高技术伦理风险及其规避

高技术伦理风险分类与反思摘要:现现在,科学技术发展进入了高技术飞速发展时代。高技术蓬勃发展不可避免带来了多种伦理问题,并引发了不容忽略伦理风险。为了认识并从中反思,寻求人类在发展高技术时不合适地方和疏漏之处,并给予正确规避,就要求全人类行动起来,从各个方面着手,寻求高技术“软着陆”方针,构建天人合一人-自然-社会系统。关键词:高技术伦理风险伦理风险规避高科技“软着陆”当今时代是一个科技膨胀时代,科学技术快速发展可谓日新月异,让全部些人应接不暇。两次工业革命后,人类社会进入了火热科技创新时代。这个建立在和平与发展前提下时代,在大大改善人类生活方法和生存状态前提下,正以前所未有范围和层次改变着人与自然、人与社会以及人与人之间关系。科学是一把双刃剑,我们在认可高技术发展给人类带来了众多利益同时,又不得不面临着高技术带来道德伦理风险问题。人是不停对自己活动进行道德追问,所以从伦理学角度对现代高科技社会利用及其后果进行反思和透视,或者深入研究高科技本身蕴涵伦理道德问题,正在成为学术界关注焦点。高科技伦理风险认识所谓伦理风险,是指在人与人、人与社会、人与自然、人与本身伦理关系方面因为正面或负面影响可能产生不确定事件或条件,尤其指产生不确定伦理负效应。乌尔里希·贝克（ULrichBeck）曾经指出,现代性根本后果之一是全球化,它不仅仅是西方制度向全世界蔓延……同时也发明了风险新形式,使全球安全变得愈加易受威胁。伦理风险是现代风险社会新形式表现,是风险文明关键组成部分,而且它产生有着深刻历史背景和鲜明时代烙印。高技术伦理风险则是现代风险社会经典且关键伦理风险表现形式。高技术创新伦理风险是指因为科学技术发展,高技术创新在人与人、人与社会、人与自然、人与本身伦理关系方面产生不确定事件或条件,尤其指伦理负效应。高科技伦理风险分类与特点高科技伦理风险特点高新技术伦理问题特点,其一是它对社会或人类影响深远,影响所及,不限于本小区、本国,而且包含地域、全球和整个人类。其二,在利用高新技术干预人体过程中包含原因众多,而其中未知、不确定原因太多,所以使得我们已经有评定手段,比如成本-效益分析、风险评定方法,不能应用。总结说来,有以下多个特点:客观性高技术伦理风险解除与产生几乎同时复杂性、可变性既含有一定可知性与可控性,也含有一定不可知性高科技伦理风险分类军事与国际关系伦理世界上任何高新技术一经开发,很快就会被应用于军事领域。像美俄两国一直致力于把最新技术引入核武器系统中,以实现其核武器现代化,奉行对别国核威慑战略。经典还有基因技术在军事领域应用及其所带来军事伦理问题。自基因技术问世以来,部分军事大国就置1972年缔结《严禁生物武器条约》于不顾,竞相投入大量资金和人力研究基因武器。基因武器是根据作战需要,经过基因重组技术改变细菌或病毒性状而制造出来新型生物武器,它使不致病微生物成为可致病,使可用疫苗或药品预防和救治疾病变得难以预防和诊疗。与造价昂贵大规模杀伤性武器相比,基因武器有着很多无可比拟优势:一是成本低、产量高,杀伤能力强;二是使用方法非常简单,难以防治。基因武器从使用到发生作用都没有显著征候和特殊标识,所以极难快速隔离和立刻救治。这种武器一旦用于战争将成为人类新灾难。

美国军事医学研究所其实就是基因武器研究中心,那里已经研制出部分含有实战价值基因武器。同时,美国国防部正在计划一个庞大“生物保护计划”,以对付二十一世纪“生物恐怖分子”。英国政府所辖化学及生物防疫中心利用基因工程技术进行了最少5年秘密研究,以试验基因杀人“虫”(Gmsupergerms)。英国《星期日泰晤士报》披露,为了报复伊拉克导弹攻击,以色列军方正在加紧研制一个专门对付阿拉伯人而对犹太人没有危害基因武器——“人种炸弹”。因为生物技术研发混乱,对全世界发展有害无益,这种武器一旦投入使用,不仅两国两败俱伤,更会危机全球人与自然,这正是高技术带来伦理风险狂潮。医学伦理和生命伦理伴伴随现代生物技术和现代医学快速发展,生命科学使人类对未来美景充满了幻想,引发了医学新革命,同时也给人类社会不停提出新伦理思索。安乐死、基因工程、异种移植等高技术技术引发了时代特有伦理困境。从医学伦理上说,伴随科技发展,新医学技术使很多个新诊疗和手术等成为可能。随之而来是医学道德问题。在古代,妇女堕胎便被认为是不道德;也有“身体发肤,受之父母”之说。而到了今天,不仅是堕胎,更有多种整形手术,甚至是变性手术等,更不用提全世界都有广泛争议克隆技术了。这些新医学技术在不停冲击着大家道德底线和伦理标准。首先,它们有可实施必需;其次,带来了伦理上风险和迷惑。生命伦理也是如此。大家科技离不开对动物、植物和自然研究。为了保持生物多样性、保护濒危生物我们采取了人工交配和人工杂交;为了研究克隆技术,我们培育了“多莉”羊。我们在“高尚科研”和“对生命和生态残酷践踏”两种伦理尺度间徘徊……网络时代信息伦理20世纪90年代以来,以数字技术、多媒体技术和网络技术为代表现代信息技术推进着人类社会从后工业社会向信息社会快速转变,引发了信息传输在媒介形式、报道方法、受众地位、受众行为等多方面产生了一系列深刻变革,同时也带来了信息伦理问题。

网络开放性使得文化和价值观各异大家参与到网络中来,在网络交往活动中,首先面临是对个人隐私挑战,怎样保护正当个人隐私、怎样预防把个人隐私作为谋取经济利益手段,成为网络时代关键伦理问题。虚拟与现实之间,一系列其她新社会问题诸如网络犯罪、网络病毒、网络黑客、垃圾邮件、网络安全、信息垄断、网上知识产权,以及利用信息网络进行恐怖活动和发动信息战争,危害社会公共利益和威胁国家安全等随之产生,这些都引发了计算机网络技术与信息伦理猛烈冲突。信息伦理特征包含行为约束自律性,评判标准模糊性,道德主体自由性,承受对象全球性,其具体表现有信息犯罪、隐私权受扰、知识产权受损、信息垄断、信息安全、信息污染等。环境伦理环境伦理研究对象包含了人与自然道德关系和受人与自然关系影响人与人之间道德关系两个方面。人与自然是亲密相关,因为人类和自然是一个友好统一整体,那么,不仅是人类、还有自然都应该得到道德关心。高科技飞速发展给自然和环境带来了巨大压力,表现在资源短缺、环境污染、气候恶化等。作为依靠于自然而生存人类来说,这已经突破了伦理范围,上升生存性问题。而环境又立刻地反馈给人类多种自然灾难和资源危机,这就是环境伦理高风险。高科技伦理风险生成及分析与高技术相关联“伦理”三个层面假如从“伦理”在文明生态汉字化分工方面了解,与高技术发展相关联“伦理”可能有三个层面:习惯、风俗,它们是伦理世俗层面或现象层面。在任何文化中,风俗、习惯都是伦理基础意义和基础组成,引伸下去,它们还包含:由风俗、习惯建立和维系人伦关系和人伦秩序;作为这些关系和秩序合理性与正当性依据人伦原理。人伦关系和人伦原理,在一定意义上能够看作是风俗习惯抽象形态。价值、意义。价值、意义能够说是伦理超越层面或形上层面。实践理性与文明生态。在这多个层面,技术发展,必需首先接收伦理考量和伦理批判。在实践理性层面,技术发展必需置于伦理引导之下,不然便有丧失文明价值,甚至对人含有负价值和反价值。即使技术发展能够产生巨大财富效益,但同时也可能伴随巨大文明隐患和文明忧患。面对文明严峻情势,在利益—风险、技术发展—伦理改变之间,必需进行必需权衡和合理选择。矛盾关键方面,则是人类伦理智慧。高技术伦理风险生成原因在技术发展历程中,除了政治经济、军事等显见社会原因外,很多隐含社会伦理价值原因,比如,群体利益分配、文化选择、价值取向、权力格局和伦理冲突等,一直以发挥着关键影响。不过与显见社会原因相比较,科技工作者、科技管理决议者以及公众对其关键性认识较为模糊,未达成明确共识。这么一来,造成了多重危害:科技工作者和管理决议者较少直接主动考量伦理价值原因;科技工作者和管理决议者有意或无意地忽略伦理价值原因时,公众不能对其价值取向作出评判;某项技术中价值选择受益者乐于维持共识不明现实状况……实际上,大家对技术不了解,与其说是对技术原因无知,不如说是技术所隐含价值原因未得到公开明确揭示结果。对高科技伦理风险反思和规避面对越来越猛烈高科技伦理风险问题,我们必需立刻地进行反思,并采取主动策略进行规避。现代高技术快速崛起增加了高技术伦理风险负效应不确定性,使高技术道德选择成为高技术活动主体不可回避问题。正如陈爱华教授总结:为降低高技术伦理风险负效应,应坚持必仁且智价值取向、德得相通运作策略、天人合一探究智慧,进而达成人—社会—自然系统协调发展。（1）首先,我们经过前面讲到多个高技术伦理风险分类中,分别讨论下对伦理风险反思和规避问题。围绕网络伦理合理建构,网络伦理困境根源于伦理现代性固有矛盾,最终反应是现代伦理及其实践困境。后现代伦理对于网络伦理建构有着十分关键借鉴意义,不失为网络伦理建构一个选择。现实伦理是网络伦理基础,网络伦理是现实伦理虚拟空间延伸。网络伦理建构需要明确网络伦理建构前提;确立网络伦理建构基础标准;反思网络伦理建构文化和哲学基础;坚持网络伦理建构中伦理规约、法律惩戒、技术控制有机结合;适度保持对网络空间无序和网络文化消极性宽容态度。信息伦理只是一个软性社会控制手段,它实施依靠于大家自主性和自觉性,要构建新形势下信息伦理,必需在4个方面有所突破:一是提升公民信息伦理意识;二是制订出清楚信息伦理准则;三是超前预示各类信息伦理问题;四是进行信息立法,互补信息伦理。在军事与国家伦理方面,联合国要发挥其关键作用,限制各国对一些危险军事科技研究,如生化武器,基因武器等,严格控制制约国家间核战等。即使这一层面伦理风险包含难题及其重大,单凭个人或是部分机构做不了什么,但只要全球大家认识到这一点,秉承和平发展方针,一定能尽可能避免这类风险发生。医学伦理方面,新医学技术研究之前一定要考虑人伦理标准。对于有可能造成人类社会混乱技术就应该立即停止研究,转为另一个方法研究。对于一般医生和病人而言,也要以道德标准严格要求自己,构建完整医学伦理体系。环境伦理方面,因为有很多保护性法律法规,大家要做就是把环境和可连续发展放第一位,构建可连续发展环境伦理体系。（2）其次,我们要从整体上掌握规避高技术伦理风险要则。伴随高技术发展,多种全新伦理风险层出不穷,我们要掌握整体把握哲学思想,把规避高技术风险作为发展高技术一项必不可少考量指标。在新结构和机制或新文明生态未建立起来之前,技术发展必需给伦理“让渡”,临时控制那些可能产生巨大伦理隐患又缺乏充足把握进行文明驾驭技术发展。在技术—伦理这一异质性实践中,技术相关社会群体不仅应充足考虑技术过程中伦理价值原因,使技术内在地接收社会伦理价值体系制约,而且还应该在深刻地领悟其中伦理精神基础上,主动地和发明性地构建新社会伦理价值体系。引入一个伦理“软着陆”机制。技术加速变迁与社会伦理价值体系巨大惯性之间矛盾,往往使技术与伦理价值体系之间互动陷入一个两难困境。首先,新技术,尤其是部分革命性,可能对人类社会带来深远影响技术出现,常常会带来伦理上巨大恐慌;其次假如绝对严禁这些新技术,我们又可能丧失很多为人类带来巨大福利新机遇,甚至与新展趋势失之臂。“软着陆”机制是指在发展高科技和兼顾伦理中建立一个平衡,经过逐步控制高技术发展速度和方向,使之向着顾及伦理方向发展。科学技术是改变人类生活最关键方法。在现代高技术创新异军突起时候,高技术结果正如海啸般席卷全球,并改变着每个人生活,改变着大家方法和生存方法,同时影响着整个人与社会。正如陈爱华教授所说:人-