【道法】做核心思想理念的传承+课件-+2024-2025学年统编版道德与法治七年级下册

第六课

传承核心思想理念第二课时做核心思想理念的传承者第三单元传承中华优秀传统文化生活观察：“千万雪花，竞相开放，万千你我，汇聚成一家。雪花，雪花，开在阳光下，在故乡，在远方，都一样闪亮。”在北京2022年冬奥会上，“雪花”是一个重要的意象。开幕式上，写有参赛国家和地区名字的引导牌像一片片小雪花，不断汇聚，组成一朵大雪花，成为本届冬奥会的火炬台。闭幕式上，伴随着主题歌《雪花》,国家体育场上空用烟花打出“天下一家”的字样。北京2022年冬奥会既是一场体育盛会，也是一场文化盛会。从“雪花”这一设计中，你体会到什么思想理念?小雪花汇聚成大雪花——尚和合、求大同；低碳环保设计——道法自然、天人合一；雪花造型的灵感来自中国结——革故鼎新、与时俱进。1、中华优秀传统文化的核心思想理念的形成：中华优秀传统文化的思想理念在漫长的生产生活过程中逐渐凝结为具有主导性、根本性意义的核心思想理念。今天，传承中华优秀传统文化就要弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。探究与分享：孔子将仁的含义概括为“爱人”，主张尊重人、关心人，把人当人看，要将心比心、推己及人，设身处地为他人着想。后世将仁爱从社会人伦推广到宇

宙万物，提倡“民吾同胞，物吾与也”“天地万物一体之仁”，认为人与天地万

物息息相通，共处于一个家园，故见到同类危难而有恻隐之心，见到鸟兽哀鸣

而有不忍之心，见到草木摧折而有悯恤之心，见到瓦石毁坏而有顾惜之心。结合以上材料，谈谈你对仁爱的理解。孔子的仁爱思想是儒家学说的核心，它不仅强调了个人的道德修养，还涉及到人与人之间的相处原则和社会责任。孔子认为，仁爱是对人的尊重和爱护，是处理人际关系的基本准则。同时，孔子也强调了仁爱的社会意义，认为一个人不仅要对自己有道德要求，还要对社会和国家有所贡献。生活中，我们如何更好地践行仁爱？多做好事，帮助别人，不图回报；中有爱，注重和睦，不与人结仇冤；懂得感恩，孝顺父母，回报社会。2、传承核心思想理念的具体要求（1）、讲仁爱人而不仁，如礼何？己欲立而立人，己欲达而达人不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》讲仁爱，要求我们“亲亲”“仁民”“爱物”，即爱自己的亲人，爱全社会的人，爱天地万物。亲亲仁民爱物内容

亲亲仁民

爱物要求爱自己的亲人爱全社会的人

爱天地万物具体做法孝敬父母、关爱亲人尊重他人、关心他人、帮助他人爱万物行动帮父母做力所能及的家务劳动；在外工作的孩子们经常和父母打电话表达关系；未成年的同学们理解关心父母，不让父母为自己过多操心等......关爱留守儿童；关爱、看望空巢老人；在同学需要帮助的时候伸出援手......保护自然，保护动植物的生存环境，与自然和谐共处；尊重并爱惜所有生命，如动植物；珍惜资源，取值有时，用之有节，避免过度开发和浪费......我们应当孝敬父母、关爱亲人，尊重他人、关心他人、帮助他人，实现由爱亲、爱他人、爱人类到爱万物的扩展。（2）、重民本《尚书·五子之歌》，强调了百姓作为国家根基的重要性，只有根基稳固，国家才能实现安宁。重民本，要求我们遵循“民惟邦本，本固邦宁”的古训，充分认识人民在国家中的地位和作用，爱民保民利民。民为贵，社稷次之，君为轻---

《孟子·尽心下》政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心----《管子·牧民》赢得人民的支持，国家才能长治久安。我们应当站稳人民立场，不断增强为人民服务的本领。

江山就是人民，人民就是江山。打江山，守江山，守的是人民的心。——习近平幼有所育学有所教劳有所得病有所医相关链接：

《荀子》中说：“传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’”统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没。这句话后来演变为“水能载舟，亦能覆舟”。习近平多次引用这句古语，强调人民群众是历史的创造者，要坚持党的群众路线，坚持以人民为中心的发展思想，全心全意为人民服务。（3）、守诚信西汉初年，有一个叫季布的人，特别谈到信义，只要是他许下的诺言，无论多么困难，他都会坚持办成。当时也流传一句话：‘得黄金百斤，不如得季布一诺’。后来，刘邦打败了项羽，当上了皇帝，并开始追捕项羽的下属，斩草除根。季布曾经是项羽的得力助手。因此，刘邦下令，谁能把季布送到政府将奖励千两黄金。然而，季布非常重视信义，赢得了朋友的心。他的朋友宁愿冒着被杀死的危险为他提供一个藏身之所，也不愿为了千两黄金的报酬出卖他。一个叫周的人得到消息后秘密地把季布送到了鲁一个姓朱的人家，朱感激季布对朋友信义，并尽力保护季布。他也专程去找到了汝阴侯并请他去营救季布。汝阴侯从小就和刘邦很亲近，后来为建立汉朝做出了的贡献。他在刘邦面前求情，最后让刘邦赦免季布

后来，人们用“一诺千金”这个词来形容一个非常守信用的人。言必信，行必果——孔子人而无信，不知其可也——孔子言不信者，行不果——墨子我们如何践行这一思想理念？守诚信，要求我们做到真实无欺、言行一致。“人而无信，不知其可也。”“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”我们应当树立诚信意识，做一个诚实守信的人。一个人如果不讲信用，真不知道他还可以做什么。以诚信的态度对待他人，即使对方原本不信任你，也会逐渐建立起信任；以欺诈或不诚信的态度对待他人，即使对方原本信任你，也会逐渐失去信任。

文天祥战败被俘后，面对各种威逼利诱，始终坚贞不屈，最后从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥的浩然正气为后世所传颂。探究与分享

：孟子说:“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也:死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”结合材料，谈谈你是如何理解中华民族先贤坚守道义的？北京文天祥祠在面对个人利益选择时，将道义置于优先位置，让自己的言行合乎道义，坚守民族大义。在现代社会，我们如何坚守道义、弘扬正气？树立正确的价值观，用社会主义核心价值观指导自己的行为从点滴小事做起，通过日积月累，让道义成为一种生活习惯不畏艰难险阻，敢于挺身而出，勇于承担责任，在保护自己的前提下，合理合法地解决问题（4）、崇正义“君子义以为上”，指君子把义看作是最尊贵的在面对利益时能够立即想到义务和责任。这个成语强调了一个人应该有高尚的品德，不仅仅追求个人利益，还要考虑到社会和他人的利益“见利思义”，“义然后取”。义然后取意思是该取时才取，也就是君子爱财，取之有道之意。崇正义，要求我们坚持做正确的事，做符合道义的事。“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”–《庄子.渔父》“两心不可以得一人，一心可得百人。”–《淮南子.缪称训》“诚无不动者，修身则身正，治事则事理。”–（宋）杨时实现社会的正义，维护国家和社会公共利益，弘扬社会正气，坚守民族大义，才能让每个人有尊严地生活。在面对个人利益选择时，我们应当将道义置于优先位置，让我们的言行合乎道义。（5）、尚和合“和实生物，同则不继”---出自《国语·郑语》

“物之不齐，物之情也。”---

《孟子·滕文公上》物品千差万别，这是客观情形，自然规律。自然界中物品存在着千差万别的哲学道理。和实生物，同则不继体现的哲学道理：同一性和斗争性相反相成；矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的变化发展。尚和合，要求我们追求和谐，强调多样性统一。只有多样性的东西相互作用并达到平衡，事务才能生生不息，发展壮大；完全相同的东西简单相加，事物则会失去生机，难以维系。我们应当正确看待差异与矛盾，坚持多样性统一，构建和谐的人与人、人与自然的关系。阅读感悟春秋时期，齐景公问晏子，“和”与“同”不一样吗?晏子用音乐说明“和而不同”的含义：演奏一首美妙的音乐，既需要很多乐器，也需要宫、商、角、徵、羽五声音阶相协调，还需要清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔等相配合。这就是多种因素“和”的结果。如果乐器只发出一个音调，就很难听，这就是单纯“同”的结果。甲骨文的“和”字，左半边字形像一排竹管合拼而成的乐器，右半边为“禾”字，表示“和”读音。的本义就是乐声调和、和谐。和（甲骨文）（6）、求大同“大道之行也，天下为公”出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》是指在一个理想的社会中，大道通行，政治清明，社会公正，人民安居乐业。求大同，要求我们胸怀天下，牢记“大道之行也，天下为公”的古训，将天下视作天下人的天下，追求和谐美好的理想社会。我们应当热爱祖国和人民，积极为人类的发展和进步作贡献。核心思想理念的形成及地位核心思想理念的内容及传承要求重民本守诚信崇正义尚和合求大同讲仁爱做思想理念的传承者课堂小结1、中华优秀传统文化博大精深，很多名言警句闪烁着思想与智慧的光芒。下列名言警句及解读对应合理的是（）①“单则易折，众则难摧”——要遵守社会规则，正确对待竞争②“君子莫大乎与人为善”——以善意的态度对待他人，为他人着想③“敬人者，人恒敬之”——懂得尊重别人，才可能赢得他人的尊重④“人而无信，不知其可也”——树立诚信意识，做诚