四川省棠湖中学2024-2025学年度下期高中2024级3月月考-答案

棠湖中学2024-2025学年度下期高中2024级3月月考语文答案1.C2.C3.A4.答案：首先，指出《红楼梦》中有大量的“不写之写”。其次，应从美学修辞的角度理解“不写之写”，对“不写之写”进行了界定，阐述了二者之间的辩证关系。接着，论述作家的“不写之写”应该服务于其艺术目的。最后，具体分析了《红楼梦》三十五回的中的“不写之写”，并重申了“不写之写”的艺术魅力。（共4点，每点1分，言之成理，可酌情给分）5.⑴三人神态的省略，正是通过“不写”引导读者基于人物性格补全其反应，使人物形象更丰满。⑵使画面虚实结合，重点突出（类似材料二茜雪被撵的留白处理），增强空灵美。既突出了场面的热闹，又以虚实对比形成层次感，赋予文本朦胧的意境。⑶激发读者参与，丰富文本多义性。“不写”的空白点召唤读者结合上下文与人物性格进行联想。6．D7．C8．①指鄂伦春人世代生活和神灵存在的地方，即高高的兴安岭。②指鄂伦春人凭借高超的狩猎技能屹立于群山至高之处，世代生活在这片热土。③指鄂伦春人以对自然法则的遵循及互助、耐心、坚韧的优秀品质，站在精神的高地。9．①由打猎到禁猎，凸显人物的心理变化，丰富了阿什库的形象。②打猎和禁猎形成对比，引发人们对自身命运、自然的思考，使小说内容更加丰富。③不能打猎形成矛盾抉择，更能展现鄂伦春人对文化的坚守和传承，对新生活的思考，深化了文章主题。④不能打猎使情节形成突转，吸引读者的阅读兴趣，起到震撼人心的艺术效果。10．D【解析】“费人北”意为“费邑的人败走”,中间不能断开,排除A、C两项。“弗克”意为“没有攻克”,与前面的“攻之”分别为两层意思,中间应断开,排除B项。11．C【解析】一般官员不能称“寡人”。12．D【解析】“大夫的封邑不能筑城墙”错,只是不能筑“百雉之城”。13．(1)译文：君子有了过错就用实际行动来谢罪,小人有了过错就用虚礼文辞来谢罪。君主如果心里不安,就用实际行动去谢罪吧。(2)译文：谨慎地从事学校教育，用善事父母和敬爱兄长的道理告诫百姓，（这样做之后便看不到）头发花白的老人就不会在道路上背着或顶着东西了。14．(1)孔子严于礼法之行为使齐景公惧怕而省悟。(2)以退还原来所占的鲁国之郓、汶阳和龟阴之地的行为来向鲁国赔罪。【参考译文】定公十年的春天,鲁国和齐国讲和。夏天,齐国的大夫黎对景公说：“鲁国用了孔丘,将来的形势会危害齐国。”于是派使者出使鲁国,告诉两国举办友好的会盟,会盟的地点定在夹谷。鲁定公准备乘坐车辆友好前往。这时孔子暂时管理会晤事宜,就对定公说：“我听说有军事方面的活动,必须要配备非军事方面的人才。从前诸侯出了自己的国境,一定要让必要的官员随行。请您也带左司马右司马一道去。”定公说：“好的。”于是带了左右司马出发。定公和齐侯在夹谷相会,夹谷筑了土台,台上备好席位,上台的土阶有三级。两君就在台前行了相见礼,拱手揖让后登台。双方献出应酬礼品的仪式完毕之后,齐国管事的官员急忙跑过来请示道：“请求开始演奏四方的舞乐。”景公说：“好的。”于是莱夷东人打着旌旗,挥舞羽毛、彩缯,手持矛戟剑盾,敲打吼叫着表演起来。孔子见了赶忙跑过来,一步一级地往台上走,最后一级没有跨上,便举袖一挥,说道：“我们两国君主是为了讲和而来会盟的,这种夷狄的野蛮舞乐,怎么可以用在这个场合呢！请让管事的官员叫他们下去吧！”管事的官员叫他们退下,他们却不肯动,左右的人看着晏子和景公。景公心里惭愧,就挥手让乐人下去了。过了一会儿,齐国管事的官员又跑来说道：“请演奏宫中的舞乐。”景公说：“好的。”于是许多戏子矮人都前来表演了。孔子看了又急忙跑过来,一步一级地往台上走,最后一级没有跨上就说道：“你们竟敢打算迷惑诸侯,论罪是应该被正法的,请下令管事的官员执行吧！”于是管事的官员依法处置,受刑的人就手脚分离了。景公看到孔子的态度这样严正,不由得害怕而动容,知道自己道理上不如他,回国之后心里很害怕,就对众臣说：“鲁国是用君子之道来辅助他们的君主的,而你们却用夷狄做法教我,害我得罪了鲁君,这该怎么办呢？”主事的官吏上前回话说：“君子有了过错就用实际行动来谢罪,小人有了过错就用虚礼文辞来谢罪。君主如果心里不安,就用实际行动去谢罪吧。”于是齐侯就把以前从鲁国侵夺来的郓、汶阳和龟阴的土地还给鲁国,来表示自己的歉疚。鲁定公十三年的夏天,孔子对定公说：“臣子的家中不可私藏兵器,大夫的封邑不能筑起三百丈长的城墙。”于是就派仲由去当季氏的家臣,打算拆毁季孙、叔孙、孟孙三家封邑的城墙。于是叔孙先把郈邑的城墙拆了。季孙也准备拆费邑的城墙,当时的邑宰公山不狃就和叔孙辄率领费邑的人进攻鲁城,定公和季孙、叔孙、孟孙就躲进了季孙的住处,登上了季武子台。费邑的人围攻他们,却攻不下来,有人进入了定公所在高台的侧边。孔子派申句须、乐颀下台来攻击他们,费邑的人败走。国人乘胜追击,在姑蔑把他们彻底打败了。公山不狃、叔孙辄两人逃到齐国,定公终于把费邑的城墙拆毁了。15.D16.（1）示例：第一联，由眼前的“孤城落日”，联想到“北斗京华”，写出了诗人千里飘零、思念故都的情怀；第二联，“听猿实下”与“奉使虚随”对举，写出了现实情境的凄凉，回归梦想的破灭；第三联，“画省”与“山楼”对举，将往昔朝中的荣光与今日荒城的寂寥交织在一起，不胜悲慨。（2）这样写，虚（心中念）实（眼前景）交织，时空交错，丰富了诗歌的内容，开拓了诗歌的意境，增强了诗歌的表现力。15题解析:D项，“诗人面对夔州的藤萝月色，想象京华的芦荻光影”中“想象”一说错误，从诗中来看，“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”意思是“你看，山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了”，由“请看”“已映”“洲前”等信息可知，这最后两句写的都是眼前的景物，所以“想象京华的芦获光影，不觉百感交集，怅然若有所失”的理解有误。故选D。16题解析：本题考查学生鉴赏文学作品的形象、表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题“眼前的景物与心中的思念融合在一起”“身居夔府，心在京华”“试从诗中找两个例子加以分析，并说说这样写具有怎样的表达效果”，然后要到诗中找出眼前的景物，结合这些景物的特点来分析对京都的思念。“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”，前一句写眼前之景，“孤城”“落日”营造了一种孤寂凄凉的氛围，而在这样的氛围中，诗人循着北斗遥望那使他魂牵梦萦的长安，于是后一句就联想到“京华”，表达出诗人飘零他乡思念故都的情怀；“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎”，前一句写眼前之景，实写诗人独坐孤城望穿孤城，望穿京华而时局变异，世事难料，心事微茫，听到凄楚的猿声不由泪落纷纷，后一句借用典故表达他八月份乘船回长安供职的心愿化为泡影，诗人由现实处境想到梦想的破灭，表现出漂泊天涯、欲归不能的无奈；“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳”，前一句写朝中的荣光，后一句写今日荒城的寂寥，前一句写诗人慨叹没能入京供职、违离画省香炉，只空挂了一个尚书郎的职衔，辜负了那份工作，伏枕有病的不幸让自己不能回到皇帝身边供职，只能滞留在这荒僻的山城，写出了诗人没有机会报效国家的苦闷心情，后一句从遥想回到现实，远处白帝城的墙外隐隐约约传来的凄咽的笳声更是撩起诗人的愁绪。再看两相结合的作用，诗人由夔府想到京华，又由京华回到夔府，思绪在故国故园与夔府孤城之间往复，虚实结合，开拓了诗歌的意境。17.(1)为国以礼，其言不让(2)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？(3)答案：示例一：亲朋无一字，老病有孤舟示例二：小舟从此逝，江海寄余生示例三：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横示例四：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属18.①征夫思妇/闺怨诗②通常是女子在家耕织③被很多诗人注意到19.示例：如果寄征衣，你就不会回家，那么非我所愿如果不寄征衣，你会受寒，那么非我所愿寄征衣或者不寄征衣总之，不能如愿（非我所愿）20.从《诗经》开始就有了类似的著作，而后在唐诗宋词乃至于元曲小令当中，这一主题的作品页有不少。《凭阑人·寄征衣》这首小令，堪称史上最纠结的诗词。B22.①“老头儿”一词中使用儿化，有轻微的戏谑语气。②表面上似乎对父亲不够尊重，但恰恰体现了汪曾祺和子女关系的融洽，也表现出儿子对父亲的亲昵和深情。【23题】范文：《循万物之理得自在之境》《庄子》中庖丁的刀刃在牛体间游走十九年而不损，这看似神迹的背后，实则是"依天理、因其固然"的智慧结晶。从解剖牲畜到参悟大道，这段跨越千年的寓言揭示着永恒的真理：唯有把握客观规律的本质，才能在纷繁世界中获得真正的自由。认识规律是破局之始，正如古人观北斗辨方向、察月相定时令。神农尝百草时，面对未知的植物世界，他未曾妄下断言，而是通过千百次实践总结出"四气五味"的草木规律。这种在混沌中建立秩序的探索，恰似庖丁初学解牛时"所见无非牛者"的迷茫。明代《天工开物》记载，景德镇窑工掌握"窑变"规律前，曾经历上万次釉色失控的失败，最终发现火候与矿料配比的函数关系。这些事例印证着：规律不会自我彰显，需要主动探寻的眼睛。遵循规律是进阶之途，就像江河顺势东流、雁阵借风南飞。都江堰历经两千年仍滋养川西平原，恰因李冰父子深谙"乘势利导"的水文规律。他们不筑高坝强阻岷江，而是用鱼嘴分水、飞沙堰排洪，让自然之力自我调节。这让我想起校园里的白杨：生物课上我们测量年轮间距，发现干旱年份的致密纹路与丰水年的舒展圆弧，正是树木遵循降水规律的生长密码。强行改变规律终将付出代价，就像揠苗助长的宋人，空留枯槁的禾苗。超越规律是化境之门，当庖丁达到"以神遇而不以目视"的境界时，解牛已从技术升华为艺术。王羲之练字染黑池塘，看似重复机械的练习，实则是将汉字结构规律内化为肌肉记忆的过程，最终在兰亭醉笔下成就"飘若浮云，矫若惊龙"的神韵。冬奥冠军谷爱凌在U型池的腾跃，每个动作都符合运动力学规律，但连贯起来却如同雪原上的诗意舞蹈。这种"从心所欲不逾矩"的自由，正是规律认知的终极馈赠站在实验室窗前，看着棱镜将阳光分解成七彩虹光，我忽然懂得：规律不是束缚创造的锁链，而是照亮真理的棱镜。从甲骨文刻录日月星辰的运行密码，到"天问"探测器循霍曼轨道飞向火星，人类始终在规律的经纬中