2025届各地高一语文月考5道作文题目+审题立意+例文

写作主题：01人性本真与艺术同情

02交换的思考03诸子百家文化传承

04善用记忆，创造未来05以理性消费迎接大学生活06微信文字讨好症作文汇编：01（2025年1月八省联考四川、河南、山西卷）阅读下面的材料，根据要求写作。人本是艺术的，是富有同情心的。只是社会阻碍或消磨了。以上材料你赞同与否，引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得不得泄露个人信息;不少于800字。审题：题目给出的材料是一句关于人性与艺术、同情心以及社会影响的观点：“人本是艺术的，是富有同情心的。只是社会阻碍或消磨了。”这句话提出了几个核心要素：人的本性、艺术与同情心、社会的影响（阻碍或消磨）。1.人的本性：材料认为人的本性是艺术的、富有同情心的。这是一种对人性本善、本具有美好特质的假设。2.艺术与同情心：艺术与同情心在这里被并列提出，暗示它们都是人性中值得珍视的美好品质。艺术代表了创造力、审美和情感表达；同情心则体现了对他人的理解和关怀。3.社会的影响：材料指出，尽管人性本具有这些美好品质，但社会可能会阻碍或消磨它们。这暗示了社会环境对人性发展的复杂作用。立意：1.赞同角度：•可以从人性的美好出发，探讨如何在社会中保持和发展这些美好品质。•分析社会如何可能阻碍或消磨人的艺术与同情心，并提出解决方案。2.不赞同角度（较具挑战性，需谨慎处理）：•可以质疑人性本善的假设，提出人性是复杂多变的，不能简单地归结为艺术与同情心。•或者探讨社会是否必然阻碍人的发展，是否存在促进社会正面影响的可能性。例文：回归人性本真，重拾艺术与同情人本是艺术的、富有同情心的，然而社会却在一定程度上阻碍或消磨了这些特质。这一现象值得我们深刻反思。在社会的快节奏与功利性浪潮下，艺术的火花似乎渐渐黯淡。现代社会的许多人忙碌于生计，在城市的钢铁丛林中穿梭，无暇顾及身边的美，更遑论去创造和欣赏艺术了。孩子们从小被灌输各种应试的知识技能，在繁重的课业负担下，绘画、音乐等艺术的滋养变得稀缺。例如，在一些中小学校园里，艺术课程常常被主科课程占用，学生们缺乏系统的艺术教育，难以培养起对艺术的敏锐感知力。而成年人则在工作的压力和对物质的追逐中，心灵变得麻木，像机器一样只专注于完成任务，忽略了生活中的诗意与浪漫。社会的竞争压力与发展需求也在消磨着人们的同情心。在竞争激烈的职场中，人们往往只关注自己的利益得失，担心被他人超越，对同事的困境缺乏关心。比如，在一些高压的办公室环境里，当有人生病或遇到困难时，部分人不是伸出援手，而是担心这会影响团队的效率或者给自己带来额外的负担。这种冷漠的态度逐渐蔓延，人与人之间的人情味越来越淡。而且，在社会资源分配存在差异的情况下，一些人被贫困和苦难所迫，而另一些人则在物质的漩涡中迷失，对弱势群体的同情被自私的心理所掩盖。然而，艺术与同情是人类不可或缺的美好品质。艺术是人类灵魂的表达，它可以让人们超越物质的束缚，感受到精神的自由与愉悦。绘画可以描绘出心中的梦想世界，音乐能奏响情感的共鸣曲，文学能构建出一个个充满哲理和想象的天地。而同情则是构建和谐社会的基石，当一个人富有同情心时，他会主动去帮助他人，这种善举会在社会中传递温暖，形成良性循环，化解矛盾，促进人类社会的团结与进步。为了让人性回归本真，我们需要做出改变。社会应更加重视艺术教育的普及，从校园到社会，营造浓厚的艺术氛围，提供更多欣赏和创作艺术的机会。例如，举办各类公益艺术展览、音乐会，开展社区艺术创作活动等。同时，我们也要倡导积极的价值观，弘扬人性中的善，通过教育和宣传，让人们认识到同情心的力量。让我们在社会的喧嚣中寻找内心的宁静，重拾艺术与同情这些人性本真的美好品质。相信在人性回归本真的旅程中，我们的世界将充满更多的爱、美与和谐。回归人性本真，重拾艺术与同情人本是艺术的、富有同情心的，然而社会却在一定程度上阻碍或消磨了这些特质。这一现象值得我们深刻反思。在社会的快节奏与功利性浪潮下，艺术的火花似乎渐渐黯淡。现代社会的许多人忙碌于生计，在城市的钢铁丛林中穿梭，无暇顾及身边的美，更遑论去创造和欣赏艺术了。孩子们从小被灌输各种应试的知识技能，在繁重的课业负担下，绘画、音乐等艺术的滋养变得稀缺。例如，在一些中小学校园里，艺术课程常常被主科课程占用，学生们缺乏系统的艺术教育，难以培养起对艺术的敏锐感知力。而成年人则在工作的压力和对物质的追逐中，心灵变得麻木，像机器一样只专注于完成任务，忽略了生活中的诗意与浪漫。社会的竞争压力与发展需求也在消磨着人们的同情心。在竞争激烈的职场中，人们往往只关注自己的利益得失，担心被他人超越，对同事的困境缺乏关心。比如，在一些高压的办公室环境里，当有人生病或遇到困难时，部分人不是伸出援手，而是担心这会影响团队的效率或者给自己带来额外的负担。这种冷漠的态度逐渐蔓延，人与人之间的人情味越来越淡。而且，在社会资源分配存在差异的情况下，一些人被贫困和苦难所迫，而另一些人则在物质的漩涡中迷失，对弱势群体的同情被自私的心理所掩盖。然而，艺术与同情是人类不可或缺的美好品质。艺术是人类灵魂的表达，它可以让人们超越物质的束缚，感受到精神的自由与愉悦。绘画可以描绘出心中的梦想世界，音乐能奏响情感的共鸣曲，文学能构建出一个个充满哲理和想象的天地。而同情则是构建和谐社会的基石，当一个人富有同情心时，他会主动去帮助他人，这种善举会在社会中传递温暖，形成良性循环，化解矛盾，促进人类社会的团结与进步。为了让人性回归本真，我们需要做出改变。社会应更加重视艺术教育的普及，从校园到社会，营造浓厚的艺术氛围，提供更多欣赏和创作艺术的机会。例如，举办各类公益艺术展览、音乐会，开展社区艺术创作活动等。同时，我们也要倡导积极的价值观，弘扬人性中的善，通过教育和宣传，让人们认识到同情心的力量。让我们在社会的喧嚣中寻找内心的宁静，重拾艺术与同情这些人性本真的美好品质。相信在人性回归本真的旅程中，我们的世界将充满更多的爱、美与和谐。02（湖南郴州2025高

三期末）阅读下面的材料，根据要求写作。交换，是生活中常见的行为。原始社会的以物易物是交换，现代社会的商品买卖是交换；歌者“我用真情换此生”是交换，志士“以热血换人间”也是交换。袁隆平奉献一生换来了亿万民众餐桌上的温饱，张秉贵真心的服务换来了顾客的喜爱和尊敬……那么，对于交换，你有怎样的思考呢？请写一篇文章，表达你的认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：本题是一道引语类材料作文题。材料对“交换”进行了解读并列举了袁隆平和张秉贵的事迹加深学生的理解，其中核心词“交换”可以理解为任何形式的互换或交易行为，包括而不限于物质层面的商品交换、知识信息的分享、情感上的交流等。交换带来的收获，可以是具体的、看得见的收益，也可以是隐形的、精神上的提升。交换可能带来财富、友谊、经验、信任等，学生可以从多个角度分析这些收获。题目要求学生围绕“交换”这一主题展开论述，探讨交换行为背后的意义。写作时应紧扣“交换”这一核心概念，先根据自身对交换的理解和体验，提炼出独特的见解，如“以个人的奉献换取国家民族的发展进步”“以自身特长与努力换取文化之传承”等，从从个人成长、社会关系、人与自然、文明进步等方面论述，让文章层层深入。在具体论证中，可以结合多种论证方式，如举例论证、道理论证、比喻论证，不拘泥于单一的论证方式，力争让文章的内容和形式更加丰富。在举论据的过程中，注重对于人物素材的具体分析，抓住人物的付出与收获之间有哪些属于“交换”，让论据与论点更服帖，更有说服力。立意：1.以真心易真情，从交换中感受温暖。2.以交换筑基，助心灵成长。3.从交换到共赢，共创和谐社会。4.在交换中实现人生价值。例文：以我草色微，换君春意浓

点点草色，换来浓浓春意，因为草色微微，才换来春意盎然；因为繁星点点，才换来灿烂星空；因为涓涓细流，才换来汪洋大海；社会由人构成，应以个人点点微茫点亮国家星光大道，前途无量。故我言之：“以我草色微，换君春意浓。”

以我草色微，换君科技发展，国泰民安。科技实力是一个国家可否立足于国际的重要体现。以个人深耕重作，换取社会安定，人民安康，外交和谐。孙家栋，以纸笔算术夜以继日，得“东方红”照亮中国，换国家航空安全；南仁东，以凡人之躯勾勒山川，得“中国天眼”矗立于世，换国家社会安全；李振声，以“麦田守望者”之姿躬耕田野，得大国粮仓欲满盈，换国家粮食安全。他们由一己之力，共构国家安全宏图，以自己的点点草色共构祖国之春意盎然。宣传科教兴国，以科技换取人才，为无量前途带来无限希望。我们也应在国家号召下，努力学习科学文化知识，融入“交换”之中。以我草色微，换君文化强盛，源远流长。文化是一个民族安身立命之本，是一个民族得以延续不断的根本保证。李家有女初长成，名为子柒，扬国粹。她于世界网络之中，展现更多元的中国故事，换得中华文化的世纪交响曲；“诗词的女儿”叶嘉莹，持将古诗词吟诵在中国的每个角落，换得扎实的民族文化之根。非遗文化“破壁人”江寻千，通过影像为传统文化拂去蒙尘，换得中华珍宝得以重现于世。他们以自身特长与努力换取文化之传承，以自己的点点草色共促中华文化的春暖花开。让传承的种子传播于国人心中，换得中国文化的百花齐放。我们也应在其中发光发热，增强自身的责任意识，担当意识，让博大精深的中华文化源远流长，实现中华民族的伟大复兴。以我草色微，换君青山不改，绿水长流。生态文明是一个社会发展所需要的重要资源，是社会能够不断发展的强大推力。“只愿荒山重披绿”的杨善洲，扎根大亮山，植树造林，一腔热血不辞劳，为国家换来无尽的繁盛绿荫。殷玉珍，把春天种在沙土地里，让绿色成为沧漠的希望之光，为国家换来边境治沙的成功之路。郭陶然，要造一座“荒野”，修复城市生态系统，17000平方米的“城市荒野”背后，为国家换来人与自然和谐共生的美好蓝图。他们以毅力和责任担当共同描绘“青山绿水就是金山银山”的宏伟蓝图，以自己的点点草色，共换生态文明的春和景明。“涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野。”在岁月里放箫，青年承志言，朝乾夕惕，焚膏继晷，以螳臂之力集腋成裘，以泥石之微，聚沙成塔。以我草色微，为换君春意浓。集众人之力，换祖国锦绣前程。03（深圳市龙岗区高三（上）期末）阅读下面的材料，根据要求写作。吕思勉在《经子解题•论读子之法》中说：“诸子之文，各有其面貌性情，彼此不能相假，立极于前。”意思是说，中国古代诸子百家的文章各有特色，这实际上也为中国文学的发展奠定了基础。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。审题：这是一道引语类材料作文题。本题材料引用了吕思勉在《经子解题•论读子之法》中的一句话：“诸子之文，各有其面貌性情，彼此不能相假，亦实为中国文学，立极于前。”这句话主要强调了中国古代诸子百家文章的独特性和不可替代性，以及它们在中国文学发展史上的重要地位。从材料出发，我们可以进行以下思考：诸子百家文章的独特性：每个学派都有其独特的文学风格和思想内涵，这些风格和内涵共同构成了中国文学的多样性和丰富性。诸子百家对中国文学的影响：诸子百家的文章不仅在当时产生了深远的影响，而且为后世文学的发展提供了宝贵的经验和借鉴，成为中国文学发展史上的重要里程碑。对现代文学创作的启示：在当今文学创作中，我们也可以从诸子百家的文章中汲取灵感和营养，保持文学的多样性和创新性。文化传承与创新：在传承和弘扬中华优秀传统文化的过程中，我们应该尊重并保护诸子百家文章的独特性和多样性，同时也要勇于创新和发展，推动中国文学的繁荣发展。立意：1.百花齐放，共筑文学辉煌立意说明：本文可以从诸子百家文章的独特性和多样性出发，阐述它们共同构成了中国文学的丰富宝库，并强调了文学多样性的重要性。同时，也可以结合现代文学创作，探讨如何在保持文学多样性的基础上推动中国文学的繁荣发展。2.诸子之文，璀璨星河立意说明：本文可以深入剖析诸子百家文章的独特风格和思想内涵，将它们比作璀璨星河中的一颗颗明珠，共同点缀着中国文学的夜空。同时，也可以探讨这些文章对后世文学的影响和启示，以及它们在中国文学发展史上的重要地位。3.从诸子百家看文学创新立意说明：本文可以从诸子百家文章的独特性和创新性出发，探讨它们对现代文学创作的启示。可以结合具体作品进行分析，阐述如何在传承和弘扬中华优秀传统文化的基础上，进行文学创新和发展，推动中国文学的繁荣发展。4.诸子百家：中华文化的瑰宝立意说明：本文可以从文化传承和创新的角度出发，探讨诸子百家文章在中华文化中的重要地位。可以强调它们在传承和弘扬中华优秀传统文化中的重要作用，同时也可以探讨如何在新的时代背景下进行文化创新和发展，让中华文化在世界舞台上绽放出更加绚丽的光彩。例文：百花齐放，春满文坛在中国古代文化的浩瀚星空中，各自闪耀着独特的光芒。吕思勉在《经子解题•论读子之法》中曾言：“诸子之文，彼此不能相假，立极于前、不可替代的文学价值。儒家以孔孟为代表，强调仁爱。孔子的《论语》以语录体的形式，语言简洁而意蕴深远。孟子则进一步发展了儒家学说，善用比喻和排比，富有感染力。儒家的文章，给人以心灵的滋养和道德的指引。道家以老庄为旗帜，追求自然无为。老子的《道德经》以精炼的语言，充满了哲理和思辨，寓言故事生动有趣，让人在轻松愉快的阅读中领悟到生命的真谛，如同夏日里的清风。墨家以墨子为核心，注重实用和功利，善于运用归纳和演绎的方法。他主张兼爱非攻，反对奢侈浪费和战争暴力。墨家的文章，给人以智慧和力量的启迪。法家以韩非子为代表，强调法治和集权，逻辑严密。他主张以法治国，反对贵族特权和儒家的人治思想，如同冬日里的寒风。诸子百家的文章各有千秋。它们不仅在当时的社会中产生了深远的影响。从诸子百家的文章中，感受到中国古代文化的博大精深和源远流长。在当今时代。我们应该保持开放的心态和包容的精神，汲取它们的智慧和力量，我们才能推动中国文学的繁荣发展。【点评】材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。04（河北省级联考2025高三1月期末考试）阅读下面的材料，根据要求写作。生活中，我们不断产生记忆，不断运用记忆，甚至不断有意无意地改造记忆。那么，记忆对我们而言究竟意味着什么？对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道引语类材料作文题。材料第一句话阐述了我们的生活与“记忆”的紧密联系：“产生记忆”说明记忆源于我们自身过往的现实生活，有一定的现实依据，而非空穴来风；“运用记忆”“改造记忆”则体现了人对于记忆的主观能动性。材料第二句话引发学生思考“记忆与我们的关系”。解读这个作文题，首先要关注的是题目里的三个关键词和一个问题：“产生记忆”“运用记忆”“有意无意地改造记忆”，以及“记忆对我们而言究竟意味着什么”。我们可以先将前面的三个关键词和后面一个问题中的“意味”分别勾连起来进行一番思考。（1）“产生记忆”：记忆的产生源于大脑神经元的信号传递。“产生记忆”是时空之中生命展开过程的必然。记忆是生命经历存在的证明，是人们形成自我的根本依据，我们借助记忆来对抗无尽的虚无。（2）“运用记忆”：记忆的运用对于我们有多层次、多方面的意义和价值，写作时可以从多个维度进行分层论述。例如：从认识和思维的角度分层，可以分成知识经验方面、情感体验方面、哲理反思方面等，记忆的运用帮助我们积累知识、寄托情感、反思人生；从人群范围的角度分层，可以分成个体生活层面、民族历史层面、人类文明层面等，运用记忆不仅对个体生命产生重要意义，更能够凝聚民族文化、锻造精神传统；从记忆性质的角度分层，可以分成美好快乐的记忆和痛苦失败的记忆等等，前者成为人们珍藏的人生财富，提供精神支撑的力量，后者则可以带来自我磨砺和经验教训……（3）“有意无意地改造记忆”：“无意地改造”可能是由于时间的磨蚀自然会模糊记忆的细节，或者人在面对痛苦时的自我保护防御机制让你改变一些记忆的细节，这是一种客观的生理机制。因此，更值得做文章的地方是“有意地改造”，我们要全面地、辩证地看待它。“有意地改造”的负面意味诸如鲁迅笔下的阿Q，美化自己记忆中的事实以自我安慰，实则是自欺欺人；或者历史上的某些封建王朝掌权者，意欲将权力凌驾于史官实录之上，粉饰历史来掩盖真相。类似这样恶意篡改个体记忆和历史记录的做法，是值得我们警醒和反思的。而“有意地改造”的正面意味也值得深思，其中往往蕴含独特的主观意图。比如一些名家在整理个人回忆录和创作自传体小说的过程中，借由对过往模糊记忆的回溯和细节填充，更深入地与自我对话，认识和重塑独特的自我。又或者是一些历史和现实的记录者有意通过对先代历史或桃源生活的美化和想象，来引领理想目标、重塑时代精神。比如孔子编订《春秋》时对某些历史真相刻意讳言，是为了推行儒家的政治思想和理想秩序；沈从文小说《边城》对湘西民风的理想化呈现，是为了寄托美好人性和民族复兴的希望……总的来说，记忆是对过去的场景在人脑中的反映，记忆是对一个事物的识记、保持、再现和回忆的过程。所以“记忆”往往意味着过去，包括过去的情景再现、过去的经验总结等等。立意：1.善用记忆，创造未来。2.记忆毕竟是过去，把握好当下更为重要。3.以记忆为鉴，让自己更从容自信。例文：借我记忆的碎片樊小纯在致敬木心的诗中写：“借我一个暮年/借我碎片/借我瞻前与顾后/借我执拗如少年。”这是他对于过去记忆的呼唤。记忆的碎片在时空中被产生也被改造，书写着生命的故事。记忆的机器自生命诞生起便开始转动，成为人生路途的纪念，并指导着个人前进的方向。记忆的产生源于大脑皮层的自发行为，是个人对自我生活中人与事的记录在脑中的复现。有些记忆成为情感的寄托，在现实低谷时用过去的美好给予抚慰和拥抱；另有些记忆更提供给人前进的勇气和动力，恰如鲁迅对藤野先生的仙台记忆催其不怠惰，“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”，冯友兰对蔡孑民先生的北大记忆使他反思自我的学术道路。记忆是时光里的备忘录，在被运用的过程中发挥对现世的意义。然而，记忆的纷纭碎片并不能历经时光变迁而仍光洁如新，这是人体机能所限，在岁月中产生必要的磨蚀和改造。有些记忆的细节在不经意间被时间的指针悄然改造，《百年孤独》中患上失忆症的马孔多居民不得不为物品贴上笨拙的标签对抗改造消退的记忆，可见，记忆的不保真性和时效性也需个体主动的维修和刷新。在不可抗力之外，记忆赠予我们的，还有警醒和对过去时代的回望。《1984》中的主角在某日突然发现自己再记不清童年时的妹妹和母亲，是老大哥政权对国民的思想改造使他逐渐成为遗忘记忆的工具；在“安全屋”中，将生活记忆记入日记的犹太人安妮更以稚嫩的笔迹、向生的希望对纳粹的暴政发出呐喊，这些记忆如同投向历史的明灯，警醒着我们时代的烙印。在磨蚀和有意无意的改造中，记忆似乎已不复真实的本来面目，记忆的意义又落在何处？在不保真性已被确认的条件下，人类仍对记忆有着恒久追逐和持有的热情，小到每日的拍照记录，大到史学家对历史的追索，我们所寻找和珍视的，或许更在“记忆”本身的行为和意义。伏生誓死护书，他的记忆是对文化的坚守和专制的反抗；历代史官将自己对于当朝的记忆载入史书，那不可避免的误差可能正是这一特殊群体对历史浮沉的见解与认识，吸引着现代人探索这无穷记忆的故纸堆中的历史奥秘。记忆的内容给予我们人生的回顾，而“记忆”本身更提醒着作为记录主体的我们，生而为人的高贵和记忆留存的意义。无论是记录美好生活的愿景，或是在对时代的记忆中彰明自身的志向，在记忆的录像带被看见，甚至经历跨越时空的传递时，个体的记忆将被延长并拓入人类群体的记忆中，得以进一步拓展了生命的意义，人生的画卷就此被铺入漫长的时空长河，随记忆永存。记忆予人警醒，提供着人生真实或被改造的记录。当人类个体的记忆碎片汇入历史，我们就看见记忆中蕴藏着的永恒的文明曙光。05（湖南省部分名校2025年1月联考）阅读下面的材料，根据要求写作。高考后，考生解放的不仅是精力和情绪，还有消费欲。有网友在社交媒体上晒出自己的“准大一账单”，包括价值上万的电子设备、价值上千的化妆品和护肤品、毕业旅行计划以及报名驾校的费用等。然而，面对这笔“准大一”消费，有的家长面对孩子开出的购物清单犯了难。对于准大学生的准大一账单，你怎么看？请结合上面的材料写一篇文章，体现你的体会和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：材料聚焦于高考后准大学生们高涨的消费欲所催生的“准大一账单”，以及家长对此的为难态度。这一现象背后蕴含着多层面的深度内涵。从社会层面来看，当今时代经济飞速发展，消费市场日益繁荣，物质产品极大丰富，广告与营销手段铺天盖地，它们不断塑造和刺激着人们的消费欲望，准大学生作为易接受新鲜事物的群体，不可避免地受到这种社会消费文化的强烈冲击。从家庭层面来看，反映出不同家庭经济实力的差异以及由此衍生的消费观念分歧。家庭经济状况较好的可能更易满足孩子的消费需求，而经济条件一般的家庭则会在孩子的高额消费清单面前倍感压力。这种代际间的消费观碰撞，也体现了传统节俭观念与现代消费理念的冲突与磨合。从个人层面分析，准大学生们在经历高考这一重大人生节点后，一方面渴望通过消费来犒劳自己、彰显个性、融入新的社交圈子或为大学生活做好物质准备；另一方面，也可能由于缺乏独立的经济来源和成熟的消费经验，在消费过程中存在盲目性和跟风性，未能充分考量家庭实际情况与自身真正需求。总之，准大学生们应该学会适度消费，在家庭条件允许的范围内购买物品，这是体恤父母的表现，同时也能展现对社会理性、成熟的认知。正确合理的消费观念，关系到人的幸福指数，甚至关系到人未来的选择。所以无论我们处于什么样的家庭背景之下，都应该拥有合理的消费观，不被虚荣心迷惑，不被商家的广告宣传套路，不被不良的社会风潮绑架。写作时，可以在文章开篇以生动的事例或数据呈现准大学生消费热的现状，引发读者对这一现象的关注与思考，顺势提出消费观这一核心话题。其次，深入剖析“准大一账单”现象产生的原因。从社会角度阐述消费文化的诱导，如网红经济、品牌营销对准大学生的影响；从家庭角度探讨家庭经济状况与消费教育的差异；从个人角度分析准大学生的心理需求，如自我奖励、社交需求、对大学生活的美好憧憬等导致的消费冲动。然后，从辩证的角度探讨准大学生消费的合理性与不合理性。合理之处可能在于为学习、自我提升购置必要的设备等，不合理之处则体现在过度追求名牌、虚荣消费等方面。接着，进一步论述这种消费现象对准大学生成长、家庭关系以及社会风气的影响。最后，提出解决这一问题的建议，如家庭内部应加强消费沟通与理财教育，学校可开展消费观引导课程或讲座，社会层面倡导理性消费文化，准大学生自身也要增强自我认知与独立思考能力，在消费中学会权衡利弊，树立健康、适度、理性的消费观，实现个人消费与家庭、社会的和谐共生。立意：1.以理性消费迎接大学生活。2.盲目跟风攀比不利于自身成长，要认清透支背后的代价。3.消费有度，莫让欲望“绑架”青春。4.社会要为年轻人提供健康理性的消费氛围。例文：莫让消费欲望遮望眼随着高考的落幕，准大学生们怀揣着对未来的憧憬，却也在“准大一账单”前陷入了沉思。在我看来，准大学生们应克制消费欲望，树立正确的消费观，在踏入大学校门之前，上好这堂“消费课”。克制欲望，坚守初心。大学是知识的殿堂，是追求真理、提升自我的地方，而非物质攀比的赛场。准大学生们要学会克制消费欲望。当今社会，很多商品被赋予了过多的象征意义，让许多年轻人误以为拥有它们就能获得快乐和满足。然而，真正的幸福和成就并非来自于物质的堆砌。“杂交水稻之父”袁隆平，一生致力于解决全球粮食问题，他身着朴素，生活节俭，却在稻田里找到了自己的人生价值。很多人在各自的领域发光发热，靠的不是外在的物质包装，而是内心坚定的信念和无私的奉献精神。准大学生们应以此为榜样，不被消费欲望蒙蔽双眼，专注于自己的学业和成长，在大学这个新起点上，向着自己的目标奋勇前进。量入为出，培养自律。量入为出是一种理性的消费原则，也是培养自律能力的重要途径。准大学生们即将步入成年，应该学会对自己的消费行为负责。一些学生不顾家庭的承受能力，一味追求高消费，这是极不负责任的表现。相反，那些懂得量入为出的学生，会在消费前仔细权衡利弊，合理安排每一分钱。他们可能会选择在假期兼职赚取生活费，减轻家庭压力；会在购买商品时货比三家，寻找性价比最高的产品；会根据自己的兴趣爱好和专业需求，有针对性地选择学习资料和技能培训课程，而不是盲目跟风购买昂贵却无用的东西。这样不仅能够培养良好的消费习惯，还能锻炼自己的自律能力和独立生活能力，为未来的人生道路打下坚实的基础。着眼长远，投资未来。大学时光是人生中宝贵的财富，准大学生们应该把消费重点放在对未来的投资上，而不是仅仅满足于当下的享受。购买电子设备时，应优先考虑其对学习的帮助。性能良好的电脑可以用于完成课程作业、进行学术研究和参加在线学习交流活动；参加有益的培训课程和讲座，能够拓宽自己的知识面和视野，提升综合素质。华为公司在发展初期，也是将资金投入到技术研发和人才培养，着眼于企业的长远发展。只有着眼长远，舍得在关键领域进行投资，才能在未来的竞争中立于不败之地。准大学生们也应如此，合理规划自己的消费，将有限的资金用在刀刃上，为自己的未来发展积累更多的资本。准大学生们，站在人生新的起点上，让我们摆脱消费欲望的束缚，登高望远，以理性、自律和远见，开启精彩的大学生活。【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。06（长沙一中2025届高三月考四）阅读下面的文字，根据要求写作。近日，“微信文字讨好症第一批受害者出现了”等词条登上热搜，吸引了公众的广泛关注和讨论。所谓“微信文字讨好症”是指在微信聊天时，为避免显得冷漠或敷衍，使用一些语气助词如“嗯嗯”“好哒”“好的呢”，并辅以表情包，营造出热情互动的氛围。然而，将这种表达方式视为一种“病症”，并将使用者称为“受害者”，你觉得是否合适呢?请结合以上材料，写一篇文章，表达你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道引语类材料作文题。试题围绕“微信文字讨好症”这一社会现象展开，概述了将“微信文字讨好症”视为一种“病症”并将使用者称为“受害者”的观点引发了争议这一现象展开话题，为考生提供了多角度思考的空间。对此，可以从几个方面展开思考。1.从不合适的角度来看，可以认为这是一种社交礼仪和沟通技巧：人际交往是人类必需的心理需求，线上纯文字交流少了表达思想感情的元素，加语气词、表情包可让聊天更轻松愉快，避免误解，增加好感，属于基本社交技巧。并且，在网络社交聊天中使用语气词、表情包等方式使消息更友好、热情，能迅速打破彼此防备，让双方产生心灵共鸣，传递积极态度，有助于建立良好人际关系。2.从合适的角度来看，可以认为“微信文字讨好症”确实会带来精神内耗和表达负担。凡事有度，过犹不及，如果经常性切换语言模式，放下手机时侃侃而谈，拿起手机时绞尽脑汁，可能会增加人设负担、表达阻塞和真情隐瞒，造成精神内耗。当然，万事万物并不一定就是非此即彼的存在，“微信文字讨好症”也是如此。在社交媒体时代，文字表达成了判断对方态度与情绪的主要依据，“微信文字讨好症”可使双方快速建立亲密感和认同感，但一旦成为一种形式、负担或累赘，就会走到另一面，会增加交流成本，让职场中人感到心理烦恼。因此，写作时，可以否定“病症”和“受害者”说法，先提出观点：“微信文字讨好症”不是一种病症，使用者也不是受害者。然后说明理由：这是人们在虚拟社交中为了更好地沟通、表达尊重和关心而采取的一种方式。在快节奏的现代生活中，微信成为人们主要的沟通工具之一。由于文字交流缺乏面对面交流时的语气、表情和肢体语言，人们使用语气助词和表情包来弥补这种不足，增加文字的温度和亲和力