黄金卷02（无锡专用）-【赢在中考·黄金预测卷】2025年中考语文模拟卷

【赢在中考·黄金8卷】备战2025年中考语文模拟卷（无锡专用）黄金卷02（考试时间：150分钟试卷满分：150分）【注意事项】答卷前，请务必将自己的姓名、考生号、考点校、考场号、座位号填写在“答题卡”上，并在规定的位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无效。考试结束后，将本试卷和“答题卡”一并交回。祝你考试顺利！一、积累与运用（27分）1．（8分）根据课文默写。①，边秋一雁声。（杜甫《月夜忆舍弟》）②，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）③为什么我的眼里常含泪水？……（艾青《我爱这土地》）④，枳花明驿墙。（温庭筠《商山早行》）⑤云横秦岭家何在，。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）⑥，寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）⑦《沁园春·雪》中，“北国风光，，”总写北国雪景，把读者引入一个冰天雪地、广袤无垠的世界。⑧《醉翁亭记》中，常用来表示意不在此，而在别的地方的句子是：，。2．（8分）阅读下面的文字，按要求答题。①语文学习既是一种漫长的修行，又是一次快乐的旅行。②2024年金秋九月，我们收拾行囊又一次快乐出发，在语文的浩瀚天地里一路流连，一路采撷，一路收获！③在冰封的北国世界里，让我们感受她的广mào();在敬业与乐业中学会心无旁骛（

）;在毕淑敏精神的三间小屋里rú（

）养自己的心灵;然后静静聆听利哈乔夫对教养的探究……同学们，读书吧！让我们漫步在文学的林苑中感受美妙动人的文字与沁人心脾的芬芳。(1)给加点字注音。（2分）心无旁骛（

）(2)根据拼音写汉字。（2分）广mào()

rú()养(3)下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（

）（2分）A．眼花缭乱 B．富丽堂皇 C．附庸风雅 D．相得益彰(4)文中划线句有一处有语病，请你找出来并改正。（2分）我选择（填序号），应该改正为。3．下列有关文学、文化常识表述正确的一项是（

）（2分）A．小吴最近迷上了小说，于是父亲推荐有“短篇小说巨匠”之称的茨威格的作品《第六病室》。B．杜甫在洛阳第一次见到当时已名扬全国的李白时，激动地称呼后者为“李白兄”。C．无锡近现代文学馆中分设了杨绛、钱锺书、陆定一等无锡籍作家的专题展。D．“黄发垂髫”中的“黄发”用来指小孩，所以我们会用“黄毛小儿”来讥讽别人年幼无知。4．（9分）班级拟开展“你所知道的传统节日”手抄报征集活动。请你和好友小锡一起制作手抄报，向班委会投稿。正月十五元宵节，“元”意为开始、第一，“宵”是夜，“一年明月打头圆”，元宵代表着农历新年的第一个月圆之夜。作为春节的延续和高潮，元宵节承载着人们关于新年的美好期望，是我国最具诗情画意和浪漫色彩的传统节日之一，蕴涵着丰厚的文化底蕴。早在南朝梁陈时期，已经存在正月十五晚“燃灯”之俗，到了隋唐时期，灯会逐渐发展成为万民同乐的庆祝活动。到了宋代，李清照的“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚”，辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”等等，歌咏的都是元宵灯会盛况。(1)上面材料部分是小锡为手抄报找到的“元宵节”文字素材，请你为它拟写一个标题，概括素材内容。（不超过15个字）（3分）(2)小锡找了两副关于传统节日的对联，请你帮忙选出恰当的字词，将对联补充完整。（

）（3分）【对联一】上联：敬献鲜花，祭祖寻根心向远

下联：欣观盛景，入画气悠扬【对联二】上联：艾叶吐幽芳，香溢

下联：龙舟掀巨浪，气吞八荒A．花柳

四方 B．踏青

四方 C．踏青四海 D．花柳

四海(3)小锡在网上选中两幅有关传统节日（中秋节与元宵节）的图画，请选择你喜欢的一幅图片进行解读。（要求：从构图要素及其寓意两方面进行阐述）（3分）二、阅读与鉴赏（63分）（一）（9分）班级围绕《水浒传》开展专题探究活动，请根据名著内容，完成下面小题。5．请选择正确的【人物与绰号的关系】选项（

）（3分）绰号特点举例体现外形豹子头①___________、青面兽杨志等提示兵器双鞭呼延灼、大刀关胜等暗示才能鼓上蚤时迁、智多星②___________等包含性格急先锋索超、及时雨③___________等隐藏经历花和尚鲁智深、行者武松等A．①林冲

②吴用

③石秀 B．①林冲

②吴用

③宋江C．①宋江

②张清

③林冲 D．①林冲

②花荣

③石秀6．班级共同阅读《水浒传》，大家决定分人物探究《水浒传》中的情节。请你仿照示例完成活动：示例：李逵，与他相关的情节有：斗浪里白跳——江州劫法场——真假李逵——沂岭杀四虎——打死殷天锡——斧劈罗真人——探穴救柴进——元夜闹东京——扯诏谤徽宗——梦闹天池。他是一个暴脾气，重义气的人，他同情弱者、疾恶如仇，具有极强的反叛精神。请从“林冲、鲁达”二人中任选一个，按示例简要写出与你所选人物相关的情节及形象。要求至少写三个与他相关的情节，且情节要按小说中的顺序排列。（3分）7．一部好书，往往有生动的故事，鲜明的人物，深刻的主题，给人以精神层面的体悟或教益。请你参考示例，分享阅读《水浒传》的多重境界。（3分）示例：读书的多重境界阅读《朝花夕拾》理由这是一部“回忆录”回忆了作者童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，以及他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。这是一部“成长录”形象地反映了作者性格和志趣的形成经过，特别是南京求学时的实业救国和日本留学时的弃医从文，突出表现了作者不畏艰险、寻找光明的成长历程。这是一部“批判录”通过《二十四孝图》虚伪残酷的孝道、《父亲的病》草菅人命的庸医、《琐记》暗中使坏的衍太太等，抨击了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象。读书的多重境界阅读《水浒传》理由这是一部“兄弟传”（1）这是一部“英雄传”（2）（二）（15分）①高斗南，字拱极，陕西徽州人。貌魁梧，语音若钟。洪武中，授四川定远知县，才识精敏，多善政。二十九年，与郑敏、康彦民并坐事，先后被征。耆老①奔走阙下，具列善政以闻。太祖嘉之，赐袭衣、宝钞遣还，并赐耆老道路费。诸人既还任，政绩益著。寻举天下廉吏数人，斗南与焉，列其名于彰善榜。擢云南新兴知州，新兴人爱之不异定远。居数年，以衰老乞归。荐子恂自代，成祖许之。年七十而卒。②郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官，赐钞百锭、衣三袭。居数年，以廉直入朝，部民复走京师，乞再任，帝从其请。③康彦民，泰和人，洪武二十七年进士。先知青田，调仪真，后历巴陵、天台，并著名绩。永乐初，罢归。洪熙元年，御史巡按至天台，县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台，慰民望。御史以闻，宣宗叹曰：“彦民去天台二十余年，民犹思之，其有善政可知。”乃用为江宁。（选自《明史·循吏列传》，有删改）[注]①耆老：德高望重的老人。8．下列句中加点字解释不正确的一项是（

）（3分）A．寻举天下廉吏数人（寻找） B．成祖许之（答应）C．先知青田（掌管） D．民犹思之（仍然）9．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。（3分）郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官10．翻译下列句子。（4分）（1）耆老奔走阙下，具列善政以闻。（2）居数年，以衰老乞归。11．本文选自《明史·循吏列传》，请结合文章概括“循吏”这一类官员的共性特征。（5分）（三）（8分）12．阅读下面诗歌，回答问题。《酬乐天咏老见示》刘禹锡人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。(1)一个“”字点明本诗是刘禹锡写给好友（人名）的应答诗，诗的前六句承接好友的原唱，认为人到老年的确有身瘦、发稀、视力不好、多病等不利的一面，表示对友人，读来令人亲切。第七八句，话锋一转，点出年老也有等有利的一面，因此要辩证地看待年老。（4分）(2)简要分析“莫道桑榆晚，为霞尚满天”和“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”在表达情感上的异同。（4分）（四）（13分）【材料一】①“崇龙”是中华文化传统的重要内容之一，渗透在中华文化的各个方面。龙是多种动物的结合体，代表多元文化的融合。多种动物相互影响、相互结合，经过不断的艺术加工、提炼，演变到商朝最终定型，成为春秋战国以及秦汉以后历代龙的本体。中国的崇龙文化源远流长，传承至今。②考古发现的史前崇龙遗迹和遗物，在燕北西辽河流域的红山文化遗存中分布最集中，数量最多，题材与造型也最为丰富。可以断定，燕北西辽河流域是中国“崇龙”文化最早的起源地之一。③红山文化时期，尤其是晚期阶段，燕北西辽河流域发现了大量龙形遗迹和遗物，主要是玉龙、石龙。其中，“猪首龙形器”——玉猪龙是红山文化的典型器物，也是迄今所见年代最早的“龙”的实物之一。红山文化玉龙是中国新石器时代数量最多、形象最完备、构成最清晰、功能较明确的玉龙，在中国龙文化的发展史上有举足轻重的地位。其中，发现最早最具代表性的是1971年在内蒙古翁牛特旗三星他拉发现的“C”形玉龙。该玉龙猪首蛇身，琢制精细，是已知年代最早的玉龙。红山文化各种形制的玉龙在造型、制作等方面已经高度规范，无论是在总的形象特征还是细部的艺术处理等方面，都有着惊人的一致性，反映了龙的形状、龙的观念在人们心中初步定型，崇龙成为一种普遍的社会文化现象。④红山文化的崇龙习俗、崇龙文化对后世有着深远影响。至龙山时代，源于红山文化的崇龙习俗开始流行到黄河流域和江淮之间。至夏家店下层文化，三代及以后，中国的崇龙习俗凝结渗入中国传统文化的深层结构中，并在后来的中国历史中产生了长期重要的影响。（摘编自崔树华、连吉林《红山文化实证早期中华文化共同体形成》）【材料二】①一部中国古代神话史就是一部华夏民族早期形成史。在华夏民族的凝聚过程中，神话起到了精神滋养作用，其最为突出的表现是图腾的统一、祖宗的认同、神话精神的滋养。②图腾是先民们的祖先认同与部族灵魂标识。上古时代，部族林立，图腾各异。由于超自然力及其丰富的精神内涵，龙成为太昊伏羲部族的图腾，并得到中原各部族的认可。帝部族入主中原后放弃了自己的羊图腾与牛图腾，改信龙图腾。黄帝入主中原后，也用龙作为华夏民族的图腾。炎黄后裔在龙图腾引导下，经过不懈努力融合并接纳了东南西北中的不同部族，龙部族联盟进一步扩大。至汉时，刘邦以龙子的身份降生，并斩白蛇起义建立汉朝。龙成为汉兴的重要力量与灵魂旗帜，也成为以汉民族为主体的华夏民族的图腾，直到现在中华民族还被称为龙的传人。在龙图腾旗帜的引领下，作为龙子的炎帝与黄帝，特别是黄帝成了华夏民族融合发展的文化核心与血缘纽带。华夏民族的外并内聚是从“血缘”到“文化”的融合，是龙图腾的统一，是炎黄始祖地位的认同，是中国神话的胜利。③中国古代神话蕴含着丰富的民族精神，它是华夏民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。龙图腾的形成与统一、大神们的复合形象、华夏民族的融合等神话蕴含着伟大的团结精神。这些伟大的民族精神引领着华夏民族创造出举世瞩目的人间奇迹，谱写了战天斗地的奋斗篇章，引吭出可歌可泣的奉献之歌，弹奏出团结向心的动听旋律。这些伟大的民族精神，铸造了华夏民族团结奋斗、牺牲奉献、自强不息的民族品格，成就了华夏民族“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任，使华夏民族由小到大、由弱到强，屹立于世界民族之林。（摘编自闫德亮《古代神话定型与华夏民族形成》）【材料三】①最早提出龙图腾说的是闻一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元——夏民族和殷民族，因为在‘鲧死……化为黄龙，是用出禹’和‘天命玄鸟（即凤），降而生商’两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾，因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。”②龙的形象，主流观点认为来源于蛇。蛇被认为是古老氏族部落的图腾之一。那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇《伏羲考》中说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”，是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。③龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的。”（阎云翔）“迄今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”（节选自《中华文艺·龙文化》）13．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．渗透在中华文化各个方面的“崇龙”是重要的传统文化，源远流长，红山文化时期崇龙已成为一种普遍的社会文化现象。B．以玉猪龙为典型器物的红山文化有各种形制的玉龙，其高度规范的造型、制作表明龙的形状和观念在此时期已初步定型。C．龙图腾以其超自然力及丰富的精神内涵在图腾中突显而出，为融合凝聚各族起到了文化核心和纽带作用。D．闻一多认为龙是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟生物，它是在蛇等图腾的基础上兼并、糅合而成的综合体。14．自古以来，人们都崇拜龙，请补充一个事实论据来支撑“中华民族崇龙文化”这一传统。（3分）15．请从以下两个图案中任选一个，结合材料谈谈龙形外观的设计理念。（3分）16．据央视网新闻，“甲辰龙年到，很多网友晒出龙年活动照片，我们发现了一个有趣的现象，很多“龙”不再翻译为dragon，而是loong。”请结合选文以及下面对“Dragon”的解释，谈谈你对不再把“龙”翻译为“Dragon”的理解。（4分）甲辰龙年，百度词条对“Dragon”的解释为“Dragon，中文译名‘龙’，但是与中国‘龙’（英文译为：loong）有本质的区别。Dragon是西方神话中一种强大的生物，第一眼看上去外形酷似一只长着类似蝙蝠肉翼的蜥蜴。Dragon有很多种，生活环境广泛多样，有沙漠、森林、甚至海洋，习性和颜色也随种类的不同而不同，共通的特点是喜欢财宝，穴居，会喷火、喷毒，或者有毒血，拥有强大的力量及魔法能力。在基督教的《启示录》里，Dragon也被称为魔鬼或撒旦。”（五）（18分）17．阅读回答问题。孤独的酒客游义平①快餐店铺很小，门市外摆放了几张黑里泛着几丝红色的木桌。②老耿头还没有走近方桌，热情的老板就迎出来，是个中年男子。中年男子变戏法般抽出一块抹布，在桌子上挥了挥。“您，请坐，您来点儿什么？”③老耿头发现，抹布的颜色竟然是和桌面一致的。老耿头收起正要往下沉的身子，向里面看了看，没有其他顾客。老耿头朝店里走了进去。④“一碟花生，一份小炒，再来一碗汤。”⑤“好咧！”老板高兴地应了一句，他知道，这是要自斟自酌。“再来点儿什么酒？”老板抬手指了指柜台后面的一排酒瓶。“二锅头？歪嘴？”⑥老耿头顺着老板的手，看了看那排高高矮矮在灯光下闪着光芒的酒瓶，眼睛亮了一下，咽了咽口水，摇摇头。老耿头从口袋里掏出一个瓶子，向老板扬了扬。⑦老板眼睛向老耿头手中的瓶子飞快地瞅了一眼，瓶子上有歪歪扭扭的“高粱酒”字样，老板会心地一笑。⑧花生摆上，菜也上了桌。老板还给老耿头摆放上一个小酒杯。老耿头示意，要两个小酒杯。⑨坐在桌边，老耿头拧开酒瓶的盖子，往面前的酒杯里倒上满满的一杯酒。⑩老耿头左手捏着酒瓶，身体向前倾，直到鼻子都要浸到杯子里的酒中。老耿头闭上双眼，轻轻地摆摆头，又点点头，慢慢地仰起头，长长地吸一口气。稍顿，就静止不动，如一幅古画般定格在那里。也就在这时，老耿头的右手一下子出现在杯子的边沿，食指上跷，拇指和中指圈成一个圆，紧紧地握住酒杯，稳稳地送到嘴边，没有一丝一毫溅出。⑪“吱——”一声响，从老耿头口中发出，酒杯已经空空如也，又静静地立在桌上。老耿头扁了扁嘴，又舔了舔嘴唇。换一只手，老耿头右手拿着酒瓶，向另一个酒杯倒了满满一杯酒，依旧是那番动作，行动的却是左手。⑫两杯酒下肚后，老耿头终于拿起筷子，伸向那盘花生，夹起一粒花生米，那么一抛，一张口，闭上嘴细细地咀嚼，一气呵成。⑬老耿头一边嚼着，一边望向外面。华灯初上，来来往往的人行色匆匆，奔向各自家中。迎接他们的，是一顿香喷喷的饭菜，香气中，也会飘出一缕缕酒香。老耿头抽了抽鼻子，仿佛那丝香味正往鼻子里冲。⑭酒香味把老耿头的心神给拽了回来，他继续喝酒。⑮老耿头这顿饭送走了好几拨人，老板倒并没有出来干涉老耿头，这让老耿头感到很自在。⑯老耿头手里的酒瓶终于见了空，而桌上的菜，除了花生米还剩下几粒外，另两份菜几乎没有动。老耿头向老板结完账，站起身，此时距他进店的时间，足足有两个小时。⑰老耿头走向门外时，有了些许摇晃。⑱所幸，老耿头很快就站稳身子。老耿头刚走出门市，一阵喧闹的声音从右前方传来。⑲“下自习了！”老板嘀咕着说。⑳右前方，灯火辉煌，声音杂乱地响起，人影相互穿梭，影影绰绰地流动起来。㉑老耿头有些东摇西摆地往那个方向走去。他走了几步，就是一个停顿，望向那个不断涌向自己的人群。㉒“爷爷！”一个十四五岁的男孩子，不知从哪里钻了出来，一下子站在老耿头的面前。而刚才还有些摇晃的老耿头，立即站直身子，原本木讷着的脸色，瞬间有了生气。㉓“爷爷，您又喝酒了？”男孩显然是看出了端倪。㉔“没，没有。自从你妈妈说，你不能闻那酒精味后，我就再也没有喝过酒。”老耿头显得有些慌乱，却又笑着说，“不信，你闻闻看。”㉕小男孩真的在老耿头身上嗅了嗅，嗯，没有酒味。㉖正在店里收拾碗筷的店主，听到小男孩的话，差点儿笑出了声，小男孩真容易被骗呢！㉗还没有收住笑容的店主，拿着瓶子的手一下子僵在空中：老耿头刚才吃饭的桌上，真没有