2025八省适应性考试(四川、河南和山西卷)(只因长大把艺术和同情阻碍或消磨了)作文写作指导【技法精研】高考语文议论文写作_第1页
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文档简介

2025八省适应性考试(四川、河南和山西卷)作文“只因长大,把艺术和同情阻碍或消磨了”写作指导【原题再现+审题立意+素材积累及运用+参考提纲+范文示例】【原题再现】阅读下面的材料,根据要求写作。本试卷阅读Ⅱ的材料二中说:“人类本来是艺术的,本来是富于同情的。只因长大起来,把这点心灵阻碍或消磨了。”你是否同意上述说法?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【命题特点】2025高三八省联考作文题,有一定的高考作文风向标价值,因此也备受关注。今日发布的这道作文题,可能为我们2025年的高考作文备考剧透哪些信息呢?从形式上讲,以“多元”要素和抽象表达的形式呈现,具体为“三元”,这个与近几年的高考作文题相比,没什么新鲜的。在质疑设问形式上,也沿袭去年“答案与问题”作文题的样态。即“以上材料你赞同与否”,务必要做出明确的回答。至于“联读”形式,也非新生事物。从高考作文所要考查的核心思维素养角度讲,重点还是这n元要素之间逻辑关系的思辨。这一点倒是常考常新的,因为文题具体问题情境在因时而变-----这道作文题中的“艺术”、“同情心”和“社会”三个要素之间存在怎样的逻辑关联,应是审题立意的重头戏,但对高中生而言,难度不大-----借力“辩证”即可厘清。”【审题立意分析】本次作文的材料出自于前面试题中的文本阅读,丰子恺《爱与同情》是对个人美学思想的系统论述,其中关于艺术美的理解、儿童的诗心、感情的投射的论述,一脉相承,可互为佐证,通过阅读文本,可以激发考生的深度认知和思考。“人类本来是艺术的,本来是富于同情的。”这是说“艺术”与“同情”是人类本来就有的,但是,随着社会的发展,物质是越来越发达了,人们在对物质的追求过程中,对“艺术”与“同情”逐渐淡化了,逐渐消磨了,对心灵的追求减少了,本文旨在让考生要探讨在现代化的进程中,人们应该怎样保护“人类”应该有的“艺术”与“同情”,让“人类”应该有的“艺术”与“同情”不要“把这点心灵阻碍或消磨了”,要注重人们的心灵。细读材料,我们会发现,作文的材料意图阐述艺术、同情心与人类本性的关系,引发了对现代社会中人性变化的深刻思考。它提醒我们,尽管成长过程中可能会遇到各种阻碍,但我们不应忘记人类本质中的艺术和同情心。这些特质是我们与他人建立联系、理解彼此的重要基础。因此,我们应该努力保持并发展这些特质,以创造一个更加和谐、理解的社会。我们可以把材料分成三部分来解读。1.解读“本来”二字。本来,我们可以理解为人类本性。那么人类的本性是有艺术特质的,是富含同情心的。这些是人类与生俱来的特质。下句中的“这点心灵”,重回本性。2.解读“长大起来”。“长大起来”指的是人的成长过程,包括生理上的成熟和心理上的变化。在这个过程中,人们往往会面临各种挑战和压力,如学业、职业、人际关系等,这些都会对人的心灵产生影响。在成长的过程中,人们可能会因为各种原因而逐渐失去一些本质上的特质,如纯真、同情心、对艺术的热爱等。这些特质在人的幼年时期可能表现得尤为明显,但随着年龄的增长,它们可能会因为外界的压力和内心的变化而被阻碍或消磨。3.解读“阻碍”“消磨”两词。具体来说,“阻碍”可能意味着这些特质并未完全消失,但因为各种原因而难以表现出来;“消磨”则可能意味着这些特质在成长的过程中逐渐被淡化或遗忘。本次作文可以从“人性光辉:艺术与同情的双重奏”的角度进行立意,重点探讨“艺术”与“同情”是“人性光辉中的双重奏”。在浩瀚的人类历史长河中,人性如同一面多棱镜,折射出丰富多彩的光芒。其中,艺术与同情作为人性中最为璀璨的两颗明珠,不仅照亮了人类文明的进程,也深刻影响着个体的心灵成长与社会和谐发展。本文旨在探讨艺术与同情在人性中的重要地位及其相互作用,以期在高中生的视角下,为高考作文提供一份深刻而生动的人物素材。参考立意:1.莫让成长消磨心灵的美好。2.寻回那失落的心灵原色。3成长并非心灵美好的“杀手”4.成长之殇:被消磨的心灵之美5.守护心灵之光,艺术与同情不失6.重拾初心,唤醒心灵【精彩语句语段】语段1:成长是一场修行,也是一次心灵的磨砺。我们学会了坚强,却也失去了纯真。艺术与同情,就像两颗被遗忘的珍珠,深埋于心海的深处。找回它们,需要勇气,更需要智慧。长大成人,我们面对的不仅是外界的挑战,更是内心的挣扎。艺术与同情,这两道心灵的光芒,在现实的压力下逐渐黯淡。但请相信,只要心中有光,黑暗就永远无法吞噬我们。语段2:在这个物欲横流的社会,保持一颗纯净的心尤为重要。艺术与同情,是我们心灵的净土。无论外界如何喧嚣,我们都要坚守这片净土,不让它受到一丝污染。语段3:成长的过程就像一场心灵的磨砺。我们经历了欢笑与泪水,体验了成功与失败。在这过程中,艺术与同情成为我们心灵的支柱。它们让我们在磨砺中升华,变得更加坚强和成熟。在成长的道路上,我们或许会失去一些重要的东西。但请相信,这些失去的东西并没有真正消失,它们只是化作了心灵的碎片。艺术与同情,就是其中的两片。重拾这些碎片,让心灵重新完整起来。语段4:艺术与同情,就像两条交织的河流,共同滋养着我们的心灵。它们让我们学会欣赏世界的美好,理解他人的痛苦。在交织中,我们找到了内心的平衡与和谐。语段5:成长不仅意味着身体的成熟,更是一次心灵的觉醒。当我们开始意识到艺术与同情的重要性时,便是我们心灵成长的开始。觉醒的心灵将引领我们走向更加广阔的天地。语段6:艺术与同情,是我们内心的火焰。它们燃烧着我们的热情和善良。然而,在成长的过程中,我们往往会因为各种原因而忽略这些火焰。请守护好它们,让它们永远照亮我们的内心。成长是一场馈赠与挑战并存的旅程。我们收获了知识和经验,却也面临着内心的挣扎和困惑。艺术与同情,是我们应对这些挑战的重要武器。它们让我们在困境中找到希望和方向。【典型素材】1、陶渊明的艺术特质和对心灵自由的坚守陶渊明,东晋末至南朝宋初期的伟大诗人,他的生活态度和艺术创作完美诠释了“人本的艺术特质”。在仕途不顺、官场黑暗的背景下,他毅然选择归隐田园,以自然为伴,以诗酒为友。他的“采菊东篱下,悠然见南山”不仅描绘了田园生活的宁静与美好,更展现了他对自由、对自然的热爱与追求。这种热爱源于内心,是他艺术特质的自然流露,没有受到世俗的束缚和心灵的阻碍。在长大的过程中,陶渊明没有被名利所迷惑,反而更加坚定了自己对艺术和生活的独特理解,用诗笔勾勒出一幅幅清新自然的画卷,成为后世文人墨客心中的楷模。2、杜甫的同情心与社会责任感的践行杜甫,唐代伟大的现实主义诗人,被誉为“诗圣”。他的诗歌充满了对人民的同情与关怀,深刻反映了社会的黑暗与不公。在安史之乱期间,他亲眼目睹了战乱给人民带来的深重灾难,心中充满了无尽的同情与悲愤。他的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”不仅表达了对广大贫苦人民的深切同情,更体现了他作为一位诗人强烈的社会责任感和使命感。在长大的过程中,杜甫的心灵没有因为社会的动荡而消磨,反而更加坚定了他对正义和善良的坚守。他用诗歌作为武器,揭露黑暗,呼唤光明,成为后世敬仰的伟大诗人。3、李白执着追梦李白,唐代著名的浪漫主义诗人,被誉为“诗仙”。他的诗歌充满了对自由、对梦想的执着追求和对自我价值的肯定。他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”不仅表达了他对自己才华的自信和对未来的乐观态度,更展现了他对艺术和生活无限热爱的精神风貌。在长大的过程中,李白经历了仕途的挫折和生活的艰辛,但他的心灵从未被这些困难所阻碍或消磨。相反,他更加坚定了自己对艺术的追求和对梦想的执着,用诗歌作为载体,将自己的情感和思想传递给后人,成为中华文化宝库中的璀璨明珠。4.熊庆华的艺术之路熊庆华的艺术之路并不平坦。年幼时,他的绘画天赋并未被父母所认可,反而被视为“不务正业”的捣蛋孩子。即便在成长过程中,熊庆华始终坚持着自己的艺术梦想,但他却不断受到亲友的冷眼和专家的质疑,甚至被劝退,让他回家务农。然而,熊庆华并没有放弃。他不断努力学习,不断探索自己的绘画技巧,经历了各种艰辛的打工经历,只为了有更多的时间和资源投入到自己热爱的艺术创作中。他在与命运搏斗的过程中,从不妥协,从不退缩,最终迎来了属于自己的成功。【精彩标题】1.《心向艺术,盛放同情》2.《于喧嚣尘世,寻艺术本真》3.《以心为大笔,绘同情之章》4.《社会之殇,艺术与同情的困局》5.《在时代浪潮中,让艺术与同情闪耀》6.《打破社会藩篱,拥抱艺术与同情》7.《艺术之光,点亮社会的温暖》8.《让同情之翼,飞翔于社会的天空》9.《社会枷锁下,艺术的挣扎与重生》10.《用艺术与同情,诠释生命的美好》11.《当艺术与同情邂逅社会》12.《在社会的缝隙中,绽放艺术之花》13.《社会的阴霾,挡不住艺术的光芒》14.《让艺术与同情,成为社会的底色》15.《以艺术之名,唤醒社会的同情》【范文导写】01、于喧嚣尘世,寻艺术本真人本是艺术的,是富有同情心的。这一观点犹如夜空中闪耀的星辰,在历史的长河中熠熠生辉。然而,社会的种种因素却如迷雾般,阻碍、消磨着这份与生俱来的艺术特质与同情心。“清水出芙蓉,天然去雕饰。”人本的艺术特质,是自然而纯粹的。这种特质源于内心对世界的热爱与好奇,是对生活的独特感知和表达。古往今来,无数文人墨客以笔为剑,在文学艺术的天地里尽情挥洒。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,他的田园诗犹如一幅清新自然的画卷,展现出对生活的热爱与对自由的追求;李白“天生我材必有用,千金散尽还复来”,其豪放洒脱的诗篇表达了对自我价值的肯定与对梦想的执着追求。这些诗句,展现了人本艺术的魅力,是人性中最本真的体现。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”人本的同情心,是对他人的关怀与悲悯。这种同情心是一种无私的情感,它促使人们关注他人的命运,为社会的发展贡献自己的力量。杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,表达了对广大人民的深切同情与关怀;范仲淹“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,体现了他对国家和人民的责任感。这些诗句,彰显了人本同情心的伟大力量,是人性中最温暖的光辉。“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”我们应以清醒头脑坚守人本的特质。随着社会的发展,人们的生活节奏加快,压力增大。在这样的环境下,艺术的发展逐渐被边缘化。人们没有时间和精力去欣赏艺术,更没有心思去创作艺术。艺术的传承也面临着巨大的困难,许多优秀的艺术作品因为缺乏传承而逐渐消失。社会的消磨,让艺术的光芒逐渐黯淡。我们要勇敢地面对社会的挑战,不断地反思自我,努力打破社会的束缚。同时,我们要积极地参与社会实践,用自己的行动去影响他人,让社会变得更加美好。我们要在困境中寻找希望,在挫折中砥砺前行;我们要以坚定的信念和顽强的毅力去克服困难,让人本的艺术特质与同情心在社会的舞台上绽放出更加耀眼的光芒。艺术是人类灵魂的寄托,是我们生活的一部分。我们要让艺术在社会的发展中绽放光彩,让艺术的力量去改变世界。我们要保持一颗艺术的心,让自己在世俗的生活中不被磨灭。让我们以艺术之心,破社会之茧。用艺术的力量去温暖世界,用艺术的光芒去驱散黑暗。让我们共同努力,创造出一个更加美好的世界。02、莫让成长消磨了艺术与同情在人类社会的初始阶段,我们似乎天然地与艺术和同情有着不解之缘。婴儿看到鲜艳的色彩会欢笑,听到悦耳的声音会手舞足蹈;看到他人受伤或哭泣,也会本能地流露出难过与关切。然而,随着岁月的流逝,许多人在成长的过程中,逐渐失去了这份纯真与敏感,将心灵深处对艺术和同情的感知与表达,或阻碍,或消磨。对于这一说法,我深表赞同,并认为这不仅是个人成长的遗憾,也是社会文化的损失。成长,往往伴随着社会角色的转变和责任的承担。在这个过程中,我们或许会因为现实的压力、功利的追求,而忽视了内心的声音。艺术,作为人类精神的瑰宝,它不仅仅是画家笔下的色彩、音乐家指间的旋律,更是每个人内心深处对美的追求与感悟。然而,在快节奏的现代生活中,我们是否还能静下心来,欣赏一幅画、聆听一首歌,感受其背后的情感与深意?恐怕,对于许多人来说,这已经成为了一种奢侈。同样,同情作为人类情感的重要组成部分,它让我们能够感同身受地理解他人的痛苦与欢乐。然而,在成长的道路上,我们或许会因为经历了太多的挫折与磨难,而逐渐变得麻木与冷漠。面对他人的困境,我们或许会选择视而不见,甚至在某些情况下,还会以嘲讽或指责来掩饰自己的无力感。这种心态的转变,不仅让我们失去了对他人的同情与关怀,也让我们的心灵变得更加狭隘与自私。那么,如何才能避免在成长的过程中失去对艺术和同情的感知与表达呢?我认为,关键在于保持一颗敏感而真诚的心。我们需要学会在忙碌的生活中寻找属于自己的“诗和远方”,无论是通过阅读、旅行、还是艺术创作,都能够帮助我们重新找回内心的平静与喜悦。同时,我们也需要时刻保持对他人的关注与理解,学会站在他人的角度思考问题,感受他们的喜怒哀乐。只有这样,我们才能在成长的道路上,既保持自己的独立与坚强,又拥有对他人的同情与关怀。当然,这并不是说我们要完全回到童年的纯真与无知。成长意味着我们需要承担更多的责任和义务,需要学会在复杂的社会环境中生存与发展。但是,这并不意味着我们要放弃对艺术和同情的追求与表达。相反,正是这些美好的品质,让我们的成长之路变得更加丰富多彩、充满意义。让我们在成长的过程中,始终保持一颗敏感而真诚的心,莫让成长消磨了我们对艺术和同情的感知与表达。因为只有这样,我们才能真正地成为一个有温度、有深度、有情怀的人。03、身世浮沉雨打萍,同情的救赎之道贡布里希在《艺术的故事》中写道:“没有艺术这回事,只有艺术家而已。”我赞同正是人性的悲悯与善良,才供养出同情心富裕的作品。但在冷漠麻痹、流言讥讽之风弥散的社会现实中,锐利的戾气迫使人心中的温良倏然顿挫。这人性的浮沉颠沛与歌舞升平的时代不相容,因此我们需要保持清醒的灵性与感性的本真。人生中的艺术观感与同情悲悯是相通的。“无限的同情对于自然,无限的同情对于人生,无限的同情对于星天云月、鸟语泉鸣,无限的同情对于死生离合,喜笑悲啼。”自然色彩的落地生根是美学的发芽,同情蕴藏于世事的美好中,我支持“人之初,性本善”之论,正是因为世界并不是在原初时就是充斥狡诈与阴霾的黑暗森林,出淤泥而不染的治愈与纯真是存在的。遗憾的是,个体裹挟于圆滑狡诈与贪婪虚伪的事世下,灵性的色彩免不了被压制污染与拦腰斩断的命运。“深蓝天

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