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《牧童指瑕》阅读答案及原文《牧童指瑕》阅读答案及原文「篇一」瑕之美徜徉于芳林之中,采红撷绿,每见枯枝败叶,却无触目萧索之感,反觉新陈代谢,生机盎然。文艺创作中也有类似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种“缺陷”,而别具魅力。《水浒传》里,黑旋风李逵憨直忠勇,却又鲁莽得可爱;拼命三郎石秀是一个精细人,狠劲上来,其尖利歹毒,叫人刻骨铭心。《红楼梦》中,聪明、活泼的史湘云偏是个“咬舌子”,把“二”说成“爱”;还有林黛玉的“小心眼”,晴雯的“使性子”……一个个人物无不跃然纸上,呼之欲出。古往今来,大凡成功的艺术形象,恰恰由于若隐若现的微瑕,而显出璞玉浑金的天然光彩。这就是美学家所称的“缺陷美”。我想,“缺陷”之所以为美,在于它的真实。谚云:“金无足赤,人无完人。”《水浒传》《红楼梦》的例子,正是作家基于真实的艺术的生命这一着眼点,才在“完美”的面庞上点出“缺陷”的痦子。即使作家主观上有某种“神化”的理念,只要他尚能依据生活进行创作,最终仍不得不归于“人化”的描写。鲁迅批评《三国演义》作者“欲显刘备之长厚而似伪”,笔者认为,欲显长厚,是作家或可揣摩的意愿,似伪则是“七实三虚”的描写所以产生的客观效果,至今民间仍流传着“刘备摔孩子——收买人心”的歇后语,可见似伪的一面却是刘备这一形象深入人心的缘由之一。即使作为智慧化身的诸葛亮,作家在绝对化的描写中,也还有着被姜维识破计谋的千虑一失以及在先帝托孤时刻的惶恐心理等笔墨。“缺陷”愈真实可信,就愈有生命力,于是就愈美,“美是生活!”。“缺陷”之成为美,还在于它的独特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般,万人万种的。美人长有痦子,或者浮现在嘴角,或者隐匿于颈后,绝不相同;内心的“缺陷”更有千差万别,任何分类精密的批评家也无法归纳出几条几款,让人按图索骥,抑或对号入座。这是“缺陷”的独特。所谓“恰如其分”,指的是“缺陷”不过是缺陷而已,既非外形的丑态,也非内心的恶德。这样,“缺陷”便在真实的基础上产生了特殊的韵致,使人物又各具风采,艺术魅力由此而生。正如捧心西施独特的却又风情十足的“缺陷”竟使东施起而“效颦”一样,憨湘云醉眠芍药茵,呆香菱情解石榴裙,都是她们各自独特的“不检点”的行为,相信《红楼梦》的读者不会据此认为这样的艺术形象是丑陋的。或问,难道只要“缺陷”都是美,无缺陷的“完好”不是美吗?无缺陷的“美好”当然是美,我们能说镜中花、水中月不美吗?然而这种美却难以捉摸得到。从文艺创作来说,塑造美的人物形象,并不排斥对其“缺陷”的描写。这里,还须再次说明,笔者所称的“缺陷”是有条件的,即:“缺陷”只是局部,而非整体。整体的美不但可以容纳而且必须包容局部的“缺陷”,不是有“爱屋及乌”的成语和“情人眼里出西施”的俗语吗?艺术的逻辑和生活的逻辑相一致。至于身心俱丑的人物,已经不是什么“缺陷”了,鞭挞这样的人物,也不是在表现“缺陷”。一言以蔽之,瑕不掩瑜,瑕之美,在于真实与韵致。16.作者阐述了自己对“缺陷美”的深刻见解,请用自己的语言概述“缺陷美”的定义。(不多于40字)(4分)答:缺陷美是__________________________________________。17.从全文看,“缺陷美”别具魅力的原因是什么?并从本文之外举例说明。(6分)_______________________________________________。18.简要阐述你对“缺陷不过是缺陷而已,既非外形的丑态,也非内心的恶德”的理解。(4分)答:_______________________________________________。19.下列对文章的分析鉴赏,不正确的两项是()()(4分)A.第1自然段借用芳林之中的“枯枝败叶”来指文艺作品中人物形象的外形或内心的某种“缺陷”。B.很多作品中的艺术形象都有“缺陷”,正是这种“缺陷”,使人物形象变得真实可信,所以作者说这是“缺陷美”。C.作者认为,《三国演义》的作者对刘备这一人物的处理恰到好处,正是“似伪”这一“缺陷”使得刘备的人物形象更加深入人心。D.作者认为,塑造美的形象不但可以而且必须表现局部的“缺陷”,否则,就完美得如镜中花、水中月,难以捉摸得到。E.作者借用“东施效颦”的典故说明整体而非局部的缺陷是称不上缺陷美的。参考答案16.缺陷美是指作品中人物形象由于其外在或内心的某种局部的“缺陷”而显出璞玉浑金的天然光彩。17.原因:一是真实可信,二是使人物形象独特,具有特殊韵致。举例略。18.缺陷,指欠缺或不够完备的地方,成功的艺术形象的“缺陷”只是若隐若现的微瑕,是相对于“整体的美”而言的,就如美人脸上的痞子。如果长相丑陋,或内心龌龊,道德败坏,那就不能说是缺陷了。19.BE(B很多成功的艺术形象都有“缺陷”,但并非是任何人物形象的“缺陷”都能称之为“美”,因为这种“瑕之美”的前提是“瑕不掩瑜”。E“东施效颦”这一典故是极言“缺陷美”的“魅力”的。)《牧童指瑕》阅读答案及原文「篇二」牧童指瑕苏轼【原文】蜀中有杜处士,好书画,所宝①以百数。有戴嵩斗牛图一轴③,尤所②爱,锦囊玉轴常以身随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也?牛斗力在角,尾搐入两股间,今乃掉⑤尾而斗,谬矣·”处士笑而然⑥之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。(据《苏东坡文集》改写)【阅读训练】1、解释:(1)宝;(2)曝;(3)抚掌;(4)而;(5)谬;(6)信:2、翻译:(1)牛斗力在角,尾夹入两股间:(2)杜某笑而然之:参考答案1、解释:(1)名词作动词,珍藏的名画;(2)晒;(3)拍手;(4)却;(5)错误,荒谬;(6)确实2、翻译:(1)牛在斗角时力量集中在角上,尾巴应该夹在两条后腿中间。(2)杜某笑了笑,认为牧童说得对。译文:四川境内有个姓杜的人,爱好书画,他珍藏的书画作品有几百件。有一幅戴嵩画的牛,他尤其喜爱,用美玉做轴,用锦布做囊把它卷起来带在身边。有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画的是斗牛。牛在斗角时力量集中在角上,尾巴应该夹在两条后腿中间,如今却画成牛摇摆着尾巴斗角,真是荒谬啊!”杜处士笑了,认为牧童说得对。有句古话说:“耕种的事应该去问种庄稼的农民,纺织的事应该去问纺纱织布的婢女”果然是真的。注释戴嵩:唐朝著名画家宝:珍藏。轴:装裱好的画轴。尤:尤其。拊掌:拍手。搐(chù):收缩,此指“夹”。掉(尾):摆动尾巴。曝(pù):晒。股:大腿。当:应当。然:认为是这样。好:爱好,喜好。轴:装祷好的画轴。谬:荒谬(错误)。乃:竟然(副词);却是(动词)。百数(所宝以百数):几百件。以(所宝以百数):作语助,起调节音节作用(其实没有“以“也通顺)。也:用在句末,表示疑问,相当于"吗"、"呢"。信(信也):相信。锦囊玉轴:以锦缎作袋,用白玉作轴中心1.从杜某角度的收获:要乐于接受正确意见;2.从戴嵩角度的收获:做任何事都应该认真仔细,依据事实;3.从牧童角度的收获:了解一样事物,必须多相处,多观察。4.从众人角度:实践出真识《牧童指瑕》阅读答案及原文「篇三」【导语】阅读理解能力是一种语文素养,它不会像识记能力那样易于形成,需要耐心长期积累。坚持阅读是培养理解能力的有效途径。以下关于《瑕》阅读题及答案,希望您驻足阅读!付钱的时候,小贩又重复了一次:“我卖你这玛瑙,再便宜不过了”。我笑笑,没说话,他以为我不信,又加上一句:“真的——不过这么便宜也有个缘故,你猜为什么?”。“我知道,它有斑点。”本来不想提的,被他一逼,只好说了,免得他一直噜嗦。“哎呀,原来你看出来了,玉石这种东西有斑点就差了,这串项链如果没有瑕疵,哇,那价钱就不得了啦!”。我取了项链,尽快走开。有些话,我只愿意在无人处小心地,断断续续地,有一搭没一搭地说给自己听。对于这串有斑点的玛瑙,我怎么可能看不出来呢?它的斑痕如此清清楚楚。然而买这样一串项链是出于一个女子小小的侠气吧,凭什么要说有斑点的东西不好?水晶里不是有一种叫“发晶”的种类吗?虎有纹、豹有斑,有谁嫌弃过它的皮毛不够纯色?就算退一步说,把这斑纹算瑕疵,世间能把瑕疵如此坦然相呈的人也不多吧?凡是可以坦然相见的缺点都不该算缺点的。纯全完美的东西是神器,可供膜拜,但站在一个女人的观点来看,男人和孩子之所以可爱,正是由于他们那些一清二楚的无所掩饰的小缺点吧?就连一个人对自己本身的接纳和纵容,不也看准了自己的种种小毛病而一笑置之吗?所有的无瑕是一样的——因为全是百分之百的纯洁透明,但瑕疵斑点却面目各自不同,有的斑痕是鲜苔数点,有的是砂岸逶迤,有的是孤云独去,更有的是铁索横江,玩味起来,反而令人怡然心喜。想起平生好友,也是如此,如果不能知道一两件对方的臭事,不能有一两件可笑可嘲可詈可骂之事彼此打趣,友谊恐怕也会变得空洞吧?有时独坐细味“瑕”字,也觉悠然意远,“瑕”字左边的“玉”旁,是先有玉才有瑕的啊!正如先有美人而后才有“美人痣”,先有英雄,而后有悲剧英雄的缺陷性格。缺憾必须依附于完美,独存的缺憾岂有美丽可言,天残地阙,是因为天地都如此美好,才容得修地补天的改造的涂痕,一个“坏孩子”之所以可爱,不也正因为他在撒娇撒赖蛮不讲理之外有属于一个孩童近乎神明的纯洁了直吗?“瑕”的右边是“叚”,叚有赤红色的意思,瑕的解释是“玉小赤”,我也喜欢瑕字的声音,自有一种坦然的不遮不掩的亮烈。完美是难以冀求的,那么,在现实的人生里,请给我有瑕的真玉,而不是无瑕的伪玉。(选自《张晓风经典散文》,当代世界出版社,有删改)1.第四段中“我笑笑,没说话”是细节描写,请根据上下文揣摩“我”那一刻的心理活动,用第一人称写出来。2.揣摩并理解文中“纯全完美的东西是神器,可供膜拜”这句话的含义。3.作者为什么会喜欢有瑕疵斑点的玉?4.作者在对“瑕”字的细细品味中悟出了一个什么道理?【参考v答案】《瑕》:1、示例:我知道玛瑙这么便宜卖的原因,如果不是因为它上面有斑点,你会以这么便宜的价格卖给我吗?2、世间的事物,十全十美、完美无缺是难以冀求的,它往往只是人们的一个美好的愿望而已。3、因为玉有瑕疵斑点才真实,有一种坦然的不遮不掩的亮烈,玩味起来更是令人怡然心喜。4、缺憾必须依附于完美,完美是难以冀求的。或:不求完美,但求真实。《牧童指瑕》阅读答案及原文「篇四」卫灵公近雍疸、弥子瑕。二人者,专君之势以蔽左右。复涂侦谓君曰:“昔日臣梦见君。”君曰:“子何梦?”曰:“梦见灶君。”君忿然作色,曰:“吾闻梦见人君者梦见日。今子曰梦见灶君而言君也。有说则可,无说则死!”。对曰:“日,并烛天下者也,一物不能蔽也。若灶则不然,前之人炀则后之人无从见也。今臣疑人有炀于君者也,是以梦见灶君”。君曰:“善。”于是,因废雍疸、弥子瑕,而立司空狗。(选自《战国策》)9.解释加点词语在文中的意思。(2分)(1)蔽:(2)烛:10.对划线的句子“有说则可,无说则死!”翻译正确的一项是(3分)A.你要是能自圆其说,那就算了;你要不能自圆其说,就得自杀!B.你要是能自圆其说,那就算了;你要不能自圆其说,就得被杀死!C.你要是能自圆其说,那就可以;你要不能自圆其说,就得自杀!D.你要是能自圆其说,那还可以;你要不能自圆其说,就得被杀死!11.复涂侦用什么方法劝谏卫灵公?这样做有什么好处?请用自己的话回答。(4分)参考答案:9(1)蒙蔽(2)照亮103B11复涂侦借助太阳能公平的照亮天下人,灶君只是照着前面的人而照不到后面的人的区别劝谏卫灵公(2分)。这样做能委婉的指出国君受到蒙蔽,从而劝谏国君远离小人(2分)。参考译文:卫灵公宠爱宦官雍疽和宠臣弥子瑕,他们两人就挟持了君权,蒙蔽左右,使下情不能上达。有个杂技艺人对卫灵公说:“前几天,我做了一个梦,现在果然见到君王了。”卫灵公说:“您梦见了什么?”回答说:“我梦见了灶君。”卫灵公听了怒形于色,说:“我听说,见到了人君,就会梦见太阳。现在您说梦见了灶君,就见到君王,真是岂有此理!如有道理可说,那就算了;你要是没有道理可说,就得被杀死”。这位杂技艺人回答说:“太阳普照大地,任何东西也遮蔽不了。若是灶就不同了,灶口前面的人在烧火(他遮住了火),后面的人就见不到火光了。我现在怀疑有人象在灶口烧火一样蒙蔽君王,因此我梦见了灶君”。卫灵公听后,说:“很好。”于是就废黜了雍疽,弥子瑕,而任用了司空狗。《牧童指瑕》阅读答案及原文「篇五」阅读下文,完成小题(15分)瑕之美郭启宏①徜徉于芳林之中,采红撷绿,每见枯枝败叶,却无触目萧索之感,反觉新陈代谢,生机盎然。文艺创作中也有类似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种“缺陷”,而别具魅力。②《水浒传》里,黑旋风李逵憨直忠勇,却又鲁莽得可爱;拼命三郎石秀是一个精细人,狠劲上来,其尖利歹毒,叫人刻骨铭心。《红楼梦》中,聪明、活泼的史湘云偏是个“咬舌子”,把“二”说成“爱”;还有林黛玉的“小心眼”,晴雯的“使性子”……一个个人物无不跃然纸上,呼之欲出。古往今来,大凡成功的艺术形象,恰恰由于若隐若现的微瑕,而显出璞玉浑金的天然光彩。这就是美学家所称的“缺陷美”。③我想,“缺陷”之所以为美,在于它的真实。谚云:“金无足赤,人无完人。”《水浒传》《红楼梦》的例子,正是作家基于真实的艺术的生命这一着眼点,才在“完美”的面庞上点出“缺陷”的痦子。即使作家主观上有某种“神化”的理念,只要他尚能依据生活进行创作,最终仍不得不归于“人化”的描写。《三国演义》中作为智慧化身的诸葛亮,作家在绝对化的描写中,也还有着被姜维识破计谋的千虑一失以及在先帝托孤时刻的惶恐心理等笔墨。“缺陷”愈真实可信,就愈有生命力,于是就愈美,“美是生活!”。④“缺陷”之成为美,还在于它的独特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般,万人万种的。美人长有痦子,或者浮现在嘴角,或者隐匿于颈后,绝不相同;内心的“缺陷”更有千差万别,任何分类精密的批评家也无法归纳出几条几款,让人对号入座。这是“缺陷”的独特。所谓“恰如其分”,指的是“缺陷”不过是缺陷而已,既非外形的丑态,也非内心的恶德。这样,“缺陷”便在真实的基础上产生了特殊的韵致,使人物又各具风采,艺术魅力由此而生。正如捧心西施独特的却又风情十足的“缺陷”竟使东施起而“效颦”一样,憨湘云醉眠芍药茵,呆香菱情解石榴裙,都是她们各自独特的“不检点”的行为,相信《红楼梦》的读者不会据此认为这样的艺术形象是丑陋的。⑤或问,难道只要“缺陷”都是美,无缺陷的“完好”不是美吗?无缺陷的“美好”当然是美,我们能说镜中花、水中月不美吗?然而这种美却难以捉摸得到。从文艺创作来说,塑造美的人物形象,并不排斥对其“缺陷”的描写。这里,还须再次说明,笔者所称的“缺陷”是有条件的,即:“缺陷”只是局部,而非整体。整体的美不但可以容纳而且必须包容局部的“缺陷”,“爱屋及乌”的成语和“情人眼里出西施”的俗语说的就是这个道理。⑥一言以蔽之,瑕不掩瑜①,瑕之美,在于真实与韵致。(本文略有改动)[注]①瑕不掩瑜:瑕,斑点;瑜,玉上的光泽。玉的疵点掩盖不了其固有的光泽。比喻事物的毛病缺点无损其整体的完美。小题1:本文作者想要告诉我们一个怎样的道理?(3分)小题2:本文从两个角度论述了“瑕之美”:(1)_____________________(2)________________

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