2025中考语文古诗文专题训练题集第06讲 文言文断句（练习）（解析版）

专题二古代诗文阅读第06讲文言文断句01模拟基础练【题型一】文言文断句选择题【题型二】文言句子节奏划分题02真题实战练03重难创新练题型一文言文断句选择题（2024·新疆·一模改编）阅读文字，完成下面小题。楚人伐宋以救郑。宋公①将战，大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列②，楚人未既济③。司马④曰：“彼众我寡及其未既济也请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈⑤而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。（选自《左传·僖公二十二年》，有删改）【注】①宋公：指宋襄公，名兹父，春秋时期宋国国君。②既成列：已经排成战斗的行列。③济：渡河。④司马：主管军事的官员。这里指子鱼。⑤陈：同“阵”，列阵，布阵。下列对文中画线句的停顿划分正确的一项是（

）A．彼众/我寡及其未既济也/请击之B．彼众我寡/及其未/既济也请击之C．彼众我寡/及其未既济也/请击之D．彼众/我寡及其未/既济也请击之【答案】C【解析】本题考查文言文断句。句意：对方人多我方人少，趁他们还没有全部渡过河，请下令攻击他们。“彼众我寡”是一个简单的对比描述；“及其未既济也”是一个完整的时间条件描述；“请击之”是提出攻击的请求。故断为：彼众我寡/及其未既济也/请击之；故选C。（2024·河北沧州·三模改编）阅佳作·古文共赏：阅读下面文言文，完成下面小题。三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美子瞻者。此四子者，苟无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格而有高尚伟大之文学者殆未之有也。（选自《文学小言》）①荆公：王安石。②老杜：杜甫。③李格非：北宋文学家。④殊：很，非常。⑤超迈：卓越高超。下列对文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．故无高尚伟大之人/格而有高尚伟大之文/学者殆/未之有也。B．故无高尚伟大之/人格而有高尚伟大之/文学者殆未之有也。C．故无高尚伟大之人格/而有高尚伟大之文/学者殆未之有也。D．故无高尚伟大之人格/而有高尚伟大之文学者/殆未之有也。【答案】D【解析】本题考查文言文断句。本句译为：因此，没有高尚伟大的人格，却有高尚伟大的文学作品的人，大概是没有的。“故无高尚伟大之人格”与“而有高尚伟大之文学者”是转折关系；“殆未之有也”句意表达完整；故断为：故无高尚伟大之人格/而有高尚伟大之文学者/殆未之有也。故选D。（2023·新疆阿克苏·二模改编）阅读选文，完成下面小题。臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死买其首五百金反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马②而捐③五百金！”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。（选自《战国策·燕策一》）注释：①涓人：宫中主管洒扫清洁的人。②安事死马：要死马做什么。③捐：白白费掉。对文中画线句的停顿划分正确的一项是（

）A．马已死/买其首五百金/反以报君B．马已死买其首/五百金/反以报君C．马已死/买其首/五百金反以报君D．马已死买其首/五百金反/以报君【答案】A【解析】本题考查文言文断句。句意：可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。“马已死”是个完整的句子，“买其首五百金”是涓人的行为，“反以报君”是涓人的目的和结果。故断为：马已死/买其首五百金/反以报君。故选A。（2024·新疆乌鲁木齐·三模）阅读选文，完成下面小题。楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间所向莫不如意遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④在险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。【注释】①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。（选自《贤弈编》）对文中画线句的停顿划分正确的一项是（

）A．于是小试洲渚之间／所向莫不如意／遂以为尽操舟之术B．于是小试洲渚之间／所向莫不如意遂以／为尽操舟之术C．于是小试洲渚之／间所向莫不如意遂以／为尽操舟之术D．于是小试洲渚之／间所向莫不如意／遂以为尽操舟之术【答案】A【解析】本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：于是在江中岛屿之间小试身手，所做的没有不得心应手的，于是他就认为学完了驾船的技术。“洲渚之间”是“小试”的具体地点，其后应断开。“遂”是句首连词，其前面应断开。故断句为：于是小试洲渚之间／所向莫不如意／遂以为尽操舟之术。故选A。题型二文言句子节奏划分题（2024·黑龙江·模拟预测）阅读下列文言文，完成下面小题。读书惟在牢记，则日见进益①。陈晋之一日只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足岁②计有余者。今人谁不读书，日将诵数千言，初若可喜，然旋读旋忘，虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎？予少时实有贪多之癖③，至今每念腹中空虚，方知陈晋之为得法云。（选自陈善《扪虱新话》）【注释】①进益：长进。②岁：年。③僻：嗜好，癖好。这里是毛病的意思。请用“/”给下面的句子断句。（限断一处）所谓日计不足岁计有余者。【答案】所谓日计不足/岁计有余者。【解析】本题考查文言文断句。句意为：这就是说一天（读的书）不多，（但）一年下来就有很多了。“日计不足”“岁计有余”是两个结构一致的短语，且前后语义形成一个对比，故二者之间应断开，故断句为：所谓日计不足/岁计有余者。（2024·江苏连云港·二模）九年级（1）班开展“走进文豪范仲淹”古诗文主题阅读活动，请你参与。范仲淹传①范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先郓州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适①长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月急甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。②后仲淹为将号令明白爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼②亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除③参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。③仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。（节选《宋史·范仲淹传》，中华书局、有删改）[注]①适，改嫁。②贼，这里指金人，③除：任命，授职。用“/”为下面这句话断句。（断三处。）后仲淹为将号令明白爱抚士卒【答案】后/仲淹为将/号令明白/爱抚士辛【解析】本题考查断句。句意：后来范仲淹作将领，号令清楚，爱护士兵。“后”表示时间，在其后断开；“仲淹为将”主谓结构完整，断开；“号令明白”“爱抚士卒”分别是对范仲淹作为将领时不同方面的描述，中间断开。结合句意断句为：后/仲淹为将/号令明白/爱抚士辛。（2023·辽宁鞍山·一模）阅读下面选文，完成下面小题。萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，颖士有风节之士也。为集贤校理①，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下已。后召诣史馆，又不屈，愈见疾，至免官，更调河南参军。时安禄山宠恣，颖士阴②语柳并曰：“胡人③负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反，颖士往见郭纳，言御守计，纳不用。叹曰：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”节度使源洧④欲退保江陵，颖士曰：“襄阳乃天下喉襟一日不守则大事去矣。公何遽⑤轻土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。（节选自《容斋随笔》有删改）[注释]①集贤校理：官名。②阴：暗地里。③胡人：指安禄山。④源洧wěi：人名。⑤遽：匆忙。用“/”给下面句子断句。（断两处）襄阳乃天下喉襟一日不守则大事去矣【答案】襄阳乃天下喉襟/一日不守/则大事去矣【解析】本题考查文言断句。结合“襄阳乃天下喉襟一日不守则大事去矣”分析，“襄阳乃天下喉襟”中“襄阳”是主语，“乃”是谓语，“喉襟”是宾语，故在“襟”后断句；“一日不守”表达了一个假设条件，“则”是连词，表示结果，“大事去矣”是结果，故在“一日不守”后断句；再结合句意“襄阳是天下的咽喉要冲，兵家必争之地，一天不坚守，则大势即去”可断句为：襄阳乃天下喉襟/一日不守/则大事去矣。（2024·湖北·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。有苏捏①者，住虎丘山塘②，余尝以游山，坐观之。泥细如面，颜色深浅不一。有求像者照面色取一丸泥手弄之谈笑自若。如不介意，少焉而像成矣。出视之，即其人（B）。其有皱纹、疤痣、桑子③者，丝毫无差，惟须发另着色（C）。晒干以衣冠靴袜装之，衣之单夹棉衣，各色悉备，至绫缎纱罗布纻，随人意也，其值之低昂视此。入一楠木匣，或坐榻，或椅杌④，方几条案毕设焉，壁上悬小字画，案列瓶炉文具，概属真物，外以铁线纱罩之。细观须眉如活，形神逼肖，即画手传神，无以过也。真绝技矣。（节选自《兰舫笔记》）【注释】①苏捏：苏州的泥塑艺人。②虎丘山塘：地名。③桑子：特殊的面部特征。④椅杌（wù）：椅子和凳子。请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限三处）。有求像者照面色取一丸泥手弄之谈笑自若。【答案】有求像者/照面色取一丸泥/手弄之/谈笑自若。【解析】本题考查文言断句。句意：有求他捏人像的，他照着求像人的面色选取一团泥，用手摆弄着，谈笑自如。“有求像者”交代人物；“照面色取一丸泥”是一个完整的动作，后面应断开；“手弄之”和“谈笑自若”二者是不同的动作和状态，中间应断开。故断句：有求像者/照面色取一丸泥/手弄之/谈笑自若。（2024·山东德州）阅读下面选文，完成下面小题。材料一：三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”材料二：功德寺循河而行，至玉泉山麓，临水有亭。山根中时出清泉，激喷巉石中，悄然如语。至裂帛泉，水仰射，沸冰结雪，汇於池中。见石子鳞鳞，朱碧磊珂，如金沙布地，七宝妆施。荡漾不停，闪烁晃耀。注於河，河水深碧泓，澄激迅疾，潜鳞了然，荇发可数。两岸垂柳，带拂清波，石梁如雪，雁齿相次。间以独木为桥，跨之濯足，沁凉入骨。折而南，为华严寺。有洞可容千人，有石床可坐。又有大士洞，石理诘曲。突兀奋怒，皱云驳雾，较华严洞更觉险怪。后有窦，深不可测。其上为望湖亭见西湖明如半月又如积雪未消。柳堤一带，不知里数，袅袅濯濯，封天蔽日。而溪壑间民方田作，大田浩浩，小田晶晶，鸟声百啭，杂华在树，宛若江南三月时矣。（节选自袁中道《西山十记·记二》）1．下列说法不正确的一项是（

）A．“虽乘奔御风”中的“奔”，动词用作名词；“折而南”中的“南”，名词用作动词。B．材料一与李白《早发白帝城》都写到了猿声，但表达的情感不同。C．“见石子鳞鳞”中的“鳞鳞”，“潜鳞了然”中的“鳞”和《岳阳楼记》中“锦鳞游泳”的“鳞”都代指鱼。D．材料二中“浩浩”和“晶晶”用词巧妙，大田水面阔大和小田精致闪亮相互映衬。2．下列说法不正确的一项是（

）A．三峡是一个文化宝库，有很多历史故事、民间传说发生于此，有白帝城托孤、昭君屈原故里、神女峰传说等。B．“曦”文中指太阳，在古代还有很多的别称，如金乌、东君、羲和、刑天等；月也有很多别称，如冰轮、金蟾、婵娟、夸娥等。C．“亭台楼阁”是中国传统建筑形式，各具特色。亭小巧，多为开敞式；台高起，可观景；楼多层，兼具实用和文化功能；阁造型灵活，多用于藏书、阅文。D．柳树以优美的形态，成为我国园林艺术中重要的观赏树种，在隋炀帝修建大运河时，广泛种植应用于防洪护堤。古人有折柳赠别的风俗。3．用“/”给下面的文字断句（只画三处），并翻译成现代汉语。其上为望湖亭见西湖明如半月又如积雪未消。4．小诚发现，两文在写景顺序、语言风格、情感上有较大差异，值得探究。请简要分析。【答案】1．C2．B3．译文：它的上面是望湖亭，远望西湖明亮得像半个月亮，如像积雪没有消融。断句：其上为望湖亭/见西湖/明如半月/又如积雪未消。4．写景顺序：材料一先写山，再按季节变化写水，结构清晰，层次分明。材料二移步换景以游踪为线索，逐步展开对沿途景色的描绘。语言风格：材料一凝练大气，材料二清新细腻。情感上：都有对景色的热爱和赞美之情，材料一多了一层凄美悲凉之感。【导语】郦道元的《三峡》以宏伟的自然景观为主，重在描绘气势磅礴的山川和猿声传情的孤寂感，语言简练，富有节奏感。袁中道《西山十记》则注重细致的描绘，勾勒出山水间的灵动与雅趣，语言优美且富有生活气息。两篇文章在写景顺序上，一者纵向展开，一者横向铺陈；情感上，前者多表现孤寂与壮丽，后者表现闲适与生动。1．本题考查文言词语理解。C.有误，“见石子鳞鳞”中的“鳞鳞”，意思是像鱼鳞一样细密整齐；故选C。2．本题考查文学文化常识。B.有误，刑天是中国古代神话中的一位人物，他是一位勇猛的战神，因和天帝争神而被砍去头颅，但他仍然以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。与太阳无关；夸蛾是传说中的大力神，与月亮无关；故选B。3．本题考查文言翻译和断句。本句重点词语：其：代词，它。为：是。明：明亮。如：像。消：消融。从语法结构上看，“其上为望湖亭”是一个主谓宾结构，主语是“其上”，谓语是“为”，宾语是“望湖亭”。“见西湖”是一个动宾结构，动词是“见”，宾语是“西湖”。“明如半月”和“又如积雪未消”都是主谓宾结构加上比喻的修辞，其中“明”和“又如”是谓语，“如半月”和“积雪未消”是宾语部分。故划分为：其上为望湖亭/见西湖/明如半月/又如积雪未消。4．本题考查内容理解和对比阅读。《三峡》是北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文。此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，其用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。《西山十记》指的是明朝袁中道创作的文言文，主要内容是记录了作者在西山游玩的所见所闻。西山是指北京西郊的群山。材料二描绘了作者袁中道游览西山时所见的美丽景色。从功德寺出发，他沿着河流前行，经过玉泉山麓，欣赏了清泉、裂帛泉等自然景观的奇特与美丽。接着，他描绘了河水、两岸的垂柳、石梁以及独木桥等景色，展现了沿途风光的清新与宁静。随后，他转向南行，参观了华严寺及其洞穴，感受了洞内的险怪与神秘。最后，他远眺了西湖的美景，以及溪壑间农田的劳作景象，整体呈现出一幅宁静而充满生机的田园风光画卷。从写景顺序上看：材料一，先写山再按季节变化写水。文章开篇即描绘了三峡两岸连山、重岩叠嶂的壮观景象，通过“略无阙处”、“隐天蔽日”等词句，将山的连绵不断和雄伟高耸表现得淋漓尽致。随后，作者按照季节的变换，分别描绘了夏水的迅猛、春冬之水的清澈与生机，以及秋霜之时的凄清与哀婉。这种结构清晰、层次分明的写法，使读者能够清晰地感受到三峡不同季节的景色变化。材料二，移步换景以游踪为线索。文章以作者的游踪为线索，从功德寺出发，沿河而行，逐步展开对沿途景色的描绘。从玉泉山麓的清泉、裂帛泉的沸冰结雪，到河水的深碧泓澄、两岸的垂柳石梁，再到华严寺的洞穴、望湖亭的远眺，直至柳堤的袅袅濯濯和田间的劳作景象，每一处景色都随着作者的脚步而逐一呈现。从语言风格上看，材料一凝练大气：郦道元在描绘三峡景色时，语言简练而富有气势。如“自非亭午夜分，不见曦月”一句，仅用寥寥数字便勾勒出了三峡山峰之高峻、峡谷之幽深的景象。又如“虽乘奔御风，不以疾也”一句，以夸张的手法表现了夏水之急速。材料二清新细腻：袁中道在描绘西山景色时，语言则显得更为清新细腻。他善于捕捉景物的细节，如“水仰射，沸冰结雪”、“石子鳞鳞，朱碧磊珂，如金沙布地”等词句，都生动地描绘了景物的形态和色彩。同时，他还善于运用比喻、拟人等修辞手法，使文章更加生动有趣。从情感表达上看，两篇文章都表达了对所描绘景色的热爱和赞美之情。无论是三峡的雄伟壮观还是西山的清新秀丽，都让读者感受到了大自然的鬼斧神工和无穷魅力。而材料一多了一层凄美悲凉之感，在描绘三峡秋霜之时的景色时，作者通过“高猿长啸”、“哀转久绝”等词句，营造出了一种凄清哀婉的氛围。这种氛围不仅增强了文章的感染力，还使读者在欣赏美景的同时，也感受到了一种淡淡的哀愁和悲凉。而材料二则更多地展现了景色的清新秀丽和生机勃勃，没有这种凄美悲凉之感。据此概括作答即可。【点睛】参考译文：功德寺，沿着河向前走，到玉泉山边，靠近水边有一座亭子。山根中时常出现清泉，清泉喷在高峻的山石上，好像人说话一样，到了裂帛泉，水向上喷射，泉水喷出的白色水沫，像是涌出的冰块和雪花，交汇在池中。看见池中的石子象鱼鳞一样细密整齐，经阳光照射，石子现出众多的红绿色，像用金沙铺地，用七宝妆点，水波荡漾不停，闪烁晃耀。注于入到河中，河水深绿色，水深而广，水澄澈迅疾，水中游鱼清晰可见，荇菜的根茎清晰可数。两岸垂柳，带拂清波，河上的石堰，色白如雪，如雁行般，依次排列。其间用独木做桥，骑坐其上在水中洗脚，沁凉入骨。折回而向南，有华严寺，有的洞可容那一千人，有石床可坐。又有观音大士洞，石头的纹理弯曲，石头姿势多变，比华严洞更觉得险俊奇怪。后面有小洞，深不可测。它的上面是望湖亭，望见西湖明亮得像半个月亮，如像积雪没有消融，柳堤一带，不知有多少里，堤上树木随风飘动，清新光洁，把天空和太阳都遮蔽了。溪壑间百姓正在田里劳动，大田水大的样子，小田透明的样子。鸟声百转千回，各种花在树木间开放，好像江南三月的时节了。（2024·广东广州）阅读下面的文段，完成下面小题。【甲】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（节选自诸葛亮《诫子书》）【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（节选自《资治通鉴》）【丙】人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎坷，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；苟卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠术学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。（节选自颜之推《颜氏家训》，有删改）[注]①因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。5．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（

）A．非学无以广才/卿今者才略 B．及鲁肃过寻阳/可以无大过矣C．即更刮目相待/是日更定矣 D．世人婚冠未学/中峨冠而多髯者为东坡6．下列对【丙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．二十以外所诵经/书一月/废置/便至荒芜矣B．二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣C．二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣D．二十以外/所诵经书一月/废置便至/荒芜矣7．用现代汉语翻译文段中的划线句子。（1）蒙辞以军中多务。（2）此皆少学而至老不倦也。8．三个文段都写了劝学，其中所体现的对学习的认识有何相同之处？请结合三个文段简要分析。【答案】5．A6．C7．（1）吕蒙用军中事务繁多来推托。（2）这都是从小学习到老仍不厌倦。8．三个文段都强调了学习的重要性、必要性和紧迫性，提倡积极的学习态度和方法，并体现了学习的终身性。【解析】5．本题考查一词多义。A.才干/才干；B.经过/过错；C.重新/古代夜间的计时单位；D.成年/帽子；故选A。6．本题考查文言断句。句意为：二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了。断句标志：“二十以外”表示时间，后面断开；“所诵经书”是主语；“一月”是时间状语，后面断开；“便至荒芜矣”是结果。故断为：二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣。故选C。7．本题考查用现代汉语翻译文段中的划线句子。（1）重点词语有：辞，推辞；以，用；务，事务。（2）重点词语有：皆，都；少，从小；至，到；倦，厌倦。8．本题考查理解概括文章内容。三个文段都强调了学习的必要性和紧迫性。【甲】文提到“非学无以广才，非志无以成学”，强调了学习对于增长才干和成就学业的必要性。同时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”则警示了时间的紧迫性，强调要抓紧时间学习。【乙】文中孙权劝吕蒙学习，也是基于他当权掌事的身份和需要，说明学习对于个人成长和事业发展的重要性。【丙】文则通过不同年龄段的人通过学习取得成就的例子，说明学习不分早晚，但都应尽早开始，并持续努力。三个文段都提倡积极的学习态度。如【甲】文中的“静”与“志”，即要求学习时保持内心的宁静和坚定的志向；【乙】文中孙权鼓励吕蒙广泛涉猎，增长见识；【丙】文则强调早教的重要性，并鼓励人们无论早晚都应坚持不懈地学习。在学习方法上，【甲】文虽未直接说明，但隐含了要通过努力学习来提升自己；【乙】文提出“但当涉猎，见往事耳”，即广泛阅读以增长见识；【丙】文则通过具体的学习经历来展示学习方法的重要性。三个文段都体现了学习的终身性。如【甲】文中的“非志无以成学”强调了坚定志向对于持续学习的重要性；【乙】文中吕蒙在孙权的劝说下开始学习，并在后续取得显著进步，说明学习是一个持续的过程；【丙】文则通过列举不同年龄段的人通过学习取得成就的例子，以及“老而弥笃”的表述，强调了学习不分年龄、应终身进行的观点。据此分析提炼概括即可。【点睛】参考译文：【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？【丙】人生在幼小的时期，精神专一，长成以后，思虑分散，这就该早早教育，不要失掉机会。我七岁时候，诵读《灵光殿赋》直到今天，十年温习一次还不忘记。二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了。但人会有困顿不得志而壮年失学，还该晚学，不可以自己放弃。孔子就说过：“五十岁来学《易》经可以没有大过失了。”曹操、袁遗老而更专心致志；这都是从小学习到手仍不厌倦。曾参十七岁才学，而名闻天下；荀卿五十岁才来游学，还成为儒家大师。这都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二三十婚冠之年没有学，就自以为太晚了，因循保守而失学，也太愚蠢了。幼年学的像太阳刚升起的光芒；老年学的，像夜里走路拿着蜡烛，总比闭上眼睛什么也看不见要好。（2024·内蒙古呼和浩特）阅读下面古诗文，完成下面小题。【甲】东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。（节选自《乐府诗集》）【乙】秦良玉，忠州人，嫁石砫①宣抚使马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从征播州。良玉别统精卒五百襄粮自随，与副将周国柱扼贼于邓坎。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之追入贼境连破金筑等七寨。已，偕酉阳诸军直取桑木关，大败贼众，为南川路战功第一。贼平，良玉不言功。良玉驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，为远近所惮。良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。（选编自《明史·秦良玉传》）【丙】明妃郭漱玉竞抱琵琶塞外行，非关图画误倾城。汉家议就②和戎策，差胜防边十万兵。【注释】①石砫（zhù）：地名，在重庆，今作石柱。②就：成，成功。9．下列选项中，对词语理解表述有误的一项是（

）A．“但闻黄河流水鸣溅溅”中的“但”和“但当涉猎”（《孙权劝学》）中的“但”意思相同。B．“千乘以三千人从征播州”中的“从”和“太守归而宾客从也”（《醉翁亭记》）中的“从”意思相同。C．“贼乘官军宴”中的“乘”和“公与之乘”（《曹刿论战》）中的“乘”意思不同。D．“兼通词翰”中的“通”和“鸣之而不能通其意”（《马说》）中的“通”意思不同。10．请用“/”给文中画横线的句子断句（断两处）。良玉夫妇首击败之追入贼境连破金筑等七寨11．请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（1）万里赴戎机，关山度若飞。（2）所部号白杆兵，为远近所惮。12．下列对两首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（

）A．《木兰诗》中作者歌颂战争中的英雄，却不用过多笔墨正面写战争，暗含了作者对待战争的态度。B．互文的特点是用简洁的文字表现丰厚的内容，《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”就是例证。C．《明妃》第二句运用毛延寿丑化昭君，丹青误人的典故，表达出诗人对昭君出塞的同情与惋惜。D．《明妃》第四句中“差”有“略微”或“甚”的意思，本诗中理解为“甚”更能体现昭君的历史功绩。13．阅读完三位巾帼英雄的事迹，同学们围绕巾帼英雄的形象展开了讨论，请你发表意见，将下面内容补充完整。小语认为：木兰代父从军，作为一个征战沙场的士卒，表现出英勇善战、坚毅果敢的形象特征。小文认为：良玉小美认为：昭君【答案】9．D10．良玉夫妇首击败之/追入贼境/连破金筑等七寨11．（1）远行万里投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。（2）（秦良玉）统率的部队号称白杆兵，被远近的敌人害怕。12．C13．良玉从夫抗敌，作为一个指挥作战的女将领，表现出智勇双全、治军严明的形象特征。昭君出塞和亲，作为一个维护和平的“使者”，表现出深明大义、奉献自我的形象特征。【解析】9．本题考查词语理解。D．“兼通词翰”中的“通”和“鸣之而不能通其意”（《马说》）中的“通”意思相同，都是“通晓”；故选D。10．本题考查断句。句意：秦良玉夫妇首先攻击贼军先打败贼军的偷袭，并且追击到贼军老巢，连续攻破金筑等七座寨子。分析句意可知，“首击败之”与“追入贼境”“连破金筑等七寨”有先后关系，先击败敌人，然后追击入敌境，最后连破七寨。故断句为：良玉夫妇首击败之/追入贼境/连破金筑等七寨。11．本题考查译句。重点词语：（1）赴，奔赴。戎机，战场。度，越过。若飞，像飞一样。（2）所部，所率领的部队。号，号称。为，被。惮，忌惮，害怕。12．本题考查诗歌赏析。D．第二句“非关图画误倾城”中的“非关”是无关，没有关系的意思。作者认为昭君出塞与毛延寿丑化昭君，丹青误人没关系，而是她深明大义，奉献自我。故选D。13．本题考查分析人物形象。第一空：根据乙文中的“千乘以三千人从征播州。良玉别统精卒五百襄粮自随”可知，良玉和丈夫马千乘一起抗击敌军。根据“良玉夫妇首击败之追入贼境连破金筑等七寨”可知，她指挥作战，临危不乱，智勇双全，不仅冲入敌军境内，而且还连破七寨。根据“贼平，良玉不言功”可知，她不慕名利。根据“良玉驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然”可知，她治军严明。第二空：丙诗前两句“竞抱琵琶塞外行，非关图画误倾城”交代了昭君出塞的原因，并不是因为毛延寿丑化昭君，丹青误人，而是出于自己对和平的渴望和为国奉献的精神。“汉家议就和戎策，差胜防边十万兵”是作者对昭君的评价，作者认为昭君牺牲自己，出塞和亲，维护了边境的和平稳定，把十万兵马发挥的作用还大。故这首诗塑造了昭君深明大义，为国家奉献自我的形象。据此仿照例句句式“作为一个……，表现出……”概括作答即可。【点睛】参考译文：乙：秦良玉，四川忠州人，嫁给石硅宣抚使马千乘。明万历二十七年，马千乘带领三千人马跟随明朝官军征伐播州，秦良玉另外带领五百精兵携带军粮跟随出征，和副将周国柱扼守要地邓坎阻挡贼军。第二年的正月二日，贼军乘明朝官军举行宴会时，夜袭明军。秦良玉夫妇首先攻击贼军先打败贼军的偷袭，并且追击到贼军老巢，连续攻破金筑等七座寨子，将贼军打得大败。不久，和酉阳诸军直取桑木关，大败贼军。他们的战功位居南川路首位。平息贼乱后，秦良玉没有向朝廷请功。秦良玉管制部下却十分严格，每当行军发令，全军肃静严整。她所率领的军队号称“白杆兵”，令远近的敌军都十分忌惮。秦良玉为人富有胆略和智谋，擅长骑马射箭，并且通晓诗文，风度沉静文雅。（2024·四川乐山）阅读下面的文言文，完成小题。【甲】邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，常与定计议。禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。建武元年禹自箕关将入河东河东都尉守关不开禹攻十日破之。王匡等合军十余万，复共击禹，禹军不利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。（节选自《后汉书·邓寇列传》）【乙】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（节选自《曹刿论战》）14．下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日破之/B．建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日破之/C．建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日/破之/D．建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之/15．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．甲文中“而见光武知非常人”与乙文中“登轼而望之”的“而”用法不同。B．“禹得效其尺寸”与“恐托付不效”（《出师表》）两句中的“效”含义不同。C．“会日暮”与“迁客骚人，多会于此”（《岳阳楼记》）两句中的“会”含义相同。D．甲文中“因传发诸将鼓而并进”与乙文中“一鼓作气”的“鼓”用法相同。16．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．邓禹和曹刿都具有卓越的军事智谋与指挥才能，善于选择有利的作战时机，取得战争的胜利。B．甲文中邓禹深得光武帝信任，君臣同心建立伟业；乙文以曹刿的镇定自若反衬鲁庄公的急躁冒进。C．甲、乙两文都通过对战争场景和人物对话的详细描写，烘托出战事的紧迫，表现两位将领的果敢。D．甲文先写邓禹结交光武帝，向他献策举贤，再写征战有功；乙文所选片段先写交战，后写论战。17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。（2）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。【答案】14．D15．C16．C17．（1）邓禹每次举荐的人都称得上人才，光武认为他有识人之术。（2）后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。【解析】14．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：建武元年正月，邓禹自箕关将要进入河东郡，河东郡都尉把守关隘不开城门，邓禹连攻十天，破关。“建武元年”是时间状语；“禹自箕关将入河东”句意完整，写邓禹的行动；“河东都尉守关不开”句意完整，写河东都尉的防守；“禹攻十日”，是邓禹的行动；“破之”，是邓禹的行动结果。据此断句为：建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之。故选D。15．本题考查文言实词含义理解。C.有误，“会日暮”中的“会”是“正赶上”的意思；“迁客骚人，多会于此”中的“会”是“聚集”的意思。二者含义不同；故选C。16．本题考查内容理解和分析。C.有误，【乙】文对战争场景描写得比较简略，并没有详细描写战争场景；故选C。17．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。（1）重点词：举，推举；皆，都；当，相称；知，识别。（2）重点词：视，看；靡，倒；故，所以；逐，追逐、追击；之，他们。【点睛】参考译文：【甲】邓禹字仲华，南阳郡新野县人。十三岁时，能诵读诗歌，在长安从师学习。当时光武帝刘秀也在京师游学，邓禹虽然年幼，但见到光武后就知道他不是普通人，于是与他亲近交往。等到听说光武帝安定了河北，邓禹就骑马北渡，追到了邺县。光武帝见到他非常高兴，对他说：“我可以独立任免官员，你从远方赶来，难道是想做官吗？”邓禹说：“不想。”光武帝说：“假如是这样，你想做什么呢？”邓禹说：“（我）只希望明公的威望和恩德广施天下，我能够为您尽一点力，在史书上流传功名罢了。当今之计，不如招纳英雄，努力取悦民心，建立高祖的功业，挽救百姓的性命。”光武帝非常高兴，常常一起商定计策。邓禹每次举荐的人都称得上人才，光武认为他有识人之术。建武元年正月，邓禹自箕关将要进入河东郡，河东郡都尉把守关隘不开城门，邓禹连攻十天，破关。王匡等集结军队十多万人，再次共同攻击邓禹，邓禹军形势不利。恰逢日暮，战事结束，诸将看到兵力受损，都劝邓禹乘夜离去，邓禹不听。第二天早晨，王匡全军出击进攻邓禹，邓禹命令军中人不得任意行动，等到王匡军到了军营里，邓禹趁机传令诸将击鼓并进，大破王匡军。【新考法】（2023·江苏盐城·一模）阅读下面古诗文，完成题目。【甲】从军行（隋）明余庆三边烽乱惊，十万且横行。风卷常山阵①，笳喧细柳营。剑花寒不落，弓月②晓逾明。会取淮南地，持作朔方城③。【注】①常山阵，古代阵法名。②弓月，弯月。③汉武帝时，曾收复淮南一带，取胜后建立一座纪念胜利的“朔方之城”。【乙】南霁云之乞救于贺兰①也，贺兰嫉巡、远②之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月馀日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图③，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”愈④贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八⑤，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也公有言云敢不死”即不屈。（选自韩愈的《张中丞传后叙》，有删改）【注】①贺兰，即贺兰进明，当时屯驻在临淮。②巡、远，即张巡和许远，各守睢阳城的一方，张守东北，许守西南。③浮图，佛塔。④愈，即韩愈。⑤南八，即南霁云。八是他在弟兄中的排行。18．用斜线“╱”为文中画波浪线的句子断句，限两处欲将以有为也公有言云敢不死19．解释下列句中加点词的意思。（1）延霁云坐

（2）虽食，且不下咽（3）愈贞元中过泗州

（4）贼以刃胁降巡20．用现代汉语翻译下列句子。（1）一座大惊，皆感激为云泣下。（2）南八，男儿死耳，不可为不义屈！21．回答下面问题。（1）【甲】诗通过“细柳营”的典故，凸显了隋军军营的特点。（2）请从修辞的角度赏析【甲】诗中的“剑花寒不落，弓月晓逾明”。22．结合下列句子，探究它们相同的思想感情。【甲】句：会取河南地，持作朔方城。【乙】句：吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。23．梁羽生曾在《大唐游侠传》中评价南霁云：敢笑荆轲非好汉，好呼南八是男儿。请分析【乙】文中南霁云的“男儿”形象，结合具体内容简要分析。【答案】18．欲将以有为也╱公有言╱云敢不死19．邀请即使经过使……降20．（1）在座的人大吃一惊，都感动得（感奋激发）为南霁云留下了眼泪。（2）南八，男子汉死就罢了（一死罢了），不可向不义\（不义之人）\（不义之事）屈服！21．（1）军纪严明（2）运用比喻的修辞手法，夜空之月，未圆如弓，拂晓前而更明，将士们彻夜未眠\（剑上之霜，凝结如花，因天寒而不落，将士们不畏严寒），生动形象地表现了将士们英勇无畏、保家卫国的壮志豪情\（写出了军营生活的艰辛）。22．甲句巧用典故，相信隋军也能像当年汉军攻取淮南那样所向披靡，并且建立纪念胜利之城。乙句南霁云相信回去破贼后，定会消灭贺兰，并以箭为标记。甲乙两句都表明乐观自信之情\（必胜的信念）\（杀敌报国之情）。23．（1）南霁云慷慨陈词见其忠肝义胆的“男儿”形象；（2）南霁云席间断指见其誓死抗敌的“男儿”形象；（3）南霁云箭射佛塔见其嫉恶如仇的“男儿”形象；（4）南霁云含笑赴死见其视死如归（临危不惧）的“男儿”形象……（答2点即可）【解析】18．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：我本想有所作为的。您有这样的话，我怎敢不死。“欲将以有为也”省略主语“我”，“也”是句末语气词，其后应断开。“公有言”是主谓句，其后应断开。故断句：欲将以有为也╱公有言╱云敢不死。19．本题考查文言词语解释。（1）句意：请南霁云入座。延：邀请。（2）句意：即使吃了，也咽不下去。虽：即使。（3）句意：韩愈在贞元年间经过泗州。过：经过。（4）句意：叛军用刀威胁来使张巡投降。降：使……降。20．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）“一座”：指在座的所有人。“感激”：在这里是感奋激发的意思。（2）“耳”：语气词，相当于“罢了”。“为”：表被动，被。“屈”：屈服。21．本题考查对内容的理解与分析。（1）“风卷常山阵，笳喧细柳营”意思是：狂风卷起常山阵，胡笳声在细柳营中喧闹。“细柳营”引用典故，指汉代周亚夫将军屯军之地，以军纪严明著称。（2）“剑花寒不落，弓月晓逾明”意思是：剑上的霜花在寒冷中也不落下，弯月在拂晓时更加明亮。运用了比喻的修辞手法。将剑上的霜花比喻成不会掉落的花，形象地写出了天气的寒冷和将士们整夜未眠，剑一直未离手，霜花凝结在剑上的情景，体现了将士们的坚守；把月亮比作弯弓，说拂晓时月亮更加明亮，生动地展现了时间的推移，突出了将士们彻夜守卫的辛苦。总体而言，这些描写生动形象地表现了将士们英勇无畏、保家卫国的壮志豪情，同时也从侧面反映出了军营生活的艰辛。22．本题考查探究词语的思想感情。【甲】“会取河南地，持作朔方城”意思是：定要夺取淮南之地，将它作为像朔方城那样的纪念胜利的地方。此处巧妙借用汉武帝时汉军收复淮南并建立朔方城这一典故，表达了作者对隋军能够取得胜利的坚定信念和乐观预期。作者相信隋军能够像当年的汉军一样英勇无畏，在战场上势如破竹，夺取河南之地，并且也会像汉军那样建立一座象征胜利的城池。这种表达充满了对己方军队实力的自信和对未来胜利的憧憬。【乙】“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也”意思是：我回去打败叛军，一定消灭贺兰进明，这支箭就是用来做标记的。南霁云深知回去破贼的艰难，但仍然坚信自己能够成功，并表示“必灭贺兰”，还以箭射佛寺浮图作为标记来表明决心。这充分展现了南霁云杀敌报国的坚定意志和对胜利的乐观自信。综上所述，甲句和乙句都展现了人物乐观自信的态度、坚信胜利的信念以及杀敌报国的壮志豪情。23．本题考查对人物形象的理解与分析。由乙文“云来时，睢阳之人，不食月馀日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽”可知，当南霁云面对贺兰进明时，他慷慨陈词，这番话充分展现了他对睢阳百姓的牵挂以及对道义的坚守，尽显忠肝义胆的“男儿”形象；由“因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰”可知，为了表明自己的决心和对贺兰进明不肯出兵的愤怒，他毅然拔刀断指，血淋漓却毫不退缩，体现了他誓死抗敌的“男儿”形象；由“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也”可知，他知道贺兰进明不会出兵相助，在离开前射佛寺浮图说出这句话，展现了他对贺兰进明这种自私之人的痛恨和坚决复仇的决心，突显了他嫉恶如仇的“男儿”形象；由“又降霁云，云未应”“云笑曰：‘欲将以有为也公有言云敢不死’即不屈”可知，南霁云面对敌人的威胁，他没有丝毫畏惧，在张巡的呼喊下，笑着回应并最终不屈而死，展现出他从容赴死、毫不畏惧的“男儿”形象。【点睛】参考译文：【乙】南霁云向贺兰进明请求救援，贺兰进明嫉妒张巡、许远的声威功绩超过自己，不肯出兵救援；他喜爱南霁云的英勇和强壮，不听他的话，强行挽留他，准备了酒食和音乐，请南霁云入座。南霁云慷慨陈词说：“我来的时候，睢阳城里的人，已经一个多月没吃东西了！我即使想独自享用，从道义上说也不忍心；即使吃了，也咽不下去！”于是拔出佩刀，砍断一根手指，鲜血淋漓，拿给贺兰进明看。在座的人都大为震惊，都感动得为南霁云落泪。南霁云知道贺兰进明最终没有为他出兵的意思，就骑马迅速离去；将要出城时，抽出箭射向佛寺的佛塔，箭射进塔上的砖头半支箭那么深，说：“我回去打败叛军，一定消灭贺兰进明，这支箭就是用来做标记的。”韩愈在贞元年间路过泗州，船上的人还指着佛塔来互相谈论这件事。睢阳城陷落，叛军用刀威胁来使张巡投降，张巡不肯屈服，就被拉走，将要斩首；又劝降南霁云，南霁云没有回应。张巡呼喊南霁云说：“南八，男子汉一死而已，不能因为不义而屈服！”南霁云笑着说：“我本想有所作为的。您有这样的话，我怎敢不死！”于是不肯屈服。【新考法】（2024·河南商丘·二模）班级正在举行“走进陶渊明的世界”学习活动，请你阅读下列陶渊明的作品并完成下面小题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自《桃花源记》）【乙】昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长①又为之。余尝于三余之日②，讲习之暇，读其文，慨然惆怅。夫履信思顺③生人之喜行抱朴守静君子之笃素。自真风告逝，大伪斯兴，闾阎④懈廉退之节，市朝驱易进之心。怀正志道之士，或潜玉于当年；洁己清操之人，或没世以徒勤。故夷皓⑤有“安归”之叹，三闾⑥发“已矣”之哀。悲夫！寓形百年，而瞬息已尽，立行之难，而一城莫赏。此古人所以染翰⑦慷慨，屡伸而不能已者也。夫导达意气，其惟文乎？[节选自《感士不遇赋（并序）》，有删改]【丙】归园田居（其一）（节选）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年⑧。羁鸟⑨恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。【丁】饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【注释】①司马子长：司马迁，字子长。②三余之日：闲暇之时。③思顺：不忘忠孝。④闾阎：里巷的门，这里指民间。⑤夷皓：伯夷、叔齐、商山四皓的合称。⑥三闾：屈原。⑦翰：毛笔。⑧三十年：或疑当作“十三年”，陶渊明自开始做官至辞去彭泽令，前后为十三年。⑨羁鸟：被关在笼中的鸟。任务一：疏通文意24．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。文言语句方法提示解释（1）便舍船、从口入成语推断法：舍近求远（2）余尝于三余之日课内迁移法：予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）（3）或没世以徒勒查阅词典法：①尽，完。②消灭，消亡。③没收。④隐没。（摘自《古代汉语词典》）（填序号）25．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。便要还家，设酒杀鸡作食。26．下列对乙文中画波浪线句子的断句正确的一项是（

）A．夫履信/思顺生人之善行/抱朴守静/君子之笃素B．夫履信思顺/生人之/善行抱朴/守静君子之笃素C．夫/履信思顺生人之善行/抱朴守静/君子之笃素D．夫履信思顺/生人之善行/抱朴守静/君子之笃素任务二：诗文理解27．下列对甲乙两文的理解与分析，不正确的一项是（

）A．甲文中渔人“缘溪行”拉开序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源的出现做了铺垫。B．乙文中，陶渊明发出“寓形百年，而瞬息已尽，立行之难，而一城莫赏”的感叹，可见其并未完全放下政治理想。C．甲文中桃花源人热情好客，短短的“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊和不喜张扬的品质。D．从甲乙两篇文章中可以看出作者的理想与现实社会之间存在着尖锐的矛盾冲突。28．丙丁两首诗歌中加点意象表达的情感有何不同？请简要分析。任务三：梳理探究29．同学们关于“陶渊明是无奈避世还是淡然隐世”展开了一场讨论，请结合上面四个文本说说你的观点，并说明理由。【答案】24．舍弃曾经①25．（村中人）就邀请（渔人）到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜（招待他）。26．D27．C28．在丙诗《归园田居（其一）》（节选）中，“羁鸟”表达了诗人对官场生活的厌倦和对自由生活的向往，以及对田园生活的热爱和归隐的决心。在丁诗《饮酒（其五）》中，“飞鸟”这一意象则带有更多宁静和闲适的情感色彩。诗人以飞鸟自喻，表达了其远离世俗、超然物外的心境。这里的“飞鸟”在日夕山气中自由飞翔，与诗人悠然自得、回归自然的生活态度相呼应，展现出一种和谐、宁静的生活画面。综上所述，“羁鸟”在丙诗中表达的是对束缚的厌倦和对自由的向往，而“飞鸟”在丁诗中则表达了对宁静生活的享受和对自然的亲近。两者虽然都是鸟，但所蕴含的情感截然不同。29．在《归园田居（其一）》中，他写道“少无适俗韵，性本爱丘山”，表达了自己从小就不适合世俗的情趣，而本性热爱自然山水。这种情感在《饮酒（其五）》中也有所体现，他写道“结庐在人境，而无车马喧”，即使身处人境，也能达到无车马喧嚣的宁静境界。这些诗句都反映了陶渊明对世俗生活的淡然态度。其次，陶渊明在作品中多次表现出对田园生活的向往和喜爱。《归园田居（其一）》中他描述了田园生活的美好景象：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”这种对田园生活的描绘，表达了他对自然的热爱和对宁静生活的向往。在《饮酒（其五）》中，他更是通过“采菊东篱下，悠然见南山”等诗句，表达了自己在田园生活中悠然自得、与自然和谐相处的情感。最后，从陶渊明的生平经历来看，他并非因为无奈而避世。他早年曾入仕为官，但因不满官场的腐败和黑暗，最终选择辞官归隐。这种选择并非出于无奈，而是他主动追求自己理想生活的一种表现。他在归隐后写下了大量的田园诗，表达了自己对自然和田园生活的热爱和向往。综上所述，我认为陶渊明是淡然隐世。他对世俗生活持有超然的态度，向往并喜爱田园生活，并主动追求自己的理想生活。【解析】24．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）结合成语推断法，舍近求远：放弃近的，追求远的。成语中的“舍”指的是“舍弃”，所以在这个句子中，“舍”也是“舍弃”的意思。这句话的意思是渔人舍弃了船只，从洞口进去。（2）借助课内迁移法，在《岳阳楼记》中，“予尝求古仁人之心”句意是我曾探求过古时仁人的心境。句中“尝”表示“曾经”。因此，在“余尝于三余之日”这一句中，“尝”同样表示“曾经”，句意是我曾经在闲暇的日子里。（3）通过查阅词典法，此处“没”字的最佳解释是“尽，完”（即选项①）。这句话的意思是有的人终其一生只是徒劳地辛勤。这里的“没世”指的是度过一生。25．本题考查文言语句的翻译。重点字词：便：立即，就。要：通“邀”，邀请。还：回到。设：准备，摆设。26．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句意：遵循诚信，追求顺从之道，是人的本性所喜；秉持朴素，坚守宁静，是君子的坚定本质。“夫履信思顺”构成了一个完整的表述，意味着遵循诚信、思考顺从，是人的美好行为之一。“生人之善行”这部分强调了上述美德是人类善良行为的体现。“抱朴守静”这部分继续列举美德，指出保持质朴、维护宁静同样是君子的重要品质。“君子之笃素”总结了前面提及的所有美德，指出这些是君子深厚朴素的本质。根据以上分析，可推知：夫履信思顺/生人之善行/抱朴守静/君子之笃素。故选D。27．本题考查内容理解和辨析。C.有误，根据甲文“自云先世避秦时乱”“此中人语云：‘不足为外人道也’”可知，桃源人对自己宁静生活的保护和对未知世界的防备，而并非表现了桃花源人淳朴、谦逊和不喜张扬的品质；故选C。28．本题考查诗歌意象及情感分析。根据丙诗《归园田居（其一）》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”可知，这里的“羁鸟”象征着诗人自己，表达了诗人对官场生活的厌倦和束缚感，如同被囚禁的鸟儿渴望回归自由的森林。这反映了诗人对田园生活的深深眷恋和对自由、自然状态的向往，以及对归隐生活的决心和对都市尘嚣的反感。根据丁诗《饮酒（其五）》“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”可知，这里的“飞鸟”象征着诗人超脱世俗的心态和对自然界的融入。在夕阳西下、山气渐浓的宁静时刻，飞鸟成群结队地归巢，与诗人悠然自得的心境相呼应，展现出一种与自然和谐共处、超然物外的生活态度。这表明诗人已经达到了心灵上的自由和平静，能够从容面对生活，享受大自然的美好，体现了对宁静生活的满足和对自然的亲近之情。因此，丙诗中的“羁鸟”和丁诗中的“飞鸟”虽然都是鸟的形象，但前者承载着诗人对束缚的不满和对自由的渴望，后者则代表了诗人达到内心平静后的超然心境和对自然生活的享受。两者在情感表达上有着显著的不同，前者是对现实束缚的反抗，后者则是对理想生活状态的追求和实现。29．本题考查陶渊明作品及思想的理解与分析能力。解答时，首先把握文章的主要内容和思想情感；然后结合文本中的具体词句，分析陶渊明的隐世态度是无奈还是淡然；最后结合陶渊明的生平经历和作品整体，得出自己的观点，并给出相应的理由。言之成理即可。【点睛】参考译文【乙】过去，董仲舒创作了《士不遇赋》，司马迁也为之倾心并有所述说。我曾经在闲暇的日子里，在研习学问之余，阅读他们的文章，不禁感慨万千，心中充满惆怅。遵循诚信，追求顺从之道，是人的本性所喜；秉持朴素，坚守宁静，是君子的坚定本质。然而，自从真正的淳朴风气消逝，大范围的虚伪之风兴起，民间放松了廉洁谦逊的美德，朝廷和市井则追逐轻易升迁的心态。那些怀抱正义，志向高远的人，有的在当世默默无闻；那些洁身自好，保持清廉操守的人，有的终其一生只是徒劳地辛勤。因此，像伯夷、叔齐这样的高洁之士发出“何处可归”的感叹，像屈原这样忠贞之臣发出“一切已矣”的哀伤。真是令人悲伤啊！人生不过百年，转瞬间便走到尽头，树立德行的艰难，却往往得不到应有的认可与赞赏。这就是古人为何在挥毫泼墨之际，情绪激昂，反复抒发，难以停歇的原因吧。传达情感，抒发意气，难道不是文学的力量吗？【新考法】（2024·河南新乡·模拟预测）阅读下面几则材料，完成下面小题。范仲淹生平及作品集录范仲淹（989年——1052年），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。（一）【勤勉求学】大中祥符四年（1011年），范仲淹辞母求学。范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馕②粥不充，日昃③始食。遂大通六经④之旨，慨然有志于天下。（选自朱熹《宋名臣言行录》有删改）（二）【治堰泰州】天禧五年（1021年），范仲淹调任泰州西溪（今东台西溪）盐仓监。通州、楚州沿海，旧有捍海堰，东距大海，北接盐城。始自唐黜陟使⑤李承实所建，遮护民田，屏蔽盐灶，其功甚大。历时既久，颓圮⑥不存。范仲淹为泰州西溪盐官日，风潮泛溢，渰没⑦田产，毁坏亭灶，有请于朝。调四万余夫修筑，三旬毕工。遂使海濒⑧沮洳⑨泻卤之地化为良田民得奠居⑩至今赖之。（选自《宋史·卷九十七·志第五十》有删改）（三）【任职苏州】景祐元年（1034年），为治理水患，范仲淹常亲临苏常江边察看水情。《江上渔者》作于此间。江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。（四）【戍边西北】康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州，在此期间作《渔家傲·秋思》。塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（五）【贬谪邓州】庆历六年（1046年），范仲淹因支持“庆历新政”，被贬河南邓州。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归?（选自范仲淹《岳阳楼记》）（六）【病逝徐州】皇祐四年（1052年），范仲淹在徐州病逝。【注】①适：这里指改嫁。②馕粥：稠粥。③日昃：太阳偏西。④六经：这里指儒家经典。⑤黜陟使：唐朝官职名。⑥颓圮：圮pǐ。倒塌。⑦涗没：yān，淹没。⑧海濒：海滨。⑨沮洳：jùrù，