2025中考语文古诗文专题训练题集第05讲 文言字词（练习）（解析版）

专题二古代诗文阅读第05讲文言字词01模拟基础练【题型一】文言文对比阅读【题型二】课外文言文阅读02真题实战练03重难创新练题型一文言文对比阅读一、（2024·广东中山·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】小石潭记（唐）柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕已，曰奉壹。1.解释加点词语。西行百二十步()

鱼可百许头()

以其境过清()【乙】其山高古幽奇，无所不极。述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。泉莽莽行，至是落为小潭，白石卷而出底皆金沙纤鱼数头尾鬣可数，落花漾而过，影彻底，忽与之乱。游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，则皆跃入。没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达。间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已。悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神气性情者。亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答。其旁为上方精舍，盘之绝胜处也。盘顶如初抽笋，锐而规，上为窣诸波③，日光横射，影落塞外，奔风忽来，翻云抹海。住足不得久，乃下。迂而僻，且无石级者，曰天门开。从髻石取道，阔以掌，山石碍右臂，左履虚不见底，大石中绝者数。先与导僧约，遇绝险处，当大笑。每闻笑声，皆胆落。扪萝探棘，更上下仅得度。两岩秀削立，太古云岚，蚀壁皆翠。下得枰石，方广可几筵。抚松下瞰，惊定乃笑。世上无拼命人，恶得有此奇观也？——选自《游盘山①记》（明）袁宏道②【注释】①盘山：在北京平谷区与天津蓟州区之间。②袁宏道：明代文学家，湖北公安县人，文学思想主张“性灵说”。袁宏道生活时期正值晚明最好的时期，四海升平，万物安宁。袁宏道先后七次上疏，辞官后去江南各地游玩。③窣诸波：梵语“塔”。2．下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（

）A．至是落为小潭

是金陵人B．亭负壁临绝涧

翼然临于泉上C．遇绝险处

险躁则不能治性D．惊定乃笑

乃不知有汉【答案】1．向西大约因为2．B【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。2．本题考查一词多义。A.是：代词，这/动词，表判断；B.临：意思用法相同，动词，居高面下；C.险：形容词，险峻、危险/形容词，轻薄；D.乃：副词，才/副词，竟然；故选B。二、（2024·广东东莞·三模）阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】①至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。②嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】江上渔者①范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。【丙】范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从②之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣③一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。（节选自王辟之《渑水燕谈录》）【注】①诗作写于北宋景祐元年（1034），为治理水患，在苏州一带察看水情时所作。②群从：指堂兄弟以及诸子侄。③缣：细绢。根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。文言语句方法提示解释（1）宠辱偕忘词语推断法：白头偕老（2）予尝求古仁人之心联系语境（3）聚族人仅百口查阅词典法：①只，不过。②几乎，将近。【答案】都/一起/全；曾经；几乎，将近【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）根据词语推断法，“白头偕老”中的“偕”是一起、全、都的意思，推断此处也是“一起、全、都”之意。句意为：光荣和屈辱一并忘了。（2）句意为：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。根据联系语境法，语境“求古仁人之心”写的是自己探求古时品德高尚的人的思想的行为，推测此处是“曾经”的意思。（3）根据查阅词典法，查看义项，“几乎，将近”切合本句语意，故选②。句意为：聚集的族人将近有一百口。三、（2024·湖北十堰·一模）阅读下面文言文，完成小题。【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）【乙】公叔文子为楚令尹①，三年，民无敢入朝。公叔子见曰：“严矣！”文子曰：“朝廷之严也，宁云妨国家之治哉？”公叔子曰：“严则下喑下喑则上聋聋喑不能相通，何国之治也？盖闻之也，顺针缕者成帷幕，合升斗者实仓廪②，并③小流而成江海。明主者有所受命而不行，未尝有所不受也。”（节选自《公叔子巧谏》）【注释】①楚令尹：官职名。②仓廪：储藏谷米的仓库。③并：合并。请解释下面“原文例句”中的加点词，补全表格。文言现象原文例句解释古今异义能面刺寡人之过者古：①今：尖的东西进入或穿过物体一词多义受上赏有所受命而不行②③词类活用臣之妻私臣④【答案】指责、批评给予接受偏爱【解析】本题考查词语释义。①句意：能够当面批评我的过错的人。刺，指责、批评。②受上赏：给予上等奖励。受，给予。③有所受命而不行：会接受命令却不执行。受，接受。④句意：我的妻子偏爱我。私，形容词用作动词，偏爱。四、（2024·安徽安庆·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见③是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章④以时发者也。（选自黄庭坚《书幽芳亭记》）[注]①楚之逐臣：指屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章：胸怀才华而不显露。请解释下列加点词在文中的意思。（1）不以物喜

以：（2）微斯人

微：（3）自古人知贵兰

贵：（4）以时发者也

时：【答案】因为如果没有以……为可贵，崇尚时机【解析】本题考查文言词语理解。（1）句意：不因为外物（好坏）而喜。以：因为；（2）句意：如果没有这样的人。微：如果没有；（3）句意：自古人们就以兰花为贵。贵：以……为可贵，崇尚；（4）句意：以待时机施展自己。时：时机。题型二课外文言文阅读五、（2024·江苏苏州·二模）百日誓师，问鼎穹窿。老师带领同学们研读了几篇与姑苏相关的诗文，请你参与他们的探究活动，完成下面小题。【甲】

苏台①览古

李白旧苑荒台杨柳新，菱歌②清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。【乙】

越中览古

李白越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。【注】①苏台：姑苏台，是吴王夫差特意修建，用来和西施嬉戏作乐的地方。这首诗是诗人李白在游览已被烧毁的姑苏台时所作。②菱歌：采菱人唱的歌。【丙】游姑苏台记

宋荦予再莅吴将四载①，欲访姑苏如未果。丙子五月廿四日，雨后，自胥江泛舟出日晖桥，观农夫插莳，妇子满田塍，泥滓被体，桔槔与歌声相答，其劳苦殊甚。迤逦过横塘，群峰翠色欲滴。未至木渎二里许，由别港过两小桥，遂抵如下。山高尚不敌虎丘，望之又一荒阜②耳。舍舟乘竹舆，缘山麓而东，稍见村落，竹树森蔚，稻畦相错如绣。山腰小赤壁，水石颇幽，仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛棘，薝葡③点缀其间如残雪，香气扑鼻。时正午，赤日炎歊④，从者皆喘汗。予兴愈豪，褰衣贾勇如猿踏而上。陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，相传即胥台⑤故址也，颇讶不逮所闻。吾友汪钝翁《记》称：“方石中穿，传为吴王用以竿旌者”。又“矮松寿藤，类一二百年物”。今皆无有。独见震泽⑥掀天陷日，七十二峰出没于晴云浩淼中。环望穹窿、灵岩、高峰、尧峰诸山一一献奇于台之左右。而霸业销沉，美人黄土，欲问夫差之遗迹，而山中无人能言之者，不禁三叹。从山北下，抵留云庵。庵小，有泉石，僧贫而无世法⑦，酌泉烹茗以进。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖，仍携其馀返舟中。时已薄暮，饭罢，乘风容与而归。待行者，幼子筠、孙韦金、外孙侯晸。六日前，子至⑧方应该北上，不得与同游。赋诗纪事，怅然者久之。（选自清·宋荦（luò）《西陂类稿》）【注释】①再莅吴将四载：宋荦于康熙二十六年（1687）曾任江苏布政使，后由江西巡抚调任江苏巡抚，任职地点皆在苏州，故云“再莅吴”。下文中的胥江、横塘、木渎、虎丘等，皆为苏州地名。②阜：土山。③薝（zhān）葡：栀子花。④炎歊（xiāo）：热气。⑤胥台：即姑苏台。⑥震泽：即太湖世法：⑦世法：世俗的礼法。无世法即不能依世俗礼法予以盛大的招待。⑧子至：儿子宋至。请根据表格提示的方法，解释加点字。加点字方法解释缘山麓而东〖课内迁移法〗缘溪行（《桃花源记》）①未至木渎二里许〖课内迁移法〗一百许里（《与朱元思书》）②时已薄暮〖查阅字典法〗A．少，小

B．减轻，减少C．迫近，接近

D．淡，不浓③颇讶不逮所闻〖语境分析法〗结合语境（上下文）推断④【答案】顺着，沿着表约数，大约【解析】本题考查文言词语理解。①根据课内迁移法，“缘溪行”意为：沿着溪水前行。缘：顺着、沿着。“缘山麓而东”意为：沿着山脚向东走。缘：顺着、沿着。②根据课内迁移法，“一百许里”意为：一百多里。许：表约数，大约。“未至木渎二里许”意为：距离木渎不到二里左右。许：表约数，大约。③根据查字典法可知，“薄”字有“A.少，小；B.减轻，减少；C.迫近，接近；D.淡，不浓”四种意象解释，“时已薄暮”意为：这时已经傍晚了。薄：迫近，接近，故选C。④根据语境分析法，结合“陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，相传即胥台故址也，颇讶不逮所闻”可知，作者登上山顶，看到一片平坦的黄沙地，南北十多丈，宽几丈，相传这里就是姑苏台的旧址，作者很惊讶它不如自己所听说的那样。逮：及，达到，比得上。六、（2024·湖北十堰·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。庆历初，元昊①围麟州二十七日。知州募吏民有能通信求援于外者。王吉应募。知州问：“须几人从行？”吉曰：“今虏骑百重，无所用众。”请秃发，衣胡服，挟弓矢，赍②粮饷，为胡人。夜缒③而出，遇虏问，则为胡语答之。两昼夜然后出虏寨之外走诣府州告急。府州遣将兵救之，吉复间道④入城，城中皆呼万岁。吉尝从都监王凯及中贵人⑤将兵数千人，猝遇虏数万骑。中贵人惶恐，以手帛自经⑥，吉曰：“官何患不死？何不且令王吉与虏战？若吉不胜，死未晚也。”因使其左右数人守中贵人，曰：“贵人有不虞⑦，当尽斩若属。”因将所部先登，射杀虏大将，虏众大奔，众军乘之，虏坠崖死者万余人。吉每与虏战，所发不过一矢，即舍弓肉袒而入，手杀数人，然后反，曰：“及其张弓挟矢之时，直往抱之，使彼仓卒无以拒吾，而成擒矣。吾前后数入其阵，未尝发两矢也。”时又有张节，与吉齐名，皆不至显官而卒。（选自司马光《涑水记闻》，有删改）【注释】①元昊：西夏王朝开国皇帝。②赍（jī）：携带。③缒（zhuì）：用绳子拴着人、物从高处往下送。④间道：小路。⑤中贵人：专称显贵的侍从宦官。⑥经：上吊。⑦虞：意料、预料。请结合语境，解释文中加点词语。（1）衣：（2）为：（3）将：（4）反：【答案】穿装作率领同“返”，返回【解析】本题考查文言实词。（1）“衣胡服”句意：穿上胡人的服装。衣：穿；（2）“为胡人”句意：假扮成胡人。为：装作，假扮；（3）“将兵数千人”句意：带领一支几千人的军队。将：率领；（4）“手杀数人，然后反”：亲手杀死多人，然后返回。反：同“返”，返回。七、（2024·江苏无锡·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。刘基传（节选）①刘基，字伯温，青田人。基幼颖异。元至顺间举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘，基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策太祖大喜筑礼贤馆以处基等宠礼甚至。②会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏基，基辞。龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲，太祖有难色。基从后踏胡床，太祖悟，许之。美降，江西诸郡皆下。③大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。因请立法定制，以止滥杀。太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。”后三日，海宁降。太祖喜，悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。④暇则敷陈王道。帝每恭己以听，常呼为老先生而不名，曰：“吾子房①也。”又曰：“数以孔子之言导予。”所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗。所著有《覆部集》《犁眉公集》传于世。【注释】①子房：即张良。秦末汉初杰出谋臣，西汉开国功臣，政治家。1．下列句中加点词语解释错误的一项是（

）A．行省辟之，谢去(感谢） B．除高安丞（授予官职）C．寻拜御史中丞兼太史令（不久） D．龙兴守将胡美遣子通款（通和言好）2．下列文言虚词解释错误的一项（

）A．常呼为老先生而不名（连词表转折） B．气昌而奇（连词表修饰）C．以止滥杀（来） D．太祖语之以梦（把）【答案】1．A2．B【解析】1．本题考查词语解释。A.行省辟之，谢去：行省征召他，他推辞离去。谢：推辞、谢绝；故选A。2．本题考查虚词。B.气昌而奇：（刘基的）气象昌盛而且奇特。而：连词，表示并列关系；故选B。八、（2024·贵州黔东南·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。孙权传（节选）①①孙权字仲谋。兄策既定诸郡，时权年十五。建安四年，从策征庐江太守刘勋。②五年，策薨②，以事授权，权哭未及息。策长史张昭谓权曰：“孝廉，此宁哭时邪？今奸究竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”乃改易权服，扶令上马，使出巡军。③十三年，曹公新得表众③，形势甚盛。诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。④十八年，曹公攻濡须，权与相拒月余。曹公望权军，叹其齐肃，乃退。⑤二十四年，关羽还当阳，西保麦城。权使诱之。羽伪降，立幡旗为象人④于城上，因遁走，兵皆解散，尚十余骑。权先使朱然、潘璋断其径路。⑥魏文帝出广陵，望大江，曰：“彼有人焉，未可图也。”乃还。【注释】①选自《三国志》，有删改。②薨：古代称诸侯或大官的死。③曹公新得表众：曹操新得到刘表的部众。表，即刘表。④象人：指由木头、稻草等制作成的假人。下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（

）A．从策征庐江太守刘勋

太守归而宾客从也

（欧阳修《醉翁亭记》）B．乃改易权服

屠乃奔倚其下

（蒲松龄《狼》）C．权使诱之

使内外异法也

（诸葛亮《出师表》）D．权先使朱然潘璋断其径路

不得志，独行其道

（《孟子·富贵不能淫》）【答案】C【解析】本题考查一词多义。A.相同，均为动词，意为“跟随”；B.相同，均为连词，意为“于是”；C.动词，派遣/动词，致使，让；D.相同，均为代词，他的；故选C。九、（2024·贵州黔东南·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。风雨游记［清］裕瑞是时也，夕阳已落，晚景苍茫，天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射，殊令人骇魂炫目。土人①告余曰：“暴风将至，早回步可也。”余曰：“雨行颇饶佳趣，兴未尽，安可言旋？”遂登石桥，历数十级，始及其顶。俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔。加之雷声殷殷②，长空若虎啸牛吼，吹人几不能立足。急雨倾盆，打头扑面，须臾没路矣。余与从者共联臂扶行，衣履俱透，路皆焦泥，滑而且陷。阴夜迷漫，复怀倾坠之危，踉跄归馆，状致淋漓。然一路笑语不绝，未觉其惫，心怡然有得于中。归后，不暇更裳，衫袜犹滴沥，灯下走笔为记，题其名曰《风雨游记》。（有删改）【注释】①土人：当地之乡人。②殷殷：众多的样子。下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（

）A．是时也

是马也（韩愈《马说》）B．暴风将至

虽有至道（《虽有嘉肴》）C．复怀倾坠之危

康肃笑而遣之（欧阳修《卖油翁》）D．题其名曰《风雨游记》

名之者谁（欧阳修《醉翁亭记》）【答案】A【解析】本题考查文言文一词多义。A.都是代词，这。B.动词，来临/形容词，最好的。C.助词，的/代词，代指卖油翁。D.名词，名字/动词，命名。故选A。十、（2024·陕西安康·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。昶①为人谨厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰浑，曰深，为书戒之曰：“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就而善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。孔子曰：‘吾之于人，谁毁②谁誉。’谚曰：‘救寒莫如重袭，止谤莫如自修。’斯言信矣。”（节选自《资治通鉴·魏纪》）【注】①昶（chǎng）：王昶，曹魏兖州刺史。②毁：毁谤。1．解释下列句子中加点词的含义。（1）名其兄子曰默，曰沈()

（2）为书戒之曰()（3）鲜不遂矣()

（4）斯言信矣()2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（

）A．名其子曰浑，曰深

其此之谓乎B．为书戒之曰

此人一一为具言所闻C．吾以四者为名

河曲智叟亡以应D．朝华之草

四时之景不同【答案】1.给……起名，命名。同“诫”，告诫。少。真实，可信。2．D【解析】1．本题考查文言词语解释。（1）句意：给他的兄长的儿子起名为王默、王沈。名：给……起名，命名。（2）句意：他写书信告诫他们说。戒：同“诫”，告诫。（3）句意：很少有不成功的。鲜：少。（4）句意：这话确实可信啊。信：真实，可信。2．本题考查一词多义辨析。A.代词，他的/表示推测语气，大概；B.动词，写/介词，向、对；C.介词，用/连词，来；D.相同，都是结构助词，的；故选D。十一、（2024·江苏盐城）班级开展“古代文人家书”专题学习活动，请你参与。材料一：朝饥示子聿①[宋]陆游水云深处小茅茨②，雷动空肠惯忍饥。外物不移方是学，俗人犹爱未为诗生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。八十到头终强项③，欲将衣钵付吾儿。【注释】①这首诗是诗人晚年被罢官乡居时写给小儿子子芈的。②茅茨：茅屋。③强项：刚直不屈。材料二：潍县寄舍弟墨第三书①[清]郑板桥我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄幕，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。（选自《郑板桥集》，上海古籍出版社）【注释】①作此文时，郑板桥在滩县任职，因其妻儿在兴化老家，教育儿子的贵任暂托付给其弟郑墨。材料三：诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专啫否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！（选自《曾国藩家书·致诸弟》，中华书局）1．阅读陆游的《朝饥示子聿》，回答问题。（1）结合诗歌首联，分析陆游写作此诗时的生活境况。（2）颔联中的“方”字值得咀嚼，请说说其妙处。2．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学3．参考表格提示的方法，解释加点词。文言语句方法借鉴释义至于延师傅【课内迁移法】余人各复延至其家（《桃花源记》）（1）当察其故而无意中与之【成语推断法】无缘无故（2）以旧鞋与穿而去【语境推断法】前文有“至阴雨不能即归”（3）若志在穷经【查阅词典法】①阻塞不通；②极，尽；③止，息（4）（填序号）4．用现代汉语翻译下列句子。（1）至阴雨不能即归，辄留饭。（2）四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？5．材料二、三和链接材料，这三封家书教育子弟的角度各有不同，请分别概括。链按材料：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学（诸葛亮《诫子书》）6．本次专题学习活动，对你的成长有哪些启示？请结合材料回答。【答案】1．（1）首联写诗人居住在偏僻的山村茅屋中，早晨起来饥肠辘辘，写出了诗人当时贫穷、经常挨饿的境况。（2）“方”是“才”的意思，表明读书治学不能受外界事物的干扰，要专心致志、心无旁骛。2．纸笔墨砚/吾家所有/宜不时散给诸众同学3．邀请原因离开②4．（1）如果遇到雨天不能马上回家，就挽留他们吃饭。（2）四弟和六弟，我不知道你们心中有专门的爱好没有？5．材料二：郑板桥是从如何与人相处的角度教育子弟的。材料三：曾国藩是从要有专门爱好的角度教育子弟的。链接材料：诸葛亮是从道德修养的角度教育子弟的。6．示例：①爱子要有正确的方式，溺爱不是真正的爱。②要懂得尊重别人。③每个人都要有自己的爱好，并为之努力做出成绩。④要坚守自己的理想，不屈服、不放弃，不为外界的人或事而动摇，努力学习，做一个有真才实学的人，做一个有骨气有操守的人。【解析】1．本题考查诗句赏析。（1）首联“水云深处小茅茨，雷动空肠惯忍饥”描述了诗人居住在水云深处的小茅屋中，早晨饥饿感如雷动般强烈，并且已经习惯忍受饥饿。“水云深处小茅茨”点明了居住环境，是在偏僻之处的简陋茅屋，这暗示了他生活的简陋与贫困。而“雷动空肠惯忍饥”直接写出了身体状态，肚子空空如饥肠辘辘，并且“惯忍饥”表明这种饥饿并非偶然，而是经常发生的情况。由此可见，陆游写作此诗时处于贫穷、经常挨饿的生活境况之中。（2）“方”字在这里是“才”的意思。颔联“外物不移方是学，俗人犹爱未为诗”，整句话的意思是只有不被外界事物所动摇才算是真正的做学问。这里的“方”字强调了一种条件关系，即如果想要达到真正求学的境界，就必须做到外物不移。如果没有这个“方”字所体现的这种强调作用，就无法准确地表达出专心致志、心无旁骛对于求学的重要性。它使诗句在表达读书治学的态度上更加精准、有力，让读者深刻地认识到求学过程中需要坚定自己的内心，不被外界干扰的重要性。2．本题考查断句。句意：纸、笔、墨、砚这些东西，只要是我家里有的，就应该不时地分发给同学们。从句子结构看：“纸笔墨砚”是一个整体，为句子的主语，表示事物的范畴，这里可以独立断开；“吾家所有”是对“纸笔墨砚”的所属描述，表明这些东西是自家拥有的，可作为一个语义单元；“宜不时散给诸众同学”则表达了针对这些自家所有的纸笔墨砚应该采取的行为，即应该不时地分发给众多同学，是一个完整的表意部分。故断句为：纸笔墨砚/吾家所有/宜不时散给诸众同学3．本题考查字义。（1）余人各复延至其家：其余的人各自把渔人邀请到自己家里。延，邀请。根据“课内迁移法”，“至于延师傅”中的“延”也是“邀请”的意思。句意：关于邀请老师。（2）无缘无故：没有原因。故，原因。根据“成语推断法”，“当察其故而无意中与之”中的“故”也是“原因”的意思。句意：我们应该了解情况并在不经意间给予帮助。（3）根据前文“至阴雨不能即归”可知，文中提到因为阴雨天气同学不能马上回家，所以郑板桥到傍晚的时候，给同学旧鞋穿然后让其离开。这一系列动作是连贯的，“去”在这样的语境下表示离开是比较合理的。这里的“去”应是“离开”的意思。（4）如果有志于深入研究经典经书。穷，极，尽。根据查阅字典法，应选②。4．本题考查译句。重点词语：（1）至，到了。归，回去。即，立即。辄，就。饭，吃饭。（2）其，你们。专嗜，专门的爱好。5．本题考查比较阅读。材料二中，郑板桥表达了他对教育子女的看法。他提到：“我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。”这句话表明郑板桥更关心的是周围环境对孩子的正面影响，而不是仅仅关注自己儿子的成功与否。接着，他强调了选择和对待老师及同学的重要性：“至于延师傅，待同学，不可不慎。”这显示了郑板桥重视孩子在社交和学习环境中的人际交往能力。因此，可以得出结论，郑板桥是从如何与人相处的角度教育子弟的。材料三中，曾国藩在他的家书中明确指出：“诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。”这段话强调了专注和专业的重要性，鼓励弟弟们专注于自己的兴趣和目标，并且要全神贯注地学习。曾国藩进一步建议，无论是在经典研究、制义写作还是古文创作方面，都应该专攻一门，避免分散精力。这表明曾国藩是从要有专门爱好的角度教育子弟的。6．本题考查阅读启示，结合材料内容，联系自己的实际拟写即可。在材料二中，郑板桥提到：“我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。”这句话表明郑板桥虽然身为官员，但对于儿子的成就与否并不强求，而是希望他能够与优秀的同辈一起成长。这反映出一种正确的教育方式，即不过分干涉孩子的成长路径，而是给予他们自由发展的空间。这种做法不同于溺爱，它鼓励孩子通过自身的努力取得成功，而不是依赖父母的庇护。要懂得尊重别人。在材料二中，郑板桥还强调了对同学的尊重和帮助：“至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。”这说明即使是小孩子也应该学会尊重他人，尤其是对年长者应该使用适当的称呼。这种尊重不仅是对他人的礼貌，也是个人修养的一部分。材料三中提到：“诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。”这句话强调了每个人都应该有自己的专业或爱好，并且需要全神贯注地投入其中。无论是学习书法还是其他技能，都需要坚持不懈的努力才能取得成果。这种专注于自己热爱的事物，并为之付出努力的精神对于个人的成长至关重要。要坚守自己的理想，不屈服、不放弃，不为外界的人或事而动摇。材料一中的陆游写道：“八十到头终强项，欲将衣钵付吾儿。”这表明即使在晚年被罢官乡居的情况下，陆游依然保持坚强和不屈的意志，并希望将自己的信念和价值观传递给下一代。这种坚持理想、不因外界环境变化而动摇的态度是成长过程中非常重要的品质。它教导我们要有坚定的信念和毅力，面对困难时不轻言放弃。【点睛】参考译文：材料二：我虽然是个小官，但我的儿子也算是富贵人家的孩子。他的成功或失败，我已经不再过多关注；我最大的愿望是，能够跟随优秀的学生一起学习并取得成就。关于邀请老师和对待同学，我们不能不谨慎。我的儿子今年六岁，在同学中年龄最小。对于年纪比他大的同学，应当称呼他们为“某先生”；年纪稍小一些的，也应称呼他们为“某兄”，不能直接叫他们的名字。纸张、笔墨等学习用品是我们家所拥有的，应该时常分发给其他同学。每当看到贫困家庭的孩子或是寡妇的孩子，为了买纸和订字簿而请求借十几块钱，但却十天半个月也借不到的时候，我们应该了解情况并在不经意间给予帮助。如果遇到阴雨天他们不能马上回家，就应该留下他们吃饭；傍晚时分，可以将旧鞋子给他们穿上离开。那些孩子的父母尽管无法提供好的衣物，但一定会制作新的鞋袜让孩子来上学，一旦鞋袜弄脏或损坏，再重新制作就很困难了。材料三：各位弟弟总需要努力专精一门学问，比如九弟立志练习书法，也不必完全放弃其他学问；但是每天练习字帖的时候，绝不能松懈，随时随地都可以有所领悟。四弟和六弟，我不知道你们心中是否有特别喜欢的学问？如果有志于深入研究经典经书，就必须专门研读一部经书；如果有志于写作八股文，就必须专门阅读一个人的文稿；如果有志于写作古文，就必须专门阅读一家的文集。写作各种体裁的诗歌也是如此，应对付科举考试的“试帖诗”也是如此，千万不可以同时进行多项学习，如果同时进行多项学习，必定会一事无成。千万牢记！链接材料：君子的行为操守，以静思反省来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。十二、（2024·海南）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】吾始至琼州，环视天水，横无际涯，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶？”已而思之：天地在积水之中，九州在大瀛海①中，孰不在岛者？覆②水于地，芥③浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少时，水涸，蚁径去，见其友，出涕曰：“几不复与子相见。”岂知顷刻间竟化险为夷？念此可以一笑。（苏轼《试笔自书》，有删改）【注释】①大瀛（yíng）海：范围最广大的海。②覆：倒。③芥：小草。1．借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。《古代汉语词典》《现代汉语词典》句子I.字音（填字母）II.词语理解（填序号）III.句子翻译A．

héng

①门前的木栅栏。②与“纵”相对。③宽阔、广远。B．hèng

①粗暴、不讲理。②不吉利的、意外的。（1）水中藻、荇交横。（2）环视天水，横无际涯。A．jǐ

①古水名。②姓B．

jì

①渡，过河。②通，贯通。（3）茫然不知所济。感到迷茫，不知道如何渡过。2．阅读两文，分别概括苏轼是如何调整心态的。【答案】1．（1）A②（2）A③（3）B①2．在甲文中，苏轼通过欣赏月色、与友人共游于庭，沉浸于大自然的美景，从而转变心境，体会到曲高和寡的悠闲和欣慰。乙文中，苏轼以比喻开导自己，通过“蚁附于芥”的生动比喻，理解到天地辽阔，以宽广的视野看待困境，进而心怀乐观来化解忧愁。【解析】两篇文言文中，苏轼通过观察自然景物和反思人生哲理，调整心态达至豁然开朗。《记承天寺夜游》中，苏轼在月夜欣赏美景，由对孤独的感叹转为与友人共享美好幽静，心情由幽寂转为欣悦，强调有闲情逸趣的重要性。《试笔自书》中，他面对身处孤岛的失落，通过比喻蚂蚁随漂浮的小草困于水中却迅速化险为夷的经历，转而自我开解，领悟生活中困境总会被打破的乐观哲理，化悲为乐。两篇文章共通之处是苏轼的乐观旷达，以及用哲理化解苦闷的智慧。1．本题考查文言词语。（1）句意：水中藻荇交错纵横。横：héng，与“纵”相对。故选A②。（2）句意：环视天地和海水，都是那么宽广无边。横：héng，宽阔、广远。故选A③。（3）句意：茫然不知漂泊到哪里。济：jì，渡，过河。故选B①。2．本题考查理解文章内容。甲文中，结合“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼通过与朋友夜游承天寺，在月色竹影的美景中见天地之广，从而释怀，获得宁静与愉悦。乙文中，结合“覆水于地，芥③浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济”可知，苏轼将自己比作漂浮在水中的蚂蚁，认识到世事无常和个人渺小后，豁达地笑对人生变故。此外，结合“少时，水涸，蚁径去，见其友，……岂知顷刻间竟化险为夷？”可知，苏轼通过理性思考，发现即使身处困境，也许转瞬之间便可化险为夷，心情随之豁达、开朗。【点睛】参考译文：甲：元丰六年十月十二日的夜晚，我脱去衣服准备睡觉，月光从门窗洒入屋内，我愉快地起来走动。心想没有人陪我共享这美好月色，于是就去承天寺找张怀民。怀民也没有睡觉，我俩一起在庭院中散步。庭院中似乎积水般的空明清澈，水中藻荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一个晚上没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只不过少有像我们两个人这样清闲的人罢了。乙：我刚到琼州时，环视天地和海水，都是那么宽广无边，心里感到凄凉伤感地说：“我什么时候才能走出这个岛呢？”不久而后，我又想道：天地就如同在一片无边的水中，九州大地也不过是在大海之中，谁不是在岛上呢？假如水洒到地上，一根小草在水上漂浮，一只蚂蚁附着在小草上，茫然不知漂泊到哪里。不久水干了，蚂蚁顺路离去，见到它的朋友，流泪说道：“差一点就再也见不到你了。”怎么能知道在瞬息之间竟然是化险为夷呢？想到这个也可以一笑了。十三、（2024·山东青岛）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致理①之本，惟在于审②。量才授职，务省官员。《书》称：‘任官惟贤才。’又云：‘官不必备，惟其人。’若得其善者，虽少亦足矣。其不善者，纵多亦奚为？”（取材于《贞观政要》）【乙】初，四明人王桓与二儒者同赴召，见太祖（

）便殿。上问二儒者：“在家何业？”一对曰：“臣业农。”上曰：“卿业农，亦知禾麦之节有不同乎？”对曰：“知之。禾三节，而麦四节，是不同（

）。”上曰：“禾麦类耳节之不同何也？”对曰：“禾播种于春，至秋而获，历三时，故三节；麦则历四时始成，故四节。”上曰：“是能知稼穑之艰难者。”即擢某州知州。其一儒对曰：“臣业医。”上曰：“卿为医，亦知蜜有苦而胆有甜者乎？”对曰：“蜂酿黄连花，则蜜苦；猿猴食果多，则胆甜。”上曰：“是能格物者。”擢为太医院使。次问及桓，桓对曰：“臣所业训蒙。”上曰：“卿亦有好恶乎？”对曰：“人之善者好之，其不善者恶之。”上曰：“是能明理者。”擢国子助教。（取材于明代笔记小说《涌幢小品》）[注]①致理：使国家安定。②审：仔细考察。1．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（

）选项文言语句方法提示字词理解A务省官员查阅词典：①问候

②反省

③精简③精简B卿业农课内迁移：卿今当涂掌事（《孙权劝学》）古代君对臣的爱称C麦则历四时始成联想成语：周而复始开始，开端D是能知稼穑之艰难者字形推断：“稼穑”的形旁是“禾”，可能与农作物相关泛指农业生产A．A B．B C．C D．D2．【乙】文括号内依次填入词语，正确的一项是（

）A．以

也 B．于

也 C．于

哉 D．以

哉3．请用“/”给【乙】文中画波浪线的部分断句。（限断两处）禾麦类耳节之不同何也？4．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若得其善者，虽少亦足矣。（2）禾播种于春，至秋而获。5．根据你对两则文本的理解，将相应的序号填在横线上。【甲】文中唐太宗提出要“量才授职”，【乙】文中（明）太祖的用人理念与此类似。（明）太祖让的人做知州，让的人做太医院使，让的人做国子助教。①明道理辨善恶

②能知百姓疾苦

③善推究事物原理【答案】1．C2．B3．禾麦类耳/节之不同/何也？4．（1）如果得到好的官员，即使人数少也足够了。（2）禾在春天播种，到秋天收获。5．②③①【解析】1．本题考查文言词语解释。C.根据成语“周而复始”的意思“转了一圈又一圈，不断循环”可知“始”是“才”的意思，故“麦则历四时始成”的“始”也是“才”的意思。句意：麦子要经历四个季节才长成。故选C。2．本题考查文言虚词辨析。第一空，结合语境，“见太祖”是动作，“便殿”是动作发生的地点，此处应用“于”表示处所，可译为“在”，句意为：当初，四明人王桓和两位儒者一同被征召，在便殿拜见太祖。明确了见面的地点是在便殿。故填：于。第二空，结合语境，“禾三节，而麦四节，是不同（

）”是判断语气，这里“也”是语气助词，表示判断语气。句意为：禾苗有三个生长阶段，而麦子有四个生长阶段，这是不同的。肯定了禾麦生长阶段不同这一事实。故填：也。故选B。3．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：禾苗和麦子同类，生长阶段不同，为什么呢？“禾麦类耳”句意独立完整，且“耳”是句末语气词，“节之不同”指出禾苗和麦子的不同处，“何也”表疑问。故断句为：禾麦类耳/节之不同/何也？4．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）“若”：如果。“善者”：好的人才。“虽”：即使。“足”：足够。（2）“于”：在。“至”：到。“获”：收获。5．本题考查对内容的理解与概括。根据乙文“上曰：‘是能知稼穑之艰难者。’即擢某州知州”可知，一位儒者回答以务农为业，且能说出禾麦生长阶段不同的原因，体现出他了解农业生产，能知百姓疾苦，所以（明）太祖让能知百姓疾苦的人做知州，故选②；根据乙文“蜂酿黄连花，则蜜苦；猿猴食果多，则胆甜。上曰：‘是能格物者。’擢为太医院使。”可知，这位以医为业的儒者能够通过观察和推理说出蜜有苦而胆有甜的原因，是善推究事物原理的人，所以（明）太祖让善推究事物原理的人做太医院使，故选③；根据乙文“人之善者好之，其不善者恶之。上曰：‘是能明理者。’擢国子助教。”可知，王桓能明道理辨善恶，所以（明）太祖让明道理辨善恶的人做国子助教，故选①。【点睛】参考译文：【甲】贞观元年，唐太宗对房玄龄等人说：“使国家安定的根本，只在于仔细考察人才。衡量人的才能高低授予相应官职，务必精简官员。《尚书》中说：‘任用官员只任用贤才。’又说：‘官员不一定要齐备，只在于任用有德之人。’如果得到好的人才，即使人数少也足够了。那些不好的人，即使人数再多又有什么用呢？”【乙】当初，四明人王桓和两位儒者一同被征召，在便殿拜见太祖。皇上问两位儒者：“在家从事什么职业？”一个人回答说：“我以务农为业。”皇上说：“你从事农业，也知道禾苗和麦子的生长时节有不同吗？”那人回答说：“知道。禾苗有三个生长阶段，而麦子有四个生长阶段，这是不同之处。”皇上说：“禾苗和麦子同类，生长阶段不同，为什么呢？”那人回答说：“禾苗在春天播种，到秋天收获，历经三个季节，所以有三个生长阶段；麦子则历经四个季节才成熟，所以有四个生长阶段。”皇上说：“这是能知道农事艰难的人。”当即提拔他做某州知州。另一个儒者回答说：“我以行医为业。”皇上说：“你作为医生，也知道蜂蜜有苦的而胆汁有甜的吗？”那人回答说：“蜜蜂酿造黄连花的花蜜，那么蜂蜜就是苦的；猿猴吃的水果多，那么胆汁就是甜的。”皇上说：“这是能推究事物原理的人。”提拔他做太医院使。接着问到王桓，王桓回答说：“我从事启蒙教育。”皇上说：“你也有喜好和厌恶吗？”王桓回答说：“对于善良的人我就喜欢他，对于不善良的人我就厌恶他。”皇上说：“这是能明白事理的人。”提拔他做国子助教。十四、（2024·四川巴中）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》节选）【乙】得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴③之登于山。丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选）【注释】①偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊罴（pí）：指棕熊。④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。1．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数2．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（

）A．往来而不绝者

绝巘多生怪柏B．至于负者歌于途

若牛马之饮于溪C．当湍而浚者为鱼梁

学而不思则罔D．余怜而售之

楚人怜之3．翻译文中画横线的句子。（1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（2）嘉木立，美竹露，奇石显。4．苏轼《超然台记》有云：“苟有可观，皆有可乐。”请结合选文内容，分析【甲】【乙】两文作者分别因何而乐。【答案】1．其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者/殆不可数。2．B3．（1）游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知太守以他们的快乐为快乐啊。（2）美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。4．【甲】文欧阳修之乐：醉情山水之乐，酣畅宴饮之乐，为政一方、造福黎民的与民同乐。【乙】文柳宗元之乐：发现小丘之惊喜，购得小丘之欣喜，以及置身其中心醉神迷的怡然。【解析】1．本题考查断句。先疏通文意，再根据句子成分断句。“其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数”的意思是：小丘上的石头突出高耸、破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。“石”作主语，“突怒偃蹇”“负土而出”“争为奇状者”三者是并列关系，作定语，故“蹇”“出”“者”后面应断开。正确断句为：其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者/殆不可数。2．本题考查实词和虚词的用法。A.动词，断/形容词，极高的；B.介词，在/介词，在；C.连词，表并列/连词，表转折；D.动词，喜欢/动词，怜悯，哀怜；故选B。3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）从：跟从；游：游玩；乐：乐趣；之：的；乐：词类活用，形容词的意动用法，以……为乐。（2）嘉：美好；立：树立；美：秀美；奇：奇峭；显：显露出来。4．本题考查对比阅读、内容理解。苏轼《超然台记》有云：“苟有可观，皆有可乐。”表达了一种超然物外的生活态度和审美观念。苏轼认为，世间万物都有其可观之处，只要人们能够发现并欣赏这些美好，就能从中获得快乐。根据甲文“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八陈列在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。可见，欧阳修之乐是：酣畅宴饮之乐。根据甲文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，老老少少的行人，络绎不绝的，是滁州人们的出游；可见，欧阳修写了滁州人们的出游之乐。“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，树林里枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。可见，欧阳修之乐是：醉情山水之乐，以及为政一方、造福黎民的与民同乐。根据乙文“梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”可知，柳宗元发现鱼梁上方有一座小丘，上面生长着竹子和树木。小丘上的石头争奇斗怪，有的像喝水的牛马，有的像在山上攀登的棕熊。通过这些形容，可以看出柳宗元之乐是：发现小丘之惊喜；根据乙文“余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外”可知，柳宗元很喜欢这个小丘，就把它买了下来。认为这是出乎意料的收获。可见，柳宗元之乐是：购得小丘之欣喜；根据乙文“枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”可知，枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。可见，柳宗元之乐是置身小丘其中心醉神迷的怡然。【点睛】参考译文：【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少的行人，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八陈列在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林里枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵郡欧阳修啊。【乙】（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道鱼梁。鱼梁上方有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出高耸、破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。十五、【新考法】（2024·浙江宁波·一模）朱自清在《经典常谈》中说“记载那些（策士们）说辞的书叫《战国策》”。下面是同学们学习相关篇章后做的“《战国策》中的论说艺术”专题。请你阅读，完成下面小题。【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。（选自《战国策•魏策四》）【乙】①于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”②王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（选自《战国策•齐策一》）【丙】昭王曰：“寡人将谁朝①而可？”郭隗先生曰：“臣闻古人之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反③以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐④五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事⑤，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑⑥燕。（选自《战国策•燕策一》）【注释】①谁朝：即朝谁，拜访谁。②涓人：宫中负责扫除的宫吏。③反：同“返”。④捐：花费。⑤见事：被任用。⑥凑：聚集，奔向。1．下面是同学们围绕“论说目的”设计的表格，请你解释加点词的意思。文段论说主体与对象论说目的【甲】唐雎、秦王唐雎挫败秦王阴谋，不辱使命（1）辱：【联系语境】【乙】邹忌、齐威王邹忌劝齐威王纳谏除弊（2）谏：【联系旧知】“以塞忠谏之路也”（诸葛亮《出师表》）【丙】郭隗、燕昭王郭隗劝燕昭王致士（3）致：【查阅辞典】①给予；②招引；③情趣。（《古汉语常用字字典》）2．下面是同学们整理出的“论说技巧”要点，请你根据要求完成两个任务。虚词中见态度【示例】由此观之，王之蔽甚矣。这句话的意思是：“由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”“矣”加强了肯定语气，表现邹忌对齐威王的关心与担忧。【任务一】参考上面示例，用现代汉语写出下面句子的意思，并分析虚词的表达作用隗且见事，况贤于隗者乎？类比中见智慧【示例】【甲】文中唐雎列举了专诸、聂政、韩傀这些“布衣之士”的例子，类比今日自己面临的处境，表明自己捍卫国土、视死如归的决心。【任务二】【丙】文中郭隗举涓人花五百金买死马的事例，用意是什么？3．下面是同学们围绕“论说意义”展开的对话，请将对话补充完整。小文：《战国策》中策士们的论说往往能产生积极的影响。如【乙】文中“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”点明了齐威王广开言路、修明内政后的成果，这是邹忌论说产生的积极意义。【丙】文中也有表明郭隗论说意义的语句，请你找出来并加以分析。小语：我找的句子是我的分析：【答案】1．辱：辱没，辜负。谏：进谏。致：招引。2．这句话的意思是：像郭隗我这样的人尚且被重用，何况比我更贤能的人呢？“乎”加强了反问语气，表现了郭隗对燕昭王能招到贤士的肯定。以涓人花五百金买死马得到千里马的例子，类比燕昭王如果任用郭隗显示招贤之心，必能招揽天下士人，表达了郭隗对燕昭王的期许。3．乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。表明天下贤士争相赴齐的事实，点明燕昭王礼遇郭隗产生的积极影响，这也是郭隗论说的重要意义。【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）“不辱使命”句意是：没有辜负他所肩负的责任和使命。根据联系语境法，“唐雎挫败秦王阴谋，不辱使命”指唐雎成功地挫败了秦王的阴谋诡计，没有辜负他所肩负的责任和使命，推知，这里“辱”是辱没，辜负；（2）“邹忌劝齐威王纳谏除弊”句意为：邹忌劝谏齐威王接纳进谏并革除存在的弊病。根据联系旧知法，“以塞忠谏之路也”中的“谏”是“进谏”的意思，推知这里的“谏”也是“进谏”之意。（3）“郭隗劝燕昭王致士”句意是郭隗劝燕昭王招揽人才。根据查阅辞典法，“招引”切合本句语意，故选“②招引”。2．（1）本题考查文言翻译和虚词理解。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。第一问：重点词语。且：尚且。见事：被重用。况：何况。于：比。（2）“乎”句末语气词，吗。结合“况贤于隗者”是反问句，可知加强了反问语气；结合“

乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”（乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，人才争相奔向燕国）可知，表现了郭隗对燕昭王能招到贤士的肯定。（2）本题考查内容理解。【丙】文主要写昭王问郭隗自己应该拜访谁，郭隗以千金求千里马的故事为例，告诉昭王若想招纳贤才，需从自己开始。昭王接受了郭隗的建议，为他建造了宫殿，并拜他为师。此后，乐毅、邹衍、剧辛等人才都争相奔向燕国的事情。郭隗举涓人花五百金买死马的事例，类比燕昭王如果任用郭隗显示招贤之心，必能招揽天下士人，让燕昭王明白要以真诚来吸引人才。3．本题考查情境对话（内容理解）。解答此题，要仔细阅读文章和小文的话语，小文指出《战国策》中策士们的论说往往能产生积极的影响，并用【乙】文中的原句分析了邹忌论说产生的积极意义。【丙】文主中“于是昭王为隗筑宫而师之”，昭王接受了郭隗的建议，此后，乐毅、邹衍、剧辛等人才都争相奔向燕国。故“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”这一句体现郭隗论说产生的积极影响。这句话表明郭隗的论说起到了效果，各国的人才都争相奔赴燕国，体现了郭隗论说的意义，成功地为燕国吸引了人才。【点睛】参考译文：【甲】秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会有百万人尸体倒下，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的怒气还没发作出来，上天就降示了凶吉的征兆。（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人发怒，只会倒下两人，血溅出不过五步远，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。”说完（唐雎）拔出剑站起来。【乙】于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。【丙】昭王说：“我将要拜访谁好呢？”郭隗先生道：“我听说古时的一位人君，想用千金求购千里马，三年也没买到。一个近侍对他说：‘请允许我去寻求它。’国君派遣他去了。三个月后获得千里马，马已死，用五百金买了死马的头，返回去把此事回报国君。国君很生气，道：‘我所要购求的是活马，死马有什么用，而且还花费了五百金买它呢？’近侍答道：‘死马尚且要花五百金购买，何况活马呢？天下必定认为大王您是能出高价买马的人，千里马现在就会到来了。’于是不到一年，千里马来了好几匹。现在大王实在想要招揽贤士，先从我开始吧；像郭隗我这样的人尚且被重用，何况比我更贤能的人呢？他们难道会嫌路远而不来燕国吗？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜郭隗为自己的老师。乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，人才争相奔向燕国。十六、【新考法】（2024·浙江温州·模拟预测）【甲】竹赋①[宋代]王炎晦叔读书南斋之上。路折西南，万竹苍然。其偃蹇⑦挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞。其婵娟萧爽者，如慈孙孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫。其孤高介特③者，格清貌古，又如骚人与臞②儒。予虽朝夕吟啸于其下，曾无以名其美而状其奇。然泛观宇宙，万物均函育于一气，而有刚柔坚脆之不齐：荣者必悴盛者必衰实繁者易剥®色丽者早蒌。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥，足以阅寒暑而贯四时。春日载阳，竹于是时清而不腴；冬日祁⑦寒，竹于是时秀而不癯。今而后见其含德之有常，特操之不移。【注释】①选自《双溪类稿》，有删节。赋：古代的一种文体。王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，号双溪。文中“晦叔”指作者自己。②偃蹇jiǎn：弯曲的样子。③介特：孤高，不随流俗。④臞qú：同“癯”，清瘦。⑤剥：脱落。⑥筠yún：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。【乙】义师院丛竹[金]郭长倩南轩移植自西坛，瘦玉亭亭十数竿。得法未应输老柏，植根兼得近幽兰。虽无秾艳①包春色，自许贞心老岁寒。百草千花尽零落，请君来向此中看。【注释】①秾艳：艳丽，艳美。1．【甲】文章先写竹子多样的外形，后写竹子不变的内质。请摘录文中最能概括竹子精神品质的两个短语。2．请用“/”给划线处断句，限断三处。荣者必悴盛者必衰实繁者易剥色丽者早萎3．请从下列选项中选出加点词语释义及用法相同的一项（

）A．晦叔读书南斋之上/辍耕之垄上B．曾无以名其美而状其奇/名扬四海C．特操之不移/南轩移植自西坛D．竹于是时清而不腴/是可忍，孰不可忍？4．小文不明白《义师院丛竹》的作者是怎样来表达对竹子的赞美的，请你帮他解释。5．小文和你读完这一组诗文后，想结合一篇课内诗文探究一下它们在选材和立意上的共同点。请谈谈你的发现。（课内诗文：刘桢《赠从弟（其二）》、陆游《卜算子·咏梅》、周敦颐《爱莲说》等）6．毕业在即，假如请你在以下几句中选一句给好朋友当临别赠言，以示勉励，你会选哪句？请简述理由。A、其偃蹇挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞。B、其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫。C、其孤高介特者，格清貌古。【答案】1．德之有常，操之不移2．荣者必悴/盛者必衰/实繁者易剥/色丽者早萎。3．D4．作者首先直接描写竹亭亭玉立的身姿，表达对竹子形象的赞美；再用松柏、幽兰来衬托竹子的不事张扬和能经风霜的高洁品性；尾联又将“百草千花”岁寒而凋零与竹子进行对比。5．发现：这些古诗文都是选取自然事物作为写作对象，都对自然事物本身的自然属性进行了细致描写，并以此来比喻人的某种精神品质，借物喻人，或者托物言志，抒发个人志向与情怀。比如乙诗中作者通过描写竹子在岁寒时节依然能够亭亭玉立来表达自己的高洁品质：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”中，陆游借梅花的傲然挺立表达自己的坚贞不屈和坚定的爱国志向。6．示例一：我选A：这句话的意思是竹子中间长的弯弯曲曲，在生长过程中经受压制，阻碍的就像忠臣，有气节的志士奔赴灾祸危难而不找借口推辞。它勉励我们即使在严酷的环境中，也要坚强的生活。示例二：我先B：这句话的意思是：竹子中间姿态美好，气质刚毅气色严正的，又像侠义之士和勇士。它勉励我们得志时，要担当，要有责任感。示例三：我先C：这句话的意思是：竹子孤高不随流俗，外表和内心具有古人的风范。这勉励我们无论在怎样的环境下，都要保持自己的个性，独立自强。【解析】1．本题考查对文章内容的理解和主旨的把握。在理解文意的基础上，根据题目要求筛选概括作答。根据语句“今而后见其含德之有常，特操之不移”的意思是：现在才能见到它们有高尚的道德，坚定不移的特别的情操。据此可概括出最能概括竹子精神品质的两个短语是“德之有常”和“操之不移”。2．本题考查断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本句话的意思：草木茂盛的一定会憔悴，草木旺盛一定会衰败，果实长的多的容易脱落，颜色艳丽的会过早的枯萎。“荣者必悴”“盛者必衰”“实繁者易剥”“色丽者早萎”是并列关系，故断句为：荣者必悴/盛者必衰/实繁者易剥/色丽者早萎。3．本题考查一词多义。A．助词，的/动词，去、往；B．动词，说出/名词，名声；C．动词，改变/动词，挪动；D．代词，这，这个；故选D。4．本题考查对诗歌内容的把握。在理解的基础上分析。首联的意思：从南轩移到西坛，十几竿瘦竹亭亭玉立。直接描写竹亭亭玉立的身姿，表达对竹子形象的赞美。颔联和颈联的意思：如果方法得当，不会输给柏树；竹移植过来近似空谷幽兰。虽然没有浓艳的色彩显示春色，岁寒之际仍有坚贞本性。两联用松柏、幽兰来衬托竹子的不事张扬和能经风霜的高洁品性。尾联的意思：等到寒冬花草凋零的时候，请看这竹子依旧苍翠。又用“百草干花”“岁寒而凋零”来与竹子进行对比，突出竹子的坚贞不屈。据此综述即可。5．本题考查文章选材与立意。《竹赋》告诉人们做人要像竹子一样遇到困难要勇往直前，不逃跑，不躲避；要像竹子一样美好闲适，孝亲敬老；要像竹子一样挺拔、正直、不随波逐流；也要有高尚的道德，坚定不移的情操。《义师院丛竹》作者首先直接描写竹亭亭玉立的身姿，表达对竹子形象的赞美；再用松柏、幽兰来衬托竹子的不事张扬和能经风霜的高洁品性；尾联又“百草干花”“岁寒而凋零”来与竹子进行对比，突出竹子的坚贞不屈。刘桢《赠从弟（其二）》以简练的语言写出了松柏树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头，不向残暴弯腰的高贵气节，诗作融入了对松树赞颂的深厚感情，其用意是以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负，同时也是为了勉励他的从弟。陆游的《卜算子·咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这饱受摧残、孤芳自赏、化粉犹香的梅花，实际上是陆游的自我写照。作者以梅自喻，表达了虽历经艰辛，但不会趋炎附势，仍会坚守节操、立志报国的决心。《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格。由此可知，这些古诗词都是选取自然事物作为写作对象，都对自然事物本身的自然属性进行了细致描写，并以此来比喻