河北省衡水市郑口中学2024-2025学年高二下学期开学检测语文试题

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页河北省衡水市郑口中学2024-2025学年高二下学期开学检测语文试题一、现代文阅读（本大题共2小题）阅读下面的文字，完成小题。材料一：2022年7月23日，中国国家版本馆举行落成典礼。中国国家版本馆是国家版本资源总库和中华文化种子基因库，由中央总馆文瀚阁、西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成，历时三年建设目前均已竣工，开馆后将全面履行国家版本资源保藏传承职责。中共中央政治局委员、中宣部部长黄坤明指出，建设国家版本馆，是以习近平同志为核心的党中央批准实施的重大文化工程，充分体现了我们党传承发展中华文化的高度自觉、汲取历史智慧更好走向未来的历史主动。“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。”回首从石库门到天安门、从兴业路到复兴路的奋斗历程，在为人民幸福和民族复兴奋斗的过程中，文化是一个民族的精神印记，记录了来路的苦难辉煌，也是推动经济社会发展的持久动力。文化具有凝聚思想共识、滋养精神识海、蓄积磅礴力量的效果，任何时候，文化的作用都不能被忽视，任何时候，文化都需要我们传承弘扬。中国国家版本馆是国家版本资源总库和中华文化种子基因库，是新时代的国家文化殿堂，是传给后世的文化宝藏。中国国家版本馆进一步统筹了文化资源，打造文化新地标，有利于讲好文化故事，赓续中华文脉，感悟文化瑰宝的精神魅力，让沉睡的文化“富矿”焕发新的生命力，展现大国风貌、大国风采，增强文化自信自强，汇聚追梦逐梦的文化智慧和力量，一起向未来。“国家版本馆”汇聚丰富文化“富矿”，打造立德树人的文化殿堂。文化是一条河，从几千年前的源头延伸到现在，沉淀了丰富的文化资源，这些都是我们奋进新征程的宝贵财富，更是浸润人心的文化资源。“世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑”。中华版本包括古今中外载有中华文明印记的各类版本资源，通过打造中国国家版本馆的方式，把这些资源汇聚起来，不仅能让我们的文化家底更加清晰，也能打造立德树人的文化殿堂，深挖文化的价值内涵，用文化引导一代又一代的中华儿女成长，熔铸民族凝聚力，增强民族创造力。“国家版本馆”饱览中华艺术瑰宝，更加坚定中华儿女文化自信。党的十九届五中全会《建议》提出：“传承弘扬中华优秀传统文化”。中国国家版本馆，为我们打造了文明交流互鉴的重要窗口，是文脉赓续的传世工程，不管是到中央总馆“文翰阁”领略大国风貌，西安分馆“文济阁”感受汉唐风韵，还是到杭州分馆“文润阁”饱览江南宋韵，广州分馆“文沁阁”见证岭南新韵，都能让我们从建筑到藏品，感受到浓重的文化气息，饱览中华艺术瑰宝，在了解优秀传统文化中，更加坚定文化自信，让厚重历史文化焕发新光彩。“国家版本馆”创新文化表达方式，增强对优秀传统文化认同感。“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，在推进乡村振兴、向着全体人民共同富裕奔跑的新阶段，把准人民群众对美好生活的期盼，聚焦物质富裕和精神富裕的统一，需要创新文化表达方式，让文化在新时代更有“生命力”。中国国家版本馆就是创新文化表达的生动诠释，不仅整合了文化资源，更是让大家在一种更休闲、舒适的环境中，去了解我们厚重的文化历史，在继承和发扬中，赋予文化新的内涵，为高质量发展注入文化力量、提供精神支撑。“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”从过去到现在，从当下到未来，文化不仅有现实的温度，更有未来的刻度，让我们在延绵中华文脉的过程中，让中华文化的长河更好地滋养中华儿女的精神世界，以百花齐放、百家争鸣的文艺创作，以创新创造、精彩别致的文化生活，把历史留下的“文化遗产”变成人民群众丰富的精神食粮，奏响文化繁荣的时代号角，以文化之光烛照复兴之路。(摘编自婧蓝《国家版本馆打造文化新地标，凝聚追梦文化力量》)材料二：“藏之名山、传之后世。”2022年7月23日，中国国家版本馆举行落成典礼。作为新时代标志性文化传世工程，中国国家版本馆着眼于中华版本的永久安全保藏，全面履行国家版本资源规划协调、普查征集、典藏展示、研究交流和宣传使用的职能，担负着赓续中华文脉、坚定文化自信、展示大国形象、推动文明对话的重要使命。和用来保护大自然生物资源的种子库一样，版本馆是用以存放保管文明“金种子”的“库房”，也就是中华文明种子基因库。事实上，从碑帖、家谱，到印版、印章，从邮票、明信片，到钱币、粮票……中华版本包括古今中外载有中华文明印记的各类版本资源，反映和见证着时代的文明成就，推动和支撑着民族的发展进步。可以说，无论是一砖一瓦、一棱一角，还是一瓶一钵、一字一句，都饱含着文脉绵延的底色，都无愧为文明传承的瑰宝。揆诸历史，珍视版本、珍视文明一直是中华文化的传统。从周的史官、秦的石室，到汉代的天禄阁、唐代的弘文馆，再到宋代的崇文院、明代的文渊阁、清代的四库七阁，文化专藏机构绵亘千年。时至今日，新落成的中国国家版本馆集展览馆、图书馆、档案馆、博物馆等多种功能形态为一体，由中央总馆文瀚阁、西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成，着重凸显大国风貌、汉唐风韵、江南宋韵、岭南新韵，集中展现中华文化源远流长，既是新时代的国家文化殿堂，也是传给后世的文化宝藏。欲知大道，必先为史。中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。从这个意义上来说，中国国家版本馆树立起了传承历史、立足当下、展望未来的文化地标，成为彰显文化自信、展现时代气度的崭新标识。在这里，可以理解中国的过去、现在、未来，也能洞悉我们从哪里来、要到何处去，更能增强做中国人的志气、骨气、底气，厚植民族复兴的文化根基。还要看到，重大文化工程是人类文明智慧的结晶。中国国家版本馆是文脉赓续的传世工程，也是文明互鉴的重要窗口。版本馆的一大功能，就是立足中国大地，讲好中华文明故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。以中华版本为载体，讲清楚中国是什么样的文明和什么样的国家，讲清楚中国人的宇宙观、天下观、社会观、道德观，展现中华文明的悠久历史和人文底蕴，促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族，有助于弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，不断扩大中华文化影响力和感召力。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。以中国国家版本馆等重大文化设施建设为契机，在守正创新中增强历史自觉、发挥历史主动，我们一定能让中华文脉更好地传承下去，铸就中华文化新辉煌。(摘编自岚山《珍视中华版本，传承中华文明》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(

）A．中国国家版本馆是文明交流互鉴的重要窗口，无论是中央总馆，还是西安、杭州、广州等地的分馆，都具有浓重的文化气息。B．中国国家版本馆有助于推进乡村振兴、向着全体人民共同富裕奔跑，能够让人民群众感受文化在新时代散发出的“生命力”。C．珍视版本、珍视文明是中华文化的传统，历史上各个朝代文化专藏机构绵亘到今天的国家版本馆，是传给后世的文化宝藏。D．国家版本馆是文脉赓续的传世工程，是文明互鉴的重要窗口，是立足中国大地，讲好中国故事，向世界展现中国形象的平台。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（

）A．中国国家版本馆的建设，践行了党的十九届五中全会《建议》提出的“传承弘扬中华优秀传统文化”这一内容。B．中国国家版本馆整合文化资源，以创新的文化表达方式让大家了解我国厚重的文化历史，在继承和发扬中赋予文化新的内涵。C．中国国家版本馆是新时代标志性文化传世工程，全面履行国家版本的各项职能，担负着传承民族文化的重要使命。D．中国国家版本馆是重大文化设施建设，文明的继承和发展，文化的弘扬和繁荣，中国梦的实现，都以此为重要契机。3．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二中“无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的”这一观点的一项是（

）A．从1953年第一版至今不同版本的新华字典。B．近年来播出的《唐宫夜宴》等文化类综艺节目。C．从诸子百家作品到中国共产党先进革命文化作品。D．从1949年至今我国先后发行的五套人民币。4．请综合两则材料内容，分析建立中国国家版本馆与民族复兴的关系。5．材料一中中国国家版本馆有助于坚定中华儿女文化自信这一观点在材料二是怎样体现的？请简要进行概括。阅读下面的文字，完成下面小题。鸭窠围的夜沈从文①天快黄昏时落了一阵雪子，不久就停了。天气真冷，在寒气中一切都仿佛结了冰。便是空气，也像快要冻结的样子。我包定的那一只小船，在天空大把撒着雪子时已泊了岸[注]，这地方是个长潭的转折处，两岸是高大壁立千丈的山，山头上长着小小竹子，长年翠色逼人。这时节两山只剩余一抹深黑，赖天空微明为画出一个轮廓。但在黄昏里看来如一种奇迹的，却是两岸高出去水已三十丈上下的吊脚楼。这些房子莫不俨然悬挂在半空中，借着黄昏的金光，还可以把这些稀奇的楼房形体，看得出个大略。沿河因为有了这些楼房，长年与流水斗争的水手，寄身船中枯闷成疾的旅行者，以及其他过路人，却有了落脚处了。这些人的疲劳与寂寞是从这些房子中可以一律解除的。地方既好看，也好玩。②河面大小船只泊定后，莫不点了小小的油灯，拉了篷。各个船上皆在后舱烧了火，用铁鼎罐煮红米饭。饭焖熟后，又换锅子熬油，哗的把菜蔬倒进热锅里去。一切齐全了，各人蹲在舱板上三碗五碗把腹中填满后，天已夜了。水手们怕冷怕动的，收拾碗盏后，就莫不在舱板上摊开了被盖，把身体钻进那个预先卷成一筒又冷又湿的硬棉被里去休息。至于那些想喝一杯的，发了烟瘾得靠靠灯，船上烟灰又翻尽了的，或一无所为，只是不甘寂寞，好事好玩想到岸上去烤烤火谈谈天的，便莫不提了桅灯，或燃一段废缆子，摇晃着从船头跳上了岸，从一堆石头间的小路径，爬到半山上吊脚楼房子那边去，找寻自己的熟人，找寻自己的熟地。陌生人自然也有来到这条河中来到这种吊脚楼房子里的时节，但一到地，在火堆旁小板凳上一坐，便是陌生人，即刻也就可以称为熟人乡亲了。③黑夜占领了全个河面时，还可以看到船上的火光，吊脚楼窗口的灯光，以及上岸下船在河岸大石间飘忽动人的火炬红光。这时节岸上船上都有人说话，吊脚楼上且有妇人在黯淡灯光下唱小曲的声音，每次唱完一支小曲时，就有人笑嚷。什么人家吊脚楼下有匹小羊叫?固执而且柔和的声音，使人听来觉得忧郁。我心中想着，这一定是从别一处牵来的，另外一个地方，那小畜生的母亲，一定也那么固执的鸣着吧。算算日子，再过十一天便过年了。小畜生明不明白只能在这个世界上活过十天八天?明白也罢，不明白也罢，这小畜生是为了过年而赶来，应在这个地方死去的。此后固执而又柔和的声音，将在我耳边永远不会消失。我觉得忧郁起来了。我仿佛触着了这世界上一点东西，看明白了这世界上一点东西，心里软和得很。④这时节天气太冷，临街那一面铺子的大门必已上好了，屋里一隅或点了小小油灯，屋中土地上必就地掘了浅凹火炉膛，烧了些树根柴块。火光煜煜，且时时刻刻爆炸着一种难于形容的声音。火旁矮板凳上坐有船上人，有对河住家的熟人，且有虽为天所厌弃还不自弃年过七十的老妇人，闭着眼睛蜷成一团蹲在火边，悄悄的从大袖筒里取出一片薯干或一枚红枣，塞到嘴里去咀嚼。有穿着肮脏身体瘦弱的孩子，手擦着眼睛傍着火旁的母亲打盹。屋主人有退伍的老军人，有翻船背运的老水手，有单身寡妇……这些人各用一种不同的生活，来到这个地方，且同样的来到这些屋子里，坐在火边或靠近床边，逗留过若干时间。这些人离开了此地后，在另一世界里还是继续活下去，但除了同自己的生活圈子中人发生关系以外，与一同在这个世界上其他的人，却仿佛便毫无关系可言了。他们如今也许早已死掉了，也许有些人已成了富人名人，成了当地的小军阀……⑤我到船头上去眺望了一阵。河面静静的，船上的灯光已很少了，远近一切只能借着水面微光看出个大略情形。另外一处的吊脚楼上，又有了妇人唱小曲的声音，灯光摇摇不定，且有猜拳声音。妇人手指上说不定还戴了水手特别从常德府捎带来的镀金戒指，一面唱曲一面把那只手理着鬓角，多动人的一幅画图！我认识他们的哀乐，这一切我也有份。看他们在那里把每个日子打发下去，也是眼泪也是笑，离我虽那么远，同时又与我那么相近。这正是同读一篇描写西伯利亚的农人生活动人作品一样，使人掩卷引起无言的哀戚。我如今只用想象去领味这些人生活的表面姿态，却用过去一分经验，接触着了这种人的灵魂。⑥在一切声音全已安静时，我仍然不能睡觉。大约到午夜十二点，水面上忽然起了一种声音。仿佛鼓声，也仿佛汽油船马达转动声，声音慢慢的近了，可是慢慢的又远了。像是一个有魔力的歌唱单纯到不可比方，也便是那种固执的单调，以及单调的延长，使一个身临其境的人，想用一组文字去捕捉那点声音，以及捕捉在那长潭深夜一个人为那声音所迷惑时节的心情，实近于一种徒劳无功的努力。河面一片红光，古怪声音也就从红光一面掠水而来。原来日里隐藏在大岩下的一些小渔船，在半夜前早已静悄悄的下了拦江网。到了半夜，把一个从船头伸在水面的铁兜，盛上燃着熊熊烈火的油柴，一面用木棒槌有节奏的敲着船舷各处漂去。身在水中见了火光而来与受了柝声吃惊四窜的鱼类，便在这种情形中触了网，成为渔人的俘虏。当地人把这种捕鱼方法叫“赶白”。⑦一切光，一切声音，到这时节已为黑夜所抚慰而安静了，只有水面上那一分红光与那一派声音。那种声音与光明，正为着水中的鱼和水面的渔人生存的搏战，已在这河面上存在了若干年，且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。我弄明白了，回到舱中以后，依然默听着那个单调的声音。我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。那声音，那火光，都近于原始人类的战争，把我带回到四五千年那个“过去”时间里去……⑧不知在什么时候开始落了很大的雪，听船上入细语着……到第二天到我醒来时，小船已离开那个泊船处很远了。（选自《湘行散记》，有删节）【注】为探望母亲，沈从文于1934年1月重返故乡，此时，沈从文已离乡十余年。沈从文此次回乡，是包船由常德沿沅水溯流而上。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．作者以行旅者的身份，借助湘西这个特定的地理文化空间，表达了对湘西人民生存境遇的感悟与思考，对生命深沉的理解。B．文章以写景为主，分别描写了黄昏、入夜、天明时的景象，景中含情；以人事为辅，叙写了湘西的各色人物与他们原生态的生活。C．作者描写了湘西冬日黄昏至深夜的景象，体现了自然的严酷、深邃与博大，衬托了人的渺小，也展现了水上人家的顽强与坚韧。D．第⑦段中“抚慰”一词将光、声音和黑夜拟人化，融入了作者对鸭窠围之夜真切的体验，暗含对这片土地与人民的深厚情感。7．本文既有散文的“真实性”，又有小说的“虚构性”，带有“小说化散文”的特点，下列说法不正确的一项是（）A．“我”包船夜宿鸭窠围的经历，以及从中抒发的情感、体悟和表露出的性情都是真实的。B．烤火、唱小曲等场景具有私密性，属于第一人称叙述者不可能知道的范畴，具有虚构性。C．本文虚构的场景并非凭空而生的虚拟和幻象，而是基于作者当下真实生活的艺术创造。D．本文虚实交替，过去与当下同在，表现湘西特有生命形态，生发对生活与命运的多重思考。8．本文描写了大量人物活动的“声音”，从内容的角度来看，这些描写有何作用?请结合文本简要分析。9．请分析文本画线句的意蕴。二、文言文阅读（本大题共1小题）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：凡与敌战，若审知敌人有可胜之理，则宜速进兵捣之，无有不胜。法曰：“见可则进。”唐李靖①为定襄道行军总管，击破突厥，颉利可汗走保铁山，遣使入朝谢罪，请举国归附。以靖往迎之。颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。时诏鸿胪卿唐俭等慰谕之。靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，虏必自安。若万骑赍二十日粮，自白道袭之，必得所欲。”公谨曰：“上已与约降，行人在彼，奈何？”靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉！”督兵疾进行至阴山遇其斥候千余皆俘以随军。颉利见使者大悦，不虞官兵至也。靖前锋乘雾而行，去其牙帐七里，虏始觉，列兵未及阵，请纵兵击之。斩首万余级，俘男女十余万，擒其子叠罗施，杀义成公主。颉利亡去，为大同道行军总管张宝相擒以献。于是，斥地自阴山北至大漠矣。（节选自《百战奇略》）材料二：太宗曰：“昔唐俭使突厥，卿因击而败之。人言卿以俭为死间②，朕至今疑焉。如何？”靖再拜曰：“臣与俭比肩事主，料俭说必不能柔服，故臣因纵兵击之，所以去大患不顾小义也。人谓以俭为死间，非臣之心。按《孙子》，用间最为下策，臣尝著论其末云：水能载舟，亦能覆舟。或用间以成功，或凭间以倾败。若束发事君，当朝正色，忠以尽节，信以竭诚，虽有善间，安可用乎？唐俭小义，陛下何疑？”太宗曰：“诚哉！非仁义不能使间，此岂纤人所为乎？周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！”（节选自《唐太宗李卫公问对》）【注】①李靖：唐代名将，封卫国公，世称李卫公。②死间：指派往敌方的间谍不能脱身而为敌方所杀。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。督兵A疾B进C行D至阴山E遇其斥候F千余G皆俘H以随军。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．保，文中指守卫、据守，与李密《陈情表》中“保卒余年”的“保”意思相同。B．行人，文中指使者，与《孔雀东南飞》中“行人驻足听”的“行人”意思不同。C．去，文中指距离、相距，与《蜀道难》“连峰去天不盈尺”的“去”意思相同。D．正色，文中指神色庄重，与《庄子·逍遥游》“其正色邪”的“正色”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．突厥首领颉利在战争中败给了李靖，派遣使者到唐朝谢罪，希望能率领整个国家归附唐朝，唐王朝派遣唐俭等人为使者，对突厥进行抚慰。B．李靖认为，使者到达后，突厥人一定以为危机已解除，如果此时能抓住机会出兵袭击，一定可以像当年韩信破齐一样，一举击溃敌军。C．颉利见到唐俭等人十分高兴，完全没有料到唐军会发动进攻，李靖趁其不备，指挥大军杀到，突厥大败，颉利也在逃跑途中被唐军擒获。D．世人传言李靖以唐俭作为死间，一举打败了突厥，唐太宗就此向李靖求证，李靖表示像唐俭这样的忠臣是无法用来做间谍的，传言不实。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。（2）周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！14．李靖在与突厥的战争中不顾唐俭安全的原因是什么？三、古代诗歌阅读（本大题共1小题）阅读下面这首宋词，完成下面小题。水调歌头·赋松菊堂辛弃疾渊明最爱菊，三径也栽松。何人收拾，千载风味此山中。手把《离骚》读遍，自扫落英餐罢，杖屦晓霜浓。皎皎太独立①，更插万芙蓉。水潺湲，云澒洞②，石巃嵸③。素琴浊酒唤客，端有古人风。却怪青山能巧④，政尔横看成岭，转面已成峰。诗句得活法，日月有新工。【注】①独立：指山峰高峻耸立。②澒洞：蔓延，弥漫。③巃嵸：高耸。④能巧：恁巧，这么巧。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A．松菊并茂，水流云漫，山石高耸，松菊堂与自然山水相得益彰，呈现出一幅淡远清幽的山水图景。B．词人追慕怀想陶渊明读《离骚》、扫落英、调素琴、饮浊酒的生活，表达了无限向往和赞美之意。C．“皎皎太独立，更插万芙蓉”两句，以叠词和比喻表现群山耸立如大地遍插万朵芙蓉，极富想象力。D．词作既生动描写了松菊堂及周围环境气象万千的风貌，又富有理趣地表达了对诗歌创作的深刻理解。16．词的末尾两句谈到了对诗歌创作的看法，由本诗的写法可以看出这是作者躬身实践的心得，请结合诗句对此加以分析。四、名篇名句默写（本大题共1小题）17．补写出下列句子中的空缺部分。①在《<论语>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是“，”。②我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在《老子四章》里也表达了同样的意思的句子是“，”。③李白在《将进酒》中以“，”两句，表达了诗人对富贵生活的不屑态度以及自己内心的悲愤之情。五、语言文字运用（本大题共2小题）阅读下面的文字，完成小题。人工智能为经济发展提供了重要机遇，但A。图灵奖得主、多伦多大学教授杰弗里·辛顿认为，目前的人工智能已经可以通过学习掌握“欺骗”人类的方式，“一旦人工智能具备了‘欺骗’的能力，就有了‘控制’人类的能力，这样的超级智能可能会带来很大的安全风险。”在通用人工智能（AGI）时代到来之前，人工智能的安全风险主要来自“人”。我们不应该假设机器是公正的，因为机器可能会试图改变人类的行为。更准确地说，是机器的所有者想要改变其他人的行为。综上，随着人工智能的本事越来越大，人工智能的“对齐”问题浮上水面。所谓“对齐”，即人工智能系统的目标要和人类的价值观与利益“对齐”，保持一致。B？OpenAI首席执行官山姆·阿尔特曼认为，①在人工智能技术的研发过程中要重视安全风险，②建立统一的国际标准，③以可验证的方式建立人工智能安全开发的信任体系。④今年2月，⑤中国在《全球安全倡议概念》中提出加强人工智能领域安全治理，⑥表示应加强对人工智能潜在风险的预防。⑦中国在人工智能领域拥有优秀的大量人才，⑧可以在人工智能安全治理领域发挥了领导作用。18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。19．文中第二段后半部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意，将修改后的句子抄写在横线上。阅读下面的文字，完成下面小题。我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪吒探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面风。气脉贯通和精血涌动之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五脏六腑之浊气。何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，①开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，②上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无需眼角余光的照看。一套古典绝活玩下，他只收三块钱。20．请分析“惊悚”“天昏地暗”两个词语写出了顾客们怎样的心理状态。21．分析选文中两处画横线句子的语言特点。22．文中画波浪线的句子可以改成：“刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，耳朵顿时清新和开阔，面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面风。”从语义上看两者基本相同，为什么说原文表达效果更好？六、作文（本大题共1小题）23．阅读下面的材料，根据要求写作。有网友在某社交平台发布了自己的心得：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命！”这句话迅速引发了网友的热议。有人说，从外打破就会被人吃掉；从内打破就会发展、成长。有人说，人生也是这样，从外打破源于压力，从内打破源于动力。有人说，如果是个臭鸡蛋呢？从内怎么打破？从外打破也没用啊！有人说，就算是个好鸡蛋，母鸡不去孵，也于事无补啊！还有人说，大家说的都有道理，但我觉得“打破”才最关键……这段文字引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

参考答案【答案】1．B2．D3．C4．①建立中国国家版本馆，可以把历史留下的“文化遗产”变成人民群众丰富的精神食粮，烛照民族复兴之路。②建立中国国家版本馆，可以在守正创新中增强历史自觉、发挥历史主动，铸就中华文化新辉煌。5．①中国国家版本馆能够反映和见证时代的文明成就，推动和支撑民族的发展进步。②能够树立传承历史、立足当下、展望未来的文化地标，成为彰显文化自信、展现时代气度的崭新标识。③有助于弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，不断扩大中华文化的影响力和感召力。【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B.“中国国家版本馆有助于推进乡村振兴，向着全体人民共同富裕奔跑”错误。材料一倒数第2段说“在推进乡村振兴、向着全体人民共同富裕奔跑的新阶段……需要创新文化表达方式”。“中国国家版本馆就是创新文化表达的生动诠释”，但不能推断出中国国家版本馆有助于推进乡村振兴和共同富裕。故选B。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“都以此为重要契机”错误，无中生有。材料二最后一段提到“以中国国家版本馆等重大文化设施建设为契机”，可知中国国家版本馆只是其中一部分，选项以偏概全，且“重要契机”于文无据。故选D。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“不同版本的新华字典”体现的是材料二中的“和用来保护大自然生物资源的种子库一样，版本馆是用以存放保管文明‘金种子’的‘库房’，也就是中华文明种子基因库”的观点，这只是体现了国家和民族思想文化的一个侧面。B.“《唐宫夜宴》等文化类综艺节目”是“汉唐风韵”，凸显材料二中的“大国风貌、汉唐风韵、江南宋韵、岭南新韵，集中展现中华文化源远流长，既是新时代的国家文化殿堂，也是传给后世的文化宝藏”的观点，也是体现了国家和民族思想文化的一个侧面。C.“诸子百家作品”“中国共产党先进革命文化作品”是“思想文化”，最适合作为论据来支撑材料二中“无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的”这一观点。D.“五套人民币”体现的是材料二中的“和用来保护大自然生物资源的种子库一样，版本馆是用以存放保管文明‘金种子’的‘库房’，也就是中华文明种子基因库”的观点，同样是体现了国家和民族思想文化的一个侧面。故选C。4．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。结合“从过去到现在，从当下到未来，文化不仅有现实的温度，更有未来的刻度，让我们在延绵中华文脉的过程中，让中华文化的长河更好地滋养中华儿女的精神世界，以百花齐放、百家争鸣的文艺创作，以创新创造、精彩别致的文化生活，把历史留下的‘文化遗产’变成人民群众丰富的精神食粮，奏响文化繁荣的时代号角，以文化之光烛照复兴之路”可知，建立中国国家版本馆，可以把历史留下的“文化遗产”变成人民群众丰富的精神食粮，烛照民族复兴之路。结合“以中国国家版本馆等重大文化设施建设为契机，在守正创新中增强历史自觉、发挥历史主动，我们一定能让中华文脉更好地传承下去，铸就中华文化新辉煌”可知，建立中国国家版本馆，可以在守正创新中增强历史自觉、发挥历史主动，铸就中华文化新辉煌。5．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。结合“事实上，从碑帖、家谱，到印版、印章，从邮票、明信片，到钱币、粮票……中华版本包括古今中外载有中华文明印记的各类版本资源，反映和见证着时代的文明成就，推动和支撑着民族的发展进步”可知，中国国家版本馆能够反映和见证时代的文明成就，推动和支撑民族的发展进步。结合“。从这个意义上来说，中国国家版本馆树立起了传承历史、立足当下、展望未来的文化地标，成为彰显文化自信、展现时代气度的崭新标识”矿物质，能够树立传承历史、立足当下、展望未来的文化地标，成为彰显文化自信、展现时代气度的崭新标识。结合“以中华版本为载体，讲清楚中国是什么样的文明和什么样的国家，讲清楚中国人的宇宙观、天下观、社会观、道德观，展现中华文明的悠久历史和人文底蕴，促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族，有助于弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，不断扩大中华文化影响力和感召力”可知，有助于弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，不断扩大中华文化的影响力和感召力。【答案】6．B7．C8．①“声音”表现了湘西人民自由洒脱而富有温情的生活状态。如文中描写了入夜后，烧水煮饭的声音、船上岸上的说话声、妇人唱曲的声音、笑嚷声。②“声音”表现了湘西人民面对艰难生活所体现的坚韧顽强的生存意志。如文中描写渔人在深夜捕鱼时发出的单纯、单调而固执的声音，这种声音是关于“生存的搏战”。③“声音”催生了作者的想象，激活了作者过去的经验，更引发了作者对湘西历史与现状的忧思。如文中写道“那声音，那火光，都近于原始人类的战争，把我带回到四五千年那个‘过去’时间里去”。9．①“哀”：指湘西人民生活的艰辛与其命运的无常感、孤独感、悲剧感。如水手劳累一天，晚上只能钻进一筒又冷又湿的硬棉被休息；围坐在火炉旁边的小孩子们衣服肮脏，身体瘦弱；吊脚楼的主人屋有为退伍的老军人，有翻船背运的老水手，有单身寡妇……自然和人为的灾难让个体蒙受劫难，命运坎坷；而在吊脚楼烤火的旅人们短暂相聚后，又风流云散，生死不知，彼此再难有交集，人生有限、孤独且变幻无常。②“乐”：指湘西人民因为有着坚毅乐观、真率自然、重情重义的品格，而充满了生命的活力、自由洒脱的精神状态，保有人情的温暖。七十多岁的老妇人虽然已为天弃，但不自弃，从容、淡定地生活着；水手们深夜网鱼，为生存展开与自然的搏斗，坚毅顽强；水手们在吊脚楼里说话、划拳、听曲，自然爽朗；妇人手上戴着水手给的镀金戒指，水手与妇人重情重义。③“我也有份”：一方面指作者因为过去有在湘西生活的真实经历，有相似的人生印象与经验，而能够理解湘西人民的哀乐，传递出作者对湘西无以言喻的爱；另一方面指作者从湘西人民的生命状态中，感受到了人类共通的哀与乐，表达了作者对此深切的理解，深广的同情与悲悯。【解析】6．本题考查学生分析文本相关内容和鉴赏艺术特色的能力。B.“文章以写景为主”错，本文并非以写景为主，而是以人事见闻为主，分别叙述了水手们在船上、岸上的生活场景，以及深夜网鱼的场景。故选B。7．本题考查学生分析小说体裁特征和表现手法的能力。C.“而是基于作者当下真实生活的艺术创造”错，从第⑤段“我如今只用想象去领味这些人生活的表面姿态，却用过去一分经验，接触着了这种人的灵魂”可知，“基于作者当下真实生活”有误。故选C。8．本题考查学生分析情节语段的作用的能力。解答此题需要结合文本内容，对“声音”的描写进行具体分析，并总结其作用。①文本中，作者首先描写了入夜后船上的生活场景。烧水煮饭的声音、船上岸上的说话声、妇人唱曲的声音、笑嚷声等交织在一起，构成了一幅温馨、和谐的生活画面。这些声音不仅展现了湘西人民日常生活的丰富多彩，还体现了他们自由洒脱、不拘小节的生活态度。特别是妇人唱小曲的声音，每次唱完一支小曲时，就有人笑嚷，这种轻松愉快的氛围让人感受到湘西人民的热情与活力。据此可概括得出：“声音”表现了湘西人民自由洒脱而富有温情的生活状态。②文本中，作者还描写了渔人在深夜捕鱼时发出的声音。这种声音单纯、单调而固执，是渔人为了生存而进行的艰苦斗争的写照。渔人们利用夜晚的黑暗和静谧，悄悄地下网捕鱼，用燃烧的油柴和木棒槌敲打船舷发出声音，吸引鱼儿触网。这种声音不仅表现了渔人的辛苦和坚韧，更体现了他们为了生存而不断奋斗的精神。据此可概括得出：“声音”表现了湘西人民面对艰难生活所体现的坚韧顽强的生存意志。③作者在描写这些声音时，不仅是在描绘湘西人民的生活场景，更是在通过这些声音引发自己的想象和回忆。作者通过声音这一媒介，将自己与湘西人民的生活紧密相连，感受到了他们的喜怒哀乐和生存状态。这种感受不仅让作者更加深入地了解了湘西人民的生活，还引发了他对湘西历史与现状的深刻思考。如作者写道：“那声音，那火光，都近于原始人类的战争，把我带回到四五千年那个‘过去’时间里去。”这句话不仅表达了作者对湘西人民生存状态的深刻认识，还体现了作者对湘西历史与文化的深情回望。据此可概括得出：“声音”催生了作者的想象，激活了作者过去的经验，更引发了作者对湘西历史与现状的忧思。9．本题考查学生理解重点语句的能力。理解本题画线句可从“哀”“乐”“我也有份”三个角度进行分析。①“哀”：文中提到水手们劳累一天后只能钻进又冷又湿的硬棉被休息，这反映了他们生活条件的艰苦；围坐在火炉旁的有七十岁的老妇人，蜷缩在一旁；有穿着肮脏身体瘦弱的孩子；吊脚楼的主人包括退伍的老军人、翻船背运的老水手、单身寡妇等，他们的命运充满了坎坷和不确定性；在吊脚楼烤火的旅人们短暂相聚后，又风流云散，生死不知，这种人生的短暂和无常，让人感受到深刻的孤独和悲剧感。据此可概括出：“哀”指湘西人民生活的艰辛与其命运的无常感、孤独感、悲剧感。②“乐”：尽管生活艰辛，但湘西人民依然保持着坚毅乐观的态度，如七十多岁的老妇人虽然已为天弃，但不自弃，“闭着眼睛蜷成一团蹲在火边，悄悄的从大袖筒里取出一片薯干或一枚红枣，塞到嘴里去咀嚼”，从容、淡定地生活着；水手们深夜网鱼，为生存展开与自然的搏斗，“我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。那声音，那火光，都近于原始人类的战争”，这种坚毅顽强的精神体现了他们真率自然的生活态度；水手们在吊脚楼里说话、划拳、听曲，这种自然爽朗的氛围让人感受到人情的温暖。同时，妇人手上戴着水手给的镀金戒指，也体现了水手与妇人之间的重情重义。据此可概括出：“哀”指湘西人民生活的艰辛与其命运的无常感、孤独感、悲剧感。“乐”指湘西人民因为有着坚毅乐观、真率自然、重情重义的品格，而充满了生命的活力、自由洒脱的精神状态，保有人情的温暖。③“我也有份”：沈从文曾在湘西生活过，对湘西人民的生活有着深刻的了解和体验。因此，他能够深刻地理解他们的哀乐，这种理解是基于他个人的经历和情感的共鸣；作者从湘西人民的生命状态中，感受到了人类共通的哀与乐。这种感受超越了地域和文化的界限，表达了作者对人类命运的深切理解和同情；通过这句话，作者表达了自己对湘西人民深沉的悲悯情怀。他不仅仅是一个旁观者，更是一个深深融入其中、感同身受的人。据此可概括出：“我也有份”，一方面指作者因为过去有在湘西生活的真实经历，有相似的人生印象与经验，而能够理解湘西人民的哀乐，传递出作者对湘西无以言喻的爱；另一方面指作者从湘西人民的生命状态中，感受到了人类共通的哀与乐，表达了作者对此深切的理解，深广的同情与悲悯。【答案】10．CEG11．A12．D13．（1）颉利可汗虽然表面上请求朝见大唐皇帝，但实际上心怀犹豫，李靖揣摩透了他的心思。（2）周公为了维护大义尚且杀了亲兄弟，更何况一个使臣呢？这是明显没有疑问的！14．①战争中机不可失。②认为唐俭无法使突厥归附。③为了消除国家大患顾不得个人小情义。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：李靖率军疾速前进，抵达阴山时，遇到突厥一支千余人的侦察部队，便把他们全部俘虏而随同唐军一起前进。“督兵疾进”是兼语句，“兵”是“督”的宾语，也是后面“疾进”的主语，中间不能断开，在C处断开；“行至”是“到达”的意思，中间不能断开，“阴山”是“行至”的宾语，中间不断开，在E处断开；“遇其斥候千余”是定语后置句，“千余”是“斥候”的后置定语，中间不能断开，在G处断开。“皆俘以随军”中的“以”相当于连词“而”，表顺承，中间不能断开。故选CEG。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。守卫、据守。/保全。句意：颉利可汗率众退守铁山。/使祖母刘氏能够侥幸保全她的余生。B.正确。使者。/过路的人。句意：使者又在他们那里。/过路的人都停下脚步仔细听。C.正确。句意：距颉利可汗牙帐仅七里。/群山连绵起伏，距离青天不满一尺。D.正确。神色庄重。/真正的颜色。句意：在朝堂上神色庄重。/是它真正的颜色吗？故选A。12．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“像唐俭这样的忠臣是无法用来做间谍的”错误。“虽有善间，安可用乎”是说间谍对忠臣没有作用，“非仁义不能使间”是赞美使用间谍之策的主帅仁义兼备，没有信息表明称赞唐俭是忠臣，也没有信息表明唐俭适不适合做间谍，而且由“用间最为下策”可知，李靖不主张用间谍。故选D。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“外”，表面上；“揣”，揣摩。（2）“况”何况；“灼”，显明、显著。14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。由材料一“机不可失，韩信所以破齐也”可知，李靖认为战争中机不可失。由材料一“料俭说必不能柔服，故臣因纵兵击之”可知，李靖认为唐俭的说辞必然不能使突厥归顺，他作为使臣的价值并不大。由材料二“唐俭小义，陛下何疑”“所以去大患不顾小义也”可知，李靖认为为了消除国家大患顾不得个人小情义。参考翻译材料一：凡是对敌作战，如果明知敌人有可以战胜的道理，就应当迅速出兵进攻它，这样就没有不胜利的。诚如兵法所说：“发现有可能战胜敌人的时机，就迅速向它发动进攻。”唐朝时李靖出任定襄道行军总管，率军击败了突厥，颉利可汗率众退守铁山，然后派遣使者到唐朝请罪，表示愿意举国归附。唐太宗命令让李靖前往迎接。颉利可汗虽然表面上请求朝见大唐皇帝，但实际上心怀犹豫，李靖揣摩透了他的心思。此时，太宗下诏任命鸿胪卿唐俭等人前往突厥进行安抚和宣谕。李靖于对他的副将张公谨说道：“皇帝派遣的使者已经抵达突厥那里，敌人必定会安心不疑。如果我们选派万名骑兵带上二十天粮食，从白道出兵对它突然袭击，一定能够取得我们想要取得的胜利。”张公谨说：“主上已经与突厥约定接受他们的来降，而我们的使者又在他们那里，一旦采取行动，敌人加害他们可怎么办？”李靖说：“战机不可错失，这正是韩信能够打败齐国的原因。像唐俭这些人牺牲了又有什么值得可惜的呢？”于是，李靖率军疾速前进，抵达阴山时，遇到突厥一支千余人的侦察部队，便把他们全部俘虏而随同唐军一起前进。颉利可汗见到唐朝使者唐俭等人后，十分高兴，没有料到唐军会来进攻。李靖的前锋部队冒着大雾前进，距颉利可汗牙帐仅七里的时候，突厥才发觉。突厥列出队伍还未摆好阵势，李靖派出军队猛攻，斩杀万余人，俘获突厥男女十多万，活捉颉利儿子叠罗施，杀死颉利之妻隋朝义成公主。颉利可汗逃走，后被大同道行军总管张宝相擒获并献给朝廷。在此形势下，唐军为朝廷开拓了自阴山向北直至大漠一带大片疆土。材料二：太宗问：“当年我派遣唐俭出使突厥，你却乘机袭击，大败突厥。人们说你这是把唐俭当作了死间，我直到今天对此仍抱有怀疑。这到底是怎么一回事呢？”李靖拜了两拜，回答说：“我与唐俭同在朝廷并肩事奉主上，料定唐俭的说辞必然不能使突厥顺服、归附，所以我趁机派兵进攻它，这是因为为了铲除国家大患，也顾不得保全与唐俭的私人小义了。有人说我把唐俭作为死间，这不是我的本意。按《孙子兵法》所说，用间是最下策。我曾经在写的文章末尾这样论述过：水能载舟，亦能覆舟。有用间而获得成功的，也有用间而招致失败的。如果一个人从年轻时起辅佐君主，在朝堂上神色庄重，公正坦直，忠心耿耿，能尽臣节，信实不欺，竭尽赤诚，这样即使有善于为间的人，又怎能发挥作用呢？像唐俭这样的事，乃是小义问题，陛下何必怀疑呢？”太宗说：“的确是这样！不是仁义兼备的人不能指使间谍，这岂是平庸小人所能做到的吗？周公为了维护大义尚且杀了亲兄弟，更何况一个使臣呢？这是明显没有疑问的！”【刷有所得·方法】10．理解并翻译句子，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“补”“换”“调”“变”的方法，直译为主，意译为辅，做到词达句顺。文言文翻译六大方法：（1）留，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。（2）删，就是删除。删掉无须译出的文言文虚词。（3）补，就是增补。变单音词为双音词，文言文中，单音词占主体，而现代文中，双音节词占主体。所以，在翻译的时候，要用双音节词增补单音节词。这种增补，大多数时候，根据意思组一个词，就可以。（4）换，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。（5）调，就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式，以便符合现代汉语表达习惯。（6）变，就是变通。在忠实于原文的基础上，灵活翻译有关文字。【答案】15．C16．本诗既有对松菊堂及周围环境的生动描写，如“水潺湲，云澒洞，石巃嵸”，又有对诗歌创作的深刻感悟，如“诗句得活法，日月有新工”。作者将自然景象与诗歌创作相结合，体现了诗歌创作应源于生活又高于生活，要灵活多变，不断创新的观点，这正是作者躬身实践的心得。【详解】15．本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。C.“表现群山耸立如大地遍插万朵芙蓉”说法错误，“皎皎太独立”‌是以高峻耸立的山峰形容菊花在松树间独立而美丽，而不是真的在写群山。故选C。16．本题考查学生评价作者的观点态度的能力。整首词先是铺叙环境，继而融入情感与思考，最后落脚到对诗歌创作的感悟，行文安排灵活，不拘泥于一种模式，在内容与形式的构建上都展现出灵活多变的特征，这正契合了诗歌创作要根据不同的题材、情感等因素灵活处理，不拘一格的“活法”要求。“诗句得活法”强调诗歌创作不应墨守成规，要有灵动变化的手法和思路，像本词中写景抒情、化用诗句等多样的处理方式就是在践行这一“活法”。“日月有新工”则突出了诗歌创作需要不断推陈出新，每一天都要有新的功夫、新的创意。词人在这首词中，将常见的松菊题材与山水环境相融合，打造出独特的意境，同时又在结尾处别出心裁地表达对诗歌创作的看法，这种在传统基础上不断挖掘新元素、新内涵，尝试新表达的做法，正是对诗歌创作要不断创新这一理念的亲身实践，展现出作者在诗歌创作过程中积极探索、力求突破的创作态度。17．【答案】君子喻于义小人喻于利为之于未有治之于未乱钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：喻、鼓、馔。【答案】18．A：也引发了安全方面的担忧（或争议）B：如何做到“对齐”？（如何让人工智能与人类“对齐”？）19．（1）第⑤句，修改为：中国在《全球安全倡议概念》中提出加强人工智能领域安全治理的意见。（2）第⑦句，修改为：中国在人工智能领域拥有大量优秀的人才。（3）第⑧句，修改为：可以在人工智能安全治理领域发挥领导作用。【解析】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，前面句子谈人工智能的作用，此处和其为转折关系，后文有“多伦多大学教授杰弗里·辛顿认为……这样的超级智能可能会带来很大的安全风险”，可知此处谈对其安全性的担忧，可填“也引发了安全方面的担忧（或争议）”。B处，前面提到“对齐”，后文“……建立统一的国际标准……”阐述做法，此处承上启下，可填：如何做到“对齐”？或者：如何让人工智能与人类“对齐”？19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。第⑤句，“提出加强人工智能领域安全治理”，成分残缺，缺少宾语中心词，可修改为：中国在《全球安全倡议概念》中提出加强人工智能领域安全治理的意见。第⑦句，“优秀的大量人才”语序不当，表数量的定语“大量”应放在前面，修改为：中国在人工智能领域拥有大量优秀的人才。第⑧句，“可以在人工智