2025年重庆市江津中学中考一模语文试题（原卷版+解析版）

江津中学初2025届初三（下）第一次定时作业语文试题（全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟）一、语文知识及运用（30分）翻开九年级的课本，在书香的xūn（）陶下，阅读成为了一种心灵的洗礼。顷刻之间，A.千钧之力凝聚于字里行间，让人感受到知识的厚重与深邃。然而，若只是B.浮光掠影般地浏览，那么再精彩的内容也会变得C.味同嚼蜡，失去了原有的韵味。因此，我们应当深入钻研，不拘泥于表面的文字，而是要与作者的思想产生qì（）合，让知识的涓涓细流滋润心田。翻开九年级的课本，我们阅读诗歌，品味“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的爱国情怀_______我们阅读小说_______跟随主人公的脚步_______感受D.高谈阔论的人生经历_______我们阅读戏剧，在舞台的方寸之间，体会人间的悲欢离合……它们如同开启知识宝库的钥匙，引领我们在文学的海洋中遨游，领略无尽的智慧与美好。新年伊始，不妨给自己列一份深度阅读清单，在这新的一年，让每一次翻书都成为思想的修行，在文字的世界中沉淀、成长，借由知识的力量，奔赴更辽阔的人生。1.阅读文段，给加点字注音或根据拼音写汉字。xūn（）陶顷（）刻拘泥（）qì（）合2.文中画波浪线的词语运用有误的一项是（）A.千钧之力 B.浮光掠影 C.味同嚼蜡 D.高谈阔论3.第2段横线处的标点符号运用最恰当的一项是（）A.，、，， B.；，，； C.；，。； D.。，，。4.在中国古典诗词的长河中，意象是诗人寄寓情感的独特密码。请从“大雁、垂柳、炊烟、落叶”中任选一个意象，仿照示例，创作一节小诗，展现其独特韵味与情感。备选意象：大雁垂柳炊烟落叶古寺在幽静的山林中它是心灵的净土沉淀着尘世的喧嚣与纷扰渔火在浩渺的江面上它是漂泊的慰藉闪烁着生活的希望与温暖__________5.班级开展名著阅读活动，请完成下面的题目。（1）下列对《经典常谈》的表述，正确的一项是（）A.《经典常谈》是鲁迅先生为中学生编写的传统文化入门读物。B.书中主要批判了《诗经》《史记》等经典的封建糟粕。C.朱自清在《说文解字》一篇中系统介绍了汉字的演变和构造法。D.全书以学术考据为主，语言艰深晦涩，不适合普通读者阅读。（2）保尔·柯察金的“钢铁意志”是《钢铁是怎样炼成的》的核心主题。请结合小说中的典型事件分析他是如何在极端困境中展现这一品质的，至少写出两个。综合性学习（8分）6.相识犹如昨天，离别却又在即。初三（1）班决定制作一本班级纪念册，记录三年的成长点滴。（1）作为策划组的成员，请你补全对话，为纪念册取一个名字。小渝：我们班级纪念册叫什么名字呢？小江：不能太普通，得有一点诗意且符合主题！小津：我有一个好主意，我们可以直接引用或者化用课本里学过的诗文（诗句或文言文）作为纪念册的名字，比如《___》，既有美好的寓意，又能让同学们一看到名字就想到我们一起学习的点点滴滴。（2）班级纪念册分为三个版块，请你仿照栏目一，再设计两个栏目的名称。栏目一：班级金句，照亮青春栏目二：______________栏目三：______________（3）毕业之际，你要给曾经在学习上帮助过你的同学写一段临别赠言，表达感激与祝福之情。要求：至少运用一种修辞手法，50字左右。二、古诗积累与阅读（25分）（一）古诗积累（10分，每空1分）7.古典之音，萦萦在耳。戍边生活塞外风沙凛冽，将士们望着荒凉的边关，不禁想起范仲淹《渔家傲·秋思》中“浊酒一杯家万里，（1）______”的矛盾心境；夜深时，他们也会如辛弃疾笔下（2）“______，（3）______”那般，回忆昔日分食烤肉、奏乐激昂的军营豪情。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）个人理想苏轼在《江城子·密州出猎》中以“（4）______，西北望，射天狼”抒写报国壮志，箭锋直指边患；秋瑾在《满江红》中呐喊“身不得，（5）______，心却比，（6）______”，以巾帼之躯冲破性别桎梏，尽显英雄气概。家国情怀辛弃疾登临北固亭，远眺长江奔流，以“（7）______？悠悠。（8）______”（《南乡子·登京口北固亭有怀》）追问历史兴亡；文天祥身陷敌营，以“（9）______？（10）______”的铮铮誓言，将生死化作民族精神的丰碑。（《过零丁洋》）（二）（15分）阅读下面的文言文，完成下面小题。甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）【乙】《春秋》之所治①，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我。故仁之为言人也②义之为言我也，言名以别矣③。仁之于人，义之于我者，不可不察也。众人不察，乃反以仁自裕④，而以义设⑤人，诡其处而逆其理⑥，鲜不乱矣。是故人莫欲乱，而大抵常乱，凡以暗于人我之分，而不省仁义之所在也。是故《春秋》为仁义法，仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。我不自正，虽能正人，弗予为义；人不被其爱，虽厚自爱，不予为仁。（选自董仲舒《春秋繁露·仁义法》，有删改）【注】①治：研究。②该句大意：“仁”说的是如何对待他人。③该句大意：命名不同就是为了区别仁和义。④裕：这里是宽待的意思。⑤设：这里指要求。⑥该句大意：混淆了二者的关系，违背了这一道理。8.下列对两则文本中加点词意思的理解和推断，不正确的一项是（）A.古代的很多单音节词可译为双音节词，如甲文中的“苟”可译为“苟且”，“丧”可译为“丧失”。B.“所”字后可以跟动词，如“所思”“所想”，据此推测“死亦我所恶”中的“恶”应为动词，意为“厌恶”C.“斯是陋室”的“是”为判断词，通过迁移可知“是故人莫欲乱”的“是”与之同义。D.成语中保留着一些词的古义，关联“鲜为人知”可推知“鲜不乱矣”的“鲜”意为“少”9.用现代汉语翻译下面的句子。（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（2）仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。10.下面关于两篇文章的说法，不正确的一项是（）A.甲文开篇以鱼与熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，当二者不能两全时，要“舍生而取义”。B.甲文中，孟子认为，人应当保持善良本性，不可将生命看得太重，不可追求富贵。C.乙文中，董仲舒认为，“义”与“我”是一个命运共同体，不能脱离对方。D.乙文中，“人莫欲乱，而大抵常乱”的原因是许多人不明白别人和自己的区别，将仁义施用错了对象。11.古人在论证观点时常从反面着笔，如《诫子书》中“非宁静无以致远”就从反面强调了“静”的重要性。甲、乙两文也有类似的写法，请结合两文中画波浪线的语句简要分析。三、现代文阅读（40分）（一）（20分）“人与自然”学习小组组织了一场文学沙龙，请你一起来参与。一树繁花听鸟鸣张学鹏①沙河弯弯，欢快流淌，曲曲折折伸向远方。②沙河村依河而居，一棵百年的大树长在村口，枝繁叶茂，四季常绿，成为一大奇观。每年春天，碗口大的红花盛开，芳香袭人，蜂飞蝶舞，花期可达半年，引得方圆百里的男男女女前来赏花，络绎不绝。③树是祖辈相传，归老人所有，老人守望着那郁郁葱葱的树，春夏赏花开，秋冬听鸟鸣，好不快活。④老人视树如命，日夜守护。⑤春暖花开时，村主任带领一群城里人来赏花。城里人赞不绝口，要出高价买树。⑥老人蹲在树旁，看树，抽烟。⑦城里人说：“这棵树卖吗？我们出高价。”⑧老人说：“不卖。”⑨城里人说：“这棵树拉到城里会很值钱，你不喜欢钱吗？”⑩老人说：“喜欢。”⑪城里人说：“喜欢钱就得卖树，你要钱还是要树？”⑫老人说：“要树！”⑬城里人说：“你怎么这样固执呢？给你十万，卖不卖？”⑭老人说：“不卖。”⑮城里人又说：“十五万呢？”⑯老人说：“不卖。”⑰老人又说：“这不是钱的事，树是祖传的，祖上有言在先，再穷也不能卖树，传了好几代了，到我手里，能卖吗？”⑱城里人望树兴叹，无奈离去。⑲秋叶飘落时，城里人又来了，而且来的人更多。⑳这次城里人做通了老人儿子的工作。儿子同意卖树。㉑城里人说：“这棵树很珍贵，长在这里可惜了，拉到城里会有更多人欣赏，给你三十万，卖不卖？㉒老人说：“不卖。”㉓城里人说：“三十万呢？”㉔儿子说：“爹，三十万，不少了，卖了吧。你看别人都买了小轿车，进城住上高楼了。”㉕老人瞪了儿子一眼，说：“别人是别人，我是我。树是这里的风水、这里的根基，没有树，村里就失去根本。”㉖老人发下狠话：“老祖宗留下的东西，谁也不能动！谁动，先从我身上踩过去。”㉗城里人怕闹出人命，又一次不欢而散。㉘城里人走后，儿子说：“老迷信，顽固不化，气死我了！”㉙老人常常一个人坐在河边，眯着眼，吸着烟，听河水哗哗地流淌，听鸟儿在枝叶花丛中歌唱，闻着淡淡的花香，脸上挂着笑。㉚树木大了，啥鸟都有。树上搭了许多鸟窝，有喜鹊，有斑鸠，有黄鹂，有夜莺……一年四季，鸟语花香，叫尽生命的欢腾。㉛雪花飞舞时，城里又来人了，来人更多，小轿车停了好几辆。㉜儿子也来了，儿子坚持卖树。㉝一个老板模样的人说：“这棵树是珍贵濒危树种，我们拉到城里会好好保护它，让更多人欣赏它，给你一百万，卖了吧？这是我们公司能出的最高价了。㉞老人说：“不卖。”㉟老板很无奈，笑了笑，说：“不爱钱的，我见过，可是像你这样不爱钱的人，我真没见过。”㊱老板又说：“卖了树，你就是百万富翁，这是许多人的梦想，你真是个怪老头。”㊲老人说：“七十多年了，我从小跟着俺爷、俺爹一起守着这棵树，已经习惯了听树上的鸟叫，看树上的花开，闻树上的花香，我离不开这棵树。”㊳事后，有人问老人：“一百万，那么多钱，为啥不卖呀？”㊴老人说：“许多人喜欢钱，认为只有钱才能满足他们的生活，如果绿树、河流、鸟语、花香能让一个人得到满足，要那么多钱干啥呢？”㊵多年以后，老人去世，儿子抵抗不住诱惑，卖了树，留下一个巨大的树坑。不久沙河搞开发，树坑变成了人工湖。沙河村人逐渐进了城，村庄越来越小，没有了大树，就没有了鸟鸣，也没有了花香……㊶日子久了，因为管理不善，人工湖变成了垃圾场。村民看见坏掉的人工湖，总会说：“以前这里长着一棵大树，有花有鸟，非常漂亮，大树真好。”说这话时，他们感觉心里空落落的。㊷人工湖像一块难以愈合的伤疤，村民看着感觉很疼。12.【小说·情节】理行文思路请根据文章完善下面的思维导图。沙河村口，老人守护大树。→春暖花开，（1）_______→（2）_______，老人守根基，再拒卖树→雪花飞舞，（3）_______→儿子卖树，（4）_______13.【小说·环境】赏古树美景环境描写在小说中至关重要，请细品文中第②段和第㉚段的划线句，说说作者反复描写花树美好的用意。14.【小说·人物】探老人心灵故事中，老人的语言时而简洁，时而繁琐。请以“老人语言的简和繁”为切入点，剖析老人形象。（1）面对城里人多次买树，老人多次回答“不卖”，拒绝得简而又简，从“简”里我们感受到老人“坚决守护大树”心理；文章还有很多体现老人语言之“繁”的语句，品味老人的语言，分析他不愿卖树的原因。（2）在“繁”“简”之间，你看到了一位怎样的老人？15.【小说·主题】思乡村之变老人死后，儿子经不住诱惑，卖了树，昔日家园也变为废墟，令人唏嘘不已。请结合文本以及链接材料，写下几条不能卖树的理由，阻止悲剧的发生。【链接材料】材料一：昔日的荒地如今生机勃勃，成为一片沃土。1913年我来时见到的废墟上，建起了干净的农舍，看得出人们生活得幸福、舒适。树林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水。人们挖了水渠，农场边上，枫树林里，流淌着源源不断的泉水，浇灌着长在周围的鲜嫩薄荷。那些废弃的村子一点点重建起来。（摘自《植树牧羊人》）材料二：一座村子或一个“老庄子”往往寄托着很多人的无限乡愁。但现实是，这些并不遥远的乡村生活正在慢慢远离我们。中国传统村落的数量每天都在持续递减。（摘编自澎湃新闻）（二）（20分）阅读以下材料，完成下面小题。【材料一】古典诗词的格律、音韵等传统形式在当代遭遇表达危机。现代社会的多元语境与语言革新（如多音节词激增、外来语渗透）导致旧体诗词难以承载新思想、新事物，陷入“旧瓶装新酒”的尴尬。更严重的是，当代旧体诗创作普遍缺乏历史反思精神，多流连于山水闲情或应制酬唱，与唐宋诗人关注现实、批判时弊的创作传统形成鲜明对比，沦为“士大夫式”的迂腐文学。对于古典诗词的学习，多数人仅停留在背诵层面，无法掌握平仄、用韵等核心技巧。数据显示，某次4万首投稿中，合格律者寥寥，暴露出创作者群体“有热情无技法”的集体困境。同时，青少年对古典诗词的兴趣持续减弱，艰深的文言表达与快餐文化形成对冲，导致受众群体逐渐萎缩。（摘编自中国古典诗词现状调查）【材料二】诗词经典中流淌着中华文明的血脉密码。《诗经》的草木意象凝结着农耕文明的集体记忆，唐诗宋词里的人文精神构筑起民族审美的坐标系。传承这些文化基因，不仅是对历史文脉的接续，更是为现代人提供理解中华文明的精神图谱。当我们诵读“采菊东篱下”时，触摸到的是超越时空的生命境界。在文明对话日益频繁的今天，古典诗词正成为联通古今中外的文化桥梁。当人工智能翻译将“海内存知己”传递到异域，当外国诗人用中文创作绝句，这种超越语言藩篱的共鸣，彰显着中华文化特有的开放性与包容度。在守护与创新中，古典诗词持续为现代文明提供着智慧养分。（摘编自网友书评）【材料三】“陌生化”是文学创作中的一种手法，通过对语言表达常规与常识的偏离，实现感受与语言理解上的陌生感。它主要出现在诗歌中，小说、散文中也常可见到。诗歌语言陌生化创作方法：方法示例分析量词混搭谩留一掬相思。待题红叶，奈红叶、更无题处。（张炎《祝英台近·重过西湖书所见》）“掬”和“相思”反常搭配，“掬”使“相思”有了形状和分量，同时将其物化，使读者对相思有更形象、深刻的认知。

词语交互错位云飘在水中/帆飞在天上（冰夫《莲塘月》）本应为“帆飘在水中/云飞在天上”，“云”与“帆”交互错位，逼真地表现了水天一色的壮阔意境。名词并置鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）诗句由一组名词意象构成，不加入任何修饰，几个典型早晨意象的陈述将早行情景写得历历在目，意境深远。主谓反常搭配蛙声在故乡的田野里/长势良好（黎云智《蛙声》）主语“蛙声”和谓语“长势良好”反常搭配，展现出“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的意境，清新宜人，耐人寻味。动宾反常搭配我在世界上/用可怜的期望/喂养我的日子（艾青《向太阳》）通常“喂养”的对象应是具体的幼儿，而非抽象的时间单位“日子”，“喂养”与“日子”动宾反常搭配，表现“我”对来来微茫的希望，使表达更新颖、奇特。（摘编自《语文教学要重视“语言陌生化”现象》）【材料四】方法一：了解背景知晓诗词背后的时代背景、诗人境遇，能更深入理解诗词内涵。如杜甫身处唐王朝由盛转衰时期，了解安史之乱等背景，便能明白《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”蕴含的忧国忧民与离乱之悲。方法二：反复诵读出声朗诵，感受诗词的韵律节奏，体会其中的平仄之美。像李白《将进酒》，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，高诵时能体会到那种豪迈奔放的气势。方法三：_______（摘编自《自学诗词》）16.下列对材料内容的理解和推断正确的一项是（）A.从材料一来看，古典诗词的受众群体逐渐萎缩完全是因为多数人对于古典诗词的学习仅停留在背诵层面，无法掌握平仄、用韵等核心技巧。B.从材料二来看，诗词经典中流淌着中华文明的血脉密码，只要我们认真学习诗词经典就能彻底掌握中华文明的精髓。C.从材料三来看，于散文、小说而言，作者不可以通过对语言表达常规与常识的偏离，实现感受与语言理解上的陌生感。D.从材料四来看，知晓诗词背后的时代背景、诗人境遇，有助于我们更深入地理解诗词内涵。17.从小学到中学，经典诗词从未离开过我们的课堂，对于诗词的学习，你又有哪些好方法呢？请结合具体诗句介绍相关方法，将材料四补充完整。18.下面的诗句采用了陌生化的表达，请结合材料三找出三处不同种类的陌生化表达，并进行赏析。一尾钟声游过古巷的褶皱暮色缝合半城寂静的伤口檐角打捞一季沧桑的月光19.小语认为：“古典诗词晦涩难懂，无趣又无聊，不读也罢！”请结合上述材料，开导小语。四、写作（55分）20.人生如戏台，总有一些时刻值得被掌声定格。掌声是认同的欢呼，是温暖的鼓励，更是生命的交响。可以写雷鸣般经久不息的掌声，也可以写悄然响起的真挚掌声，甚至可以写独自为自己鼓劲的无声喝彩。让文字成为时光的留声机，珍藏生命里那些值得被铭记的共鸣时刻。请以“掌声响起来”为题，讲述你与掌声有关的故事，记录那一刻的心跳与温度。要求：①不少于600字②不得透露个人相关信息③不得抄袭21.体育中考结束后，小江高呼“终于轻松啦！再也不用天天运动了”，而同班好友小津依然按照以往的习惯坚持运动，有时跑步，有时打球，有时游泳……小津希望小江也能坚持运动，因为体育运动，不是为了体育考试，而是为了……请你以九年级学生“小津”的身份，给“小江”写一封信，结合自身的经历和感悟，鼓励他（她）坚持运动。要求：①不少于600字②不得透露个人相关信息③不得抄袭

江津中学初2025届初三（下）第一次定时作业语文试题（全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟）一、语文知识及运用（30分）翻开九年级的课本，在书香的xūn（）陶下，阅读成为了一种心灵的洗礼。顷刻之间，A.千钧之力凝聚于字里行间，让人感受到知识的厚重与深邃。然而，若只是B.浮光掠影般地浏览，那么再精彩的内容也会变得C.味同嚼蜡，失去了原有的韵味。因此，我们应当深入钻研，不拘泥于表面的文字，而是要与作者的思想产生qì（）合，让知识的涓涓细流滋润心田。翻开九年级的课本，我们阅读诗歌，品味“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的爱国情怀_______我们阅读小说_______跟随主人公的脚步_______感受D.高谈阔论的人生经历_______我们阅读戏剧，在舞台的方寸之间，体会人间的悲欢离合……它们如同开启知识宝库的钥匙，引领我们在文学的海洋中遨游，领略无尽的智慧与美好。新年伊始，不妨给自己列一份深度阅读清单，在这新的一年，让每一次翻书都成为思想的修行，在文字的世界中沉淀、成长，借由知识的力量，奔赴更辽阔的人生。1.阅读文段，给加点字注音或根据拼音写汉字。xūn（）陶顷（）刻拘泥（）qì（）合2.文中画波浪线的词语运用有误的一项是（）A.千钧之力 B.浮光掠影 C.味同嚼蜡 D.高谈阔论3.第2段横线处的标点符号运用最恰当的一项是（）A.，、，， B.；，，； C.；，。； D.。，，。【答案】1.①.熏②.qǐng③.nì④.契2.D3.B【解析】【1题详解】本题考查字音字形。熏陶，xūntáo，长期接触的人或事物对人的生活习惯、思想行为、品行学问等逐渐产生某种影响（多指好的）。顷刻，qǐngkè，极短的时间。拘泥，jūnì，拘束；不自然；固执成见而不知变通。契合，qìhé，符合；合得来，意气相投。【2题详解】本题考查成语运用。A.千钧之力：形容力量非常大。在此处形容知识在字里行间所蕴含的强大力量，使用恰当；B.浮光掠影：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。这里用来形容浏览课本时不深入钻研的状态，使用正确；C.味同嚼蜡：形容语言或文章枯燥无味。文中指如果不深入阅读，课本内容就会变得枯燥，使用合理；D.高谈阔论：指漫无边际地大发议论（多含贬义）。用在此处形容小说主人公的人生经历不恰当，可改为“丰富多彩”等词；故选D。【3题详解】本题考查标点运用。“我们阅读诗歌，品味‘取义成仁今日事，人间遍种自由花’的爱国情怀”与“我们阅读小说……感受……人生经历”“我们阅读戏剧，在舞台的方寸之间，体会人间的悲欢离合”这几个句子是并列关系，所以第一处应填分号“；”，用来分隔并列的分句。“我们阅读小说”和“跟随主人公的脚步”“感受……人生经历”之间是顺承关系，“跟随主人公的脚步”是一个短暂的停顿，所以第二处应填逗号“，”。“跟随主人公的脚步”和“感受……人生经历”也是顺承关系，中间需要停顿，所以第三处应填逗号“，”。最后，“我们阅读戏剧，在舞台的方寸之间，体会人间的悲欢离合”与前面的句子是并列关系，所以第四处应填分号“；”。故选B。4.在中国古典诗词的长河中，意象是诗人寄寓情感的独特密码。请从“大雁、垂柳、炊烟、落叶”中任选一个意象，仿照示例，创作一节小诗，展现其独特韵味与情感。备选意象：大雁垂柳炊烟落叶古寺在幽静的山林中它是心灵的净土沉淀着尘世的喧嚣与纷扰渔火在浩渺的江面上它是漂泊的慰藉闪烁着生活的希望与温暖__________【答案】示例：大雁在辽阔的苍穹下它是归乡的信差携带着游子的思念与期盼炊烟在宁静的村庄上它是生活的诗篇书写着岁月的温暖与安然垂柳在悠悠的河堤边它是离别的愁绪摇曳着行人的不舍与牵挂落叶在萧索的秋风里它是时光的书签记录着生命的更迭与流转【解析】【详解】本题考查语句仿写。关键在于抓住所选意象的特点，结合其在古典诗词中常蕴含的情感，仿照给定示例的结构进行创作。示例结构为：在……（先点明意象所处环境），它是……（再阐述其代表的意义），动词+着……的……与……（最后说明其对某种情感或状态的作用）。示例1：大雁在辽阔的天空中它是乡愁的使者牵动着游子的眷恋与思念示例2：垂柳在柔婉的河畔边它是离别的象征摇曳着不舍的惆怅与眷恋示例3：炊烟在宁静的村落上它是温情的召唤缭绕着家的温馨与思念示例4：落叶在萧索的秋风里它是时光的书签飘落着岁月的沧桑与叹息5.班级开展名著阅读活动，请完成下面的题目。（1）下列对《经典常谈》的表述，正确的一项是（）A.《经典常谈》是鲁迅先生为中学生编写的传统文化入门读物。B.书中主要批判了《诗经》《史记》等经典的封建糟粕。C.朱自清在《说文解字》一篇中系统介绍了汉字的演变和构造法。D.全书以学术考据为主，语言艰深晦涩，不适合普通读者阅读。（2）保尔·柯察金的“钢铁意志”是《钢铁是怎样炼成的》的核心主题。请结合小说中的典型事件分析他是如何在极端困境中展现这一品质的，至少写出两个。【答案】（1）C（2）筑路：保尔参与修筑铁路时，面临着极为恶劣的环境。寒冬时节，大雪纷飞，刺骨的寒冷侵袭着每一个人，食物供应也极度匮乏，大家常常忍饥挨饿。可保尔始终坚守岗位，在这样艰难的条件下，他从未有过一丝放弃的念头。即便后来感染了伤寒，身体极度虚弱，他依旧顽强地与病魔斗争，坚决不离开工作一线，这种坚韧不拔的毅力令人敬佩。文学创作：保尔在双目失明后，身体状况每况愈下，但他的革命热情却丝毫未减。此时的他，以笔为新的武器，开启了文学创作之路。看不见便凭借口述，在艰难的创作过程中，他克服了难以想象的困难，凭借顽强的意志，完成了小说创作，实现了从战斗英雄到精神引领者的转变，继续为革命事业贡献力量。【解析】【小问1详解】本题考查名著内容。A.《经典常谈》是朱自清为中学生编写的传统文化入门读物，不是鲁迅先生；B.书中主要是对《诗经》《史记》等经典进行深入浅出的介绍和讲解，引导读者去了解经典，而非批判其封建糟粕；D.《经典常谈》语言通俗易懂，生动有趣，适合普通读者阅读，并非以学术考据为主、语言艰深晦涩；故选C。【小问2详解】本题考查名著情节。首先阐述“钢铁意志”在小说中所代表的含义，比如坚定的革命信念、面对困难不屈不挠的精神、顽强的毅力以及对理想的执着追求等。《钢铁是怎样炼成的》中，保尔・柯察金在多个情节中展现出了他的钢铁意志，以下是一些典型情节：战场上的英勇无畏：保尔参加了红军，在战场上他毫不畏惧，冲锋在前。在一次战斗中，他的头部被弹片击中，受了重伤，昏迷了十三天才苏醒过来。但他刚一恢复，就又回到了部队，继续投入战斗。这种在枪林弹雨中毫不退缩，即使受伤也坚持为革命事业战斗的精神，体现了他钢铁般的意志和对革命的忠诚。筑路时的坚韧不拔：在修筑铁路的过程中，保尔和他的战友们面临着极其恶劣的条件。物资匮乏，他们缺衣少食，还要在寒冷的天气中忍受着饥饿和疲劳，每天从事着高强度的体力劳动。而且，修路的环境十分艰苦，道路泥泞，工具简陋，但保尔没有丝毫抱怨和退缩。他克服了重重困难，坚持完成了筑路任务，展现出了顽强的毅力和坚韧不拔的精神。与疾病顽强抗争：保尔一生经历了无数次伤病的折磨，但他始终没有被疾病打倒。即使在他病情严重，全身瘫痪、双目失明的情况下，他依然没有放弃对生活的希望和对革命事业的热爱。他开始了文学创作，通过口述让他人记录的方式，克服了难以想象的困难，最终完成了小说《暴风雨所诞生的》，实现了自己的人生价值。这种在极端困境中与疾病顽强抗争，不向命运低头的精神，是他钢铁意志的生动体现。抵制错误思想：保尔在革命过程中，始终坚守自己的信仰和原则，抵制各种错误思想和诱惑。例如，在面对党内一些人企图分裂组织、破坏革命事业的行为时，保尔坚决与之斗争，毫不妥协。他通过自己的言行和努力，维护了党的团结和统一，展现出了坚定的政治立场和钢铁般的意志。通过这些典型事件可以看出，保尔·柯察金无论在怎样的极端困境下，都能坚守自己的信念，展现出非凡的钢铁意志，成为激励无数读者的英雄形象。综合性学习（8分）6.相识犹如昨天，离别却又在即。初三（1）班决定制作一本班级纪念册，记录三年的成长点滴。（1）作为策划组的成员，请你补全对话，为纪念册取一个名字。小渝：我们的班级纪念册叫什么名字呢？小江：不能太普通，得有一点诗意且符合主题！小津：我有一个好主意，我们可以直接引用或者化用课本里学过的诗文（诗句或文言文）作为纪念册的名字，比如《___》，既有美好的寓意，又能让同学们一看到名字就想到我们一起学习的点点滴滴。（2）班级纪念册分为三个版块，请你仿照栏目一，再设计两个栏目的名称。栏目一：班级金句，照亮青春栏目二：______________栏目三：______________（3）毕业之际，你要给曾经在学习上帮助过你的同学写一段临别赠言，表达感激与祝福之情。要求：至少运用一种修辞手法，50字左右。【答案】（1）《若比邻》，出自《送杜少府之任蜀州》，意即同学毕业后虽然不在一起，但彼此情谊深厚，好像依然在身边一样。《落英集》，出自《桃花源记》，桃花灼灼，落英缤纷，虽然，花儿离别，但没有人会忘记那些缤纷的时光，青春永远值得收集留恋。（2）①.班级故事，记录成长②.班级画像，珍视情谊（3）示例：感谢你在学习上为我点亮明灯，让我在知识海洋不再迷茫。愿未来的你，如展翅雄鹰，搏击长空，前程似锦！【解析】【小问1详解】本题考查名称设计。作答此题，要紧扣“班级纪念册”主题，挑选初中课本中富有诗意、情感内涵丰富的诗文，阐述其原意与选取作为纪念册名的美好寓意，表明该名字与同学情谊、班级生活的紧密联系。示例一：《星河集》，出自《观沧海》“星汉灿烂，若出其里”。诗中“星汉”指银河，宏大壮美。将纪念册命名为《星河集》，寓意着同学们在初中三年，各自散发独特光芒，汇聚成璀璨星河。这本纪念册收集的点点滴滴，如同星河中的繁星，记录着大家闪耀的青春。示例二：《长风集》，源自《行路难·其一》“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。“长风”代表勇往直前的气势。以此为纪念册名，象征同学们在初中三年，凭借无畏勇气，冲破重重困难，不断前行。纪念册承载这段为梦想拼搏的历程，激励大家在未来继续乘风破浪。【小问2详解】本题考查栏目设计。作答此题，内容方面要紧扣班级纪念册这一主题，从班级生活的不同方面，如同学间的互动、班级取得的成就、师生情谊等角度出发构思栏目；格式方面，前半部分明确内容主体，概括该栏目所收录的主要素材（班级+活动名称，偏正格式），后半部分表明该栏目对青春、班级情谊等方面的意义或价值（动宾格式），前后结构保持一致。示例：栏目二：班级妙影，定格温暖；栏目三：班级足迹，镌刻时光。【小问3详解】本题考查主观表达。作答此题，开篇点明对方在学习上给予的帮助，用具体表述体现帮助的重要性；可使用比喻、排比、对偶等修辞手法，增强语言感染力，让赠言更生动；结尾对同学未来的学习和生活给予美好的祝愿。示例：你如明亮的烛光，在难题的黑暗中照亮我前行的路。愿你此去繁花似锦，像展翅的大鹏，在未来的天空自由翱翔。二、古诗积累与阅读（25分）（一）古诗积累（10分，每空1分）7.古典之音，萦萦在耳。戍边生活塞外风沙凛冽，将士们望着荒凉的边关，不禁想起范仲淹《渔家傲·秋思》中“浊酒一杯家万里，（1）______”的矛盾心境；夜深时，他们也会如辛弃疾笔下（2）“______，（3）______”那般，回忆昔日分食烤肉、奏乐激昂的军营豪情。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）个人理想苏轼在《江城子·密州出猎》中以“（4）______，西北望，射天狼”抒写报国壮志，箭锋直指边患；秋瑾在《满江红》中呐喊“身不得，（5）______，心却比，（6）______”，以巾帼之躯冲破性别桎梏，尽显英雄气概。家国情怀辛弃疾登临北固亭，远眺长江奔流，以“（7）______？悠悠。（8）______”（《南乡子·登京口北固亭有怀》）追问历史兴亡；文天祥身陷敌营，以“（9）______？（10）______”的铮铮誓言，将生死化作民族精神的丰碑。（《过零丁洋》）【答案】①.燕然未勒归无计②.八百里分麾下炙③.五十弦翻塞外声④.会挽雕弓如满月⑤.男儿列⑥.男儿烈⑦.千古兴亡多少事⑧.不尽长江滚滚流⑨.人生自古谁无死⑩.留取丹心照汗青【解析】【详解】本题考查名篇背诵。注意：勒、麾、炙、弦、雕、汗青。（二）（15分）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）【乙】《春秋》之所治①，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我。故仁之为言人也②义之为言我也，言名以别矣③。仁之于人，义之于我者，不可不察也。众人不察，乃反以仁自裕④，而以义设⑤人，诡其处而逆其理⑥，鲜不乱矣。是故人莫欲乱，而大抵常乱，凡以暗于人我之分，而不省仁义之所在也。是故《春秋》为仁义法，仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。我不自正，虽能正人，弗予为义；人不被其爱，虽厚自爱，不予为仁。（选自董仲舒《春秋繁露·仁义法》，有删改）【注】①治：研究。②该句大意：“仁”说的是如何对待他人。③该句大意：命名不同就是为了区别仁和义。④裕：这里是宽待的意思。⑤设：这里指要求。⑥该句大意：混淆了二者的关系，违背了这一道理。8.下列对两则文本中加点词意思的理解和推断，不正确的一项是（）A.古代的很多单音节词可译为双音节词，如甲文中的“苟”可译为“苟且”，“丧”可译为“丧失”。B.“所”字后可以跟动词，如“所思”“所想”，据此推测“死亦我所恶”中的“恶”应为动词，意为“厌恶”C.“斯是陋室”的“是”为判断词，通过迁移可知“是故人莫欲乱”的“是”与之同义。D.成语中保留着一些词的古义，关联“鲜为人知”可推知“鲜不乱矣”的“鲜”意为“少”9.用现代汉语翻译下面的句子。（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（2）仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。10.下面关于两篇文章的说法，不正确的一项是（）A.甲文开篇以鱼与熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，当二者不能两全时，要“舍生而取义”。B.甲文中，孟子认为，人应当保持善良的本性，不可将生命看得太重，不可追求富贵。C.乙文中，董仲舒认为，“义”与“我”是一个命运共同体，不能脱离对方。D.乙文中，“人莫欲乱，而大抵常乱”的原因是许多人不明白别人和自己的区别，将仁义施用错了对象。11.古人在论证观点时常从反面着笔，如《诫子书》中“非宁静无以致远”就从反面强调了“静”的重要性。甲、乙两文也有类似的写法，请结合两文中画波浪线的语句简要分析。【答案】8.C9.（1）（可是有的人见了）优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，那么优厚的俸禄对我有什么益处呢！（2）仁的标准在于爱别人，不在于爱自己；义的标准在于端正自己，不在于端正别人。10.B11.示例：甲文中的两句阐述贪生怕死会导致人不择手段，从反面论证了舍生取义的重要性；乙文中的语句阐述人们不能区分仁和义适用的对象（人们用仁来宽待自己，用义来苛求别人）会导致混乱、带来危害，从反面论证了区分仁与义的重要性。【解析】【导语】这两篇文言文分别从不同角度探讨了“义”与“仁”的主题。甲文通过鱼与熊掌的比喻，强调在生死与道义之间，应舍生取义，体现了孟子对道德原则的坚守。乙文则从《春秋》的视角，论述了“仁”与“义”的区别，强调仁在于爱人，义在于正己，揭示了董仲舒对仁义关系的深刻理解。两文均通过反面论证，强化了正面观点，展现了古人思辨的严谨与深刻。整体上，两文在思想深度和论证手法上相得益彰，共同构建了古代儒家伦理思想的重要篇章。【8题详解】本题考查文言词语解释。C.“是故人莫欲乱”中“是故”是“因此”“所以”的意思，“是”在这里不是判断词，与“斯是陋室”中“是”的用法和意义不同。故选C。【9题详解】本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）万钟，优厚的俸禄；则，连词，表假设；辩，同“辨”，辨别；礼义，礼仪道义；受，接受；于，对于；何加，有什么益处。（2）仁，仁爱；之，结构助词，的；法，准则；爱人，关爱他人；义，道义；正，使……端正；我，自己；人，他人。【10题详解】本题考查对内容的理解与分析。B.甲文中孟子认为人应当保持善良的本性，在面对“生”与“义”不能两全时要舍生取义，并不是说不可将生命看得太重，也不是完全否定追求富贵，而是强调在面对义与利的抉择时，要坚守道义，不能为了富贵而丧失本心。故选B。【11题详解】本题考查对内容的理解与概括。根据甲文“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”可知，假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段都可以使用；假如人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的办法都可以做，这里阐述了贪生怕死会使人不择手段地求生、避祸，从反面论证了人应该有比生命更看重的“义”，进而论证了舍生取义的重要性。根据乙文“众人不察，乃反以仁自裕，而以义设人，诡其处而逆其理，鲜不乱矣。是故人莫欲乱，而大抵常乱，凡以暗于人我之分，而不省仁义之所在也”可知，众人不仔细审察，用仁来宽待自己，用义来要求别人，混淆二者关系违背道理，大多会导致混乱，这里阐述了人们不能正确区分仁和义适用的对象，会带来危害，从反面论证了正确区分仁与义，明白其所在的重要性。【点睛】参考译文：【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命，也是我所想要的东西；道义，也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事；死亡也是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有比死亡更严重的，那么凡是可以用来躲避祸患的办法，什么（手段）不可用呢？通过某种方法就可以得到生存，可是有的人却不用；通过某种办法就可以躲避祸患，可是有的人也不去做。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤人能够不丧失（它）罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。【乙】《春秋》所研究的内容，是关于他人与自身的关系。用来处理他人与自身关系的准则，是仁和义。用仁来使他人生活安定，用义来端正自己的行为。所以“仁”的含义就是对待他人（的态度），“义”的含义就是对待自己（的要求），从名称上就可以看出它们的区别了。仁对于他人，义对于自己，这是不可以不仔细审察的。一般人不仔细审察，竟然反而用仁来宽待自己，却用义来要求他人，混淆了仁和义的正确位置，违背了其中的道理，这样很少有不产生混乱的。因此，没有人希望混乱，但大多时候常常会出现混乱的情况，大都是因为不明白他人和自己的区别，并且不了解仁义真正的所在之处。所以《春秋》制定了关于仁义的准则，仁的准则在于关爱他人，而不在于关爱自己；义的准则在于端正自己，而不在于端正他人。如果自己不先端正自身，即使能够端正他人，也不能称之为义；如果他人没有受到自己的关爱，即使自己非常爱护自己，也不能称之为仁。三、现代文阅读（40分）（一）（20分）“人与自然”学习小组组织了一场文学沙龙，请你一起来参与。一树繁花听鸟鸣张学鹏①沙河弯弯，欢快流淌，曲曲折折伸向远方。②沙河村依河而居，一棵百年的大树长在村口，枝繁叶茂，四季常绿，成为一大奇观。每年春天，碗口大的红花盛开，芳香袭人，蜂飞蝶舞，花期可达半年，引得方圆百里的男男女女前来赏花，络绎不绝。③树是祖辈相传，归老人所有，老人守望着那郁郁葱葱的树，春夏赏花开，秋冬听鸟鸣，好不快活。④老人视树如命，日夜守护。⑤春暖花开时，村主任带领一群城里人来赏花。城里人赞不绝口，要出高价买树。⑥老人蹲在树旁，看树，抽烟。⑦城里人说：“这棵树卖吗？我们出高价。”⑧老人说：“不卖。”⑨城里人说：“这棵树拉到城里会很值钱，你不喜欢钱吗？”⑩老人说：“喜欢。”⑪城里人说：“喜欢钱就得卖树，你要钱还是要树？”⑫老人说：“要树！”⑬城里人说：“你怎么这样固执呢？给你十万，卖不卖？”⑭老人说：“不卖。”⑮城里人又说：“十五万呢？”⑯老人说：“不卖。”⑰老人又说：“这不是钱的事，树是祖传的，祖上有言在先，再穷也不能卖树，传了好几代了，到我手里，能卖吗？”⑱城里人望树兴叹，无奈离去。⑲秋叶飘落时，城里人又来了，而且来的人更多。⑳这次城里人做通了老人儿子的工作。儿子同意卖树。㉑城里人说：“这棵树很珍贵，长在这里可惜了，拉到城里会有更多人欣赏，给你三十万，卖不卖？㉒老人说：“不卖。”㉓城里人说：“三十万呢？”㉔儿子说：“爹，三十万，不少了，卖了吧。你看别人都买了小轿车，进城住上高楼了。”㉕老人瞪了儿子一眼，说：“别人是别人，我是我。树是这里的风水、这里的根基，没有树，村里就失去根本。”㉖老人发下狠话：“老祖宗留下的东西，谁也不能动！谁动，先从我身上踩过去。”㉗城里人怕闹出人命，又一次不欢而散。㉘城里人走后，儿子说：“老迷信，顽固不化，气死我了！”㉙老人常常一个人坐在河边，眯着眼，吸着烟，听河水哗哗地流淌，听鸟儿在枝叶花丛中歌唱，闻着淡淡的花香，脸上挂着笑。㉚树木大了，啥鸟都有。树上搭了许多鸟窝，有喜鹊，有斑鸠，有黄鹂，有夜莺……一年四季，鸟语花香，叫尽生命的欢腾。㉛雪花飞舞时，城里又来人了，来人更多，小轿车停了好几辆。㉜儿子也来了，儿子坚持卖树。㉝一个老板模样的人说：“这棵树是珍贵濒危树种，我们拉到城里会好好保护它，让更多人欣赏它，给你一百万，卖了吧？这是我们公司能出的最高价了。㉞老人说：“不卖。”㉟老板很无奈，笑了笑，说：“不爱钱的，我见过，可是像你这样不爱钱的人，我真没见过。”㊱老板又说：“卖了树，你就是百万富翁，这是许多人的梦想，你真是个怪老头。”㊲老人说：“七十多年了，我从小跟着俺爷、俺爹一起守着这棵树，已经习惯了听树上的鸟叫，看树上的花开，闻树上的花香，我离不开这棵树。”㊳事后，有人问老人：“一百万，那么多钱，为啥不卖呀？”㊴老人说：“许多人喜欢钱，认为只有钱才能满足他们的生活，如果绿树、河流、鸟语、花香能让一个人得到满足，要那么多钱干啥呢？”㊵多年以后，老人去世，儿子抵抗不住诱惑，卖了树，留下一个巨大的树坑。不久沙河搞开发，树坑变成了人工湖。沙河村人逐渐进了城，村庄越来越小，没有了大树，就没有了鸟鸣，也没有了花香……㊶日子久了，因为管理不善，人工湖变成了垃圾场。村民看见坏掉的人工湖，总会说：“以前这里长着一棵大树，有花有鸟，非常漂亮，大树真好。”说这话时，他们感觉心里空落落的。㊷人工湖像一块难以愈合的伤疤，村民看着感觉很疼。12.【小说·情节】理行文思路请根据文章完善下面思维导图。沙河村口，老人守护大树。→春暖花开，（1）_______→（2）_______，老人守根基，再拒卖树→雪花飞舞，（3）_______→儿子卖树，（4）_______13.【小说·环境】赏古树美景环境描写在小说中至关重要，请细品文中第②段和第㉚段的划线句，说说作者反复描写花树美好的用意。14.【小说·人物】探老人心灵故事中，老人的语言时而简洁，时而繁琐。请以“老人语言的简和繁”为切入点，剖析老人形象。（1）面对城里人多次买树，老人多次回答“不卖”，拒绝得简而又简，从“简”里我们感受到老人“坚决守护大树”的心理；文章还有很多体现老人语言之“繁”的语句，品味老人的语言，分析他不愿卖树的原因。（2）在“繁”“简”之间，你看到了一位怎样的老人？15.【小说·主题】思乡村之变老人死后，儿子经不住诱惑，卖了树，昔日家园也变为废墟，令人唏嘘不已。请结合文本以及链接材料，写下几条不能卖树的理由，阻止悲剧的发生。链接材料】材料一：昔日的荒地如今生机勃勃，成为一片沃土。1913年我来时见到的废墟上，建起了干净的农舍，看得出人们生活得幸福、舒适。树林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水。人们挖了水渠，农场边上，枫树林里，流淌着源源不断的泉水，浇灌着长在周围的鲜嫩薄荷。那些废弃的村子一点点重建起来。（摘自《植树的牧羊人》）材料二：一座村子或一个“老庄子”往往寄托着很多人的无限乡愁。但现实是，这些并不遥远的乡村生活正在慢慢远离我们。中国传统村落的数量每天都在持续递减。（摘编自澎湃新闻）【答案】12.①.老人守祖训拒卖树②.秋叶飘落③.老人抵制百万诱惑，再拒卖树④.树坑变成人工湖，又成垃圾场13.写大树红花盛开，蜂围蝶绕，鸟语花香不仅表明百年大树的美丽还暗示大树给人类，村庄带来了生命和生机，突显大树的珍贵。同时也与后文大树生长之地变成垃圾场，成为沙河村民心中一块难以愈合的伤疤形成强烈的对比，表达出人们对于环境被破坏的伤痛，强调老人守护大树的正确抉择，引发读者对人与自然和谐共生关系的思考14.（1）①守护大树是祖训；②老人认为大树是村子的风水、根基；③七十多年的习惯使他离不开这棵大树；④绿树、河流、鸟语、花香令他满足（2）坚守初心，不为外物所诱；知足常乐，满足于自然的美好15.这不是一颗普通的树，大树历经百余年的生长，经历了无数风雨的洗礼和浇灌，百万易得，百年根基却难再有！树不仅是树，它可以防止水土流失，让荒地变成沃野，可以创造生命，给人们带来粮食，欢笑，生机和幸福。这些是金钱不能衡量的。有树才有村庄，有村庄才有家园，有家园才有归处，相比于物质的满足，精神的栖息更是难能可贵的，金钱可以创造，曾经的故乡确是不能复制的唯一。【解析】【导语】这篇小说通过沙河村老人守护百年大树的故事，深刻探讨了人与自然、传统与现代、物质与精神之间的冲突。老人坚守祖辈传承的信念，拒绝高价卖树，体现了对自然与传统的敬畏与守护。而儿子和城里人则代表了现代物质主义对自然资源的掠夺与破坏。小说通过细腻的环境描写和老人简繁交织的语言，塑造了一位坚定、执着的老人形象，同时也揭示了乡村在现代化进程中的失落与变迁。结尾的悲剧性转折，发人深省，呼吁人们珍惜自然与传统，守护精神家园。【12题详解】本题考查内容理解。（1）联系第⑤段中的“春暖花开时，村主任带领一群城里人来赏花。城里人赞不绝口，要出高价买树”以及第⑦-⑱段城里人不断加价、老人拒绝卖树的情节可知，春暖花开时，老人守祖训拒卖树。（2）联系第⑲段中的“秋叶飘落时，城里人又来了，而且来的人更多”以及第㉑-㉗段城里人再次出价、老人再次拒绝卖树的情节可知，此处应填秋叶飘落。（3）联系第㉛段中的“雪花飞舞时，城里又来人了，来人更多，小轿车停了好几辆”以及第㉝-㊲段老板出价一百万、老人抵制百万诱惑，再拒卖树的情节可知，雪花飞舞时，老人抵制百万诱惑，再拒卖树。（4）联系第㊵段中“多年以后，老人去世，儿子抵抗不住诱惑，卖了树，留下一个巨大的树坑。不久沙河搞开发，树坑变成了人工湖”以及第㊶段中的“日子久了，因为管理不善，人工湖变成了垃圾场”可知，儿子卖树后，树坑变成人工湖，又成垃圾场。【13题详解】本题考查赏析环境描写。联系第②段中的“每年春天，碗口大的红花盛开，芳香袭人，蜂飞蝶舞，花期可达半年，引得方圆百里的男男女女前来赏花，络绎不绝”以及第㉚段中的“树上搭了许多鸟窝，有喜鹊，有斑鸠，有黄鹂，有夜莺……一年四季，鸟语花香，叫尽生命的欢腾”可知，写大树红花盛开，蜂围蝶绕，鸟语花香不仅表明百年大树的美丽，还暗示大树给人类、村庄带来了生命和生机，突显大树的珍贵。同时也与后文第㊶段中“日子久了，因为管理不善，人工湖变成了垃圾场。村民看见坏掉的人工湖，总会说：‘以前这里长着一棵大树，有花有鸟，非常漂亮，大树真好。’说这话时，他们感觉心里空落落的”大树生长之地变成垃圾场，成为沙河村民心中一块难以愈合的伤疤形成强烈的对比，表达出人们对于环境被破坏的伤痛，强调老人守护大树的正确抉择，引发读者对人与自然和谐共生关系的思考。【14题详解】（1）本题考查内容理解。联系第⑰段中的“这不是钱的事，树是祖传的，祖上有言在先，再穷也不能卖树，传了好几代了，到我手里，能卖吗？”可知，老人不愿卖树是因为守护大树是祖训。联系第㉕段中的“树是这里的风水、这里的根基，没有树，村里就失去根本”可知，老人认为大树是村子的风水、根基。联系第㊲段中的“七十多年了，我从小跟着俺爷、俺爹一起守着这棵树，已经习惯了听树上的鸟叫，看树上的花开，闻树上的花香，我离不开这棵树”可知，七十多年的习惯使他离不开这棵大树。联系第㊴段中的“许多人喜欢钱，认为只有钱才能满足他们的生活，如果绿树、河流、鸟语、花香能让一个人得到满足，要那么多钱干啥呢？”可知，绿树、河流、鸟语、花香令他满足。（2）本题考查分析人物形象。联系第⑦-⑱段中的“城里人说：‘这棵树卖吗？我们出高价。’老人说：‘不卖。’城里人说：‘这棵树拉到城里会很值钱，你不喜欢钱吗？’老人说：‘喜欢。’城里人说：‘喜欢钱就得卖树，你要钱还是要树？’老人说：‘要树！’城里人说：‘你怎么这样固执呢？给你十万，卖不卖？’老人说：‘不卖。’城里人又说：‘十五万呢？’老人说：‘不卖。’”可知，面对城里人给出的高价诱惑，老人简洁而坚决地拒绝卖树，体现出他不为金钱所动，坚守自己守护大树的初心，有着不为外物所诱的坚定品质。联系第㊲段中的“七十多年了，我从小跟着俺爷、俺爹一起守着这棵树，已经习惯了听树上的鸟叫，看树上的花开，闻树上的花香，我离不开这棵树”以及第㊴段中的“许多人喜欢钱，认为只有钱才能满足他们的生活，如果绿树、河流、鸟语、花香能让一个人得到满足，要那么多钱干啥呢？”可知，老人详细阐述了自己对这棵树以及周边自然环境的深厚情感，他满足于绿树、河流、鸟语、花香所带来的美好，是一个知足常乐的人。所以在“繁”“简”之间，看到了一位坚守初心，不为外物所诱；知足常乐，满足于自然美好的老人。【15题详解】本题考查赏析内容和主旨。从文本来看，不能卖树有以下理由：大树是祖传根基：依据文本第⑰段“这不是钱事，树是祖传的，祖上有言在先，再穷也不能卖树，传了好几代了，到我手里，能卖吗？”以及第㉕段“树是这里的风水、这里的根基，没有树，村里就失去根本”可知，大树历经几代传承，是村庄的根基所在，承载着家族的记忆与传统，不能因金钱而轻易卖掉。它是村庄历史与文化的一种象征，一旦卖掉，村庄的底蕴就会缺失。大树带来生机与美好：文本第②段提到“每年春天，碗口大的红花盛开，芳香袭人，蜂飞蝶舞，花期可达半年，引得方圆百里的男男女女前来赏花，络绎不绝”，第㉚段“树上搭了许多鸟窝，有喜鹊，有斑鸠，有黄鹂，有夜莺……一年四季，鸟语花香，叫尽生命的欢腾”。大树为村庄带来了美丽的景致与生机，花开时吸引众人观赏，树上鸟儿栖息欢叫，这种自然的美好是金钱无法衡量的。它让村庄充满活力，给村民带来精神上的愉悦和满足，是村庄生活不可或缺的一部分。从链接材料来看，大树对生态环境意义重大：《植树的牧羊人》中提到“树林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水。人们挖了水渠，农场边上，枫树林里，流淌着源源不断的泉水，浇灌着长在周围的鲜嫩薄荷”，可见树木对于保持水土、涵养水源有着重要作用。文本中的大树在沙河村也可能有着类似功能，它能维持当地生态平衡，让村庄的环境更加宜居。若卖掉大树，可能会对当地生态造成破坏，影响村民的生活环境。大树与乡愁紧密相连：材料二表明“一座村子或一个‘老庄子’往往寄托着很多人的无限乡愁”，文本中的大树作为村庄的标志性存在，与村庄紧密相连，承载着村民们的乡愁。它见证了村民们的生活变迁，是大家对故乡情感的寄托。卖掉大树，会让村民们失去这份珍贵的情感依托，使乡愁无处安放，破坏村庄在人们心中的美好记忆。（二）（20分）阅读以下材料，完成下面小题。【材料一】古典诗词的格律、音韵等传统形式在当代遭遇表达危机。现代社会的多元语境与语言革新（如多音节词激增、外来语渗透）导致旧体诗词难以承载新思想、新事物，陷入“旧瓶装新酒”的尴尬。更严重的是，当代旧体诗创作普遍缺乏历史反思精神，多流连于山水闲情或应制酬唱，与唐宋诗人关注现实、批判时弊的创作传统形成鲜明对比，沦为“士大夫式”的迂腐文学。对于古典诗词的学习，多数人仅停留在背诵层面，无法掌握平仄、用韵等核心技巧。数据显示，某次4万首投稿中，合格律者寥寥，暴露出创作者群体“有热情无技法”的集体困境。同时，青少年对古典诗词的兴趣持续减弱，艰深的文言表达与快餐文化形成对冲，导致受众群体逐渐萎缩。（摘编自中国古典诗词现状调查）【材料二】诗词经典中流淌着中华文明的血脉密码。《诗经》的草木意象凝结着农耕文明的集体记忆，唐诗宋词里的人文精神构筑起民族审美的坐标系。传承这些文化基因，不仅是对历史文脉的接续，更是为现代人提供理解中华文明的精神图谱。当我们诵读“采菊东篱下”时，触摸到的是超越时空的生命境界。在文明对话日益频繁的今天，古典诗词正成为联通古今中外的文化桥梁。当人工智能翻译将“海内存知己”传递到异域，当外国诗人用中文创作绝句，这种超越语言藩篱的共鸣，彰显着中华文化特有的开放性与包容度。在守护与创新中，古典诗词持续为现代文明提供着智慧养分。（摘编自网友书评）【材料三】“陌生化”是文学创作中的一种手法，通过对语言表达常规与常识的偏离，实现感受与语言理解上的陌生感。它主要出现在诗歌中，小说、散文中也常可见到。诗歌语言陌生化创作方法：方法示例分析量词混搭谩留一掬相思。待题红叶，奈红叶、更无题处。（张炎《祝英台近·重过西湖书所见》）“掬”和“相思”反常搭配，“掬”使“相思”有了形状和分量，同时将其物化，使读者对相思有更形象、深刻的认知。

词语交互错位云飘在水中/帆飞在天上（冰夫《莲塘月》）本应为“帆飘在水中/云飞在天上”，“云”与“帆”交互错位，逼真地表现了水天一色的壮阔意境。名词并置鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）诗句由一组名词意象构成，不加入任何修饰，几个典型早晨意象的陈述将早行情景写得历历在目，意境深远。主谓反常搭配蛙声在故乡的田野里/长势良好（黎云智《蛙声》）主语“蛙声”和谓语“长势良好”反常搭配，展现出“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的意境，清新宜人，耐人寻味。动宾反常搭配我在世界上/用可怜的期望/喂养我的日子（艾青《向太阳》）通常“喂养”的对象应是具体的幼儿，而非抽象的时间单位“日子”，“喂养”与“日子”动宾反常搭配，表现“我”对来来微茫的希望，使表达更新颖、奇特。（摘编自《语文教学要重视“语言陌生化”现象》）【材料四】方法一：了解背景知晓诗词背后的时代背景、诗人境遇，能更深入理解诗词内涵。如杜甫身处唐王朝由盛转衰时期，了解安史之乱等背景，便能明白《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”蕴含的忧国忧民与离乱之悲。方法二：反复诵读出声朗诵，感受诗词的韵律节奏，体会其中的平仄之美。像李白《将进酒》，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，高诵时能体会到那种豪迈奔放的气势。方法三：_______（摘编自《自学诗词》）16.下列对材料内容的理解和推断正确的一项是（）A.从材料一来看，古典诗词的受众群体逐渐萎缩完全是因为多数人对于古典诗词的学习仅停留在背诵层面，无法掌握平仄、用韵等核心技巧。B.从材料二来看，诗词经典中流淌着中华文明的血脉密码，只要我们认真学习诗词经典就能彻底掌握中华文明的精髓。C.从材料三来看，于散文、小说而言，作者不可以通过对语言表达常规与常识的偏离，实现感受与语言理解上的陌生感。D.从材料四来看，知晓诗词背后的时代背景、诗人境遇，有助于我们更深入地理解诗词内涵。17.从小学到中学，经典诗词从未离开过我们的课堂，对于诗词的学习，你又有哪些好方法呢？请结合具体诗句介绍相关方法，将材料四补充完整。18.下面的诗句采用了陌生化的表达，请结合材料三找出三处不同种类的陌生化表达，并进行赏析。一尾钟声游过古巷的褶皱暮色缝合半城寂静的伤口檐角打捞一季沧桑的月光19.小语认为：“古典诗词晦涩难懂，无趣又无聊，不读也罢！”请结合上述材料，开导小语。【答案】16.D17.方法三：善于联想。在阅读诗词时，依据诗词中意象展开联想与想象，将文字转化为生动的画面，更深刻体会诗人的情感与意境。比如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，就可以在脑海中想象浣女们洗衣归来的情景，更能深刻地感受到作者在寂静月夜偶遇浣女的欣喜之情。18.示例：①“一尾钟声”是量词混搭，用鱼类量词修饰钟声，将听觉具象化为游动的视觉形象。②“钟声游过”是主谓反常搭配，赋予无形之声以生物的动态质感。③“缝合寂静的伤口”和“打捞月光”是动宾反常搭配，将抽象概念（寂静、沧桑）具象化为可操作的实体，增强画面感。19.示例：小语，你这种想法是不对的。首先，诗词经典中流淌着中华文明的血脉密码，学习诗词经典能帮助我们更加深入地理解中华文明，不仅如此在文明对话日益频繁的今天，古典诗词正成为联通古今中外的文化桥梁，学习它们更有助于我们走向更广阔的国际舞台，其次，品味经典诗词也有一些小妙招，如了解背景，反复诵读等掌握这些小妙招你会发现学习古典诗词并不难，还有诗歌当中运用的陌生化创作手法，能给人以新颖强烈的审美刺激，在现代的诗歌、小说、散文等体裁中也会用到，十分有必要去读。最后，正是因为艰深的文言表达与快餐文化形成对冲，导致古典诗词受众群体逐渐萎缩，作为新时代的青年，我们更应该迎难而上为继承和发扬中华文明贡献自己的一份力量。【解析】【导语】这篇阅读材料围绕古典诗词的现状、传承与创新展开，通过四则材料从不同角度探讨了古典诗词在当代的困境与价值。材料一指出古典诗词在当代面临表达危机，创作与受众群体均存在困境；材料二强调古典诗词作为中华文明血脉密码的重要性，认为其是联通古今中外的文化桥梁；材料三介绍了“陌生化”手法在诗词创作中的运用，展示了语言创新的可能性；材料四则提供了学习古典诗词的具体方法。整体上，材料既揭示了古典诗词的传承难题，也为其在现代语境下的创新与传播提供了思路。【16题详解】本题考查辨析信息。A.联系材料一第二段中的“对于古典诗词的学习，多数人仅停留在背诵层面，无法掌握平仄、用韵等核心技巧。同时，青少年对古典诗词的兴趣持续减弱，艰深的文言表达与快餐文化形成对冲，导致受众群体逐渐萎缩”可知，古典诗词的受众群体逐渐萎缩的原因是多方面的，不仅是多数人对于古典诗词的学习仅停留在背诵层面，无法掌握平仄、用韵等核心技巧，还有青少年对古典诗词的兴趣持续减弱以及艰深的文言表达与快餐文化形成对冲等原因，该项中“完全是因为……”的表述过于绝对；B.联系材料二第一段中的“诗词经典中流淌着中华文明的血脉密码。传承这些文化基因，不仅是对历史文脉的接续，更是为现代人提供理解中华文明的精神图谱”可知，学习诗词经典能帮助我们理解中华文明，但说“只要我们认真学习诗词经典就能彻底掌握中华文明的精髓”过于绝对，中华文明的精髓内涵丰富，诗词经典只是其中一部分，不能仅通过学习诗词经典就彻底掌握；C.联系材料三第一段中的“‘陌生化’是文学创作中的一种手法，通过对语言表达常规与常识的偏离，实现感受与语言理解上的陌生感。它主要出现在诗歌中，小说、散文中也常可见到”可知，于散文、小说而言，作者也可以通过对语言表达常规与常识的偏离，实现感受与语言理解上的陌生感，该项中“不可以”的表述错误；故选D。【17题详解】本题考查拓展应用。材料四已经给出了“了解背景”和“反复诵读”两种学习诗词的方法，还需要补充一种方法。可以从品味意象、分析情感、探究表现手法等角度思考。补充的方法要结合具体诗句进行介绍，让读者能够清晰理解该方法如何运用。示例：方法三：品味意象。诗词中的意象往往承载着诗人的情感与思想。品味意象，能让我们更好地走进诗词所营造的意境。例如王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”，“大漠”“孤烟”“长河”“落日”这些意象组合在一起，描绘出了塞外沙漠中孤烟直上、黄河尽头落日浑圆的奇特壮丽风光，展现出诗人在孤寂中对塞外风光的赞美之情。通过品味这些意象，我们仿佛身临其境，感受到了塞外的雄浑与壮阔，也更能体会到诗人复杂的心境。【18题详解】本题考查拓展应用。“一尾钟声”——量词混搭。联系材料三《祝英台近·重过西湖书所见》中“谩留一掬相思。待题红叶，奈红叶、更无题处”的示例，其中“掬”和“相思”的反常搭配，使“相思”有了形状和分量并被物化。在“一尾钟声”中，通常“尾”用于修饰鱼类等动物，而在此处用来修饰“钟声”，这种量词混搭的陌生化表达，将原本无形的听觉形象“钟声”具象化为仿佛能游动的视觉形象，让钟声具有了鲜活的动态感，使读者对钟声有了更独特、形象的认知。“钟声游过”——主谓反常搭配。参考材料三《蛙声》中“蛙声在故乡的田野里/长势良好”的示例，其主语“蛙声”和谓语“长势良好”形成反常搭配，展现出独特意境。“钟声游过”里，“钟声”本是一种声音，不具备生物的动作能力，而“游过”这个谓语通常用于描述生物的游动行为，这里主谓反常搭配，赋予了无形的钟声以生物的动态质感，仿佛钟声如同有生命的物体一般在古巷中穿梭，使诗句充满了新奇的想象力，打破了读者对钟声的常规认知。“缝合寂静的伤口”和“打捞月光”——动宾反常搭配。根据材料三《向太阳》中“我在世界上/用可怜的期望/喂养我的日子”的示例，“喂养”与“日子”的动宾反常搭配，表现出独特情感。在“缝合寂静的伤口”中，“缝合”这个动作一般针对具体的伤口等实体，而“寂静”是一种抽象的状态，这里将“寂静”具象化为仿佛有伤口的实体，通过“缝合”这一动作，生动地描绘出暮色降临后，城市的寂静如同伤口被慢慢愈合的画面，给人以新奇而深刻的感受。“打捞月光”中，“打捞”通常针对水中具体的物体，“月光”是一种光线，属于抽象概念，将“打捞”与“月光”搭配，把抽象的月光具象化为可操作的实体，使读者脑海中浮现出从某种情境中获取月光的奇特画面，极大地增强了诗句的画面感和表现力。【19题详解】本题考查拓展应用。要开导小语，需结合材料中古典诗词的价值、魅力以及学习方法等方面来阐述。材料二提到诗词经典流淌着中华文明的血脉密码，是联通古今中外的文化桥梁；材料三展示了诗词语言陌生化带来的独特美感；材料四给出了学习诗词的有效方法。从这些角度，用材料中的原句说明古典诗词并非如小语所说。示例：小语，古典诗词可绝不是你认为的那样无趣无聊。诗词经典流淌着中华文明的血脉，承载着古人的智慧与情感，它是我们民族文化的瑰宝。就拿语言来说，它有着独特的魅力，通过各种奇妙的表达方式，能为我们构建出新奇且富有韵味的意境。而且学习诗词也有许多有效的方法，比如了解诗词创作的背景，就能更好地体会诗人的心境与情感；反复诵读能让我们感受诗词的韵律之美。所以，千万别因为一时觉得晦涩难懂就放弃，当你真正走进古典诗词的世界，就会发现它充满了惊喜，能给你带来无尽的收获与感动。四、写作（55分）20.人生如戏台，总有一些时刻值得被掌声定格。掌声是认同的欢呼，是温暖的鼓励，更是生命的交响。可以写雷鸣般经久不息的掌声，也可以写悄然响起的真挚掌声，甚至可以写独自为自己鼓劲的无声喝彩。让文字成为时光的留声机，珍藏生命里那些值得被铭记的共鸣时刻。请以“掌声响起来”为题，讲述你与掌声有关的故事，记录那一刻的心跳与温度。要求：①不少于600字②不得透露个人相关信息③不得抄袭【答案】例文：掌声响起来午后的阳光慵懒地洒在校园的每一个角落，为即将到来的演讲比赛镀上了一层暖黄。我站在后台，双腿微微颤抖，手中的演讲稿已被汗水浸湿，上面密密麻麻的标注，是我无数个日夜努力的见证。一直以来，我都是个内向且害怕在众人面前发言的人。课堂上，即便心中有答案，也总是因害怕出错而选择沉默。然而，语文老师似乎看穿了我的怯懦，鼓励我参加这次演讲比赛，说这是一个突破自我的绝佳机会。怀揣着对未知的恐惧与一丝期待，我踏上了这条充满挑战的路。比赛开始了，看着选手们一个接一个自信地走上舞台，流畅地表达观点，赢得台下阵阵掌声，我的心跳愈发急促。终于，主持人念到了我的名字，我深吸一口气，拖着沉重的步伐迈向舞台中央。强烈的灯光让我有些眩晕，台下密密麻麻的目光像无数根针，刺得我浑身不自在。我张开嘴，声音却小得像蚊子嗡嗡叫，语句也因为紧张变得断断续续。“怎么办？这样下去肯定不行！”我在心里呐喊，手指紧紧攥着演讲稿，关节泛白。就在这时，台下传来了一阵掌声，那掌声起初并不响亮，稀稀落落，却似一道光，瞬间穿透了我内心的黑暗。我抬眼望去，看到语文老师正微笑着为我鼓掌，她的眼神中满是鼓励与信任。紧接着，更多的同学受到感染，掌声逐渐汇聚成一片热烈的海洋，回荡在整个赛场。这如潮水般的掌声，给予我力量，我的声音渐渐洪亮起来，演讲也越来越流畅。那些曾经反复练习的语句，此刻自然而然地从口中倾泻而出。我仿佛忘记了紧张，沉浸在自己的演讲世界里，尽情地抒发情感。当最后一个字落下，全场爆发出雷鸣般的掌声，比之前任何一次都要热烈、持久。那掌声，如同一首激昂的生命交响，在空气中久久回荡。我站在舞台上，泪水模糊了双眼，这掌声不仅仅是对我演讲的认可，更是我突破自我的见证。从那以后，我不再害怕在众人面前发言。每当面临挑战想要退缩时，那阵热烈的掌声就会在我耳边响起，提醒我曾经战胜过恐惧，给予我勇往直前的勇气。人生的道路上，我们都需要这样的掌声，它或许来自他人的鼓励，或许源于自我的肯定。但无论怎样，当掌声响起来，那便是我们生命中最值得铭记的共鸣时刻，激励我们不断前行，去拥