第9课《桃花源记》课件+【知识精研】统编版语文八年级下册

课堂导入小游戏：是否与此无关游戏规则：出题者给出一个故事的部分内容（题面），玩家通过问问题来获取更多信息，出题者只能回答“是”、“不是”或“与此无关”。这是一个思维游戏，玩家通过提问来推测出题者所给出的故事背景。

一个男人在村子里吃了几顿饭，然后这个村子就消失了，为什么？桃花源记

文体知识记

古代一种文体，可以记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情，阐明作者的主张。作为古代的一种散文体裁，它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故有碑记、游记、笔记、杂记等多种类别。

《桃花源记》是《桃花源诗》的序言，因其语言风格清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。

情景诵读

诵读练习晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘溪/行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹（jiā）岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之。复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人，复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨（yǎn）然，有/良田、美池、桑竹之属。

阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫（tiáo），并/怡然自乐。桃花源记见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要（yāo）/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世/避秦时乱，率/妻子邑（yì）人/来此绝境，不复/出焉，遂/与/外人间（jiàn）隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语（yù）云：“不足/为外人/道也。”

既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣（yì）/太守，说/如此。太守/即遣人/随其往，寻/向所志，

遂迷，不复/得路。

南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往，未果。寻/病终。后/遂无问津者。

诵读练习

疏通文意晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。东晋孝武帝年号郡名作为沿着、顺着的忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英

缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

遇到溪的两岸（古今异义）新鲜美好落花繁多的样子惊异，诧异。词类活用：对…感到惊异尽东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。

疏通文意一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。发现桃花林

疏通文意

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。隐隐约约，形容看不真切。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。

疏通文意

便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。渔人于是下了船，从洞口进去。仅仅，只形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。

疏通文意土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。整齐的样子类呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路可以互相听到田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸣狗叫之声都处处可以听到。

疏通文意其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

全，都人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。指老人和小孩老人和小孩都安闲快乐。进入桃花源

疏通文意见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。于是，就详细那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。同“邀”，邀请有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做菜来款待他。

疏通文意村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。全，都村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。妻子儿女与人世隔绝的地方于是、就隔绝、不通音讯他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了往来。汉？魏晋？

疏通文意问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。竟然，居然不要说，更不必说他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。对、向感叹惋惜他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。

疏通文意余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”邀请其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。告诉不值得，不必村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊。”做客桃花源

疏通文意

既出，得其船，便扶

向路，处处志之。已经沿着、顺着先前的做记号

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。

疏通文意及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，

遂迷，不复得路。到拜访到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。名词，标志太守立即派人跟着他去，寻找先所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。离开桃花源

疏通文意南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。

打算，计划南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现随即，不久访求、探求不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。再寻桃花源

问题回顾

一个男人在村子里吃了几顿饭，然后这个村子就消失了，为什么？1.这个男人是陶渊明吗？否2.这个村子的地理位置很特殊吗？是5.村子消失是因为村民搬走了吗？否3.男人是专门来这个村子吃饭的吗？否4.村子消失和男人有关系吗？是6.村子消失后还有人寻找过这个地方吗？是

故事还原尝试用自己的语言重新还原这个故事，要保证基本情节不遗漏。

作者介绍陶渊明

陶渊明，一名_____，字______，私谥靖节，世称“__________”，因宅边有五棵柳树，又自号“__________”，浔阳柴桑（今江西九江）人，______诗人。

他是田园诗派的鼻祖，其诗作主要表现对污浊现实的厌烦和对田园生活的热爱。

主要作品有《归园田居》《归去来兮辞》《五柳先生传》《桃花源记》等。潜元亮靖节先生五柳先生东晋

探寻:桃花源消失之谜1根据课文结尾内容进行初步猜想：桃花源为什么会消失？渔人背信弃义，没有遵守和村民之间的约定。渔人离开桃花源后“诣太守，说如此”，结合文本，假如你是渔人，你会对太守说什么，使太守“即遣人随其往”？（请两位同学分别扮演渔人和太守，进行对话）

品析:桃花源之美好桃花源是一个美好的、令人向往的地方，你认为文中的桃花源具体“美”在哪些方面？请找出来并说明理由。环境优美忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。桃花源外桃花盛开，绚烂美丽；草色碧透，生机蓬勃。作者层层渲染铺垫，“成就”桃花源的意蕴。桃花源内土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。田园风光，土地富饶，房屋整齐，气氛宁静，体现了桃花园内的居住环境优美。

品读:桃花源之美好神秘色彩林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。洞口隐蔽，路径曲折，给人一种“别有洞天”的感觉，增添了桃花源的神秘色彩。人情和美黄发垂髫，并怡然自乐。便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。表现了桃花源中人与人之间和睦融洽的关系和自在安乐的生活，以及他们热情好客的淳朴风尚。

品读:桃花源之美好远离战乱自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。远离战乱，不知时事之祸，生活和平安定，与世隔绝。结合历史知识，推测桃花源人躲避了哪些战乱时期？陈胜、吴广起义，楚汉相争，两汉交界，三国、魏晋时期……

探寻:桃花源消失之谜2根据时代背景进行进一步猜想：桃花源为什么会消失？晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。桃花源人不希望自己和平安宁的生活被外部的动乱打扰、破坏。“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“不足为外人道也”

思辨:桃花源存在与否你认为桃花源是否真实存在，为什么？真实时间：晋太元中地点：武陵景物：溪水、桃林、草地、山洞、田地、房屋、桑竹、鸡犬……人物：刘子骥虚构渔人“缘溪行，忘路之远近。”桃花源人“男女衣着，悉如外人。”渔人离开后“处处志之”但最后“遂迷，不复得路”

思辨:桃花源存在与否陶渊明为什么要用“逼真”的写法虚构这样一个“桃花源”？

元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，杀死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想社会的向往和追求，以及对黑暗现实社会的强烈不满。寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

文言小测一词多义：1.为捕鱼为业为外人道也动词，作为介词，对2.舍便舍船屋舍俨然

动词，舍掉名词，屋舍3.乃乃大惊乃不知有汉副词，于是副词，竟然4.寻