专题四+明清中国版图的奠定与面临的挑战单元测试 高三历史统编版必修中外历史纲要上三轮复习

专题四明清中国版图的奠定与面临的挑战——高考历史百日冲刺小题特训1.明太祖废丞相后的事实表明，没有大臣的辅弼，皇权体系是不能正常运行的，为此，明太祖欲寻求一种既可以防止大臣专权，又足以充分辅佐皇权的丞相替代机构。由此可知，明初（）A.国家中枢行政体系遭到破坏B.皇权体系受到了制度化制约C.内阁参与决策呈现出合法化D.丞相制度最终得到变相复兴2.明内阁建立后在大部分时间里与六部尚书相互制约，“尚书不入阁”成为惯例，但由于正德以降政局混乱及士大夫改革呼声高涨，“尚书入阁”逐渐成为常态，到张居正时期内阁完全压制六部，万历以后再次恢复两者制衡。材料表明明朝（）A.君主专制受到部权的严重挑战 B.内阁侵夺六部职权较严重C.中枢决策机制因时而自我调适 D.废宰相导致明代格局混乱3.叶向高曾三任明朝内阁首辅，他说：“我朝阁臣，只备论思顾问之职，原非宰相。中有一二权势稍重者，皆上窃君上之威重，下侵六曹之职掌，终以取祸。臣备员六年，百几皆奉圣断，分毫不敢欺负；部务尽听主者，分毫不敢与闻。”这反映出，明朝（）A.内阁首辅窃取君权 B.皇权受到阁臣制约 C.阁臣权力源自皇权 D.君权相权关系紧张4.深圳赤湾曾是郑和下西洋路线中的重要一站。自郑和下西洋以后，朝廷使臣出使东南亚，往往会在这里停留并在天后宫（妈祖庙）举行祭祀活动。当地以天后宫为中心的“赤湾胜概”在明清时期的东南亚各国久负盛名。这说明，明清时期的赤湾天后宫（）A.成为重要的边贸平台 B.充当了睦邻外交的见证C.得到海外华侨的捐助 D.记录了民间信仰的变迁5.1382年，朱元璋平定云南后，改行省为云南等处承宣布政使司，领诸府州县司；置都指挥使司，领诸卫所；置提刑按察司，分巡安普、临元、金沧、洱海四道，并察诸府州县司卫所。这些做法（）A.标志着行省制遭到完全废除 B.推进边疆政治与内地一体化进程C.确保了边疆地区的长期稳定 D.推动各民族的社会风俗渐趋相同6.清代公文书初沿明制，分题本与奏本二种。地方大小公事用题本，个人私事则用奏本；前者用印，后者不用印。康熙皇帝为了广耳目、防泄密，要求特定官员就所见所闻，亲自缮折，差人送至宫中，经其批阅后，发还当事人。这是康熙帝在正式公文书外，与亲信间另辟的通信管道。这一做法（）A.确保了朝廷决策的合理性 B.消除了君臣之间的隔阂C.强化了君主对政务的控制 D.提高了政府的行政效率7.奏折制度是清代特有的产物。奏折始于康熙中期，最初限于在京衙门、在京大臣或少数亲信官员使用；雍正时密折奏事的范围扩大至各级京官及外省中级官员；乾隆时奏折成为官方文书，由密折转向公开文书。奏折制度的变化（）A.规范了官方的文书运行 B.提高了地方官员的地位C.保证了国家决策的正确 D.便于增强皇权治理能力8.清中期以后，军机处外面常有人探听消息，了解中枢机构下一步的动作，甚至出现折稿未达到宫廷、新闻即传于街市的现象。这反映出当时（）A.政治言论趋向自由 B.军机大臣对皇权形成威胁C.封建制度渐趋衰落 D.国家权力结构发生了剧变9.雍正时期的朝廷规定，军机大臣昼夜轮替值班，随时提供召对，军机章京必须每日凌晨五点当值，确保当日谕旨当日发出。这反映出军机处（）。A.标志着君主专制达到顶峰 B.促进了清朝统治吏治清明C.提高了中枢机关行政效率 D.强化了皇帝对官员的控制10.清朝前期，在对西南地区的治理中，形成了中央政府委任的官员与士绅、民族首领共同协作，“编立保甲，查缉匪类，逢望日宣讲上谕，以兴教化”的机制。从这一现象中可知（）A.清朝前期的施政重心是开发边疆地区 B.改土归流有利于西南地区稳定与发展C.清政府加强边疆地区管理拓展了疆域 D.保甲制度加剧了边疆地区的社会动荡11.清朝广州十三行的总商和行商们在贸易上是中外商人之间的中介；在外交上又是中国政府同夷商之间的中介，他们是外国人的贸易对手，又是外国人在华期间的保人和管制人。这表明当时（）A.十三行商人从垄断外贸特权中崛起 B.清政府确保了控制外商的在华贸易C.银丝之路大量白银从美洲传入中国 D.外贸采用以官制商和以商制夷方针12.明清时期，中国农耕文明发展到一个新的高峰，并分离出一些迥异于传统经济模式的变异，这些变异带有向工业文明演进的趋向。这里的“变异”主要是指（）A.私营手工业占据了手工业的主导地位B.以经济功能为主的工商业市镇出现C.“机户出资，机工出力”的生产方式D.白银逐步成了普遍流通的货币13.明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”的信条。尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是（）A.“百姓日用即道” B.“心外无物”C.“存天理，灭人欲” D.“工商皆本”14.以李贽、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清早期启蒙思想家，在批判和否定宋明理学家纯粹道义论幸福观的同时，还重构了幸福的内涵。他们把人的幸福还原为平等的个体诉求，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，不再把幸福的维度局限于封建道德的枷锁之内。这表明明清早期启蒙思想（）A.动摇了宋明理学的统治地位 B.凸显了经世致用的治学之风C.丰富并发展了传统儒家思想 D.以理性主义精神为核心内涵15.古代中国史书立传，一般以政治性人物为主。清代阮元编著的《畴人传》（畴，本义指规整的田地，引申为田界、类别），介绍了大量从黄帝时代到清朝的科学家和部分西方天文学家。这折射出（）A.清朝人物传记类作品繁多 B.中国古代科技进入高峰期C.文化政策影响了史学编撰 D.西学东渐冲击了传统观念

答案以及解析1.答案：A解析：A项说法与材料中“废丞相后的事实表明，没有大臣的辅弼，皇权体系是不能正常运行的”相符，故A项正确；材料中“明太祖废丞相”，是皇权加强而非受到了制度化制约，故B项错误；明太祖时期，内阁不能参与决策，故C项错误；明朝内阁始终不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，只是为皇帝提供顾问的内侍机构，故D项错误。2.答案：C解析：根据题意可知，明代尚书的入阁是当时的政治形势造成的，说明中枢决策机制因时而自我调整，C项正确；明代君主专制大大强化，没有遭到严重挑战，排除A项；内阁并没有侵夺六部的职权，排除B项；废宰相加强了皇权，没有导致格局混乱，排除D项。故选C项。3.答案：C解析：本题考查明朝政治。解读材料可知，在明朝窃取君主权威而专横的阁臣最终取祸，而完全秉承圣意办事的叶向高却长期得到信任，据此可知阁臣权力源自皇权，故C项正确；内阁首辅窃取君权是对材料内容的片面理解，排除A项；皇权受阁臣制约与史实不符，排除B项；明初朱元璋已废除宰相制度，相权已不存在，排除D项。4.答案：B解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。据材料“自郑和下西洋以后，朝廷使臣出使东南亚，往往会在这里停留并在天后宫（妈祖庙）举行祭祀活动”“明清时期的东南亚各国久负盛名”可知，赤湾天后宫见证了明清时期的朝廷使臣出使，进而充当了中国与东南亚国家睦邻友好外交的见证，B项正确；赤湾天后宫并没有进行商贸活动，而是官方使臣出使的祭祀活动，排除A项；材料没有涉及赤湾天后宫的祭祀活动是否收到海外华侨的捐助，排除C项；妈祖信仰在明清之前就已经在东南沿海地区存在，明清时期并未发生明显变化，因此材料不能体现民间信仰的“变迁”，排除D项。故选B项。5.答案：B解析：明朝边疆治理明朝建立后，在地方上废行省，设三司，平定云南后，设立了和内地一样的三司，三司是地方行政机构，这有利于推进边疆政治与内地一体化进程，B项正确。明初废行中书省，但省的格局并未改变，行省制并未遭到完全废除，A项不选；“确保了”表述绝对，C项排除；材料强调的是明朝对边疆地区的行政管理（政治方面），未提到对各民族社会风俗的影响，且该说法与史实不符，D项不选。6.答案：C解析：本题考查清朝加强君主专制的相关知识。根据材料可知，清朝时期，康熙皇帝在题本和奏本之外，另辟了通信管道，建立了特定官员与皇帝之间的直接联系，有利于强化君主对政务的控制，故C项正确。“确保”“消除”的说法过于绝对，且对应选项不符合材料主旨，排除A、B两项；材料中的做法是为了加强君主专制，与政府行政效率的提高关系不大，排除D项。7.答案：D解析：奏折由密折转向公开文书，只能说明奏折普及化，与规范文书运行无直接关系，A项错误。密折奏事的范围扩大至外省（地方）官员，体现了对外省（地方）官员控制的加强，不能由此得出提高了地方官员的地位，B项错误。奏折的普及化，有利于提高国家决策的正确性，但不能说“保证了”国家决策的正确，C项错误。8.答案：C解析：根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。根据材料及所学知识可知，军机处本来是清朝维护皇权专制的核心机构，信息控制严格，完全为皇帝服务，但是清朝中期以后，军机处相关信息不断泄露，从侧面体现了封建制度渐趋衰落，C项正确；晚清仍处于封建专制社会，言论自由的说法与史实相悖，排除A项；军机大臣负责“上传下达、跪受笔录”，并不享有决策权，军机大臣威胁皇权不符合史实，排除B项；国家机密泄露问题加剧，反映的是封建专制的衰落，与国家权力结构调整无关。从雍正设立军机处到鸦片战争爆发前，清朝国家权力结构并未发生“剧变”，排除D项。故选C项。9.答案：C解析：据材料“随时以供召对……确保当日谕旨当日发出”可知，军机处行政效率高，而军机处自设立后逐渐成为中枢机关，这一规定反映军机处提高了中枢机关行政效率，故选C项；君主专制达到顶峰是通过“军国大事均由皇帝一人裁决”体现的，而不是材料中的现象，排除A项；吏治清明指为官者清正廉洁、少有贪污腐败，材料信息与此无关，排除B项；强化皇帝对官员的控制是通过皇帝的做法体现的，但材料中并未提及相关信息，排除D项。10.答案：B解析：据材料并结合所学可知，清朝前期，西南地区中央政府委任的官员与士绅、民族首领共同协作治理的机制，是改土归流的产物，这有利于西南地区的稳定与发展，故选B项。材料没有提及清朝前期对内地的治理措施，无法进行对比，无法得出当时的施政重心是开发边疆地区的结论，排除A项；西南地区本来就在清朝疆域范围内，所以该措施的结果不会是“拓展了疆域”，排除C项；保甲制度是清朝基层管理制度，有利于维护社会稳定，所以不会加剧边疆地区的社会动荡，排除D项。11.答案：D解析：广州十三行具有半官半商的性质。清政府设立广州十三行是一种天朝上国思想的产物，并且对夷族保持蔑视与戒惧，政府要控制对外贸易，政府的官员又不能与夷商往来交际，因此这种矛盾不得不借助以官制商和以商制夷的办法来解决，D项正确。材料中未体现十三行商人的崛起，A项错误。确保了用语太绝对，B项错误。C项答非所问。12.答案：C解析：据材料“迥异于传统经济模式的变异”和“带有向工业文明演进的趋向”，结合所学可知，明代后期，在南方一些地区的丝织、制瓷等行业中出现了新的经营方式，即开设工场并使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产，故选C项；A、B、D均非材料主旨，排除。13.答案：A解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料信息“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”并结合所学可知，这句话的意思是，虽然自己为了利益去行商，但是有自己的原则，即利己又利人，不害己害人，这样能做到就是圣贤有道德的人。百姓日用即道是中国明代思想家王艮提出的哲学命题，王艮主张从日常生活中寻求真理，要求统治者把满足群众穿衣吃饭作为第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，读经和做生意不违背，亦儒亦商，儒商是也，A项正确；心外无物，是出自宋代哲学家陆九渊的“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的基础上提出的，主张心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在，与材料不符，排除B项；存天理、灭人欲是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标。理解为保存心中本具的天理，消灭人的私有欲望，与材料不符，排除C项；封建统治者顽固推行“崇本抑末”的政策，以农为本，工商为末，保护和发展农业经济，抑制工商业的蓬勃发展，这就阻碍了社会经济的发展，黄宗羲在中国历史上第一次提出了“工商皆本”的口号，与材料不符，排除D项。故选A项。14.答案：C解析：本题考查明末清初儒学发展。选择C：材料中“在批判和否定……幸福的内涵”说明明清之际的思想家在批判传统儒家思想的同时，也根据时代的需求（资本主义萌芽的产生与发展），对儒家“幸福”的内涵进行了发展。排除A：明清之际的早期启蒙思想并没有动摇理学的统治地位。排除B：“经世致用”是指做学问为社会现实服务，材料