2025届高三语文期初联考检测答案

第页，共页第3页，共3页2025届高三第一学期期初检测语文答案现代文阅读I1.(3分）B

解析：A项，卡尔强调的是现实对历史研究的影响；C项，“基本一致”错误，西方学界的历史相对主义是“走过头了”；D项，“古希腊内战史，墨西哥艺术史，或是阿拉伯哲学史”也可能是历史著作的名称。2.(3分）D

解析：根据马克思的唯物史观。“过去的历史就将不复存在”这一说法是错误的。3.(3分）D

解析：这种讨论割断历史，属于历史相对主义的悖论。4.(4分）①引用论证，例如引用了历史学家卡尔的话来证明中西方学者都认为现实对历史研究有很大影响；②举例论证，例如文中举美国史的研究为例，证明随着“当代”的演进，历史的“真”也不断被赋予新的解释；③对比论证，例如将马克思的唯物史观和西方学界的历史相对主义进行对比，证明克罗齐观点的合理性。（每点2分，答对任意两点即可）5.(6分）①分析角度不同：材料一从现实社会对史学的“要求和影响”，从史学家的“当代”属性进行分析，材料二则从现时的“思索”、“兴趣”、“心灵生活”进行分析；②认同度不同：材料一在认同的同时，指出这一论点与克罗齐观点并非完全一致，材料二则以之为克罗齐的观点并予以完全认同。（每点3分，角度1分，分析2分）现代文阅读Ⅱ6.D7.C【6题详解】本题考查学生理解赏析文章内容的能力。D.“同时，他们也意识到自己并不属于这里”理解错误，原文最后一段“太阳被云朵遮住了。乔瓦尼诺和赛来内拉默不作声地离开了”，并没有说明因为他们也意识到自己并不属于这里而离开的。故选D。【7题详解】本题考查学生鉴赏小说的艺术特色的能力。C.“却又富于变化”鉴赏错误，根据原文“那就肯定说明是相当的危险。但水是那么澄净与碧蓝……乔瓦尼诺怕践泼声会太响，于是从池边上下去。他睁大眼睛，不断……他们有一点点的焦虑……”可知小说只是对乔瓦尼诺和赛来内拉在游泳池里游水的动作心理进行详细叙述，并没有体现出小说的叙述富于变化。无意中敲响铜锣的紧张的描写将情节推向高潮，这是叙述的作用，也不能体现出小说的叙述富于变化。故选C。8.赛来内拉和乔瓦尼诺的心理变化主要经历哪几个阶段?请简要概括。(4分)（1）由海边进入花园，心情由轻松变得紧张、焦虑。（2）看到房间里的男孩，紧张感暂时减弱，又马上感受害怕与压抑。（3）离开花园来到海边，重新找回快乐的感觉。9.小说中的矛盾冲突通常涉及人与人、人与环境以及人物内心等三个方面。请以这篇小说中房间内的男孩为例，对此作简要分析。（1）人与人的矛盾：外来的孩子有着自由快乐的天性，男孩却如此局促不安；（或：父母严厉苛刻，男孩却渴望更多的自由）（2）人与环境的矛盾：花园的生活美丽而富足，小男孩却苍白病态，无法享受。（3）内心矛盾：男孩渴望自由，却又不得不服从安排、压抑自己。(一)文言文阅读10.CEG11.A(“止于至善”的“止”是“达到”的意思)12.B(原因分析有误，应该是“枉法以侵民”)13.(1)把好处都归于自己，这叫作盗，这里的盗并不是所说的窃取财物。(“与”“是”“之谓”各1分，语意通顺1分)(2)所以圣人对民众施用刑罚，并不是因为憎恨民众，而是以爱护为根本。(“与”“所以”“恶”各1分，语意通顺1分)14.①墨子认为要以天为法，相爱相利；②孔子认为要奉法利民，廉洁公正；③韩非子认为要严刑酷法，赏罚分明。(每点1分，意对即可)【参考译文】材料一：那么用什么作为治理国家的法则才行呢？最好是以天为法则。天的运行广大无私，它的恩施深厚而不以德自居，它的光耀永远不衰，所以圣人以它为法则。既然以天为法则，行动做事就必须依天而行。天所希望的就去做，天所不希望的就应停止。那么天希望什么不希望什么呢？天肯定希望人相爱相利，而不希望人相互憎恨和残害。材料二：子贡要去当信阳宰，临行时，向孔子辞行。孔子说：“要勤勉谨慎，要顺应天时，不要夺不要伐，不要暴不要盗。”子贡说：“我从年轻时就侍奉您，难道您还担心我会有偷盗的行为吗？”孔子说：“你没弄清我的意思。以贤人代替贤人，这叫作夺；以不贤者代替贤人，这叫作伐；法令下达缓慢惩罚却很急迫，这叫作暴；把好处都归于自己，这叫作盗，盗不是所说的窃取财物。我听说，懂得为官之道的人，依法行事来为民造福；不懂为官之道的人，歪曲法律来侵害人民，这就是百姓怨恨官吏的原因。作为官吏最重要的是公正，面对财物最重要的是廉洁。廉洁公正的操守是不能改变的。隐匿别人的优点，这叫蔽贤；宣扬别人的缺点，这是小人。当面不互相告诫，而背后相互诽谤，不会友好和睦。谈到别人的优点，如同自己有这些优点；谈到别人的缺点，如同自己有这些缺点，所以君子对任何事都要谨慎。”材料三：圣人治理民众，是从根本上考虑问题的，并不以满足民众欲望为转移；他只希望给民众带来实际利益罢了。所以君主对民众施用刑罚，并不是因为憎恨民众，而是基于爱护他们。刑罚严峻，民众就安宁；赏赐太滥，奸邪就滋生。所以治理起民众来。刑罚严峻是国家太平的首务，赏赐太滥是国家混乱的根源。民众的本性是喜欢赏赐而不喜欢刑罚。所以明君治理国家时，明定奖赏、民众就努力立功；刑罚严厉，民众就服从法令。民众努力立功，政府的事务就不受侵扰；民众服从命令，奸邪就无从产生。所以治理民众，要把奸邪禁止在尚未发生之时；用兵作战，要使一切服从打仗的要求深入民心。禁令能先治本的才有效，用兵能服民心的才能服，圣人治理民众，因为先治本，所以能强大；因为先服心，所以能取胜。所以，法令是称王天下的根本，刑罚是爱护民众的根本。民众的本性是好逸恶劳。安逸就要荒废。荒废就治理不好。治理不好就要混乱；如果赏罚不能在全国实行，国家事业就必定得不到发展。古代诗歌阅读15．D【解析】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。D．“追慕古人之情”错。此诗则正是以邵平、萧何的对比论证人生的大道理：邵平以布衣平民之身得以安享天年，萧何虽宠禄有加，却犹如膏火自煎，所以宠禄不足赖。故选D。16．请分析这首诗与陶渊明的《归园田居》（其一）在思想情感方面的异同。（6分）【参考答案】同：都表达了诗人对官场的厌倦或对平民（田园）生活的向往之情。异：①阮诗中，诗人希望以平民之身安享天年，表达出对官宦生涯的忧惧。②陶诗中，诗人不愿受官场束缚，表达出躬耕田园的喜悦之情。【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。这是一道古诗比较阅读题，要求考生比较这首诗与陶渊明的《归园田居》（其一）在思想情感方面的异同。（1）首先分析两首诗在思想情感方面的相同点。阮诗前四句咏邵平事。汉初人邵平在秦破后失侯，为布衣，在长安城东种瓜，厌倦官场，安于田园诗生活。诗人用的典故，意在抒发对田园生活的喜爱、羡慕之情。最后的“布衣可终身，宠禄岂足赖”更是表达了对官场的厌倦和对平民生活的向往之情。陶诗，“少无适俗韵，性本爱丘山”两句，表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，强化了厌倦旧生活，向往新生活的情绪。中间部分描写辞官归隐后自由快乐的田园生活，抒发了诗人的回归田园后的欣喜之情。最后两句“久在樊笼里，复得返自然”同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，揭示出《归园田居》的主旨。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。综上分析，这两首诗都表达了诗人对官场的厌倦或对平民（田园）生活的向往之情。（2）首先分析两首诗在思想情感方面的不同点阮诗，“膏火自煎熬，多财为患害”句，是说多财之患犹如膏火自煎，意指盛极当思，不应为钱财所累。“膏火”句是“多财”句的比喻，犹言多财的患害犹如膏火的自煎。这是咏萧何。“布衣可终身，宠禄岂足赖”诗人希望以平民之身安享天年，表达出对官宦生涯的忧惧。陶诗，“误落尘网中，一去三十年”意为错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。“久在樊笼里，复得返自然”表达了诗人不愿受官场束缚。“方宅十余亩，草屋八九间……狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，写平常景物给生活带来无穷的情趣，表达了诗人归隐后喜悦之情。“户庭无尘杂，虚室有余闲”写自己在虚静的居所里悠闲地生活，表达了诗人躬耕田园的闲适之情。名篇名句默写（1)未必人间无好汉，谁与宽些尺度（2)绛皓驳色，而皆若偻（3)校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山【身当恩遇常轻敌力尽关山未解围。（唐·高适的《燕歌行》）三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。（唐·柳中庸的《征人怨／征怨》）青海阵云匝，黑山兵气冲。（唐高适《塞下曲》】解析：每答对一空给1分，有错别字该空不给分。第（3)题如有其他答案，只要符合要求，即可给分。三、语言文字运用18.A殊途同归(异曲同工)B一无所知19.C(副词，