大道之行也教案教学设计

大道之行也教案教学设计一、教学目标1.知识与技能目标积累常见的文言实词、虚词，如"行""为""与""矜""恶"等，能准确、流畅地朗读并背诵课文。理解大同社会的基本特征，把握文章的主旨。能够借助注释和工具书，理解文意，并用现代汉语准确翻译课文。2.过程与方法目标通过朗读感悟，培养学生文言文的语感。引导学生自主、合作、探究，分析文章的结构和内容，提高文言文阅读能力。鼓励学生联系实际，思考大同社会的现实意义，培养学生的思维能力和表达能力。3.情感态度与价值观目标感受古人对理想社会的追求，体会儒家"天下为公"的思想境界，增强学生对传统文化的认同感。激发学生积极进取、为实现理想而努力奋斗的精神，培养学生的社会责任感。

二、教学重难点1.教学重点积累文言词汇，理解文意，准确翻译课文。理解大同社会的基本特征和文章主旨。2.教学难点深入领会儒家"天下为公"的思想内涵，思考其现实意义。引导学生在反复朗读中体会文章的语言特色和情感基调。

三、教学方法1.朗读法：通过反复朗读，让学生感受文言文的韵律美，理解文意，体会情感。2.讲授法：讲解重点字词、句式，帮助学生疏通文意，分析文章结构和内容。3.讨论法：组织学生小组讨论，鼓励学生积极思考，发表自己的见解，培养合作探究能力。4.情境教学法：创设情境，引导学生联系实际，思考大同社会的现实意义，增强学生对课文的理解和感悟。

四、教学过程

（一）导入新课（5分钟）1.播放一段关于和谐社会建设成果的视频，如城市的整洁、人们的文明行为、社区的和谐氛围等。2.播放结束后，提问学生：看完这段视频，你对我们现在生活的社会有什么感受？你心目中理想的社会是什么样的？3.引导学生自由发言，分享自己的想法，然后引入课题：在两千多年前，我国古代的思想家就对理想社会进行了构想，今天我们要学习的《大道之行也》就描绘了这样一个大同社会。

（二）背景介绍（3分钟）1.介绍《礼记》：《礼记》是儒家经典之一，由西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。它阐述了社会、政治、伦理、哲学、宗教等方面的思想，是研究中国古代社会文化的重要资料。2.说明本文的出处：本文选自《礼记·礼运》。《礼运》是《礼记》中的一篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。当时，社会动荡不安，战乱频繁，人们渴望过上和平安定的生活。儒家学派的代表人物孔子在这篇文章中提出了"大同"社会的理想，表达了对理想社会的向往和追求。

（三）初读课文，整体感知（10分钟）1.教师范读课文要求学生边听边注意字音、节奏和停顿。示例：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。2.学生自由朗读课文要求读准字音，读通句子，初步感受文章的内容。教师巡视，纠正学生的读音和朗读中的错误。3.指名朗读课文其他学生认真倾听，评价朗读的优点和不足。教师针对存在的问题进行指导，如语速、语调、停顿等方面的处理。4.全班齐读课文要求声音洪亮，节奏整齐，读出气势。

（四）疏通文意（20分钟）1.学生结合课下注释，自主翻译课文，圈画出不理解的字词和句子。2.小组合作交流小组内成员互相讨论，尝试解决疑难问题。教师巡视各小组，参与讨论，适时给予指导。3.全班共同探讨各小组提出仍未解决的问题，全班同学共同思考、解答。重点讲解以下字词和句子：实词：行：施行。为：是。与：通"举"，推举。矜：通"鳏"，老而无妻的人。孤：幼而无父的人。独：老而无子的人。废疾：残疾人。分：职分，指职业、职守。归：女子出嫁。恶：憎恶。虚词：之：用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。其：代词，指代上文提到的事物。句子：大道之行也，天下为公：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选贤与能，讲信修睦：选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。故人不独亲其亲，不独子其子：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男有分，女有归：男子有职业，女子有归宿。货恶其弃于地也，不必藏于己：财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏。力恶其不出于身也，不必为己：力气，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作：因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。故外户而不闭。是谓大同：所以门从外面带上而不关闭。这就叫做大同社会。4.教师强调翻译文言文的要点保留人名、地名、官名等专有名词。补充省略的成分，使句子意思完整。调整特殊句式的语序，如宾语前置、状语后置等。5.学生再次翻译课文，同桌之间互相检查翻译的准确性。

（五）文本分析（15分钟）1.引导学生梳理文章结构提问：文章可以分为几个部分？每个部分的主要内容是什么？学生思考后回答，教师总结：文章可分为三层。第一层（开头至"讲信修睦"）：对"大同"社会的纲领性说明。第二层（"故人不独亲其亲"至"不必为己"）：阐述"大同"社会的基本特征。第三层（"是故谋闭而不兴"至结尾）：总结全文，指出"大同"社会的美好前景。2.分析"大同"社会的基本特征提问："大同"社会的基本特征有哪些？请从文中找出相关语句并进行分析。学生找出语句，小组讨论后派代表发言，教师总结归纳：人人都能受到全社会的关爱："故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养"，意思是人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。这体现了社会对弱势群体的关怀，强调了人与人之间的关爱和平等。人人都能安居乐业："男有分，女有归"，男子有职业，女子有归宿。说明每个人都能在社会中找到自己的位置，从事适合自己的工作，有稳定的生活，体现了社会的有序和安定。货尽其用，人尽其力："货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己"，意思是财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏；力气，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这表明人们珍惜劳动成果，但不会据为己有，人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有"多得"的念头，体现了社会的公心。3.探讨文章主旨提问：作者描绘"大同"社会的目的是什么？学生思考后回答，教师引导总结：作者通过描绘"大同"社会，表达了对理想社会的向往和追求。在当时的社会背景下，战乱频繁，人民生活困苦，作者希望建立一个没有剥削、没有压迫、人人平等、互助互爱的社会，反映了广大人民群众的心声。同时，"大同"社会的理想也体现了儒家"仁""礼"的思想观念，对后世产生了深远的影响。

（六）拓展延伸（10分钟）1.引导学生思考："大同"社会的理想在当今社会有哪些现实意义？学生分组讨论，每组派代表发言。教师总结："大同"社会的理想虽然是两千多年前提出的，但其中蕴含的一些理念在当今社会仍然具有重要的现实意义。例如，关爱他人、互帮互助的精神有助于构建和谐的人际关系；人人安居乐业，社会有序发展，有利于促进社会的稳定和繁荣；货尽其用、人尽其力的观念可以激发人们的劳动积极性，提高资源利用效率，推动社会经济的可持续发展。同时，"大同"社会的理想也提醒我们要不断追求社会的公平正义，关注弱势群体，努力营造一个更加美好的社会。2.让学生联系实际，谈谈自己能为实现类似"大同"的社会做些什么。学生自由发言，分享自己的想法和做法。教师鼓励学生从身边小事做起，如关心他人、遵守社会公德、努力学习、积极参与社会实践等，为构建和谐社会贡献自己的力量。

（七）课堂小结（5分钟）1.与学生一起回顾本节课的主要内容文言字词的积累和理解。"大同"社会的基本特征和文章主旨。"大同"社会理想的现实意义以及我们应如何践行。2.强调学习文言文的重要性文言文是我国传统文化的瑰宝，学习文言文有助于我们了解历史、传承文化。希望同学们在今后的学习中，继续积累文言知识，提高文言文阅读能力，感受古代文化的魅力。

（八）布置作业（5分钟）1.背诵并默写课文。2.以"我心中的理想社会"为题，写一篇300字左右的短文，表达自己对理想社会的憧憬和向往。要求结合《大道之行也》中的相关内容，体现一定的现实意义。

五、教学资源1.多媒体课件，包含相关视频、图片、课文原文及注释等资料。2.黑板、粉笔。

六、教学反思通过本节课的教学，学生对文言文《大道之行也》有了较为深入的理解。在教学