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文档简介
文言文常见定句式经典
文言文常见的固定结构
一、表疑问
1,奈何:怎么办、怎么、为什么
例:奈何取之尽辎铢,用之如泥沙?《阿房宫赋》
2.何如:怎么、怎么样、怎么办
例:以五十步笑百步,则何如?《寡人之于国也》
3.何以:根据什么……?凭什么……?为什么?怎么
会?
例:何以伐为?《季氏将伐颛臾》(为什么要讨伐它呢?)
4.何所:“所......的是什么
例:问女何所思,问女何所忆?《木兰诗》
5.奈(若,如)……何:对……怎么办
例:其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太
行、王屋何?《愚公移山》
6.孰与……,与……孰:跟……比较,哪一个・・・・・・
例:我孰与城北徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城
北徐公比谁漂亮?)
7.何故:“什么原因,为什么
例:何故怀瑾握瑜,而自令见放为?《屈原列传》
—.表示反问
8.何……哉(也):怎么能……呢
例:何可胜道也哉?《游褒禅山记》
9.何……为:为什么要……呢
例:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?《鸿门宴》
10.何……之有?:有什么……呢、"怎么能……呢?
例:苟得闻子大夫之言,何后之有?《勾践灭吴》
11.如之何……:怎么能呢
例:君臣之义,如之何其废之?《季氏将伐颛臾》
12.岂(其).・・・・・哉(乎,耶,邪)?:哪里・・・・・・呢?难
道……吗?
例:①则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?《报任
安书》
13.安……哉(乎):哪里……呢、怎么……呢
例:①燕雀安知鸿鹄之志哉?《陈涉世家》
14.不亦..乎:不是....吗
例:人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》
15…….非……欤:……不是……吗
例:子非三闾大夫欤?《屈原列传》
16.宁……耶:哪里……呢
例:当时虽躺梦幻想,宁知此为归骨所耶?《祭妹文》
17.顾……哉:难道……吗
例:顾不如蜀彼之僧哉?《为学》
18.独……耶(乎):难道……吗
例:①公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊乎?《信
陵君窃符救赵》
三、表示感叹
19.何其:为什么那么、怎么这样、多么、怎么那么……
啊
例:至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!《伶官传序》
20.直……耳:只不过……罢了
例:王变乎色日:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之
乐耳!《庄暴见孟子》
21.惟……耳:只是……罢了
例:吾已无事可办,惟待死期耳《谭嗣同》
22.一何:何等、多么、为什么……
例:吏呼一何怒!《石壕吏》
23.亦哉:也..啊
例:且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!
《五人墓碑记》
24.……何如哉?:该是怎样的呢
例:视五人之死,轻重固何如哉?《五人墓碑记》
四、表示揣度
25.无乃乎。:恐怕吧、只怕……吧
值得一提的是:'无乃・・・・..乎”切忌用“不是・・・・・,吗”去对译,
因为在古汉语中,“无乃……乎”表示委婉商量的语气,而不
是……吗”则偏重于反问。
例:①无乃尔是过与?《季氏将伐颛臾》
26.得无..耶,得无....乎:
在一般情况下,译为“能不……吗”或“能没有……吗”。大
概……吧
例:①览物之情,得无异乎?《岳阳楼记》
然而,当“得无……乎”用于表示猜想性、推测性的疑问
时,“得无”则为“该不会(是)”的意思,“得无.・・・..乎”可用现
代汉语的b“该不会(莫非、只怕、恐怕)(是)……吧”对译
②日食饮得无衰乎?(《触龙说赵太后》)
27.其……欤?(兼表反问)
例:巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不
能及,其可怪也欤?《师说》
28庶几........欤:....或许....吧
例:吾王庶几无疾病欤?(我们的国君大概没有生病
吧?)
五、表示选择
29.与其……孰若……:与其……不如……
例:与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,
孰若无忧于其心。《送李愿归盘谷序》
30欤(耶),……欤(耶):是……还是……呢
例:先生在民间,审知故扬州阁部果死耶,抑未死耶?
《梅花岭记》
31.其……其……也?:是……还是……呢
例:其真无马耶?其真不知马也?《马说》
六、表设问
32.何者、何则:为什么呢
例:百仞之山,任负车登焉。何则?陵迟故也。
七、表陈述语气
33.无以、无从:没有用来.…・・的东西、办法,没有什么
用来,没有办法,不能
例:幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世。《愚
溪诗序》
34.有以:有用来……的办法,有条件,有办法,有机会,
能够
例:袁人大愤,然未有以报也。《书博鸡者事》
35.有所:有……的(人、物、事)有什么……;有……
的原因
民生各有所乐兮,余独好修以为常?
36.无所:没有……的(人、物、事)、没有什么……;
没有什么地方.....没有什么办法
例:今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。
《鸿门宴》
37.比及:等到・・・・..的时候
例:比及三年,可使有勇,且知方也。《子路冉有曾西
华侍坐》
八、连词
42.诚……贝IJ……:如果……那么(就)……
例:诚能见可欲,则思知足以自戒《谏太宗十思疏》
43.否则:如果不……就...不然的话……就……
例:否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗
事,斯诚后死者之羞也。《黄花冈七十二烈士事略》
44.然则:既然这样,那么,如果这样,那么
例:而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。《愚溪诗序》
45.向使:假如,如果
例:向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良
将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
《六国论》
46.自非:如果不是,除非是
例:自非亭午夜分,不见曦月。《三峡》
47.然而:这样却"旦是;(既然)这样,那么
例:七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未
之有也。《寡人之于国也》
48.虽然:虽然如此,(但),即使如此
例:虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者
或脱而落矣。《祭十二郎文》
九、复音虚词
49.得以:能够
例:五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四
方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。《五人墓碑
记》
50.俄而:不久,一会儿
例:俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。《口技》
51.而况:何况,况且
例:今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎。
《石钟山记》
52.何乃:何况是,岂只是;为什么竟
例:母谓府吏:“何乃太区区!”《孔雀东南飞》
53.既而:随后,不久
例:既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨
念如、马杰,沈扬、周文元,即今之像然在墓者也。《五人
墓碑记》
54.既且...:又又
例:既替余以蕙^兮,又申之以揽苣。《离骚》
55.可得:可以,可能
例:曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎。今之乐犹古之乐
也。”曰:“可得闻与?”《庄暴见孟子》
56.可以:可以用来,足以用来;可以,能够
例:君子曰:学不可以已。《劝学》
57.乃尔:竟然如此,这样
例:何其相似乃尔。
58.且夫:再说,而且
例:且夫天下非小弱也,雍州之地,毂函之固,自若也。
《过秦论》
59.是故:所以,因此
例:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
《师说》
60.是以:所以,因此,因而
例:余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。《石
钟山记》
61.所谓:所说的,所认为
例:①此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》
62.未尝:从来没有,不曾
例:齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉。《六国论》
63.谓……曰……:对……说,告诉……说;把……叫
例:①项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”
《鸿门宴》
64.谓之:称他是,说他是;称为,叫做
例:游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。《游褒禅山
记》
65.无何:没有多久,不久,一会儿
例:无何,见宫殿数十所,碧瓦飞薨,始悟为山市。《山
市》
66.毋宁,无宁:宁肯,宁愿;莫不是,不是
例:四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝
先吾而死。”《与妻书》
67.无庸:不用,无须
例:请姑无庸战。《勾践灭吴》
68.无由:不可能,无法,无从
例:无由会晤,不任区区向往之至《答司马谏议书》
69.相与:互相,相互,彼此;同你;一起,共同;相处,
相交
例:①夫人之相与,俯仰一世。《兰亭集序》
70一切:一律,一概;权宜,暂且
例:既而风定天清,一切乌有;惟危楼一座,直接霄汉。
《山市》
71.所以:……的原因;用来……的方法(东西、地方、
的人,的事),靠它来……的
例:①所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。《鸿
门宴》
72.以故:所以
例:①唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名
之曰”褒禅”。《褒禅山记》
73.以……故:因为……的缘故
例:皆山水之奇者,以余故,咸以愚辱焉。《愚溪诗序》
74.以……为……:认为……是……,把……当作……
例:①齐日:”必以长安君为质,兵乃出。《触龙说赵太
后》
75.以至于:一直到;结果
例:一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。《乐
羊子妻》
76.因而:据此而,借此而,因此,所以
例:夜间闻子清歌,因而问及《杜十娘怒沉百宝箱》
77.于是:对……,然后就,于是
例:①于是为长安君约车百乘质于齐,齐兵乃出。《触
龙说赵太后》
78.……之谓:叫做,就是,才算;这就叫做;就是,说
的就是
例:①宜乎百姓之谓我爱也。《齐桓晋文之事》
79.至于:到了,一直到;竟至于,结果,终究,到…・・•
结局,到……时候
例:①今三世以前,至于赵之为赵,赵主之子孙侯者,
其继有在者乎。《触龙说赵太后》
《补》
一、“以为”、“以……为”
文言中的“以为”,可以作为一个双音节词,和现代汉语
的动词“以为”、“认为”相当。
如:1.而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。(《石
钟山记》)
然而,在更多的场合:以为”却是“以……为……”的紧缩,
常见的有如下两种情况。
第一,在“・・・・・・以为・…・.”、“以・・・・..为……”句式中,“以”
是介词,组成介词结构,作动词“为”的状语,此时的“……以
为……”、"以……为……”相当于“用……做……”或“把……当
作……
如:2.虎视之,庞然大物也,以为神。(《黔之驴》)
第二,在“……以(之)为……”、"以……为……”句式中,
“以”是动词,“认为”的意思;“・・・・・・为..・・・.”是主谓词组,作“以”
的宾语。这种句式,相当于“认为(觉得)……怎么样”或以
为(觉得)....是....”o
如:3.(满座宾客)以为妙绝。(《口技》)——(满
座的宾客)认为它(口技)奇妙极了。(按:“以为妙绝”,
即“以(之)为妙绝”,原句省略“以”的宾语“之京)
二、“所以”
在文言文里,“所以”是两个词,凝固结构大致有两种情
形。
其一,“以”字当“因为”讲,“所以”相当于“……的原因”、
“....的缘故”,用来表示原因。
如:1.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,
远贤臣,此后汉所以倾颓也。
其二,“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲,“所以”相当于“……
的办法”或'用来……的”,用来表示手段、方法、根据、工具
等。
如:2.此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。(《前出
师表》)——这是我用来报答先帝,尽忠陛下的职责和本分
啊。
三、“如……何”、“奈……何”、"若……何”
古汉语中,“如(若)”、“奈”是动词,“何'是疑问代词,
而这两个词经常连在一起用,组成凝固结构。“如何(若何)\
“奈何',可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或'怎么对付”等。
如:1.王曰:“取吾璧玉,不予我城,奈何?"(《廉颇蔺
相如列传》)
如果将“如何”(或“奈何”、“若何”)二字拆开,当中夹进
名词或代词,就形成表示疑问的凝固格式“如……何”、
“奈……何”、"若……何”,这种格式可用“对(拿、能)……
怎么样(怎么办)”来对译。
如:2.以君之力曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
(《愚公移山》)
有时,“如何"、"若何’又变作“何如”、“何若”的形式,可
以作为疑问形容词用,译作“怎么样”。
如:3.(樊哙)曰:“今日之事何如?”(《项羽本纪》)一
—问道:“现在的情况怎么样?”
四、"何以……为”
文言中,”何以……为”也是表示疑问的一种格式。其中
“何以”的意思是“怎么用得着",“为”是语气助词。“何以.・・・..为”
用现代汉语可译为“要(拿、用)……做(干)什么呢”或译
为“怎么(为什么)用得着……呢”。
如:1.匈奴未灭,何以家为?(《汉书•霍去病传》)
“何以……为”中的“何”字,有时换作“奚”、“恶”;“以”字有
时换为“用”字,这样便形成“奚以......为"、“何用……为”等形
式,意义不变。
如:2.奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)——哪里
用得着飞到九万里的高处再向南飞呢?
五、“何……之有”
“何……之有”式表示反问,是“有何”的倒装。“何”是动词
“有’的前置宾语,“之”是助词,宾语前置的标志。“何……之
有”可译为“有什么……呢”或“有什么……的呢”。
如:譬如以肉投馁虎,何功之有哉?(《信陵君列传》)
——这好比是把肉投给饥饿的老虎一样,有什么功效呢?
八-1-、“有七.......看
文言文中,常用“有……者”这样的凝固结构,叙述某个
特定的人物的行为事迹,以突出所要叙述的对象。“有……者”
可译作“有(个)......的'域“有(个)……的人”。
如:宋人有闵其苗之不长而携之者。(《携苗助长》)
七、“孰"……孰与・・・・・.”
“孰’字,作疑问代词为常见的现象,它可以就人就事提
出疑问。指代人时,可译作“谁”,指代事物时,用“哪”或“哪
个”对译。
如:1.孰知道赋敛之毒有甚是蛇者乎?(《捕蛇者说》)
另一种用法是,"孰’字之前如有先行词,即表示人或事
物的词语,而这个先行词是表示“孰'字所代的范围的,这时,
“孰”字就有从中“选择其一”的意思,相当于现代汉语中的“哪
一个"或‘哪一件"。
如:2.吾与徐公孰美?(《邹忌讽齐王纳谏》)——我
跟徐公哪一个美?
古人用另一种形式“孰与”两词连用,表示比较,并成为
固定格式。
注:“孰与”这个凝固结构在文言文中常常遇到,要注意
两点:一是不能拆开理解,二是要译出它的“比较”意义。
八、"与其……孰若・・・・・.”和“与其……岂若・.・・・.”
“与其……孰若……”和”与其……岂若……”是表示在反
问中有比较而抉择(肯定)其中之一的两种凝固结构,可用
现代汉语“与其……不如……”或"与其……怎么赶得上……”
对译。
如:1.与其有誉于前,孰若无毁于其后?与其有乐于身,
孰若无忧于其心?(韩愈《送李愿归盘谷序》)
有时,“与其……孰若……”格式中,“与其”不出现,单用
“孰若”关联。
如:2…….从天而颂之,孰若制天命而用之?(《荀子・天
论》)——
九、"与其……宁……”和"宁……无(不)……”
“与其・・・・・.宁・・・・・.”和“宁・・・・・・无(不)……”是表示抉择的
两种格式,其抉择是在比较中肯定其中之一的。两种格式可
用现代汉语”与其......宁可……”和“宁可……不......”对译。
如:1.汉王笑谢曰:“吾宁斗智,不能斗力。”(《项羽本
纪》)——汉王笑着推辞说:“我宁可斗智慧,也不能较量力
气。”
还有时“与其”中的“其”字不出现,构成“与……宁.・・・・.”的
形式,其意义也不变。
如:2.与人刃我,宁自刃。(《史记鲁仲连列传》)
十、"……有所……”……无所……”
相当于现代汉语中的”……有什么……”……没有什
么……”的意思。
如:1.吾入关,秋毫不敢有所近。(《项羽本纪》)一
—我进入关中以后,一点点东西也不敢有所贪图。
有时,“所.・・・・.”词组用在“何”字后边,组成‘何所.・・・・.”形
式,这也是文言中常见的格式。
如:2.今大王诚能反其道:任天下武勇,何所不诛!以
天下城邑封功臣,何所不服!以义兵从思东归之士,何所不
散!(《史记•淮阴侯列传》)
十一、“……之谓也”、“其……之谓也”、“其……之谓矣”、
“其……之谓乎”
“……之谓也”是总结性判断的基本形式。可以翻译为“说
的就是……啊”或“这就叫……啊”。
如:1.闻道百,以为莫己若者,我之谓也。(《庄子・秋
水》)
“其・・・・・・之谓也'的形式中“其”字是语气副词,意思是“大
概”。这样就舒缓了“……之谓也”的肯定语气,增加了商量、
推测的语气。
如:2.太史公日:“曰:‘其身正,不令而行;其身不正,
虽令不从。’其李将军之谓也!,,(《史记.李将军列传》)
应当指出的是,本文只是就古汉语中常见的凝固结构进
行大致的归类,所依据的也只是大家所熟知的古代文作品,
和考试中常见的句式,那些不常用的及一些特殊句式所涉及
的部分格式未作探究,诸如“……者哉”、“……者.・・・・・也”之类;
同时还应当指出的是,对于古汉语凝固结构的诠释不能死搬
教条,还要据其在不同语境中定酌。
常见的文言文固定句式梳理
一、表示疑问
1.何所……?
表疑问的固定结构。是“所……者为何’的倒装和压缩。
可译为“所……的(人、事、物)是什么”。
【例】问女何所思,问女何所忆。(《木兰诗》)
译文:问女儿所思的是什么,所忆的是什么。
【例】卖炭得钱何所营?(《卖炭翁》)
译文:卖炭得来的钱用来干什么?
2.奈何……?
可译为“……怎么办”。
【例】取吾璧,不予我城,奈何?(《廉颇蔺相如列传》)
译文:拿了我们的璧,却不给我们城池,怎么办?还可
译为“为什么……%
【例】奈何取之尽锚铢,用之如泥沙?(《阿房宫赋》)
译文:为什么夺取它们的时候一丝一毫都不放过,用起
来却像抛泥洒沙一般不珍惜?
3.何如;何若;奚如;胡如;奚若
(1)代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物
的性状。可译为“怎么样”。
【例】樊哙曰:“今日之事何如?”(《鸿门宴》)
译文:樊哙说:“今天的事怎么样?”
(2)表示比较的固定结构。可译为“比……怎么样”。
【例】王以为何如其父?(《廉颇蔺相如列传》)
译文:大王认为跟他的父亲比怎么样?
4.如……何?奈……何?
可译为“拿……怎么样呢”“对……怎么样”“把……怎么
样”。
【例】如太行、王屋何?(《愚公移山》)
译文:拿太行、王屋这两座山怎么样?
【例】且为之奈何?(《鸿门宴》)
译文:将对这件事怎么样?
5.何(奚)以……为;何(奚、曷)……为
其中“何”是疑问代词,可用“安”“奚”“曷”等词来代替;“以”
是动词,“用”的意思;“为”是表示疑问的语气词。前者可译为
“为什么(要)……呢”“怎么…・.・呢”,后者可译为“哪里用得
着……呢”“要……干什么呢”。
【例】如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门
宴》)
译文:现在别人正是刀和砧板,我们正是那鱼和肉,为
什么要辞别呢?
【例】项王笑日:“天之亡我,我何渡为?”(《项羽本
纪》)
译文:项王笑着说:“这是上天要灭亡我,我还渡河干什
么呢?”
【例】奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)
译文:哪里用得着到九万里高空才向南飞呢?
6.孰与;与......孰
可译为“跟……比较,哪一个(谁)……
【例】我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)
二、表示反问
1.何..・・・.之有?
可译为“有什么……呢”。
【例】宋何罪之有?(《公输》)
译文:宋国有什么罪?
2.独……哉(耶)?
可译为“难道......吗”。
【例】独不怜公子姊耶?(《信陵君窃符救赵》)
译文:难道不怜爱你的姐姐吗?
【例】相如虽鹫,独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》)
译文:相如虽然才能低劣,难道会害怕廉将军吗?
3.不亦……乎?
可译为“不是……吗”“不也是……吗”。
【例】求剑若此,不亦惑乎?(《察今》)
译文:像这样寻求宝剑,不是糊涂吗?
【例】学而时习之,不亦说乎?(《学而》)
译文:学习并且不时温习,不是也很快乐吗?
4.“不为……乎”
表反问,可译为“不算是・・・・・・吗”。
【例】此不为远者小而近者大乎?(《两小儿辩日》)
译文:这不是因为远的看起来小而近的看起来大吗?
5.岂(其).・・・・・哉(乎、耶)?
可译为“难道......吗”。
【例】夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶
人也哉?(《五代史伶官传序》)
译文:祸患常常在微小处积累,而智慧勇敢的人多被所
溺爱的东西困住,难道只是伶人才这样吗?
【例】岂得之难而失之易欤?(《五代史伶官传序》)
译文:难道是因为取得天下很难而失去很容易吗?
6.安……哉(乎)?
可译为“怎么……呢”“哪里……呢”。
【例】然刘豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之
战》)
译文:然而刘豫州刚刚遭受失败之后,怎么能抵抗这样
的灾难呢?
【例】燕雀安知鸿鹄之志哉?(《陈涉世家》)
译文:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢?
7……非……欤?
可译为“……不是……吗”。
【例】子非三闾大夫欤?(《屈原列传》)
译文:你不是三闾大夫吗?
8.宁……耶?
可译为“哪里……呢”。
【例】宁知此为归骨所耶?(《祭妹文》)
译文:哪里知道这是埋葬你骨头的地方呢?
9.顾..哉?
可译为“难道……吗”。
【例】人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)
译文:人立志,难道比不上蜀地的那个僧人吗?
10.其・・・・..乎(也、耶)
表揣测、希望、反问等语气。表揣测语气时,可译为“大
概(恐怕)……吧!”;表希望语气时,可译为“还是……吧!”;
表反问语气时,可译为“难道……吗”。
【例】圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此
乎?(《师说》)
译文:圣人成为圣人的原因,愚人变成愚人的原因,大
概都出自这里吧。
【例】尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥
之乎?(《游褒禅山记》)
11.庸……乎
相当于现代汉语里的“哪里(怎么)……呢”。
【例】吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师
说》)
译文:我学习的是道理,哪管他是生在我之前还是生在
我之后呢?
三、表示感叹
1.何其也!
可译为“怎么那么啊”“多么...啊”。
【例】至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《五代
史伶官传序》)
译文:到了割下头发对天发誓,眼泪沾湿衣襟的地步,
怎么那么衰败差劲呢?
2.止(直或特)……耳
可译为“只不过・・・・..罢了”。
【例】止增笑耳。(《狼》)
译文:只不过增添笑料罢了。
【例】直不百步耳,是亦走也。(《寡人之于国也》)
译文:只不过没跑百步远罢了,这也是逃跑啊。
3.惟……耳!
可译为“只有……罢了”。
【例】天下英雄,惟使君与操尔!(《先主传》)
译文:天下算得上英雄的,只有使君你和我罢了。
4.一何....!
可译为“多么……啊”。
【例】吏呼一何怒,妇啼一何苦。(《石壕吏》)
译文:官吏的呼声是多么愤怒啊!老妇的啼哭是多么凄
苦啊!
四、表示揣度
1.无乃..乎(欤)!
可译为“恐怕……吧”。
【例】远主备之,无乃不可乎?(《靖之战》)
译文:远方的国主对我们做好了防备,恐怕不可取胜吧!
2.得无.…・・乎?
表测度语气,相当于现代汉语里的“该不会(恐怕、莫不
是、只怕是、莫非)……吧”。
【例】成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》)
译文:成名反复自己念叨,莫不是教我捉蛾蝴的地方
吧?
3....庶几……欤?
可译为“……或许.・・・・.吧”。
【例】庶几可告慰先生也。(汪道涵唁辜振甫逝世电文)
译文:或许可以告慰先生吧。
五、表示选择
1,与其……孰若……?
可译为“与其……哪如……
【例】与其坐而待亡,孰若起而拯之。(《冯婉贞》;
译文:与其坐着等死,哪如奋起拯救自己。
2..........抑......
可译为“是……,还是.・・・・."或'……,还是(或者).・・・・.
【例】抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(《五代史伶
官传序》)
译文:还是探究他成败的原因,都出自人呢?
3.其……,其……也?
可译为“是……呢,还是……呢”。
【例】呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?
(《祭十二郎文》)译文:唉!这是真的呢,还是在做梦呢,
还是流传的消息不是它的真实情况呢?
六、表示其他
1•所以……
可译为”……的原因””……的方法”“用来……””……的依
据”“……的工具””……的作用”等等。
2.有……者
可译为“有个……的人”。
3.然则……
可译为“既然这样,那么……
【例】是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?(《岳阳
楼记》)
译文:这样做官也忧,不做官也忧,既然这样,那么什
么时候才能快乐呢?
4.有所......;无所……
“有所……”可译为“有……的(人、物、事)”,“无所……”
可译为“没有……的(人、物、事)
【例】死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。
(《鱼我所欲也》)
译文:死也是我所厌恶的事,有比死
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