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文档简介
古人谈读书25第一课时初读感知品读释疑助读资料行千里路,读万卷书。读一本好书,就像是和一位高尚的人在说话。今天就让我们来学习一篇课文来进一步了解古人对读书的看法。《论语》:儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。文言文与现代文的区别:文言文是古代用来写文章的一种文体,将日常说话的意思用简短的文字表现出来,意思比较丰富。现代文是将日常我们说的话直接记录下来,直白干净,意思明确简单。1.会认“耻”1个生字,认识多音字“识”,会写“耻、诲”等2个生字。2.正确、流利地朗读课文,注意词句间的停顿,背诵课文。
(重点)3.能初步感受文言文的特点,简单说出文言文与现代文的区别。积累文中出现的精辟的句子。(难点)学习目标听范读,边听边画出文中的生字,注意生字的读音。朗读视频请同学们自由朗读课文,注意读准字音,读通句子,难读的地方多读几遍。自读提示不下问默而之我会写耻chǐzhì识提示:点击生字进入详细讲解。可耻奇耻大辱chǐ耻不耻下问附识心存目识zhì识默而识之【敏】【好】【耻】【下问】以……为耻。聪敏。向地位、学问不如自己的人请教。喜好。试着把词语和意思连起来!【知(zhì)】【识】【厌】【诲】记住。满足。教诲。同“智”,智慧。试着把词语和意思连起来!指名读课文,同学互评:字音是否正确,句子是否通顺。检查自读情况再读课文,想一想课文写了什么?本文讲了古人对读书的看法。我会写诲耻提示:点击生字进入详细讲解。
不耻下问书写指导:“耳”要窄、第二个竖要长、与下提交叉,“止”右竖要长、中间有一短横。耻chǐ结构:左右组词:可耻无耻造句:学习中,同学们都应该
做到不耻下问。音序:C部首:耳我会写诲人不倦书写指导:“母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉,一横居中。诲huì结构:左右组词:训诲不屑教诲造句:李老师诲人不倦的精神值得我们学习。音序:H部首:讠我会写敏而好学,不耻下问。译文:聪敏而又喜好学习的人,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。出处:《论语•公冶长》第五篇:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”示例:真正的大学问家,在学术上都是精益求精,不断完善认知,有时甚至不耻下问,全方位的汲取营养。知之为知之,不知为不知,是知也。译文:知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真正的智慧。出处:《论语•为政》:子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”示例:数学老师在上课的时候讲一道思考题,因为这道题比较复杂,而且有些步骤又比较难懂,所以老师讲了两遍,讲完以后老师问我们懂了没有,有很多同学都点头试意,表示明白。可我还是有几步不明白,可我看见那么多的同学都懂,便想混弄过去。当时我忽然想起:知之为知之,不知为不知,是知也。于是又问了老师,老师又认认真真得给我讲了一遍,这下我弄明了这道题的全过程。默而识之,学而不厌,诲人不倦。译文:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。出处:《论语•述而》:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。”读解:这一章紧接前一章的内容,继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作,信而好古”,此章则说他“学而不厌,诲人不倦”;反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响,以至于在今天,我们仍在宣传他的这一教育学说。《论语》中还有有关读书学习的句子还有:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“学而时习之,不亦说乎?”积累:这三句话告诉我们在学习中要善于向别人请教,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握,遇到不懂的问题应当有实事求是的态度。在今后的读书和学习中只有这样,才能学到更多的知识。课堂小结初读感知品读释疑助读资料古人谈读书25第二课时古人谈读书朱熹(1130—1200),字元晦,号晦庵,徽州婺源(今属江西)人,南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世尊称为朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。主要作品:《春日》《观书有感》。走近作者学习目标1.认识“矣、岂”2个生字,会写“谓、诵、岂”3个生字,理解生字组成的词语。(重点)2.正确、流利地朗读课文,注意词句间的停顿,背诵课文。3.能借助注释、联系上下文,理解句子的意思,了解课文大意,并用自己的话说一说。(难点)朗读视频听范读,边听边画出诗中的生字,注意生字的读音。请同学们自由朗读古诗,注意读准字音,读通句子,难读的地方多读几遍。自读提示指名读课文,同学互评:字音是否正确,句子是否通顺。检查自读情况心既到不
我会写矣yǐqǐ岂提示:点击生字进入详细讲解。足矣悔之晚矣yǐ矣心既到矣岂敢岂有此理qǐ岂岂不【谓】【心不在此】【漫浪诵读】【决】【心到最急】说。急:要紧、重要。漫浪:随随便便。试着把词语和意思连起来!一定。此:这里。我会写诵岂谓提示:点击生字进入详细讲解。所谓谓wèi结构:左右组词:可谓无所谓造句:这些所谓的大事根本不
值得一提。音序:W部首:讠我会写书写指导:“田”要扁、第一笔竖与第二笔横折的折都稍向里收,“”稍窄、首笔是竖。诵读诵sòng结构:左右组词:朗诵家传人诵造句:我参加了学校国学班的诵读比赛。音序:S部首:讠我会写书写指导:“甬”横撇要小、末端有一点,“”稍宽、里边是两横。岂不书写指导:“山”要扁宽,“己”扁框稍小,竖弯钩的竖要短、弯要长一些。岂qǐ结构:上下组词:岂敢岂有此理造句:你不来参加演出岂不遗憾?音序:Q部首:山我会写
译文:我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专一,却只是随意地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。心已经到了,难道眼和口会不到吗?余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?——[宋]朱熹这是课后第2题哦!朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么?三到:指的是心要悟到,眼要看到,口要读到。心悟指思考,只有“悟”——反复品味,才能理解书中精义;眼要仔细看,才能全面准确地记住知识;嘴要读出声来,以便调动听觉、视觉的综合作用,增强记忆,帮助理解。这三个“到”,概括准确,要言不烦,发人深省,因而成为后世读书人的准则。鲁迅的读书五到:鲁迅先生能写出那么多不朽的作品,主要受益于他
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