2021-2022学年江西省上饶市铅山县一中高二下学期开学检测语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页江西省上饶市铅山县一中2021-2022学年高二下学期开学检测语文试题一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。“中华民族”是当代中国最重要的政治和学术概念之一，由“中华”和“民族”两部分构成。“中华”是中国固有词汇，其词义虽历经变迁，但仍相对稳定。“中华”二字有两层含义：第一，中华民族起源和生息于同一片中华大地；第二，中华民族源远流长、不断壮大的机理是文化多元和政治统一。第一，何谓中华大地？中华大地东起兴安岭，北至蒙古高原，西至葱岭，南达海洋，随着历史发展形成了一个自足的历史地理空间。近代以前，世界各大文明都无固定边界，文明边界随王朝兴衰而盈缩不定。承载着中华文明的中华大地，也随中国古代王朝国家兴替而不断变迁。总体而言，从夏商周到秦汉，从秦汉到明清，统一国家的周期性重建和发展，使中华大地不断扩大。中国古代王朝国家发展，至清代达到高峰，东北地区、正北蒙古、西北新疆，西南西藏与内地共同构成统一的多民族国家，农耕和游牧两大经济区最终统一起来。如果说，鸦片战争前的清王朝版图是中国古代政治发展的逻辑结论，那么，中华大地的历史生长也至此成熟。近代以后，以民族国家为单位的世界体系逐渐形成，国际公法意义上的固定疆界成为现代国家的生存必需。中华大地不再只是中华民族生活空间的历史呈现，更须寻求此历史空间的现代法理化。1949年，中华人民共和国成立，中华民族取得了国家形式，中华大地也确立起法定疆域。中华大地从传统天下体系中摆脱出来，不再因王朝兴衰而盈缩不定，从而为中华现代国家奠定了稳固的领土要素。中华大地的历史呈现及其现代法理化，为解决谁是中国人、什么是中华民族这个重大理论问题提供了基础性的时空框架。中华大地就是中华人民共和国的疆域。凡在中华人民共和国疆域内生息繁衍的人们，无论语言、习俗、宗教、人种等方面的差异，都是历史和现今的中国人，中国的历史和未来也主要在此疆域内展开。这赋予中华民族鲜明的属地性。第二，文化多元和政治统一。在广袤的中华大地上，中华民族生息繁衍五千余年，必有其源远流长、不断壮大的机理，这个机理就是文化多元和政治统一。在中华大地上，不断自发生长和外来融入的文化，只要能为人们提供更好更便利的生活，皆可一律利用，皆是中华文化的组成部分。多元文化的长期共存和交融，使中华民族养成了兼容并蓄的品质。不过，文化的多元性，并不意味着历史没有发展方向。多元文化平等相处、互为取鉴的关键是政治统一。从夏商周三代到明清，中国古代政治发展的基本逻辑是统一的周期性重建和扩大。追求统一，构成中华民族特有的政治文化心理：即以统一为正义、分裂为不义：以统一为理想政治的前提，而历史上的分裂，不过是为更高程度的统一准备条件。值得注意的是，中国古代的政治统一，并不建立在某种文化特质基础上，相反，政治统一为多元文化提供了基本框架。中国古代政治早熟，在多元文化的保存上，表现得相当游刃有余。文化的多元性，与其说是一种刻意建构，不如说是因政治统一的自足而造成的文化从容状态。（摘编自《共同体视域下的中华民族：基本内涵与建设逻辑》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．自古及今，我国固有词汇“中华”的含义有过演变，但总体而言，变化并不大。B．近代以前，伴随着中国古代王朝国家的兴衰，中华文明的边界在不断地变化。C．中国疆域随王朝更替而变化，其不断扩大源于封建统一国家不断的周期性重建。D．中国的政治统一是多元文化平等相处的关键，其为多元文化也提供了基本框架。2．下列关于原文论证的相关分析，正确的一项是（

）A．文章总体上采用总分式的论证结构，第一段总论，第二至五段是分论部分。B．文章第一段开门见山，开宗明义，明确了全文的中心论题：“中华民族”的含义。C．文章第二、三段使用对比论证方法论述了“中华大地”的范围是盈缩不定的。D．文章结尾承接上文，主要论述了中国古代的政治统一建立在特定的文化基础上。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（

）A．中华大地不应是中华民族生活空间的历史呈现，而应是国际公法意义上的固定疆界。B．可以说“中华文化多元和政治统一”与“中华民族源远流长、不断壮大”是互为因果的。C．因为各国都拥有优秀的本土文化和外来文化的融入，所以每个民族具有兼容并蓄的品质。D．谁是中国人，什么是中华民族这一问题因共和国的成立和法定疆域确定而具备解答可能。【答案】1．C2．A3．D【解析】1．本题考查学生筛选整合文本信息，对原文有关内容理解分析的能力。C.“其不断扩大源于封建统一国家不断的周期性重建”表述片面，相关信息在文章第二段，从原文“总体而言，从夏商周到秦汉，从秦汉到明清，统一国家的周期性重建和发展，使中华大地不断扩大”来看，中国疆域边界不断扩大的原因，除了周期性的“重建”以外，还有“发展”。故选C。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“全文的中心论题：‘中华民族’的含义”表述有误。第一段提出的中心论题应是：“中华”二字有两层含义。C.“对比论证方法”错误，应是“举例论证”，例举了历朝历代和新中国；D.“主要论述‘中国古代的政治统一建立在特定的文化基础上’”表述有误，原文为“中国古代的政治统一，并不建立在某种文化特质基础上”。故选A。3．本题考查学生筛选整合文本信息，辨析和理解文本相关观点态度的能力。A.“中华大地不应是中华民族生活空间的历史呈现”有误，相关信息在文章第二段，根据原文“中华大地不再只是中华民族生活空间的历史呈现，更须寻求此历史空间的现代法理化”，原文是说“不再只是”，不是“不应是”；B.“互为因果”有误，原文为“中华民族生息繁衍五千余年，必有其源远流长、不断壮大的机理，这个机理就是文化多元和政治统一”，是单一因果关系，并非互为因果；C.“各国”“每个民族”于文无据。原文是说“在中华大地上，不断自发生长和外来融入的文化，只要能为人们提供更好更便利的生活，皆可一律利用，皆是中华文化的组成部分。多元文化的长期共存和交融，使中华民族养成了兼容并蓄的品质”。故选D。二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：小心象出没！5月27日20时30分，15头野生亚洲象进入云南省玉溪市峨山县城。视频监控中，成年野象把小象护在中间，在公路上横向一字排开，浩浩荡荡，一路向北。原保护区内外适宜的栖息地减少，是野象逃离西双版纳家园的根源。西双版纳自然保护区是中国境内亚洲象分布最多、最集中的地区。错综复杂的公路和铁路将一块块森林切割，持续发展的村庄和城市也在一天一天蚕食着大象本就不多的栖息地。自然保护区区域内外土地利用形式不同，保护区内是森林，保护区外是农田，但这些地方原来都是野生大象的栖息地。正常情况下，大象白天在保护区内的大树下乘凉，到溪边玩水、休息，傍晚走到保护区和村庄中间的过渡带寻找苞谷、甘蔗、水稻等食物。“这是产业结构调整的问题，需要当地政府、更高级别管理部门来想办法解决。”张立分析说，对于自然环境好、野生动植物资源丰富的西双版纳等地，不能以GDP为其发展的唯一评判标准，这些地区承担着更重要的自然环境保护、生物多样性保护等重任。（节选自《中国新闻周刊》，2021年5月30日）材料二：韩正表示，各国命运休戚与共。宇宙只有一个地球，人类共有一个家园。为实现人类永续发展，我们需要一个人与自然和谐共生的地球，一个清洁美丽的地球，一个开放包容的地球。今年，中国将在昆明举办《生物多样性公约》第十五次缔约方大会。这次大会将制定“2020年后全球生物多样性框架”，绘制未来10年生物多样性保护蓝图。我们要携手努力、抓紧行动，确保大会取得积极成果，共启全球生物多样性治理新进程，推动共建地球生命共同体。一是要走合作共赢之路，加强沟通，相向而行，共促框架谈判进程。二是要走雄心与务实兼备之路，科学研究和制定2020年后行动目标，确保合理性和可执行性。三是要走共同提升之路，加强资源调动和执行保障力度，切实提升发展中国家执行能力。韩正表示，在习近平生态文明思想指引下，中国生态环境保护取得显著成绩。中国划定生态保护红线，建立国家公园体系，实施生物多样性保护重大工程，陆地和海洋生态环境得到明显改善。我们将按照高质量发展的要求，持续改善环境质量，建设美丽中国。（节选自新华社，2021年1月15日）材料三：在生物多样性保护中，“大地伦理”具体的实践法则虽然并不适用，但是其基本思想却能够提供相当重要的道德理由。这一思想就是地球上所有生命都处于共同体之中，它们拥有相同的祖先，经历过相同的演化历史，通过休戚与共的生命之网互相影响、互相塑造。人类自始至终都是生命共同体的成员。人类驯化了各种动物、植物和微生物，而它们也以各种方式改变了人类的饮食、文化、习俗，甚至情绪反应和身体构造，因此也可以说它们同样驯化了人类。森林、草原和海洋，提供了维持人类文明的基本物质资料，同时也是神话传说、艺术创造的灵感来源以及人类历史巨变的舞台和观众。生物多样性危机源于人类对自身的这种根本境况的遗忘，源于对身处其中且须臾不可离的生命共同体的遗忘。这种遗忘是近代西方文明发展的副产品。随着科学和技术革命，在宗教、哲学、政治等多方面的影响下，近代西方人对人性和人与自然之间的关系产生了越来越深的误解。伴随西方文明的扩张，这种误解在全世界造成了灾难性后果。生物多样性保护的道德理由，根植于对人类作为生命共同体成员这一根本境况的重新认识，根植于对人类加诸自身的人性幻想的彻底抛弃。现代演化生物学和生态学已经全面而具体地揭示出事物普遍联系的整体自然观。奈斯呼吁我们构建与此相符的生态智慧和具体的实践规范。罗尔斯顿强调，作为产生包括人类在内的一切有价值事物的母体，自然具有至高的系统价值。而克里考特则指出，随着生态自然观的揭示，人类的“生命同理心”将大大增强，能够也应当认识到所有生命形式的内在价值。其实，这些整体主义环境伦理学的共同基石就在于一条可普遍化的道德原则：你应当善待产生并维持你之存在的共同体。而生物多样性则是生命共同体最基本的特征，也是生命共同体得以延续的最基本的条件。在此意义上，人类作为自然之子的身份，恰恰是他保护生物多样性最基本的道德理由。（节选自中国社会科学网，2021年3月9日）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．如果西双版纳能够解决好产业结构调整的问题，且不以GDP为其发展的唯一评判标准，就能承担起自然环境保护、生物多样性保护等重任。B．地球是人与自然和谐共生的家园，人类要获得持续发展需要全球共同努力，共启全球生物多样性治理新进程，推动共建地球生命共同体。C．“大地伦理”的基本思想就是地球上所有生命都处于共同体之中，它们经历过相同的演化历史，通过休戚与共的生命之网互相影响、塑造。D．伴随着西方文明的扩张，对人性和人与自然的关系产生的误解在全世界造成影响，这导致了人类对自身根本境况的遗忘，产生了生物多样性危机。5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．材料一认为原保护区内外适宜的栖息地减少，森林被公路和铁路切割，持续发展的村庄和城市是导致野象逃离西双版纳的原因。B．材料二认为保护全球生物多样性，要走合作共赢之路、雄心与务实兼备之路、共同提升之路，中国将与全球其他国家共促生物多样性治理框架谈判。C．材料一、二都谈到了我国在生态环境保护和生物多样性维护方面已经采取的切实可行的措施，并以高质量的要求，改善环境，建设美丽中国。D．材料二和材料三之间形成因果联系，材料三内容是材料二内容的解释说明。6．三则材料都谈及“生物多样性”问题，但每一则材料的侧重点不同，请概括分析每一则材料的侧重点。【答案】4．A5．C6．①材料一谈到适宜野象生存的生态环境被破坏，野象就会逃离。侧重分析野象逃离的根源；②材料二主要介绍中国将在昆明举办《生物多样性公约》第十五次缔约方大会及大会主要议题，侧重谈未来保护全球生物多样性的策略与做法；③材料三侧重从理论上阐释生物多样性保护的道德理由。【解析】4．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A.“如果……就……”表述过于绝对。原文为“这是产业结构调整的问题，需要当地政府、更高级别管理部门来想办法解决……对于自然环境好、野生动植物资源丰富的西双版纳等地，不能以GDP为其发展的唯一评判标准，这些地区承担着更重要的自然环境保护、生物多样性保护等重任”，没有说“……就能承担起自然环境保护、生物多样性保护等重任”。故选A。5．本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。C.材料一只谈到野象北迁现象及其原因，并没有谈到已经采取的切实可行的措施；材料二更多涉及生物多样性保护蓝图，“已经采取的切实可行的措施”错误。故选C。6．本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。材料一谈到，“成年野象把小象护在中间，在公路上横向一字排开，浩浩荡荡，一路向北”，“原保护区内外适宜的栖息地减少，是野象逃离西双版纳家园的根源”“错综复杂的公路和铁路将一块块森林切割，持续发展的村庄和城市也在一天一天蚕食着大象本就不多的栖息地”“自然保护区区域内外土地利用形式不同，保护区内是森林，保护区外是农田，但这些地方原来都是野生大象的栖息地”，分析以上信息可知，适宜野象生存的生态环境被破坏，野象就会逃离。材料一侧重分析野象逃离的根源；材料二，“中国将在昆明举办《生物多样性公约》第十五次缔约方大会。这次大会将制定‘2020年后全球生物多样性框架’”，“绘制未来10年生物多样性保护蓝图。我们要携手努力、抓紧行动，确保大会取得积极成果，共启全球生物多样性治理新进程，推动共建地球生命共同体。一是……二是……三是要走……”，主要介绍中国将在昆明举办《生物多样性公约》第十五次缔约方大会及大会主要议题，侧重谈未来保护全球生物多样性的策略与做法；材料三，“在生物多样性保护中，‘大地伦理’具体的实践法则虽然并不适用，但是其基本思想却能够提供相当重要的道德理由……生物多样性危机源于人类对自身的这种根本境况的遗忘，源于对身处其中且须臾不可离的生命共同体的遗忘……生物多样性则是生命共同体最基本的特征，也是生命共同体得以延续的最基本的条件。在此意义上，人类作为自然之子的身份，恰恰是他保护生物多样性最基本的道德理由”，侧重从理论上阐释生物多样性保护的道德理由。三、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下列小题。新与旧沈从文（民国十八年）时代有了变化，宣统皇帝的江山，被革命党推翻了，前清时当地著名的刽子手，一口气用拐子刀团团转砍六个人头不连皮带肉所造成的奇迹不会再有了。被排的全用枪毙代替斩首，于是杨金标变成了一个把守北门城上闩下锁的老战兵。老战兵若不往长潭钓鱼，就坐在城头那尊废铜炮上看人来往。或把脸掉向城里，可望见一个小学校的操坪同课堂。那学校为一对青年夫妇主持，或上堂，或在操坪里玩，城头上全望得清清楚楚。小学生好像很欢喜他们的先生，先生也很欢喜学生。那个女先生间或把他们带上城头来玩，见到老战兵盾牌，女的就请老战兵舞盾牌给学生看。霜降节前一天，老战兵大清早起来，看看天气很好，许多人家都依照当地习惯大扫除，老战兵也来一个全家大扫除。工作得正好时，守城排长忽然走来，要他拿了那把短刀赶快上衙门里去，衙门里人找他有要紧事。他到了衙署，一个挂红带子的值日副官，问了他几句话后，要他拉出刀来看了一下，就吩咐他赶快到西门外去。一切那么匆促，那么乱，老战兵简直以为是在梦里。正觉得人在梦里，他一切也就含含糊糊，不能加以追问，便当真跑到西门外去。到了那儿一看，没有公案，没有席棚，看热闹的人一个也没有。除了几只狗在敞坪里相咬以外，只有个染坊中人，挑了一担白布，在干牛屎堆旁歇憩。一切全不象就要杀人的情形。老战兵想，“这年代还杀人，真是做梦吗？”敞坪过去一点有条小小溪流，几个小学生正在水中拾石头捉虾子玩，老战兵走过去同他们说话：“还不赶快走，这里要杀人了！”几个小孩子一齐抬起头来笑着：“什么，要杀谁？谁告诉你的？”老战兵心想，“真是做梦吗？”看看那染坊晒布的正想把白布在坪中摊开，老战兵又去同他说话：“染匠师傅，你把布拿开，不要在这里晒布，这里就要杀人！”染匠师傅同小学生一样，毫不在意，且同样笑笑的问道：“杀什么？你怎么知道？”老战兵心想，“当真是梦么？今天杀谁，我怎么知道？”正预备回城里去看看，还不到城门边，只听得有喇叭吹冲锋号，当真要杀人了。队伍已出城，一转弯就快到了。老战兵迷迷胡胡赶忙向坪子中央跑去。果然有两个年纪轻轻的人被绑着跪在坪子里。并且一个是男人，一个是女人，脸色白僵僵的。一瞥之下，这两个人脸孔都似乎很熟悉，匆遽间想不起这两人如此面善的理由。一个骑马的官员，手持令箭在圈子外土阜下监斩。老战兵还以为是梦，迷迷胡胡走过去向监斩官请示。另外一个兵士，却拖他的手，“老家伙，一刀一个，赶快赶快！”他便走到人犯身边去，擦擦两下。见了喷出的血，他觉得这梦快要完结了，一种习惯的力量使他记起三十年前的老规矩，头也不回，拔脚就跑。跑到城隍庙。庙里人见着那么一个人，手执一把血淋淋的大刀，吓得要命，忙跑到大街上去喊叫街坊。一会儿，从法场上追来的人也赶到了，同大街上的闲人七嘴八舌一说，都知道他是守北门城的老头子，都知道他杀了人，且同时断定他已发了疯。老战兵躲在神桌下，只听得外面人声杂乱，究竟是什么原因完全弄不明白。等了许久，不见县知事到来，心里极乱，又不知走出去好还是不走出去好。再过一会儿，听到庙门外有人拉枪机柄，子弹上了红槽。又听到一个很熟悉的妇人声音说，“进去不得，进去不得，他有一把刀！”接着就是那个副官声音，“不要怕，不要怕，我们有枪！一见这疯子，尽管开枪打死他！”老战兵心中又急又乱，不知如何是好，只是迷迷胡胡的想，“这真是个怕人的梦！”接着就有人开了庙门，在门前大声喝着，却不进来。且依旧扳动枪机，俨然即刻就要开枪的神气。又听那副官说，“进去！打死这疯子！”人丛中不知谁个厉声喊道：“疯子，把刀丢出来，不然我们就开枪了！”老战兵想，“这不成，这梦做下去实在怕人！”他不愿意在梦里被乱枪打死。他实在受不住了，接着那把刀果然啼的一声响抛到阶沿上去了，一个兵士冒着大险抢步而前，把刀捡起。其余人众见凶器已得，不足畏惧，齐向庙中一拥而进。老战兵于是被人捉住，胡胡涂涂痛打了一顿，且被五花大绑起来吊在廊柱上。他看看远近围绕在身边象有好几百人，自己还是不明白做了些什么错事，为什么人家把他当疯子，且不知等会儿有什么结果。眼前一切已证明不是梦，那么刚才杀人的事也应当是真事了。有个人闪不知从老战兵背后倾了一桶脏水，从头到脚都被脏水淋透。副官以为这疯子被水浇醒，已不再痰迷心窍了，方走近他身边，问他为什么杀了人。“为什么？你不明白规矩？你们叫我办案，办了案我照规矩来自首，你们一群人追来，要枪毙我，差点儿我不被乱枪打死！你们做得好，做得好，把我当疯子！你们就是一群鬼。”当地军部玩新花样，处决两个共产党，不用枪决，来一个非常手段，要守城门的老刽子手把两个人斩首示众。可是老战兵却不明白衙门为什么要他去杀那两个年青人。那一对被杀头的，原来就是北门里小学校两个小学教员。小学校接事的还不来，北门城管锁钥的职务就出了缺——老战兵死了。全县城军民各界，于是流行着那个“最后一个刽子手”的笑话，无人不知。并且还依然传说，那家伙是痰迷心窍白日见鬼吓死的。（1935年夏（有删改）7．下列对小说相关内容的理解和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．小说对青年夫妻的描写着墨不多，主要借助老战军的视角，展现了两人自由乐观、面对死亡淡定从容的革命者形象。B．老战军在西门杀人，既有政府工作人员的指派，也有来自他自己的思维惯性。C．老战军糊里糊涂处决了两个年青人，在人们的取笑中死去，作者对其充满讽刺。D．城里的人们都不关心革命夫妻的被杀和老战军的死，由此可见他们愚昧麻木至极。8．请结合文本分析“梦”在小说中作用。9．本文题目为“新与旧”，在文中有哪些含义？请结合文本加以分析。【答案】7．B8．展示了老战军在时代变革中对旧日梦幻的留恋和麻木的精神状态。“梦”贯穿故事主要情节，使情节更紧凑。“梦”是老战军对现实产生的错觉，推动了情节的发展。侧面反映了时代的迅速变化与人滞后的思想之间的矛盾，深化主题。9．以枪毙和斩首为代表的新旧两种行刑方式。新旧两种社会制度。以青年夫妻为代表的新生革命力量和根深蒂固的旧思想。【解析】7．本题考查学生对小说相关内容的理解和分析的能力。A.“主要借助老战军的视角，展现了两人自由乐观、面对死亡淡定从容的革命者形象”错误，从原文来看“果然有两个年纪轻轻的人被绑着跪在坪子里。并且一个是男人，一个是女人，脸色白僵僵的”，这点描写不能展现“面对死亡淡定从容的革命者形象”。C.“作者对其充满讽刺”错，由“为什么？你不明白规矩？你们叫我办案，办了案我照规矩来自首，你们一群人追来，要枪毙我，差点儿我不被乱枪打死！你们做得好，做得好，把我当疯子！你们就是一群鬼”可知老战军被人利用，主要体现作者对其同情。D.“城里的人们都不关心革命夫妻的被杀和老战军的死”错，从最后一段“无人不知”可知，他们对老战军的死并非“不关心”。故选B。8．本题考查学生鉴赏小说情节的作用的能力。“时代有了变化，宣统皇帝的江山，被革命党推翻了，前清时当地著名的刽子手，一口气用拐子刀团团转砍六个人头不连皮带肉所造成的奇迹不会再有了”“一切那么匆促，那么乱，老战兵简直以为是在梦里。正觉得人在梦里，他一切也就含含糊糊，不能加以追问，便当真跑到西门外去”“见了喷出的血，他觉得这梦快要完结了，一种习惯的力量使他记起三十年前的老规矩，头也不回，拔脚就跑。跑到城隍庙。庙里人见着那么一个人，手执一把血淋淋的大刀，吓得要命，忙跑到大街上去喊叫街坊”，老战军觉得在梦里，不再追问，稀里糊涂斩了人，又按照以前的老规矩行事，展示了老战军在时代变革中对旧日梦幻的留恋和麻木的精神状态。“他到了衙署，一个挂红带子的值日副官，问了他几句话后，要他拉出刀来看了一下，就吩咐他赶快到西门外去。一切那么匆促，那么乱，老战兵简直以为是在梦里”，一开始被找去杀人，老战兵简直以为是在梦里，后来他不断告诉人们西门外要杀人，可是人们不信，最后老战军像在梦里一样杀了人，“这真是个怕人的梦”，最后老战军知道一切不是梦，可以说“梦”贯穿故事主要情节，使情节更紧凑。“这年代还杀人，真是做梦吗？”“什么，要杀谁？谁告诉你的？”“真是做梦吗？”“老战兵心想，‘当真是梦么？今天杀谁，我怎么知道？’”“不要怕，不要怕，我们有枪！一见这疯子，尽管开枪打死他！”“老战兵心中又急又乱，不知如何是好，只是迷迷胡胡的想，‘这真是个怕人的梦’”，“梦”是老战军对现实产生的错觉，一切都很不真实，推动了情节的发展。“时代有了变化，宣统皇帝的江山，被革命党推翻了”“这年代还杀人，真是做梦吗？”“当地军部玩新花样，处决两个共产党，不用枪决，来一个非常手段，要守城门的老刽子手把两个人斩首示众。可是老战兵却不明白衙门为什么要他去杀那两个年青人。那一对被杀头的，原来就是北门里小学校两个小学教员”，老战兵不明白衙门为什么要他去杀那两个年青人，可是他还是照办了，仿佛做梦一样，侧面反映了时代的迅速变化与人滞后的思想之间的矛盾，深化主题。9．本题考查学生理解小说标题含义的能力。由“前清时当地著名的刽子手，一口气用拐子刀团团转砍六个人头不连皮带肉所造成的奇迹不会再有了。被排的全用枪毙代替斩首”可知“新与旧”指以枪毙和斩首为代表的新旧两种行刑方式。由“时代有了变化，宣统皇帝的江山，被革命党推翻了”可知“新与旧”指新旧两种社会制度。由“那学校为一对青年夫妇主持，或上堂，或在操坪里玩，城头上全望得清清楚楚。小学生好像很欢喜他们的先生，先生也很欢喜学生。那个女先生间或把他们带上城头来玩，见到老战兵盾牌，女的就请老战兵舞盾牌给学生看”“当地军部玩新花样，处决两个共产党，不用枪决，来一个非常手段，要守城门的老剑子手把两个人斩首示众”“并且还依然传说，那家伙是痰迷心窍白日见鬼吓死的”可见，青年夫妇代表新生革命力量；而城里的人们都不关心革命夫妻的被杀，愚昧麻木至极，仍旧是根深蒂固的旧思想，可知“新与旧”指以青年夫妻为代表的新生革命力量和根深蒂固的旧思想。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面各题。刘延孙，彭城吕人。初为彭城王义康司徒行参军。时索虏围县瓠，分军送所掠民口在汝阳，太祖诏世祖遣军袭之。议者举延孙为元帅，固辞无将用，举刘泰之自代。泰之既行，太祖大怒，免延孙官。世祖即位，以为侍中，领前军将军。下诏曰：“朕藉群能之力，雪莫大之耻，以眇眇之身，托于王公之上，思所以策勋树良，永宁世烈，侍中延孙率怀忠敏，器局沈正，可封东昌县侯，食邑二千户。”臧质反叛，上深以东土为忧，出为冠军将军。事平，遣至江陵，分判枉直，行其诛赏。仍徙为雍州刺史，以疾不行，留为侍中。素有劳患，其年增笃，诏遣黄门侍郎宣旨问疾。先是，高祖遗诏京口要地去都邑密迩自非宗室近戚不得居之延孙与帝室虽同是彭城人别属吕县刘氏居彭城县者，又分为三里，及吕县凡四刘。虽同出楚元王，由来不序昭穆。延孙于帝室本非同宗，不应有此授。时竟陵王诞为徐州，上深相畏忌，迁之于广陵。广陵与京口对岸，欲使腹心为徐州，故以南徐授延孙。三年，竟陵王诞有罪，不受征，延孙驰遣中兵参军杜幼文率兵起讨。诞遣使刘公泰赍书要之，延孙斩公泰，送首京邑。五年，诏延孙曰：“旧京树亲，由来常准。卿前出所有别议，今此防久弭，当以还授小儿。”征延孙为侍中。延孙疾病，不任拜起，上使于五城受封版。明年，卒，时年五十二。上甚惜之，下诏曰：“故尚书左仆射延孙，风局简正，体识沈明，几将二纪。考终定典，宜尽哀敬。”又诏曰：“故司徒文穆公延孙，居身寡约，家素贫虚。葬送资调，固当阙乏，可赐钱三十万，米千斛。”（节选自《宋书·刘延孙传》，有删节）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．高祖遗诏/京口要地/去都邑密/迩自非宗室近戚/不得居之/延孙与帝室虽同是彭城人/别属吕县B．高祖遗诏/京口要地/去都邑密/迩自非宗室/近戚不得居之/延孙与帝室虽同是彭城人/别属吕县C．高祖遗诏/京口要地/去都邑密迩/自非宗室近戚/不得居之/延孙与帝室虽同是彭城人/别属吕县D．高祖遗诏/京口要地/去都邑密迩/自非宗室/近戚不得居之/延孙与帝室虽同是彭城人/别属吕县11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．太祖，庙号。古时称呼皇帝可以称其庙号，如唐太宗、宋太祖等，也可以称谥号，如汉成帝、晋武帝等，还可以称年号，如崇祯皇帝、光绪皇帝等。B．侯，封建爵位之一，封建爵位有五等，从高到低依次为“公、侯、伯、子、男”。C．昭穆，指的是在古代宗法制度中，依照“长幼”、“尊卑”等标准排列的左右次序。D．纪，记年代方式，古称10年为一纪，今一世纪指100年，文中“二纪”指20年。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．延孙跟随世祖，屡立功勋。他为朝廷平息叛乱、甄别官员忠伪，立下了诸多功劳。B．延孙颇受重用，担负监察之职。虽然他不是帝室同宗，但被皇上委以重命，驻守战略要地京口，来监察防备竟陵王刘诞。C．延孙忠于国君，不与叛臣合污。竟陵王刘诞在徐州叛乱，派遣使者想要邀约刘延孙与其一起举事，延孙果断回绝，将其使者砍杀。D．延孙深得君心，死后仍沐皇恩。皇上眼中，他见识深沉，勤俭持家；皇上颇为其死深感惋惜，并以钱财资助其丧礼。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）议者举延孙为元帅，固辞无将用，举刘泰之自代。（2）卿前出所有别议，今此防久弭，当以还授小儿。【答案】10．C11．D12．C13．（1）决策的人推举延孙为元帅，延孙说自己没有将领之才而坚决推让，举荐刘泰之代替自己。（2）你过去出镇京口，是另有缘故，如今对刘诞的防备早已消除了，应当将这一职务授给我的儿子。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。本题中，“密迩”中，“密”修饰“迩”，意思是很近，补充说明“去都”的距离，中间不应断开，所以应在“迩”后断开，排除A、B；“宗室近戚”是并列短语，同时作“非”的宾语，中间不应断开，排除D。本句意为：高祖有遗诏，认为京口是战略要地，离京城很近，如果不是宗室近亲，不准任长官。刘延孙与皇室虽然同是彭城人，但户籍另属吕县。故选C。11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“10年为一纪”“文中‘二纪’指20年”错误。古称12年为一纪，文中“二纪”指24年。故选D。12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“竟陵王刘诞在徐州叛乱”错误。由原文“时竟陵王诞为徐州，上深相畏忌，迁之于广陵……三年，竟陵王诞有罪，不受征，延孙驰遣中兵参军杜幼文率兵起讨。诞遣使刘公泰赍书要之，延孙斩公泰”可知，不是在徐州叛乱，而是在徐州担任刺史，叛乱时他已被迁到广陵。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句话的得分点为：“举”，推举；“固”，坚决；“将用”，将才，将领之才；“自代”，宾语前置，代替自己。第二句话的得分点为：“别议”，其他的缘故；“弭”，消除；“小儿”，对自己儿子的谦称。参考译文：刘延孙，彭城吕人。最初他担任彭城王刘义康的司徒行参军。当时，索虏围困县瓠，分派各军押送掠夺的人口到汝阳，太祖诏令世祖派军队袭击。决策的人推举延孙为元帅，延孙说自己没有将领之才而坚决推让，举荐刘泰之代替自己。刘泰之进兵后，太祖大怒，免去刘延孙的官职。世祖即位，任命他为侍中，领前军将军。下诏说：“朕借助众位贤能的大力，洗雪莫大的耻辱，从微末之人，托身于诸王公之上。思量如何策封功勋、奖励良臣，使圣明之世永保太平。侍中刘延孙胸怀忠诚明敏，器量大而且深沉公正，可以封东昌县侯，食邑二千户。”臧质反叛，皇上为东部国土深感忧虑，派刘延孙任冠军将军。叛乱平息后，朝廷派遣他到江陵，判别臧质叛乱中江陵官员的表现，从恶者诛杀，不从者奖赏。又迁任雍州刺史，因为患病未上任。他留在京城担任侍中。他向来患有劳疾，这年病情加重，皇上诏令黄门侍郎宣告旨意，问候病情。先前，高祖有遗诏，认为京口是战略要地，离京城很近，如果不是宗室近亲，不准任长官。刘延孙与皇室虽然同是彭城人，但户籍另属吕县。刘氏住在彭城县的又分为三里，加上吕县共有四刘。四刘虽然同为汉代楚元王之后，但从来不曾排辈论宗。刘延孙同帝室本来就不是同宗，不应该授予这一职务。当时竟陵王刘诞担任徐州刺史，皇上对他很畏惧猜忌，把他迁往广陵。广陵与京口隔江相望，皇上想让心腹担任徐州刺史，因而授予刘延孙南徐州刺史一职。三年，竟陵王刘诞有罪，不受皇上征召，刘延孙立即派中兵参军杜幼文率兵讨伐。刘诞派遣使者刘公泰携书信约他同时反叛，刘延孙斩杀刘公泰，将其首级送往京城。五年，诏令刘延孙说：“过去京口由皇亲镇守，是一贯的规定。你过去出镇京口，是另有缘故，如今对刘诞的防备早已消除了，应当将这一职务授给我的儿子。”召刘延孙入朝任侍中。刘延孙患病，不能起来拜官，皇上让他在五城接受封版。第二年，刘延孙去世，享年五十二岁。皇上很惋惜他，下诏说：“已故尚书左仆射刘延孙，风度气量简朴纯正，行止见识深沉明敏，将近二十四年。参照善终的定典，宜尽哀悼崇敬之情。”又下诏说：“已故司徒文穆公刘延孙，立身节俭简朴，家中平素贫寒困乏。送葬的资财，想来当有缺乏，可赐钱三十万，米千斛。”五、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。望蓟门祖咏燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城①。少小虽非投笔吏②，论功还欲请长缨③。【注】①蓟城：唐朝的边疆重镇。②投笔吏：指汉人班超，曾投笔从戎，终以功封侯。③请长缨：指汉代终军曾自向汉武帝请求：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联先写诗人登临燕台，却着一“惊”字，下句点明诗人是因为国家处于战乱之中而惊惧忧思。B．诗人看见积雪闪着寒光，曙色中旌旗飘扬，这肃穆的景象暗写出军营气势的庄严、军容的严整。C．颈联前句写前方烽火连天，表现出征战的激烈；后句写蓟城背山靠海，可见此地防守非常牢固。D．全诗紧扣诗题中的“望”字，写望中所见，抒望中所感；与之类似的还有《观沧海》的“观”字。15．《批点唐诗正声》评价此诗：“全诗充满壮健之气。”请从写景和抒情两个方面分析本诗的“壮健之气”【答案】14．A15．①写景的角度。首联中“笳鼓喧喧”写出了军营的威风，颔联中写到闪着寒光的万里积雪、四方曙色中高高飘扬的旌旗，颔联中写到连天的烽火、气势宏伟的蓟城，所选意象雄奇阔大，景象雄壮奇丽。②抒情的角度。前三联通过写雄壮奇丽的景象，抒发了内心的“惊”，即震惊、震撼，壮怀激荡；尾联借用典故，抒发了想要像终军一样主动请缨、建功立业的壮志豪情。【解析】【分析】14．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。A.“惊惧忧思”错误。首联中的“惊”并非“惊惧”，而是震惊、震撼。诗人为边塞豪壮的景象而“惊”：汉营中笳鼓喧喧，震天动地；边塞万里的积雪、飘扬的旌旗等景色雄奇伟丽；虽然烽火连天，但是蓟门稳如磐石，异常雄壮。这一切，让诗人产生了巨大的心灵震撼，让他心潮翻涌。另外，“国家处于战乱之中”的说法也不妥。故选A。15．本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。客心因何而惊呢？首先是因为汉家大将营中，吹笳击鼓，喧声重叠。表现军营中号令之严肃。冬季本已甚寒，何况又下雪，何况又是多少天来的积雪，何况又不止一处两处的雪，而是连绵千万里的雪；这些雪下得如此之广，又积得如此之厚，不说它是怎样的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人两眼生花，这是往远处望。至于向高处望，则见朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象，暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛，自然令诗人心灵震撼了。颔联中写到连天的烽火、气势宏伟的蓟城，所选意象雄奇阔大，景象雄壮奇丽。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏（在官府中抄写公文），后来投笔从戎，定西域三十六国，可是见此三边壮气，却也雄心勃勃，要学西汉时济南书生终军，向皇帝请发长缨，缚番王来朝，立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是“投笔从戎”：东汉班超原在官府抄公文，一日，感叹说，大丈夫应该“立功异域”，后来果然在处理边事上立了大功。第二个是“终军请缨”：终军向皇帝请求出使南越说服归附，为表现自己有足够的信心，他请皇帝赐给长带子，说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故，意思很明白，更有豪气顿生之感。六、情景默写16．补写出下列句子中的空缺成分。（1）《逍遥游》中真正的无所待即无所凭借应该达到时空无际的境界的两句是：“______________，_________________。”（2）《阿房宫赋》中描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是：“_______________，_________________。”（3）范仲淹在《渔家傲•秋思》中的“______________”借用典故表达了作者强烈的报国情怀，“______________”则又直接抒发了作者和戍边士兵们想家却又难回的矛盾心理。【答案】

若夫乘天地之正

而御六气之辩

钉头磷磷

多于在庾之粟粒

燕然未勒归无计

将军白发征夫泪【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有：御、辩、磷磷、庾、粟、勒。七、选择题组阅读下面的文字，完成各题。近日，三星堆遗址再次启动发掘，6个新坑、3000多年前的丝绸、500多件重要文物，掀起了三星堆文化热，神秘的古蜀文化“沉睡三千年，一醒天下惊”。大家自愿化身“国宝守护人”，将对历史的、文化的自信、民族的认同寄托在了青铜神树上、黄金面具上、象牙制品上，让自豪和热血沸腾了千年时光。浩瀚的中华大地上，可能还有更多的“三星堆”等待着我们唤醒。、秦俑汉陶、晋帖唐画……它们和三星堆文化一样，（

）我们要做的，不只是唤醒沉睡的文明，________传承它们，发扬它们，携着辉煌的文明走向未来。17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．膜拜夏商西周更要B．崇敬夏商西周还要C．膜拜商彝周鼎还要D．崇敬商彝周鼎更要18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．守望着华夏大地数千年的沧海变迁，等待着苏醒绽放，等待着惊艳世界。B．等待着苏醒绽放，等待着惊艳世界，守望着华夏大地数千年的沧海变迁。C．守望着华夏大地数千年的沧海变迁，等待着惊艳世界，等待着苏醒绽放。D．等待着惊艳世界，等待着苏醒绽放，守望着华夏大地数千年的沧海变迁。19．下列各项中与画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（

）A．天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 B．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。C．兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 D．秦时明月汉时关，万里长征人未还。【答案】17．D18．A19．B【解析】17．本题考查学生了解并正确运用词语的能力。第一空，“膜拜”，原是古代的拜礼，行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头；原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式；今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地（多用于贬义）。“崇敬”，指十分推崇和尊敬，“对历史的崇敬”更合句意。第二空，“商彝周鼎”，指古代祭祀用的鼎、尊等礼器。根据后文的“秦俑汉陶、晋帖唐画”得知此处应添文物、古董，而非朝代。第三空，“唤醒沉睡的文明”与“传承它们，发扬它们”是递进关系，故应选表强调递进的“更要”。故选D。18．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。所填句子遵循一定的逻辑关系：这些文物首先是见证历史，守望沧海变迁，然后等待着人们发掘，才能苏醒绽放，最后惊艳世界。据此排除B、C、D三项。故选A。19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。划线波浪句子“沉睡三千年，一醒天下惊”，拟人，“沉睡”“醒”赋予古蜀文化以人的动作神态，形象表达出长久沉没于地下的古蜀文化被发掘后震惊世人。A.衬托、夸张，这是李白《梦游天姥吟留别》的诗句，描绘天台山高达四万八千丈，都要对着东南方的天姥山倾倒。B.拟人，这是王安石《书湖阴先生壁》中的诗句，是说一汪溪水将田地环绕，好像在护卫一样；而两座山直闯进门，送来了青翠的山色，“护”“送”属于人的动作行为赋予了大自然。C.夸张，这是李白的《江上吟》的诗句，意为落笔可摇动五岳，啸傲之声直凌越沧海。D.互文，“秦时明月汉时关”是说秦汉时的明月照耀着秦汉时的关塞。故选B。八、语言表达20．阅读下面的文字，请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。“祝融号”着陆火星以来，环绕器一直在承担着数据中继的角色并表现出优良的性能。对于环绕器而言，承担好中继通讯的角色必须解决好两大问题。一是____。环绕器要始终保持在中继轨道，才能使___。为此，它在运行过程中，进行了多次轨道维持，确保稳定运行在中继通讯轨道。二是___。环绕器携带了2个太阳电池阵，同时通过优化调整器上的设备工作模式，成功应对光照不足带来的能源问题，保障持续能源供应。【答案】

中继轨道维持的问题

通讯保持畅通

能源持续供应的问题【解析】【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空后文“环绕器要始终保持在中继轨道”说的是中继轨道维持的问题，所以填：中继轨道维持的问题。第二空结合前文“对于环绕器而言，承担好中继通讯的角色必须解决好两大问题”可知这里是关于中继通讯的，即使通讯保持畅通，可以填：通讯保持畅通。第三空结合后文“保障持续能源供应”可知环绕器承担中继通讯的角色必须解决好的另一问题是能源持续供应的问题，所以填：能源持续供应的问题。21．下面文段有四处语病，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅。①国庆档电影《长津湖》以抗美援朝战争中的长津湖战役为背景，讲述了一段波澜壮阔的历史。②观众们在影片中重温了革命先烈的不畏牺牲、浴血奋战、保家卫国。③根据猫眼专业版数据显示，④截至10月7日，票房总额已突破30亿元，⑤成为中国电影史上又一部现象级作品。⑥超过七成的观影人群表示：“⑦如果没有这部电影，他们不知道当时有过一场如此艰辛的卫国战争，更不知道‘冰雕连’的英雄们。没有人生来是英雄，英雄是每一个心有牵挂的平凡人！”⑧主旋律电影越来越被观众接受，很多年轻的观众在观影后主动查阅有关长津湖战役的历史资料。（1）语句________________________________________________________________。（2）语句________________________________________________________________。（3）语句________________________________________________________________。（4）语句________________________________________________________________。【答案】

②“保家卫国”后加“的历史”；

③删去“显示”或“根据”；

⑤“成为”前加“该片”（或“这部影片”）；

⑥“观影人群”改为“观影者”（或“观众”）。（示例二）（1）②“观众们在影片中重温了革命先烈的不畏牺牲、浴血奋战、保家卫国的历史”；（2）③“猫眼专业版数据显示”或“根据猫眼专业版数据”；（3）⑤“该片成为中国电影史上又一部现象级作品”；（4）⑥“超过七成的观影者（观众）表示”。【解析】【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。②成分残缺，缺少宾语中心语，应该在“保家卫国”后加“的历史”；③“根据猫眼专业版数据显示”结构混乱、句式杂糅，应该删去“显示”或“根据”；⑤成分残缺，缺主语，“票房总额”不能作为“成为中国电影史上又一部现象级作品”的主语，应该在“成为”前加“该片”（或“这部影片”）；⑥“七成的观影人群表