浙江省J12共同体联盟校2023-2024学年八年级下学期语文期中试卷（含答案）

浙江省J12共同体联盟校2023-2024学年八年下学期语文期中试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、中华传统文化博大精深，是我们民族的瑰宝。学校开展“触摸传统文化，感悟经典魅力”的主题活动，让我们一起参与其中，了解中华传统文化，增强民族文化自信。活动一：触摸节令（25分）阅读以下文段，根据要求回答。二十四节气是中华民族特有的“时钟”：立春过后，冰雪融化，草木萌发。再过两个月，燕子piān①____然归来。不久，布谷鸟也来了……到了秋季，北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声nì②____迹，到处呈现一片衰草连天的景象。节气彰显着中国人的民俗风尚与精神气质，节气蕴藏着古老的智慧和磅bó③____的力量，令人（____）。我们要不断体悟节气变化，感受传统文化，做二十四节气的保护者和传承者，让其持续焕发蓬勃生机。1．结合语境，根据拼音正确书写汉字。2．填入____内的成语，最准确的一项是A．瞠目结舌 B．叹为观止3．画横线的句子有一处语病，写出修改意见。4．下面是关于端午节、重阳节的对联，请根据你所学的对联知识，把答案写在相应的横线上。（填写选项）（1）端午节上联：下联：（2）重阳节上联：下联：5．学校举行端午节“赛旱龙舟活动”，需要推出一幅宣传画。请你从甲、乙两幅画中挑选一幅，并结合宣传画中的图文简要说明你投票的理由。我挑选▲，理由：▲班级开展“识清明节气，探科学真相”活动，请你阅读以下资料完成对话。清明假期，小语约小文春游踏青，却因下雨无法成行。小语：真扫兴，又下雨了，害得我们出不了门。小文：别难过，“清明时节雨纷纷”，清明雨水多也很正常。你看，“知乎”上就有介绍，冷暖空气在长江流域相遇，形成“准静止锋”，受其影响就形成“雨纷纷”的景象。小语：哦，我明白了，根据资料二显示“清明时节雨纷纷”还有两个原因：①6．；②7．。而且这三个原因是按照③8．顺序安排的。小文：你真是善于发现！小语：平时我不喜欢读说明性的文字，但以下资料我还挺喜欢的，语言比较生动。你看，资料中画线句就是这样的：④9．（任选一句来分析）小文：阅读资料二时，我发现有一些文字放在括号中，这些文字不是可有可无的，起到了⑤10．的作用。小语：不过，你觉得农民是否希望清明节下雨？小文：我们可以根据资料三中提供的农谚来分析：⑥11．。小语：经过交流，我对“清明时节雨纷纷”有了更科学的认知。【资料一】A：《岁时百问》中提到：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为节气，“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣之意。然而，现实却似乎被“预言家”杜牧言中，总是“清明时节雨纷纷”。（选自《为什么清明总在下雨》）【资料二】从地理科学的角度看，“清明时节雨纷纷”的现象主要由以下三种原因造成。首先，冷暖空气“拉锯战”。在清明节前后，北方的冷空气势力开始减弱北撤，但仍有少部分冷空气负隅顽抗，从西伯利亚经蒙古、华北地区折向长江流域；与此同时，南方的暖湿空气迅速增强北上，这样一来，南下的冷空气与北上的暖空气正好在长江流域相遇。一旦交锋，较重的冷空气就会楔入较轻的暖空气下方，将暖空气从下方抬向高空，这时气象学上的“准静止锋”就形成了。受到“准静止锋”的影响，清明时节中国各地便开始细雨绵绵，连日不断，从而形成“雨纷纷”的景象，这也是形成清明降雨的最主要原因。其次，太阳直射点的两个“跟屁虫”。站在太阳的视角看，每年到了春分日（3月21日前后），太阳就会直射赤道；春分过后，太阳直射点便会越过赤道，向北半球移动。此后北半球就会经历长达半年昼长夜短的情况。由于太阳直射点的移动，引起了地球热量的变化，进而引起气压带和风带移动。B：气压带和风带这两只跟屁虫，就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动。于是，在清明时节，位于太平洋的副热带高气压带便会加强西伸，同时西南风也开始向北扩大影响力。在两者的作用下，海洋上的暖湿水汽就会随之输送到我国大陆地区，从而带来丰沛的降水。第三，令人烦躁的“低气压”。在春季，我国海洋上和陆地上都会出现低气压天气系统。当低压生成时，气压会降得很快，导致气压梯度迅速增大，这时空气流通性增强，便出现了大风。受到大风的影响，低气压里的云就会走得很快（云的成分就是小水珠），从而形成降雨天气。可能这就是传说中“风中有朵雨做的云”吧！（选自“知乎”，有删减）【资料三】清明与“变天”在时点上的重合，充分显示出传统历法中蕴藏的智慧。要知道，清明下不下雨，下什么雨，对农耕来讲都是大事。关于清明节下雨，民间还流传着不少农谚：>①雨打清明前，洼地好种田。>②清明前后雨，豌豆麦子中了举。>③麦怕清明连放雨。>④麦子不怕四季水，只怕清明一夜雨。二、活动二：感受经典（16分）12．诗文寄情，让我们穿行经典诗文，体味百味人生。请结合文段完成默写任务。周鸟南鸣，“①，在河之洲”掀开了《诗经》中谦谦君子的思恋篇章；东城马鸣，李白用“挥手自兹去，②”奏响了送友人的悲切骊歌；送友宦游，王勃以“海内存知己，③”来劝慰友人要豁达乐观；无人引荐，孟浩然就用“④，端居耻圣明”含蓄地表达渴望出仕的想法；被贬黄州，苏轼用“拣尽寒枝不肯栖，⑤”表现心境的孤独和志趣的高洁；屡遭排斥，陆游借“⑥，⑦”来表明即使遭遇摧折也要坚持自己的操守和品行；弃置永州，柳宗元在《小石潭记》中借鱼儿“⑧，依尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”来抒山水之乐。班级开展“阅读经典名著分享会”，小语同学制作了一张阅读分享卡，他想邀请你一起完善这张分享卡。《经典常谈》阅读分享卡简介作品这是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，亦可看作一本精彩的学术散文集。摘录语段分享批注中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。（《<说文解字>第一》）屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日；他是投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。（《辞赋第十一》）作者在许多篇章开头都写了这样的文字，请探究篇章开头的妙处：⑴13．《史》《汉》可以说是各自成家。《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》却一览之余，情词俱尽。但是就史论史，班固也许比较客观些，比较合体些……总之，《史》《汉》二书，文质和繁省虽然各不相同，而所采者博，所择者精，却是一样；组织的弘大，描写的曲达，也同工异曲。二书并称良史，决不是偶然的。（《<史记><汉书>第九》）作者在这一章的结尾处用了对比的方法，其效果是：⑵14．交流记录小语：读了《经典常谈》后，我发现可以用选择性阅读来读这本书，我对诗歌很感兴趣，所以我先选择《<诗经>第四》来读，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。小文：我发现读朱光潜先生的《给青年的十二封信》也可以用这种方法来读，我想写好作文，选择阅读《谈作文》这封信，信中提到的写作方法让对我对写作有了新的认识。我：是这样的，⑶15．（以《经典常谈》或《给青年的十二封信》为例谈谈你如何使用选择性阅读）三、活动三：领略民俗（36分）班级开展“看台上台下，叹民俗兴衰”交流活动，请你阅读文章，领略民俗。村里的戏班子周作人去不去到里赵看戏文？七斤老捏住了照例的那四尺长的毛竹旱烟管站起来说。好吧。我踌躇了一会才回答，晚饭后舅母叫表姊妹们都去做什么事去了，反正差不成马将。我们出门往东走，面前的石板路朦胧的发白，河水黑黝黝的，隔河小屋里“哦”的叹了一声，知道劣秀才家的黄牛正在休息。再走上去就是外赵，走过外赵才是里赵，从名字上可以知道这是赵氏聚族而居的两个村子。戏台搭在五十叔的稻地上，台屁股在半河里，泊着班船，让戏子可以上下。台前站着五六十个看客，左边有两间露天看台，是赵氏搭了请客人坐的。我因了五十婶的招待坐了上去，台上都是些堂客，老是嗑着瓜子，鼻子里闻着猛烈的头油气。戏台上点了两盏乌黠黠的发烟的洋油灯，倚傍傍的打着破锣，不一会儿有人出台来了，大家举眼一看，乃是多福纲司，镇塘殿的蛋船里的一位老大，头戴一顶灶司帽，大约是扮着什么朝代的皇帝。A．他在正面半桌背后坐了一分钟之后，出来踱了一趟，随即有一个赤背赤脚，单系一条牛头水裤的汉子，手拿两张破旧的令旗，夹住了皇帝的腰胯，把他一直送进后台去了。接着出来两三个一样赤着背，挽着纽纠头的人，起首乱跌，将他们的背脊向台板乱撞乱磕，碰得板都发跳，烟尘陡乱，据说是在“跌卿鱼爆”，后来知道在旧戏的术语里叫作摔壳子。这一摔花了不少工夫，我渐渐有点忧虑，假如不是谁的脊梁或是台板摔断一块，大约这场跌打不会中止。B．好容易这两三个人都平安地进了台房，破锣又傍夸的开始敲打起来，加上了斗鼓的格答格答的声响，仿佛表示要有重要的事件出现了。忽然从后台唱起“呀”的一声，一位穿黄袍，手拿象鼻刀的人站在台口，台下起了喊声，似乎以小孩的呼笑为多：“弯老，猪头多少钱一斤……”“阿九阿九，桥头吊酒……”我认识这是桥头卖猪肉的阿九。他拿了象鼻刀在台上摆出好些架势，把眼睛轮来轮去的，可是在小孩们看了似乎很是好玩，呼号得更起劲了，其中夹着一两个大人的声音道：“阿九，多卖点力气。”一个穿白袍的搬着一枝两头枪奔出来，和阿九遇见就打，大家知道这是打更的长明，不过谁也和他不打招呼。女客嗑着瓜子，头油气一阵阵地熏过来。七斤老靠了看台站着，打了两个呵欠，抬起头来对我说道，到那边去看看吧。我也不知道那边是什么，就爬下台来，跟着他走。到神桌跟前，看见桌上供着五个纸牌位，其中一张绿的知道照例是火神菩萨。再往前走进了两扇大板门，即是五十叔的家里。堂前一顶八仙桌，四角点了洋蜡烛，在差马将，四个人差不多都是认识的。我受了“麦镬烧”的供应，七斤老在抽他的旱烟——“湾奇”，站在人家背后看得有点入迷。胡里胡涂地过了好些时光，很有点儿倦怠，我催道，再到戏文台下溜一溜吧。嗡，七斤老含着旱烟管的咬嘴答应。眼睛仍望着人家的牌，用力的吸了几口，把烟蒂头磕在地上，别转头往外走，我拉着他的烟必子，一起走到稻地上来。戏台上乌黠黯的台亮还是发着烟，堂客和野小孩都已不见了，台下还有些看客，零零落落的大约有十来个人。一个穿黑衣的人在台上踱着。原来这还是他阿九，头戴毗卢帽，手执仙帚，小丑似的把脚一伸一伸的走路，恐怕是“合钵”里的法海和尚吧。站了一会儿，阿九老是踱着，拂着仙帚。我觉得烟必子在动，便也跟了移动，渐渐往外赵方面去，戏台留在后边了。忽然听得远远的破锣傍傍的响，心想阿九这一出戏大约已做完了吧。路上记起儿童的一首俗歌来，觉得写得很好：台上紫云班，台下都走散。连连关庙门，东边墙壁都爬坍。连连扯得住，只剩一担力钝担。一九三0年六月（选自《看云集》）16．散文·文意；村里的戏班子演出精彩吗？请你从戏子、道具、看客等角度表达见解。________________________________________________________________________________________17．散文·文辞；周作人曾说：“我近来作文极慕平淡自然的境地。”在他的散文创作中，形成了冲淡平易的艺术风格。请从不同角度赏析A、B两句，体会其语言风格。________________________________________________________________________________________18．散文·文蕴；《社戏》与本文都写了“我”看戏的经历，分别表达了作者怎么的情思？请结合《社戏》结尾和文本内容加以阐述。真的，一直到现在，我实在再没吃过那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。（选自鲁迅《社戏》）________________________________________________________________________________________班级开展“读节日风俗，悟文人情怀”的鉴赏活动，请你参加。【甲】上巳①浮江宴韵得遥字[唐]王勃上巳年光促，中川兴绪遥。绿齐山叶满，红泄片花销。泉声喧后涧，虹影照前桥。遽悲春望远，江路积波潮。【乙】桃花涧修褉②诗序[明]宋濂浦江县北行二十六里，有峰耸然而葱蓓者，玄麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真③将修褉事于涧滨，且穷泉石之胜。前一夕，宿诸贤士大夫。厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。还至石坛上，各敷茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞④中。觞有舟⑤，随波沉浮，雁行下。稍前，有中断者，有属联者，方次第取饮。酒三行，年最高者命列觚翰⑥，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥，众欣然如约。又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于凑消两水之上，招魂续魄，执兰草以祓除不祥。今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修楔事，岂或遗风尚有未泯者哉？虽然，无以是为也。为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹⑦，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒。【注释】①上已：农历三月三，汉民族传统节日，逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。②修褉（xì）：古代的基本祭祀之一，用以祈福、禳除灾病。③郑君彦真：名铉，字彦真。④髹（xiū）觞：油漆过的酒杯。⑤舟：托盘。⑥觚（gū）翰：纸笔。⑦当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹：应当学习儒家圣贤的行事，以他们为榜样。19．根据表格提示的方法，解释加点字。文言字词方法解释且穷泉石之胜参考成语法：山穷水尽⑴泉冽甚课内迁移法：水尤清冽⑵雁行下词类活用法⑶集所赋诗而属濂以序查阅词典法：①连接。②通“嘱”，嘱托。③归属；隶属。④类；辈。⑤类似，相似。⑷20．乙文第一段提到“且穷泉石之胜”，“胜”表现在哪些方面？结合第二段用自己的话概括。________________________________________________________________________________________21．乙文作者在文末写到“乐与道具”，请结合全文，简析作者“乐”的原因。________________________________________________________________________________________22．有人认为甲诗颔联中“满”和“销”两字极富意蕴，请你简要赏析。________________________________________________________________________________________23．柳宗元的《小石潭记》和甲诗乙文都是寻幽探胜之旅，但表达的情感各有不同，请结合内容简析。________________________________________________________________________________________四、活动四：传承经典（40分）24．阅读下面图文，任选一个任务完成写作。朱自清在《经典常谈》的序言中提到：“如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”什么是你们生活中的“船”，带着你航行到何处？什么是你心中的“海”，你领略到了怎样的风光？请结合你的生活体验，写一篇文章。任务一：写一篇记叙性的文章。任务二：结合《经典常谈》写一篇读后感。要求：①题目自拟，字数不少于500字；②不得抄袭、套作；③不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

答案解析部分【答案】1．翩；匿；礴2．B3．“体悟”和“感受”互换位置【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。

（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。

（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。1．对于“piān①____然归来”中的“piān”，考虑到描述的是燕子的归来姿态，我们可以联想到“翩然”，这个词常用于形容轻快、优雅的样子，与燕子轻盈归来的场景相符。接着是“nì②____迹”，在描述昆虫消失的情景时，我们可以联想到“匿迹”，意为隐藏起来，不再出现，与昆虫销声匿迹的情景相吻合。最后是“bó③____的力量”，考虑到文中提到的是“磅礴”的力量，这个词常用于形容气势雄伟、力量巨大，与文中想要传达的二十四节气蕴藏的强大力量相契合。

故答案为：翩；匿；礴2．A选项“瞠目结舌”通常用于描述人因为惊讶、害怕或困惑而说不出话来的状态。虽然这可以用来形容对于二十四节气智慧的惊讶，但它并不完全传达出赞叹和敬畏的情感。

B选项“叹为观止”则更加贴切。这个成语原本用来形容看到美好的事物而赞叹不已，甚至到了停止赞叹、只剩下观看的地步。它不仅能够表达对于二十四节气古老智慧和磅礴力量的惊讶，还能够传达出对于这种文化和智慧的深深赞叹和敬畏。

故答案为：B3．“体悟”通常指的是深入体会和理解某种抽象或深奥的事物，它强调的是一种深入的思考和领悟过程。而“感受”则更多地是指对外界事物或情境的直观和直接的体验，它更多地是一种感性的认知过程。在句子“我们要不断体悟节气变化，感受传统文化”中，作者首先提到了“体悟节气变化”，这是合理的，因为理解节气的变化确实需要深入的思考和领悟。但是接下来，作者提到了“感受传统文化”，这里使用“感受”就不太合适了。因为传统文化通常是一种深厚且抽象的概念，需要的不仅仅是直观的体验，更重要的是深入的理解和领悟。

故答案为：“体悟”和“感受”互换位置4．【答案】（1）D|A（2）B|C【解析】【分析】（1）端午节与龙舟竞渡有着紧密的联系，而“夺标船首惯成龙”正是描述了龙舟竞渡中领先的龙舟犹如成龙般矫健的场景，与端午节的氛围高度契合。下联“结艾钗头轻战虎”则描绘了人们在端午节期间佩戴艾草和菖蒲的习俗，同时也暗含了驱邪避恶的意愿。艾和虎都是端午节的重要元素，象征着健康和平安。

（2）重阳节有佩戴茱萸的习俗，寓意着避邪求吉、长寿健康。上联“茱萸插鬓花宜寿”直接描绘了这一习俗，同时寓意着长寿的美好愿景。下联“翡翠横钗舞作愁”则使用了翡翠这一象征富贵和美丽的元素，而“舞作愁”则带有了一丝忧愁的意味。故答案为：D；A；B；C【点评】本题考查对联。对联是用对偶修辞写出的句子，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近的意思的艺术形式。解题时，要根据题干要求，依据对联的特点分析作答。5．【答案】示例一：我选甲，这幅宣传画中的标语用了“万众一心”的谐音，表示在赛旱龙舟活动中需要大家团结一心，寓意很好；这幅中的宣传画中的两个卡通粽子形象手拉手，表示团结合作，一起努力，贴合“赛旱龙舟”活动，图文结合，融合了两项活动，画面有趣且有深意。示例二：我选乙，这幅宣传中的标语“与粽不同”用的是“与众不同”的谐音，表示在赛旱龙舟活动中要做到与众不同，力求冠军；这幅宣传画中粽叶变形为龙舟，贴近赛旱龙舟主题。文图结合，完美的结合了“端午吃粽子”与“赛旱龙舟”两项活动，设计巧妙且有深意。【解析】【分析】甲幅宣传画中的标语使用了“万众一心”的谐音，强调了团队合作和团结一心的精神，这是端午节“赛旱龙舟”活动中非常重要的元素。龙舟赛本身就是一项需要团队紧密协作、共同努力才能完成的活动。同时，画面中的两个卡通粽子形象手拉手，进一步体现了团队合作的主题，形象生动且贴合活动内容。乙幅宣传画中的标语“与粽不同”则使用了“与众不同”的谐音，寓意在赛旱龙舟活动中要追求卓越，与众不同，力争上游。这一点也与龙舟赛的竞争性质相契合。此外，画面中的粽叶变形为龙舟，设计巧妙，既体现了端午节吃粽子的传统习俗，又巧妙地融入了“赛旱龙舟”的主题，使得画面既有创意又不失主题性。综合比较两幅宣传画，甲幅更强调团队合作和团结一心的精神，而乙幅则更注重卓越和与众不同的竞争意识。两者各有千秋，都很好地结合了端午节的传统习俗和“赛旱龙舟”活动的特点。故答案为：示例一：我选甲，这幅宣传画中的标语用了“万众一心”的谐音，表示在赛旱龙舟活动中需要大家团结一心，寓意很好；这幅中的宣传画中的两个卡通粽子形象手拉手，表示团结合作，一起努力，贴合“赛旱龙舟”活动，图文结合，融合了两项活动，画面有趣且有深意。

示例二：我选乙，这幅宣传中的标语“与粽不同”用的是“与众不同”的谐音，表示在赛旱龙舟活动中要做到与众不同，力求冠军；这幅宣传画中粽叶变形为龙舟，贴近赛旱龙舟主题。文图结合，完美的结合了“端午吃粽子”与“赛旱龙舟”两项活动，设计巧妙且有深意。【点评】本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。【答案】6．气压带和风带的相互作用带来海洋上的暖湿水汽，从而带来降水。；7．气压促使大风形成，大风又使低气压里的云就会走得很快，从而形成降雨天气。；8．从主到次（或“逻辑”）；9．第1句，运用了引用的说明方法，用典雅的语言更形象地说明了清明节清洁明净的特点。第2句，运用打比方的说明方法，用幽默风趣的说法生动形象地说明了气压带和风带与太阳直射角的关系紧密。；10．补充说明（或“解释说明”）；11．我认为农民希望清明时节下点雨，但不要连续不断地下，也不要下暴雨。农谚①说明清明时节适量下雨，对于田地的湿润和农作物的生长都非常有利；农谚②说明清明时节下雨有利于农作物健康生长；农谚③清明时节连续下雨会影响小麦的产量的质量；农谚④说明麦子不怕绵绵细雨，就怕清明下暴雨。【解析】【点评】（1）（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。

（3）本题考查对内容的理解。联系具体语境，结合文本内容可分析作答.

（4）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（5）本题考查词语的作用。词语在具体语境中的作用或表达效果有四种：(1)精确性作用。(2)形象性作用。(3)情感性作用。(4)结构性作用。解答时我们应该根据具体的语境作出分析。

（6）本题考查语句的含义。理解文章中的重要词句的含义，一要结合具体的语境，二要联系上下文，三要紧扣文章的中心主题，并能从文章的信息中找出依据和理由。6．这里解释了“清明时节雨纷纷”的另一个原因，即气压带和风带的相互作用导致海洋上的暖湿水汽被输送过来，进而带来降水。

故答案为：气压带和风带的相互作用带来海洋上的暖湿水汽，从而带来降水。7．这一空阐述了气压促使大风形成，而大风又使低气压里的云移动加快，从而形成降雨天气，这是“清明时节雨纷纷”的又一个因素。

故答案为：气压促使大风形成，大风又使低气压里的云就会走得很快，从而形成降雨天气。8．“从主到次”或“逻辑”准确地描述了这三个原因的排列顺序，主次分明，体现了一定的逻辑性，先讲述主要原因，再逐步深入到其他次要原因。故答案为：从主到次（或“逻辑”）9．第1句：“运用了引用的说明方法”，通过引用“清明时节雨纷纷”这句古诗，增添了文章的文化韵味，同时用大家熟悉的诗句更形象地说明了清明节通常天气状况是多雨且清新明净的特点。第2句：“运用打比方的说明方法”，将气压带和风带与太阳直射角的关系比作一种幽默风趣的说法，使原本较为抽象的科学概念变得更易于理解，也让读者更容易接受和想象。故答案为：第1句，运用了引用的说明方法，用典雅的语言更形象地说明了清明节清洁明净的特点。第2句，运用打比方的说明方法，用幽默风趣的说法生动形象地说明了气压带和风带与太阳直射角的关系紧密。10．“补充说明”或“解释说明”准确地指出了括号中文字的作用，使读者对内容有更全面的理解。

故答案为：补充说明（或“解释说明”）11．农谚①表明适量的雨对田地和农作物有益。农谚②强调了雨对农作物生长的积极影响。农谚③指出连续下雨对小麦产量和质量的不利影响。农谚④说明了暴雨对麦子的危害。这一系列农谚从不同方面分析了农民对清明时节下雨的态度和影响。

故答案为：我认为农民希望清明时节下点雨，但不要连续不断地下，也不要下暴雨。农谚①说明清明时节适量下雨，对于田地的湿润和农作物的生长都非常有利；农谚②说明清明时节下雨有利于农作物健康生长；农谚③清明时节连续下雨会影响小麦的产量的质量；农谚④说明麦子不怕绵绵细雨，就怕清明下暴雨。12．【答案】关关雎鸠；萧萧班马鸣；天涯若比邻；欲济无舟楫；寂寞沙洲冷；零落成泥碾作尘；只有香如故；佁然不动【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：雎、鸠、佁故答案为：关关雎鸠；萧萧班马鸣；天涯若比邻；欲济无舟楫；寂寞沙洲冷；零落成泥碾作尘；只有香如故；佁然不动【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【答案】13．以神话故事开篇，为文字的产生赋予神秘色彩；或由端午节导入对屈原身世的讲述，字里行间饱蘸感情，快速将读者带入到阅读情境中，拉进了读者与经典的距离，激发读者的阅读兴趣。；14．作者对《史记》和《汉书》做了总体比较和评价，指出两部作品的异同，给予了肯定与赞扬。用对比的方法可以让读者对这两部史书有更加清晰的了解。；15．示例一：我对历史感兴趣，我就选择先读《第八》，可以领略古代说客广博的知识和过人的机智。示例二：我想不焦虑，静下来使自己的学习状态达到最好，可以选择阅读《谈静》这封信，该书信主要阐述“静”对于人生的好处，列举了伟大人物在扰乱中应付事变，丝毫不觉张皇，就是因为能镇静。【解析】【点评】（1）首段的作用一般有：①总领全文，点明主旨；②为下文作铺垫；③设置悬念，吸引读者阅读兴趣；④奠定全文感情基调。

（2）本题考查分析表现手法的能力。表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到。

（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。13．作者以神话故事开篇，如仓颉造字的传说，为文字的产生增添了神秘色彩，使文章更具吸引力；通过端午节与屈原的联系，自然地引出对屈原的介绍，情感饱满地带领读者进入阅读情境。这种开篇方式能够迅速拉近读者与经典的距离，激发读者的阅读兴趣。

故答案为：以神话故事开篇，为文字的产生赋予神秘色彩；或由端午节导入对屈原身世的讲述，字里行间饱蘸感情，快速将读者带入到阅读情境中，拉进了读者与经典的距离，激发读者的阅读兴趣。14．在这部分结尾，作者通过对比《史记》和《汉书》，总体评价了它们的特点和价值。这种对比让读者对两部史书有更明确、更深入的认识，同时也体现了作者对经典作品的深入理解和精准把握。

故答案为：作者对《史记》和《汉书》做了总体比较和评价，指出两部作品的异同，给予了肯定与赞扬。用对比的方法可以让读者对这两部史书有更加清晰的了解。15．要求结合《经典常谈》或《给青年的十二封信》举例说明如何使用选择性阅读。可以根据自己的兴趣或需求选择相应的篇章进行阅读，如对历史感兴趣可选择《第八》，想解决焦虑问题可选择《谈静》等，以达到特定的阅读目的。

故答案为：示例一：我对历史感兴趣，我就选择先读《第八》，可以领略古代说客广博的知识和过人的机智。

示例二：我想不焦虑，静下来使自己的学习状态达到最好，可以选择阅读《谈静》这封信，该书信主要阐述“静”对于人生的好处，列举了伟大人物在扰乱中应付事变，丝毫不觉张皇，就是因为能镇静。【答案】16．示例一：我觉得村里戏班子的演出不精彩。从戏子看，有蛋船里的老大、不知名的汉子、卖肉的阿九、打更的长明，他们不是专业演员，都是乱跳乱打，演得不精彩；从道具看，有乌黮黮的洋油灯、侉侉响的破锣、破旧的令旗都暗示着戏不精彩；从看客看，台上的堂客在嗑瓜子、七斤老带着我去看差麻将、台下的看客所剩无几都表明那夜的戏不精彩。示例二：我觉得村里的戏班子的演出精彩。从戏子看，蛋船里的老大、不知名的汉子、卖肉的阿九、打更的长明，他们的演出都很卖力，动作熟练；从道具看，虽是有乌黮黮的洋油灯、侉侉响的破锣、破旧的令旗，但不影响戏子的演出热情，照样可以让演出精彩；从观众看，台前有着五六十个看客，七斤老带我去看差马将，我催着再到戏台下溜溜，可以看出大家对演出很是喜欢，表明演出是精彩的。17．示例一：A句。这句话中方言词语的使用，如“赤背赤脚”“牛头水库”等词写出孩童眼中的戏班子的样貌，充满乡土气息，语言质朴平淡。（也可从动作描写、短句的角度赏析）示例二：B句。这句话使用拟声词，“侉侉侉”“格答格答”这些词写出了演出时台上锣鼓敲打的声音，很有生活气息，显得平实冲淡。18．《社戏》结尾写到再也没看过那夜的好戏，表达“我”对故乡的怀念和眷恋、对淳朴民风的赞美，传达出作者对童年生活的怀念以及对理想社会的向往，还有再也看不到好戏的遗憾；本文写了作者去戏班、看戏班、出戏班、回戏班的事情，表达了作者对童年生活的怀念；尽管戏子依然在台上卖力的演出，但台下的观众已然是零零落落，可见乡村文化日渐没落，文末的歌谣也以看出戏班文化的衰退，表达了作者对乡村旧民俗、旧文化衰退的慨叹。【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（3）本题考查对作者思想感情的理解和分析能力。解答时，需根据文章内容以及主旨思想作答。16．本题考查学生对文本内容深入理解与分析的能力。首先，从戏子的表演来看，演出并没有达到精彩的程度。戏子们虽然尽力演出，但他们的表演技巧和专业水平显然有限。例如，多福纲司扮演的皇帝只是简单地坐在半桌背后，然后出来踱步，缺乏层次感和变化。阿九则长时间在台上走来走去，缺乏吸引人的表演内容。这种缺乏变化和深度的表演自然难以吸引观众的兴趣。其次，从道具的角度来看，演出也显得较为简陋。戏台和道具都缺乏精致度和专业性，例如破旧的令旗和乌默默的发烟的洋油灯，都给人一种粗制滥造的感觉。这样的道具无法为表演增添色彩和亮点，反而让人对演出的质量产生怀疑。最后，从看客的反应来看，也可以看出演出的平淡无奇。看客们并没有对演出表现出太大的兴趣，小孩子们的呼笑和打闹，以及观众的稀疏和离去，都暗示了演出的吸引力不足。如果演出足够精彩，那么观众们应该会更加投入和专注。

故答案为：示例一：我觉得村里戏班子的演出不精彩。从戏子看，有蛋船里的老大、不知名的汉子、卖肉的阿九、打更的长明，他们不是专业演员，都是乱跳乱打，演得不精彩；从道具看，有乌黮黮的洋油灯、侉侉响的破锣、破旧的令旗都暗示着戏不精彩；从看客看，台上的堂客在嗑瓜子、七斤老带着我去看差麻将、台下的看客所剩无几都表明那夜的戏不精彩。

示例二：我觉得村里的戏班子的演出精彩。从戏子看，蛋船里的老大、不知名的汉子、卖肉的阿九、打更的长明，他们的演出都很卖力，动作熟练；从道具看，虽是有乌黮黮的洋油灯、侉侉响的破锣、破旧的令旗，但不影响戏子的演出热情，照样可以让演出精彩；从观众看，台前有着五六十个看客，七斤老带我去看差马将，我催着再到戏台下溜溜，可以看出大家对演出很是喜欢，表明演出是精彩的。17．本题考查学生对语言风格及表达手法进行鉴赏的能力。A句通过白描手法，简洁明了地描述了戏子的动作和装束。没有华丽的辞藻和过多的修饰，只是简单地叙述了戏子的动作和形象，给人一种朴实自然的感觉。这种平实的语言风格正是周作人散文的特点之一。B句则运用了拟声词和简洁的描述，生动地再现了戏台上的声响和氛围。破锣的侉侉声和斗鼓的格答格答声，通过拟声词的运用，让读者仿佛能够听到现场的声音，感受到了戏台上的紧张和热闹。同时，简洁的描述也避免了冗余和繁琐，使得句子更加流畅自然。

故答案为：示例一：A句。这句话中方言词语的使用，如“赤背赤脚”“牛头水库”等词写出孩童眼中的戏班子的样貌，充满乡土气息，语言质朴平淡。（也可从动作描写、短句的角度赏析）

示例二：B句。这句话使用拟声词，“侉侉侉”“格答格答”这些词写出了演出时台上锣鼓敲打的声音，很有生活气息，显得平实冲淡。18．本题考查学生对文本情感与主旨进行把握的能力。《社戏》通过描述“我”在平桥村看社戏的经历，表达了对童年美好时光的怀念之情。作者通过对社戏场景的细腻描绘，让读者感受到了童年的纯真和快乐。结尾处的“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”更是表达了作者对那段美好时光的深深怀念。而本文则通过描述“我”在村里看戏班子演出的经历，展现了对乡村生活的体验和思考。虽然戏班子的演出并不精彩，但作者却从中感受到了乡村文化的独特魅力。通过对戏子、道具和看客的描写，作者展现了乡村生活的真实面貌，同时也表达了对乡村文化的兴趣和思考。两篇文章虽然都是写看戏的经历，但情思却各有侧重。解析《社戏》更多的是对童年的怀念，而本文则更多的是对乡村生活的体验和思考。这种情思的差异使得两篇文章各具特色，都值得细细品味。

故答案为：《社戏》结尾写到再也没看过那夜的好戏，表达“我”对故乡的怀念和眷恋、对淳朴民风的赞美，传达出作者对童年生活的怀念以及对理想社会的向往，还有再也看不到好戏的遗憾；本文写了作者去戏班、看戏班、出戏班、回戏班的事情，表达了作者对童年生活的怀念；尽管戏子依然在台上卖力的演出，但台下的观众已然是零零落落，可见乡村文化日渐没落，文末的歌谣也以看出戏班文化的衰退，表达了作者对乡村旧民俗、旧文化衰退的慨叹。【答案】19．尽；凉；像大雁一样；②20．桃花繁盛、怪石突出、泉水冷冽、溪流蜿蜒、泉水动听21．作者所求的“乐”有山水之乐（答“穷泉石之胜”也可）、鼓琴、饮酒、作诗等乐事，还有“与道俱”，即为在游春取乐的同时还能追随孔子，保持一种怡然处世的高尚情操而乐。22．“满”字表明山上的树已长满了绿色的叶子，“销”字写出了岸上连一片花瓣也没有了，当然那迷人的红色也消失了，表达了诗人的惜春之情。23．柳宗元被贬永州，探山访水，流连于自然胜景，以排遣内心积郁的苦闷，孤寂、忧伤的感情是主调；王勃江上饮宴，放眼远望春景，看到茫茫的江路上满都是波涛与潮汐，突然生惜春之悲与前途渺茫之感；宋濂与朋友纵情山水，享受自然，抒发喜悦之情，同时也表达了对春秋时郑国人修禊旧俗的认可，追寻古人遗风，寄寓他对太平盛世的向往。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

（3）本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。

（4）本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。​​​

（5）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。

【译文】浦江县向北走二十六里，有座山高高耸立而草木茂盛的，就是玄麓山。山的西面，桃花涧水从那里流出来。在丙申年三月上旬的巳日，郑铉将要在涧边进行修禊活动，并且探寻山泉怪石的胜景。前一天晚上，各位贤士大夫住宿休息。第二天，已经出发后，（大家）互相搀扶着向北走，带着酒壶和酒杯。大约走了二里远，才找到涧流，于是沿着山涧进入。又走了三里左右，两岸都是桃花，山里寒冷，花开得晚，到现在才繁盛。又走了六七步，奇形怪状的石头突兀地矗立着，下面临近一个小水潭，泉水非常清凉，适合给鹤饮用，（这里）叫作饮鹤川。（从这里）引导泉水，像蛇行一样蜿蜒流淌，从前面的石坛下面流出，发出锵锵的玉佩撞击般的声音。有擅长弹琴的客人，不喜欢泉水独自清脆的声音，弹琴来与泉水的声音相争。琴声与泉水声相互应和，非常好听。回到石坛上，大家各自铺上坐席，沿着水流坐下。叫童仆捡来断木枯柴，取来壶中的酒温着喝，把漆制酒杯放入水中。酒杯有船的形状，随着波浪起伏，像雁群一样排列前行。稍稍向前，有中断的，有连接的，才依次取来饮用。酒过三巡，年龄最大的人命令摆出笔墨纸砚，大家都作两首诗，即使有没完成的，也要罚酒三大杯，众人都高兴地按照约定做了。又过了一天，郑铉认为这次出游非常愉快，收集大家所作的诗并嘱托我作序。我按照《韩诗内传》的记载：三月上旬的巳日，是桃花落水的时候，郑国的旧风俗，在溱水、洧水之上，招魂续魄，手持兰草来祓除不祥。现在距离那时已经两千多年了，即使时间和地点不同，但桃花流水却和过去一样。他的后代子孙能够集合贤士大夫来进行修禊活动，难道还有遗留的风尚没有消失的吗？即使这样，也不要因此而自满。我们这些人，应当追慕沐浴沂水的风范，效法舞雩的咏叹，或许这样才能使情感与环境相适应，快乐与大道相融合，而无愧于孔子的弟子。19．本题考查词语释义。(1)句意：并且游览穷尽山泉怪石的胜景。穷：尽；(2)句意：泉水很冷冽。冽：凉；(3)句意：像雁群一样向下。雁：像大雁一样；(4)句意：收集这次所赋的诗句并且嘱托我作序。属：通“嘱”，嘱托。

故答案为：尽；凉；像大雁一样；②20．本题考查概括能力。根据文中“又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。”来概括回答。

故答案为：桃花繁盛、怪石突出、泉水冷冽、溪流蜿蜒、泉水动听21．本题考查概括能力。根据文中“又三里所，夹岸皆桃花琴声与泉声相和，绝可听”“夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之若相献酬状”“酒三行曲肱看云而卧”概括回答

故答案为：作者所求的“乐”有山水之乐（答“穷泉石之胜”也可）、鼓琴、饮酒、作诗等乐事，还有“与道俱”，即为在游春取乐的同时还能追随孔子，保持一种怡然处世的高尚情操而乐。22．本题考查赏析诗句。诗句大意：山上的树长满了绿色的叶子。岸上连一片花瓣也没有了，当然那迷人的红色也消失了。

故答案为：“满”字表明山上的树已长满了绿色的叶子，“销”字写出了岸上连一片花瓣也没有了，当然那迷人的红色也消失了，表达了诗人的惜春之情。23．本题考查诗文思想感情。《小石潭记》作者用凝练的句子表现了被贬远方而引起的寂寞心情，再细致的景物描写后面，虽然流露了短暂的快乐，但内心孤寂，凄凉，忧伤的感情是主调。《上巳浮江宴韵得遥字》一诗，通过描写江边花谢叶绿的暮春之景和宴会船前后怡人的景色之间的相互映衬，抒发春光将逝(时光易逝)，前途迷茫的悲伤之情。本文重点写出了桃花涧泉石之胜和文士们的饮酒赋诗，表现的是一种沉醉于自然美景的愉悦。据此理解作答。

故答案为：柳宗元被贬永州，探山访水，流连于自然胜景，以排遣内心积郁的苦闷，孤寂、忧伤的感情是主调；王勃江上饮宴，放眼远望春景，看到茫茫的江路上满都是波涛与潮汐，突然生惜春之悲与前途渺茫之感；宋濂与朋友纵情山水，享受自然，