劝学高一必修教案设计

劝学(高一必修教案设计)劝学(高一必修教案设计)「篇一」《孙权劝学》是一篇精短的文言故事,全文只有119个字,但人物形象生动传神，分享了《孙权劝学》教案，欢迎学习和参考！【教学目标】1、知识与技能：(1)积累文言词语，疏通文意，背诵课文，领会文章给人的启示。(2)揣摩文中言简意丰、生动传神的对话描写，品味文章用对话来刻画人物、剪裁内容的表达效果。2、过程和方法：自主、参与、合作、探究。3、情感、态度和价值观：理解刻苦治学、不断提高自己的学识修养，于国于己都意义重大的道理，从而勉励同学们重视学习，养成爱读书的好习惯。【教学重点】(1)学习一些文言实词和虚词的用法。(2)学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。(3)理解文章的内容和主旨。【教学难点】1、美读课文，力求声情并茂，读出人物个性，读出文章特有的意味。2、理解鲁肃与吕蒙的对话，体味这段话的情味。教学过程兴趣导入初读课文，读准字音自由朗读课文，要求尽量读准字音，结合书下注释。展示朗读纠音再读课文，读懂大意小组合作，翻译课文翻译小提示：留、补、替、调、删1)留就是保留国号、年号、地名、人名、官名、书名等不用翻译2)补就是补充出句中省略的内容3)替就是用现代汉语词替换古代文言词4)调就是调整句子次序，使之符合现代汉语的说法5)删就是删去没有实在意义的词。1、解释加点的词语卿今当涂掌事孤岂欲卿治经为博士卿今当涂掌事大兄何见事之晚乎但当涉猎，见往事耳士别三日，即更刮目相待蒙辞以军务及鲁肃过寻阳蒙乃始就学见往事耳2、辨析古今异义孤岂欲卿治经为博士邪但当涉猎，见往事耳3、辨析一词多义卿今当涂掌事蒙乃始就学但当涉猎指物作诗立就4、翻译下列句子a、蒙辞以军中多务b、孤岂欲卿治经为博士邪?c、但当涉猎，见往事耳。d、卿今者才略，非复吴下阿蒙e、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！f、卿言多务，孰若孤?3、思读课文，请质疑专家组同学提出问题，全班讨论解决。学生自由发言。教师准备好以下问题：1)提问：孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习?讨论并归纳："孤常读书，自以为大有所益"。2)提问：吕蒙读后发生了什么样的变化?通过谁的所见所语来写?讨论并归纳："卿今者才略，非复吴下阿蒙。"通过鲁肃所见所语来写。3)提问：为什么"士别三日，即更刮目相待"。讨论并归纳：因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。4)提问：孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习?讨论并归纳："孤常读书，自以为大有所益"。5)提问：吕蒙读后发生了什么样的变化?通过谁的所见所语来写?讨论并归纳："卿今者才略，非复吴下阿蒙。"通过鲁肃所见所语来写。6)提问：为什么"士别三日，即更刮目相待"。讨论并归纳：因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事三、理解内容，读出语气屏显：孙权是怎么劝的?劝的结果怎样?品读课文，读出深意师生合作读，小组读。拓展延伸，有关读书的名言展示冰心的名言课外积累：有关读书的名言。如：读书破万卷，下笔如有神。书到用时方恨少。少壮不努力，老大徒伤悲。明日复明日，明日何其多。莫等闲、白了少年头，空悲切。行万里路，读万卷书。知识就是力量。六、总结课文，背诵课文。教学反思：通过这堂课的教学，发现上下来还是挺顺利的。首先学生预习到位，使课堂轻松。还有通过多媒体课件的演示，学生能直观地看到文章的节奏划分，对于文言虚词的学习也有帮助。在课件的使用上，我在课堂上有选择性的使用。我感觉一点，可能是由于公开课，我对文言虚词没有过多的分析，学生如果没有掌握这些古今意义的词，对今后的学习是不是影响，这是值得我深思的一个问题。【教学反思】教罢《孙权劝学》一课，心中因教学产生的些许愉悦久久散不去。不禁自问文言文真的如大多数老师认为的那样：很难教吗?我看不尽然。《孙权劝学》是一篇自读课。全文只有119个字，但人物形象生动传神;在叙事方面，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段，故事性很强;文词句方面的障碍少，适合学生自主学习。因此本节课教学重点放在了朗读上，整合学生与文本的情感结合处，以读为主线，运用不同形式的读—自由读、齐读、小组读、分角色读等多种形式的朗读，让学生充分参与其中，在读中思，理解课文;在读中悟，体会人物说话的语气，把握人物形象。其次，通过自主合作探究的学习方式，让学生提问问题，教师引导探究文本，师生展开与文本的对话，提升了感悟与理解能力，培养了学生的朗读、表达、等方面的能力。此外多媒体协助教学，积累了重要的文言词句，使学生学会了学习文言文的基本方法。由于学生在译读环节所花时间稍多，导致对人物形象的分析讨论不详细。而且对学生的观点做的评价不够全面。同时借本文对学生进行的情感态度价值观的教育不够深入，应用方仲永和吕蒙进行对比，使学生在对比中，联系自身学习，进行反思，今后该怎么学?效果较好?劝学(高一必修教案设计)「篇二」人教版七年级下册第15课《孙权劝学》教案设计(人教版八年级必修)教案教学设计教学目标1．体会人物语言的情味。2．学习一些文言实词和虚词的用法。3．学习运用"吴下阿蒙""刮目相待"等成语。4．理解本文开卷有益的主旨。教学重点：（1）学习一些文言实词和虚词的用法。（2）学习运用"吴下阿蒙""刮目相待"等成语。（3）理解文章的内容和主旨。教学难点：体会人物语言的情味。教学时间：两课时课前预习1、

阅读课文，查字典，看注释试翻译课文。教学过程第一课时一、课前三分钟

（课外阅读读后感）3二、创设情景，导入新课。"开卷有益"这个成语是说读书对人们大有益处。本文讲了一个有关读书的故事。三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。孙权劝他，你现在当权，不可以不读书。吕蒙听了孙权的劝告，开始学习，后来果然大有长进。1．教师或请学生进行作家作品简介本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019－1086），字君实，北来政治家，史学家。三、正课1．朗读课文（老师范读或听录音后，学生朗读）2请学生翻译。（一人译一句）3．课文注释补充。谓……曰：对……说。掌事：掌管国家大事。但：只不过。多务：事情多。孰若：与……相比如何。遂：于是

4．再次朗读课文，注意人物对话的语气。（完成目标1）（1）"卿今当涂掌事，不可不学！"（语重心长，谆谆告诫。）（2）"邓岂欲卿治经为博士邪！"（反问句，强调并不是要目蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。）（3）"卿言多务，孰若孤？"（反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。）（4）"卿今者才略，非复吴下阿蒙！"（感叹句，要选出惊讶不解的语气。）（5）"大兄何见事之晚乎！"（反问句，指责中带有自豪的语气。）5．提问：孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？讨论并归纳："孤常读书，自以为大有所益"。6．提问：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？讨论并归纳："卿今者才略，非复吴下阿蒙。"通过鲁肃所见所语来写。7．提问：为什么"士别三日，即更刮目相待"。讨论并归纳：因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。8．提问：请解释"吴下阿蒙"并造句。（目标3）讨论并归纳："吴下阿蒙"原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。9．提问：请解释"刮目相待"并造句。（目标3）讨论并归纳："刮目相待"意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。（例句）听了少管所的"现身说法"报告后，小明像变了一个人似的。你对他可要刮目相待。第二课时一、试背诵全文。二、复述课文（学生讲讲文章的内容和背景）三、情节表演（分男女两组，每组三给人，分扮演三个角色）四、教师小结

（目标4）本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们"开卷有益"的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。五、布置作业A．课后练习一、二、三。B、背诵全文。C、写写这篇文章给你的启示。六、说课精要：解决本课重难点要注意讲练结合，使学生更好的掌握。教后记：（附译文）当初，孙权对吕蒙说："你现在当权掌管国家大事，不能不学习！"吕蒙以军中事多推辞。孙权说："我哪里要你攻读经书成为博士呢！只不过应当刎览一些书籍，了解过去的历史。你说事多，比我如何？我经常读书，自以为大有补益。"吕蒙从此开始读书。等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃了一惊说："你现在的才略，不是过去的吴下阿蒙啊！"吕蒙说："士人离别三天，就应当去掉老眼光来看待，你怎么发现情况这么近呢？"鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。教后记：本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。学生能够理解和找到文中的主旨。背诵的情况也是良好。劝学(高一必修教案设计)「篇三」《劝学》教案设计篇一【教学目标】1.理解并积累文言文部分重要实词、虚词的意义及用法2.学习本文运用设喻、对比的论证方法来阐述荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度等道理3.探究“学习”的现实意义【教学重点】探究词义，理解文意【教学难点】学习设喻论证方法【教学设想】《劝学》是先秦儒家思想的最后代表人物荀况及其门人言论的著作《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义、劝导人们以正确的态度和方法去学习的散文文章旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的正确观点，也体现了作为先秦思想的集大成者的荀子文章的艺术风格其中“学不可以已”这一观点对今人仍有教育意义文言文教学的基本内容应该包括三个方面：一是文言，二是文章，三是文化基于这样的认识，教学本文，拟从这三个层面入手：文言——文章——文化文言文语言层面上通过诵读，识记课文通假字，掌握“已、中、参省、假、生”等文言词汇，初步理解文言语句的含义文章层面上通过理解课文的语言特色、设喻论证来理清文章思路，把握文章的中心文化层面上分析文本中的文化内涵，探讨“学不可以已”对于今人的意义并获得生活启迪教学步骤：一、导语设计：由“青出于蓝而青于蓝”、“锲而舍之”导入二、解题：《劝学》，劝，劝勉;学，学习三、读课文，作文言积累一读，读准字音：(方法指导：通假字、易错字、生僻字、多音字)请学生朗读二读，读准节奏：(方法指导：以字为词，理解词义，准确译句)教师范读三读，读出语气：循循善诱、谆谆劝勉请学生朗读四读，读出语势：(排比、对偶句，使句式整齐，节奏和谐、变化流畅)感知句式整齐、读来琅琅上口的特点四、析手法，理文章思路1.在文章中，我们能看到生活中司空见惯的平常事物或现象这些语句是想讲什么道理?体会比喻句的作用2.这篇文章运用什么样的论证方法?明确：以喻代议、寓议于喻的设喻论证3.这篇课文的思路是怎样的?4.小结(见板书)五、近荀子，明文化内涵1.简单介绍荀子《劝学》主张“学莫便乎近其人”。2.“学不可以已”在当时有什么先进意义?通过比较，介绍诸子百家对待学习的观点的异同3.“学不可以已”对今人有什么启发?六、布置课后作业：请你写一个比喻句，阐述知识的重要性再请你运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚附板书设计：是什么：学不可以已喻证对比为什么：学习的重要性学习的作用怎么办：学习的态度和方法《劝学》教案设计篇二一、教学目标：(一)知识与能力：1.了解荀子及其思想核心;2.掌握文言基础知识，包括掌握劝、见等实词的意义，积累通假字和三个文言虚词。3.提高诵读和阅读文言文的能力。4.理解荀子有关学习的意义、作用、方法和应持态度的论述。5.学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。(二)方法与过程：1.通过教师讲析与指导归类，学生可以了解有关荀子的基本常识和掌握文言基础知识。2.通过诵读学生可以纠正不良发音并培养语感，并养成诵读文言文的好习惯。3.通过讨论学生明确并深刻理解学习的意义、作用、方法和应持的态度。(三)情感态度与价值观：1.认识到学习的重要性及学习必须要做到积累、坚持和专一的道理。2.引导学生端正对学习意义的认识，即要善于从学习中寻找快乐，要乐学、好学。二、教学重点：1.诵读并背诵全文，积累文言词语。2.比喻的含义和内在联系。三、教学难点：1.在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。2.掌握全文比喻和对比论证的特点。四、教学准备：课前让学生结合书后思考练习题预习课文。五、教学过程：(一)导入新课1.播放《三字经》同声朗读音频，只听开头四句。问：同学们刚才听到了什么?生可能答“三字经”，也可能答读的具体内容，无论如何回答，都要将学生注意力引到所听的四句内容上来。2.接着投影播放文字画面。请学生翻译这四句意思，重点落在“习”上。3.师：提出“人之初，性本善”观点的是我国古代伟大的思想家——孟子(投影展示孟子的生卒年和时代)(这句话可以是教师叙述，也可以提问学生)，他认为人一生下来，本性是善良的。但小他59岁的荀子却不这么认为，恰恰相反，他认为人一生下来，本性是“恶”的，就是“人之性恶，其善者伪也”。(投影展示荀子的生卒年和时代，)说明：通过比较和投影展示，学生既能复习巩固第三单元有关孟子的常识，又能了解到荀子思想与孟子的区别，另外也明确了二人的生活时代。(二)课文学习1.解题：“劝”：劝勉。起着统领全篇的作用。作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。(说明：前面刚比较过孟子和荀子关于人之本性的思想差异，但最终归结点都是学习，所以《荀子》首篇即谈“劝学”，那么究竟“劝学”为何意?接下来再引导学生进一步巩固强化这一概念。)2.学生听课文朗诵音频，边听边标上小节号，给生字注音，尝试标出节奏记号。听完后检查学生掌握情况。然后学生自由朗读，教师巡视指导。最后学生一齐朗诵全文，注意停顿和发音的标准。3.解读第一自然段：先翻译然后提问：1)这句话告诉我们一个什么观点?(明确：学习不可以停止。)2)为什么学习不能停止?有的人不学习似乎也过得挺好，那么荀子的这句话又有何意义可言?(明确：这一点我们在探讨性善论与性恶论时已说过，关键在于提出这一观点的人是怎样的人。学生会说是“君子”，由是引入思考“君子”是什么样的人?我们要以“君子”为标准来理解荀子的学习观。)3)第一节讲完后让学生一起大声朗读背诵。4.解读第二自然段：1)导入：一提起“学习”二字，同学们便摆出一脸不耐烦准备听人说教的神情，多少个家长和老师面对学习难题都苦无对策呢，那么儒学大师荀子又有何高招呢?请同学们一起看第二自然段，先了解一下大意。2)翻译第二自然段。3)问：A.这一段话里，荀子是否一上来就说学习有多重要?(明确：当然没有)B.为了让易流于说教的话题变得生动易接受，荀子用了一组比喻的手法(考虑到学生未必能答出)来论证，请大家找出有几个比喻?(明确：共有“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮以为轮”、“木受绳则直、金就砺则利”五个比喻。即染料靛青是从蓝草中提炼取得的，但比蓝草更青;冰是水所结成，可是比水更寒冷;木材本是笔直而符合墨线要求的，但用火熏烤把木材制作成车轮，它的曲度就符合了圆规的要求，即使把它晒干也不再重新挺直;木材经墨线量过，就能取直;金属放在磨刀石上磨过，就能锋利。此段也可简略地说，如果学生领会够好的话。)C.这五个比喻和“学习”有何关联呢?怎么就归结到“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”上的呢?(明确：4)学生齐读第二自然段。5.解读第三自然段：1)翻译本段，落实重点字词。2)提问：A.和第二自然段一样，荀子依然用一组比喻来阐述他的观点，请问有几组比喻?(明确：五组比喻，见课件)B.这些比喻得出了什么结论?(明确：荀子由一系列的比喻推论出“君子生非异也，善假于物也”，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。)3)学生齐读第三自然段。6.解读第四自然段：1)翻译本段，落实重点字词。2)提问：说完了学习的意义和作用，接下来还有什么可说的呢?(学生也许七嘴八舌地说很多，可以根据《荀子》原文作出肯定和评价，但最终引到第四段的内容“学习的方法和态度”上来。)荀子是如何论述的呢?还是用比喻的形式吗?。3)学生齐读第四自然段。(三)知识点归纳(课件展示)1.通假字2.古今异义词3.词类活用4.特殊句式说明：1.以上知识点的归纳并不是简单的知识梳理，而是通过自己整理和提问的方式逐步解决。2.另外针对本单元要求掌握的28个文言实词(本文占8个)和3个文言虚词，可在最后让学生参考阅读学习P209的附录“本册文言词语一览表”有关《劝学》中的字词。有些在学习课文时已讲过，有些还需和后面的课文学习相结合，一蹴而就无论从时间还是精力上来说都难以达到。3.除此知识点归纳也结合了书后的【思考与练习】。(四)文章思路回顾由节选部分提到的学习的意义、作用和方法、态度扩展到《荀子·劝学篇》涉及的与学习相关的段落内容(可先请学生思考学习还有哪些需要重视的地方，然后再引出荀子的观点、论述。)最终归结到“学不可以已”这个中心论点上。说明：对思路的回顾目的有二：一是从技巧上来看，让学生学习借鉴议论文的写作思路与方法;二是从内容上来看，让学生领会理解学习的重要性，等等。(五)小结：结合时代，反观自身，阐述学习的重要性、意义和态度等。(六)布置作业：1、熟读课文，根据课文思路背诵。2、结合自身实际，总结在学习上的经验和教训。六、教学反思《劝学》是千百年来为人们传诵不衰的名家名篇，虽然说理性很强，但文章以喻代议、内容生动、寓意丰富，所以在讲析时不能以理说理，否则易流于说教，为学生厌倦。这个教学设计的实践使我真切地感受到，寓教于乐，趣味生动地将知识传授给学生的不易，尤其针对技校生而言。所以我在讲析时，按照每段话先疏通字词，接着解析内容、手法，然后朗读背诵的顺序进行，这样不至于整篇疏通字词的太过枯燥，也不会将兴奋点都集中在寓意丰富的议论手法上。总之，整次课下来，节奏有快有慢，有张有弛，较以前有不小进步。劝学(高一必修教案设计)「篇四」教学目标：1、了解有关文学常识2、掌握文言字词3、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物的神态、心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。4、物塑造，正面描写与侧面描写相结合及对比手法的运用。5、学无止境，开卷有益，学有益于人的完善和发展。（与《伤仲永》比较）重点：1、字词。（本文是略读课文，字词部分以课外准备、课内教授相结合）2、品读对话，分析人物形象。难点：联系课文、生活，让学生真正真正领悟到读书有益于人的发展的道理。教学设想：1、学生在课下借助工具书