《高中备考指南-历史 中外历史纲要上》课件-第3单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一-第12课 辽宋夏金元的文化

第三单元

辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一第12课

辽宋夏金元的文化课前篇

预习教材课堂篇

素养提升随堂练

学以致用课后篇

课时分层训练课时目标

1.辽宋夏金元时期在文化方面的新变化。

2.认识北方少数民族政权在统一多民族国家发展中的作用。时空定位课前篇

预习教材一、儒学的复兴1.背景（1）从三国到五代,________学说日益僵化,社会影响总体来说不及________和________。（2）从北宋中期起,一批学者掀起了________________。2.突出成就——“程朱理学”（1）代表：北宋后期的程颢、程颐兄弟和南宋的________。儒家佛教道教儒学复兴运动朱熹（2）主张：①宇宙观：“______”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”。②人生观：“存天理,去人欲”,即通过____________克服过度欲望,实现对“天理”的充分体验,从而达到“圣人”的精神境界。③认识论：“格物致知”。（3）重视儒学教育：把《礼记》中的《________》《________》与《论语》《孟子》合编为“四书”,加以注释,作为儒学基础读物。理道德修养大学中庸（4）影响：从________后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响。南宋【判断正误】1.朱熹是心学集大成者，强调“知行合一”，其主张在南宋以后成为居于统治地位的官方哲学。(

)×2.元朝将儒家经书作为科举考试的基本内容，答案标准以程朱理学的解释为主。(

)√3.南宋时期的理学家冲破了汉唐儒学的束缚，融合了佛教和道教的思想来阐释义理，形成了“程朱理学”。(

)×二、文学艺术1.宋词（1）产生、发展：唐朝后期出现,到宋朝进入鼎盛时期。（2）特点：句子____________,用来配乐歌唱,根据乐谱分为不同的词牌,各有固定格式。（3）鼎盛原因：两宋城市生活丰富多彩,娱乐场所需要大量的歌词。（4）代表：豪放派的________、辛弃疾和婉约派的柳永、__________的词作成就最为突出。长短不等苏轼李清照2.元曲（1）内容：包括________和________。①散曲是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁。②演员将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排不同的角色,来表达一个完整的故事情节,形成了杂剧。元杂剧标志着中国古代____________的成熟。（2）代表作家：__________、王实甫等。3.话本：宋元时期,在城市中说书的底本,实际上就是早期的____________。4.书画（1）特点：宋元两朝更加追求________,不拘法度。山水画不强调写实,注重________和笔墨情趣。散曲杂剧戏曲艺术关汉卿白话小说个性意境（2）绘画成就：以__________最为突出,花鸟画、人物画水平也很高。山水画【判断正误】1.宋词对仗工整，讲究格律，用来配乐歌唱，能更好地表达各种复杂的感情。(

)×2.元曲包括散曲和杂剧，马致远的《天净沙·秋思》属于杂剧。(

)×3.元曲和宋元话本更多地体现了市民阶层的趣味和价值取向。(

)√三、科技1.三大发明（1）在宋朝基本成熟的表现：①北宋工匠________发明了活字印刷术。②火药被大量制造并用于军事,由燃烧型火器逐步发展为__________火器和管形射击火器。③利用磁石指示南北的特性,造出了__________,广泛应用于航海。（2）意义：为人类文明的进步做出了重要贡献。毕昇爆炸型指南针2.科学家（1）北宋沈括：所著《____________》记载和总结了当时的许多科技成果。梦溪笔谈（2）元朝郭守敬：设计和监制多种天文观测仪器,主持全国范围的天文测量,编定新的历法《__________》。（3）元朝王祯：编撰《农书》,集北方和南方的农业技术于一体,其中关于农业工具的记载尤为丰富。授时历【判断正误】1.北宋时期，指南针广泛应用于航海。(

)2.元朝的主要科技成就有沈括的《梦溪笔谈》、郭守敬的《授时历》和王祯的《农书》。(

)3.宋代是雕版印刷术的黄金时代，雕版印刷术在当时相当普及。(

)√×√四、少数民族文字1.统治者重视：辽、夏、金统治者十分注意本民族文化的建设,模仿________字形创造了本民族文字。2.表现（1）辽：先后创制契丹________、小字,用以刻石立碑,还进行文学创作。（2）金：创制了女真文字,在科举中开设女真进士科,用女真文字答题。（3）西夏：西夏文通过出土文献大量保存下来。（4）元：①成吉思汗命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语,形成__________蒙古文。汉字大字畏兀体②忽必烈即位后,委派藏传佛教高僧__________改制藏文字母,创造出一套________符号,既用以拼写蒙古语,也用来广泛拼写汉语等多民族语言。这也是汉语__________的最早尝试。八思巴拼音拼音化【判断正误】1.用畏兀体蒙古文写成的《蒙古秘史》，是游牧民族自己撰写的历史。(

)√2.金创作的女真文字，是汉语拼音化的最早尝试。(

)×课堂篇

素养提升【唯物史观】1.利用“唯物史观”分析“程朱理学”兴起的原因（1）理学的兴起适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。唐末五代长期分裂和混乱,使传统伦理纲常遭到破坏。因此宋代统治者倡导尊儒读经,宋代复兴儒学由此形成。（2）理学的兴起是儒、佛、道长期争论和融合的结果。唐代韩愈提倡儒学道统,打破了三教并盛的局面。宋代在此基础上发展创新形成理学。（3）理学兴起也是北宋思想解放的产物。北宋学者大胆抛弃汉唐学者师古、泥古的学风,相互辩论,大胆立论,讲求义理,为理学的产生提供了一个相对宽松的思想环境。2.从“唯物史观”的角度认识宋词繁荣的原因（1）封建经济发达。宋代商品经济和城市的繁荣，为词的兴盛奠定了物质基础。（2）市民阶层扩大及生活水平的提高。能够歌唱表演的词适应了市井生活的需要。（3）社会矛盾尖锐。宋代阶级矛盾和民族矛盾尖锐，一些作家转向于采用词这种更能抒发感情的文学形式，来反映广阔的社会生活，表达强烈的爱国主义精神。针对练唐宋时代，契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单纯的华夏民族。中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化。在此基础上，韩愈及其以后的一代又一代儒家学者提倡回归经典。他们的工作(

)A.强调“天人感应”

B.加速国内民族融合C.推动理学的形成

D.利于商品经济发展C[解析]

韩愈等提倡回归儒家经典，有利于推动儒学的复兴，故C正确。【时空观念】1.从“时空观念”的角度理顺理学对儒学的发展（1）儒学的哲理化：注重思辨。在批判吸收佛道思想基础上,确立了一套以“天理”为核心的精致完备的理论体系。（2）儒学的世俗化：注重普及。①强调自我的主动作用,人皆可以为尧舜,儒家伦理深入社会。②推动庶民社会发展：重视家族伦理建设；建立宗族乡约秩序；兴办慈善教育事业。（3）理学的精神化：注重修身。个人的气节德操；民族的使命责任感（一直影响到近代）。纲常名分,理学束缚人（局限性）。（4）理学的正统化：孔孟地位提升。南宋后逐渐成为官方哲学；朱熹《四书章句集注》成为科举考试教科书。（5）理学的国际化：流传朝鲜、日本等,形成“朱子学”学派。2.三大发明的外传发明中国发明时间外传时间印刷术公元10世纪约14世纪传到朝鲜、日本，后经波斯传入欧洲指南针公元前4世纪，公元10世纪用于航海约12世纪经阿拉伯国家传入欧洲火药公元7、8世纪用于军事约13—14世纪经阿拉伯国家传入欧洲针对练15世纪时,梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币,不论古今,罕有人类发明之重要堪以媲美。”材料中的“发明”是指(

)A.造纸技术

B.活字印刷术

C.出版自由

D.书籍装订B[解析]

材料中“15世纪时”“上百金币的书籍,现在只要二十金币”，反映出书籍的价格下降，与价格下降有关的是造纸术和印刷术，15世纪时活字印刷术传入欧洲,故B正确；因为造纸术出现以后书籍都是用手抄的，它没有办法使书籍变便宜,装订书籍速度再快,也要有书籍供装订才有用,故A、D排除；出版自由不属于“发明”,故C排除。【史料实证】材料一

解读:“陶俑”作为出土文物，属于第一手史料，史料价值相当高，但需要对其进行合理解读。该文物反映了南宋时期手工业技术的发达；“手持罗盘”说明南宋时期的航海事业中已广泛使用罗盘针辨别方位。材料二

“天下未有无理之气,亦未有无气之理”；“理在先,气在后；有是理便有是气,但理是本”；“既有理,便有气；既有气,则理又在乎气之中”。——《朱子语类》解读:《朱子语类》是朱熹门人记录的朱熹讲学语录的汇编，不仅反映了朱熹的思想演变脉络和当时的社会生活状况，而且反映了当时语言的使用状况和古今汉语演变的概貌,文献史料的可靠程度较高。材料二是关于朱熹“理气论”的论述，阐述了宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的,“理”“气”不能分离,但“理”是事物的本质和规律的理论。针对练宁夏发现的印制于西夏后期（与南宋并立）的一本佛经残本有以下特点：字体歪斜、有个别字排倒；印出的字一半轻、一半重，墨色浓淡不均；有隔行线的痕迹。另一本佛经上有西夏文刻款“选字出力者”等语。据此可确证的是(

)A.西夏已经出现活字印刷术

B.活字印刷术在西夏得到普及C.佛经的雕版印刷始于宋代

D.西夏的印刷技术落后于宋朝A[解析]

依据材料“字体歪斜、有个别字排倒”“选字出力者”并结合所学可知，西夏时期已出现通过选字、排字进行印刷的活字印刷术，故A正确；材料只能证明西夏已出现活字印刷术，但无法证明在西夏已得到普及，故B错误；采用选字、排字技术的是活字印刷而非雕版印刷，雕版印刷早在唐代即已出现，故C错误；材料没有宋朝印刷术的信息，D结论无法得出，故D错误。【历史解释】1.宋元文化高度繁荣的原因（1）两宋时期的经济在隋唐盛世的基础上继续向前发展,南方经济超过了北方,商品经济有很大发展,经济的高度发展为科技、文化繁荣奠定了基础。（2）北宋结束了五代十国的分裂割据局面,加强了中央集权,使中原和南方出现了相对安定的政治局面,有利于科学技术的发展。（3）两宋政府重视教育,宋代的学校制度更加完备,私人讲学的书院兴起,推动了文化的繁荣。（4）这一时期,几个少数民族政权并立,各民族之间相互交融、相互学习，交流日益频繁,促进了少数民族的进步,丰富了中华民族的文化。2.宋元文化发展的主要特点（1）高度繁荣。宋元文化是我国封建文化的高峰,如三大发明、宋词、元曲、世俗文学、史学、绘画成就等。（2）科技领先。这一时期是我国科技成就的辉煌时期,许多领域都处于世界领先地位,大大推进了世界文明进程。（3）全面发展。自然科学、社会科学各个领域都取得了辉煌成就；汉族和少数民族文化相互交融,使宋元文化丰富多彩。（4）市民气息浓厚。城市商业活动的兴盛,使市民阶层得以发展壮大。他们文化程度不高,这就要求文学艺术领域出现满足其文化需求的新作品。针对练清人李渔《闲情偶寄》载：“（元杂剧）其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。”这一状况出现的主要原因是(

)A.满足统治阶级宴乐需要

B.适应市民阶层的诉求C.更好体现社会教化功能

D.社会环境的相对宽松B[解析]

“（元杂剧）其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者”表明元杂剧尽力求俗，这是适应市民阶层的需要，故B正确。A、C、D均不是主要原因。【家国情怀】从“家国情怀”的角度认识理学的意义理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。针对练“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”由此可知，“程朱理学”对宋代以后中国社会的影响主要表现为(

)A.丰富和更新了儒学思想体系

B.成为维护封建专制的工具C.压抑了知识阶层的个性发展

D.重建了人们的价值与信仰D[解析]

根据所学知识，程朱理学强调人的气节，对中华民族坚强不屈的性格的形成起了积极的影响，故选D。A明显与材料观点不符合；B材料无法体现；C是宋明理学的消极影响。随堂练

学以致用1.程颐认为：“后之儒者，莫不以为文章、治经术为务。文章则华靡其词，新奇其意，取悦人耳目而已。经术则解释辞训，较先儒短长，立异说以为己工而已，如是之学，果可至于道乎？”据此可推知，程颐认为“至于道”应该(

)A.取缔辞藻繁华的文章

B.坚守内心的自我反省C.立足探究事物的本原

D.倡导经世致用的学风C[解析]

根据材料信息可知，程颐认为当时的学界有两种弊端，一是为悦人耳目而过分追求文章的华丽，二是搞经学的训诂，这都不能“至于道”，只有立足探究事物的本质即“格物致知”，才能实现“至于道”的目的，C正确；虽然程颐提出该弊端，但他没有提出取缔辞藻繁华的文章，A错误；根据所学可知，坚守内心的自我反省是心学“至于道”的做法，材料未体现，B错误；倡导经世致用的学风是顾炎武提出的观点，D错误。2.朱熹在评论王维的《袁安卧雪图》时说：“雪里芭蕉，他是会画雪，只是雪中无芭蕉，他自不合画了芭蕉。人却道他会画芭蕉，不知他是误画了芭蕉。”此评论表明朱熹意在(

)A.强调“格物致知”

B.宣扬“仁爱至上”

C.阐明“知行合一”

D.说明“理在心中”A[解析]

根据所学可知，“格物致知”是朱熹的主张，与材料中的主旨相符，A正确；B与朱熹无关，且材料也无法体现，排除B；C、D是心学的主张，排除。3.据宋人朱彧《萍洲可谈》记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”材料最能说明(

)A.指南针用于风水观测

B.广州出现了专职气候观测师C.北宋时发明了指南针

D.航海使用多种方向观测方法D[解析]

材料“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针”说明航海使用多种方向观测方法，D正确，A排除；B与材料无关，排除；材料说明迟至北宋就存在指南针，排除C。4.北宋张择端的《清明上河图》描绘了汴京的城市面貌和社会各阶层的生活状况，是汴京当年繁荣的见证。这一画作(

)A.体现了文人墨客的情趣

B.反映了宫廷画写实特点C.深受理学思想的影响

D.是商品经济发展的产物D[解析]

材料信息“《清明上河图》描绘了汴京的城市面貌和社会各阶层的生活状况，是汴京当年繁荣的见证”说明该画作是城市商品经济发展的产物，故D正确；文人画体现了文人墨客的情趣，而该作品属于风俗画，故A错误；《清明上河图》属于风俗画，故B错误；《清明上河图》和理学思想没有关系，故C错误。5.《蒙古秘史》是一部记述蒙古民族形成、发展、壮大之历程的历史典籍，是蒙古民族现存最早的历史文学长卷。最早的《蒙古秘史》版本所用文字是(

)A.契丹大字

B.契丹小字

C.畏兀体蒙古文

D.八思巴字C[解析]

《蒙古秘史》是用畏兀体蒙古语写成的，故C正确；A、B、D不符合题意，排除。课堂小结1.必会知识:

（1）从三国到五代，儒学的正统地位受到佛教和道教的冲击，从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。其中，“程朱理学”一派对后世影响最大。

（2）宋元时期的文学艺术，宋词、元曲、话本，体现了明显的世俗化倾向。

（3）印刷术、火药、指南针这三大发明和沈括、郭守敬等科学家的成就，是宋元科技水平的重要代表。

（4）辽、夏、金都模仿汉字字形创造了本民族文字,成吉思汗和忽必烈都曾令人创制文字。2.方法归纳:材料分析，构建时空体系，中西对比，历史解释。3.常见误区:以偏概全，材料理解偏失，忽略对时代背景的分析。课后篇

课时分层训练【合格考过关练】1.“天理，只是仁义礼智之总名。仁义礼智便是天理之件数。”出自(

)A.孔子

B.孟子

C.董仲舒

D.朱熹D[解析]

朱熹认为仁义礼智便是天理，D正确；孔子、孟子、董仲舒并未提出材料中的观点，排除A、B、C。2.儒学发展过程中除吸收本国优秀文化精华外，也汲取了外来文化的养料。该特点集中体现于(

)A.孔孟之道

B.两汉经学

C.魏晋玄学

D.宋明理学D[解析]

结合所学知识可知，宋明理学是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学，在发展过程中既吸收本国优秀文化精华，又汲取了外来文化的养料，故选D；先秦孔子、孟子针对春秋战国乱世，提出救世主张，但此时孔孟之道没有吸取外来文化，排除A；经学是指中国古代研究儒家经典学说，并阐明其含义的学问，汲取了道家和阴阳家等学派的思想内涵，并未涉及外来文化，排除B；魏晋玄学，是中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，并未涉及外来文化，排除C。3.有学者指出，宋诗平易而富有理趣，宋文文理自然、姿态横生，宋词婉约而阴柔，书法行楷流行而尚意，绘画由外向内一路演变，宋瓷气韵与意境简洁而素雅。宋代审美风尚体现了(

)A.市民阶层的价值取向

B.个体意识的初步觉醒C.程朱理学的理性之美

D.崇尚节俭的社会风尚C

4.清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰‘少引圣籍，多发天然’而已。”这说明元曲(

)A.贴近生活，易受欢迎

B.寄情山水，意境悠远C.句式整齐，语言精炼

D.内容丰富，包罗万象A[解析]

“少引圣籍,多发天然”说明元曲风格以俗为尚，具有口语化的特点，比较接近民众，贴近生活，人们容易接受，故A正确；其他三项与材料信息不符，排除。5.中国古代文化丰富多彩，成就辉煌。从《诗经》、诸子散文、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说，不同时期都有许多代表作家和代表作品。宋代著名作家是(

)A.柳永

B.关汉卿

C.王实甫

D.王祯A[解析]

根据所学知识，柳永是宋词婉约派的代表，A正确；关汉卿和王实甫是元杂剧代表作家，B、C错误；王祯是元代的农学家，D错误。6.下图是南宋李嵩《货郎图》，该画作体现了(

)A.文人对意境的追求

B.唐宋社会的变革

C.高超的写实手法

D.市坊界线被打破C[解析]

写实手法即如实地描绘事物，该画作借助货郎这一题材表现了南宋市井生活的一个侧面，画中细节精致，人物动态鲜明，无一雷同，体现了高超的写实手法，故选C；该画作属于宋朝风俗画，并不能体现文人对意境的追求，排除A；该画作不能体现唐宋社会的变革，排除B；该画作并未呈现城市的面貌，无法看出市坊界线是否被打破，排除D。

B[解析]

元杂剧作家关汉卿创作出多部揭露黑暗现实、讴歌反抗精神的剧目，《感天动地窦娥冤》是其代表作品，符合材料“蹈汤赴火者”，故选B；《诗经》是先秦时期的诗歌总集，不符合《宋元戏曲史》，排除A；《梦溪笔谈》是北宋沈括关于科技领域的作品，不符合《宋元戏曲史》，排除C；《蒙古秘史》是以畏兀体蒙古文撰写的历史的汉语译本，不符合《宋元戏曲史》，排除D。8.北宋大科学家沈括用笔记文学体裁写成《梦溪笔谈》，涉及天文、数学、物理、地学以及机械等各个方面，内容十分广泛、丰富。书中记载的当时的发明应该是(

)A.造纸术

B.雕版印刷术

C.活字印刷术

D.司南C[解析]

根据材料“北宋”“记载的当时的发明”可知，涉及北宋的发明，结合所学知识可知，应选活字印刷术，故选C；A在西汉时期出现，排除；B在隋唐时期已有，排除；D在战国时期已有，排除。9.郭守敬是元朝著名科学家，他不仅设计和监制了多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，还编定了(

)A.《齐民要术》

B.《千金方》

C.《梦溪笔谈》

D.《授时历》D[解析]

由材料“郭守敬是元朝著名科学家”可知郭守敬还编订了《授时历》，故选D；《齐民要术》是贾思勰所著，排除A；《千金方》的作者是孙思邈，排除B；《梦溪笔谈》的作者是沈括，排除C。10.“北宋工匠把铁片剪成鱼形，放在火里烧红，趁热夹出，顺南北方向放在地面上，等到冷却后因受地磁感应而带磁性，就做成了‘指南鱼’。”由以上材料可以得出的结论是(

)A.北宋发现了磁石指南的特性

B.北宋时发明了使用人工磁体的“指南鱼”C.北宋时指南针开始用于航海

D.北宋时指南针传到了西方B[解析]

依据材料“北宋工匠把铁片剪成鱼形，放在火里烧红，趁热夹出，顺南北方向放在地面上，等到冷却后因受地磁感应而带磁性，就做成了‘指南鱼’”来看，北宋时发明了使用人工磁体的“指南鱼”，故答案为B。发现磁石指南特性是在战国时期，排除A；材料未体现指南针应用于航海，排除C；材料未反映指南针在北宋时传到西方，排除D。【等级考提分练】11.程颢、程颐与朱熹知道今世不可与古时相比，不存在一套能强迫人人顺服的体制。因此，他们向佛法禅学借来了“修心”的理念，宣扬“改良个人为改良社会之本”。这说明程朱理学(

)A.融儒释道为一体

B.主张改良社会体制C.致力于社会稳定

D.意在束缚人的行为C[解析]

依据材料“他们向佛法禅学借来了‘修心’的理念，宣扬‘改良个人为改良社会之本’”可知，程朱理学借佛教“修心”理念来改良社会，以促进社会的稳