河南省南阳市镇平县2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题（原卷版+解析版）

2025年春期八年级阶段性训练语文试卷2025.3（本试卷满分120分，其中试题部分115分，卷面分5分）一、积累与运用（共22分）班级拟开展以“遇见”为主题的语文实践活动，以下是班长小豫准备的部分材料，请你帮他完善。1.下面是“遇见民俗”活动词，其中有些字词小豫拿不准，请帮他判断。中华民俗源远流长、内涵丰富。我们在民俗画卷中，与迅哥儿一起回到偏僻的平桥村，在几个少年的cuān①（窜撺）掇下，伴着皎洁的月光去看社戏；跟随着刘成章的脚步，观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当震hàn②（撼憾）人心的鼓声戛然而止时，一声渺远的鸡啼回响在我们耳畔；跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故……（1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。戛_____然而止耳畔________（2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。①cuān______掇②震hàn_______2.小豫想下面这张幻灯片中引用一些诗文名句，请帮他补写。遇见诗文，感受情与景的完美契合。踏上红色圣地延安，仿佛与贺敬之并肩，满心激动，恰似他所写“①___________________，②___________________……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”（《回延安》），那浓浓的眷恋与重逢的喜悦瞬间涌上心头。移步换景，走进自然的怀抱，仿若跟随柳宗元开启探寻之旅。“从小丘西行百二十步”，便有惊喜映入眼帘，只见“青树翠蔓，③______________，④_____________”（《小石潭记》），潭边青树翠蔓相互缠绕，摇曳生姿。目光聚焦潭中，鱼儿灵动异常，“⑤_____________，⑥______________”（《小石潭记》），它们时而疾驰远去，时而轻快游来，充满生机。而当思绪飘向那神秘的理想之境，脑海中不禁浮现“夹岸数百步，中无杂树，⑦_____________，⑧______________”（陶渊明《桃花源记》）这般如诗如画的场景。这三段经典文字，引领我们穿梭于不同时空，深切感受古人与今人的情感共鸣。3.遇见生活，体会语言的魅力。（1）下面画线句子言外之意是什么？请你写一写。著名国画大师张大千向京剧名旦梅兰芳敬酒时说：“梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯。”梅兰芳不解其意，忙含笑问：“此作何解？”大千先生笑着说：“你是君子——动口，我是小人——动手。”在场的宾客为张大千精彩的幽默报以掌声和笑声。言外之意：________________________________________________________________________（2）在学校组织的“遇见民俗”活动中，你和小组同学一起去采访一位民间剪纸艺人王奶奶。到了王奶奶家，你们看到她正在剪纸，王奶奶热情地招呼你们坐下。这时，小组里性格活泼的李华率先开口：“王奶奶，您这剪纸看着可真简单呀，随便剪剪就能成，对吧？”王奶奶听后，脸上露出了一丝尴尬。此时，你察觉到李华的话不太合适，为了化解尴尬气氛，同时向王奶奶表达对剪纸艺术的尊重，你会怎么说？请写一段应对的话，不超过150字。4.小豫想用一组排比句为本次活动作总结，请你仿照画波浪线的语句帮他续写一句话。要求：语意连贯，句式、修辞一致。其实，世间一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，就有了岁月；____________________。二、现代文阅读（共26分）（一）（共15分）阅读下面短文，完成下面小题地菜记①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由南阳到南宁探视住在我弟弟家的父母。祖孙三代十余口人在弟弟的新居聚会，这令父母既忙碌又兴奋，母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。②过去几十年，我们都是在河南的故乡过年。腊月腊，正月正，天寒地冻，风雪之中，频密的鞭炮与祝福馨香带来浓厚的年味。吃过了大鱼与大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首要选择。有时候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪、不能干农活的规矩，穿着过年的新衣服，提着提篓，提篓里放着小镶刀，去野外挖地菜。还远未到“吹面不寒杨柳风”的地步，田园里，去年的积雪都还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一点的喜悦汇聚起来，达到“乃盈顷筐”，总得花小半天的工夫。往一桌的年菜里加上一盘麻油炒地菜的愿景是如此强烈，能够将穿得花花绿绿的小丫头们引出来，羊群一般，放到春风多厉的田野上。③我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。王磐编《野菜谱》，提到荠菜有好几种，他的介绍是：“春月采之，生熟皆可食。”配上他自作的谣曲：“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九。今年才出土眼中，挑菜人来不停手。而今狼藉已不堪，安得花开三月三？”地菜大概就是在腊月的霜雪里“出土眼”的，[A]十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它就是一个愧对白富美的灰姑娘。④立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予荠菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复，这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹（tái）、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。地菜也好，鸡蛋也好，都在象征着生命的“阳气”与“热力”。我老家的方言说到地菜，一般还会加一个修饰词，叫“麻地菜”，由“麻雀”“麻子”（那些聪明而脸上有麻子的人）、“麻城”（我们将梦乡叫麻城）那里得来的“麻”字，也有一种只可言传、不可意会的乡土活力。⑤民谚又讲：三月三，荠菜胜灵丹。《本草纲目》说地菜明目益胃。问题是，又好吃又有用的地菜，为什么没有与白菜、萝卜、菠菜等一道，列入菜园种植的时序，而一直被列入“野菜谱”呢？我觉得这可能与王磐讲的“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九”有关。太多的种子，聚集在地菜伞状的花序上，被风吹入田畴与陂塘，生长出来年正月密密麻麻的地菜，乡下的丫头们再勤快，也不过是“采之一二遗八九”，[B]有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢？⑥是的，风吹着地菜花的种子，吹到哪里，地菜就在哪里生长。以我的猜想，第一粒地菜的种子，多半是远在四五千年的文明社会之前，被东亚的季风，由中亚的草原上吹来的，陪伴着它的，是形成黄土高原的亘古风尘——随后，繁衍生发的更多的地菜种子，被季风吹往中国的东南西北，地图上地菜分布的路径，大概就是季风吹拂的路线。⑦季风在南方的山岭前停下了脚步，任由热带的中国发挥出另外一番风土，这也许就是我姐姐在她居住的地方找不到地菜的原因吧。看来风的脚步，还是不如火车，它花了千万年，也还没有将细羽般的地菜的种子吹入南国，而我们日夜之间，就由北方的冰雪地未到了温暖的南方。我弟弟一家人，他们开枝散叶，马上也会将南宁变成他们的新家乡。晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，辗转到这个国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了。到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人？除旧布新的辰光，他们是否也会想念麻油炒地茱，地菜煮饺子？（原文内容有删改）5.“关键词”法可以帮助我们理解文本，这些“关键词”可以涉及文中的事、物、情等。请仿照示例，将表格中的关键词及理由补充完整。关键词理由地菜全文内容都围绕“地菜”展开（1）____________

用眼前的过年引出回忆，用儿时的过年叙写关于地菜的往事，又用眼前的过年阐发关于亲情乡情的感慨（2）____________（3）_________________________

6.本文综合运用多种表达方式，各有不同的表达效果。请仿照示例，从文中[A][B]画线句中任选一句，判断其表达方式并分析其表达效果。示例：大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母。表达方式：记叙（或：叙述）。表达效果：写姊妹三家人回弟弟家，交代写作缘起，引出下文的“地菜”。7.联系全文，理解文中画波浪线句子的含义。到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人？除旧布新的辰光，他们是否也会想念麻油炒地菜，地菜煮饺子？8.语文老师将这篇《地菜记》作为八年级下册第一单元的课外阅读推荐篇目。请你联系该单元的单元导语和目录，说说老师这样安排的合理性。单元导语目录民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。1社戏2回延安3*安塞腰鼓4*灯笼

（二）（共11分）阅读下面短文，完成下面小题刻在心里的眼睛陈钦①这些年，他的故事永远刻在我心里。②我的老家在小山村。学校校园不大，有单杠和双杠，还有一个木头做的篮球架。每周两节体育课，破旧的篮球永远是我们争抢的玩物。③校园的西头是一片树林，树林再往西，有一条小河。河岸边，有3座小土丘，孤单地立在树林中。周围的柳绿花红，无法掩饰这里的苍凉。④那是烈士墓。埋进黄土的3位烈士没有名字，没有石碑。没有人晓得他们经历过哪一场战斗，有过什么样的英雄事迹。⑤3座土丘的春天，是一年一度的清明。⑥每年这一天，学校都组织我们去扫墓。仪式很简单，村里没有花圈可买，更不用说鲜花香烛了。老师组织我们排成长队，带上铁锹和扫帚，站在3座墓前宣读誓词，然后往坟头添土，清理荒草杂枝。⑦宋光明总是最积极的一个。这一天，他总是把红领巾系得规整有样儿。每次用铁锹添土，他都出了汗，脑门儿上的汗珠晶莹透亮。⑧我们不解，总是调侃宋光明。平时嘻嘻哈哈的他，此刻认真解释：“这里面住的都是顶天立地的大英雄，肯定是在一场轰轰烈烈的战斗中离开的。”语文课本中出现的烈士名字，都被他用来辅助说明，比如烈火中的邱少云、堵枪眼的黄继光、炸碉堡的董存瑞……⑨宋光明的父亲身有残疾，右腿行走不便。听说他父亲是一名抗美援朝老兵，有一块弹片留在了腿上。这一点足以让宋光明骄傲。每次村里放映电影，片头出现闪烁的红五星时，宋光明就会不厌其烦地告诉我们：“这五角星，我阿爹有好几个，还有军功章呢！”时间一长，等下次放映电影时，没等他开口，我们就起哄：“晓得晓得，你阿爹有好几个五角星……”这时，宋光明显得特别生气，一连好几天不理我们。⑩清明刚过，树林间的夏季很快就到来了。⑪到了荞麦开花的时候，不知从哪里来的养蜂人，全涌进了树林。我们关注那些养蜂人，更关注他们的衣服。从未见过的裙子、牛仔裤，被这些外乡人带进了村子。我们充满好奇，原来外边的人穿成这样。养蜂人黑里透红的脸带着些霸气，说着我们听不懂的方言。他们敢在3座土丘旁吃喝吟唱，还搭起帐篷。⑫一天中午，宋光明经过树林，发现“牛仔裤”正在土丘边小便。宋光明一个土块儿扔过去：“你会遭报应的！”不知是怕宋光明还是怕长眠的英灵，“牛仔裤”收起之前的趾高气扬，悻悻地钻到帐篷里去了。⑬树林间有些不知名的草、不知名的花，是我们夏季午休的天堂。那些高大的杨树是我们练字的“字帖”。我们会在上面留下奇怪的文字和符号。宋光明刻上了“英灵”，“灵”字的两点，被他刻画成两只眼睛。⑭那时的作文，常常如出一辙。比如，“难忘的一件事”多有雷同，文中经常出现自己领着老奶奶过马路的情节。可惜的是，村里的小学门前没有马路，连沙石路都算不上。还有相当一部分同学会写制止同伴拿小刀在小树上刻画的事。宋光明的作文出人意料地被当作范文，他一样写了自己以后不能再拿小刀刻小树的事，只不过结尾是：“铭记不需要刻在树上，只需要刻在心里，如同那无名的烈士一样！”⑮时光不会停留，伴随我们一天天长大的，还有那树上的字。宋光明当初留下的“英灵”二字，两只眼睛越睁越大。⑯初三了，树林里变得喧嚣。每天的课结束后，相当长的一段时间我们是在树林里度过的。那是多么快乐的时光：躺在草地上，让透过树叶的阳光扫扫眼皮，看看那些黑肚子蚂蚁把食物搬来搬去。⑰结束学业后，听说宋光明去了西藏。他曾经回来过一次，还约我们下次一起到母校看看。⑱但是，宋光明再也回不到曾经的校园了。在一次执行任务中，宋光明和那些烈士一样，永远倒了下去。直到那时，我们才知道，初中毕业后他是穿着军装去的西藏。⑲那年清明，我来到树林里，看到3座土丘旁边新添一座土丘。这座土丘前面的杨树上，那个少年曾经刻下的字，像一双眼睛，看着这个美好的世界。9.文章记叙了与宋光明相关的哪几件事？请根据文章内容完成下列图表。10.揣摩文中画线语句，回答括号里的问题。（1）这时，宋光明显得特别生气，一连好几天不理我们。（宋光明什么“特别生气”？）（2）宋光明刻上了“英灵”，“灵”字的两点，被他刻画成两只眼睛。（你如何理解宋光明把“灵”字的两点刻成“眼睛”这一行为？）11.读完这篇文章，你也许会想到“铭记”“传承”等词语，请你任选一个词语（自己概括的词语亦可），结合文章内容，谈一谈你获得的启示。三、文言文阅读（共12分）阅读下面两个文段，完成小题。【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，谓太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（节选自陶渊明《桃花源记》）乙】世传桃源事，多过其实①。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿②，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯③，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味④，而寿益衰，桃源盖此比也软。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。（选自苏轼《和桃源诗序》）【注释】①实：事实，实际。②寿：长寿，指活得长久。③醯（xī）：醋。④五味：泛指各种滋味。12.小语用文言实词解释方法整理了甲、乙两文中的一些实词，其中有误的一项是（）序号加点词方法解释A停数日，辞去参考成语法：义不容辞躲避，推脱B太守即遣人随其往字源推测法：甲骨文小篆甲骨文的字形像双手把一堆土放入容器中的样子。后加“辵”，表示与行动有关。派遣C道极险远课内迁移法：初极狭（《桃花源记》）非常D而寿益衰查阅词典法：水漫出来：富裕，富足；增加；利益；好处；副词，更，更加；副词，渐渐地（《古汉语常用字字典》）渐渐地A.A B.B C.C D.D13.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。14.请从甲文中写出两个成语：__________、___________。15.甲、乙两文都写了再寻“桃花源”，其各有怎样的结果？请用原文语句回答。16.对于陶渊明的《桃花源记》，苏轼认为“世传桃源事，多过其实”。你怎么看待陶渊明创造的桃花源？请简要说说你的看法。四、整本书阅读（5分）从以下两题中任选一题作答。（5分）17.有人建议阅读《经典常谈》这本书时，可以选择《〈诗经〉》第四》《〈辞赋〉第十一》《<诗>第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？请结合教材中《经典常谈》名著导读中的阅读方法，说说你的看法。18.班级组织了辩论会，反方指出：“学习传统文化经典没什么作用，因为发展经济与学习传统文化经典关系不大。”请你结合《经典常谈》的内容，作为正方，有理有据地反驳。五、作文（50分）19.阅读下面材料，作文。登顶中国电影票房总榜榜首、打破好莱坞影片垄断、全球动画电影票房榜第一……导演饺子凭借电影《哪吒之魔童闹海》火了。此外，还有春节前被硅谷称为“来自东方的神秘力量”的DeepSeek横空出世，创始人梁文峰带来的的革命性模型引发全球科技界震动。这两位不同行业的颠覆者却有着相似的成长经历。导演饺子说：“发自内心的热爱胜过一切！”梁文峰说：“所有伟大的创新，都始于对现状的‘不合理’拆解”。正是他们这种发自内心的热爱、专注与创新，最终实现了个人追求与社会价值的共振。请从“因为热爱，所以”“梦想源于”中任选一个作为题目，写一篇记叙文。要求：①请将题目补充完整；②表达意图明确，内容具体充实，600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

2025年春期八年级阶段性训练语文试卷2025.3（本试卷满分120分，其中试题部分115分，卷面分5分）一、积累与运用（共22分）班级拟开展以“遇见”为主题的语文实践活动，以下是班长小豫准备的部分材料，请你帮他完善。1.下面是“遇见民俗”的活动词，其中有些字词小豫拿不准，请帮他判断。中华民俗源远流长、内涵丰富。我们在民俗画卷中，与迅哥儿一起回到偏僻的平桥村，在几个少年的cuān①（窜撺）掇下，伴着皎洁的月光去看社戏；跟随着刘成章的脚步，观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当震hàn②（撼憾）人心的鼓声戛然而止时，一声渺远的鸡啼回响在我们耳畔；跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故……（1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。戛_____然而止耳畔________（2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。①cuān______掇②震hàn_______【答案】（1）①.jiá②.pàn（2）①.撺②.撼【解析】【小问1详解】本题考查字音。戛然而止：jiáránérzhǐ，形容声音突然终止，就像被截断了一样。耳畔：ěrpàn，指耳边。【小问2详解】本题考查字形。撺掇：cuānduo，从旁鼓动人（做某事）；怂恿。震撼：zhènhàn，震动；摇撼：指土地剧烈摇动（这层意思多指自然灾害），或使猛烈震动。内心受到强烈的冲击或感动。2.小豫想在下面这张幻灯片中引用一些诗文名句，请帮他补写。遇见诗文，感受情与景的完美契合。踏上红色圣地延安，仿佛与贺敬之并肩，满心激动，恰似他所写“①___________________，②___________________……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”（《回延安》），那浓浓的眷恋与重逢的喜悦瞬间涌上心头。移步换景，走进自然的怀抱，仿若跟随柳宗元开启探寻之旅。“从小丘西行百二十步”，便有惊喜映入眼帘，只见“青树翠蔓，③______________，④_____________”（《小石潭记》），潭边青树翠蔓相互缠绕，摇曳生姿。目光聚焦潭中，鱼儿灵动异常，“⑤_____________，⑥______________”（《小石潭记》），它们时而疾驰远去，时而轻快游来，充满生机。而当思绪飘向那神秘的理想之境，脑海中不禁浮现“夹岸数百步，中无杂树，⑦_____________，⑧______________”（陶渊明《桃花源记》）这般如诗如画的场景。这三段经典文字，引领我们穿梭于不同时空，深切感受古人与今人的情感共鸣。【答案】①.心口呀莫要这么厉害地跳②.灰尘呀莫把我眼睛挡住了③.蒙络摇缀④.参差披拂⑤.俶尔远逝⑥.往来翕忽⑦.芳草鲜美⑧.落英缤纷【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：蒙、络、摇、缀、参、差、披、拂、俶、翕、鲜、缤。3.遇见生活，体会语言的魅力。（1）下面画线句子的言外之意是什么？请你写一写。著名国画大师张大千向京剧名旦梅兰芳敬酒时说：“梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯。”梅兰芳不解其意，忙含笑问：“此作何解？”大千先生笑着说：“你是君子——动口，我是小人——动手。”在场的宾客为张大千精彩的幽默报以掌声和笑声。言外之意：________________________________________________________________________（2）在学校组织的“遇见民俗”活动中，你和小组同学一起去采访一位民间剪纸艺人王奶奶。到了王奶奶家，你们看到她正在剪纸，王奶奶热情地招呼你们坐下。这时，小组里性格活泼的李华率先开口：“王奶奶，您这剪纸看着可真简单呀，随便剪剪就能成，对吧？”王奶奶听后，脸上露出了一丝尴尬。此时，你察觉到李华的话不太合适，为了化解尴尬气氛，同时向王奶奶表达对剪纸艺术的尊重，你会怎么说？请写一段应对的话，不超过150字。【答案】（1）“你是君子——动口”是指梅兰芳专门从事戏曲演唱，“我是小人——动手”是指自己从事绘画。张大千说话时注意到了人物的身份和职业特点，表达了对梅兰芳的尊敬。（2）王奶奶，您可别介意。李华他就是性子急，说话没经过大脑。我们都知道剪纸艺术可大有学问呢！这看似简单的图案，背后得花多少功夫和心思啊。您看这线条的流畅、图案的精巧，肯定是经过了无数次练习和钻研才有的成果。我们都特别想跟您好好学学，您能不能给我们讲讲剪纸的门道呀？【解析】小问1详解】本题考查文学作品中言外之意的理解和分析。张大千的这句话以幽默的方式表达了对梅兰芳的敬意和对自己职业的自嘲。“动口”在这里是对梅兰芳作为京剧名旦，以唱腔艺术闻名的委婉描述，而“动手”则是指张大千作为国画大师，以绘画技艺见长，需要动手作画。张大千通过这种对比，既点出了两人在艺术领域的不同专长，也通过“君子”和“小人”的戏谑说法，巧妙地将自己置于谦逊的位置，显示了他与梅兰芳之间的友谊和相互尊重。在场的宾客的掌声和笑声也证实了他们理解并欣赏了这个机智的玩笑。示例：你是君子“动口”是指梅兰芳专门从事戏曲演唱，我是小人“动手”是指自己从事绘画，张大千说话时注意了人物的身份和职业特点，表达了艺术家的友情。【小问2详解】本题考查情景对话。首先，明确当前场景是采访民间剪纸艺人王奶奶，李华的话让王奶奶尴尬，需要化解尴尬并表达尊重。接着，分析问题：李华的话错误在于低估了剪纸艺术的难度，所以回应要纠正这种错误认知。然后，确定内容：先对李华的话表示理解，避免直接批评；接着强调剪纸艺术的不简单，如需要技巧、耐心等；最后表达对王奶奶技艺的赞美和学习的意愿。在不超过150字的前提下，简洁清晰地表达上述内容。示例：李华，话可不能这么说哦。剪纸看着简单，实则门道可深了。每一刀都得恰到好处，线条、图案都有讲究，特别考验人的技巧和耐心。王奶奶能剪出这么精美的作品，背后不知道付出了多少心血呢。王奶奶，您这手艺太厉害了，我们能跟您学几招吗？4.小豫想用一组排比句为本次活动作总结，请你仿照画波浪线的语句帮他续写一句话。要求：语意连贯，句式、修辞一致。其实，世间一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，就有了岁月；____________________。【答案】示例：天遇见地，就有了永恒；人遇见人，就有了生命。（其它答案亦可。）【解析】【详解】本题考查仿写句子。首先观察给出的“冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，就有了岁月”这两句话。可以发现其句式结构为“[具体事物1]遇见[具体事物2]，就有了[由前两者相遇产生的新事物或概念]”。从修辞角度看，运用了排比的修辞手法，通过列举不同事物相遇产生新结果的情况，增强了语势和表现力。接着，按照上述句式和修辞要求，需要选取两个相对或有一定关联的具体事物，然后思考它们相遇后会产生什么新的结果或概念。这个结果或概念可以是自然现象、抽象概念等。最后，择好事物和对应结果后，用通顺、符合逻辑的语言将其表述出来，确保与前面的句子在语意上连贯，句式和修辞上一致。示例：山遇见水，就有了灵秀。二、现代文阅读（共26分）（一）（共15分）阅读下面短文，完成下面小题地菜记①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由南阳到南宁探视住在我弟弟家的父母。祖孙三代十余口人在弟弟的新居聚会，这令父母既忙碌又兴奋，母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。②过去几十年，我们都是在河南的故乡过年。腊月腊，正月正，天寒地冻，风雪之中，频密的鞭炮与祝福馨香带来浓厚的年味。吃过了大鱼与大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首要选择。有时候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪、不能干农活的规矩，穿着过年的新衣服，提着提篓，提篓里放着小镶刀，去野外挖地菜。还远未到“吹面不寒杨柳风”的地步，田园里，去年的积雪都还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一点的喜悦汇聚起来，达到“乃盈顷筐”，总得花小半天的工夫。往一桌的年菜里加上一盘麻油炒地菜的愿景是如此强烈，能够将穿得花花绿绿的小丫头们引出来，羊群一般，放到春风多厉的田野上。③我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。王磐编《野菜谱》，提到荠菜有好几种，他的介绍是：“春月采之，生熟皆可食。”配上他自作的谣曲：“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九。今年才出土眼中，挑菜人来不停手。而今狼藉已不堪，安得花开三月三？”地菜大概就是在腊月的霜雪里“出土眼”的，[A]十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它就是一个愧对白富美的灰姑娘。④立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予荠菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复，这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹（tái）、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。地菜也好，鸡蛋也好，都在象征着生命的“阳气”与“热力”。我老家的方言说到地菜，一般还会加一个修饰词，叫“麻地菜”，由“麻雀”“麻子”（那些聪明而脸上有麻子的人）、“麻城”（我们将梦乡叫麻城）那里得来的“麻”字，也有一种只可言传、不可意会的乡土活力。⑤民谚又讲：三月三，荠菜胜灵丹。《本草纲目》说地菜明目益胃。问题是，又好吃又有用的地菜，为什么没有与白菜、萝卜、菠菜等一道，列入菜园种植的时序，而一直被列入“野菜谱”呢？我觉得这可能与王磐讲的“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九”有关。太多的种子，聚集在地菜伞状的花序上，被风吹入田畴与陂塘，生长出来年正月密密麻麻的地菜，乡下的丫头们再勤快，也不过是“采之一二遗八九”，[B]有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢？⑥是的，风吹着地菜花的种子，吹到哪里，地菜就在哪里生长。以我的猜想，第一粒地菜的种子，多半是远在四五千年的文明社会之前，被东亚的季风，由中亚的草原上吹来的，陪伴着它的，是形成黄土高原的亘古风尘——随后，繁衍生发的更多的地菜种子，被季风吹往中国的东南西北，地图上地菜分布的路径，大概就是季风吹拂的路线。⑦季风在南方的山岭前停下了脚步，任由热带的中国发挥出另外一番风土，这也许就是我姐姐在她居住的地方找不到地菜的原因吧。看来风的脚步，还是不如火车，它花了千万年，也还没有将细羽般的地菜的种子吹入南国，而我们日夜之间，就由北方的冰雪地未到了温暖的南方。我弟弟一家人，他们开枝散叶，马上也会将南宁变成他们的新家乡。晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，辗转到这个国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了。到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人？除旧布新的辰光，他们是否也会想念麻油炒地茱，地菜煮饺子？（原文内容有删改）5.“关键词”法可以帮助我们理解文本，这些“关键词”可以涉及文中的事、物、情等。请仿照示例，将表格中的关键词及理由补充完整。关键词理由地菜全文内容都围绕“地菜”展开（1）____________

用眼前过年引出回忆，用儿时的过年叙写关于地菜的往事，又用眼前的过年阐发关于亲情乡情的感慨（2）____________（3）_________________________

6.本文综合运用多种表达方式，各有不同表达效果。请仿照示例，从文中[A][B]画线句中任选一句，判断其表达方式并分析其表达效果。示例：大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母。表达方式：记叙（或：叙述）。表达效果：写姊妹三家人回弟弟家，交代写作缘起，引出下文的“地菜”。7.联系全文，理解文中画波浪线句子的含义。到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人？除旧布新的辰光，他们是否也会想念麻油炒地菜，地菜煮饺子？8.语文老师将这篇《地菜记》作为八年级下册第一单元的课外阅读推荐篇目。请你联系该单元的单元导语和目录，说说老师这样安排的合理性。单元导语目录民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。1社戏2回延安3*安塞腰鼓4*灯笼

【答案】5.①.过年②.乡情（或：民俗、故乡）③.文章围绕“乡情”展开；文章写了正月摘地菜、吃地菜的习俗，为读者描绘了一幅民俗风情画卷；文章表达了作者对故乡的热爱和留恋6.[示例一][A]处。表达方式：描写。表达效果：运用拟人和对比的修辞手法（或：运用“嫩嫩的”“簇拥”等词语），写出地菜外形的纤弱，表达了作者对地菜的怜爱。[示例二][B]处。表达方式：议论。表达效果：更加突出表现了地菜广泛播种自己、生命力顽强、所在地域广阔的特点。7.写出了作者对后代散落世界角落能否记得故乡、能否记得祖辈的猜测，表达了作者对美好的传统习俗淡去的伤感与现存的美好传统能否被延续的担忧。8.本文以“地菜”为对象，写了老家正月摘地菜、吃地菜的习俗，也为读者描绘了一幅民俗风情画卷（与民俗相关）。第一单元主题重在展现各地风土人情和传统文化习俗。阅读《社戏》《灯笼》等文章，我们能感受到作者对故乡和亲人的怀念以及对故乡风土人情、民俗风尚的深情眷恋。而本文亦是如此，它们都能帮助我们更好地理解民俗的价值和意义。【解析】【导语】《地菜记》以“地菜”为线索，贯穿全文，展现了浓厚的乡土情怀和家族亲情。文章通过叙述春节期间的家族聚会，回忆儿时挖地菜的往事，表达了对故乡、亲情的深切怀念。作者巧妙运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，语言质朴而富有感染力，既描绘了地菜的自然生长，又赋予其象征意义，体现了生命的“阳气”与“热力”。全文以地菜为载体，展现了传统民俗与现代生活的交融，传递了对乡土文化的珍视与传承。【5题详解】本题考查对文章内容的理解。①空：根据理由“用眼前的过年引出回忆，用儿时的过年叙写关于荠菜的往事，又用眼前的过年阐发关于亲情乡情的感慨”可知，里面连续出现了三个“过年”，回忆、荠菜的往事、亲情乡情都与过年有关，因此这里的关键词应是“过年”；②③空：结合本文第②段“过去几十年，我们都是在河南的故乡过年。腊月腊，正月正，天寒地冻，风雪之中，频密的鞭炮与祝福馨香带来浓厚的年味”可知，“我”通过回顾过去故乡的年味，突出的是乡情，因而本文是围绕乡情来讲述有关于故乡的人、事和物，因此这里的关键词可以是乡情；根据本文第②段“大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首要选择。有时候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪、不能干农活的规矩，穿着过年的新衣服，提着提篓，提篓里放着小镶刀，去野外挖地菜”以及第④段“我老家的方言说到地菜，一般还会加一个修饰词，叫‘麻地菜’，由‘麻雀’、‘麻子’（那些聪明而脸上有麻子的人）、‘麻城’（我们将梦乡叫麻城）那里得来的‘麻’字，也有一种只可言传、不可意会的乡土活力”，再结合第⑤段“民谚又讲：三月三，荠菜胜灵丹”可知，这里作者重点给我们展现了姐姐和妹妹正月下地摘地菜的画面，以及地菜有关的方言，同时还有故乡人吃地菜的这一习俗，将故乡的民俗展现得淋漓尽致，因此这里的关键词可以是“民俗”；根据本文最后第⑦段“晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，辗转到这个国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了。到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人？除旧布新的辰光，他们是否也会想念麻油炒地茱，地菜煮饺子”可知，“拉二胡、跳五行健身操”正是故乡人的日常生活的体现，虽然作者没办法时刻待在故乡，但是依旧对故乡充满期待，对故乡的人、事、物怀着深深的眷恋之情，因此这里的关键词还可以是“故乡”。据此作答即可【6题详解】本题考查表达方式的辨析以及赏析句子。（1）根据句子“十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它就是一个愧对白富美的灰姑娘”可知，这里运用的表达方式是描写。由“披”“嫩嫩的”“簇拥”可知，运用了拟人的修辞手法，根据“与菠菜和白菜比起来”可知，这里还运用了对比的表现手法，将荠菜和菠菜以及白菜进行对比，“在寒风里簇拥在一起”“它就是一个灰姑娘”突出了荠菜外在形象的瘦弱，可看出作者对荠菜的怜悯及关爱之情。（2）根据句子“有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢”可知，这里运用的表达方式是议论。这一句使用反问的修辞手法，实则表达肯定的语气，即地菜存在感强，不需要和白菜萝卜去争粪壤，再结合第⑥段“是的，风吹着地菜花的种子，吹到哪里，地菜就在哪里生长”可知，这里再次强调了地菜花的种子可以在它能去到的任何地方生长，因而体现出荠菜顽强的生命力、分布地域广、能够自我繁衍播种的特点。【7题详解】本题考查理解句子含义。结合本文第①段“这令父母既忙碌又兴奋，母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了”可知，这个句子里的“拉二胡、跳五行健身操的人”即指代故乡的人，故乡的祖辈们，“麻油炒地菜，地菜煮饺子”是故乡特有的食物，因此在此处也代表着故乡，再结合第⑦段“我们兄弟姐妹，辗转到这个国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了”可知，“到那时候”指代的是子子孙孙远离故乡分布在各地。因此“到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们是否也会想念麻油炒地菜，地菜煮饺子”作者想要表达的意思是子子孙孙慢慢远离故乡，去到世界各地，不敢确定他们是否还能想起故乡的亲人、故乡的食物、故乡的习俗，这个问句里面也隐含了作者的担忧，随着时间的推移，故乡的这些美好记忆有可能会被后代遗忘，但对于作者来说，故乡的这一切都包含着美好的回忆，都是童年幸福的见证，如果不能被子孙后代所记住并延续，那无疑是作者的遗憾，因此这里又体现了作者的一丝伤感。【8题详解】本题考查对文章内容的理解。根据单元提示语“本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义”可知，此单元的文章应体现风土人情，或展示传统文化习俗，或文中描绘民俗风情画卷，让读者感受到多样的生活方式和多彩的地域文化等。如鲁迅先生的小说《社戏》为我们描绘了一幅令人沉醉的江南水乡纯朴气质和淳厚人情的风情画卷，歌颂农村孩子高尚淳朴的优秀品质，表现“我”对童年美好生活的怀念和向往之情；《灯笼》里借承载厚重文化内涵的大红“灯笼”这一民俗器物抒发了作者对民俗风尚和对童年的眷恋；《安塞腰鼓》中独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，展示出了陕北地区雄浑豪迈的风情画卷；而本文《地菜记》则通过“我”对故乡的回忆，向读者展现了老家湖北正月下地挖荠菜、吃荠菜，以及家乡有关于荠菜的方言和谚语，淋漓尽致地描绘出了一幅“民俗风情画卷”，字里行间也流露出作者对故乡的眷恋以及对美好的传统文化的向往与期待。因此语文老师将这篇《地菜记》作为八年级下册第一单元的课外阅读推荐篇目，符合本单元的主题，有助于学生理解民俗的价值和意义。（二）（共11分）阅读下面短文，完成下面小题刻在心里的眼睛陈钦①这些年，他的故事永远刻在我心里。②我的老家在小山村。学校校园不大，有单杠和双杠，还有一个木头做的篮球架。每周两节体育课，破旧的篮球永远是我们争抢的玩物。③校园的西头是一片树林，树林再往西，有一条小河。河岸边，有3座小土丘，孤单地立在树林中。周围的柳绿花红，无法掩饰这里的苍凉。④那是烈士墓。埋进黄土的3位烈士没有名字，没有石碑。没有人晓得他们经历过哪一场战斗，有过什么样的英雄事迹。⑤3座土丘的春天，是一年一度的清明。⑥每年这一天，学校都组织我们去扫墓。仪式很简单，村里没有花圈可买，更不用说鲜花香烛了。老师组织我们排成长队，带上铁锹和扫帚，站在3座墓前宣读誓词，然后往坟头添土，清理荒草杂枝。⑦宋光明总是最积极的一个。这一天，他总是把红领巾系得规整有样儿。每次用铁锹添土，他都出了汗，脑门儿上的汗珠晶莹透亮。⑧我们不解，总是调侃宋光明。平时嘻嘻哈哈的他，此刻认真解释：“这里面住的都是顶天立地的大英雄，肯定是在一场轰轰烈烈的战斗中离开的。”语文课本中出现的烈士名字，都被他用来辅助说明，比如烈火中的邱少云、堵枪眼的黄继光、炸碉堡的董存瑞……⑨宋光明的父亲身有残疾，右腿行走不便。听说他父亲是一名抗美援朝老兵，有一块弹片留在了腿上。这一点足以让宋光明骄傲。每次村里放映电影，片头出现闪烁的红五星时，宋光明就会不厌其烦地告诉我们：“这五角星，我阿爹有好几个，还有军功章呢！”时间一长，等下次放映电影时，没等他开口，我们就起哄：“晓得晓得，你阿爹有好几个五角星……”这时，宋光明显得特别生气，一连好几天不理我们。⑩清明刚过，树林间的夏季很快就到来了。⑪到了荞麦开花的时候，不知从哪里来的养蜂人，全涌进了树林。我们关注那些养蜂人，更关注他们的衣服。从未见过的裙子、牛仔裤，被这些外乡人带进了村子。我们充满好奇，原来外边的人穿成这样。养蜂人黑里透红的脸带着些霸气，说着我们听不懂的方言。他们敢在3座土丘旁吃喝吟唱，还搭起帐篷。⑫一天中午，宋光明经过树林，发现“牛仔裤”正在土丘边小便。宋光明一个土块儿扔过去：“你会遭报应的！”不知是怕宋光明还是怕长眠的英灵，“牛仔裤”收起之前的趾高气扬，悻悻地钻到帐篷里去了。⑬树林间有些不知名的草、不知名的花，是我们夏季午休的天堂。那些高大的杨树是我们练字的“字帖”。我们会在上面留下奇怪的文字和符号。宋光明刻上了“英灵”，“灵”字的两点，被他刻画成两只眼睛。⑭那时的作文，常常如出一辙。比如，“难忘的一件事”多有雷同，文中经常出现自己领着老奶奶过马路的情节。可惜的是，村里的小学门前没有马路，连沙石路都算不上。还有相当一部分同学会写制止同伴拿小刀在小树上刻画的事。宋光明的作文出人意料地被当作范文，他一样写了自己以后不能再拿小刀刻小树的事，只不过结尾是：“铭记不需要刻在树上，只需要刻在心里，如同那无名的烈士一样！”⑮时光不会停留，伴随我们一天天长大的，还有那树上的字。宋光明当初留下的“英灵”二字，两只眼睛越睁越大。⑯初三了，树林里变得喧嚣。每天的课结束后，相当长的一段时间我们是在树林里度过的。那是多么快乐的时光：躺在草地上，让透过树叶的阳光扫扫眼皮，看看那些黑肚子蚂蚁把食物搬来搬去。⑰结束学业后，听说宋光明去了西藏。他曾经回来过一次，还约我们下次一起到母校看看。⑱但是，宋光明再也回不到曾经的校园了。在一次执行任务中，宋光明和那些烈士一样，永远倒了下去。直到那时，我们才知道，初中毕业后他是穿着军装去的西藏。⑲那年清明，我来到树林里，看到3座土丘旁边新添一座土丘。这座土丘前面的杨树上，那个少年曾经刻下的字，像一双眼睛，看着这个美好的世界。9.文章记叙了与宋光明相关的哪几件事？请根据文章内容完成下列图表。10.揣摩文中画线语句，回答括号里的问题。（1）这时，宋光明显得特别生气，一连好几天不理我们。（宋光明为什么“特别生气”？）（2）宋光明刻上了“英灵”，“灵”字的两点，被他刻画成两只眼睛。（你如何理解宋光明把“灵”字的两点刻成“眼睛”这一行为？）11.读完这篇文章，你也许会想到“铭记”“传承”等词语，请你任选一个词语（自己概括的词语亦可），结合文章内容，谈一谈你获得的启示。【答案】9.A.老兵父亲，颇为骄傲B.遇到恶行，果断阻止C.刻字“英灵”，如同眼睛D.参军西藏，英勇牺牲10.（1）一方面，宋光明因为我们起哄、不尊重抗美援朝英雄而生气；另一方面，宋光明因父亲的身份而骄傲，我们的起哄伤了他的心。（2）①宋光明把“灵”字的两点刻画成“眼睛”，表现出他对烈士的感激与崇敬。②这一行为与后文宋光明参军牺牲，长眠在烈士身边相呼应，表明了宋光明会像这些烈士一样守护着这个世界。11.示例一：我选择“铭记”。文章中宋光明对烈士的尊重和铭记令人动容。他积极参与扫墓，制止他人对烈士墓的不敬行为，还在树上刻字提醒自己，直至毕业后参军去了西藏。宋光明的所作所为让我明白，铭记不仅仅是口头上说说，而是要像宋光明一样用实际行动去体现。我们应铭记历史、铭记英雄，传承他们的精神，并将其化为我们前进的动力，让这份铭记成为我们内心的坚守。示例二：我选择“传承”。宋光明的父亲是抗美援朝老兵，这让宋光明引以为傲，也深深影响着宋光明。宋光明积极参与扫墓不容许他人亵渎烈士墓，甚至在树上刻下“英灵”二字，这都表明了他对英烈精神的珍视与传承。他后来去西藏并最终牺牲，也仿佛是这种传承的延续。这启示我们要传承英烈的精神，将他们的奉献与勇敢融入我们的成长之中，争取为社会的进步贡献力量。【解析】【导语】这篇短文通过细腻的笔触，描绘了一个小山村中关于烈士墓和宋光明的故事。文章以清明节扫墓为线索，展现了宋光明对烈士的敬仰与传承，以及他个人的成长与牺牲。作者通过细节描写，如宋光明系红领巾、刻“英灵”等，深刻刻画了人物形象，传递了铭记历史、传承精神的主题。文章语言朴实，情感真挚，结尾的“眼睛”象征了烈士精神的永恒注视，令人深思。整体上，这是一篇富有教育意义和情感共鸣的佳作。【9题详解】本题考查内容理解和概括。第一空，结合第⑨段中“宋光明的父亲身有残疾，右腿行走不便。听说他父亲是一名抗美援朝老兵，有一块弹片留在了腿上。这一点足以让宋光明骄傲。每次村里放映电影，片头出现闪烁的红五星时，宋光明就会不厌其烦地告诉我们：‘这五角星，我阿爹有好几个，还有军功章呢！’时间一长，等下次放映电影时，没等他开口，我们就起哄：‘晓得晓得，你阿爹有好几个五角星……’”可知，此段描述了宋光明的父亲是一位抗美援朝老兵，身有残疾但拥有一块留在腿上的弹片和军功章。宋光明对此深感骄傲，每次村里放映电影时，他都会不厌其烦地告诉伙伴们他父亲的红五星和军功章。这体现了宋光明对父亲老兵身份的敬仰和自豪。可概括为：老兵父亲，颇为骄傲；第二空，结合第⑫段中“一天中午，宋光明经过树林，发现‘牛仔裤’正在土丘边小便。宋光明一个土块儿扔过去：‘你会遭报应的！’不知是怕宋光明还是怕长眠的英灵，‘牛仔裤’收起之前的趾高气扬，悻悻地钻到帐篷里去了”可知，此段描述了宋光明在树林中发现一名养蜂人（被描述为“牛仔裤”）在烈士墓边小便，他果断地扔出一个土块进行制止。这一行为显示了宋光明对烈士的尊敬和对不敬行为的零容忍，体现了他的正义感和勇敢。可概括为：遇到恶行，果断阻止；结合第⑬段中“树林间有些不知名的草、不知名的花，是我们夏季午休的天堂。那些高大的杨树是我们练字的‘字帖’。我们会在上面留下奇怪的文字和符号。宋光明刻上了‘英灵’，‘灵’字的两点，被他刻画成两只眼睛”，第⑮段中“时光不会停留，伴随我们一天天长大的，还有那树上的字。宋光明当初留下的‘英灵’二字，两只眼睛越睁越大”可知，第⑬段描述了宋光明在杨树上刻下“英灵”二字，并将“灵”字的两点刻画成两只眼睛。这一行为不仅是对烈士的缅怀，也象征着烈士的精神将永远注视着这片土地和后人。第⑮段则提到随着时间的推移，树上的字和那双“眼睛”似乎变得越来越大，寓意着烈士的精神在宋光明和伙伴们心中越来越深刻。可概括为：刻字“英灵”，如同眼睛；结合第⑱段中“但是，宋光明再也回不到曾经的校园了。在一次执行任务中，宋光明和那些烈士一样，永远倒了下去。直到那时，我们才知道，初中毕业后他是穿着军装去的西藏”，第⑲段中“那年清明，我来到树林里，看到3座土丘旁边新添一座土丘。这座土丘前面的杨树上，那个少年曾经刻下的字，像一双眼睛，看着这个美好的世界”可知，第⑱段揭示了宋光明初中毕业后穿着军装去了西藏，并在一次执行任务中英勇牺牲。这一消息让伙伴们震惊和悲痛，也让他们更加深刻地理解了宋光明对烈士精神的传承和践行。第⑲段则描述了作者回到树林，看到新添的一座土丘和旁边杨树上那双“眼睛”，它们仿佛仍在注视着这个美好的世界，也注视着宋光明曾经守护过的这片土地。可概括为：参军西藏，英勇牺牲。【10题详解】本题考查内容理解。（1）结合⑨段中“宋光明的父亲身有残疾，右腿行走不便。听说他父亲是一名抗美援朝老兵，有一块弹片留在了腿上。这一点足以让宋光明骄傲。每次村里放映电影，片头出现闪烁的红五星时，宋光明就会不厌其烦地告诉我们：‘这五角星，我阿爹有好几个，还有军功章呢！’时间一长，等下次放映电影时，没等他开口，我们就起哄：‘晓得晓得，你阿爹有好几个五角星……’这时，宋光明显得特别生气，一连好几天不理我们”可知，宋光明之所以“特别生气”，一方面是因为我们起哄，不尊重他的父亲——那位抗美援朝的老兵。在我们多次听到宋光明讲述他父亲的英勇事迹和军功章后，当电影片头出现红五星时，我们没等他开口就起哄，这种行为显然是对他父亲的不尊重，也是对他所珍视的家族荣誉的轻视。另一方面，宋光明因父亲的身份而深感骄傲，我们的起哄无疑伤了他的心，让他感到自己的骄傲和父亲的荣誉被践踏，因此他才会一连好几天不理我们。（2）结合⑬段中“树林间有些不知名的草、不知名的花，是我们夏季午休的天堂。那些高大的杨树是我们练字的‘字帖’。我们会在上面留下奇怪的文字和符号。宋光明刻上了‘英灵’，‘灵’字的两点，被他刻画成两只眼睛”可知，宋光明把“灵”字的两点刻画成“眼睛”，这一行为蕴含了深层的含义。首先，这表现出他对烈士的感激与崇敬。在他心中，烈士们是顶天立地的大英雄，他们的英勇事迹和牺牲精神值得永远铭记。将“灵”字的两点刻成眼睛，象征着烈士们的英灵在注视着这片土地和后人，也表达了宋光明对烈士们的深深敬意。其次，这一行为与后文宋光明参军牺牲，长眠在烈士身边相呼应。宋光明通过这一行为，表明了自己会像这些烈士一样，守护着这个世界，用自己的生命和热血捍卫着正义和和平。这种精神传承和践行，使得宋光明的形象更加鲜明和立体。【11题详解】本题考查内容理解和感悟启示。首先，需要深入理解文章的主题和内容。这篇文章通过讲述宋光明的故事，展现了他对烈士的敬仰、对父亲荣誉的珍视，以及他最终选择参军并英勇牺牲的经历。文章的核心在于表达对烈士精神的铭记和传承。接着，根据题目要求，从“铭记”“传承”等词语中选择一个，或者自己概括一个与文章主旨相关的词语。结合文章内容分析与所选词语相关的具体情节和细节。例如，如果选择“铭记”，可以分析宋光明如何通过刻字、讲述父亲的故事等方式来铭记烈士和父亲的荣誉。如果选择“传承”，可以分析宋光明如何从父亲那里继承了对国家和民族的责任感，以及他如何通过参军和牺牲来传承这种精神。最后，根据分析，提炼出与所选词语相关的启示或感悟。启示应该具有普遍性和深刻性，能够引发读者的共鸣和思考。示例：我选择“铭记”。读完这篇文章，我深刻体会到了“铭记”的重要性。宋光明通过刻字、讲述父亲的故事等方式，将烈士的英勇事迹和父亲的荣誉铭记在心。他的行为让我意识到，铭记不仅仅是一种记忆，更是一种责任和担当。我们应该铭记那些为国家、为民族做出过贡献的人，他们的精神是我们前进的动力和源泉。同时，铭记也是一种传承，我们应该将这份记忆和精神传递给下一代，让他们继续发扬光大。因此，我获得的启示是：我们应该时刻铭记历史、铭记英雄，将他们的精神内化于心、外化于行，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。三、文言文阅读（共12分）阅读下面两个文段，完成小题。【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，谓太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（节选自陶渊明《桃花源记》）【乙】世传桃源事，多过其实①。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿②，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯③，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味④，而寿益衰，桃源盖此比也软。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。（选自苏轼《和桃源诗序》）【注释】①实：事实，实际。②寿：长寿，指活得长久。③醯（xī）：醋。④五味：泛指各种滋味。12.小语用文言实词解释方法整理了甲、乙两文中的一些实词，其中有误的一项是（）序号加点词方法解释A停数日，辞去参考成语法：义不容辞躲避，推脱B太守即遣人随其往字源推测法：甲骨文小篆甲骨文的字形像双手把一堆土放入容器中的样子。后加“辵”，表示与行动有关。派遣C道极险远课内迁移法：初极狭（《桃花源记》）非常D而寿益衰查阅词典法：水漫出来：富裕，富足；增加；利益；好处；副词，更，更加；副词，渐渐地（《古汉语常用字字典》）渐渐地A.A B.B C.C D.D13.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。14.请从甲文中写出两个成语：__________、___________。15.甲、乙两文都写了再寻“桃花源”，其各有怎样的结果？请用原文语句回答。16.对于陶渊明的《桃花源记》，苏轼认为“世传桃源事，多过其实”。你怎么看待陶渊明创造的桃花源？请简要说说你的看法。【答案】12.A13.（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。14.①.豁然开朗②.阡陌交通鸡犬相闻黄发垂髦怡然自乐（任选其二即可）15.示例：甲文再寻“桃花源”，“不复得路”。乙文再寻“桃花源”“则已化为争夺之场久矣”。16.示例一：我觉得桃花源是陶渊明心灵的真实存在。桃花源里景美人美，没有纷争。虽然看似是一个似有似无，亦真亦幻的所在，但它是陶渊明心灵酿出的一杯美酒，是他留给后世美好的向往。所以我们直到今日仍以“世外桃源”来指代与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。示例二：我和苏轼的看法相似，世上所传说的桃花源很多都是夸大其词的。当太守找到桃花源，那里早已变成名利争夺场了。《桃花源记》中渔人走后再寻桃花源，结果是不复得路，后世人遍寻不得，以致无人问津。是因为桃花源只是陶渊明心灵和理想的一种寄托，而非现实的存在。示例三：我认为桃花源寄寓了陶渊明对于理想世界的一种美好愿望。这是对现实的不满，也是对现实的弃绝。桃花源是一个人人平等的美好社会，“黄发垂髫，并怡然自乐”，老幼皆有所养。这是当时知识分子的一个社会理想，虽然不太可能实现，但是却有其积极意义。【解析】【导语】这两篇文章分别出自陶渊明的《桃花源记》和苏轼的《和桃源诗序》，展现了不同作者对“桃花源”这一理想化世界的不同解读。陶渊明通过细腻的描写，构建了一个与世隔绝、和谐美好的乌托邦，反映了其对现实社会的逃避与对理想生活的向往。而苏轼则以批判的眼光，指出桃源故事的夸张与不实，认为这种理想化的世界在现实中难以存在，更多是人们的美好想象。两文对比，既体现了陶渊明对理想世界的追求，也反映了苏轼对现实的理性思考，展现了不同文人对于理想与现实的不同态度。【12题详解】本文考查文言实词。A.有误，“义不容辞”，意思是指道义上不容许推辞、拒绝。辞：推辞、推脱。“停数日，辞去”，意思是停留了几天，向村里人告辞离开。辞：告辞，辞别；故选A。【13题详解】本题考查文言句子翻译。注意重点词语：今，现在。何世，什么朝代。乃，竟然。无论，不要说，更不必说。【14题详解】本题考查成语积累。甲文中成语有：豁然开朗：形容眼前突然展现出开阔明朗的境界。也形容心地顿感通达透彻，一下子明白过来。阡陌交通：田间的小路纵横交错，往来通达。阡是指南北走向的田埂，陌是指东西走向的田埂。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫的声音都互相听得见。形容地域狭小，人口居住集中。也形容彼此距离很近。黄发垂髫：“黄发”指老年人的头发由白转黄，“垂髫”则是指古时候未成年、未冠礼的儿童头发下垂的样子。这个成语用以泛指老人和儿童，表现了一个社会群体中年龄层的两极。怡然自乐：形容生活恬适，自得其乐。任选两个作答即可。【15题详解】本题考查筛选信息。根据甲文中的“寻向所志，遂迷，不复得路”可知，甲文再寻桃花源的结果是“不复得路”。根据乙文中的“使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣”可知，乙文再寻桃花源的结果是“则已化为争夺之场久矣”。【16题详解】本题考查筛选信息和对文章的个性化解读。筛选信息，找准原句回答。桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，便是最堪寻味之笔。对《桃花源记》有明确表达看法，能结合甲文或乙文阐述理由，语句通顺流畅即可。示例：陶渊明创造桃花源在当时的社会条件下是不可能实现的，它只能存在于人们的想象当中。作者虚构这样一个世外桃源，既是表达自己对黑暗现实的批判，也表达了自己对于美好生活的向往，虽然世外桃源在当时是不存在的，但这种社会理想却激励着一代又一代的国人为之努力奋斗。在新时代的中国，这种世外桃源一样的生活正逐步成为现实。【点睛】参考译文：【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。【乙】世上所传的桃花源这件事，很多都夸大其词。考察陶渊明所记载的，只说是先祖逃避秦朝的战乱来到这里，那么渔人所见的都是避乱人的子孙，不是其人，所以说并非那个秦朝人是不死的。又说杀鸡作为食物，哪里有仙人杀生的？以前说南阳有菊水，水质香甜，住了三十多家人，喝那里的水都长寿，有的活了一百二三十岁，四川青城山那里有个老人村，据说五世同堂。道路极其危险遥远，活着的时候不吃盐和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根弯弯曲曲像龙和蛇一样，喝了那的水就会长寿。近些年道路稍微通常，逐渐能够接触到日常的调味品，故而寿命减短，所以这就和外面的人寿命差不多了，当武陵太守得知到了那里的时候，那里已经早就成为很多人争夺的地方，一般来说，天下像这样的地方很多，不单单是桃花源而已。四、整本书阅读（5分）从以下两题中任选一题作答。（5分）17.有人建议阅读《经典常谈》这本书时，可以选择《〈诗经〉》第四》《〈辞赋〉第十一》《<诗>第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？请结合教材中《经典常谈》名著导读中的阅读方法，说说你的看法。【答案】同意。这种阅读方法属于选择性阅读，读整本书，特别是读《经典常谈》这种内容涉及面较广的作品时，可以选择自己最感兴趣的部分作为切入点。《<诗经>》第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《<辞赋>第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《<诗>第十二》介绍从汉乐府诗至宋代诗歌的发展情况，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌的发展脉络有一个完整的了解。【解析】【详解】本题考查名著阅读。《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。因为这本书涉及面非常广，所以应适合选择性阅读。《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国诗歌现实主义的源头。《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头。《诗》介绍了乐府诗到宋代诗歌的发展脉络，以及中国诗歌受到的楚辞的影响。这三篇都与诗歌有关。《诗经》《楚辞》是中国诗歌现实义义和浪漫主义的起源，《诗》是中国诗歌的发展，将这三篇联系起来阅读，可以让我们对中国古代诗歌的起源与发展有一个比较完整的了解。18.班级组织了辩论会，反方指出：“学习传统文化经典没什么作用，因为发展经济与学习传统文化经典关系不大。”请你结合《经典常谈》的内容，作为正方，有理有据地反驳。【答案】示例一：示例：我不同意反方的观点。学习传统文化经典对于发展经济表面看没有直接关系，实则二者关系密切。文化经典里有着丰富的文化内容，对人的道德品质、视野、思维都有着重要影响，有着深厚文化素养、道德修养的人能够更好地在经济发展中发挥作用，例如文化经典中“商鞅立木”的故事，告诉我们要想获得支持就要守信，这也是经商之道，所以，文化经典对经济发展有着重要的促进作用。

示例二：我不同意反方的观点。通过学习传统文化经典可以提高个人的文化素养，帮助人们树立理想，懂得担当。国家经济的发展需要大量有理想有担当的人才。传统文化经典穿越千年而不过时，教会我们许多，如阅读《史记》中“一诺千金”的故事，告诉我们商人应该恪守“言必信”的经商之道。所以学习传统文化经典有其不可或缺的作用，和经济发展也有密切关系。【解析】【详解】本题考查辩论词。反驳一般是指在人际交往活动中对某个问题产生意见分歧，为了明辨是非真伪或优劣得失而对对方的观点所展开的争辩。所以反驳实际上是思想上的交锋、观念上的碰撞，而不是对人身进行的攻击。根据题目的要求要有理有据地反驳，要做到“有理”，即表明自己的观点或指出对方观点的错误；“有据”，要选择能够证明自己观点或反驳对方观点的事实或道理。由题意可知，本题要求反驳小赵的观点，所以观点就是学习经典与经济发展、学习有关系。理由可以是：学习经典可以了解博大精深的中国传统文化，可让人懂得担当，树立远大的理想。经典当中也有一些关于经商的论述，比如“人而无信，不知其可也”“言不信者，行不果”，都谈到诚信，信守承诺不仅为人之本，也是现代商人恪守的经商之道，怎么能说学习经典跟经济发展没关系呢？五、作文（50分）19.阅读下面材料，作文。登顶中国电影票房总榜榜首、打破好莱坞影片垄断、全球动画电影票房榜第一……导演饺子凭借电影《哪吒之魔童闹海》火了。此外，还有春节前被硅谷称为“来自东方的神秘力量”的DeepSeek横空出世，创始人梁文峰带来的的革命性模型引发全球科技界震动。这两位不同行业的颠覆者却有着相似的成长经历。导演饺子说：“发自内心的热爱胜过一切！”梁文峰说：“所有伟大的创新，都始于对现状的‘不合理’拆解”。正是他们这种发自内心的热爱、专注与创新，最终实现了个人追求与社会价值的共振。请从“因为热爱，所以”“梦想源于”中任选一个作为题目，写一篇记叙文。要求：①请将题目补充完整；②表达意图明确，内容具体充实，600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。【答案】例文一：因为热爱，所以执着小时候，我第一次在电视上看到芭蕾舞表演，那轻盈的舞姿、灵动的跳跃，就像一束光照进了我的世界，从此，芭蕾便在我心中种下了一颗梦想的种子。我央求着父母让我去学芭蕾。刚开始学芭蕾时，一切都是那么新鲜有趣。我穿着漂亮的舞裙，在镜子前跟着老师做简单的动作，感觉自己就像一只即将展翅飞翔的小鸟。然而，随着训练的深入，难度越来越大，痛苦也接踵而至。压腿是最基础也是最痛苦的训练之一。老师把我的腿架在把杆上，然后慢慢地往下压，那种钻心的疼痛让我忍不住叫出声来。每一次压腿，我都觉得自己的腿快要断了，泪水在眼眶里打转。还有下腰，我总是掌握不好平衡，一次次地摔倒在地，身上青一块紫一块的。我开始怀疑自己，是不是根本没有学芭蕾的天赋，是不是应该放弃。就在我几乎要失去信心的时候，我看到了舞蹈家谭元元的故事。她在追求芭蕾梦想的道路上，经历了无数的挫折和磨难，但她始终没有放弃，凭借着对芭蕾的热爱和执着，成为了世界著名的芭蕾舞演员。她的故事让我深受鼓舞，我告诉自己，不能轻易放弃，我要像她一样，为了心中的热爱坚持下去。从那以后，我更加努力地训练。每天放学后，我都会第一个冲进舞蹈教室，开始练习。压腿时，即使疼得浑身发抖，我也咬牙坚持；下腰时，即使一次次摔倒，我也会立刻爬起来继续练。我知道，只有不断地努力，才能让自己的身体更加柔软，动作更加标