山东省邹城市第一中学2024-2025学年高二下学期3月月考历史试题（原卷版+解析版）

高二下学期月度质量检测历史试题2025.3.5一、单项选择题（每题3分，共60分）1.狮子不是中国本土物种。有学者研究认为，狮子在战国时期就已经为中国人所了解，其形象从汉代起扎根于中国艺术，代表有看门狮子、象征祥瑞器物装饰以及狮子舞等，舞狮作为中国民间节庆常有的节目，也成为中国文化的标志之一。这体现了中华优秀传统文化（）A.见贤思齐的重要内涵 B.兼收并蓄的基本特点C.崇德尚贤思想理念 D.自强不息的精神境界2.中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（）A.重视选贤任能 B.尊重个性自由 C.强调多元互鉴 D.注重仁义道德3.春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点（）A.反映了民本思想倾向 B.质疑了祭祀功用C.强调了宗法伦理关系 D.否定了君权神授4.近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（）A.印证了“春秋五霸”的政治格局 B.反映了中华文明多元一体的特点C.证明中原率先成为中华文明核心 D.说明了统一多民族国家已经建立5.战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是A.尚法存礼 B.尊法敬天 C.崇德重法 D.外儒内法6.晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明（）A.墨学复兴促进传统科技转型 B.传统科技与近代科技一脉相承C.西学东渐促进了墨学的复兴 D.中国古代的科技以实验为基础7.清代官员阮元在《自鸣钟说》中，将西洋自鸣钟的原理说成与中国古代刻漏并无二致；医家毛祥麟将西医施行外科手术说成是华佗之术的“一体”。这表明（）A.经世致用理念得到了实践 B.华夏文化正统得以彰显C.对中西文化认识缺乏理性 D.中体西用的思想被认可8.1904年，《女子世界》在发刊词中呼吁：“欲新中国，必新女子；欲强中国，必强女子；欲文明中国，必先文明我女子；欲普救中国，必先普救我女子，无可疑也。”这表明其（）A.对推行选官制度改革的响应 B.对女子承担时代重任的呼吁C.对提高女子政治地位的要求 D.对女子摆脱礼教束缚的声援9.关于汉籍初传日本有三种说法，主要有徐福赴日初传、神功皇后从新罗带回、王仁上贡献书等三种说法。日本南北朝人北畠亲房在《神皇正统记》中记载：“秦始皇即位……日本乃求五帝三王之遗书于彼国，始皇悉送之”，此乃后人根据徐福东渡民间传说之猜测和记录。这说明（）A.历史真实无法考证 B.日本文化深受中国影响C.史料需要辨别考证 D.历史主体决定历史叙事10.史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图）。这种文本和实物的一致性可用来（）A.说明史诗的描写有据可依 B.证实吉尔伽美什确有其人C.理解古代西亚的审美观念 D.还原苏美尔人的体型样貌11.如图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕（复制品）的局部图。该图展现了亚述帝国（）A.繁琐的宫廷礼仪 B.复杂的官僚体系 C.奢华的贵族生活 D.丰富的物产资源12.下图空格处应是（）A.古埃及文明 B.阿兹特克文明C.地中海文明 D.古巴比伦文明13.中古时期，一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道：“我的宝剑啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在（）A.揭示战争真相 B.抒发乡土情怀 C.传播神话故事 D.歌颂骑士英雄14.当代西方学者在墨西哥实地考查发现，作为阿兹特克人后裔的纳瓦族人在使用电话、电视和电脑的同时，仍然坚持使用古老的纳瓦语进行交流。他们既会定期前往教堂虔诚礼拜，也会请求土著祭司替他们的玉米种子加持法力。这一现象说明（）A.拉美发展需要摆脱传统束缚 B.人类文明发展路径具有一致性C.传统美洲文明仍然具有韧性 D.外来文化取代传统文化地位15.德川幕府将朱子学奉为官学，注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康曾亲自邀请“日本朱子学之祖”藤原惺窝为诸侯公卿讲授“四书”。这反映德川幕府（）A.强化统治思想基础 B.推崇中国正统思想C.建立起中央集权国家 D.善于学习外来文化16.观察下面的示意图，图中所示路线反映的史实是（）A.丝绸之路的开通 B.蒙古军队西征C.亚欧游牧民族大迁徙 D.中国造纸术的传播17.在中国古代，自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱，都会对人口的区域布局产生影响。下面的图片显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异，能够解释这种差异的主要因素是（）A.土地兼并程度 B.经济发展水平C.人口自然增长 D.移民流入数量18.位于太平洋东岸的旧金山，是华工漂洋过海登陆美国的第一站。1880年《哈泼斯周报》图绘（见下图），生动再现了旧金山唐人街庆贺新年的场景：其中有数位白人面孔，各商铺的小伙子竞相高挑鞭炮，争夺头彩，人们拱手作揖，互相拜年。作为史料，该图反映了（）A.美国政府对华人移民的排斥政策B.赴美华工对美国西部开发的贡献C.美国社会充斥对多元文化的偏见D.赴美华人保留和传播着中华文化19.16世纪，西班牙征服墨西哥后极力推广天主教，排斥当地宗教信仰，遭到当地人的强烈反对。17世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩圣母像却逐渐流行开来，成为墨西哥的象征之一。据此推知，西班牙的殖民（）A.改变了区域人口结构 B.摧毁了美洲本土文化C.影响了欧洲宗教改革 D.推动了新航路的开辟20.下面是1870年6月13日美国《哈泼斯周刊》刊登的漫画《“华工彗星”》。漫画中的中国劳工像一颗炽热的彗星，横穿天空，地面上是对其“感兴趣”的多个党派在对准、凝视着“华工彗星”，而工人们则对其显示出敌意。该漫画折射出赴美华工（）A.加剧了美国政府的排华情绪 B.带来中美文化碰撞与冲突C.严重激化了美国的阶级矛盾 D.为美国经济开发注入活力21.二战爆发后，罗斯福政府在1940年放宽了除德国以外的外国移民签证的限制，接受了大批高素质的犹太难民；1942年珍珠港事件后，美国把在美的美籍日裔移民强制内迁再安置；由于中国在世界反法西斯战场上的重要地位，美国于1943年废除了1882年颁布的《排华法案》。这些变化说明美国（）A.主要接收来自欧洲的移民B.消除了种族偏见和排外情绪C.移民政策受世界局势影响D.始终面临劳动力短缺的困境22.2001年，联合国国际移民组织创立国际移民对话机制，秉持“开放和自由原则”，“向所有移民利益相关者开放”，让他们能有平等的机会参与讨论，“分享特定移民问题领域的政策方针和有效做法”。该机制（）A.有利于国际移民问题的协调合作 B.促进了移民社会文化认同C.促使全球劳动力流动呈现新趋势 D.推动了区域经济的一体化23.下表列举了现代拉丁美洲部分国家名称的起源及含义。综合表中信息可知，现代拉丁美洲（）国名秘鲁墨西哥阿根廷哥伦比亚玻利维亚起源印第安语印第安语西班牙语西班牙语西班牙语含义玉米之仓太阳神白银哥伦布之国玻利瓦尔之国A.民族意识不断觉醒 B.多种文化同时并存C.农业经济较为发达 D.殖民色彩日益浓厚24.美国的非洲研究最早是在20世纪上半叶，其兴起于传统黑人大学并由非洲裔学者主导；冷战开始后，日益成为显学的非洲研究逐渐被美国政府和私人基金会支持的传统白人大学和白人学者所控制。这表明，美国的非洲研究（）A.服务于国内政治现实 B.因冷战迅速成为显学C.缘于黑人族群的需要 D.支援了民族解放运动25.阅读下图，导致该史事发生的主要原因是（）A.华人“下南洋”和苦力贸易 B.全球劳动力市场的形成C.资本主义世界市场最终形成 D.环球交通网络逐渐形成26.如图所示为1979年一项调查中伊朗、印度、海地三国移民美国人口中的专业技术和管理人才占比。据此可以推知的结论是（）A.发展中国家经济创新活力受限 B.教育落后制约发展中国家成长C.发展中国家人才培养结构失衡 D.劳动力的全球流动呈现新趋势27.西藏地区考古资料显示:距今5000年前后的卡若遗址出现了粟的栽培和猪的饲养；在昌果沟遗址发现了距今3370年前后的炭化聚和上百粒青稞；在故如甲木和曲踏遗址发现了2-4世纪的茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存。这有力佐证了西藏地区（）A.生态环境受到新物种引进的严重影响B.与其他地区存在持续的物质文化交流C.在旧石器时代就已经出现了人类活动D.青铜铸造是手工业生产中的主要部门28.“河西甸子”本用于指称产自中亚，经由西夏贩卖而来的绿松石，但在元人文献中，它也被用来指称直接从西亚商人处购得，名为“乞里马泥”（意为产自波斯起儿漫）的绿松石。这反映了元代（）A.统治版图广大 B.奢侈品需求旺盛C.丝绸之路畅通 D.地理学成就突出29.18世纪末，东方的茶叶和西印度群岛种植园里的糖，成为英国人日常饮食的一部分。茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣，他们将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地调制成英式红茶。这表明（）A.全球联系的加强影响社会文化 B.亚非拉地区成为欧洲经济附庸C.商品的流动加速资本原始积累 D.工业革命加剧了社会阶层分化30.敦煌悬泉置遗址（驿站）出土的汉简记载，该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。简文中有“郡当西域空道，案厩置九所……”的记录。这反映了（）A.亭传邮驿是古代官方的交通机构 B.丝绸之路是中外交往的主要通道C.边疆稳定是基层治理的有效成果 D.道路畅通是政令统一的重要基础二、非选择题（共40分）31.中国古代服饰有着丰富的文化内涵，是中华民族的文化符号之一。阅读材料，完成下列要求。材料一中国古代社会各阶层的着装有严格规范.如表是中国古代文献中有关服饰规范的部分内容出处内容《礼记·深衣篇》（西汉）上衣用布四幅，表明一年有四李；下爱用布十二幅，代表一年有十二月；袖口图弧，领子方正、意味着公正；背缝垂直，体现出诚直。《新唐书·车服志》唐高宗时对官服的规定：三品以上袍衫紫色，四品袍深绯，五品袍浅绯，六品袍深绿，七品袍浅绿，八品袍深青，九品袍浅青，《宋史·舆服志》绍兴五年，高宗谓辅臣曰：“金翠为妇人服饰，不惟靡货害物，而侈扉之习，实关风化……宜中严禁.”——摘编自张玲《中国古代服饰的文化符号内涵及制度规范》等材料二明代的“服妖”分为衣冠复古、奢侈僭越、男女混装和习俗禁忌四个类别。衣冠复古，即穿戴模仿前朝服饰，包括了元蒙遗风和之前其他朝代的服饰；奢侈借越，即以下借上，违制使用贵重饰品和贵族服饰；男女混装，即女着男装、男着女装；习俗禁忌，即与传统社会认知相违背的服饰或服饰行为，如上层人士穿戴低贱之人服饰等。——整编自赵梦菲等《明代“服妖”服饰现象研究》（1）指出中国古代服饰文化的内涵，并简要说明。（2）谈谈你对明代“服妖”认识。32.美国历史学家奥斯卡·汉德林指出：“当我想写一部美国移民的历史时，我发现移民本身就是一部美国历史。”阅读材料，回答问题。材料一1890年外来移民在20万人口以上的城市中的比重统计名称总人口(万)移民(%)名称总人口(万)移民(%)纽约250.7481辛辛那提29.970芝加哥109.8878克利夫兰26.1377费城104.6955布法罗25.5676圣路易45.1770新奥尔良24.2042波士顿44.8469华盛顿23.0320巴尔的摩43.4441底特律20.5878匹兹堡34.3970密尔沃基20.4488旧金山29.8978纽瓦克18.1866——据梁茂信《1860~1920年外来移民对美国城市化的影响》材料二近代美国外来移民流向及技术发明统计举例。据1914年统计，在以下部门中外国新工人比例分别是：钢铁工业占58%、煤炭工业占62%，炼油工业占67%，移民中有很大一部分曾在欧洲当过工人，经历了欧洲的工业发展年代。美国外来移民潮与技术发明统计年份移民增长数(万)年份专利证书增长数1851~185437.9至42.81851~1856757至23151863-186617.6至31.91863~18673781至123011879-188217.8至78.91880~188312926至211961898~190322.9至85.71898~190320404至31046——据丁建传《外未移民在美国历史发展中的作用》材料三源于欧洲宫廷舞的交谊舞在美国形成了美国华尔兹，美国探戈、美国秘步等美国风格舞蹈，还有美国伦巴、美国恰恰、美国牛仔舞等盛行于世，爵士音乐就是黑人怀多怨歌演化而来的。——据张玲蓉《移民：美国历史发展的动力》材料四1878-1879年，美国西部和南部议员联合起来，向国会提交了持华议案，要求限制中国人入境美国，有议员指出，当初引进黑人就是一个错误，因为黑人不能被白人同化，中国人同样如此，美国不能重蹈覆辙。有议员反驳说：“美国的法律规定只有白人和本上出生黑人的后裔能成为美国公民，如果说中国人不可同化，那是因为他们从来就没有被给予这样的权利。他们在加州的遭遇能够让他们接受被同化吗？”——据曹雨《美国“1882年排华法案”的立法过程分析）提取以上材料信息，对“移民本身就是一部美国历史”作出阐释。并谈谈世界对待全人类应持有一种怎样的态度？

高二下学期月度质量检测历史试题2025.3.5一、单项选择题（每题3分，共60分）1.狮子不是中国本土物种。有学者研究认为，狮子在战国时期就已经为中国人所了解，其形象从汉代起扎根于中国艺术，代表有看门狮子、象征祥瑞的器物装饰以及狮子舞等，舞狮作为中国民间节庆常有的节目，也成为中国文化的标志之一。这体现了中华优秀传统文化（）A.见贤思齐重要内涵 B.兼收并蓄的基本特点C.崇德尚贤的思想理念 D.自强不息的精神境界【答案】B【解析】【详解】本题为单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空为：战国时期至现代（中国）。结合本题材料与所学知识可知，狮子虽然不是中国本土物种，但自战国时期起就已为中国所了解，并且从汉代开始其形象深入到了中国艺术和文化中，如看门狮子、器物装饰以及舞狮等。这说明中华优秀传统文化具有吸收外来文化的包容性，即兼收并蓄的基本特点，B项正确；“见贤思齐的重要内涵”是指向他人学习美德和优点，而题目中讨论的是对外国元素的文化接纳，而非个人道德修养上的追求，排除A项；“崇德尚贤的思想理念”指的是重视道德和个人才能的价值观，材料并未涉及对于特定人物品德或才能的推崇，排除C项；“自强不息的精神境界”描述了一种不断努力不懈的精神状态，题目中的核心在于对外来文化元素的接纳与融合，而不是强调持续的努力奋斗，排除D项。故选B项。2.中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（）A重视选贤任能 B.尊重个性自由 C.强调多元互鉴 D.注重仁义道德【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”可知，中国传统音乐的五声音阶，其中“恻隐而爱人”体现的是“仁”，“方正而好义”体现的是“义”，“乐善而好施”体现的是“德”，“温舒而广大”体现的是“道”，“整齐而好礼”体现的是“礼”，综上可知，材料中的表述体现了中华文化注重仁义道德，D项正确；材料中没有体现政治主张，排除A项；材料描述的是中华文化体现的做人原则，没有描述个性自由，排除B项；多元互鉴指文化间的交流与借鉴，在材料中没有体现，排除C项。故选D项。3.春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点（）A.反映了民本思想倾向 B.质疑了祭祀功用C.强调了宗法伦理关系 D.否定了君权神授【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知，春秋末期，晋国太祝认为中行氏在纷争中失败，是中行寅不修德义，引发一国民众怨恨所致，其观点反映了民本思想倾向，A项正确；质疑祭祀功用的是中行寅而非太祝，排除B项；材料并未体现血缘宗法伦理关系，排除C项；太祝的观点并未否定君权神授，排除D项。故选A项。

4.近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（）A.印证了“春秋五霸”的政治格局 B.反映了中华文明多元一体的特点C.证明中原率先成为中华文明核心 D.说明了统一多民族国家已经建立【答案】B【解析】【详解】结合所学知识可知，考古工作者在江西发现的战国中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素，其形制与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点，B项正确；战国时期的墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A项；材料不足以证明中原率先成为中华文明核心，排除C项；战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D项。故选B项。5.战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是A.尚法存礼 B.尊法敬天 C.崇德重法 D.外儒内法【答案】A【解析】【详解】根据材料并结合所学知识可知，“君臣上下贵贱皆从法”，说明法家主张用法治来治理国家；“君臣不用礼仪教训则不详”，说明法家主张君臣需要用礼仪来教育百姓，不然则不详。上述材料观点体现法家用法制来治理国家，用礼节来教育百姓的思想特点，A项正确；材料没有涉及敬天，排除B项；德是内在的道德情感,礼是外在的行为规范，材料强调的是法和礼，排除C项；外儒内法是一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想，排除D项。故选A项。6.晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明（）A.墨学复兴促进传统科技转型 B.传统科技与近代科技一脉相承C.西学东渐促进了墨学的复兴 D.中国古代的科技以实验为基础【答案】C【解析】【详解】依据材料“自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究”可知，西学东渐推动了中国传统文化墨学的复兴，C项正确；“科技转型”表述错误，排除A项；“一脉相承”表述错误，排除B项；中国古代科技是以经验为主，排除D项。故选C项。7.清代官员阮元在《自鸣钟说》中，将西洋自鸣钟的原理说成与中国古代刻漏并无二致；医家毛祥麟将西医施行外科手术说成是华佗之术的“一体”。这表明（）A.经世致用理念得到了实践 B.华夏文化正统得以彰显C.对中西文化认识缺乏理性 D.中体西用的思想被认可【答案】C【解析】【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：清代（中国）。根据材料“将西洋自鸣钟的原理说成与中国古代刻漏并无二致；医家毛祥麟将西医施行外科手术说成是华佗之术的‘一体’”可知，清代官员和医家将近代西方相关科技与中华传统文化紧密联系，说明其并未清晰认识到西方科技的本质，对中西方文化认识缺乏理性，C项正确；经世致用强调学识对解决社会实际问题的作用，材料并未涉及经世致用理念，排除A项；华夏文化正统强调中华文化的地位与作用，而材料强调清代官员和医家用中国传统文化的理念看待西方科技，排除B项；中体西用强调中学为体、西学为用，材料并未提到清代官员和医家认识到西方科技的进步之处，无法说明中体西用被认可，排除D项。故选C项。8.1904年，《女子世界》在发刊词中呼吁：“欲新中国，必新女子；欲强中国，必强女子；欲文明中国，必先文明我女子；欲普救中国，必先普救我女子，无可疑也。”这表明其（）A.对推行选官制度改革的响应 B.对女子承担时代重任的呼吁C.对提高女子政治地位的要求 D.对女子摆脱礼教束缚的声援【答案】B【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪初中国。据材料，《女子世界》在发刊词中强调女性对救国强国的作用，也即呼吁女子承担救国救民的时代重任，B项正确；材料提及女子和国家，未提及选官制度，排除A项；材料提及“新女子……强女子……文明我女子……普救我女子”，也即要求改善女性地位、提升女性素质、推动妇女解放，提高女子政治地位只是其中一方面，不能完整概括题干信息，排除C项；“摆脱礼教束缚”与材料中“普救我女子”有关，但只是材料内容的一方面，不能完整概括题干信息，排除D项。故选B项。9.关于汉籍初传日本有三种说法，主要有徐福赴日初传、神功皇后从新罗带回、王仁上贡献书等三种说法。日本南北朝人北畠亲房在《神皇正统记》中记载：“秦始皇即位……日本乃求五帝三王之遗书于彼国，始皇悉送之”，此乃后人根据徐福东渡民间传说之猜测和记录。这说明（）A.历史真实无法考证 B.日本文化深受中国影响C.史料需要辨别考证 D.历史主体决定历史叙事【答案】C【解析】【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代的中国和日本。根据材料可知，题干强调汉籍初传日本有三种说法，后又有日本根据徐福东渡民间的传说的猜测和记录，说法较多，说明需要对史料进行辨别考证，C项正确；虽然在汉籍初传日本的几种说法中存在像徐福赴日这样基于传说的情况，但不能就此得出历史真实无法考证的结论，表述过于绝对，排除A项；材料主旨为汉籍传入日本的来源，并未强调中国对日本文化的影响，排除B项；材料主要说明了汉籍初传日本的几种说法，并没有体现出不同的历史主体对历史叙事产生的影响，排除D项。故选C项。10.史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图）。这种文本和实物的一致性可用来（）A.说明史诗的描写有据可依 B.证实吉尔伽美什确有其人C.理解古代西亚的审美观念 D.还原苏美尔人的体型样貌【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据材料，史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫遗址出土浮雕中对人物形象的塑造有某些相同的特点，其夸张的手法和人物的形象特征具有典型性和代表性，反映古代西亚审美观念，C项正确；史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫浮雕对人物的描绘经过了艺术加工，现实生活中不存在这样长足长腿的人，“有据可依”说法不恰当，排除A项；文学作品有艺术加工成分，吉尔伽美什作为史诗中的人物，不一定确有其人，排除B项；史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫浮雕对人物的描绘采取了夸张的手法，苏美尔人的体型样貌不完全如描绘的一样，排除D项。故选C项。11.如图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕（复制品）的局部图。该图展现了亚述帝国（）A.繁琐的宫廷礼仪 B.复杂的官僚体系 C.奢华的贵族生活 D.丰富的物产资源【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是公元前7世纪亚述帝国（西亚）。据图可知，浮雕中的人穿着、使用的物品比较高级，中间的人后面还有人站着准备随时服务，由此可知，该图展现了亚述帝国奢华的贵族生活，C项正确；据图无法得出当时亚述帝国繁琐的宫廷礼仪，图片主要体现了当时贵族生活奢华，排除A项；图片信息与官僚无关，排除B项；图片明显不涉及物产资源，排除D项。故选C项。12.下图空格处应是（）A.古埃及文明 B.阿兹特克文明C地中海文明 D.古巴比伦文明【答案】C【解析】【详解】本题为单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空为：古代世界。结合本题材料与所学知识可知，克里特文明对后来的希腊文明的各个方面产生了重要影响，为地中海文化的形成和发展奠定了基础，而地中海文明，特别是拜占庭帝国的东正教传统，对俄罗斯东正教文明有深远影响，C项正确；古埃及文明起源于尼罗河流域，约公元前3100年左右统一上下埃及，排除A项；阿兹特克文明是中世纪后期至西班牙征服时期存在于墨西哥中部的一个高度发达的文明，以其首都特诺奇蒂特兰（今墨西哥城所在地）闻名，排除B项；古巴比伦文明位于美索不达米亚，排除D项。故选C项。13.中古时期，一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道：“我的宝剑啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在（）A.揭示战争真相 B.抒发乡土情怀 C.传播神话故事 D.歌颂骑士英雄【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期（西欧）。根据材料“我的宝剑啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝”可知，这一表述是在表现主人公的英勇拼搏，宁死不屈的英雄精神。结合所学知识可知这是出自中世纪法兰西的一部骑士文学作品、英雄史诗《罗兰之歌》，主要描述了描写了罗兰阵亡时的英勇不屈及对国王查理的无限忠诚，D项正确；材料内容主要是歌颂骑士英雄的英勇精神，没有体现战争的残酷，排除A项；歌颂骑士英雄的英勇精神，没有对乡土情怀的描写，排除B项；材料是骑士文学，不是神话故事，排除C项。故选D项。14.当代西方学者在墨西哥实地考查发现，作为阿兹特克人后裔的纳瓦族人在使用电话、电视和电脑的同时，仍然坚持使用古老的纳瓦语进行交流。他们既会定期前往教堂虔诚礼拜，也会请求土著祭司替他们的玉米种子加持法力。这一现象说明（）A.拉美发展需要摆脱传统束缚 B.人类文明发展路径具有一致性C.传统美洲文明仍然具有韧性 D.外来文化取代传统文化的地位【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（墨西哥）。根据材料“仍然坚持使用古老的纳瓦语进行交流”、“也会请求土著祭司替他们的玉米种子加持法力”结合所学知识可知，墨西哥在使用现代工具和接受西方宗教的同时，也保留了传统习俗，反映出传统美洲文明仍然具有韧性，C项正确；材料没有强调这些传统对于拉美发展的束缚，排除A项；“一致性”表述错误，不符合史实，排除B项；材料强调的是传统文化仍存在于墨西哥，没有反映出外来文化取代了传统文化的地位，排除D项。故选C项。15.德川幕府将朱子学奉为官学，注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康曾亲自邀请“日本朱子学之祖”藤原惺窝为诸侯公卿讲授“四书”。这反映德川幕府（）A.强化统治的思想基础 B.推崇中国正统思想C.建立起中央集权国家 D.善于学习外来文化【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（日本）。据所学知识可知，程朱理学把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的理，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性，德川幕府之所以把理学奉为官学，是因为理学的内容有利于强化“君臣关系和家族关系维持社会秩序”，这反映了德川募府强化统治的思想基础，用理学巩固统治，A项正确；推崇理学是材料内容的概括，并非材料反映的问题，排除B项；据材料“将朱子学奉为官学”“君臣关系和家族关系维持社会秩序”可知，德川募府通过推崇理学的封建伦理秩序来维护其统治，C项不能全面反映材料内容，排除C项；材料只涉及德川募府将来自中国的理学奉为官学，仅据此只能得知德川幕府学习了外来文化但不能得知其“善于”学习外来文化，排除D项。故选A项。16.观察下面的示意图，图中所示路线反映的史实是（）A.丝绸之路的开通 B.蒙古军队西征C.亚欧游牧民族大迁徙 D.中国造纸术的传播【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，图中线路向西到达欧洲，向东到达印度和中国地区，由此可知图中所示路线反映的史实是亚欧游牧民族大迁徙。从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，整个迁徙过程延续数百年甚至上千年，对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响，C项正确；“丝绸之路”是指起始于古代中国长安或洛阳，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道，不符合材料，排除A项；蒙古军队西征指的是蒙古建国后，先后进行了三次大规模的西征，建立起庞大的帝国，对世界历史的影响既深且远，其方向应该由东向西，不符合材料，排除B项；公元4世纪时，中国的造纸术首先传入韩国、日本；8世纪时传入阿拉伯，后经阿拉伯传入欧洲。不符合材料，排除D项。故选C项。17.在中国古代，自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱，都会对人口的区域布局产生影响。下面的图片显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异，能够解释这种差异的主要因素是（）A.土地兼并程度 B.经济发展水平C.人口自然增长 D.移民流入数量【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉末期至东汉中期（中国）。据本题图3材料信息可知，东汉中期与西汉末年相比，江浙一带与湘江流域的户数和口数均出现增长，但湘江流域人口数增加幅度更大，这正好印证了中国古代第一次人口南迁——汉代北方人口顺长江而下南迁的情况，先迁入长江中游，再迁入长江下游，也就是迁入湘江流域并在此定居的人口比江浙地区更多，D项正确；土地兼并在中国封建社会各朝代、各个地区都存在，只不过是兼并程度有差异，甚至经济开发较早的江浙地区（联系春秋五霸相关知识）还有可能比湘江流域更突出，排除A项，同理排除C项；尽管南北朝时期的江南经济开发，奠定了中国古代经济重心南移的基础，但三吴地区（江浙地区）在此时期经济发展最快，这就说明西汉末年以来，湘江流域的经济发展水平不一定就比江浙地区高，排除B项。故选D项。18.位于太平洋东岸的旧金山，是华工漂洋过海登陆美国的第一站。1880年《哈泼斯周报》图绘（见下图），生动再现了旧金山唐人街庆贺新年的场景：其中有数位白人面孔，各商铺的小伙子竞相高挑鞭炮，争夺头彩，人们拱手作揖，互相拜年。作为史料，该图反映了（）A.美国政府对华人移民的排斥政策B.赴美华工对美国西部开发的贡献C.美国社会充斥对多元文化的偏见D.赴美华人保留和传播着中华文化【答案】D【解析】【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。时空范围是1880年的美国旧金山。从图片中可以看到旧金山唐人街庆贺新年，人们拱手作揖、互相拜年，还有放鞭炮等传统习俗，这些都是中华文化的体现，说明赴美华人保留着中华文化并且在当地进行传播，同时也有白人参与到庆祝活动中，进一步说明中华文化在当地有一定的影响力，D项正确；题干图片及描述展现的是旧金山唐人街庆贺新年时白人与华人共同庆祝的和谐场景，没有任何信息体现美国政府对华人移民采取了排斥政策，排除A项；图片主要呈现的是华人庆祝新年的场景以及白人参与其中的画面，没有涉及赴美华工对美国西部开发的贡献，排除B项；图中白人与华人一起庆祝新年，人们互相拜年，相处融洽，并没有体现出美国社会对多元文化的偏见，反而是对多元文化的一种接纳，排除C项。故选D项。19.16世纪，西班牙征服墨西哥后极力推广天主教，排斥当地宗教信仰，遭到当地人强烈反对。17世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩圣母像却逐渐流行开来，成为墨西哥的象征之一。据此推知，西班牙的殖民（）A.改变了区域人口结构 B.摧毁了美洲本土文化C.影响了欧洲宗教改革 D.推动了新航路的开辟【答案】A【解析】【详解】根据材料“17世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩圣母像却逐渐流行开来，成为墨西哥的象征之一。”可知，材料以墨西哥的象征之一—瓜达卢佩圣母像叙述了西班牙殖民者极力推广天主教与墨西哥本土宗教信仰，从冲突到兼容的史实。殖民势力的持续侵略改造着殖民地国家和地区的发展，改变了墨西哥人口结构，A项正确；瓜达卢佩圣母像糅合墨西哥本土文化元素，排除B项；材料与欧洲宗教改革没有关系，排除C项；新航路开辟后西班牙征服墨西哥，时间不符，排除D项。故选A项。20.下面是1870年6月13日美国《哈泼斯周刊》刊登的漫画《“华工彗星”》。漫画中的中国劳工像一颗炽热的彗星，横穿天空，地面上是对其“感兴趣”的多个党派在对准、凝视着“华工彗星”，而工人们则对其显示出敌意。该漫画折射出赴美华工（）A.加剧了美国政府排华情绪 B.带来中美文化碰撞与冲突C.严重激化了美国的阶级矛盾 D.为美国经济开发注入活力【答案】D【解析】【详解】根据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：1870年的美国。根据材料并结合所学知识可知，随着国际工人运动的开展，美国工人阶级对资本家剥削与压迫的反抗渐趋激烈，这导致美国本土劳动力价格上涨，而华工因不平等条约等原因，在美国劳动力市场上价格低廉，这一方面对美国当地工人罢工等形式的工人运动产生了冲击，引发工人对华工的“敌意”，另一方面为美国资本家带来了廉价劳动力，客观上为美国经济发展注入新的活力，D项正确；美国政府是代表资产阶级利益的，从漫画中可看出，美国资本主义的发展需要大量华工，因此在当时赴美华工的到来不会加剧美国政府的排华情绪，排除A项；材料没有反映出“中美文化碰撞与冲突”的相关信息，排除B项；美国阶级矛盾的根源是资本主义制度下生产资料私有制和资本家对工人的剥削。在华工进入美国之前，美国本土工人阶级和资产阶级之间就已经存在着深刻的矛盾，华工只是在一定程度上加剧了工人阶级内部的竞争，但不是美国阶级矛盾产生和激化的根本原因，排除C项。故选D项。21.二战爆发后，罗斯福政府在1940年放宽了除德国以外的外国移民签证的限制，接受了大批高素质的犹太难民；1942年珍珠港事件后，美国把在美的美籍日裔移民强制内迁再安置；由于中国在世界反法西斯战场上的重要地位，美国于1943年废除了1882年颁布的《排华法案》。这些变化说明美国（）A.主要接收来自欧洲的移民B.消除了种族偏见和排外情绪C.移民政策受世界局势影响D.始终面临劳动力短缺的困境【答案】C【解析】【详解】据本题主题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：二战以来（美国）。据题干及结合所学可知，二战以来不同阶段的美国对外来移民态度发生变化，整体世界局势的变化影响不同族裔移民的地位，说明美国移民政策受世界局势影响，C项正确；题干反映美国不同时期的移民政策，而未涉及主要接受欧洲移民，排除A项；“消除了”说法绝对，排除B项；“始终”说法绝对，劳动力短缺的困境一定程度上存在，但也有其他原因影响，如二战、中国国际地位的提升等因素，排除D项。故选C项。22.2001年，联合国国际移民组织创立国际移民对话机制，秉持“开放和自由原则”，“向所有移民利益相关者开放”，让他们能有平等的机会参与讨论，“分享特定移民问题领域的政策方针和有效做法”。该机制（）A.有利于国际移民问题的协调合作 B.促进了移民社会文化认同C.促使全球劳动力流动呈现新趋势 D.推动了区域经济的一体化【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。根据材料“向所有移民利益相关者开放”、“分享特定移民问题领域的政策方针和有效做法”可知，联合国创立国际移民对话机制，向所有移民利益相关者开放，有利于国际移民问题的协调合作，A项正确；材料未涉及移民社会文化认同，排除B项；材料未体现全球劳动力流动呈现新趋势，排除C项；材料主要与移民政策相关，未涉及区域经济的一体化，排除D项。故选A项。23.下表列举了现代拉丁美洲部分国家名称的起源及含义。综合表中信息可知，现代拉丁美洲（）国名秘鲁墨西哥阿根廷哥伦比亚玻利维亚起源印第安语印第安语西班牙语西班牙语西班牙语含义玉米之仓太阳神白银哥伦布之国玻利瓦尔之国A.民族意识不断觉醒 B.多种文化同时并存C.农业经济较为发达 D.殖民色彩日益浓厚【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（拉丁美洲）。据表格信息可知，现代拉美国家名称有的源于印第安语，有的源于西班牙语，其含义或是传统印第安人盛行的物产、神灵，或是殖民国家追求的价值、英雄人物，或是拉美国家的民族英雄等，可见这些现象表明多种文化同时并存，B项正确；拉美独立战争前，各国的民族意识不断觉醒从而引发了拉美独立运动，而不是出现在独立后的现代拉美国家，排除A项；表中的“白银”体现的是商品经济的观念，与农业经济发达不符，排除C项；尽管表中信息存在着殖民主义色彩的影响，但独立后的现代拉美国家应是去殖民化，而不是殖民色彩的日益浓厚，排除D项。故选B项。24.美国的非洲研究最早是在20世纪上半叶，其兴起于传统黑人大学并由非洲裔学者主导；冷战开始后，日益成为显学的非洲研究逐渐被美国政府和私人基金会支持的传统白人大学和白人学者所控制。这表明，美国的非洲研究（）A.服务于国内政治现实 B.因冷战迅速成为显学C.缘于黑人族群的需要 D.支援了民族解放运动【答案】A【解析】【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：20世纪后的美国。根据材料概况可知：由材料可知，美国的非洲研究分为两个阶段：20世纪上半叶由黑人大学的非裔学者主导，主要与国内的黑人自我意识有关；而二战后主要由美国政府和私人基金会支持的传统白人大学和白人学者控制，这说明其与冷战争夺对非洲的影响有关，所以美国的非洲研究服务于国内政治现实，A项正确；材料未涉及其与其他学术领域的比较，不能得出因冷战迅速成为显学，排除B项；缘于黑人族群的需要只能体现冷战开始前的研究现状，不能涵盖材料内容，排除C项；材料反映的是美国国内的非洲研究，与是否支援民族解放运动无关，排除D项。故选A项。25.阅读下图，导致该史事发生的主要原因是（）A.华人“下南洋”和苦力贸易 B.全球劳动力市场的形成C.资本主义世界市场最终形成 D.环球交通网络逐渐形成【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题，时空是二战后的世界。根据所学可知，图示信息是二战后世界人口迁移的情况，这一时期越来越多的人口迁移是为了寻求更好的就业机会，特别是发展中国家的劳动力前往发达国家工作，这得益于全球劳动力市场的形成，B项正确；华人“下南洋”出现在明清到民国时期主要前往东南亚，苦力贸易出现在19世纪中叶后，排除A项；资本主义世界市场最终形成于20世纪初，与图示信息不符，排除C项；环球交通网络逐渐形成于新航路开辟后，与题意不符，排除D项。故选B项。26.如图所示为1979年一项调查中伊朗、印度、海地三国移民美国人口中的专业技术和管理人才占比。据此可以推知的结论是（）A.发展中国家经济创新活力受限 B.教育落后制约发展中国家成长C.发展中国家人才培养结构失衡 D.劳动力的全球流动呈现新趋势【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是1979年的世界。根据材料可知，伊朗、印度、海地三国一大批高素质人才流向美国，而这些人才在这三国中并不多余，甚至可谓稀缺。据此可知，受全球化冲击，发展中国家大量高素质人才流失，从而削弱了这些国家在技术创新方面的能力，A项正确；材料中没有体现发展中国家教育落后的相关信息，与题意无关，排除B项；材料主要反映的是发展中国家高素质人才流失问题，并非人才培养结构问题，排除C项；虽然材料在一定程度上折射出当时劳动力的全球流动趋势，但这并非材料的主旨，排除D项。故选A项。27.西藏地区考古资料显示:距今5000年前后的卡若遗址出现了粟的栽培和猪的饲养；在昌果沟遗址发现了距今3370年前后的炭化聚和上百粒青稞；在故如甲木和曲踏遗址发现了2-4世纪的茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存。这有力佐证了西藏地区（）A.生态环境受到新物种引进的严重影响B.与其他地区存在持续的物质文化交流C.在旧石器时代就已经出现了人类活动D.青铜铸造是手工业生产中的主要部门【答案】B【解析】【详解】本题为单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空为：距今5000年前后至2-4世纪（中国）。结合本题材料与所学知识可知，西藏地区的考古发现包括了粟、猪、青稞、茶叶、丝绸以及青铜与铁等物品，这些发现表明西藏与周边乃至更远地区存在着较为频繁的物质文化交流活动，B项正确；虽然材料中提到了外来作物如粟和青稞的出现，但没有具体证据显示它们对当地生态造成了显著影响，排除A项；题目中的考古发现主要集中在新石器时代晚期及以后的时间段内，并未直接支持该选项的说法，故不选C项；虽然发现了青铜制品，但这不足以证明青铜铸造就是手工业生产的主导行业，且题目信息更多强调的是跨区域交流而非某一特定行业的地位，排除D项。故选B项。28.“河西甸子”本用于指称产自中亚，经由西夏贩卖而来的绿松石，但在元人文献中，它也被用来指称直接从西亚商人处购得，名为“乞里马泥”（意为产自波斯起儿漫）的绿松石。这反映了元代（）A.统治版图广大 B.奢侈品需求旺盛C.丝绸之路畅通 D.地理学成就突出【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。材料中提到“河西甸子”绿松石既从中亚经西夏贩卖而来，又能从西亚商人处购得，这表明在元代，与中亚、西亚的贸易交流较为频繁，能够实现这样的贸易往来，主要得益于丝绸之路的畅通，C项正确；材料中并未直接提及元代统治版图扩大与“河西甸子”绿松石贸易之间的关联，排除A项；材料虽然提到了绿松石的贸易，但仅从这一物品的贸易不能充分说明整个元代奢侈品需求旺盛，证据不够充分，排除B项；材料重点在于绿松石的贸易来源，而非关于地理学方面的成就，该说法与材料主旨不符，排除D项。故选C项。29.18世纪末，东方的茶叶和西印度群岛种植园里的糖，成为英国人日常饮食的一部分。茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣，他们将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地调制成英式红茶。这表明（）A.全球联系的加强影响社会文化 B.亚非拉地区成为欧洲经济附庸C.商品的流动加速资本原始积累 D.工业革命加剧了社会阶层分化【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪末（英国）。根据材料“茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣，他们将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地调制成英式红茶。”并结合所学可知，新航路开辟后，全球联系增强，商品种类交流的规模和程度更加频繁，人们的饮食生活也受到了影响，故全球联系的加强影响社会文化，A项正确；材料未涉及欧洲国家对亚非拉等落后地区的掠夺，无法得出亚非拉地区成为欧洲经济附庸，排除B项；资本原始积累是主要通过暴力直接使生产者与生产资料相分离，由此使货币财富迅速集中于少数人手中的历史过程，材料未涉及相关内容，排除C项；材料未涉及机器大生产的内容，与工业革命无关，且材料体现不出社会分化，排除D项。故选A项。30.敦煌悬泉置遗址（驿站）出土的汉简记载，该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。简文中有“郡当西域空道，案厩置九所……”的记录。这反映了（）A.亭传邮驿是古代官方的交通机构 B.丝绸之路是中外交往的主要通道C.边疆稳定是基层治理的有效成果 D.道路畅通是政令统一的重要基础【答案】D【解析】【详解】根据“该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。”“郡当西域空道，案厩置九所……”可得出当时通过设立驿站，保证政令传输信息的畅通，因此道路畅通是政令统一的重要基础，D项正确；亭传邮驿不是交通机构，排除A项；没有比较，不能得出是主要，排除B项；材料没有体现基层管理，排除C项。故选D项。二、非选择题（共40分）31.中国古代服饰有着丰富的文化内涵，是中华民族的文化符号之一。阅读材料，完成下列要求。材料一中国古代社会各阶层的着装有严格规范.如表是中国古代文献中有关服饰规范的部分内容出处内容《礼记·深衣篇》（西汉）上衣用布四幅，表明一年有四李；下爱用布十二幅，代表一年有十二月；袖口图弧，领子方正、意味着公正；背缝垂直，体现出诚直。《新唐书·车服志》唐高宗时对官服的规定：三品以上袍衫紫色，四品袍深绯，五品袍浅绯，六品袍深绿，七品袍浅绿，八品袍深青，九品袍浅青，《宋史·舆服志》绍兴五年，高宗谓辅臣曰：“金翠为妇人服饰，不惟靡货害物，而侈扉之习，实关风化……宜中严禁.”——摘编自张玲《中国古代服饰的文化符号内涵及制度规范》等材料二明代的“服妖”分为衣冠复古、奢侈僭越、男女混装和习俗禁忌四个类别。衣冠复古，即穿戴模仿前朝服饰，包括了元蒙遗风和之前其他朝代的服饰；奢侈借越，即以下借上，违制使用贵重饰品和贵族服饰；男女混装，即女着男装、男着女装；习俗禁忌，即与传统社会认知相违背的服饰或服饰行为，如上层人士穿戴低贱之人服饰等。——整编自赵梦菲等《明代“服妖”服饰现象研究》（1）指出中国古代服饰文化的内涵，并简要说明。（2）谈谈你对明代“服妖”的认识。【答案】（1）文化内涵：儒家道德标准的象征（或：四时秩序的象征；人与自然和谐、天人合一的象征；公正诚直的象征。）；等级的象征（或：官员品衔的象征。）；崇尚节俭的价值观的象征（或：主流价值观的象征。）。说明：（积极方面）有利于形成重视道德的社会风气；有助于维护社会及政治稳定；有助于塑造崇尚节俭的社会风尚。（消极方面）强化等级秩序；强化了等级尊秩序，束缚了人们的思想。

（2）认识：“服妖”现象，是一种与传统风俗、礼法秩序、主流价值观念等相背离的个人或群体的服饰行为。其形成原因主要有商品经济的发展；元朝服饰习惯的影响（或：民族交融的影响。）；市民阶层的壮大；个性解放思想的影响等。

【解析】【小问1详解】本题是特点类、影响类材料分析题。时空是古代中国。第一小问文化内涵：由材料一表格中“上衣用布四幅，表明一年有四季；下裳用布十二幅，代表一年有十二月；袖口圆弧，领子方正，意味着公正；背缝垂直，体现出诚直”可得出儒家道德标准的象征（或：四时秩序的象征；人与自然和谐、天人合一的象征；公正诚直的象征。）；由材料一表格中“唐高宗时对官服的规定：三品以上袍衫紫色，四品袍深绯，五品袍浅绯，六品袍深绿，七品袍浅绿，八品袍深青，九品袍浅青”可得出等级的象征（或：官员品衔的象征。）；由材料一表格中“绍兴五年，高宗谓辅臣曰：‘金翠为妇人服饰，不惟靡货害物，而侈靡之习，实关风化…宜申严禁。’”可得出崇尚节俭的价值观的象征（或：主流价值观的象征）。第二小问说明：根据古代服饰的内涵并结合所学，可从积极和消极两个方面说明。积极方面：服饰要求体现儒家道德标准，有利于形成重视道德的社会风气；强调等级，有助于维护社会及政治稳定；服饰崇尚节俭，有助于塑造崇尚节俭的社会风尚。消极方面：服