【+高中语文+】《氓》课件+统编版高二语文选择性必修下册

中国的古典诗歌源远流长，名家辈出，体式多样，风格各异。让我们从源头出发，顺流而下，欣赏不同时期各具特色的诗歌名作。《诗经》和《楚辞》是古典诗歌的源头，分别开启了现实主义和浪漫主义两大文学传统；汉乐府继承《诗经》开创的现实主义传统，在叙事诗方面取得了很高的成就，《孔雀东南飞》就是其中的杰出代表；唐诗是古典诗歌发展史上的又一高峰，李白和杜甫各领风骚；词是古典诗歌的新发展，到了宋代，词境逐渐拓展，技巧日臻成熟。通过本单元的研习，可以增进对古典诗歌体式和源流的了解。学习本单元，要围绕“诗意的探寻”展开研习，品味诗歌之美，感受古人的哀乐悲欢，把握诗歌蕴含的传统文化精神，认识古典诗歌的当代价值。还要结合以前所学，了解我国古典诗歌的发展脉络，并比较不同体裁的诗歌在节奏韵律、表现手法、艺术风格等方面的异同。单元导语诗歌发展史《诗经》现实主义地位：范围：诗经六义：《楚辞》浪漫主义《楚辞》VS“楚辞”《离骚》地位：汉乐府继承了《诗经》现实主义的传统《孔雀东南飞》地位：魏晋南北朝乐府双璧乐府三绝西周初期至春秋中叶我国最早的诗歌总集刘向VS屈原我国古典文学中第一首长篇抒情诗我国古典文学中第一首长篇叙事诗风雅颂赋比兴《孔雀东南飞》《木兰诗》《孔雀东南飞》《陌上桑》《秦妇吟》诗歌发展史唐初唐初唐四杰盛唐两大诗派：山水田园诗派、边塞诗派大李杜中唐两大诗派韩孟、元白鬼才、刘禹锡、柳宗元晚唐小李杜宋北宋豪放派婉约派南宋豪放派婉约派王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王李白、杜甫李商隐、杜牧苏轼柳永、周邦彦辛弃疾李清照、姜夔卫风

《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。创作背景

春秋时期，虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识也没有形成完整的体系，但由于原始群婚制的某些观念仍残存于人们的头脑中，在婚姻中的两性不平等现象已经形成了。随着私有财产的不断积累和男权社会的进一步发展，爱情不自由和男女不平等程度逐渐加深。男权社会使女性在经济上、政治上都处于附属地位，妇女的婚姻悲剧是不可避免的。《氓》深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子造成的压迫。我国文学史上最早的一首弃妇诗

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！原文诵读氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

译文：那个人笑嘻嘻的样子，拿着货币来换蚕丝。其实并不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人呀。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期吧。第一章：男子求婚，女子许婚

女主人公在无良媒的情况下，还是毅然与氓定婚期，这在当时是离经叛道的行为，唯一的解释是她对氓情有独钟，以至于感情战胜了理智，顾不上遵守当时合理合法的婚姻程序。文常补充：周代婚俗六礼【纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎】，这是由求婚至完婚的整个结婚过程中的六种礼法。后世时有增简，增则多在“六礼”环节的基础上添加副仪节及杂俗，如催妆、送妆、铺房等；简则多简并了几项正婚前的礼仪，如宋代朱子撰《家礼》，因时俗将六礼并为“纳采”“纳币”“亲迎”三仪。一、纳采。男家遣媒人向女家提亲，女家同意，男家备礼至女家求婚。二、问名。男家派媒人问女子之名，以龟卜其吉凶。三、纳吉。男家卜得吉兆，备礼（礼物一般为大雁）告知女家。至此，婚姻始定。四、纳征。男家在纳吉之后，送聘礼于女家以成婚礼。五、请期。男家卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。六、亲迎。到了婚期，新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。文常补充：周代婚俗乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

译文：登上那倒塌的墙，遥望那复关。没有看见复关，我的眼泪簌簌不断地掉下来。终于看见了复关，我就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，架着你的车子来吧我的嫁妆接走。第二章：男女恋人相思、结婚思考1：恋爱阶段，男女双方各有何举动？各自有怎样的性格？女：乘、望、泣涕、笑、言

男：抱布贸丝、来、谋、怒痴情女：纯情、真挚、善解人意

男：憨厚、狡黠、易怒急躁思考2：第一、二章主要运用了什么艺术手法？思考3：从第一、二章中，你了解了当时的哪些社会现实？赋当时的商业活动是物物交换——抱布贸丝；

流行占卜文化——尔卜尔筮，体无咎言；

婚姻需要父母之命，媒妁之言——匪我愆期，子无良媒。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

译文：桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚!唉，姑娘啊，不要对男子过分迷恋!男子沉溺于爱情之中，还可以摆脱;姑娘沉溺于爱情之中，就无法摆脱了!桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家后，多年来一直忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，浪花打湿了车杀过那的布幔。女子又没有什么差错，但男子的行为却前后不一致。男子的爱情没有定准，总是三心两意。第三四章：劝诫女子不要痴情，控诉男子移情别恋

思考1：作者描写男女爱情为什么要描写到桑叶和斑鸠？桑之未落，其叶沃若：桑之落矣，其黄而陨：①比喻女子的年轻貌美；②比喻男子的钟情；③比喻恋爱及新婚的甜美；①比喻女子的年老色衰；②比喻男子的始乱终弃；③比喻爱情的消逝；

比兴手法，桑叶之兴衰是女主人公情感的外化载体。

比兴手法，以斑鸠比女子，以桑葚比爱情,用斑鸠贪吃可以酿酒的桑葚，比喻女子沉溺于爱情，不能自拔。思考2：三、四章比兴句有什么作用？结构上：①叙事中插入比兴，使叙事暂时中断，避免平铺直叙。②舒缓了节奏，起到过渡作用。诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴既起过渡作用，也在暗示人物命运的变化。内容上：①暗示故事走向和人物命运。桑叶变化暗示女子容颜变化，也暗示女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。②唤起联想。“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃之感，如同女主人公和“氓”之间的情意浓密，“桑之落矣，其黄而陨”的衰败凋零景象，则如同两人的感情枯竭。思考3：第三段在语气上有什么特点？

“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”连用两个感叹句，语调激切，以警示的口吻劝告所有的女性。“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”语气舒缓下来，流露出女主人公的无奈和无助，令人同情。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

译文：多年来作为你的妻子，家中的劳苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样的。(你的)心愿已经满足了，就逐渐虐待我了。我的兄弟不了解(我的处境)，都讥笑我啊。静下来想想，只能够独自悲伤了。(原想)与你白头皆老，如今老了将会使我怨恨。淇水(再宽)总有个岸，低湿的地方(再大)也总有个边。回想我们少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言真挚诚恳，没有想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就让这份爱情了解了吧!第五、六章：叙婚后苦楚、女子怨恨痛苦毅然决绝。对比婚前：忠厚——氓之蚩蚩婚后：变心、凶暴——士贰其行、至于暴矣婚前：幸福——言笑晏晏、载笑载言婚后：痛苦——夙兴夜寐，靡有朝矣

劳累——静言思之，躬自悼矣（精神痛苦）

作用：突出女主人公的不幸命运，反映了我国当代妇女的悲惨生活。氓的态度

女主人公处境思考1：第五段运用了哪些手法？

用赋的手法叙述女主人公被弃前后的处境，照应上文“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚。她早起晚睡，辛勤劳作。而丈夫却变得凶恶残酷。这个“暴”字可使人想象到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被冷落的情景。思考2：女子的不幸还体现在哪些地方？兄弟不知，咥其笑矣。①无父母之命，媒妁之言。②私定终身，违背当时礼节。③兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。思考3：面对男子的背弃，女子是什么态度？体现了她什么形象？

悔恨、沉痛、但是不一味沉浸在哀伤中，反省、清醒。女子想到了过去要与他偕老的愿望，而这愿望如今让她生出怨恨之气，男子的背信弃义斩断了女子对过去美好生活的回忆。思考4：作者为什么要提到”淇则有岸，隰则有泮“？（诗中“淇水”出现了三次，分别有什么意蕴）①第一次：送子涉淇，至于顿丘。穿越淇水，正是女子和氓两情相悦的恋爱时期，二人难舍难分，离别时渡过淇水相送。可以说这是一条爱河，它象征着爱情的缠绵美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悦。②第二次：淇水汤汤，渐车帷裳。

看到淇水，女子和氓处于婚变期，淇水汹涌澎湃，此时女子感慨万千，各种委屈汹涌而出，悲从中来，很可能也是泪流成河。③第三次：淇则有岸，隰则有泮。

女子独自坐到淇水岸边回首往事，此时，她已看清了男子面目，从悲愤中清醒过来，决心已定，心静如水。

作用：①反衬男子的变化无常；

②暗示女子的忍耐是有限度的。赋比兴小结：概括每节诗的内容，明确手法，并划分层次。第1章：男子求婚，女子许婚第2章：男女恋人相思、结婚

第3章：劝诫女子不要痴情

第4章：控告男子移情别恋

第5章：叙多年的苦楚和处境

第6章：今昔对比的怨恨痛苦

(赋)

(赋)(比、兴)(比、兴)

(赋)(赋、比、兴)恋爱热情、幸福婚变沉痛、怨恨决绝清醒、刚强

《诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子。——鲍鹏山

这位弃妇是温柔敦厚的，她没有过激、偏颇的举动，却不是因为奴性，而是因为品性与理性。——欧丽娟《欧丽娟品读古诗词》

思考概括：女主人公是个怎样的形象？她从这场失败的爱情中总结了什么经验呢？

作为恋人：温柔体贴、率真痴情

作为妻子：勤劳能干、隐忍重情

成为弃妇：清醒刚烈、坚强自尊卫国女子

“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”女主人公对丈夫认识清醒。

思考：这首诗还有一个变化值得注意，就是对氓称呼的变化,你从这变化中你能感受到什么？氓：介绍身份，因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。恋爱称“子”：是对古代男子的美称，表示尊敬，也透露出愿意与对方建

立婚姻关系的欲望婚前称“尔”：第二人称代词，直呼对方，更为亲昵，婚姻关系已定，感

情的距离已拉近婚后称“士”：指未婚男子，是通称。婚变之后称呼丈夫，更冷静、客观，

合身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味被弃称“其”：已心灰意冷，两人仿佛毫无关系作用:（1）避免重复，产生错落之美

（2）符合人物的身份变化和情感发展诗歌主旨

诗歌以女子的口吻回忆了从恋爱到被遗弃的经过，表现了她从单纯、善良、温柔到清醒、刚烈、坚毅的成长经历，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦，表现了古代女子追求幸福婚姻的强烈愿望。

思考：以自由恋爱为开始的婚姻，以悲剧收场令人唏嘘不已，也不禁令人猜测，婚姻破裂的原因究竟是什么？1、男子负心说。“士贰其行”“士也罔极，二三其德”2、年老色衰说。“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心3、社会制度说。

“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。4、伦理道德说。“兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。其次，男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。婚姻破裂原因

“全国2.7亿个家庭中，有30%的已婚妇女曾遭受家暴，平均每7.4秒就有一位女性遭受丈夫殴打，并且有70%的施暴者不仅打妻子，还打孩子。”2020年9月30日，大山里的“黑姑娘”拉姆去世了。当月14日晚，拉姆在家进行直播，她的前夫唐某极其残忍地在众目睽睽之下将她用汽油点燃，导致了拉姆全身90%的烧伤。在ICU深度昏迷了半个月后，这位勤劳勇敢的藏族姑娘不幸离开了人世。人们难以想象拉姆是如何坚强熬过充满灼烧和痛楚的生命最后时光，更难想象，曾经与之相濡以沫数十年的前夫如何能够狠毒至此。

在我国2.7亿个家庭中，曾遭遇家庭暴力的女性达30％。每年有15.7万女性自杀，其中60％是因为家庭暴力。2019年11月25日，女教师何洋坠楼第90天。90天之前，她被丈夫按在电梯里暴打，牙齿被打飞，被丈夫拖出电梯10分钟之后，她从14楼坠落。由于证据不足，何洋的死被定性为自杀，并不予立案。

2009年，26岁的董珊珊多次遭遇家暴先后8次报警并起诉离婚，甚至外逃躲避家暴，仍被丈夫发现并拳打脚踢，最终董珊珊于2个月后去世。

疯狂英语创始人李阳、至上励合成员刘洲成皆多次殴打正在怀孕的妻子……不仅是女性，被家暴的也有可能是男性、儿童，家暴可能会发生在每一个人身上思考：为何现在还要让我们倾听这样一个故事？没有什么是在劫难逃，所谓的在劫难逃只是自己舍不得松手的借口罢了。一个女子若是没有了风骨，她还不如开在峭壁的山花。当你还是一片饱满的桑叶时，请一定要矜持地养护自己的光辉，擦亮眼睛，选择真正属于你的那块正确的土壤。爱情来了，我就真诚地拾起；爱情走了，我就勇敢地转身。希望，下一次相遇时，我们彼此爱惜，不期不负。（强大、独立，才能保护自己！）负心人失去了一个爱自己的人，痴情人失去了一个不爱自己的人，谁才是真正的失败者？思考：新时代的女性应该有怎样的爱情婚姻观？

一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自己的个人魅力。三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。

爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。伟大的爱情，要讲求奉献，能风雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。

现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。——易卜生《玩偶之家》文常补充初度：周岁。总角：童年（垂髫）束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发”为成童的代称，通常年十五岁始称成童。（志学之年）及笄：指女子15岁。弱冠：指男子20岁。而立：指30岁。不惑：指40岁。知天命：指50岁（知非、半百）花甲（耳顺）：指60岁。古稀：指70岁。耄耋：指八九十岁期（jī）颐：指百岁。黄发：指长寿老人。故事演绎：一名被弃女子的独白片段一：求婚

场景：有一个叫氓的男子，看上去忠厚老实，拿着布来跟我换丝，可他分明是借“贸丝”来接近我。

（氓说了一堆甜言蜜语，并且说想要和我结婚。）面对男子的热情，我一下子懵了，竟然相信了他的甜言蜜语，还一送再送，送他过了淇水，一直送到顿丘。我真傻！被恋爱冲昏的头脑。

幸好此时有个好心人告诉我：“你不能这么稀里糊涂地跟他走，至少要叫他请个媒人上门，要不然，太跌份了！”

于是，面对他急切想结婚的样子，我忍不住跟他说，你至少请个媒人来提亲。没想到氓一听，生气了，激动地说：“苍天为证，日月为鉴，若有违背，五雷轰顶，永世不得超生。”

我一听，以为他不要我了，说：“好啦好啦，不要生气啦，看你那么真诚，我回去跟我爸妈讲，今年秋天来娶我！”故事演绎：一名被弃女子的独白片段二：结婚

背景：我答应结婚，他却玩起了失踪。

独白：都说恋爱中的女人智商为零。你们知道吗？氓离开的那段时间，我简直是度日如年，一日不见如隔三秋，三日来见望眼欲穿。天一黑，我脑海中都是他的影子；天一亮，我就登上那残破的城墙，朝复关那边张望，一连好几天，他都没有出现。转眼秋天马上到了，我焦急啊！期盼啊！我好想他啊！

时间：又是一个初秋的下午，我依然等上城墙痴痴地望，突然，一个熟悉的身影出现了！氓终于来了。

他推推脱脱说：结婚前我们求个神，看八字合不合，于是乎先用龟板占卜，又用蓍草占卜，卦象都是大吉。

我说不要再占了，择日不如撞日，就今天把你娶走吧。我都听你的！在我家人的惊愕与反对中，我就带上我的嫁妆嫁给了你。故事演绎：一名被弃女子的独白片段三：教训

独白：本以