第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》教学课件【知识精研】统编版语文八年级下册

庄子与惠子游于濠梁之上《庄子二则》新课导入

同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是——？（）今天我们就来看一看这对好朋友是如何展开辩论的，让我们学习《庄子和惠子游于濠梁之上》庄子和惠子素养目标01结合语境，疏通文意，积累文言词汇。02品味重点语句的特殊含义，体会庄子语言的感情色彩和风格特点。03学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧，培养学生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。作者简介庄子（约前369—前286），名周，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城人，另说河南商丘）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。作者简介庄子的思想是道法自然、天人合一、清静无为。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“清静无为”；政治上主张“无为而治”。庄子的思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔，极具有浪漫主义风格。庄子在道学和文史上对后世颇有影响。唐玄宗追号“南华真人”，宋徽宗封他“微妙元通真君”。作品简介《庄子》是道家经典之一，是庄子及其后学的著作，现存33篇，包含内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。本课第一则节选自内篇中的《逍遥游》，第二则节选自外篇中的《秋水》。《庄子》的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。知识链接惠子（约前370—约前310）

惠氏，名施，即惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、思想家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是庄子的至交好友。惠子是战国时期六国合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。背景链接庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。课文朗读庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子/游于濠（háo）梁之上。庄子曰：“鯈（tiáo）鱼/出游从（cóng）容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知/我不知/鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐/全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知/吾知之/而问我。我知之濠上也。”疏通文意庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐?”游玩濠水上的桥怎么怎么能知道译文庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”在一种白色小鱼悠闲自得疏通文意惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”本来译文惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！”完全，肯定固然疏通文意庄子曰：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。追溯话题本源译文庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。”既然已经在助词，用于句末表停顿你课文理解庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论？双方各持怎样的观点？鱼出游从容，是鱼之乐也。庄子无从得知鱼的快乐。鱼之乐庄子惠子课文理解庄子是如何化解惠子的发难的？

庄子把“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”。而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，机智灵活跃然纸上。课文理解庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。

本文除了第一句用陈述句略作交代外，通篇采用对话的形式。庄子和惠子运用“以子之矛，攻子之盾”的辩论技巧，将这场辩论深化。两人在辩论中一求真，一尚美，一拘泥，一超然，显示了精彩的论辩艺术。课文理解庄子为什么坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐？这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，即和万物平等共生，与外界契合无间。鱼“乐”，其实是庄子愉悦心境的投射与外化。他来到濠水的桥上，感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼儿，便觉得鱼儿也很快乐。同时庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”便是理所当然的事了。课文理解在庄子和惠子关于“鱼之乐”的辩论中，你认为谁是胜利者？请谈谈你的看法。观点一：从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子却借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。课文理解在庄子和惠子关于“鱼之乐”的辩论中，你认为谁是胜利者？请谈谈你的看法。观点二：从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。课文理解在庄子和惠子关于“鱼之乐”的辩论中，你认为谁是胜利者？请谈谈你的看法。观点三：各有各的道理。从两人的思想、性格来看，惠子好辩，对于事物更多是抱着寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏；而庄子则是带着欣赏的态度来看待事物的，因此他们的看法完全不同。他们各有各的道理，无所谓谁是胜利者。课文理解这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，即和万物平等共生，与外界契合无间，文中的“鱼之乐”，其实就是他愉悦心境的投射和外化。偏重于知识性的判断，论辩语言严密，逻辑性强，对事物的认知持以寻根究底的态度，缺乏美学意义上的欣赏惠子课文理解这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？示例一：欣赏庄子。因为庄子能以愉快的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。示例二：欣赏惠子。因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞，对于事物有着寻根问底的认知态度。主题思想本文通过写庄子、惠子在濠梁之上关于“鱼之乐”的辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“天地与我并生，而万物与我为一”的思想境界。课堂小结庄子与惠子游于濠梁之上庄子：安知——偷换概念（胜）惠子：安知——发难、咄咄逼人机智巧妙轻松闲适文言知识古今异义（1）安知鱼之乐今义：安全今义：结实，牢固

（2）固不知子矣古义：疑问代词，表示反问，相当于“哪里”“怎么”古义：固然文言知识一词多义固固不知子（

）子固非鱼也（

）安安知鱼之乐（

）汝安知鱼乐（

）副词，固然副词，本来疑问副词，怎么代词，哪里之庄子与惠子游于濠梁之上（

）我知之濠上也（

）助词，的代词，代鱼之乐文言知识文言句式1.判断句是鱼之乐也(“……也”，表示判断)庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”)2.倒装句1.下列对句子中画线的词解释有误的一项是()A.亦若是则已矣（这样）

B.子固非鱼也（本来）C.子之不知鱼之乐，全矣（安全）

D.请循其本（追溯）解析：C项有误，全：完全，完备。当堂检测2.下列画线词不属于词类活用的一项是()A.人恒过，然后能改 B.惠子相梁C.心乐之 D.我知之濠上也解析：A项的“过”：犯过错，名词作动词；B项的“相”：作宰相，名词作动词；C项的“乐”：以……为乐，意动用法，此处可引申为“高兴”；D项的“知”：知道。一般用法。故选D。当堂检测3.下列文学文化常识表述有误的一项是()A.“子”是古代对男子的美称，也用以尊称对方。B.《庄子》善于运用典型事例说理。想象雄奇瑰丽，是《庄子》的特色。C.庄子，名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期的哲学家，道家学派的代表人物。D.《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子、惠子二人正反问答，反复辩难，言语中充满趣味。解析：B项，《庄子》善于运用寓言故事说理。故选B。当堂检测4.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是()A.本文轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。B.面对惠子“子非鱼，安知鱼之乐”的反驳，庄子“子非我，安知我不知鱼之乐”的回答体现了他的巧辩