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文档简介
智慧的秘密知到课后答案智慧树章节测试答案2025年春重庆大学第一章单元测试
非对象性世界不是由意识人类所设定的
A:对B:错
答案:错现象世界包括了
A:客观物质世界
B:主观世界C:未知精神世界D:客观知识世界E:未知物质世界
答案:客观物质世界
###主观世界###未知精神世界###客观知识世界###未知物质世界以下哪些理论带有西方二元论的特征
A:经典科学中的波动与粒子B:混沌中的有序与无序关系C:“天人本无二,不必言合”(程颢)D:量子论中的波粒二象性
答案:经典科学中的波动与粒子缘起空与当下空都是典型的非对象性思维模式
A:错B:对
答案:对对象性世界可以被分为
A:客观知识世界B:客观物质世界C:主观世界D:现象世界E:本体世界
答案:现象世界###本体世界西方式的人与自然的关系一般都属于二元论
A:对B:错
答案:对现象世界指的是已进入意识人类感官视野的世界
A:错B:对
答案:错二元论属于对象性思维方式、不二论属于整合性思维方式
A:错B:对
答案:错本体世界不可能被意识人类感知,但可以被直觉或证悟,被指称和形上学描述言说
A:错B:对
答案:对马克思强调的“被固定为与人分离的自然界”、惠能的“本来无一物”都指的是非对象性世界
A:错B:对
答案:对
第二章单元测试
印度哲学中“梵”“自我”都是一种形上学层面的智慧
A:错B:对
答案:对轴心时代之后,印度哲学坚持理性精神,而希腊哲学回归到宗教信仰
A:错B:对
答案:错奥义书把印度上古的吠陀神话上升到超形而上的高度来论述,因此它被称为印度哲学开端
A:对B:错
答案:错雅斯贝斯将人类历史划分为史前、古代文明、轴心时代和科技时代四个基本阶段
A:错B:对
答案:对除了道路自信、理论自信和制度自信,中国特色社会主义的“第四个自信”是
A:文化自信B:历史自信C:传统自信D:道德自信
答案:文化自信
第三章单元测试
阴阳图和太极图是被赋予了意义的对象性存在,而无极图则是对于意识人类没有任何现实意义或对象性意义的非对象性存在
A:对B:错
答案:对阴阳图、太极图、无极图在本质上是一个图
A:对B:错
答案:对五行思想是《易传》哲理体系的基本内核,是《易传》的总原则
A:对B:错
答案:错《易经》的“不易”思想体现了形下学智慧,而《易经》的“变易”思想体现了形上学智慧
A:对B:错
答案:错既济卦象征事物已经成功,未济卦则象征着事情的开始
A:错B:对
答案:对
第四章单元测试
《道德经》由哪两部分组成?
A:道经和德经B:德经和得道经C:道经和得道经
答案:道经和德经中国历史上有文献依据的第一位哲学家是?
A:孔子B:孟子C:老子D:庄子
答案:老子泰勒的“例外原则”与以下道德经中的哪一个思想契合
A:太上,(下)不知有之,悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓:“我自然”B:大道废,有仁义;智慧出,有大伪C:圣人后其身而身先,外其身而身存
答案:太上,(下)不知有之,悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓:“我自然”以下选项不属于老子的形下学智慧的是哪一项
A:道体B:道理C:道德D:道术
答案:道体怎样理解“治大国若烹小鲜”?
A:治理国家时应该顺其自然B:治理国家时应该不断修正小的问题C:治理国家时要进行大的改革
答案:治理国家时应该不断修正小的问题
第五章单元测试
赫拉克利特认为万物本源是?
A:土B:水C:火D:气
答案:火以下哪些哲学家是经验论的代表?
A:笛卡尔B:休谟C:斯宾诺莎D:培根
答案:休谟###培根黑格尔把什么视作世界的本原
A:主观精神
B:绝对精神
C:上帝D:客观精神
答案:绝对精神
孔德认为人的知识经历了哪几个发展阶段?
A:神学阶段B:科学阶段C:形而上学阶段D:实证阶段
答案:神学阶段###形而上学阶段###实证阶段伽达默尔主张将哪几种视界交融达到视界融合
A:现代视界B:初始视界C:现今视界D:传统视界
答案:初始视界###现今视界俞宣孟在《本体论》中写到:中西哲学在形态上的一个根本区别是什么?
A:两离B:一体C:科学D:道德
答案:两离###一体
第六章单元测试
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”是慧能所写
A:对B:错
答案:对佛学强调要开悟就是要持续进行概念思维活动。
A:错B:对
答案:错佛学所讲的“言语道断,心行处灭”,“放下屠刀,立地成佛”都是开悟的本意
A:对B:错
答案:对在佛学中,解悟与开悟是不同的,解悟离不开概念思维活动,而开悟则需要跳出概念思维活动
A:错B:对
答案:对以下哪些是支撑大爆炸宇宙学说的证据
A:宇宙背景温度有剧烈起伏B:宇宙背景温度的存在C:老龄星团小于宇宙年龄D:氦的含量在30%左右E:星系的谱线红移
答案:宇宙背景温度的存在###老龄星团小于宇宙年龄###氦的含量在30%左右###星系的谱线红移
第七章单元测试
“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”是马克思的观点
A:对B:错
答案:对人类的实践活动是那些对人类有意义的“自在的世界”或“自然的世界”存在的前提
A:错B:对
答案:对非对象性世界是所有的思虑言说不可及,对于意识人类没有现实意义的“与人分离的自然界”,或“非对象性存在”
A:对B:错
答案:对在人类观
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