江西省南昌市南昌县莲塘第一中学2025届高考模拟语文试题（二）含解析

江西省南昌市南昌县莲塘第一中学2025届高考模拟语文试题（二）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下文，完成第各题。二十一世纪的人性图景①暑期生活的一件热闹事情，即上海国际动漫节。约二十万观众来看，不仅吸引了各地的年轻人，欣赏人口创新纪录，而且，那一群在学生时代热爱动漫的人，如今长大，成为新一代消费主力。毫无疑问，如今动漫文化有了根，已经成为二十一世纪年轻人生生长长的情种食粮。②可是，动漫的世界，尽管有其正面的价值观，譬如家族情结、童心传统、寻找真情、挑战自我以及团队精神等，然而不能不说，较多的黑暗之心仍然是基本法则。尤其是游戏世界，打打杀杀、勾心斗角、自私自利，迎合人性的本能冲动与野蛮血性，充满向下沉沦的娱乐至死的颓废，甚至，表面是英雄崇拜或励志人生，骨子里却是顺承人性的自然倾向，强权即真理，自我即天意。久而久之，参与建构了人性的黑暗图景。③我过去一直有一个看法，将所有的思想文化，分为两型。一是随俗的，一是雅化的。④凡顺承人性中的自然性，皆为随俗的。如亚当·斯密的看不见的手、尼采的超人，孟德斯鸠的三权分立、卢梭的契约论、弗罗伊德的潜意识，以及自由主义的理论和游戏电玩世界的文化法则等。⑤凡提升、发明、转化、美化人性中的自然性，皆为雅化的。如儒家之性善说、柏拉图之理念说、康德之绝对命令说，以及各种哲学与美学中的形上智慧。⑥随俗与雅化，为人类思想之两轮，离一不行。随俗，渐为现代性的根本特征，而雅化，则是传统之根本特征。随俗中，有雅化的努力；雅化中，又有随俗的用心。⑦可是，以上这种看法，其实到了该修正的时候了。因为，上面这种说法中，雅化的“雅”，似乎是与真实的人性图景两相分离，甚至互不相干的东西。⑧但是在二十一世纪渐渐清晰起来的一幅新的人性图景中，“雅”也是人性图景中的一部分。⑨就以“善”为例，是一种信仰，还是一种人性的真实？美国密歇根大学哲学系教授孟旦，通过现代社会生物学的成果，揭示了在人的自然本性和遗传中有互惠和利他的先天倾向。也就是说，人生下来，本能地就有利他的倾向。孟旦引用了社会生物学研究者爱德华·威尔逊的说法以证明儒家亲亲之仁的合理性。威尔逊证明了亲亲之爱，建立在“亲族选择”即基因的自然选择基石之上。“在利他主义行为的起源上，宗族选择特别重要。”⑩威尔逊还说：“在多种有证据的遗传特性中，最接近道德趋向的是对他人之不幸的移情，以及婴儿与其保护人之间的某些情感过程。可以为道德趋向的遗传性再提供大量的历史证据。在进化史的过程中，那些使人趋向于合作行为的基因将会在全体人类中占据支配地位。”⑪更值得关注的是，脑神经认知科学最新发现表明，对造成他人痛苦的厌恶感和公平感，是大脑在人类进化过程中保留下来的两大先天情感。科学家通过对大脑的核磁共振实验发现，当志愿者被要求或选择将一个重伤者扔下船去，以解救其他人时，或选择不采取行动时，所有的患者都选择牺牲一人以拯救他人，而正常人则选择不采取行动。这表明，有病的大脑对道德麻木不仁，而健康正常的大脑则敏感。大脑相关道的德情感区有病的人，失去道德敏感的生理基础，而正常人则有这个基础。⑫其实人类学家也早就发现，人类社会的起源，即人的社会性形成，善是开端。因而我们越多而细致地理解人的历史起源，越是更多地理解人性。人类学家M·D·萨林斯指出：“在有选择地适应新石器时代的种种危险的过程中，人类社会克服或贬抑了灵长目动物的种种习性，如自私自利、争雄称霸、野蛮竞争等等，人类社会用血族关系和合作代替了冲突，将道德置于力量之上，人类社会在其最早的时期中完成了历史上最伟大的改革——克服人类所具有的灵长目动物的天性，从而确保了人类的不断进化的科点。”另一个人类学家V·斯蒂芬森从他与爱斯基摩人的长期交往中也得出了同样的结论：“他们之所以幸福，其主要原因在于他们是按照为人准则生活的。从根本上看，人类与其说是一种竞争的动物，不如说是一种合作的动物。人类作为一个特种生存下去，是因为互相帮助，而不是丑陋的个人主义。”⑬上个世纪，我们读大学的时候，特别流行西方现代派的作品。其中有一篇小说人人皆知，即1983年诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁（1911-）最重要的小说，名为《蝇王》。“蝇王”是人们自己身上所深藏的恶的隐喻。作者旨在呼吁人们要正视“人自身的残酷和贪婪的可悲事实”，医治“人对自我本性的惊人的无知”。然而，如上所述，种种跨学科研究的合力，渐渐地正在拼合为一幅区别于《蝇王》的新的人性图景。这一新的变化，不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力，更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量。这不仅可以教我们重新认识中华文化几千年前的性善、仁爱、雅化、守正等观念，而且可以启发我们重新省视当代的文艺、文学以及文化固有的思想框架。1．第①段加点词“根”在文中具体指__________________________。2．如果把“人总是对自己的亲人、朋友更感到亲和，对亲人、朋友更痛痒相关，更愿意分享一些好东西、好信息。”作为论据，可以支撑以下观点的一项是（）A．雅化是对人性中的自然性加以美化。B．人类的道德倾向是具有遗传性的。C．不伤害他人和追求公平的情感是先天的。D．人类在克服动物性的过程中不断进步。3．根据文意，作者对“二十一世纪的人性图景”的预测是()A．顺承人性中自然性的随俗思想会逐渐削弱，雅化的文化思想成为主流。B．随俗与雅化是人类思想的一体两面，二者的发展互相独立又互相促进。C．随着生物及社会学等跨学科发展，正面的人性价值会得到更好的张扬。D．人类会全力发现遗传和社会基因秘密，发掘被隐藏的至善至美的人性。4．梳理相关内容，分条陈述第⑬段画线部分中“更加理直气壮”的依据。5．作者对中华文化几千年前的性善等观念有了“重新认识”，请对新的认识加以评价。2、阅读下面的文字，完成下面小题。曾先生斯继东隔着积雪的道地望进去，堂前有些晦暗。近檐处，亮晶晶的冰棱底下，一个瘦颀的老头正身伏在几上。远远地能看见他的手指上下移动着，好像在净心一顾地拨着算盘珠。介绍人朝我做手势，俩人就噤声立在油冻的石门槛外。搁在几上的是一块长条的板，乌漆墨黑，又肉沉沉泛着光亮。声音就是从板上发出来的，叮一声咚一声，无心搭脏，却每一记都不含糊。不能说不好听，却也说不上来是怎么个好听法。那个人就是曾先生，那块板就是曾先生的琴——晦庵。那年冬天曾先生刚刚从上海越剧院退休回乡，因为需要有个人照顾起居，兜三转四的，就找到了我。在这之前，经人介绍我曾去上海做过几年保姆，城里总归不习惯，就又跑回了乡下。曾先生收声立起。介绍人上前招呼，又急急忙忙说了我的不少好话。曾先生问我怎么称呼。我说别人都喊我曹嫂，曹操的曹。曾先生用嘴呵呵手，连声说，这姓好这姓好。这姓怎么就好了呢，拗口饶舌的。可姓又由不得人挑，对吧？总之，事情就这样三对六面定了。第二日一早我便踏着小三轮去上班。我出门都踏小三轮。小三轮比脚踏车多个轮盘，骑着安心，还有个车斗，轻便些，上街买点小菜，负重时下田畈搁几袋化肥，不大不小，都服贴。从桃源村到曾先生住的八都，大约有七八里路，一大半是机耕路，一小半是水泥马路。雪野煞静，连只麻雀也没有。小三轮吃着雪吱吱嘎就半个来钟头。曾先生的住处也好找，后街中段拐进去，一条两边长满青苔的狭狭的弄堂，笔直踏到底就到了。曾先生祖上应该是大户人家，青石板砌的台门一门到顶，门楣上“竹芭松茂”四个砖雕大字有些年份了。给小三轮上链条锁时，我又听到了琴声。天寒地冻的，曾先生这么早就起来了？果然，曾先生又在老地方拨他的算盘珠了。走到门槛脚跟时，我有点犯难，好比戏文里林妹妹初进大观院，不知这一步该跨不该跨。曾先生在里面喊，进来吧曹嫂。我轻手轻脚走过，他又续了一句，你忙你的，不用顾忌我。说这话时，他的头还是没有抬起来，一双细细长长的手顾自拨弄着丝弦。我给曾先生沏了一杯茶，递过去时发现案几太小，我就搬了条骨排凳到案几横头。搁下茶后，我就顾自忙了。那天的日头很好，确实是扫扫涮涮洗洗晒晒的好时节。我里里外外忙碌时，曾先生坐在道地里晒日头看书。日头挪一挪，藤椅就跟着挪一挪。等壁壁角角都清理干净，已到中饭脚跟。我就问曾先生晏饭想吃什么，曾先生说随便。我又问那夜饭呢，曾先生又回对了句随便。没办法我只好问他早餐。这句曾先生回答得倒是细，说是六点光景去大街上吃的，一张大饼两根油条，加一碗咸豆浆。我再问，那么曾先生，中饭简单些，放碗麦面，夜里烧饭，一荤两素，侬看好不好？曾先生嗯了声。打扫灶间时，我细细察看过，煤气灶高压锅电饭煲等等大件都是预备的，但锅碗瓢盆却不齐整。十个人是吃，一个人也是吃，少了哪件灶间都不是灶间。我就扳着指头一件件跟曾先生讲。才扳到第二个指头，曾先生把我打断了，你看着买吧。曾先生放下书本站起来，口气更和缓一些:曹嫂，以后屋里缺什么，该需该用，你都直接添置吧，不用跟我商量。等我踩着雪七袋八袋从市场返归来，就看见曾先生在屋子里来来回回地踱方步，像个小孩一样。曾先生显得有些兴奋。清爽，清爽，煞清爽梅兰芳。曾先生说。这不是大圣遗音过了管平湖先生的手吗？曾先生又讲。梅兰芳我知道，曾先生这是在夸赞我。但后面那句我就听不懂了。大圣遗音是啥，管平湖先生又是哪个啊？曾先生耐耐心心地告诉我说，大圣遗音是一床唐琴，国家一级文物，但之前因皮相破败不堪，一直被弃置在故宫的库房里，无人理睬。后来真身得以重现，靠的是王世襄的慧眼和管平湖的妙手。据说管平湖用了数十天的时间擦拭磨褪，一千多年过去，金徽与面漆居然都完好无损。看似灰白无光、漆皮尽脱的琴面，其实只是因长期水沤而凝了一层泥浆水锈。呵呵，原来曾先生是调笑我把他家的陈年夹垢都洗掉了。（节选自中篇小说《禁指》）1．第一段是如何刻画曾先生这一人物形象的？2．划横线两句分别表现曾先生怎样的心理？①他又续了一句②曾先生把我打断了3．曹嫂工作称职，具体体现在哪几方面？4．本文在叙述上很有特色，试作简析。3、阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：我很高兴发现一群和我一样喜欢自然的孩子，但聊着聊着就发现他们中有一半人最喜欢的是在自然里骑车。有个男孩说：“我和爸爸在沙漠里骑车，基本上都不走大路。我爸爸和越野车们赛车。他说就算走大路去沙漠也很好玩，因为还是可以看到动物，而且和汽车比赛很有趣。”还有个男孩说：“我们每年8月都去犹他州，我妈妈的朋友有3辆全地形车。我们骑着好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之类的动物。你要是把鱼的内脏丢在外面，晚上出去就能看到5头黑熊。太好玩了！”第三个男孩说：“我们每周末都去沙漠，他们那儿有比赛。有个小山没人去，因为上面都是石头，所以我们把它改造了一下，上山后可以跳下去，我们在那儿看到蛇洞和蛇了。热的时候我们就出去找蜥蜴。”还有一个女孩天真地补充说：“我爸爸有辆四轮驱动的卡车，我们去沙漠，不去自然之类的地方。”(摘编自理查德·洛夫著，郝冰等译《林间最后的小孩——拯救自然缺失症儿童》)材料二：自然教育受众群体特征(资料来源于刘正源等著《中国自然教育行业发展现状》)注：其他，指机构一类的特殊群体，如政府机构等。自然教育，指以有吸引力的方式，让人们在自然中体验、学习关于自然的知识，建立与自然的联结，树立生态的世界观。材料三：去爱非人类的生物，其实并不太困难，只要多了解它们就不难办到。这种能力，甚至是这种倾向，可能都是人类的本能之一。这种现象被称为“亲生命性”，是一种与生俱来、特别关注生命以及类似的生命形式的倾向，有时甚至会想与它们进行情感交流。人类能够很敏锐地分辨出生命与无生命。我们认为其他生物是新奇、多样的。未知的生物，不论生活在深海、原始林，还是遥远的深山中，都会令我们觉得兴奋。其他星球上可能有生物的想法，也总是吸引着我们。恐龙更是人们心目中生物多样性消失的象征。在美国，参观动物园的人数要超过职业运动比赛的观众数。而在华盛顿的国家动物园，最受欢迎的是昆虫馆，因为这儿展示的物种最新奇，样式也最多。(摘编自爱德华·威尔逊著，杨玉龄译《生命的未来》)材料四：与亲生命性相对的是生物恐惧症。和亲生命性一样，这些生物恐惧症也是通过学习而获得的。恐惧的强度会因个人的遗传与经历差异而有所不同。最轻微的症状只是稍微厌恶，或感觉不安。但严重的案例，可能就是标准的临床恐惧症，激发交感神经系统，造成恐慌、恶心以及冒冷汗。这种根植于天性里的生物恐惧感，随时准备为危险源所激发，而危险源就是人类进化过程中，在自然界中所遭遇到的危险，包括高度、密闭空间、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鲜血，却不包括刀子、磨损的电线、汽车以及枪支，虽然它们比起古代的危险源，更具杀伤力，但在进化历史上还是太过近代，不足以形成可遗传的天性。(摘编自爱德华·威尔逊著，杨玉龄译《生命的未来》)1．下列对材料中“亲生命性”和“生物恐惧症”的相关理解，正确的一项是A．人类生来就可能有对生物的爱和恐惧，天生就能与自然界的生物进行感情交流。B．人类生来就有对生物的爱和恐惧，随时都会因自然危险源而激发生物恐惧症。C．人类对生物的恐惧是与生俱来的本能，我们的遗传基因里便具有对生物爱的反应能力。D．人类对生物的爱可能是与生俱来的本能，我们对生物恐惧的反应是通过学习而获得的。2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．一半最喜欢在自然里骑车孩子对自然所知有限，尤其小女孩不知自然为何物，这些孩子已经初步表现出了自然缺失症的表征。B．从当前我国自然教育的受众群体特征看，值得注意的是，政府和公司占比较小，二者是自然教育行业很大的潜在市场。C．在美国，去动物园参观的游客比去体育场馆看职业运动比赛的观众多，这一事实是人类“亲生命性”的证据之一。D．人对高度、密闭空间、湍急水流的恐惧，跟他具备的知识有关，也可能跟他的经历有关，还可能跟人类基因有关。3．根据上述材料，分别概括出重视自然教育必要性的事实和理论依据。4、阅读下文，完成下面小题。方舆之内①，山陬海噬②，丽土之毛③，足以活人者多矣。或隐弗章④。即章矣，近之人习用之，以为泽居之鱼鳖、山居之麋鹿也；远之人逖闻之⑤，以为逾汶之貉、逾淮之橘也⑥，坐是，两者弗获相通也。余不佞，独持迂论，以为能相通者什九，不者什一。人人务相通，即世可无虑不足，民可无道殣⑦。或嗤笑之，固陋之心终不能移。每闻他方之产可以利济人者，往往欲得而艺之。同志者或不远千里而致、耕获葘畬⑧，时时利赖其用。以此持论颇益坚。岁戊申，江以南火水，无麦禾。欲以树艺佐其急，且备异日也。有言闽、越之利甘薯者。客莆田徐生为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土。庶几哉橘逾淮弗为枳矣。余不敢以麋鹿自封也，欲遍布之，恐不可户说⑨，辄以是疏先焉。(节选自徐光启《甘薯疏序》)[注]①方舆：大地。②山陬(zōu)海噬(shì)：山角海滨。③丽土之毛：附着于土地的植物。④章：显露。⑤逖(tì)闻．在远处听到。⑥逾汶之貉、逾淮之橘：《考工记·总叙》“橘逾淮而北为枳，……貉逾汶则死，此地气然也。强调生物生存对自然条件的依赖。⑦不佞：不才。自谦之词。道殣：饿死在道路上。⑧耕获葘(zī)畬(yú)：耕耘收获。⑨户说：挨家挨户地劝说。1．本文作者徐光启，字子先，上海县人，为________代科学家。2．下列说法不符合文意的一项是()A．作者认为，某些生物只能生长在某地的观念妨碍了生物品种的推广。B．作者坚持认为，绝大多数生物品种是可以互相交流、异地引种的。C．作者有时候会嗤笑那些不懂得利用他方之产的固陋之士。D．作者从客居莆田的徐生那里引入甘薯并种植成功。3．第二段末作者为什么说自己“以此持论颇益坚”？4．本文在记事说理中，反映了作者________________________________的态度。5．作者写作此文的意图是什么？5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。云门道中晚步李弥逊层林叠巘暗东西，山转岗回路更迷。望与游云奔落日，步随流水赴前溪。樵归野烧孤烟尽，牛卧春犁小麦低。独绕辋川图画里，醉扶白叟杖青藜。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．这首诗描绘了漫步云门道中所见暮色笼罩下的山水景色，“山转岗回”“步随”“独绕”等字眼点明行动轨迹。B．首联总写诗人云门道中所见，以“暗东西”“路更迷”紧扣诗题中“晚步”，勾勒出傍晚山林幽深晦暗的概貌，为下联展开具体描述蓄势。C．颌联从诗人主体活动的角度运笔，出句与对句以“望”和“步”分别领起，描绘景象目力所及比脚力所及来得更为阔远，笔力新俏，推陈出新。D．尾联写虚，画外沉醉美景的诗人与王维《辋川图》中扶着青藜杖醉酒老叟相映成趣，借助想象，为诗境凭添了几许空灵的意味。2．本诗颈联历来为人们所称道，试赏析其精妙之处。6、(1)_________________，必先利其器。(《论语·魏灵公》)(2)君子博学而日参省乎己，_________________。(《荀子·劝学》)(3)_________________，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)(4)是故弟子不必不如师，_________________。(韩愈《师说》)(5)熊咆龙吟殷岩泉，_________________。(李白《梦游天姥吟留别》(6)我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，_________________。(苏轼《水调歌头》)(7)_________________，水面清圆，一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)(8)_________________，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)7、《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品，品读该诗，说说这首诗的妙处。要求：答出3条妙处，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，你就会一目了然你就会说哦，多么可爱的红润可是，如果我真的把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，定会被可恶的鸟啄破我该怎么说呢该怎么表达这裂心的痛苦？8、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。9、阅读下面的材料，根据要求写作。模范辈出的激情岁月，标志偶像：雷锋、焦裕禄、革命先烈……——20世纪60年代从单一走向多元，标志偶像：陈景润、中国女排、朦胧诗人、港台明星……——20世纪80年代互联网飞速发展，谁都有可能被万人欣赏，做做偶像梦？为什么不呢？——要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

参考答案1、1．“根”指动漫文化拥有了一大群欣赏观众，并且在学生时代热爱动漫的观众，如今长大。2．B3．C4．“更加理直气壮”的依据是：①美国密歇根大学哲学系教授孟旦证明，人生下来，本能地就有利他的倾向；威尔逊证明，人类的道德倾向是具有遗传性的；②脑神经认知科学最新发现表明，对造成他人痛苦的厌恶感和公平感，是大脑在人类进化过程中保留下来的两大先天情感；③人类学家也早就发现，人类社会的起源，即人的社会性形成，善是开端。④二十一世纪渐渐清晰起来的一幅新的人性图景中，“雅”也是人性图景中的一部分，这不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力。5．“重新认识”是指作者之前把“性善”当成了一种后天的信仰，而后通过研究作者认为“性善”是一种人性的真实。人身上不单单有“深藏的恶”，还有天然的“性善”，这不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力，更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量，而且可以启发我们重新省视当代的文艺、文学以及文化固有的思想框架。【解析】

1．本题考查筛选并概括文中信息的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。依据第①段“约二十万观众来看，不仅吸引了各地的年轻人，欣赏人口创新纪录，而且，那一群在学生时代热爱动漫的人，如今长大，成为新一代消费主力”，可知“根”指动漫文化拥有了一大群欣赏观众，并且在学生时代热爱动漫的观众，如今长大。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。“人总是对自己的亲人、朋友更感到亲和，对亲人、朋友更痛痒相关，更愿意分享一些好东西、好信息”这句话很明显属于第⑨段所说的“亲亲之爱”；依据第⑨段“威尔逊证明了亲亲之爱，建立在‘亲族选择’即基因的自然选择基石之上”，以及第⑩段“威尔逊还说：

在多种有证据的遗传特性中，最接近道德趋向的是对他人之不幸的移情，以及婴儿与其保护人之间的某些情感过程。可以为道德趋向的遗传性再提供大量的历史证据”，可见威尔逊意在通过“亲亲之爱”来表达人类的道德倾向是具有遗传性的。故选B。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。A项，“雅化的文化思想成为主流”于文无据，原文只说“这一新的变化，不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力，更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量”，而“强调人性正面价值的文化主导力量”不能等同于“成为主流”。B项，“互相促进”说法错误；应该是抑制“随俗”，促进“雅化”。D项，“发掘”不属于“人性图景”。故选C。4．本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。文章第⑬段说，“种种跨学科研究的合力，渐渐地正在拼合为一幅区别于《蝇王》的新的人性图景。这一新的变化，不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力，更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量”。那么“种种跨学科研究”在文中指代什么呢？往前看，我们可以发现：第⑨段，美国密歇根大学哲学系教授孟旦，通过现代社会生物学的成果，揭示了在人的自然本性和遗传中有互惠和利他的先天倾向。也就是说，人生下来，本能地就有利他的倾向；第⑪段，脑神经认知科学最新发现表明，对造成他人痛苦的厌恶感和公平感，是大脑在人类进化过程中保留下来的两大先天情感；第⑫段，人类学家也早就发现，人类社会的起源，即人的社会性形成，善是开端。这些就是“种种跨学科研究的合力”，它们为我们展现了一个新的人性图景，这个图景可以让我们更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己见解的能力。本题具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章观点作答。“重新认识”是指作者之前认为“凡提升、发明、转化、美化人性中的自然性，皆为雅化的，如儒家之性善说”，可见作者之前把“性善”当成了一种后天的信仰，，而非人性中的自然性，而后通过美国密歇根大学哲学系教授孟旦的研究和社会生物学研究者爱德华·威尔逊的说法，作者认为“性善”是一种人性的真实。《蝇王》等作品呼吁人们要正视“人自身的残酷和贪婪的可悲事实”，医治“人对自我本性的惊人的无知”，其实人身上不单单有“深藏的恶”，还有天然的“性善”，这不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力，更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量。这不仅可以教我们重新认识中华文化几千年前的性善、仁爱、雅化、守正等观念，而且可以启发我们重新省视当代的文艺、文学以及文化固有的思想框架。2、1．(1)用“我”的视角与观感，侧面展现曾先生形象，“隔着积雪的道地望进去”，“好像在净心一顾地拨着算盘珠”，刻画曾先生的给“我”的第一印象。(2)用环境描写烘托人物形象，“亮晶晶”暗示人物晶亮纯粹的形象。(3)从外貌、动作方面来刻画曾生瘦颀、忙碌、专注的形象。2．1)怕我犯难，续说一句，以打消我的顾忌。(2)对我信任，不想理会家里的俗务，全权托付给我。3．(1)守时，如“一早”去上班。(2)本分，怕打扰曾先生，如“不知这一步该跨不该跨”(3)工作态度细致、有主动性，如“打扫灶间时，我细细察看过……但锅碗瓢盆却不齐整”。(4)勤快能干，“陈年夹垢都洗掉”。4．(1)以“我”的视角展开叙述，用“我”的行动与心理串联起对曾先生形象的刻画。(2)采用第一人称，使叙事显得真实、自然、亲切，饱含情感。(3)叙述语言口语化，富有方言色彩，使文章别有韵味。(4)以顺叙为主，第五段有插叙，交代了“我”去曾先生家做保姆的缘由。(5)叙述雅俗相间，文末曾先生对大圣遗音的介绍，丰富了内容，给口语化的叙述增添了几分雅趣。【解析】

1．本题考查把握作品内容主旨、欣赏作品形象的能力。考查欣赏作品形象，对人物形象的分析应把握住人物形象的描写方法：肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写以及细节描写等。还要注意侧面描写的作用。如何刻画形象，就是分析刻画形象的方法，即正面、侧面描写。第一段首先通过“我”的第一印象，侧面展现了曾先生的形象，如“隔着积雪的道地望进去”；正面描写人物的外貌、动作，“一个瘦颀的老头正身伏在几上。远远地能看见他的手指上下移动着，好像在净心一顾地拨着算盘珠”，表现曾先生的瘦颀、忙碌、专注；其次，通过环境描写衬托人物形象，如“堂前有些晦暗。近檐处，亮晶晶的冰棱底下……”，晦暗的环境越发衬托出冰棱的“亮晶晶”，而“亮晶晶”暗示人物晶亮纯粹的形象。2．本题考查理解句子含义的能力。解答此类题目，可从以下几个角度分析：角度一，从句中不同的关键词语分析其丰富含意；角度二，从句子内部结构的层次性分析其丰富含意；角度三，从句内句外两个层面分析其丰富含意；角度四，从因果关系分析其丰富含意。本题考查句子反映的人物的心理。“他又续了一句”，结合前后文的语境“走到门槛脚跟时，我有点犯难，好比戏文里林妹妹初进大观院，不知这一步该跨不该跨。曾先生在里面喊，进来吧曹嫂”“你忙你的，不用顾忌我”，“我”初到曾先生家做事，有些不知所措，这句话体现出曾先生的细心，他注意到了“我”的状态，说这句话是为了怕我犯难，打消我的顾忌。“曾先生把我打断了”，结合前后语境“我就扳着指头一件件跟曾先生讲。才扳到第二个指头”“你看着买吧”，“我”想给灶间添置东西，正在向曾先生汇报，而曾先生没有听完就说“你看着买吧”，说明他对我信任，也说明他不想理会家里的俗务，全权托付给我。3．本题考查梳理文本结构、筛选并概括主要信息的能力。解答时要先通读全文，根据题干提示筛选出与之有关的句子，再整合概括。首先找出体现“曹嫂工作称职”的句子。如“第二日一早我便踏着小三轮去上班”，说明曹嫂“守时”；“走到门槛脚跟时，我有点犯难，好比戏文里林妹妹初进大观院，不知这一步该跨不该跨”“我轻手轻脚走过”，说明曹嫂恪守本分，怕打扰曾先生；“打扫灶间时，我细细察看过，煤气灶高压锅电饭煲等等大件都是预备的，但锅碗瓢盆却不齐整”，说明曹嫂工作细致、主动；“壁壁角角都清理干净”“我踩着雪七袋八袋从市场返归来”“原来曾先生是调笑我把他家的陈年夹垢都洗掉了”，说明曹嫂勤快能干。4．本题考查鉴赏小说叙述的技巧的能力。小说的叙述问题，包含小说的叙事观点，作者、叙述者、人物和读者的关系，叙述人称，叙述线索，叙述时间，叙述节奏，叙述密度，叙述基调，叙述距离，叙述语言等。高考常考的是情节的叙述手法。情节叙述手法指的是作者是如何叙述故事的，包含小说的叙事观点(叙述视角)、叙述人称和叙述方法。文本的叙述是从“曹嫂”的视角叙述，采用的人称是第一人称“我”，这样写，以“我”与曾先生相处的过程中的见闻感受来刻画人物形象，使叙事显得真实、自然、亲切，饱含情感。从叙述顺序来看，只有第五段“那年冬天曾先生刚刚从上海越剧院退休回乡，因为需要有个人照顾起居，兜三转四的，就找到了我。在这之前，经人介绍我曾去上海做过几年保姆，城里总归不习惯，就又跑回了乡下”有插叙，交代了“我”去曾先生家做保姆的缘由；其余段落都是顺叙。从叙述语言来看，叙述雅俗相间，有口语化和方言色彩的，如“搁在几上的是一块长条的板，乌漆墨黑，又肉沉沉泛着光亮”“服贴”“门槛脚跟”“壁壁角角”等，使得文章别有韵味；同时文中又有文言色彩的表达，如“大圣遗音是一床唐琴，国家一级文物，但之前因皮相破败不堪，一直被弃置在故宫的库房里，无人理睬。后来真身得以重现，靠的是王世襄的慧眼和管平湖的妙手”，文末曾先生对大圣遗音的介绍，丰富了内容，给口语化的叙述增添了几分雅趣。叙述人称：高考选文常见的叙述人称是第一人称和第三人称，因为这两种叙述手法各有长短，为了发挥各自的优势，文章常常交叉采用两种不同的叙述人称。使用第一人称的，往往穿插第三人称的转述，以进一步扩大表现的时空领域；使用第三人称的，则常常夹杂人物的独白、对话等，从而增强文章的真实感和亲切感。人称交叉叙述的方法，可以扬长补短，使叙述的对象得到全方位、立体化的表现。3、1．D2．A3．（1）事实依据：①没有接受完整的自然教育，会在自然活动中妨害生物。②自然教育主要集中在儿童和亲子方面，受众群体单一。（2）理论依据：①人类具有与生俱来的“亲生命性”，也有根植于天性里的生物恐惧感。②自然教育能够引导人们热爱自然，保护自然，正确应对自然界的危险。【解析】1．本题考查对文中重要概念的理解。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。本题的答题区间在材料三和材料四中。“亲生命性”这一概念在材料三中，“生物恐惧症”这一概念则在材料四中。A项，歪曲文意，“天生就能与自然界的生物进行感情交流”错误，材料三说的是“有时甚至会想与它们进行情感交流”。B项，“人类对生物的恐惧是与生俱来的本能”表述绝对，原文说“这种能力，甚至是这种倾向，可能都是人类的本能之一”，选项去掉了“可能”二字。C项，“人类对生物的恐惧是与生俱来的本能”错，材料四中原文有“这些生物恐惧症也是通过学习而获得的”，无中生有，原文并没有说“我们的遗传基因里便具有对生物爱的反应能力”。故选D。2．本题考查考生信息筛选和整合。解答此题，可根据对文意的理解，将选项分别跟原文进行比对分析。题干要求选出“不正确的一项”。A项，望文生义且无中生有。“自然缺失症”是描述人们远离自然，而不是说对自然不甚了解。文中的小孩子们还处在了解自然、发展“亲生命性”的开始阶段，并不是缺失。文中也没有相关内容。A项错误。B项，答题区间在材料二中，读图可知，政府、公司和中老年人占比较小，都有很大的潜在市场。B项正确。C项，答题区间在材料三中，由原文“在美国，参观动物园的人数要超过职业运动比赛的观众数”这一例子和“亲生命性”这一现象的关系可知，C项正确。D项，答题区间在材料四中，这些都是古代的危险源，D项的观点是正确的。故选A。3．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。解答本题，首先要根据题干意思在文中找到相关内容材料一二主要阐述自然教育的事实，根据材料一中孩子们的自述，可见他们偏爱自然界中的某一方面，没有接受完整的自然教育，他们在自然界的行为比较自我随性，可能会妨害生物。根据材料二中的表格，可见自然教育受众群体集中在儿童和亲子方面，受众群体比较单一。材料一的事实是用来说明对自然的喜欢不完美。材料二的事实说明自然教育受众群体中儿童和亲子所占比例太大。材料三四主要阐述自然教育的理论，根据材料三可知，人类具有与生俱来的“亲生命性”，也有根植于天性里的生物恐惧感；根据材料四可知，人类对于自然界的危险反应过激，因此要引导人们热爱自然，保护自然，正确应对自然界的危险。材料三理论强调“亲生命性”与生俱来。材料四讲述生物恐惧症产生的原因。解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面；一是要有文体特征意识（如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题）。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意；是否选准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题；“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或或从文中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答（高考阅卷采点给分）。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。4、1．明2．C3．引种别处的生物品种都有收获，经常利用它们并得到好处．4．勇于创新(大胆实践)、坚持科学(意思相近即可)5．(1)破除保守思想，发展农业生产。(2)推广引种甘薯这一重要的农作物。【解析】1．本题考查学生文学常识的积累。文学常识，主要考查一些名家作品知识，包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容。本题考查作者徐光启的时代。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。本题中，C项，“嗤笑那些不懂得利用他方之产的固陋之士”无中生有。原文“或嗤笑之，固陋之心终不能移”意思是，可能有人讥笑我，可是我这闭塞浅陋的想法，终究没有动摇。故选C。3．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。信息筛选这类题目首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容。本题语境在第2段，“以此持论颇益坚”在段尾，是总结结论性的句子，分析原因在上文“每闻他方之产可以利济人者，往往欲得而艺之。同志者或不远千里而致、耕获葘畬，时时利赖其用”，意思是，每当听到别处的作物可以引种过来有助于当地人民生活时，总想弄来种一种，和我志趣相投的人，有时不远千里送来各样种子，经过我们连年播种收获，常能获益。据此概括即可。4．本题考查概括并评价作品的思想内容。解答此类题目，要读懂题干，分析概括作品内容，抓住关键词句理解文本的思想内涵，再进行概括、评价。根据“每闻他方之产可以利济人者，往往欲得而艺之”“欲以树艺佐其急，且备异日也”概括出作者勇于创新的态度；根据“余不佞，独持迂论，以为能相通者什九，不者什—”“以此持论颇益坚”概括出作者坚持科学的态度。5．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答时要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。分析本文的主旨在文章结尾部分“余不敢以麋鹿自封也，欲遍布之，恐不可户说，辄以是疏先焉”，意思是，我不敢用麋鹿只能生长在山区的想法把自己局限起来，很想到处宣传推广，又怕用口来说不能使家喻户晓，就写了这篇《甘薯疏》作为倡导。据此概括即可。掌握正确的阅读文言文的方法。遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：在中国的领土以内，从山脚到海边，土地上生长的植物，可以用来养活人的东西是很多的。可是有的不太受人注意，知道它的人不多。就算是被人注意了，在它本来生长的地域内，人们惯常接触它，把它看作是只能活在水里的鱼鳖和只能活在山里的麋鹿那样，离了水和山就活不了；远地的人，只是从远处听到有某种植物，常认为它是受地气的限制，像貉那样越过汶水就会冻死，桔树移植到淮水以北结出的果实就变为枳那样。因此，一般认为不同地区的作物就不能相互引种了。我的才学疏浅，却要提个迂阔的主张，我认为作物能够引种的占十分之九，不能引种的不过十分之一。大家都致力于引种，那么农业生产就能满足社会需要，老百姓就不会逃荒饿死了。可能有人讥笑我，可是我这闭塞浅陋的想法，终究没有动摇。每当听到别处的作物可以引种过来有助于当地人民生活时，总想弄来种一种，和我志趣相投的人，有时不远千里送来各样种子，经过我们连年播种收获，常能获益，因此，我就越发坚持自己的看法了戊申年，长江以南发大水，麦子稻子都没有收获。我想种点儿什么来救急，同时也为以后的救灾预作打算。有人说福建、浙江在灾荒年月种植甘薯获益，门客莆田徐生多次给我送来种子，试着栽种，产量还很高，和原来土生土长的并没有差别。看来，桔树即使过了淮河也不会结出枳实来。我不敢用麋鹿只能生长在山区的想法把自己局限起来，很想到处宣传推广，又怕用口来说不能使家喻户晓，就写了这篇《甘薯疏》作为倡导。5、1．D2．①上句写傍晚时分，樵夫砍柴归来，远山上的野火渐渐熄灭，最后一缕孤烟也冉冉散尽；下句写困乏的耕牛僵卧在犁边，早春时节，田里的小麦还显得很低。②这一联运用动静结合、远近结合、白描等多种描写手法，将农事活动与自然景物融为一体，紧扣诗题中的“晚”字。③描绘出一幅清新优美的山村春晚图，表达了诗人悠闲愉悦的心绪。【解析】1．本题考查的是对诗歌内容的理解及手法赏析的综合能力。题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。本题中，D项，“画外沉醉美景中的诗人与王维《辋川图》中扶着青黎杖醉酒老叟相映成趣”理解有误。诗人既在画中又在画外，尾联的精妙之处在于诗人通过想象虚写，把自己织进了这幅山阴版的辋川图画里，使自己成为与这幅天然图画融为一体的画中人；同时又存在一个画外的自我，诗人仿佛具有分身术，跑到画外欣赏起这幅有自己在内的云门道中晚步图。故选D。2．本题考查的是综合赏析诗句的能力。综合赏析诗句注意从意境的创设、构思的精巧、手法的运用和情感的表达的角度进行分析，考生要注意结合对所指定的诗句进行分析其内容、意境、情感，要注意把握诗句中的手法及艺术效果。如此题“樵归野烧孤烟尽，牛卧春犁小麦低。”樵夫下山了，那篝火已熄灭，浅浅的麦地里，牛儿卧在犁旁。画面动静结合，樵夫下山是动景，牛卧春梨是静景，动静结合描绘出了一派祥和的田园景观，体现了诗人悠然自得的心境。诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之，考生要认真研读诗句，然后将选项内容与诗句进行比对分析，这样就能很好的作答这类试题了。6、工欲善其事则知明而行无过矣山气日夕佳师不必贤于弟子栗深林兮惊层巅高处不胜寒叶上初阳干宿雨正是江南好风景【解析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意“善”“知”“栗”“宿”等词语。此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句。确定语句后，默写要注意易错字、生僻字及语气词的写法，学生记忆时应该结合诗句的意思。7、①借助形象生动的比喻，表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。②色调对比鲜明，带给读者强烈的心理视觉刺激。③反复咏叹草莓红润可爱，强化了意象的生动性、可感性，产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。④诗句错落有致，使诗歌具有建筑美。【解析】

此题考查鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面。技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。语言有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代诗人雷抒雁的作品，这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和情感的表述，从诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。心——红红的草莓；掌——厚厚的绿叶。草莓甜美多汁，具有清新而纯正的天然本色；叶不但绿而且是“厚厚”的，显然温馨而柔软。这是一组巧妙而妥帖的意象，为全诗奠定了成功的艺术基石。以绿衬红，对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激。心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂；“恶鸟”暗喻恶人，又使诗含蓄蕴藉。“草莓”系特指，因为这是全诗的“核心”；“恶鸟”则系泛指，将一切邪恶之徒概括言之。明暗相间，广狭互补，显得既明快简洁又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，恶禽臭物以比谗佞”。诗人深得中国古典诗艺之精髓。诗分二节，每节的首三句几乎相同。诗人之所以回环往复地咏叹心——“草莓”之红润可爱，是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。8、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解析】

本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。9、做自己的偶像20世纪60年代的标志偶像是雷锋、焦裕禄、革命先烈；20世纪80年代的标志偶像从单一走向多元；到了，互联网飞速发展，谁都有可能成为偶像，而这个时代属于我们。做做自己的偶像梦？为什么不呢？我们有幸生活在互联网时代，社会给每个人提供了无比广阔的舞台，普通人可以有更多的机遇展现自己的才华，实现人生的价值。只要个体对社会做出自己的贡献，不论什么领域，他都可以成为闪闪发光的明星。网红经济让一些人一夜成名，知识付费发展得蓬蓬勃勃，科技、军事、文化等各个领域快速崛起，涌现出了无数的偶像级大咖，他们争奇斗艳、各领风骚，在自己的领域熠熠生辉。成为偶像，万人