虽然，犹有未树也(3)未数数然也4．且(1)且举世誉之而不加劝(2)彼且恶乎待哉(3)且适南冥也5．于(1)彼其于世/彼其于世(2)覆杯水于坳堂之上6．其(1)其正色邪?其远而无所至极邪(2)其名为鹏(3)其负大舟也无力(指水)三、文言句式1．判断句(1)此小大之辩也(2)《齐谐》者，志怪者也(3)穷发之北，有冥海者，天池也2．省略句(1)翱翔蓬蒿之间(2)且举世誉之而不加劝(3)众人匹之(4)众人匹之，不亦悲乎3．疑问句(1)奚以之九万里而南为(2)奚以知其然也(3)彼且奚适也4．倒装句(1)而莫之天阏者(2)彼且奚适也(3)奚以知其然也(4)覆杯水于坳堂之上(5)翱翔蓬蒿之间《逍遥游》优秀教案设计「篇四」教学目标：【知识目标】1、熟读课文，疏通文句，理解文意。2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义及文言句式。3、背诵第一自然段。【能力目标】1、能掌握并赏析借寓言说理的作用及比喻、夸张、拟人的表达效果。2、初步鉴赏庄子散文文辞华美，汪洋恣肆，意境开阔的艺术特点。【情感目标】学习庄子的追求个性*自一由和精神解放的精神，培养直面人生，面对逆境豁达大度的精神与辩证地处理“物与我”的关系。【教学时数】2课时【教学过程】第一课时一、导入。1、解题：①逍遥：没有约束，自一由自在。②庄子的游是神游于理想王国。③庄子为什么向往近乎神话的理想王国？2、庄子及《庄子》简介。①：庄子（约前36一9——前286），战国中期思想家。名周，字子林。大约与孟子同期而稍后。他生不逢时，贵族没落，立志“无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”继承发展老子思想，世称“老庄”。②背景：战国中期周名存实亡，诸侯争霸。战争惨烈，政治昏暗，庄子深为不满，反对战争与独一裁，但又无力改变乱象，心有不甘，遂以自己“逍遥、齐物、无为”的思想与人生观来影响与改造人们。③《庄子》一书也称《南华经》或《南华真经》。标志古代哲学思想与文学语言在战国已丰富发展并给后人产生深刻影响。其中“顺应事物自然”与“社会无为而治”是两大核心，有一气的积极意义，他强调人的主观作用，提出不为外物左右束缚的思想；强调生与死、小与大的相对观点，对人们直面人生，正式困难与挫折有深刻启发意义。尤其是他的文章想像奇幻，构思巧妙，善用寓言与比喻说理，文笔汪洋恣肆，其浪漫主义创作风格对后世散文产生了巨大影响。二、速读课文一遍，整体把握内容，提出问题，交流讨论。1、庄子在本文提出的主要观点是什么？全文中心句在哪里？2、庄子在文章开头并没有直接说理，他问世们要从鲲鹏、蜩与学鸠讲起？这个故事在全文中有什么作用？3、“小知不及大知，小年不及大年”这句话在全文中有什么作用？明确：1、庄子提出要做自己的真正主人，获得真正的逍遥快乐，必须“以道为体，A物自然”，做到心中无己，放弃功名利禄，荣辱得失，才能获得真正的快乐自一由。最后三句是全文中心。2、庄子说理的特点是运用寓言和比喻，想像奇幻而说理形象，借想像中的鲲鹏与现实中的蜩与学鸠的故事形象地说明了“小大之辩”的道理，为下文正面立论提一供了有力证据，同时对把自己的所得、所待视为逍遥的境界的社会风气作了形的比喻描写与辛辣的讽刺。首段在全文中起引出话题，针对现实，奠定全文论证基调的作用。3、二段首句在全文起承上启下的作用。目的在于说明万物自有差别，是不能也不要去盲目地鄙视他人与攀比他人的，凡事应顺应自然。4、第三段在前两段充分具体的形象说理后很自然地由对万物的泛论引入对社会人生的具体论述，雄辩地阐述了作者的人生价值观，有力地总结全文，提出了“至人无己，神人无功，圣人无名”的中心论点。三、默读课文，借助工具书与注解，弄懂词句，掌握难读字的读音并找出疑难词句，讨论解决。1、字音：徙xǐ抟tuán邪yé（耶）坳āo夭阏&egra一ve;蜩tiáo（蝉）决xu&egra一ve;起（决速的样子）舂chōng朝菌zhāojūn椿chūn斥鴳y&agra一ve;n数数然sh&ugra一ve;o（汲汲，急忙）泠líng然（轻快）恶乎hū2、解释词义：怒而飞（奋翅）海运（动）天池（天然形成的大海）野马（山野雾气）胶（胶着，贴地）夭阏（阻塞）控地（落，掉）莽苍（郊野景象）穷发（不长草木）以久特闻（独，闻名）众人匹之（比）扶摇羊角（旋风）知其修者（长）知效一言（显才能，胜任）绝云气（超越）四、作业。1、熟读全文。2、找出文中的通假字与特殊句式。第二课时一、颂读课文，掌握相关文言词语【第一自然段，复述内容，并掌握本段几个通假字与特殊句式。】1、通假字：北冥有鱼（溟，海）其正色*邪（耶）而后乃今培风（凭）一槍一榆枋而止（抢）2、宾语后置句：奚以三九万里而南为（反问）之二虫又何知？而A之夭阏者（否定句宾语前置）【第二段，复述内容，掌握通假字与特殊句式。】1、通假字：小知不及大知（智）、三餐而反。2、宾语前置句：彼且奚运也。3、省略介词（状后）句：翱翔蓬蒿之间（在碰高之间飞翔）4、判断句：略。【朗读第三段，复述内容，掌握通假字及特殊句式。】1、通假字：而征一国者（nai耐，才能）旬有五日而后反（又，返）卸文气之辩（变）辩乎荣辱之境（辨）2、宾语前置句：其自视之，亦若此也。彼且恶乎A哉。（何）3、状后句：以游（乎）无穷者（在无边无际中遨游）二、鉴赏本文的写作技巧与艺术特点。1、借用寓言说理。把作者心目中为一般人难以理解和想像的高远哲学境界，变得易于理解和想像。2、运用想像，意境开阔。奇特的想像，充满浪漫主义色*彩，已经壮阔，气势宏伟。鹏由鲲幻化而成，不但形体无比硕一大，水击三千里，抟扶摇羊角而上九万里，从北冥徙于南冥，极其夸张地又令人信服地说明了天地之大，而万物包括如鹏之巨大者皆有所待的道理。3、运用比喻、夸张、拟人、对比等修辞手法，使文章语言多彩多姿，富于艺术感染力，也增强了文章的表达效果。※对鹏的夸大与冥灵、大椿的夸张，更令人信服万物各有所待，突出作者理想中的逍遥游是何等艰难而伟大的理想。※写积水负舟：以水比喻风、以大舟比喻鹏，说明外物的限制是很难冲破的，道理说得深一入一浅一出。※写学鸠、蜩与斥鴳赋予人性*情感，使人们更能明白它们生活的局限，又形象地描述了它们自以为逍遥的情感突出了小知与大知的道理。从鹏与蜩、学鸠、斥鴳的对比，到冥灵与大椿与朝菌、蟪蛄的对比，进而写到彭祖与众人的对比，由物及人，道理讲得通俗易懂，使枯燥说理具有引人入胜的艺术效果。三、开放思维讨论。1、如何理解大鹏形象？①大鹏高飞是作者理想的逍遥吗？——否。②三次写大鹏的构思——感情倾向：A：反复强调：海运，大风，将图南——有所待，不自一由。B：北冥怒而南，却未有到达的描述——有理想，难实现。C：南冥反复强调是“天池”——理想的王国是自然，美好的。D：蜩，学鸠，斥鴳的异口同调——美好的理想很难被别人所理解。小结：作者通过塑造形象来表达力图脱俗奋飞却又生不逢时，孤掌难鸣，曲高和寡的沉痛苦闷的长叹。庄子采用寓言的形式来阐明自己的主张，除了博学多才外，主要是生活的时代决定了他的表情方式。他厌恶人世的战乱纷争，争名夺利，尔虞我诈，却又无力回天；他乞求超脱现实追求绝对自一由的逍遥境界，却又明知实在难为。所以，他只能在充满黑暗肮脏的环境中，幻想大鹏的奋飞，以消极避世的方式来表现永不妥协的精神与洁身自好的情操。2、蜩、学鸠、斥鴳与众人的关系。（略）3、作者文中描述的“逍遥游”的含义：①无限的外界空间的自一由：鹏之南冥。②绝无牵挂阻碍的心境自一由：无己、无功、无名。四、作业1、复习本课，掌握重点词、句及背诵。2、以“读《逍遥游》给我的启发，写一段不少于300字的文字。《逍遥游》优秀教案设计「篇五」教学目标：1、理清文章思路，把握文章内容。2、感知庄子的哲学思想和运用寓言进行形象化说理的风格。3、引导学生正确认识庄子的思想，培养积极进取的人生态度。教学重点：1、了解本文的结构特点。2、赏析本文形象化说理的特点。教学难点：1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。2、理想庄子“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。教学方法：导读、启发、讨论、总结。课时安排：二课时。教学步骤：第一课时。一、导入在中国文化中，儒道释哲学几千年来影响着我们的思想和文化。战国时期，道家有一位大家写了这样一篇奇文，在文中他说有一条大鱼叫鲲，可以变化为鸟叫鹏，鲲鹏之大，不知几千里，展翅飞翔，两翼蔽日，扶摇而上可达九万里。写事物之小，想象奇特，汪洋恣肆，让人感觉新鲜，充满着浓厚的浪漫主义色彩。这位大家就是庄子，今天我们来学习他的奇文《逍遥游》。二、了解作者与庄子思想1、庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记。老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。2、庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。三、赏读课文1、学生结合注释自读课文。2、教师范读，学生听读注意关键字句。3、学生齐读课文。四、疏通文意，引导学生翻译，学习课文第一段。1、学习课文第一段。注意重点字词：“怒”、“志”、“抟”、“息”、“负”、“覆”、“培”、“角”、“枪”、“控”、“适”、“念”、“修”、“绝”、“已”、“海运”、“野马”、“扶摇”、“坳堂”、“夭阙”、“莽苍”、“果然”“等）。2、归纳小结：明确：第一段写了三个要点。第一个从文章开始至“南冥者，天池也”，写鹏鸟遨游于九万里，有待“海运”；第二个从“《齐谐》者”至“而后乃今将图南”引齐谐的话，证明大鹏徙于南冥是凭借风力，再进而说明鹏和“野马”、“尘埃”，同样是“有所待”；第三个从“蜩与学鸠笑之曰”至第一段完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是“有所待”。以大小对立说明万物皆有所待，都是不自由的道理。第二课时一、继续学习课文第二段。1、引导学生翻译学习第二段。2、思考课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。明确：说明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，作者运用对比列举了大量例证。从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，有时“小年”。鲲鹏是“大知”，蜩、学鸠、斥鴳等见识短浅，只能算是“小知”。3、引导学生思考作者为什么还要讨论“小大之辩”的问题？明确：一方面强调了人在认识上的区别，说明“以小及大”的困难；另一方面也反映了庄子认识世间事物时并不能完全的“无己”。二、引导学生学习第三段。1、引导学生学习第三段。2、归纳总结：明确：第三段由对万物的泛论进入对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，作者写了三种不同层次的人：心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”、宋荣子、列子。第一种自视甚高，但只不过是斥鴳之类；宋荣子能“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，远胜于第一种人，但“犹有未树”；列子虽已能“御风而行”，胜过宋荣子，但仍然“犹有所待”。因此这三种人都不能说已入“逍遥游”之境。最后庄子说，只有“乘天地之正，御六气之辩”，才能“无所待”而“逍遥游”。庄子认为“至人无己，神人无功，圣人无名”，其中最主要的是“无己”，只有无自我、无功利、无声名，才能得到绝对的精神自由。三、引导学生学习庄子散文的特点。明确：《逍遥游》作为《庄子》一书的代表篇目，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于想象、寓言故事和生动的比喻中，形成独特的风格。在这篇文章中庄子想象了一个“逍遥”的至高境界，这种境界其实不可能达到，但庄子却通过种种具体形象的想象和创造来使“逍遥”至境人格化。1、在想象中夸张，造成浩大的气势和广阔的意境。2、在想象中对比。3、在想象中寄寓自己的情感，大胆的想象中蕴含了自己的热烈追求和理想。四、集体读课文，再体会。五、作业：1、背诵第一段。2、写一段“与庄子对话””的文字，谈谈你对庄子“无为”思想的看法。《逍遥游》教学反思《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。逍遥游的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。学生学习此课的难点是理解什么是逍遥游，教学重点是分析此文的论证思路。当然作为文言文帮助学生解决文字上的阅读障碍是必须完成的任务。对于此文我设计了三个课时，依照疏通文意，分析论证思路，理解主旨三点来教学。文句的理解以学生自主学习为主，我只是对关键字句以及学生提出的疑惑作了解答，并且设置了文言题目。从练习的完成效果来看，大部份学生经过老师的帮助都能读顺课文。不足的是在设计此教学内容的时侯没有把诵读结合起来，第一课时课堂容量稍大，未充分顾及对知识点的消化，反而使个别学生产生了畏难情绪。分析本课的论证思路，我采取的方法是段段分析，以题带动。如第一段我设置了两个问题，一是根据课文相关语句，分析鲲鹏的形象。二是作者写鲲鹏、蜩鸠其用意是什么？其余各段分别设置了下面几个题目：第二段作者运用了哪些事物，阐述了什么道理，试分析本段的论证思路。第三段怎样才能“无所待”地去作逍遥游呢？什么人能达到这种境界呢？从堂上学生的表现来看，学生难以把握文段的论证思路，不能对层层递进的内在逻辑作出明晰的分析。原因可能是作者运用了反问句式来表明自己的观点，学生不太能理解此种论证之法。学生对关键语句的把握不能做到准确。细思之，主要是我设置的问题过于宽泛，学生难以通过筛选信息组织答案。同时也与预留时间不够有关系。于是造成了大多问题是“自问自答”。虽然经过我的讲解学生了解了文章论证结构，但与预设通过此环调动学生思维的教学目的有较大差距。对于此环节我应降低难度，通过小组交流的方式来实现教学目标，如何通过精当的提示引导学生是我应该改进的地方。逍遥游的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。学生虽能记住此意，但并不能理解怎样才能“无所待”地去作逍遥游呢？庄子在本段的最后说：必须能够“乘天地之正”（顺着天地的法则，亦即自然规律），“御六气之辩（驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的各种变化）以游无穷（不受时间、空间的限制）”，才是无所待，才是逍遥游。什么人能达到这种境界呢？唯有“无己”的“至人”。“无己”就是忘记自身的存在，做到任乎自然，顺乎物理，把自己的形体连同思想都看作是虚幻的不存在之物，也就无所限，无所待了，也就绝对自由地作逍遥游了。第三段学生因没有一定的知识储备，理解这种哲学思辩的问题自然是难的。如何深入浅出的让学生理解，这是日后教学必须重视的问题。庄子的逍遥自由观是逃避现实的、消极的、虚幻的。但是庄子对于人类精神自由的追求也是执着的。这无疑是对人类自由本性的体认。他想像的所游之处，透露出庄子对残酷的、是非淆乱的现实的厌倦，也表现了庄子对自由的憧憬和眷恋。在封建桎梏下的人们从现实与逍遥境界的对比中，可以感受到社会的黑暗，激发对自由的向往；也可因之消极、悲观走向沉沦。后世许多失意人士如阮籍、李白等，在无待逍遥的启示下，对封建社会的黑暗给以揭露和抨击，曲折地表达了人民的心声。庄子的逍遥观鲜明地提出了在客观必然性面前如何实现自由的问题，这是值得肯定的。这是对庄子“逍遥游”实质的理解。学生理解起来是最为艰难的。总结此文教学的经验，我遵循思路，步步引导是正确而易行。然如何通过问题设置来提高教学的时效性是我要多加思考的。《逍遥游》优秀教案设计「篇六」学习目标：1、了解本课的文学常识2、学习本文，理清思路，把握文意。3、体会《庄子》散文中寓言特色，了解庄子的人生哲学，并能对之作简单辨析。学习重难点：1、文章的思路。2、庄子的人生哲学及庄子寓言的特色。3、积累文言词句。一、知识链接1、解题“逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特内格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《逍遥游》，看看从中可得到什么启示。2、庄子和《庄子》简介庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。《庄子》一书现存33篇。有内篇7