第22课《虽有嘉肴》教学课件【知识精研】统编版语文八年级下册

礼记二则新课导入

半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀；可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。素养目标壹了解有关《礼记》的文学常识；积累重点文言词语，疏通文意并背诵课文。贰把握本文的中心论点，学习类比论证的说理方法。叁把握教与学的关系，理解儒家教学相长的观点。作品简介

《礼记》又名《小戴礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，成书于汉代，相传是西汉经学家戴圣编纂的。与《周记》《仪礼》合称“三礼”，与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》合称为“五经”。

书中的内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想和美学思想，还收有大量富有哲理、深刻精辟的名言警句，这些内容对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，以及社会主义和谐社会建设有重要影响。背景链接本文选自《礼记正义》（上海古籍出版社2008年版）《学记》篇。《学记》是中国古代的一篇教育论文。是中国也是世界上最早出现的专门论述教育问题的教育学专著。因此被称为“教育学的雏形”。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。《学记》全面系统地阐明乐中国先秦时期的教育经验，其中包括教育的目的及作用，教学原则，教学方法以及师生关系等。课文朗读虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？疏通文意译文即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道

，弗学，不知其善也。即使美味的菜味美好处最好的道理疏通文意译文所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，这样以后就能自我反省；知道了有自己理解不了的地方，这样以后才能勉励自我。是故

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反

也；知困，然后能自强

也。所以困惑自我反思自我勉励疏通文意译文所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书•兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？故曰：教学相长

也。《兑命》曰：“学

学半

。”其

此之谓乎？教和学互相促进教人是学习的一半。第一个“学”同“敩”，教导表示推测，大概说的就是这个道理课文理解这篇文章的中心论点是什么？教学相长

人学习后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后，才能知道自己有不理解的地方，才会自我勉励，不断提高。教与学互相促进，相辅相成。课文理解文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“嘉肴”开始写起？虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。用类比方法引入话题运用类比的论证方法，将“嘉肴”“至道”进行类比，由吃饭引申到学习，再引出下文对教与学关系的论述，使论证浅显易懂，容易激发读者的阅读兴趣。课文理解文章结尾提到《兑命》中的语句，有什么作用？运用道理论证的方法，引用古代名言来证明“教学相长”的论点，使论点更具说服力。课文理解阅读全文，说说作者是怎样进行论述的。以“嘉肴”设喻类比，指出“弗食，不知其旨也”教学相长引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理对举“学”与“教”分别产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，深入论述，得出“教学相长”的结论引用《尚书》中的话印证观点层层递进课文理解如何理解课文所讲的“教学相长”和现代意义上的“教学相长”？课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程：一方面，“学然后知不足"，而后“自反"，另一方面，“教然后知困”，而后“自强”，在同一个主体的身上，学与教互相促进。现代教育学意义上的“教学相长”强调的是教师和学生互相促进。“教”和“学”是两个主体。课文理解从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。学习很重要，因为学习之后才会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。教他人也很重要，因为教之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。教和学相辅相成，互相促进。教师与学生之间应该相互促进，共同提高。学生在课堂学习中认真听讲的同时，也要积极和老师交流，和老师共同进步。主题思想本文先将“嘉肴”与“至道”进行类比，强调了学习的重要性，然后进一步论证了“学”与“教”两者之间的关系，最后得出“教学相长”的结论。写作特点1.逻辑严密，条理清晰文章开头先运用类比论证，将“嘉肴”与“至道”进行类比，形象地强调了学习的重要性。接着阐述“学”和“教”的关系，由此进一步分别讨论两者的作用——自反和自强。最后得出结论——教学相长。写作特点2.多用对偶，增强气势文章多用对偶句，第一组，以两个“虽有……弗……”的句式类比论证，引出论点；第二组，用两个“……然后知……”，介绍“学”与“教”分别产生的两种情境。这种句式，两两对举，结构相同，用词相对，明快有力，增强了说理的效果。课堂小结虽有嘉肴类比论证弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善深入分析学

知不足

自反教

知困

自强学习的重要性学与教的作用教学相长文言知识古今异义（1）不知其旨也（2）教然后知困古义：味美

今义：意义；用意；目的古义：困惑

今义：疲乏想睡（3）教学相长也古义：教与学

今义：教书；教师把知识、技能传授给学生的过程文言知识一词多义其其此之谓乎（

）不知其旨也（

）副词，表示推测，大概、也许代词，它的学学学半（

）学学半（

）同“敩”，教导学习文言知识通假字其此之谓乎？（宾语前置，正常语序为“其谓此乎”)倒装句学学半（

）“学”同“敩”，教导词类活用不知其善也（

）形容词用作动词，好处文言句式1.下列朗读节奏划分有误的一项是()A.虽/有嘉肴 B.不知其/旨也C.是故/学/然后/知不足 D.然后/能自反也解析：划分节奏主要根据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。B项正确的划分应是“不知/其旨也”。当堂检测解析：C项，“其”是副词，表推测，大概。其他三项均是代词。当堂检测2.下列句中加粗的“其”字的用法不同于其他三项的一项是()A.择其善者而从之 B.弗食，不知其旨也C.其此之谓乎 D.弗学，不知其善也当堂检测3.《礼记》是中国______家经典著作之一，相传是由_________（朝代）的_________（人名）对战国至秦汉间儒家的论著加以辑录、编纂而成的。全书共有49篇。4.“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是《_________》《_________》《大学》和《中庸》的统称。其中《大学》《中庸》是《_________》中的两个篇章。儒西汉戴圣论语孟子礼记解析：本文所说的“教学相长”与现在的理解不一样，现在的理解中“教”与“学”是两个主体，而课文所说的“教”和“学”是对同一个主体而言的，即教师自身的学习与其教导学生的教育实践都是一种学习。当堂检测5.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是()A.《礼记》又名《小戴礼记》，是戴圣对战国至秦汉间儒家论著加以辑录、编纂而成的。B.本文开头从“嘉肴”谈起，用意不在于谈论“嘉肴”，而是为了用“嘉肴”类比“至道”，然后引出下文对教与学关系的论述。C.本文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。D.本文多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势，使论证更有说服力。当堂检测6.默写。（1）《虽有嘉肴》中以美食作类比，论述学习的重要性的句子是“____________，____________，____________”。（2）《虽有嘉肴》中重视实践，指出学习的重要性的句子是“____________，__