《答司马谏议书》名篇名句理解性默写专项提升训练+++2024-2025学年高一语文统编版必修下册

《答司马谏议书》25届高考备考名篇名句理解性默写专项提升训练1、请补写下列古诗词中的空缺部分。（1）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“生事”罪名加以反驳的三句是：“举先王之政，以兴利除弊，不为生事。”

（2）

在《答司马谏议书》中，王安石认为有学识的读书人所争论的内容是：“盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。”（3）在《答司马谏议书》中，开宗明义，有迅雷不及掩耳之势，亮出了分歧的焦点所在，直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是：“而议事每不合，所操之术多异故也。”（4）在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光议政时常常意见相左，是因为“所操之术多异故也。”（5）《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“举先王之政”，根本目的是“以兴利除弊”，这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。（6）在《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子是：“窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合。”（7）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是：“为天下理财，不为征利。”（8）在《答司马谏议书》中，王安石用“今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也”一句概括了司马光对自己的指责，一一作出解释。（9）《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“名实已明，而天下之理得矣”，为下文的“正名”提供推理前提。（10）在《答司马谏议书》中，作者表达虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情的两句是：“无由会晤，不任区区向往之至。”（11）在《答司马谏议书》中，王安石在文章最后正面表明态度:：“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒,一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质,直刺对方要害。

（12）王安石在《答司马谏议书》中说，和司马光议事每不合，主要是政见和方法不同的原因，因此简略地写回信，不再辩解，但是又因为“

重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以”，希望司马光原谅他。

（13）《答司马谏议书》中，“度义而后动，是而不见可悔故也”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。（14）在《答司马谏议书》中，王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对,不只是朝廷士大夫反对的句子是：“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。”（15）王安石《答司马谏议书》中，作者与司马光虽然立场各异，政见不同，但曾为知己，私交甚笃。如“冀君实或见恕也”一句，作者恳切地希望得到司马光的谅解；而“不任区区向往之至”一句，则由衷地表达了作者对司马光的敬慕之情。（16）最后作者却欲擒故纵，先让开一步，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。这虽非本篇正意，却是由衷之言。紧接着又反转过去，正面表明态度：“如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺要害，使其无言以对。

（17）在《答司马谏议书》中写到，盘庚迁都之时，虽然“胥怨者民也”，且“非特朝廷士大夫而已”，但他并不是因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。（18）《答司马谏议书》中，王安石直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、附和流俗作为处事良方的不良风气的句子是：“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。”（19）王安石在《答司马谏议书》中用“

度义而后动

，

是而不见其悔故也

”两句表明他的行事准则，这也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。（20）王安石《答司马谏议书》中，作者以“如曰今日当一切不事事，守前所为而已”两句，批判了以司马光为代表的保守派的碌碌无为、墨守陈规的思想本质；对此，作者旗帜鲜明地表达自己不能领教，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。2、根据相关要求，补写下列空缺的古诗词。（1）在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：“虽欲强聒，终必不蒙见察。”（2）

王安石在《答司马谏议书》中说，和司马光议事每不合，主要是政见和方法不同的原因，因此简略地写回信，不再辩解，但是又因为“重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以”，希望司马光原谅他。（3）在《答司马谏议书》中，王安石为自己辩护，他说受命于人主，为朝廷定法度，不能算是侵夺官员的职权，然后他又接着说，“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”，否定了“生事”之说。

（4）

在《答司马谏议书》中，作者表明只想简单些回信，不再辩解的句子是：“故略上报，不复一一自辨。”（5）在《答司马谏议书》中，王安石认为“盖儒者所争”，特别注重名义和实际（是否相符）。如果“名实已明”，那么天下的大道理也就清楚了。（6）王安石《答司马谏议书》中，作者表明自己与司马光私交甚笃，书信往来不应草率随便的两句是：“重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽。”

（7）在《答司马谏议书》中，作者认为如果对方指责自己在位时间长，却不能帮助君王福泽百姓，这种失误他是承认的句子是：“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣。”（8）在《答司马谏议书》中，王安石在文中揭示众官对他汹汹然的原因的句子是：“上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。”

（9）在《答司马谏议书》中，“今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也”这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。（10）《答司马谏议书》中，“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”两句，作者从人性的惰怠及士大夫随波逐流的惯性的角度，分析了反对者“汹汹然”的根源。（11）《答司马谏议书》中，从“

至于怨诽之多

，

则固前知其如此也

”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。（12）在《答司马谏议书》中，作者表达虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情的两句是：“无由会晤，不任区区向往之至。”（13）王安石《答司马谏议书》中，作者最后正面表明态度，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒,

一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质,

直刺对方要害的三句是：“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”。

（14）在《答司马谏议书》中，作者认为如果对方指责自己在位时间长，却不能帮助君王福泽百姓，这种失误他是承认的句子是：“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣。”

（15）王安石《答司马谏议书》中，作者与司马光虽然立场各异，政见不同，但曾为知己，私交甚笃。如“窃以为与君实游处相好之日久”一句，表明两人同游共处，友情深厚，而且非只一日。（16）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒谏”罪名加以反驳的三句是：“辟邪说，难壬人，不为拒谏。”（17）在《答司马谏议书》中，王安石与司马光虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情。在结尾用“无由会晤，不任区区向往之至”两句聊表敬意。（18）《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主管