2025版高考语文二轮复习1.6.3鉴赏表达技巧学案

PAGEPAGE22鉴赏表达技巧题型1鉴赏表达方式考前速记——驾驭关于散文表达方式的基本学问(一)记叙考查角度分类作用叙述角度第一人称叙述亲切自然，便于干脆抒情，能自由地表达思想感情，给读者以真实、生动之感。其次人称呼告抒情，有对话效果，便于感情沟通，增加文章的抒情性和亲切感，若对象为事为物，往往具有拟人效果。第三人称多用于叙事散文中，它不受限制，敏捷自如，可以全面地反映生活。叙述详略详写往往突出细微环节，渲染气氛，多用铺陈手法，突出中心。略写从侧面烘托中心。叙述方式顺叙叙述有头有尾，条理清晰。倒叙造成悬念，增加文章的吸引力，使文章引人入胜。插叙对中心内容起补充、说明或衬托作用。补叙补叙事实上是在叙述时，有意“藏”去若干片段，到后面适当的地方再把这些片段“亮”出来，使读者茅塞顿开。通过这一“藏”一“亮”造成叙事的波澜。(二)描写1．写景、状物理解角度：考查角度分类作用描写角度感觉角度视觉、听觉、嗅觉、味觉等(形、声、色角度)能多侧面、立体化地呈现景物，使景物呈现出不同的特征，呈现出千姿百态，最终又组合成多样统一的艺术整体，从而呈现景物的全貌、基调和总体特征，进而蕴蓄情趣和理趣。视察角度定点视察、移步换景写景角度远近结合、凹凸结合、内外结合描写方法细描与白描细描又称工笔，白描又称粗笔勾画细描，能突出景物的主要特征，浓墨重彩地描绘，能感染读者，更利于表现主题。白描，不加渲染、铺陈，简练，生动传神。二者结合，形成对比，相互衬托，更能全方位地表现景物的特征，为主题服务。动静描写可分为动静结合、以动衬静、以静衬动使景物更生动，更鲜活，更富有感染力虚实描写可分为虚实结合、以实写虚、以虚写实能激发读者的联想、想象，或突出景物的特点，或拓展表现空间，或扩大意境，或深化主题。2.人物描写理解角度：人物描写可分为正面描写和侧面描写。正面描写又可分为外貌描写、语言描写、行动描写和心理描写；侧面描写可以是次要人物烘托或环境烘托。(三)争论散文中的争论，是在记叙的过程中自然融入自己的倾向和评价，形成夹叙夹议的特色，往往揭示文章的主题，或和抒情结合在一起，表达作者的思想情感。用在开头能揭示事物所蕴含的哲理和意义，起统领全文、点明中心、引出下文的作用。用在中间起承上启下的作用，使文章条理清晰，结构谨严。用在结尾点明意义，升华思想，收束全文、画龙点睛。有时照应开头，首尾圆合。(四)抒情是干脆或间接地抒发内心感情的一种表达方式。分为干脆抒情和间接抒情。1．干脆抒情作者或作品中的人物，不借助任何别的手段，干脆地表明和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。干脆抒情的特点是：不要任何“附着物”，使思想感情直截了当地宣泄；不讲究含蓄委婉，使思想感情毫无遮掩地袒露。这种抒情方式，往往显得坦率真挚，朴质恳切，很能打动人心。如在《记念刘和珍君》中，作者在记叙刘和珍牺牲后就干脆抒情：“惨象，已使我……”2.间接抒情方式内涵举例借景抒情特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。郁达夫的《故都的秋》中借槐树来表达自己的感情。触景生情可以先写景，再抒情；也可以先抒发对景物的感受，然后再描写景物；还可以把二者交织起来，一边写景，一边抒情。写景是为了抒情，虽在写景，却应当“字字关情”。刘白羽的《急流》中，写“绿”“急流”“飞舟”，都是为抒情作铺垫的；抒发了不畏艰难险阻，急流勇进，知难而上的革命激情。融情于事通过叙述事务来抒发感情，让感情从具体事务的叙述中自然地流露出来，感染读者。这种渗透着感情的叙述，使读者品尝起来更觉得真诚可亲。朱自清的《背影》中，写父亲给儿子送别买橘子的那一段叙述文字，情真意切，感人至深。托物言志“托物言志”是通过对物的描写和叙述，表现自己的志向和意愿，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。张抗抗的《窗前的树》，作者紧紧抓住洋槐一年四季的不同特征，细心刻画，从而含蓄地表现了洋槐沉稳、朴实、坚毅的特点，为实现自己的人生志向而不懈奋斗。阅读下面的文字，完成1～2题。秋风袅袅秋虫鸣张强秋天是虫的季节。蝉在林中“知了，知了”不停地叫着，仿佛已感到时间将尽，要抓住这最终的时刻释放诞生命中最终的热忱；田野来收割的豆地里，蝈蝈也伏在豆棵下“吱吱，吱吱”聒噪着，和树上的蝉声相应和。夜晚月朗星稀，凉风习习，蛐蛐、油蛉、纺织娘躲在一个角落里忘我地弹唱，时而独奏，时而合唱，直到月已西斜，夜色阑珊，仍迟迟不愿睡去，它们怕辜负大好的时间。蝉从五月末由黑暗的地下爬出，起先羽化为成虫，唐代诗人白居易在《六月三日夜闻蝉》中写道：“荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。”可见六月就已经可以听到蝉声了。“高蝉多远韵，茂树有余阴。”整个夏季都是蝉的，它们不知疲乏，伴随着一路攀升的气温，把一个夏天吵得沸沸扬扬，这盛大的阵势始终要持续到秋初。古时有二十四节气七十二候。立秋的三候为“寒蝉鸣”，这时的蝉已禁不住越吹越凉的秋风和越来越浓重的夜露，起先发出凄苦的哀号。宋代柳永《雨霖铃》中：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”一层秋雨一层凉，蝉弱小的身躯的确难以抵抗秋雨的侵袭，这凄凄切切的悲鸣或许就是它们无奈的抗争吧？“薄暮末蝉三两声，回头家乡千万里。”(郎士元《送别》)一声凄切的蝉鸣曾触发了多少人的千古愁思，因此寒蝉就成为悲凉的代名词，这悲凉，有的是身世之痛，有的是故国之思，有的则是离别之苦。蝉本无知，然很多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁。秋夜中叫得最欢快最忘我的莫过于蟋蟀，月华如水，洒在庭院中、窗台下，洒在枕边，洒在滴露的梦里。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”这些从《诗经》中走来，唧唧吟唱的秋虫，此时就蹲在檐下的月影里，或者躲在墙缝里，趴在草丛中，它们歌颂凉如水的夜色，歌颂大地的丰收，歌颂村庄的暖和。“空庭疏雨后，四壁乱蛩鸣。”“促织甚微细，哀音何动人。”看，秋夜漫漫，陪伴人打发这寂寥时间的不只是一盏昏黄的灯，还有蛐蛐缠缠绵绵的歌吟。秋夜，纺织娘“轧织，轧织”“织，织，织啊，织，织，织啊”的叫声一点儿也不比蟋蟀逊色，和蟋蟀不同的是，纺织娘似乎很少躲到村庄的屋檐下，野外的草丛才是它们最宽广最自由的舞台。纺织娘古称“络纬”，《诗正义》中“络纬鸣，懒妇惊”是说纺织娘叫起来的时候，懒散的妇人突然起先惊讶，原来她意识到秋天到了，冬天也就不远了，还没打算好过冬的棉衣，她怎能不惊呢，其实猛然惊讶的何止懒妇，李白《长相思》中写道：“长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思被纯，卷帷望月空长叹。”霜降三候为“蛰虫咸俯”，俯，蛰伏也。过了霜降，秋虫的吟唱渐渐稀疏，这时古人认为秋虫都蛰伏了，实则不然，即使养在笼中，置于炉旁，蟋蟀、蝈蝈、纺织娘也只能牵强活过春节。虫的寿命使然，非人力所能逮也。但秋虫的一生是洪亮的一生，它们认细致真活过，这是它们对生命的敬重。我庆幸和小虫共同生活在一个屋檐下，夜深人静的时候，听吧，它们还醒着，还用村庄朴实的方言唱着大地的歌，生命不息，大地的歌颂也永不会停止！(有删改)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．文章开头描写秋虫在月夜忘我地歌颂，主要表现出秋虫对时间、对生命的珍视，展示了它们对生命的热忱。B．人们常以寒蝉来表现身世之痛、家国之思或离别之苦，这体现了王国维所说的“以我观物，故物皆著我之色调”。C．古人认为蟋蟀、蝈蝈、纺织娘到霜降后都蛰伏了，作者不认同这种说法，作者认为这时的秋虫大部分因为寒冷而冻死了。D．文章采纳总分总结构，层次条理清晰，行文自然流畅，极富文化意蕴，多种表达方式综合运用，表现出作者对秋虫的赞美。解析：“秋虫大部分因为寒冷而冻死了”说法错误，是因为秋虫的寿命使然。答案：C2．文章多处引用古诗文，这样写有什么好处？请简要说明。答：____________________________________________答案：①增加文章的文学性(语言高雅，富有文采)，增加了文章艺术感染力。②丰富文章内容，使自己的见解更加深刻(突出作者的看法和情感看法)，增加文章劝服力。题型2鉴赏表现手法(广义)考前速记——驾驭关于散文表现手法的基本学问(一)常见的表现手法及作用类别主要作用象征使抽象的思想、概念形象化，使思想感情含蓄、耐人寻味。渲染常常表现为对环境或对次要形象(人物)进行浓墨重彩的描写，突出主要表达对象。为下文的主要形象(人物)的出场制造“烘云托月”的效果。抑扬有先抑后扬或先扬后抑之分，其作用为可使文章曲折有波澜，突出宠爱、赞美或指责、讽刺的感情。对比突出事物特点，使形象显明。和衬托相比，对比没有主次。分析时常表述为：什么与什么形成对比，突出……特点(或情感)。衬托突出所要表现的事物特点，强化思想感情。与对比相较，有主次之分。联想和想象使文章内容深刻丰满，在形式上变更多姿，生动活泼。分析时常表述为：作者联想或想像……内容，表达……情感。以小见大散文中常表现的构思是，通过写某个小人物、小事务、小物件，来表现社会整体或社会现象，以达到“管中窥豹”的作用。作者常常在散文的结尾处运用这种手法，由“小”而引发对“大”的思索之类的语句，起升华文章主旨的作用。动静结合常体现在写景片段中，以动衬静(以静衬动)，起烘托作用，二者相得益彰。虚实结合常表现在游记散文中，既描写眼前之景(实)，又由此引发相关的联想(或历史典故，或相关事例，或自身回忆)，其作用是丰富文章内容，增加文章内涵，更能突出事物的本质特征，更能显明地刻画出人物的性格特点，凸显事物、景物特点，更能集中地揭示文章主旨。点面结合常表现在场面描写中，通过面上的大环境、大背景和点上的具体描写，粗放与特写的结合，更好地表现主题。(二)常见的修辞手法及作用类别主要作用比方化平淡为生动，化深邃为浅显，化概括为具体，化抽象为形象。四种修辞的基本作用都是使描写(语言)更加形象生动。比拟使被描摹的物或人，形象生动；拉近距离，亲切自然；便于对话，沟通情感。借代以简代繁，以实代虚，以奇代凡。夸张烘托气氛，增加联想，增加感染力；突出特征，揭示本质，给人以启示。对偶整齐匀整，节奏感强，有音乐美；表意凝练，抒情酣畅。这两种修辞都是使语言的形式更加美丽，富于节奏与韵律美。排比内容集中，增加气概；叙事透辟，条分缕析；语气强劲，有节奏感，抒情剧烈。反复突出思想，强调情感；承上启下，层次清晰；多次强调，增加感染力。这两种修辞的基本作用都是强化某种情感。反问加强语气，加重语言力气，激发读者感情，给人深刻印象。阅读下文，完成1～2题。湖殇熊久红①当一双脚站在干枯的湖底的时候，其实，那种伤心的感觉，就像是自己踩在了自己的骨头上。②我说的是，在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我说的是，面对一片白色的盐碱，以及狂风拂过时卷起的漫漫沙尘。③对湖而言，它首先带给我们的，应当是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映，是渔歌颂晚的安静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质。而我脚下的艾比湖，正在丢失这些青春，就像一个散失了光鲜的干瘪水果，躺成一汪奄奄一息的物证，那些越来越多从湖底袒露出来的丑陋的盐碱污泥，总是让我联想到一具行将风干的木乃伊，一个湖的木乃伊。④青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟游戏的场面；有着浩浩荡荡芦苇环卫的宽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的安静致远。这些深深的怀念，使得我对眼前的景象，有着撕心裂肺的悲怆。⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖，应当是上帝对自己安排不公的一个补偿，她带给我们的是对无望灵魂的抚慰，是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境，而这个梦，曾经真真实实地存在过，在记忆的回望里，碧波荡漾。⑥那是八十年头中期，始终对巴金的《海上日出》心存缱绻，期盼感受红日出海的绚烂景象。新疆离海太远，便只好以湖的水域，仿照海的苍茫了。从首府放暑假回来，邀几位同学，骑车六十里，去艾比湖看日出，以弥补对海的贫瘠和渴望。⑦由于道路的坎坷，到湖边时太阳早已三尺竿头了。虽没赶上看日出，却被眼前一望无际、绵延至深的芦苇荡所震撼，清风拂过，波涛汹涌。一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼，湖的浅滩上，密密麻麻布满了野鸭、灰鸭、斑头雁，随意朝水中甩一片卵石，都会惊飞几十只水鸟，空中回旋两圈，又栖落水中。湖面很宽，即使极目远眺，也看不见对岸的轮廓。靠近水边是一排沙滩，赤脚从上面走过，可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间亲密接触的满意。几行浅浅的脚印，一派浪漫的行程。⑧二十多年的时间，都无法淡化湖在往事里的色调，这幅精致的画面早已长在岁月深处，每一次温故，都在重新涂染一遍色调，所以，停靠在回忆中的湖，其实，始终都很艳丽，多少次在梦里，潮涨潮落，清波涟涟。⑨但眼前的残败，总让人恍然隔世，觉得这个每年被大风从湖底卷起多数沙尘和盐尘的，这个每年以几平方公里的速度一点点消逝的，这个在干枯湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊！它与往日被我们时常念想的碧波清波毫无瓜葛。⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！⑪但更多时候，我们不得不面对这样一串的数字。近50年，我国失去的湖泊有243个，其中，新疆的数量最多，达62个。罗布泊消逝于1972年；台特玛湖消逝于1974年；玛纳斯湖消逝于1974年；艾丁湖消逝于1987年。这听上去多少有些像宣读阵亡名单，但它们的确是从我们眼中一个一个消逝的。⑫那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄，都随着湖的消逝而泯灭了。⑬通过同伴的结局，艾比湖确定看到了自己悲情的归宿，所以，湖才有了泪的咸涩。假如能发出呼喊，我想，湖是确定要向上天控诉的，控诉那贪欲者、破坏者、无知者、高傲者，控诉他们以自己的短视，替子孙们挖掘着墓穴。⑭时常看到一些赞美艾比湖的文章，对它仅剩的三分之一的水域，进行热忱歌颂，听上去就像是对着一个病入膏肓的人，赞美她漂亮的服饰和迷人的发髻，不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句。⑮我在为一个湖哀痛的时候，突然想起了那些鸟，那些以湖为生的水禽，它们的翅膀，如何才能越过灾难，飞抵幻想的天堂。(有删改)1．第①段中的比方贴切形象，表现力强，请加以赏析。答：____________________________________________答案：这个比方，将“一双脚站在干枯的湖底的时候的”感觉比方为“自己踩在了自己的骨头上”的感觉，特别形象逼真，具有很强的表现力。自己踩在了自己的骨头上，不光是难受的感觉，还有因为是自己的骨头而有痛心懊悔的心理；而一双脚站在干枯的湖底的时候，同样不仅有脚底的难受，更有因为这湖的干枯是人类自己行为造成的而产生的懊悔心理。2．以第⑫～⑮段为例，评析本文语言运用上的特点。答：____________________________________________答案：这几段在语言运用上主要有下列特点：①运用排比的修辞手法(如“那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄”)，使作者的感情表达得更哀思、更剧烈，使文章的语气更通畅，更流利；②运用拟人的手法，将艾比湖比拟为人，从而让读者将心比心，更真实地体会环境遭遇破坏的严峻性，更剧烈地表达作者对破坏环境者的生气；③运用比方的修辞方法，将那些盲目赞美艾比湖的文章比方为“对着一个病入膏肓的人，赞美她漂亮的服饰和迷人的发髻，不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句”，委婉地对这些文章进行指责；④运用联想的方法，由此及彼，由人联想到鸟，联想到鸟面临的灾难，使环境被破坏的恶劣影响更加具体可感，增加了文章的感染力；⑤运用设问的手法提出鸟要“如何才能越过灾难，飞抵幻想的天堂”这个让人惊心动魄的问题，让读者感受到环境问题的紧迫性，使文章能更好地打动读者。(意思相近即可；若有其他答案，言之成理、能紧扣文本也可)题型3鉴赏行文技巧考前速记——驾驭关于散文行文技巧的基本学问常见的行文技巧及艺术效果名称内涵艺术效果开宗明义开篇直入正题，不旁敲侧击，拖泥带水。①强调突出中心，使主题显明突出。②总领全文。③总起下文。④行文不枝不蔓，干脆利落。卒章显志结尾点明文章主旨或作者的思想感情。①深化文章内容，升华主题思想。②总结全文，使结构完整。③有水到渠成之感，有强调之效。照应题目文章正文与题目照应。①紧扣中心写作，不枝不蔓，行文紧凑集中。②反复点扣题目，对中心有强调突出之效。首尾呼应文章开头与结尾照应。①重复开头内容，强调突出中心、深化主题。②首尾遥相呼应，结构完整、严谨。前后照应上下文间内容前伏后应。①使内容完整，真实可信。②构思精致，行文缜密，结构圆合严密。伏笔叙事性作品中为下文情节内容的出现预设的埋伏。①使内容完整，真实可信。②构思精致，行文缜密，耐人寻味。③结构圆合严密。铺垫在一个人物出场前或者一个事务发生前，预先布置局势支配一些情节场景作为征兆，制造气氛。通过铺垫，可以渲染气氛，形成“山雨欲来”的情势，促使读者产生期盼、盼望的急迫心情，这样就大大增加了作品的吸引力。线索是作者组织材料的思路在文章中的反映，是把文章的全部材料贯串成一个有机整体的脉络。①使文章叙述的事情更简洁明白，更简洁突出主题，使中心明确。②使读者有更清晰的观感。③使文章有更清晰的逻辑，简洁做到围绕中心，组织材料，条理井然，显得内容集中，脉络清晰。阅读下面的作品，完成1～3题。白鹿原上奏响一支老腔我第一次看老腔演出，是前两三年的事。挚友跟我说老腔如何如何，我却很难产生惊诧之类的反应。因为尽管我在关中地区生活了几十年，却从来没听说过老腔这个剧种，可见其影响的宽窄了。开幕演出前的等待中，作曲家赵季平也来了，打过招呼握过手，他在我旁边落座。屁股刚挨着椅子，他突然站起，匆忙离席赶到舞台左侧的台下，和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩，异样热乎，又与白发白眉老汉四周的一群人逐个握手问好，想必是打过交道的熟人了。我在入座时也望见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人，一眼就能看出他们都是地道的关中乡村人，也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社，也未太留意，赵季平重新归位坐定，便很慎重地对我介绍说，这是华阴县的老腔演出班社，老腔是很了不得的一种唱法，尤其是那个白眉老汉……老腔能得到赵季平的赏识，我对老腔便刮目相看了，再看白发白眉老汉，安静地在台角下坐着，我突然生出神奇感来。轮到老腔登台了，大约八九个演员刚一从舞台左边走出来，台下观众便响起一阵哄笑声，我也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器，另一只手提着一只小木凳，木凳有方形有条形的，还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条凳子。这些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物，却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作，用犹如在村巷或自家院子里随意走动的脚步，走到戏台中心，各自选一个位置，放下条凳或方凳坐下来，起先调试各自的琴弦。锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶鸣，板胡、二胡和月琴便合奏起来，似无太多特点。而当另一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两句，台下观众便爆出掌声；白毛老汉也是刚刚接唱了两声，那掌声又隧然爆响，有人接连用关中土语高声喝彩，“美得很！”“太斩劲了！”我也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来，他们遵照事先的演出支配，唱了两段折子戏，几乎掌声连着掌声，喝彩连着喝彩，无疑成为演出的一个高潮。然而，令人惊异的一幕出现了，站在最终的一位穿着粗布对门襟的半大老汉扛着长条凳子走到台前，左手拎起长凳一头，另一头支在舞台上，用右手握着的一块木砖，随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条凳子。任谁也意料不及的这种举动，竟然把台下的掌声和叫好声震哑了，出现了万籁俱寂的静场，短暂的静默之后，掌声和欢呼声隧然爆响，经久不息……我在这腔调里沉迷且陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知季节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟充溢的村巷里牛哞马叫的声音……我能想到的这些语言，似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵；听来酣畅淋漓，久久难以平复，我却生出相见恨晚的不无沮丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔，此前却从未听说过，也就缺失了老腔旋律的熏陶，设想心底如若有老腔的旋律时常响动，确定会影响到我对关中乡村生活的感受和体会，也会影响到笔下文字的色调和质地。后来，有作家挚友看过老腔的演出，不无缺憾地对我说过这样的话，你的小说《白鹿原》是写关中大地的，要是有一笔老腔的画面就好了。我却想到，不单是一笔或几笔画面，而是在整个叙述的文字里假如有老腔的气韵充溢……直到后来小说《白鹿原》改编成话剧，导演林兆华在其中加入了老腔的演唱，让我有了一种释然的感觉。从今老腔借助话剧《白鹿原》登上了北京人民艺术剧院的舞台。后来还想再听老腔，却难得如愿。不过两年之后，我竟然在中山音乐堂再次过足了老腔的瘾。那天，无论白毛老汉，还是其他演员，都是尽兴尽情完全投入地演唱，把老腔的独特魅力发挥到最好的程度，台下观众一阵强过一阵的掌声，当属一种心灵的应和，纯正的关中东府地方的发音，观众能听懂多少内容可想而知，何以会有如此剧烈的呼应和感染力？我想到的是旋律，一种发自久远时空的绝响，又饱含着关中大地深厚的神韵，把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未被各种或高雅或通俗的音律所沉没的神经撞响了，这几乎是本能地呼应着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律。我在那一刻颇为感慨，他们——无论秦腔或老腔——原本就这么唱着，或许从宋代就唱着，无论元、明、清，以至民国到解放，直到现在，始终在乡野在村舍在庙会就这么唱着，直到今晚，在中山音乐堂演唱。我想和台上的乡党拉开更大的距离，便从前排座位离开，在剧场最终找到一个空位，远距离观赏这些乡党的演唱，企图解除因乡党乡情而生出的难以避开的偏爱。这似乎还有确定的效应，确凿是那腔儿自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力……在我陷入那种拉开间距的纯粹品赏的意境时，节目主持人濮存昕却作出了一个令全场哗然的特别举动，他由台角的主持人位置快步走到台前，从正在吼唱的演员手中夺下长条凳子，又从他高举着的右手中夺取木砖，自己在长条凳子上猛砸起来，接着扬起木砖，高声吼唱。观众席忽然沸腾起来。这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融合了，我顿然意识到自己拉开间距，寻求客观观赏的举措是多余的。(取材于陈忠实的同名散文)1．文中运用了侧面描写的手法来表现老腔的艺术魅力。请举两例并加以分析。答：____________________________________________解析：本题考查对文学作品的表现手法的赏析的实力。侧面描写在本文中就是通过对四周人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其显明突出。在本文中，通过他人的反应来表现出老腔演奏的艺术影响力和震撼力。答案：①写观众反应剧烈，喝彩“美得很”“太斩劲”了，体现老腔的魅力。②写赵季平对老腔表演者的敬重，表现老腔的魅力。③写濮存昕加入表演，尽情演绎，写出老腔的魅力。2．作者在小说《白鹿原》中并没有写到老腔，为什么本文题目却是“白鹿原上奏响一支老腔”？答：____________________________________________解析：本题考查从不同角度和层面对文本内容或形式的体察、阐发和评价的实力。应当从情节、内容、主旨、情感找到两者的相同点。答案：①在情节上，老腔在后来的话剧《白鹿原》上得以演绎。②在内容上，老腔和《白鹿原》都是反映关中乡土生活的，具有必定联系。③在主旨上，二者共同反映关中的文化底蕴。④在情感上，表达了作者对老腔的宠爱和赞美。3．文章第四段运用了多种手法，表达了作者对老腔的感受。请结合具体语句加以赏析。答：____________________________________________解析：本题考查对文学作品的表现手法的赏析实力。答这种题要留意两个方面，表现手法和表达效果，且确定要结合原文。答案：①第四段中运用了比方的手法，将老腔的声音比作“渭水波浪的涛声”“骤雨拍击无边秋禾的啸响”等等，生动形象地写出了老腔撼人胸腑的神韵以及老腔与关中乡村生活的亲密联系，体现了老腔给作者带来的震撼。②第四段中“这是……”“抑或是……”“也像是……”等句子运用了排比的手法，极具气概地写出了老腔给作者带来的无限遐想和难以言喻的震撼。③联想。老腔让作者联想各种关中的各种声音，写出老腔腔调富有变更。——[课堂练案]————练出来的速度，练出来的高分！精准对练二十一分析散文的结构、思路一、阅读下面文字，完成1～3题。百年震柳梁衡1920年12月16日，宁夏海原县发生了一场全球最大的地震。是日晚8时，风暴大起，四野尘霾，大地抖动，山移、地裂、河断、城陷。黄土高原经这一抖，如骨牌倒地，土块横飞。老百姓惊呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面积竟毗连三县，达两千平方公里。山一倒就瞬间塞河成湖，形成多数的大小“海子”。地震中心原有一大盐湖，为西北重要的产盐之地。湖底突然鼓起一道滚动的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地将整个湖面对北移了一公里，称之为“滚湖”。全部的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野，利刃破竹，见山裂山，见水断水，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴被撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。但是没有想到，这些柔枝弱柳，虽被摇得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死。狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子，坚韧地活了下来，至今仍矗立在空谷之中，这就是那棵出名的震柳。我不知道这株柳，该称它是一棵还是两棵。它同根，同干，同样的树纹，头上还枝叶连理。但地震已经将它从下一撕为二，现在两个半边树中间可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。人老看脸，树老看皮。经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙，多皱，青筋暴突。纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树已经有500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又过了100岁。看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你胆战心惊。平常，锯开一根木头，无论从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收，以至于木纹装饰成了我们生活中不行或缺的风景，木纹之美也成了生命之美的象征。但是现在，面对树心我找不到一丝的年轮。犹如五马分尸，地裂闪过，先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断，又从下往上扭裂、撕剥树皮，然后再将树心的木质部分撕肝裂肺，横扯竖揪，惨不忍睹。但是这棵树并没有死。地震揪断了它的根，却拔不尽它的须；撕裂了它的躯干，却扯不断它的连理枝。灾难受后，它又渐渐地挺了过来。百年来，在这人迹罕至的桃源深处，阳光暖暖地抚慰着它的身子，细雨轻轻地冲洗着它的伤口，它自身分泌着汁液，当心地自疗自养，生骨长肉。百年的疤痕，早已演化成很多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤，像一块凝固的岩石，为我们定格了一段难忘的岁月。柳树这个树种很怪。论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧，婀娜多姿，多生水边。所以柳树常被人作了多情的象征。唐人有折柳相送的习俗，取其情如柳丝，恋恋不舍。贺知章把柳比作窈窕的美人：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀。”但在关键时刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特殊的坚韧。西北的气候寒冷干旱，是足够恶劣的了，它却能常年扎根于此。在北国的黄土地上，柳树是春天发芽最早、秋天落叶最迟的树，它尽力给大地最多的绿色。当年左宗棠进军西北，别的树不要，却单选中这弱柳与大军同行。“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”柳树有一种特殊的本事，遇土即根，有水就长，干旱时就休息，苦熬着等待天雨，但绝不会轻生去死。它的根系特殊发达，能在地下给自己铺造一个浩大的供水系统，远远地延长开去，捕获哪怕一丝丝的水汽。它木性软，常用来做案板，刀剁而不裂；枝性柔，立于行道旁，风吹而不折。我想，海原大地震的震波绕地球三圈，移山填河，夺去了28万人的生命，而这一株裂而不死的古柳却能够存活下来，它确定是要对后人说点什么。1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是()A．文章开头一段，不仅概述了一百年前海原地震的发生过程，而且还具体描述地震所造成的巨大破坏，为下文表现“震柳”生存环境的恶劣作铺垫。B．文章运用对比手法，将平常木头剖面上年轮图案的美与震柳“惨不忍睹”的丑进行对比，目的在于引发读者对遭遇巨大创伤的古柳的怜悯。C．作者在文中列举了很多翔实的数据，比如地震发生的具体时间、大地裂缝的长度、古柳的树龄、遇难的人数等，增加了文章叙事的真实性。D．本文格调昂扬，文笔凝练，“山移、地裂、河断、城陷”简洁精确概括了地震的强度，而“阳光暖暖抚慰”“细雨轻轻冲洗”则充溢了生命的暖和。解析：A项，“为下文表现震柳生存环境恶劣作铺垫”理解错误。强调地震的巨大破坏，是为了衬托震柳的奇迹存活，也点明白震柳之名的由来。B项，“目的在于引发读者对遭遇巨大创伤的古柳的怜悯”分析有误，从文中来看，文章运用对比手法，将平常木头剖面上年轮图案的美与震柳树心“惨不忍睹”的丑进行对比，其目的是强调震柳生命力的坚韧。C项，“增加了文章叙事的真实性”不妥，列举这些数据主要是为了让震柳的存活更令人震撼。答案：D2．文章第四段插入关于柳树的介绍有什么作用？请简要分析。答：____________________________________________解析：分析文章插入某一内容的作用，可从内容、结构等方面考虑。首先分析第四段写了什么内容，从文中来看，第四段主要是介绍柳树的生长习性和特质，“柳树这个树种很怪。论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧，婀娜多姿，多生水边”“但在关键时刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特殊的坚韧”，柳树的这一特点也是震柳能够战胜灾难坚韧存活的缘由之一，故这一段进一步交代震柳存活的缘由；这一段引用了很多与柳树相关的习俗、诗句以及传闻，如唐人折柳相送的习俗，如贺知章的诗句，如左宗棠进军西北选弱柳同行等，这些是对文章内容的丰富，让文章更具有文学性；从结构上来看，文章前三段主要写震柳经过剧烈的地震却能存活，而第四段通过对柳树习性特点介绍，进一步对上文进行解说，这就使文章上下一体，相互呼应。答案：①说明缘由。第四段介绍柳树的习性和特质，对震柳能战胜灾难、坚韧存活下来的缘由作进一步补充交代。②照应上文。上文集中写震柳，第四段则对柳树作总体介绍，上下文点面结合，相互呼应，使文章内容更加完整。③丰富内涵。文章引述与柳树相关的习俗、诗句、传闻等，使文章内涵更加丰富，文学性更强。3．文章结尾说“这一株裂而不死的古柳”“确定是要对后人说点什么”。你认为它会对后人说些什么呢？请依据文本分析探究。答：____________________________________________解析：这是一则探究题。分析题干，这道题其实是考查我们能从震柳身上感受到什么。先要结合语境点明句子本身的含意，“这一株裂而不死的古柳却能够存活下来，它确定是要对后人说点什么”，这句话是说震柳作为“活化石”，向后人诉说着约一百年前那场巨大的悲剧和不能忘怀的历史，这株裂而不死、存活至今的柳树是历史的见证，它让我们知道曾经有那样一场可怕的地震；然后挖掘文本内在的含义，即给人们的启示，从文中来看，震柳在地震中的艰难存活对我们是一种鼓舞，它能告知我们面对困难应坚忍坚韧，面对灾难不要垂头丧气，而应坚韧不拔，坚韧坚守；最终，活了近500岁的震柳能让我们感受到生命的强大力气，这就启示后人，生命具有惊人的力气，拥有生命就会拥有希望和将来。答案：①震柳作为“活化石”，向后人诉说一百年前那场巨大的悲剧和不能忘怀的历史。②告知后人，面对灾难不要垂头丧气，而应坚韧不拔，坚韧坚守。③启示后人，生命具有惊人的力气，她可以创建奇迹，拥有生命就会拥有希望和将来。二、阅读下面的文字，完成4～6题。奶奶和1953年的诺贝尔奖董玉洁1930年，20出头的奶奶养了一群鸡鸭。那年，一窝鸡蛋孵到只剩两天出壳，母鸡却意外死亡。奶奶只好把鸡蛋移至灶头人工孵化，同时抓紧物色新的母鸡续任。在奶奶将新母鸡物色好之前，有4只性急的鸡仔先期出壳了。这4只第一眼看错了妈妈的小鸡仔在此后的日子里总是跟在奶奶的身前脚后打转，而对“继母”感情淡薄。后来，这4只小鸡仔因为缺少母鸡的庇护先后夭折。在此之前，奶奶及奶奶的前辈们就明白一个理儿：小鸡小鸭总是把它诞生后看到的第一个在眼前晃动的物体当作妈妈，而且以后很难变更。所以小鸡仔一出世就要和它妈妈呆在一起。在奶奶孵鸡的同时，万里之遥的奥地利，一位名叫洛伦兹的小伙子正在视察一群小动物。1935年春天，洛伦兹偶然发觉一只刚出世的小鹅总是追随自己，几经分析，他推想这是因为这只小鹅出世后第一眼望见的是人，所以把人当作了它的母亲。进一步的试验证明白这一推想。继而，洛伦兹总结出“牢记(impriting)现象”，又称“认母现象”，并提出动物行为模式理论。认为大多数动物在生命的起先阶段，都会无需强化而本能地形成一种行为模式，且这种模式一旦形成就极难变更。洛伦兹借此成为现代动物行为学的创始人，并于1953年获得诺贝尔医学生理学奖。奶奶在洛伦兹之前就知道鸡、鹅有这种被称为“认母行为”的现象，但奶奶不能将此推广至全部的动物，更不能提出一套理论，建立一门学科，所以她与诺贝尔奖无缘，她一生也从未听说过诺贝尔和他的那个奖。奶奶与1953年的诺贝尔医学生理学奖如此的近，又是如此的远。洛伦兹诞生于医学世家，毕业于医学高等学府，一生著述200余万字。奶奶诞生于农夫家庭，没上过一天学，一字不识。在我父亲中学毕业以前，奶奶爷爷前后三代人中没有一人算得上学问分子。洛伦兹后来曾在维也纳高校及科尼斯堡阿尔贝图斯高校出任教授，成为当时的动物行为学权威，周游欧洲诸国，一路鲜花铺道。奶奶的生活半径不出15公里，去的最远的是家乡小县城，共有3次，第4次是到城郊的火葬场。洛伦兹一生拥有诸多头衔：医生、高校教授、科学杂志的创办者和主编、动物学家、动物行为学创始人、诺贝尔奖得主。奶奶终其一生都是个地地道道的农夫。年轻的时候，人们呼她张小姑，出嫁后喊张婶，再后称张大妈，最终成了张婆婆。1942年，洛伦兹被德国军队强征为战地医生。1944年德军溃败，苏军把他视作德军俘虏投入集中营，饱经拷问熬煎。1948年，获释回奥地利。不久，重操旧业，一边行医，一边从事动物行为学探讨，思路仍是那只认他为母的小鹅。奶奶身经民国年间的军阀混战、日本入侵、解放斗争、剿匪、历次政治运动，但都没对她构成太大的影响，包括“文革”及三年饥荒。奶奶出旱田下水田，日出而作，日落而息，稀的干的一般都能捞个饱。洛伦兹膝下三子，长子死于战难，二子死于疾病，幺子过着常人的生活。尽管殊荣在身，但洛伦兹晚境不佳，孑然一身，落落寡欢，终年75岁。奶奶生有六子一女。子女中最得意的是我父亲，一名高级老师，学生远及欧美，包括洛伦兹的家乡。家庭事务中常被人谈起的是我二伯60多岁时用进城回乡的两元车费摸奖，竟中了一辆桑塔纳轿车。奶奶在世时子孙后代已达30余户，整整一大湾人家都尊奶奶为活祖宗。奶奶是突然老故的，享年84岁。我保存着两张照片，一张是洛伦兹获得诺贝尔奖后的笑，一张是奶奶找到了丢失的小鸡。问他们谁笑得更华蜜？有人说是洛伦兹，有人说是奶奶，至今尚无定论。(有删改)4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．文章首段描写了一件有关奶奶养鸡的平常小事，写出了小鸡仔对奶奶的依恋，同时也为下文对“认母现象”的描述打下基础，语言平实中不乏幽默。B．在标题中，作者把奶奶和诺贝尔奖这貌似毫不相干的人和事物放在一起，看似突兀，却用意明显，能够激发读者的新奇心，也有利于揭示文章主旨。C．本文写洛伦兹借“偶然”发觉的一个现象推导出“认母现象”，从而成为现代动物行为学的创始人，揭示了做事要深化思索，方能有所建树的道理。D．奶奶与洛伦兹有着同样的发觉，可囿于学问的局限，没能提出一套理论乃至一门学科，作者对此虽有些许缺憾，但并没有否定奶奶看似一般的一生。解析：对本文主旨理解错误，作者在文中写奶奶和洛伦兹的事，是要借此引发读者对两种人生的思索。答案：C5．本文在写作构思上的最大特点是什么？请简要分析。答：____________________________________________答案：①本文构思上的最大特点是对比。②文章从始至终贯穿着奶奶与诺奖得主洛伦兹的对比，从发觉“认母现象”、诞生、生平经验等多方面进行对比。③新奇的构思，激发了读者的阅读爱好，引发读者思索人生的意义。6．文章的结尾说“问他们谁笑得更华蜜？有人说是洛伦兹，有人说是奶奶，至今尚无定论”，你认为他们谁笑得更华蜜？请结合文章，谈谈你的看法。答：____________________________________________答案：示例一：我认为洛伦兹笑得更华蜜。①因为他以自己的敏锐和才智发觉新理论，获得了诺贝尔奖，让人生更有价值；②而奶奶找到的仅仅是一只丢失的小鸡，二者价值自然无法相比；③况且奶奶早在洛伦兹之前就发觉了“认母现象”，却无法提升为理论，这样的人生只能是平淡的，而无华蜜可言。示例二：我认为他们笑得都很华蜜。①一个人的生活环境不同，经验不同，他们对华蜜的定义也不一样；②洛伦兹利用敏锐的洞察力，经过不懈的探究，在科学界实现了自己的价值，因此他是华蜜的；③奶奶找到小鸡，虽然价值上不能和获得诺奖同日而语，但她的华蜜真实而易得，因此也是华蜜的。三、阅读下面的作品，完成7～10题。说起梅花我诞生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出不少，如“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最宠爱曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深化到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，始终不能释怀，到美国后就立刻给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。记得第一次有个墨西哥人问我名字，我就告知他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问究竟，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，明显他对这个答案很悲观。其次次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点悲观，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最宠爱，常常把它画成画挂墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一相识的中国花。”我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深化血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了爱好。这胖胖的老美细致起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告知我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中华民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官员，听说孤山的梅花开了，马上弃官丢印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关切归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的，有一天独自观赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从今入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的七律，在全部写梅花的诗中独占鳌头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。假如你读了这诗，看了这梅，你确定能作出美的乐曲，中国出名曲《梅花三弄》，你可以写出“梅花四弄”。从今，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想说明那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。明显这位艺术家也误会了梅花。我怎么告知他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，突然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告知他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告知他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，假如赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。有一次和一个西方人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异样兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我信任我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深化灵魂的酷爱。梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此漂亮。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。(取材于苏菲的同名散文)7．下列对作品内容的理解，最精确的一项是()A．与雅致的“苏菲”相比，“梅”是不大好听的中文名字，因此令作者耿耿于怀。B．文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力，作者期盼他写出“梅花四弄”。C．本文明写对梅的酷爱，在无意识中也表现了外国人对中国文化的隔膜与误会。D．在旅居海外的作者看来，梅花不仅渗入了自己的生活，也象征了民族的精神。解析：本题考查文中信息的分析、筛选、整合，文本内容的归纳和概括的实力。A项，说法不对，原文并没有提到“‘梅’是不大好听的中文名”，而是说“虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，始终不能释怀”。B项，“文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力”理解有误，作者只是说“我想这人是有艺术感受力的”。C项，说法有误，文章明线是表现外国人对中国文化的隔膜与误会，表现中西方文化差异，暗含了对梅的酷爱。作者并不是“无意识”的表现。答案：D8．本文写了作者与外国人之间围围着梅花绽开的几个故事，在谋篇与立意方面匠心独具。请结合全文加以赏析。答：____________________________________________解析：本题考查从不同角度和层面对文本内容或形式的体察、阐发和评价的实力。题干中明确要求从“谋篇”与“立意”两方面进行赏析，谋篇布局要从组织文章的方式和线索方面谈，而“立意”则要从文章的内容与主旨入手。答案：从作者名字的翻译切入，以外国人对梅花的新奇、不解与误会为主要线索来谋篇布局，对梅花内涵的阐释由表及里，逐步丰富与深化，凸显了梅花独异的美感和魅力，构思奇妙而自然。阐发了梅花所凝合的民族精神，表现了外国人与中国文化的隔膜，流露出对沟通和理解的渴望。9．本文倒数第三段描写了哪些赏梅的情境？作者借此写出了梅花怎样的品质与格调？答：____________________________________________解析：本题考查文中信息的分析、筛选、整合，作者思想感情、观点看法的理解、分析和概括的实力。文中的倒数第三段用“我怎么告知他”组成了排比句，分别呈现了三个场景；最终一句话对梅花的评价也是一个情景。概括梅花的品质格调应留意这些关键词句：“惊心动魄”“绝处逢生的沧桑感”“这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者”。答案：要点一：万木萧瑟，大雪压境凌霜傲雪的风骨要点二：千年老梅，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳绝处逢生的生命力要点三：淡云晓日，薄寒细雨；小桥清溪，明窗疏篱；诗酒横琴，林间吹笛超凡脱俗的品行10．本文结尾写道：“梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此漂亮。”请紧扣“书香”与“诗心”，谈谈你对这句话的理解。答：____________________________________________解析：本题考查文中重要词语的理解和说明，文中重要句子的理解和说明，基于学问积累和生活阅历对文本意蕴的思索、领悟和阐释的实力。解答此题，应点明历代文人画家给予梅花的精神品质；同时留意这是结尾段，是主题的深化。答案：“书香”“诗心”传达了历代文人在几千年的书写绘画、题咏吟诵中给予梅花的精神之美和诗性之美，这句话深刻揭示了梅花所凝合的深厚文化的内涵。四、阅读下面的文字，完成11～13题。生死之间雷抒雁一位墨西哥的作家曾说：“死亡不是截肢，而是彻底结束生命。”是的，即使一个人的手不慎失去了，残肢还会提示他手曾经的存在。死亡，如雪的溶化，雾的消散，云的飘移，恒久没有了，没有了。可是，记忆没有随着死亡消逝，每天，一进房门，你就找寻那张让你思念、惦记，你如此熟识的面孔。假如没有找到，你会不由自主地喊一声“妈妈！”然后，一个房间一个房间地去找，看她是在休息还是在操劳——是在洗那些恒久洗不完的衣物，是在为孩子们做晚饭，还是在专注地看电视？可是，这一回，你的声音没有得到回应。房子里空荡荡的，她不在。看着墙上那张照片，你知道她恒久离开了。那张始终带给你快乐的母亲的照片，你突然发觉其中竟有一缕悲伤。莫非，照片也有灵性，将她对你无微不至的关怀凝合在目光中？我不愿再走进母亲的房间，不愿触动她老人家遗留下的衣物，就让它原样留存着，任灰尘去封存。唉，每一件遗物都是一把刀子，动一动就会刺伤那脆弱的神经。日子一每天过去，我不再流泪。谁不知道死是人生的归宿！生，让我们给生命打了一个结，死，便是一种解脱。妻子这样劝慰我，儿子也这样劝慰我。他们很快就从苦痛中跳出来，忙劳碌碌，快快乐乐，去干他们自己的事，似乎母亲的离世已是很久以前的事了。母亲的死，给他们留下的只是短暂的苦痛，并没有留下伤口，而在我的心里，却留下了很深的伤口，有很多的血流出，我常常按着胸口，希望那伤口尽快愈合。可是很快我发觉，愈合的只是皮肉，伤痕的深处无法愈合，时常会有难受扩散开来。我恒久不会遗忘2001年9月6日下午5时，在中国作协的会议室学习探讨的过程中，我以一种近乎失态的焦灼，希望会议早点结束，然后迫不及待地奔向母亲的住处。快到家时，我打电话给家里，想立刻听到母亲的声音。铃声空响，我希望她是到楼下闲逛去了。推开门，像平常一样，我喊了一声“妈妈”，无人应声。我连忙走进里面的房间，望见妈妈躺在地上呻吟着。我扑过去，一把抱住她，想让她坐起来，问她怎么了。她只是模糊不清地说着：“我费尽了力气，可是坐不起来。”我看着床上被撕扯过的被单，看着母亲身上揉皱的衣服，知道她挣扎过。可是一切挣扎都没有用，母亲左边的身子已经瘫痪了，无法坐住。她苦痛，无奈，无助得像个孩子。这个曾经特别坚毅的生命，怎么突然变得如此脆弱！可是，无论如何，我明白了那个下午失态的全部缘由。一根无形的线——生命之线牵扯着我的心。我的心如紊乱的钟摆，失去了平衡。我以从未有过的急迫，想回到妈妈的身边。或许，只要她的手摩挲一下我，或者，她的眼神凝视一下我，我心中失控的大火就会熄灭。仅仅两天之后当妈妈咽下最终一口气，恒久地离开了她生活了81年的这个世界的时候，我觉得，我生命的很大一部分被带走了，随着她走了。我猜想，一个人的理论生命或许很长，它就是这样一部分一部分地被失去亲人、失去情感分割，生命最终变得短暂了。医治心灵伤痛的唯一处方就是“遗忘”。可是，对于亲人，要遗忘又谈何简洁！只好寻求书籍，寻求哲人，让理性的棉纱，一点一点吸干情感伤口上的鲜血。我想起了一则关于死亡的宗教故事。有一位母亲，她抱着病逝的儿子去找佛，希望能救活她的儿子。佛说，只有一种方法可以让你的儿子死而复生，解除你的苦痛：你到城里去，向没有死过亲人的人家要一粒芥菜籽给我。那位被苦痛熬煎得愚钝了的女人立刻去找，可是她找遍了全城，竟然没有带回一粒芥菜籽。因为，世上根本没有没失去过亲人的家庭。(摘自《名家散文集》，有删改)11．文章第一段引用了一位墨西哥作家的名言“死亡不是截肢，而是彻底结束生命”，请分析其作用。答：____________________________________________答案：①引出“死亡是生命彻底的结束”的观点，强调死亡就是消逝。②与下文“记忆没有随着死亡消逝”形成对比。12．请依据原文内容梳理作者的写作思路。答：____________________________________________答案：①先写人会逝去，但记忆不会消逝，引出母亲的去世在作者心中留下难以愈合的伤口；②通过追忆母亲病逝，进一步抒发丧母之痛；③提出以理性化解丧亲之痛的方法。13．有人认为文章最终一段“宗教故事”可以删去，也有人认为必不行少，请结合全文谈谈你的看法。答：____________________________________________答案：(示例一)不能删去。用宗教故事作结，表明家家都曾有亲人去世，人人都有可能失去至亲，苦痛是人生常态，难以避开，因此要正视苦痛，用理性化解。主旨与上段作者“让理性的棉纱，一点一点吸干情感伤口上的鲜血”的观点相吻合。并且这个故事富含哲理，寄寓深远，能给读者以深刻启示。(示例二)可以删去。文章倒数其次段中，作者已经为自己找到了答案——用理性治愈丧亲之痛，宗教故事只是这一观点的一个例证而已。删去此段，使文章结尾显得简洁，也可以使文章主旨更加突出，情感更加显明。精准对练二十二精确理解重要词句含意一、阅读下面文字，完成1～3题。不忍的句号迟子建一个幅员宽阔的国家，春光注定是参差不齐的。三月，我离开家乡时，它还是一世界的白雪，可是到了广东，花间已是落英缤纷了。一个似晴非晴的日子，我来到了南海丹灶镇的苏村，拜谒康有为故居。一入苏村，看到的是一幅安恬的乡村生活图景：青砖的民居旁蜷着打盹的狗，荷花在水塘里静静静地开。挎着菜篮的妇女缓缓地通过石桥，耕牛在树下休憩，这一切，似乎都与我心目中康有为诞生地的情景大相径庭，它是那么的和风细雨、蒸蒸而上，没有丝毫的荒芜之气、沧桑之气。青少年时代生活在这里的康有为，其心中日益积聚的政治“风暴”，缘何而来？我对康有为的了解，基本上限于历史教科书上的“定义”，至于他个人的内心经验，不甚了了。看过康有为故居，我很想走近他，了解他。康有为发蒙读书时，萦绕耳际的除了诵读“四书五经”的声音，还有异乡战事中兵戈相击的声音。这一“士”风与另一“仕”风的交汇，影响了康有为的人生，他日后心中积累的政治风暴，与这两股风的吹拂有关。当时的中国，内忧外困，他痛恨朝野的“不作为”和懦弱，痛恨洋人蚕食祖国的疆土。这担心和愤懑压迫着他，难以解脱。康有为似乎迷途了，他一度遁入风景秀丽的西樵山。康有为的西樵山静坐，其实是想把自己幻化为一支可以烛照人生的蜡烛，这样他面对沉重的黑暗时，内心会有志气。康有为走出西樵山时，起先了更广博的读书，他的阅读不仅仅局限于历史、文学方面，而是扩展到自然科学上。同时，他还对西学产生了深厚的爱好。西学的科学民主与人道精神的渗透，与中国传统的儒学思想的滋养，使康有为视野开阔起来，他恍然觉得“道”已在心中。1888年，康有为离开家乡，向着京师北行，起先了他维新变法的旅程。然而，康有为是乘兴而来，败兴而归。康有为活了七十岁，但他的生命，在戊戌年他四十一岁时，已然终结。尽管其后他在印度撰写了《大同书》，但他身上的志气和锐气，在戊戌年后，已不复存在。康有为曾请人在一枚印章上刻下了这样的文字：“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里。”惋惜这些“眼界”并没有让他变得开阔和深刻，他在归来后反对的是孙中山领导的国民革命，支持和参加的是张勋复辟。直到他去世的那一年，他还赴天津，为溥仪祝寿。但康有为还是了不得的，“公车上书”和“百日维新”，使他成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖，成为特性解放的先驱。读过关于他的一些文字，我在四月份来到青岛。广东的春天过去了，但青岛的春天正在高潮，桃花点点红，樱花簇簇白。我去了康有为在福山路最终的寓所，门厅里摆放着一幅徐悲鸿先生画的康有为的肖像，他白发苍苍，目光温顺，但这温顺中却掩饰不住茫然。他嘴角微蹙，似在咀嚼着荣辱和苍凉。他坐在那里，坐在四月的微风中，看着来来往往的人。我想，以他不羁的性情，他并不宠爱坐在画框中。在他心中，那也是一种“牢”吧。康有为的墓地，在浮山脚下，朝向大海。拜谒他墓地的那天，是个晴好的日子。本该是万木葱郁的季节，可墓地却衰草凄凄。他的墓是圆形的，青白色。远远看去，像是一个句号。康有为就躺在这个句号中。康有为五十六岁时，曾创办了《不忍》杂志。我想他一生最不忍的，或许就是这个句号。在广东南海的苏村，我看到的是康有为的起点，而在青岛，我看到的却是他的终点。他的起点到终点，曲曲折折，汹涌澎湃。康有为离开这个世界，整整八十年了。他墓地面前的大海，已不是一览无余的海了。近年来快速兴起的海景高层住宅，正渐渐地分割着他视野中的海。大海破裂了。不过康有为见过的海多了，见过的破裂的山河也多了，他不会介意的。更何况，不管大海怎样被遮拦住，那海水在风暴来临时的惊涛拍岸之声，他仍能深切地感受到。康有为最爱的，不正是这样的声音吗？(摘编自迟子建《云烟过客》)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．文章多次运用环境描写，但作用各不相同。开头描写苏村乡村生活图景的安恬，是为了表现作者心中的怀疑，激发读者的阅读欲望。B．作者善用肖像描写凸显人物形象，文章第八自然段对康有为画像的描写，折射出他一生曲折的经验以及晚年回味人生时的困难心境。C．文章行文自由，不受时空限制，但情感集中，从广东南海苏村到青岛墓地，从近代到当下，笔触所及，无不表达了对康有为的崇敬之情。D．文章结尾处，衰败的墓地与旁边兴建的海景高层住宅形成剧烈对比，表现康有为正渐渐淡出人视野的现实，表达了作者的缺憾之情。解析：“笔触所及，无不表达了对康有为的崇敬之情”错，从全文看，作者的情感除了有对康有为的崇敬之外，也含有对其保守思想的慨叹，以及对经济浪潮冲击下人们渐忘历史的缺憾。答案：C2．结合上下文，分析文中画线的句子的含意。答：____________________________________________答案：“不忍”本指康有为创办的杂志《不忍》以及他悲天悯人的情怀，此处是“不甘心”之意。“句号”比方康有为坟墓的形态，代表他生命的终结。整句话表现了康有为对自己至死也未能实现其政治志向的不甘，也表达了作者对康有为的理解和崇敬。3．康有为活到了七十岁，文中作者为什么认为他在四十一岁时，生命已经终结？结合文章简要分析。答：____________________________________________答案：“活到七十岁”是指他的自然生命终结，而四十一岁终结的是他的进步思想。康有为在四十一岁以前，以天下为己任，励精图治，促成了“百日维新”，成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖，特性解放的先驱，实现了人生的价值；四十一岁后，康有为身上的志气和锐气不复存在，眼界不再开阔和深刻。他反对孙中山革命，支持张勋复辟，站在了历史倒退的洪流中。从这个角度看，可以说“在四十一岁时，他的生命已经终结”。二、阅读下面的文字，完成4～5题。长调朱以撒坐进老式的乌篷船，船身微微晃了一下，天色突然暗了下来。走出一段，薄薄的月色浮在水面，两边房舍影影绰绰。有人走下来提水，有人在窗内立着，静谧的气息无声地铺开。主子轻轻摇着长长的橹，木质之间相互摩擦，欸乃而起，成了水面上最朴实和温顺的声响。人不开腔，耳朵全力倾听着，霎时没了丁点牵挂。游了一遭，回到木质的老房子里，关了灯，见月光从天窗洒了下来，夏虫唧唧。主子起先关门了，这是两扇厚重的木头门，门柱和柱础已经磨合得特别圆融了，只是闭合时还发出冗长的声响。左邻右舍明显也听到了，不一会儿，可以觉出近处远处相约一般，一连串地闭门、落闩，像是用这种声响向外部世界亲善道别。简明质朴，宣告白日劳作结束，进入安眠。这种带着水乡诗意的摇橹声、闭门声，人倾听中，时间停滞不前。长调——我只能在感慨之余，简洁形容这种安眠一般的响声。长调意味着缓慢和从容。这和生活在水乡人家惯有的温文尔雅行止有关系。波澜不惊的节拍，使整个生活节奏舒缓下来。像目连戏里边的长腔，漫长的过程附着在上；像前世的回溯，要许久才能抵达。长长的倾诉从唇齿间飞出，前方没有阻遏。长腔未了，你的思绪犹如飞鸟张着双翼，在天幕上浮动，轻快自由。很多优雅的情节，像宛转飘逸的花腔女高音发出的咏叹调，让人感受着长长的美妙。我想，再也没有其他更抽象的形式了。其实，在行旅中，不熟识的地方，我都留意着一些修长的、绵延的状态。长，说究竟就是一种情趣的扩散——它的过程不是一蹴而就的，也不是未及绽开便戛然而止。在我摩挲时，它是没有终点的；在我的目光巡察时，它是辽远的；当我专心联想时，它的疆界是不存在的。譬如，起伏相衔的古城墙，委婉潮湿的海岸线，翠绿遮覆的峰峦脉络。闲逛其间，生命悠长起来。自然界在很多方面都以这种长调的状态，无声地推动着一股宏大的力气。唱过蒙古长调的人认为，唱出长调的韵致，最好是骑在风驰电掣的骏立刻；而唱“花儿”，最好安稳地坐在马背上，持有信马由缰的散漫——花儿比之信天游和采茶调，文雅于前者，粗犷于后者，像从孤独苍穹落下的一根空弦，你悠悠闲地弹拨吧。明显，这都是要有条件，就犹如我写行草，确定要用柔韧的长锋，拉扯出的线条才具有潇洒的气度。这种伸长的过程中，很多蓬勃的朝气，喷涌而出。要说短长，原来是没有什么意义的，由于人的存在，无疑要把喜好和淡漠附加上去。旧日戏台上，一身短打和一袭长裙，看上去就知道他们内心的距离。长袖善舞啊，手的直露和足骎骎而行，让松软的绫罗包袱，运用得当，除了斯文、羞怯、欲说还休，什么诗意都跃动荡漾，沉入平民百姓寻常的日子里。直到有一天，看到台上一律短打，戴着袖章、扎着皮带、跺着脚、挥动着手臂，声色急迫，才知道悠扬的余韵已脱略到剩下一个曲牌了。开阔的地带可以听到长调。山林、原野的人们照旧习惯用长调交接和联系。长调里，体内的力气被调集，还有对于对方的情感，在长调的延长中荡漾着。我宠爱这种伸入空气里的细微环节，有时只是一个腔调被拉动，遥远的河对面，船篙直直戳入旁边的沙地，野渡无人，扁舟自横。踌躇间，蓦然记起山村曾经用过的腔调。一声长传，拂过河面，声止息，小茅舍走出一人，斜戴竹笠，拨篙点水，船破涟漪而来。约定俗成的音符，比言语的直陈更有韵味。在山水间浸染过的人，想必会心于此。而密集人群生存的城市，高墙林立，没了寥廓高远。面对面的人，从张开的嘴迸出的话语，嘈嘈切切，都直奔主题。街市上匆忙赶脚的人，有的正在运用着现代化的通讯工具，指挥遥远处的进程。世间的漫长被限制了，简化了，天际只是咫尺，其中就包含了腔调悠扬的终结。我固执地认为，舒缓或急迫的腔调，是由空间空旷或逼仄来确定的。我听到的长调，平和、通畅贯穿首尾，属于一些镇定自若喝着大碗茶的人，坐在不太通亮的民居茶馆，想着童年的阿娇和摇不到的外婆桥，想着衣袂飘飘、身影长长的旧日时间，看着夜张开翅膀，在淡淡的月色下，听着隔岸隐隐可闻的箫声。过日子的步伐停了下来，让我的贪恋，犹如梭罗之于瓦尔登湖、艾略特之于荒原。有些时刻，生活的确幽远得犹如一个童话。(有删改)4．联系全文，简析“长调”的含义。答：____________________________________________答案：缓慢、从容，平和、通畅，充溢力气、情感和韵味的生命感受。5．品读文章，理解文中画线的句子。(1)长腔未了，你的思绪犹如飞鸟张着双翼，在天幕上浮动，轻快自由。答：____________________________________________(2)有些时刻，生活的确幽远得犹如一个童话。答：____________________________________________答案：(1)这种缓慢从容的曲调能够引发人美妙的遐想。(2)当人们假如放慢生活的脚步，静静地品尝生活，就能充分领会到生命的诗意与美妙。三、阅读下面的文字，完成6～8题。草木故园彭家河①比起人丁，乡下的草木已日渐兴盛。②乡村其实是属于草木的，村民本是不速之客。在发觉有水有树后，那一队队从猿一路迁徙成人的村民们便驻扎下来，起先日出而作，日落而息，谈婚论嫁，生儿育女。于是，乡村便变更成了另一种模样。正是由于村民们的到来，那些山山岭岭、沟沟坪坪便也同时有了名字，成为村民们最朴实的方位标识。③彭家是我们那个家族聚居的一个小山坪，村里最古老的那棵柏树要七八个青壮年伸手才合围得住。浓密的树枝遮挡了树下的山坡，树下一年四季都是干燥干净的，没有草木能在它的身下生长，粗大的树干也没有人能攀爬。老家的房屋后面有三棵古老的柏树。每天晚上，从远处的西河或者嘉陵江里劳作一天的白老鹳回来后，都要在树上吵闹一会儿才肯睡觉，听着那些声音，我便会梦到很远很远的地方。④风雨过后，我家房顶上便落满了白老鹳粪和长长短短的枯树枝，有时还有些鱼骨头，我爹便把那些粪扫下来堆在一起，作自留地里的底肥，那些树枝和圆圆黑黑的柏树果便撮回灶屋烧锅煮饭。每年夏天的晚上，村里都会刮几次大风，听着房顶上咆哮的风声，我不怕房顶上的瓦被风揭走，却怕那些大树顺风倒下来砸着我家的破瓦房，于是我不敢入睡。然而就在恐惊之中，我却一次又一次地渐渐睡着了。⑤那些古树个个雄伟挺立，村民们路过时都要仰视才看得到树枝。在我上小学的时候，有一棵大树为了全村的族人，作出了最终的牺牲。村里要通电了，要恒久告辞柴木取火的时代了。然而我们村除了树多就是人穷，哪里找钱买电线电杆呢？村里大大小小开了几天会，确定砍掉一棵古树。⑥那树在我家的东面。在挖浮土的前夜，村上找来德高望重的长者在树下烧了纸、杀了鸡、点上香，祭祀这棵树后，其次天一早才动工。我们四周的大人小孩便围着那树张望，那棵树也有两三个成年人合抱那么粗了。村里木匠特地找来一根一米多长的钢锯条，为古树做了一个特大号的锯子，几个青壮年坐在树的两边，轮番用劲拉锯。在来回的锯齿中，热腾腾的金黄锯末便在一颗颗雪亮的锯齿间落下，很快就在树干的两边积了一大堆。看着那两堆细软的散发着热气的锯末，我仿佛看到那是树里流出的血。半个时辰过后，那宽大的锯条还卡在粗大的树干中间，仿佛咬在树干上的一排锐利牙齿。四周的大大小小都端着饭碗过来看看，嘴里啧啧地说：这树真大。长了几千年，莫非不大吗？哪个人能活这么久呢？⑦那棵大柏树在几天后便支离破裂了，中间的树干也成了一段段的木料，这些上好的木料都先后运出了村，有的换成了电线，有的变成了电杆。那棵大柏树的根也渐渐挖出了一些，那个巨大的有一人多深的大坑也填平了，种上了胡豆。每次看到那里长出的开着紫黑小花的矮矮胡豆，我便想起那个地方曾经站着的巨大的柏树。⑧房前屋后全都是树和竹子，这些我都心中有数。后檐有棵柚子树，东面路边有棵紫薇树，房子后面还有几棵大柏树。多年没有回家，这些东西照旧清晰。然而，多年没有回家打扫院坝，不少不知名的草也渐渐侵过屋外的石板，蓬勃向前。⑨与我的老家一样，李家湾、蒲家湾、杨家山的那些院落也渐渐人去屋空。老的去世了，年轻的外出打工去了，年幼的也跟上年轻的父母进城当了农夫工子弟。他们在乡下的家园也日渐荒芜，还给了草木。那些没有砍下的树，那些没有除掉的草，又渐渐地，静静地，把曾经撕开的伤口一点一点缝合，把曾经的人世悲欢一点一点地掩埋。⑩回望老家，草木葱郁。(摘编自《在川北》)6．下列对作品的概括和分析，不正确的一项是()A．第②段写乡村属于草木，有水有树才有了村民的扎根与繁衍，照应题目，为下文写草木与村民生活的关系以及“我”的情感张本。B．③④两段围绕树叙写老家生活留给“我”的印象。文中既写出了树与人、鸟相处的状况，也示意了树对“我家”造成的实际威逼。C．第⑥段中，“我仿佛看到那是树里流出的血”一句，作者从生命体验的角度，表达了大柏树被村民锯出锯末时“我”内心的剧痛。D．第⑧段中写道，“后檐有棵柚子树，东面路边有棵紫薇树，房子后面还有几棵大柏树”，可以看出“我”对老家的记忆特别清晰。解析：B项，“示意了树对‘我家’造成的实际威逼”说法有误，原文“怕那些大树顺风倒下来砸着我家的破瓦房”等几句表现的是“树”为“我家”挡风。答案：B7．第⑥段所叙写的祭祀大柏树这件事，反映了村民什么心理？请简要分析。答：____________________________________________答案：①村民像对待神灵一样来看待大柏树，表现他们对树的敬畏；②为了乡村的发展，不得不牺牲大柏树，村民通过祭祀来表达对大柏树的歉意。8．请依据文本，探析“回望老家，草木葱郁”这句话的含意。答：________