河南省新乡市封丘县一中2024-2025学年高一下学期开学检测语文试题（原卷版+解析版）

高一开学考试语文试卷注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，将条形码贴在答题卡上角“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读|（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。艺术性散文并不是科学小品，它的生命就是审美的，而审美的特点就是作者主观的感情，特有的、与众不同的感情。分析郁达夫的《故都的秋》困难，最根本的原因是缺乏审美修养，分不清审美价值和实用功利价值。审美是一种情感和感觉，文学的审美，一般化的情感和感觉是很难感染读者的，关键在于要有特点。郁达夫是有意把秋的悲凉作为美来系统地欣赏的。当时的北平是一座大城市，是政治、经济、文化和教育的中心。一般的知识分子，久违了这个大城市，怀念什么呢？如果郁达夫怀念的是五光十色、热热闹闹的场景，就没有他的文化修养和不同的个性了。“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。”没有大城市的商业繁华，也没有政治生活的喧闹。他选中的芦花，非常朴素，从形状到色彩几乎没有什么花的特点。他选中的公园，不是游人如织的胜地，而是比较幽静的钓鱼台，就是在这比较幽静的公园中，他所钟情的，恰恰又平淡得只剩下了柳条的影子。西山的虫唱，有的是野趣；潭柘寺的钟声，是古老、宁静而悠远，在大城市的喧嚣中，没有宁静的心情是感而不觉的。从这里可以感受到，郁达夫所营造的故都之美在于超越了大都市的喧嚣，更具乡野的宁静和自然的境界。细心的读者可能发现，郁达夫对于色彩的欣赏，是文化水平较高的人士的“雅趣”。雅趣的特点是，不像俗趣那样偏重外在的色彩和形状，而是侧重内在的意味，这种趣味是不可能自发地生成的，而是与古典文化的修养联系在一起的。郁达夫欣赏出的雅趣，需要一份超脱世俗、恬淡的心情。“租人家一椽破屋”欣赏风景，为什么要破屋？破屋才有沧桑之感。因为这是故都，历史漫长，文化积淀不在表面上。郁达夫觉得这种积淀，不一定在众所周知的名胜古迹中，要在破旧的民居中体悟出来，才有水平。为什么要泡一壶浓茶？浓茶是苦的，但是有回味之甘。这就说，要细细体会才有味道，越体会越有味道。要悠闲，姿态才雅得起来，才有趣味。更为关键的是，雅趣的内涵是深沉的。郁达夫不像一般市民去欣赏欣欣向荣的自然景观，他欣赏的是残败的生命：牵牛花的色调已经是十分淡了，他还要再强调一下：“最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”色彩的雅致，毕竟是外部的，郁达夫觉得还不够过瘾，还要加上疏疏落落的枯草。枯草有什么美，有什么诗意呢？枯草表现生命的衰败，也是美的一种感受。直面生命的衰败的感觉，启示沉思生命的周期，逗起悲凉之感，也是一种生命的感受。谁说悲凉就不是美呢？在我国古典诗歌中，不是有那么多的表现悲凉之美的杰作吗？当现代作家一窝蜂地挤在秋天的欢乐的境界中的时候，郁达夫却着意表现秋天的悲凉美，难道不可以说是一种审美情感的开拓吗？从审美教育来说，不是对心灵境界的一种丰富吗？生命的欣欣向荣，很容易得到自发的欣赏，而生命的衰败则需要超越世俗的实用价值观念。生命的的衰败，在世俗生活中，是负价值，但是，在艺术表现中却可能是正价值。审美熏陶，就是让情感体验从实用中获得解放和自由。郁达夫欣赏的“像花而又不是花的那一种落蕊”，把秋草朴素的雅趣引向更为深刻的境界。生命衰亡的迹象，虽然从世俗观念上看，并不漂亮，但是也很动人。这种动人之处，不在一般的感觉之中，而是在非常细致、非常文雅的心灵感觉之中才有的。如果不是感觉极其精致的艺术家，谁会有“极微细极柔软的触觉”呢？有了这种感觉，对于生命的消亡就有了深邃的感触了。美学意义上的美，正是生命的感觉和情致的深邃，并不一定是漂亮的。郁达夫在这里显然是对读者的感觉进行一种精致的熏陶。在“落蕊”被扫去以后，他审视着“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”。如此生动的自我深化，又如此不着痕迹，正是郁达夫文章风格成熟的表现。发现自己的感觉，深化自己的感觉，表达自己的感觉，把感觉朴素地语词化，这就是郁达夫告诉我们的为文之道。郁达夫式的悲秋，固然有中国文人传统的血脉。在《故都的秋》中，传统的悲秋主题有了一点小小的变化，那就是秋天的悲凉、秋天带来的死亡本身就是美好的，诗人沉浸在其中，却并不是什么悲苦，而是一种人生的享受，感受秋的衰败和死亡是人生的一种高雅的境界。他抒写的“秋蝉衰弱的残声”，和“落蕊”一样，仍然是对生命衰亡的情趣的体味。抒写衰弱的、临近死亡的蝉声，是很高雅的，但是，他并没有把雅趣和俗趣绝对地对立，相反，他非常有意识地让雅趣带上世俗的色彩。他说这样的秋蝉，很平凡，很世俗，是和“耗子”一样，像家家户户养在家里的。“耗子”携带着的信息和联想，使得古典高雅的诗意中透露出世俗的、平民的色彩。当然，这一笔并不孤立，并不突兀，前面的“一椽破屋”早就留下了伏笔。这种与雅趣相辅相成的平民色彩，也就是俗趣，在写到了“都市闲人”的时候，就更加鲜明了。这些人虽然是在都市里，却穿着传统的衣裳——“很厚的青布单衣或夹袄”，连说话都用“缓慢悠闲的声调”，这是值得仔细玩味的。文人情调表现在世俗之人的生活节奏上，世俗之人体现文人情调，雅中有俗，俗中有雅，大雅和大俗的交融的美，其欣赏的难度是很大的。大雅大俗的结合是郁达夫式的趣味的一个创造。这是郁达夫写得最经得起分析的地方，也是最为成功的地方。（节选自孙绍振《追求大雅和大俗的交融》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.对艺术性散文的鉴赏，重在从审美角度分析作者特有的、与众不同的主观感情的审美价值。B.郁达夫有意把秋的悲凉作为美来欣赏，是源于他深厚的古典文化修养和与众不同的个性。C.郁达夫欣赏的雅趣，不仅侧重外在的色彩和形状，还侧重超脱世俗、恬淡心情的内在意趣。D.欣赏生命的衰败之美，需让情感体验从实用中获得解放和自由，在细致文雅中仔细体味。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.郁达夫所营造的故都之美的独特之处在于，没有都市的繁华和喧闹，是一种宁静自然的意趣。B.郁达夫着意表现秋天的悲凉美，是对审美情感的一种开拓，心灵境界的一种丰富，别具一格。C.不同于中国文人传统的悲秋，郁达夫享受秋的衰败与死亡，并把它当作人生的一种高雅境界。D.郁达夫的雅趣和俗趣，是自发生成的，文人情调和世俗节奏浑然一体，其欣赏的难度很大。3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开门见山，指出全文的中心论点：分析郁达夫《故都的秋》，需要较高审美修养，分清审美价值和实用功利价值。B.文章脉络清晰，观点明确。先分析雅趣体现的文人审美情调，再分析俗趣中世俗生活节奏，最后点出其雅俗结合的特点。C.文章多处使用设问和反问，避免了平铺直叙的单调，既发人深思，突出重点，同时又娓娓道来，以理服人，以情动人。D.作为学术论文，作者使用一定的专业术语，展现深厚学术造诣，又在对文本细致入微的分析中，展现严谨的治学精神。4.下列诗句，最适合论证第四段观点的一项是（）A.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）B.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）C.鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。（毛泽东《沁园春·长沙》）D.暧暧远人村，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》）5.如果准备写一篇《故乡的秋》参加征文比赛，从文本中你能获得哪些有益的创作启示？（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。燕山有棵沧桑树梁衡①北京之北一百多公里处就是河北的兴隆县，境内有燕山的主峰雾灵山。正是秋高季节，几个好友乘兴登山，一路黄花红叶，蓝天白云。松鼠横穿于路，野雀飞旋在树，鸟鸣泉响，好不快活。正走着，忽见路边有一指路牌：沧桑树与见证桩。不觉好奇，就下路拐入荒径，攀荆附葛，爬上一高坡，顿现一树一桩。②树是一棵奇怪的大松树。根基部十分壮大，盘根错节与山石一体，已分不清彼此。原树已经枯死，而在侧根处又长出一棵新树，有合抱之粗，浑身的鳞片层层相叠，青枝桃着绿叶在秋阳下闪闪发光。树身成“7”字形，斜出石缝向山外探去，蜿蜒遒劲，如一条苍龙欲腾空而去。大家正说这树像龙，当地的朋友说，这树还真就与龙有关。③原来，历代皇帝都自比真龙天子。清朝入关后的第一位皇帝是顺治帝，他就位后即在遵化县选定了自己的龙寝之地，后人称东陵。为使陵寝安宁，东陵以北兴隆境内这两千五百平方公里的山林，就全部划作“后龙风水”禁地。封建专制，普天之下莫非王土，皇帝伸手一指，这两千五百平方公里的土地一占就是二百五十四年，直到民国成立后的1915年才解禁。山之禁，树之福，这棵龙形松，四季有人护，过了二百多年平静舒心的好日子。笑看冬去春来，静听花开花落。④1931年日本人侵占东北，1934年南下占领兴隆，直逼北京，当年的这一片皇家禁地又成了敌我双方争夺的战略要地。一场残酷的侵略与反侵略战争在这里反复拉锯。其间数不清出了多少民族英雄。最著名的一个是孙永勤，本是一普通农民，小时曾读私塾，粗通文字，又习得一身武艺。他耻为亡国奴，便串联村里的十六位弟兄，拉起一支“民众军”、自任军长。后接受中国共产党的领导，改称“抗日救国军”，一直发展到五千多人。成为日军的心腹大患。以至于日本人诱降国民党，与何应钦谈判签订《何梅协定》时都将灭孙永勤作为一个筹码。而1935年8月正在长征途中的党中央为抗日发表著名的《八一宣言》，将孙永勤与吉鸿昌瞿秋白等并列，说他们“表现我民族救亡图存的伟大精神”。孙永勤在最后一次战斗中，寡不敌众又腿部负伤，被团团包围。最后孙永勤以下七百壮士全部壮烈牺牲。这棵树目睹了一群英雄的诞生。⑤“沧桑树”下还有一截二尺多高如水桶之粗的树桩，旁立木牌，上书“见证桩”三字，这是当年日寇掠夺当地资源的见证。我俯下身去想辨认一下树桩的年轮，只是经年的风吹雨打，横截面上的木质已经朽去，用手一捏，即成碎末。但整个桩子的大形还在，短粗挺直，身带焦痕，挺立于荒草乱石之中，似有所言。⑥看完“沧桑树”我们又重回登山主道，继续上山。秋阳如春，正是果熟季节，路两边赤、橙、黄、绿，摆满销售和等待外运的核桃、柿子、苹果、山楂，排起两道长长的水果墙，农民的笑意都挂在脸上。近年来这里浅山处大力发展经济林，林果成了农民的主要收入，深山处开辟成国家森林公园，封山育林，涵养水源。全县的高山密林间有大小径流八百条，昔日的“龙风水”地已经成了京城的重要水源地。⑦随着山路上行，两边的树木愈来愈密，约一小时后终于穿出树海爬上燕山高处的雾灵山峰。我登上燕山之巅，遥望群峰从山海关一路奔来，长城起伏其间，脚下是一片树的汪洋，胸中荡起一幅历史的长卷。这时只见远处绿波中现出一团飘动的火苗，那是刚才上山时路过的一片花楸树林。我从未见过这样的树种，大概只有这燕山深处才有吧。都说枫叶红于二月花，这花楸叶子是枫叶的三四倍大，叶面厚实。花楸树树身高大，只在悬崖深壑、人迹不到的地方生长。秋风一过它就红得像浸了血，着了火。我又想起了刚才那棵穿越战火而来的“沧桑树”和劫后余存的“见证桩”。这块土地在民国时和新中国成立初称热河省。热河，热河，好一片热土。先经过了二百五十四年的皇封冷藏，又经民国三十多年间的军阀混战、外族入侵和国共内战，终于回归于民，现已休养生息出这般模样。⑧山不转水转，人会老树还在。一截树桩见证了一个民族曾经的苦难，一棵树记录了这片土地上三个半世纪的沧桑。无论是朝代更替、人事变幻，还是自然界的寒来暑往、山崩地裂，都静静地收录在树的年轮里。（有删改）6.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（）A.龙形松外表奇特，蜿蜒遒劲犹如苍龙，皇帝因此把这片山林划为禁地，长达二百余年。B.帝王的封山之举，虽是封建专制的典型表现，客观上却为古树的生长提供了一道天然屏障。C.文章写日军对孙永勤的恨之入骨和党中央对他的高度评价，突显出孙永勤抗日民族英雄的形象。D.经年风吹雨打，见证桩却身带焦痕、依然挺立，暗示我们民族经历的苦难不会被轻易抹去。7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章多处出现的四字词语和对偶句，使得整篇文章的句式富于变化，又突显典雅凝练的文化意蕴。B.文章多处出现时间、人数等数字，充实了文章内容，增强了阅读的真实感，体现出作者写作的严谨。C.本文描写秋果突出其果熟季节的色彩斑斓、果实众多，《故都的秋》则突出秋果淡绿微黄的清静之色。D.文章以“沧桑树”的历史变迁为线索，写眼前景、叙过往事、抒心中情，三者有机融合，丰富而厚重。8.文章第⑦段画横线处对花楸红叶的描写有何作用？请结合文本简要分析。9.作者梁衡认为，文章若要打动读者，则需于一人私利私情之外，更有国家民族的大利大情。本文抒发了哪些“大情”？请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：轼见安石赞神宗以独断专任，因试进士发策，以“晋武平吴以独断而克，苻坚伐晋以独断而亡，齐桓专任管仲而霸，燕哙专任子之而败，事同而功异”为问。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，穷治无所得，轼遂请外，通判杭州。高丽入贡，使者发币于官吏，书称甲子。轼却之曰：“高丽于本朝称臣，而不禀正朔，吾安敢受！”使者易书称熙宁，然后受之。时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法①，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。（选自《宋史·苏轼传》，有删改）材料二：何武②所至无赫赫名去而人思之此之谓遗爱。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉！东海徐公君猷，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺，终日无事，啸咏而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而食之。公既去郡，寺僧继连请名。子瞻名之曰遗爱。（选自苏轼《遗爱亭记》，有删改）【注】①手实法：宋神宗熙宁七年吕惠卿执政时所建立的令民自报田地财产的办法。②何武：西汉名臣，被王莽诬陷而自杀。10.材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。何武A所至B无C赫赫D名E去F而人思之G此之H谓遗爱。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.熙宁是宋神宗的年号。年号可以用来纪年，一个帝王可以有多个年号。B.“是擅造律也”与“吾在是”两句中的“是”用法不同。C.“吾谁与守”与“忌不自信”（《邹忌讽齐王纳谏》）两句句式相同。D.号，是指中国古代人于名字之外自称，多为自己所起。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.苏轼看到王安石辅助宋神宗时，处理事务往往独断专行，就借助考试进士策问时出题直接指责王安石，王安石因此大怒。B.苏轼任徐州知州时，黄河在曹村决口，水患危及徐州城。苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了徐州城。C.徐君猷任职黄州后，每年春天同苏轼游览安国寺，在竹间的凉亭饮酒。徐君猷离开黄州后，苏轼给凉亭题名为“遗爱”。D.苏轼在《遗爱亭记》中抒发了自己的见解，有德行的人办事会遵循事物的发展规律。在他看来，徐君猷就是这样的人。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）高丽入贡，使者发币于官吏，书称甲子（2）轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”14.材料二中说，君子“夫何赫赫名之有哉”。苏轼一生为官不重自身名利，而重利于百姓，请根据材料一简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。稻田韦庄绿波春浪满前陂①，极目连云罢亚②爬。更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。春中田园作③王维屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉④。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御⑤，惆怅远行客。［注］①前陂（bēi）：前面的池塘。②罢亚：水稻的别称。③诗人晚年隐居辋川时期所作。④觇（chān）：察看。泉脉：地下的泉水。⑤御：进用，“饮，喝”的意思。15.下列对这两首唐诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.韦诗描绘了水田风光，通过对田园景物的描写，间接地抒发了诗人生活在这种自然环境中的愉悦之情。B.韦诗通过一个“飞”字，把眼前的池塘、稻田与天上的白鹭巧妙地关联起来，使不同景物浑然一体，富有绘画美。C.王诗描绘了春天的欣欣向荣和农民的劳动场景，表现了诗人对大自然敏锐的感受以及对田园生活的热爱之情。D.王诗尾联写诗人想开怀畅饮，可是对着酒又停住了，诗人想到自己客居他乡，一种惋惜、惆怅之感油然而生。16.韦庄的《稻田》全诗都在写景，请结合全诗分析这首诗的写景手法。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中引用《诗经》中的句子来比喻渴求贤才的诗句是：________，________。（2）严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易《琵琶行》“________，________”两句表达了这样的意思。（3）《师说》中，士大夫之族解释不愿像“巫医乐师百工之人”那样拜师学习的原因的句子是：__________，__________。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。一部剧看起来写的是跌宕起伏的故事，其实，这些故事都是人“活”出来的，（甲）。脱离了人，（a）就是神仙作家也写不出有力度的作品。研究戏剧有各种各样的路径，从语言、结构、叙事、情节等角度切入都会有洞见，但人物是作品的灵魂，是生命意志和社会肌理的形象载体。研究作品的捷径，（b）就是直接与人物对话。①《剧魂》一书中，②既有关于文学、社会学等方面的评论，③也有在叙事艺术的研究。④这种双重观照，⑤剧作人物作为人的深刻而丰富的内涵得以凸显。《剧魂》是学术著作，却不爱堆砌概念，它文风朴实，生动流畅，可读性很强。研究者坚持（乙），而不是从某种理论的现成结论出发，把人物作为例证套进去，忽视其生命气场。戏剧人物的命运不仅与性格关系密切，而且与时代社会A。《剧魂》对不同时期不同人物的性格分析，不是从抽象的人性着眼，而是紧紧地联系着具体的生存处境、历史环境和时代变迁。衡量一个时代的文艺成就主要看作品，衡量作品的成就主要看人物。典型环境中的典型人物，是现实主义创作追求的高境界。编织一个传奇故事不难，（丙）。《剧魂》紧紧盯住人物，可谓是一次严格的艺术检视。它让读者深度理解戏剧人物的形象特点和文化意蕴，感受艺术创造的魅力。革命者、教育家、科学家、军人、商人、进城务工人员——这些人物类型，作品都有涉及。如果能在人物之间进一步比较分析，概括出剧作家在人物创造方面的某些B的手法，或可资借鉴的艺术规律，对于艺术创造可能更有启发。18.文中第一段（a）（b）两处加点的“就是”，在表意上有何不同？请简要分析。19.文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。20.请在文中画横线处填入恰当的成语。21.下面两句话中破折号各有什么作用？请简要说明。（1）革命者、教育家、科学家、军人、商人、进城务工人员——这些人物类型，作品都有涉及。（2）但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。（《荷塘月色》）22.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。苏东坡频遭贬谪，在被贬期间，官职卑微，生活困苦，但他最终调整心态，接受现实，逐渐释放了内心的痛苦和不满，实现了与自己的和解，在诗词创作等方面取得了辉煌成就。18岁的中国攀岩运动员骆知鹭，经历过比赛失手，遇到过状态起伏，却坚持步履不停、目光向前，在训练时经常和自己较劲，终于拿到了2024年巴黎奥运会“入场券”。“与自己和解”“和自己较劲”中蕴含着朴素而深刻的道理。以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意、明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

高一开学考试语文试卷注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，将条形码贴在答题卡上角“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读|（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。艺术性散文并不是科学小品，它的生命就是审美的，而审美的特点就是作者主观的感情，特有的、与众不同的感情。分析郁达夫的《故都的秋》困难，最根本的原因是缺乏审美修养，分不清审美价值和实用功利价值。审美是一种情感和感觉，文学的审美，一般化的情感和感觉是很难感染读者的，关键在于要有特点。郁达夫是有意把秋的悲凉作为美来系统地欣赏的。当时的北平是一座大城市，是政治、经济、文化和教育的中心。一般的知识分子，久违了这个大城市，怀念什么呢？如果郁达夫怀念的是五光十色、热热闹闹的场景，就没有他的文化修养和不同的个性了。“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。”没有大城市的商业繁华，也没有政治生活的喧闹。他选中的芦花，非常朴素，从形状到色彩几乎没有什么花的特点。他选中的公园，不是游人如织的胜地，而是比较幽静的钓鱼台，就是在这比较幽静的公园中，他所钟情的，恰恰又平淡得只剩下了柳条的影子。西山的虫唱，有的是野趣；潭柘寺的钟声，是古老、宁静而悠远，在大城市的喧嚣中，没有宁静的心情是感而不觉的。从这里可以感受到，郁达夫所营造的故都之美在于超越了大都市的喧嚣，更具乡野的宁静和自然的境界。细心的读者可能发现，郁达夫对于色彩的欣赏，是文化水平较高的人士的“雅趣”。雅趣的特点是，不像俗趣那样偏重外在的色彩和形状，而是侧重内在的意味，这种趣味是不可能自发地生成的，而是与古典文化的修养联系在一起的。郁达夫欣赏出的雅趣，需要一份超脱世俗、恬淡的心情。“租人家一椽破屋”欣赏风景，为什么要破屋？破屋才有沧桑之感。因为这是故都，历史漫长，文化积淀不在表面上。郁达夫觉得这种积淀，不一定在众所周知的名胜古迹中，要在破旧的民居中体悟出来，才有水平。为什么要泡一壶浓茶？浓茶是苦的，但是有回味之甘。这就说，要细细体会才有味道，越体会越有味道。要悠闲，姿态才雅得起来，才有趣味。更为关键的是，雅趣的内涵是深沉的。郁达夫不像一般市民去欣赏欣欣向荣的自然景观，他欣赏的是残败的生命：牵牛花的色调已经是十分淡了，他还要再强调一下：“最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”色彩的雅致，毕竟是外部的，郁达夫觉得还不够过瘾，还要加上疏疏落落的枯草。枯草有什么美，有什么诗意呢？枯草表现生命的衰败，也是美的一种感受。直面生命的衰败的感觉，启示沉思生命的周期，逗起悲凉之感，也是一种生命的感受。谁说悲凉就不是美呢？在我国古典诗歌中，不是有那么多的表现悲凉之美的杰作吗？当现代作家一窝蜂地挤在秋天的欢乐的境界中的时候，郁达夫却着意表现秋天的悲凉美，难道不可以说是一种审美情感的开拓吗？从审美教育来说，不是对心灵境界的一种丰富吗？生命的欣欣向荣，很容易得到自发的欣赏，而生命的衰败则需要超越世俗的实用价值观念。生命的的衰败，在世俗生活中，是负价值，但是，在艺术表现中却可能是正价值。审美熏陶，就是让情感体验从实用中获得解放和自由。郁达夫欣赏的“像花而又不是花的那一种落蕊”，把秋草朴素的雅趣引向更为深刻的境界。生命衰亡的迹象，虽然从世俗观念上看，并不漂亮，但是也很动人。这种动人之处，不在一般的感觉之中，而是在非常细致、非常文雅的心灵感觉之中才有的。如果不是感觉极其精致的艺术家，谁会有“极微细极柔软的触觉”呢？有了这种感觉，对于生命的消亡就有了深邃的感触了。美学意义上的美，正是生命的感觉和情致的深邃，并不一定是漂亮的。郁达夫在这里显然是对读者的感觉进行一种精致的熏陶。在“落蕊”被扫去以后，他审视着“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”。如此生动的自我深化，又如此不着痕迹，正是郁达夫文章风格成熟的表现。发现自己的感觉，深化自己的感觉，表达自己的感觉，把感觉朴素地语词化，这就是郁达夫告诉我们的为文之道。郁达夫式的悲秋，固然有中国文人传统的血脉。在《故都的秋》中，传统的悲秋主题有了一点小小的变化，那就是秋天的悲凉、秋天带来的死亡本身就是美好的，诗人沉浸在其中，却并不是什么悲苦，而是一种人生的享受，感受秋的衰败和死亡是人生的一种高雅的境界。他抒写的“秋蝉衰弱的残声”，和“落蕊”一样，仍然是对生命衰亡的情趣的体味。抒写衰弱的、临近死亡的蝉声，是很高雅的，但是，他并没有把雅趣和俗趣绝对地对立，相反，他非常有意识地让雅趣带上世俗的色彩。他说这样的秋蝉，很平凡，很世俗，是和“耗子”一样，像家家户户养在家里的。“耗子”携带着的信息和联想，使得古典高雅的诗意中透露出世俗的、平民的色彩。当然，这一笔并不孤立，并不突兀，前面的“一椽破屋”早就留下了伏笔。这种与雅趣相辅相成的平民色彩，也就是俗趣，在写到了“都市闲人”的时候，就更加鲜明了。这些人虽然是在都市里，却穿着传统的衣裳——“很厚的青布单衣或夹袄”，连说话都用“缓慢悠闲的声调”，这是值得仔细玩味的。文人情调表现在世俗之人的生活节奏上，世俗之人体现文人情调，雅中有俗，俗中有雅，大雅和大俗的交融的美，其欣赏的难度是很大的。大雅大俗的结合是郁达夫式的趣味的一个创造。这是郁达夫写得最经得起分析的地方，也是最为成功的地方。（节选自孙绍振《追求大雅和大俗的交融》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.对艺术性散文的鉴赏，重在从审美角度分析作者特有的、与众不同的主观感情的审美价值。B.郁达夫有意把秋的悲凉作为美来欣赏，是源于他深厚的古典文化修养和与众不同的个性。C.郁达夫欣赏的雅趣，不仅侧重外在的色彩和形状，还侧重超脱世俗、恬淡心情的内在意趣。D.欣赏生命的衰败之美，需让情感体验从实用中获得解放和自由，在细致文雅中仔细体味。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.郁达夫所营造的故都之美的独特之处在于，没有都市的繁华和喧闹，是一种宁静自然的意趣。B.郁达夫着意表现秋天的悲凉美，是对审美情感的一种开拓，心灵境界的一种丰富，别具一格。C.不同于中国文人传统的悲秋，郁达夫享受秋的衰败与死亡，并把它当作人生的一种高雅境界。D.郁达夫的雅趣和俗趣，是自发生成的，文人情调和世俗节奏浑然一体，其欣赏的难度很大。3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开门见山，指出全文的中心论点：分析郁达夫《故都的秋》，需要较高审美修养，分清审美价值和实用功利价值。B.文章脉络清晰，观点明确。先分析雅趣体现的文人审美情调，再分析俗趣中世俗生活节奏，最后点出其雅俗结合的特点。C.文章多处使用设问和反问，避免了平铺直叙的单调，既发人深思，突出重点，同时又娓娓道来，以理服人，以情动人。D.作为学术论文，作者使用一定的专业术语，展现深厚学术造诣，又在对文本细致入微的分析中，展现严谨的治学精神。4.下列诗句，最适合论证第四段观点的一项是（）A.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）B.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）C.鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由（毛泽东《沁园春·长沙》）D.暧暧远人村，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》）5.如果准备写一篇《故乡的秋》参加征文比赛，从文本中你能获得哪些有益的创作启示？【答案】1.C2.D3.A4.B5.①选材上，不落俗套，能体现自己独特的、与众不同的感情；②审美趣味上，最好能体现知识分子的文化修养，有中国文人传统血脉；③语言上，发现自己的感觉，表达自己的感觉，把感觉朴素地语词化；④风格上，雅俗共赏，使古典高雅的诗意中透露世俗的平民色彩。【解析】【导语】文章深入探讨郁达夫《故都的秋》中独特的审美价值，强调古典文化修养对艺术性散文的影响。揭示其文学作品的雅趣与俗趣结合，展现了文人独特的审美情趣，引发读者思考，征服感性和理性。作者力图表现审美情感的开拓与心灵境界的丰富，为欣赏秋天悲凉之美提供了一种新的视角。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“侧重外在的色彩和形状”错误。根据原文“雅趣的特点是，不像俗趣那样偏重外在的色彩和形状，而是侧重内在的意味”可知，郁达夫欣赏的雅趣侧重内在意味，并不“侧重外在的色彩和形状”。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。D.“是自发生成的”错误。原文明确说“这种趣味是不可能自发地生成的，而是与古典文化的修养联系在一起的”，所以郁达夫的雅趣不是自发生成的。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“指出全文的中心论点”错误。文章开篇指出分析郁达夫《故都的秋》困难的根本原因是缺乏审美修养，分不清审美价值和实用功利价值，这并非是全文的中心论点，全文重点在于剖析郁达夫《故都的秋》中体现的审美情趣等内容。故选A。4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第四段观点是：郁达夫着意表现秋天的悲凉美，是对审美情感的一种开拓，心灵境界的一种丰富。A.“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”表达的是诗人对秋天的积极乐观态度。句意：自古以来，人们一到秋天就悲叹寂寞凄凉，而我却认为秋天要胜过春天。B.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”描绘了秋天落叶飘零、江水滚滚的萧瑟、悲凉景象，与郁达夫表现秋的悲凉美相契合，能论证该观点。句意：无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。C.“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”展现的是秋天万物生机勃勃的景象。句意：雄鹰在广阔的天空里矫健有力地飞，鱼儿在清澈的水里轻快地游，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。D.“暧暧远人村，依依墟里烟”描绘的是乡村宁静祥和的生活场景。句意：远处的村落隐隐约约，村里的炊烟袅袅上升。故选B。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①选材上：原文中郁达夫在写《故都的秋》时，没有选择北平作为大城市的商业繁华、政治喧闹等场景，而是选取了“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”等朴素、幽静的景与物。这启示我们在写《故乡的秋》时，选材要避免俗套，要选择能体现自己独特情感的内容，不能随波逐流地去写一些大家都常写的热闹、繁华场景，要挖掘那些能真正触动自己内心、与众不同的事物来展现故乡的秋。②审美趣味上：郁达夫对故都之秋的欣赏具有深厚的古典文化修养，体现出中国文人传统的血脉，如他对秋天悲凉之美的欣赏，对残败生命的审美等，都与中国古典文化中悲秋等传统主题相联系。所以在创作《故乡的秋》时，我们也应该在审美趣味上，展现出一定的文化内涵和传统底蕴，让作品有更深刻的文化韵味，体现出知识分子对生活、对自然的独特审美视角，使作品不仅仅是简单的景物描写，更能传达出一种文化情感。③语言上：文中提到郁达夫在《故都的秋》中能发现自己的感觉，深化自己的感觉，并把感觉朴素地语词化，如他写对“落蕊”“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”的感觉，既细腻又真实。这告诉我们在写《故乡的秋》时，语言表达要注重对自己内心感觉的捕捉和呈现，用朴素的语言将自己对故乡秋天的独特感受生动地表达出来，不需要过多华丽辞藻，而是要让读者能通过文字感受到作者细腻的情感和独特的体验。④风格上：郁达夫在《故都的秋》中做到了大雅大俗的交融，他既写了如“秋蝉衰弱的残声”等高雅的诗意内容，又通过“像家家户户养在家里的‘耗子’”“都市闲人”等内容让作品带上世俗的平民色彩。所以创作《故乡的秋》时，也应追求这种雅俗共赏的风格，将高雅的文化内涵和诗意与世俗的生活场景、平凡人的生活状态等相结合，使作品既有一定的文化品位，又能接地气，让不同层次的读者都能从中找到共鸣和欣赏点，增加作品的丰富性和可读性。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。燕山有棵沧桑树梁衡①北京之北一百多公里处就是河北的兴隆县，境内有燕山的主峰雾灵山。正是秋高季节，几个好友乘兴登山，一路黄花红叶，蓝天白云。松鼠横穿于路，野雀飞旋在树，鸟鸣泉响，好不快活。正走着，忽见路边有一指路牌：沧桑树与见证桩。不觉好奇，就下路拐入荒径，攀荆附葛，爬上一高坡，顿现一树一桩。②树是一棵奇怪的大松树。根基部十分壮大，盘根错节与山石一体，已分不清彼此。原树已经枯死，而在侧根处又长出一棵新树，有合抱之粗，浑身的鳞片层层相叠，青枝桃着绿叶在秋阳下闪闪发光。树身成“7”字形，斜出石缝向山外探去，蜿蜒遒劲，如一条苍龙欲腾空而去。大家正说这树像龙，当地的朋友说，这树还真就与龙有关。③原来，历代皇帝都自比真龙天子。清朝入关后的第一位皇帝是顺治帝，他就位后即在遵化县选定了自己的龙寝之地，后人称东陵。为使陵寝安宁，东陵以北兴隆境内这两千五百平方公里的山林，就全部划作“后龙风水”禁地。封建专制，普天之下莫非王土，皇帝伸手一指，这两千五百平方公里的土地一占就是二百五十四年，直到民国成立后的1915年才解禁。山之禁，树之福，这棵龙形松，四季有人护，过了二百多年平静舒心的好日子。笑看冬去春来，静听花开花落。④1931年日本人侵占东北，1934年南下占领兴隆，直逼北京，当年的这一片皇家禁地又成了敌我双方争夺的战略要地。一场残酷的侵略与反侵略战争在这里反复拉锯。其间数不清出了多少民族英雄。最著名的一个是孙永勤，本是一普通农民，小时曾读私塾，粗通文字，又习得一身武艺。他耻为亡国奴，便串联村里的十六位弟兄，拉起一支“民众军”、自任军长。后接受中国共产党的领导，改称“抗日救国军”，一直发展到五千多人。成为日军的心腹大患。以至于日本人诱降国民党，与何应钦谈判签订《何梅协定》时都将灭孙永勤作为一个筹码。而1935年8月正在长征途中的党中央为抗日发表著名的《八一宣言》，将孙永勤与吉鸿昌瞿秋白等并列，说他们“表现我民族救亡图存的伟大精神”。孙永勤在最后一次战斗中，寡不敌众又腿部负伤，被团团包围。最后孙永勤以下七百壮士全部壮烈牺牲。这棵树目睹了一群英雄的诞生。⑤“沧桑树”下还有一截二尺多高如水桶之粗的树桩，旁立木牌，上书“见证桩”三字，这是当年日寇掠夺当地资源的见证。我俯下身去想辨认一下树桩的年轮，只是经年的风吹雨打，横截面上的木质已经朽去，用手一捏，即成碎末。但整个桩子的大形还在，短粗挺直，身带焦痕，挺立于荒草乱石之中，似有所言。⑥看完“沧桑树”我们又重回登山主道，继续上山。秋阳如春，正是果熟季节，路两边赤、橙、黄、绿，摆满销售和等待外运的核桃、柿子、苹果、山楂，排起两道长长的水果墙，农民的笑意都挂在脸上。近年来这里浅山处大力发展经济林，林果成了农民的主要收入，深山处开辟成国家森林公园，封山育林，涵养水源。全县的高山密林间有大小径流八百条，昔日的“龙风水”地已经成了京城的重要水源地。⑦随着山路上行，两边的树木愈来愈密，约一小时后终于穿出树海爬上燕山高处的雾灵山峰。我登上燕山之巅，遥望群峰从山海关一路奔来，长城起伏其间，脚下是一片树的汪洋，胸中荡起一幅历史的长卷。这时只见远处绿波中现出一团飘动的火苗，那是刚才上山时路过的一片花楸树林。我从未见过这样的树种，大概只有这燕山深处才有吧。都说枫叶红于二月花，这花楸叶子是枫叶的三四倍大，叶面厚实。花楸树树身高大，只在悬崖深壑、人迹不到的地方生长。秋风一过它就红得像浸了血，着了火。我又想起了刚才那棵穿越战火而来的“沧桑树”和劫后余存的“见证桩”。这块土地在民国时和新中国成立初称热河省。热河，热河，好一片热土。先经过了二百五十四年的皇封冷藏，又经民国三十多年间的军阀混战、外族入侵和国共内战，终于回归于民，现已休养生息出这般模样。⑧山不转水转，人会老树还在。一截树桩见证了一个民族曾经的苦难，一棵树记录了这片土地上三个半世纪的沧桑。无论是朝代更替、人事变幻，还是自然界的寒来暑往、山崩地裂，都静静地收录在树的年轮里。（有删改）6.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（）A.龙形松外表奇特，蜿蜒遒劲犹如苍龙，皇帝因此把这片山林划为禁地，长达二百余年。B.帝王的封山之举，虽是封建专制的典型表现，客观上却为古树的生长提供了一道天然屏障。C.文章写日军对孙永勤的恨之入骨和党中央对他的高度评价，突显出孙永勤抗日民族英雄的形象。D.经年风吹雨打，见证桩却身带焦痕、依然挺立，暗示我们民族经历的苦难不会被轻易抹去。7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章多处出现的四字词语和对偶句，使得整篇文章的句式富于变化，又突显典雅凝练的文化意蕴。B.文章多处出现时间、人数等数字，充实了文章内容，增强了阅读的真实感，体现出作者写作的严谨。C.本文描写秋果突出其果熟季节的色彩斑斓、果实众多，《故都的秋》则突出秋果淡绿微黄的清静之色。D.文章以“沧桑树”的历史变迁为线索，写眼前景、叙过往事、抒心中情，三者有机融合，丰富而厚重。8.文章第⑦段画横线处对花楸红叶的描写有何作用？请结合文本简要分析。9.作者梁衡认为，文章若要打动读者，则需于一人私利私情之外，更有国家民族的大利大情。本文抒发了哪些“大情”？请结合文本简要分析。【答案】6.A7.D8.①对花楸红叶的描写，为读者描绘出一幅燕山之巅独有的壮丽美景，富有感染力；②花楸红叶“红得像浸了血，着了火”，象征着这片热土上倾洒的民族热血，烘托了作者内心为沧桑历史而激荡的热烈情感/象征着当下农民火热的新生活。③这片美丽的风景，引发下文作者对“沧桑树”与“见证桩”的联想和回味。9.①通过叙写沧桑树所见证的帝王封山、抗日救亡及当下封山育林涵养水源的历史变迁，表达了对燕山这片土地沧桑变化的感慨/对历史的铭记；②通过写孙永勤在民族危难之时的抗日救亡行为，表达对我国历史上以孙永勤为代表的革命英雄的景仰钦佩之情；③通过写当下大力发展经济林，燕山林果丰饶，“后龙风水”地成为重要水源地，表达了对土地回归百姓、造福百姓的欣慰/对国家、民族未来的希望与信心。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.因果关系不当，原文说皇帝选定龙寝之地后，“为使陵寝安宁，东陵以北兴隆境内这两千五百平方公里的山林，就全部划作‘后龙风水’禁地”，并非因为龙形松外表奇特，这片山林才被皇帝划为禁地。故选A。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“以‘沧桑树’的历史变迁为线索”理解有误，“沧桑树”只是历史变迁的见证者，而且有关历史变迁的内容也并未贯穿全文。文章的线索应为作者的游踪，即登山的过程。故选D。【8题详解】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。“绿波中现出一团飘动的火苗”“秋风一过它就红得像浸了血，着了火”，这些对花楸红叶的描写，运用比喻手法，突出了花楸树颜色的火红、热烈，在一片绿波中，这美景醒目、突出，为读者描绘出一幅燕山之巅独有的壮丽美景，富有感染力；“秋风一过它就红得像浸了血，着了火”，把花楸树的颜色比喻为“血”，是因为这里出过像孙永勤这样的抗日英雄，当年“孙永勤以下七百壮士全部壮烈牺牲”，这个比喻象征着这片热土上倾洒的民族热血，也烘托了作者内心为沧桑历史而激荡的热烈情感；而把花楸树的颜色比喻为“火”，是因为如今生活在这里的农民日子越过越红火，“近年来这里浅山处大力发展经济林，林果成了农民的主要收入”“农民的笑意都挂在脸上”，这个比喻象征着当下农民火热的新生活。结构上，画线句后面“我又想起了刚才那棵穿越战火而来的‘沧桑树’和劫后余存的‘见证桩’”，这片美丽的风景，引发下文作者对“沧桑树”与“见证桩”的联想和回味。【9题详解】本题考查学生分析概括文章情感的能力。注意关键词“大情”，即超脱了个人狭隘的私情的、与国家、人民等有关的宏大情感。文章以时间为序，写了沧桑树见证的三个历史阶段：顺治帝入关后“在遵化县选定了自己的龙寝之地，后人称东陵。为使陵寝安宁，东陵以北兴隆境内这两千五百平方公里的山林，就全部划作‘后龙风水’禁地”，抗日战争时期孙永勤“串联村里的十六位弟兄，拉起一支‘民众军’、自任军长。后接受中国共产党的领导，改称‘抗日救国军’，一直发展到五千多人”；如今“这里浅山处大力发展经济林，林果成了农民的主要收入，深山处开辟成国家森林公园，封山育林，涵养水源”。通过叙写沧桑树所见证的帝王封山、抗日救亡及当下封山育林涵养水源的历史变迁，表达了对燕山这片土地沧桑变化的感慨/对历史的铭记；写抗日英雄孙永勤“耻为亡国奴，便串联村里的十六位弟兄，拉起一支‘民众军’、自任军长。后接受中国共产党的领导，改称‘抗日救国军’，一直发展到五千多人”“孙永勤在最后一次战斗中，寡不敌众又腿部负伤，被团团包围。最后孙永勤以下七百壮士全部壮烈牺牲”，通过写孙永勤在民族危难之时的抗日救亡行为，表达对我国历史上以孙永勤为代表的革命英雄的景仰钦佩之情；而如今这里“浅山处大力发展经济林，林果成了农民的主要收入，深山处开辟成国家森林公园，封山育林，涵养水源。全县的高山密林间有大小径流八百条，昔日的‘龙风水’地已经成了京城的重要水源地”“路两边赤、橙、黄、绿，摆满销售和等待外运的核桃、柿子、苹果、山楂，排起两道长长的水果墙，农民的笑意都挂在脸上”“热河，热河，好一片热土。先经过了二百五十四年的皇封冷藏，又经民国三十多年间的军阀混战、外族入侵和国共内战，终于回归于民，现已休养生息出这般模样”，通过写当下大力发展经济林，燕山林果丰饶，“后龙风水”地成为重要水源地，表达了对土地回归百姓、造福百姓的欣慰/对国家、民族未来的希望与信心。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：轼见安石赞神宗以独断专任，因试进士发策，以“晋武平吴以独断而克，苻坚伐晋以独断而亡，齐桓专任管仲而霸，燕哙专任子之而败，事同而功异”为问。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，穷治无所得，轼遂请外，通判杭州。高丽入贡，使者发币于官吏，书称甲子。轼却之曰：“高丽于本朝称臣，而不禀正朔，吾安敢受！”使者易书称熙宁，然后受之。时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法①，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。（选自《宋史·苏轼传》，有删改）材料二：何武②所至无赫赫名去而人思之此之谓遗爱。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉！东海徐公君猷，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺，终日无事，啸咏而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而食之。公既去郡，寺僧继连请名。子瞻名之曰遗爱。（选自苏轼《遗爱亭记》，有删改）【注】①手实法：宋神宗熙宁七年吕惠卿执政时所建立的令民自报田地财产的办法。②何武：西汉名臣，被王莽诬陷而自杀。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。何武A所至B无C赫赫D名E去F而人思之G此之H谓遗爱。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.熙宁是宋神宗的年号。年号可以用来纪年，一个帝王可以有多个年号。B.“是擅造律也”与“吾在是”两句中的“是”用法不同。C.“吾谁与守”与“忌不自信”（《邹忌讽齐王纳谏》）两句句式相同。D.号，是指中国古代人于名字之外的自称，多为自己所起。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.苏轼看到王安石辅助宋神宗时，处理事务往往独断专行，就借助考试进士策问时出题直接指责王安石，王安石因此大怒。B.苏轼任徐州知州时，黄河在曹村决口，水患危及徐州城。苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了徐州城。C.徐君猷任职黄州后，每年春天同苏轼游览安国寺，在竹间的凉亭饮酒。徐君猷离开黄州后，苏轼给凉亭题名为“遗爱”。D.苏轼在《遗爱亭记》中抒发了自己的见解，有德行的人办事会遵循事物的发展规律。在他看来，徐君猷就是这样的人。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）高丽入贡，使者发币于官吏，书称甲子。（2）轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”14.材料二中说，君子“夫何赫赫名之有哉”。苏轼一生为官不重自身名利，而重利于百姓，请根据材料一简要说明。【答案】10.BEG11.B12.A13.（1）高丽来进贡，使者向官吏分送见面的礼品，书函用甲子纪年。

（2）苏轼到武卫营去，叫来卒长说：“河水将冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军姑且给我出力。”14.①苏轼任杭州通判时常常设法使新法有利于百姓。②任密州知州时拖延实行有害于百姓的手实法，直到朝廷撤销了它。③苏轼任湖州知州时，用诗来讽刺对百姓不利的事。【解析】【导语】材料一选自《宋史·苏轼传》，描述了苏轼在官场中与王安石政见不同，因其敢言敢为，为民排忧解难，不畏权势而屡遭贬谪的仕途坎坷经历。材料二则是苏轼《遗爱亭记》中的文字，通过描绘“遗爱”这种无声胜有声的品德，赞扬了像徐君猷这样的贤德官员无为而治、留有余韵的治政风格。两篇文章均体现了苏轼对为官之道的理解，即重施政于民利，不求虚名。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：何武所到之处，都没有留下显赫的名声，但他离开之后，人们就会思念他，这就是所谓的“遗爱”。“何武所至”是句子的主语，为表强调，B处断开；“赫赫名”作“无”的宾语，之间不断开，“名”后E处断开；“去”和“人思之”由“而”连接，之间可以不断开，“此之谓……”为固定结构，判断句，“此”前G处断开。故选BEG。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和一词多义、特殊句式的能力。A.正确。B.错误。两句的“是”均为指示代词，译为“这”。句意：这是擅自制定法令。/我在这里。C.正确。都是宾语前置句，正常语序是“吾与谁守”“忌不信自”。句意：我和谁一起守城呢？/邹忌不相信自己。D.正确。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“直接指责王安石”错，根据原文“因试进士发策，以‘晋武平吴以独断而克，苻坚伐晋以独断而亡，齐桓专任管仲而霸，燕哙专任子之而败，事同而功异’为问”可知，不是“直接指责王安石”，而是“影射王安石”，通过策问时出题间接指责王安石。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“发币于官吏”状语后置，“于官吏发币”；“币”，见面礼；“书称甲子”，书函用甲子纪年。（2）“诣”，到……去；“害”，损害、冲毁，“且”，姑且。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。根据“通判杭州，时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安”可知，苏轼在杭州任职期间常常让新发有利于百姓。根据“徙知密州，轼谓提举官曰：‘违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。’提举官惊曰：‘公姑徐之。’未几，朝廷知法害民，罢之”可知，在面对不合理的政策时，苏轼不在乎名声，敢于为百姓发声，拖延实行，直至朝廷撤销。根据“徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。”可知，在湖州任职时，苏轼面对让百姓不便的政策，便写诗讽刺。苏轼所做的一切都是为了百姓，不重自身名利。参考译文：材料一：苏轼看到王安石辅助神宗用独断专行来处理事务，因此在考试进士策问时出题，以“晋武帝平吴因独断而成功，苻坚进攻东晋因独断而灭亡，齐桓公专任管仲而成就霸业，燕哙专任子之而失败，事情相同而效果相反”作为题目。王安石大怒，叫御史谢景温论奏他的过失，穷加审查而一无所得，苏轼就请求到外地任职，做了杭州通判。高丽来进贡，使者向官吏分送见面的礼品，书函用甲子纪年。苏轼拒绝使者并说：“高丽对本朝称臣，但不接受我们的年号，我怎么敢接受！”使者换了写熙宁年号的书函，然后才接受。当时新的法令纷纷颁布，苏轼在这期间，常常设法使这些法令有利于百姓，百姓得以安宁。改任密州知州。司农寺实行手实法，不立即实行的以违反诏令论罪。苏轼对提举官说：“违反诏令的罪责，如果出自朝廷，谁敢不服从？现在出于司农寺，这是擅自制定法令。”提举官吃惊地说：“您慢一点推行新法。”不久，朝廷知道这法令有害于百姓，撤销了它。调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到了梁山泊，水流横溢到了南清河，并汇集于徐州城下，水位上涨无法及时排泄，城墙将要被浸坏。富裕的百姓争着出城避水。苏轼说：“富人出去了，百姓都动摇，我和谁一起守城呢？我在这里，水一定不能冲塌城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营去，大声喊叫卒长并说：“河水将要冲毁城墙，事情紧急，（你们）虽是禁军，（但）姑且替我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效力听命。”他就率领兵卒拿着畚箕铁锹出来，筑起东南长堤，从戏马台开始，直到与城墙连接。雨日夜不停地下，有三版高的城墙没有淹没。苏轼在河堤上搭建住所，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调来第二年的役人来增筑旧城，又用木头筑堤岸，以防水再来。朝廷同意了他的做法。调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事对百姓不利而不敢说，用诗来寄托谏言，以求有益于国家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的话，并且引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，把他逮捕进御史台监狱，想处以死罪，很久不能判决。惟有神宗怜惜他，把他作为黄州团练副使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士”。材料二：何武所到之处，都没有留下显赫的名声，但他离开之后，人们就会思念他，这就是所谓的“遗爱”。君子遵循义理去行动，穷尽全部的义理就停止，顺应外部事物去作为，没有外部事物需要面对时就恢复到从前的自己，哪里需要什么显赫的名声！东海徐君猷，以朝散郎的身份在黄州当政，他从不发怒，而百姓也从不犯上；他从不去考察，而官吏也不欺上；终日没有事，只是吹着口哨唱着歌。每年春季，与眉阳的苏子瞻在安国寺游玩，在竹林间的凉亭下喝酒，采摘亭下的茶，把它们煮好后一起啜饮。徐君猷离任，安国寺的僧人继连想给凉亭起个名字。苏子瞻为它取名“遗爱”。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首唐诗，完成下面小题稻田韦庄绿波春浪满前陂①，极目连云罢亚②爬。更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。春中田园作③王维屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉④。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御⑤，惆怅远行客。［注］①前陂（bēi）：前面的池塘。②罢亚：水稻的别称。③诗人晚年隐居辋川时期所作。④觇（chān）：察看。泉脉：地下的泉水。⑤御：进用，“饮，喝”的意思。15.下列对这两首唐诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.韦诗描绘了水田风光，通过对田园景物的描写，间接地抒发了诗人生活在这种自然环境中的愉悦之情。B.韦诗通过一个“飞”字，把眼前的池塘、稻田与天上的白鹭巧妙地关联起来，使不同景物浑然一体，富有绘画美。C.王诗描绘了春天的欣欣向荣和农民的劳动场景，表现了诗人对大自然敏锐的感受以及对田园生活的热爱之情。D.王诗尾联写诗人想开怀畅饮，可是对着酒又停住了，诗人想到自己客居他乡，一种惋惜、惆怅之感油然而生。16.韦庄的《稻田》全诗都在写景，请结合全诗分析这首诗的写景手法。【答案】15.D16.①远近结合。满眼绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的稻田是近景，蓝天、烟云和点点如雪的白鹭是远景，近景与远景交织成一片。②动静结合。满水的池塘、连天的稻田是静态描写，飞入的白鹭是动态描写，静景与动景结合，使整个画面显得生机盎然。③色彩对比。绿波春浪的池塘和一望无边的稻田是绿色的，点点如雪的白鹭是白色的，色彩对比鲜明，具有绚丽的色彩美。【解析】【导语】韦庄《稻田》以“绿波春浪”起笔，展现春日水田美景，并通过“鹭鹚千点雪”点缀生动画面。王维《春中田园作》描绘春耕，融自然与农事，末尾透露思乡惆怅之情，情景交融。两诗皆以自然景物为载体，表达诗人心境与情感。【15题详解】本题考查学生对两首唐诗的理解和赏析能力。D.“诗人想到自己客居他乡，一种惋惜、惆怅之感油然而生”错误，应该是诗人想到那离开家园、作客在外的人无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。故选D。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌（写景）表达技巧的能力。①远近结合。诗的前两句“绿波春浪满前陂，极目连云罢亚爬”描绘了眼前的池塘和一望无边的稻田，这是近景描写。诗人通过“满前陂”和“极目连云”这两个词语，将读者的视线从近处的池塘延伸到远处的天际，形成了一幅广阔的田园画卷。蓝天、烟云和点点如雪的白鹭则是远景描写，诗人用“破烟来入画屏飞”一句，将白鹭从远处飞来的动态景象融入画面，使近景与远景交织在一起，构成了一幅完整的、富有层次感的田园图景。②动静结合。诗中前两句“绿波春浪满前陂，极目连云罢亚爬”描绘了静谧的池塘和连片的稻田，给人一种宁静、平和的感觉。而第三句“更被鹭鹚千点雪”则引入了动态元素——飞翔的白鹭，打破了之前的静态画面，使整个场景充满了生机与活力。最后一句“破烟来入画屏飞”进一步强化了这种动态感，白鹭从远处飞来，穿越烟雾，仿佛进入了画家的画屏之中，动静结合，相映成趣。③色彩对比。诗中绿色的池塘和稻田是整幅画面的主色调，象征着春天的生机与繁荣。而“千点雪”则指的是白色的鹭鸶，它们在绿色的背景下显得格外醒目，形成了强烈的色彩对比。这种色彩上的反差不仅使画面更加绚丽多彩，也突出了白鹭的灵动与轻盈，为整个田园景象增添了更多的美感。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中引用《诗经》中的句子来比喻渴求贤才的诗句是：________，________。（2）严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易《琵琶行》“________，________”两句表达了这样的意思。（3）《师说》中，士大夫之族解释不愿像“巫医乐师百工之人”那样拜师学习的原因的句子是：__________，__________。【答案】①.青青子衿②.悠悠我心③.岂无山歌与村笛④.呕哑嘲哳难为听⑤.位卑则足羞⑥.官盛则近谀【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：衿、呕哑嘲哳、卑、谀。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。一部剧看起来写的是跌宕起伏的故事，其实，这些故事都是人“活”出来的，（甲）。脱离了人，（a）就是神仙作家也写不出有力度的作品。研究戏剧有各种各样的路径，从语言、结构、叙事、情节等角度切入都会有洞见，但人物是作品的灵魂，是生命意志和社会肌理的形象载体。研究作品的捷径，（b）就是直接与人物对话。①《剧魂》一书中，②既有关于文学、社会学等方面的评论，③也有在叙事艺术的研究。④这种双重观照，⑤剧作人物作为人的深刻而丰富的内涵得以凸显。《剧魂》是学术著作，却不爱堆砌概念，它文风朴实，生动流畅，可读性很强。研究者坚持（乙），而不是从某种理论的现成结论出发，把人物作为例证套进去，忽视其生命气场。戏剧人物的命运不仅与性格关系密切，而且与时代社会A。《剧魂》对不同时期不同人物的性格分析，不是从抽象的人性着眼，而是紧紧地联系着具体的生存处境、历史环境和时代变迁。衡量一个时代的文艺成就主要看作品，衡量作品的成就主要看人物。典型环境中的典型人物，是现实主义创作追求的高境界。编织一个传奇故事不难，（丙）。《剧魂》紧紧盯住人物，可谓是一次严格的艺术检视。它让读者深度理解戏剧人物的形象特点和文化意蕴，感受艺术创造的魅力。革命者、教育家、科学家、军人、商人、进城务工人员——这些人物类型，作品都有涉及。如果能在人物之间进一步比较分析，概括出剧作家在人物创造方面的某些B的手法，或可资借鉴的艺术规律，对于艺术创造可能更有启发。18.文中第一段（a）（b）两处加点的“就是”，在表意上有何不同？请简要分析。19.文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。20.请在文中画横线处填入恰当的成语。21.下面两句话中的破折号各有什么作用？请简要说明。（1）革命者、教育家、科学家、军人、商人、进城务工人员——这些人物类型，作品都有涉及（2）但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。（《荷塘月色》）22.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个。【答案】18.（a）处的“就是”表示假设的让步，句子说明了“脱离了人”的文学创作的后果；（b）处的“就是”表示肯定、确认，句子强调了研究作品时，直接与人物对话的意义。19.③将“在”改为“对”。⑤在“剧作人物”前加“使”“让”等介词，或改为“凸显了剧作人物作为人的深刻而丰富的内涵”。（或：④在句首加“通过”）20.A.息息相关B.匠心独运（匠心独具）21.（1）表示总结上文。（2）表示解释说明。22.甲：因此人才是故事的原动力乙：从人物出发丙：创造一个典型形象不易/难的是创造典型人物【解析】【18题详解】本题考查学生理解词语句中意思的能力。（a）前文强调人是故事的原动力，脱离人创作会受影响。“就是神仙作家也写不出有力度的作品”，这里“就是”引出假设的极端情况，即就算是像神仙一样有超凡能力的作家，在“脱离了人”这个假设前提下，也写不出好作品，表假设的让步，突出人对创作的重要性。（b）前文提到研究戏剧有多种路径，此句表明“直接与人物对话”是研究作品的捷径，“就是”起到肯定、确认的作用，强调在众多研究路径中，“直接与人物对话”对研究作品具有关键意义。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病