河南省商丘市商师联盟2024-2025学年高一上学期期末语文试题（含答案）

2024～2025学年度高一上学期期末联考试卷语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：人教版必修上册。一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成下面小题。材料一：中国传统乡村社会建基于农业文明，它有一套完整稳定的知识结构体系，但随着近现代以来西方思想的入侵以及科学技术的发展，原有的知识体系日趋解体，但新的知识体系还没真正建立起来，这就使中国乡村遭受贫穷的同时，也面临着精神危机。新中国成立特别是改革开放和新时代以来，这种状况得到根本改变，但乡村所遭受的破坏和面临的危机依然相当突出。在这种情形下，乡村建设既不能回到传统农业文明时代，更不能走西方现代化“去乡村化”的发展道路，这就需要建立新的乡村知识体系，以适应中国式现代化的高质量发展要求。守住传统乡村知识根脉，这是乡村精神得以保存和发扬光大的关键。节日、村史、文物、传说等传统记忆需要保留、整理、坚守、发扬，否则乡村精神建设就失去了可靠的载体。随着社会的不断发展，一些具有现代性的知识被带到乡村，如法治、科技、文学、艺术等，对乡村知识体系的建立具有重要意义，需要高度重视和系统整理，并实行现代性转换和创新性发展。应该承认，完全回到中国传统既不可能也不可行，但要以西方现代化为模板也是行不通的，这就需从传统道德伦理中吸收有益的资源与启示，进行新时代的道德伦理重建。目前，中国乡村思想文化更为丰富复杂，是传统与现代、中国与外国、精英与民间、国家与地域、表层与深层等多种文化的混杂与融合，其间既有主流的中国特色社会主义思想文化，但也充斥着各种非主流的杂音。基于此，我们在继承中华优秀传统文化特别是乡土思想文化，学习借鉴西方思想文化时，不能进行空对空的理论阐述，而是要历史、现实地观照，特别是结合乡村实践进行取舍、融会、创新，从而淬炼出新时代的乡村精神。以乡村的场域文化为例，中国乡村是以家户、家族、邻里、组队等为组织结构的，许多公共空间都有文化精神的聚结之意。在中国人的心目中，乡村就是一个难以分舍的场域，这也是为什么每年春节，在外的中国人会以一种飞禽跨越千里返巢的本能方式回到长辈住所。如今，中国乡村这样的公共场域及其吸引力越来越弱，虽然也有院落自治、农民书屋、广场歌舞等，但它们都还没有真正起到凝心聚力、提振公共精神的作用，这是今后需要积极推进和努力创新的方向。乡村精神的重建是一个复杂漫长过程、一个逐渐发展完善的超越性过程。在新时代，以中国式现代化理念重建的乡村精神，不仅拥有传统文化资源的保障，而且有社会主义核心价值观的支撑，从而使之更具有鲜明的现代精神。（摘编自赵秀玲《中国式现代化下的乡村精神重建》）材料二：“建设宜居宜业和美乡村”重大战略部署，作为“十四五”及未来一段时期我国“三农”工作的着力点，科学地衔接了乡村振兴、推动经济社会全面绿色转型和构建新发展格局等国家重大战略。这是实现乡村全面振兴的战略举措，也是农业农村现代化在新发展阶段的深化，更是中国式现代化道路的具体体现。建设宜居宜业和美乡村，不能靠钢筋水泥形式上的堆砌，而是重在提升乡村高质量发展的内涵。这就要求我们坚定不移地走“人与自然和谐共生”的现代化道路。建设宜居宜业和美乡村，要践行新时代中国式现代化的标准和要求。党的十九大将“坚持人与自然和谐共生”，作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的十四条基本方略之一，强调“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”；党的二十大更是将“人与自然和谐共生的现代化”作为中国式现代化的五大特征之一。“人与自然和谐共生”，是宜居宜业和美乡村建设不可须臾偏离的“道路标线”和“指示牌”，也是鉴别各地建设宜居宜业和美乡村质量和成色的“试金石”。乡村公共基础设施建设和财政增量投入，应突出“两化”和“两山”理念。高质量建设宜居宜业和美乡村所要求的公共基础设施投入，应当便利于产业生态化和生态产业化以及绿水青山向金山银山的转化，防止将高维护成本的城市公共基础设施照搬到农村。在脱贫攻坚巩固期，农村公共基础设施建设的关键在于盘活存量资产和沉没成本，实现“生产发展、生活富裕、生态良好”目标的兼顾。因此，要依靠深化改革和创新来推动和探索以农村公共基础设施和生态资源为载体的空间资源价值深化，增加集体经济和农民的财产性收益来源，逐步构筑起安全可控、以国家资源主权和本国货币为锚定物的货币和金融体系。提高农村基本公共服务水平，要关照好“下乡”群体和本地村民的差异化需求。客观上，那些主动“下乡”的城市高收入群体与当地村民对乡村形态和生活有着不同的理解和期望，对农村公共服务和人居环境有着不同的需求，对基层社区治理也有着不同的偏好。高质量建设宜居宜业和美乡村，不能回避这些差异，尤其要着力避免外来群体和本地居民之间的治理冲突和摩擦。在治理机制上，要使不同群体和谐地践行生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，就要广泛动员基层群众力量，鼓励多元主体参与乡村建设，探索构建“上下结合—高效推动”的新时代宜居宜业和美乡村建设体系，把宜居宜业和美乡村建设的政策精神落到实处。（摘编自逯浩温铁军《建设宜居宜业和美乡村要坚持人与自然和谐共生》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.能否守住传统节日、村史、文物、传说等传统记忆对我们重建乡村精神至关重要，决定了我国乡村精神建设的成败。B.为了保护乡村传统文化资源，重建乡村精神必须彻底回归中国传统，而不是借鉴西方乡村现代化发展的经验。C.“人与自然和谐共生”这一理念，既能为乡村建设指明方向，也能用以鉴别各地建设宜居宜业和美乡村的质量和成色。D.如果城市“下乡”群体的需求能够得到满足，那么他们和本地居民之间就不会产生冲突和摩擦，乡村就能实现文明发展。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.如今的农民书屋、广场歌舞等乡村公共场域还没有起到凝心聚力、提振公共精神的作用，所以中国乡村的吸引力越来越弱。B.重建乡村精神不是一蹴而就的，而是要经历一个复杂漫长而又不断发展完善的过程，对此我们要有清醒的认识。C.建设宜居宜业和美乡村应当将重点放在提升乡村高质量发展的内涵上，而不是只注重改变乡村的外在形态。D.高质量建设宜居宜业和美乡村要因地制宜，不能将高维护成本的城市公共基础设施完全照搬到农村。3.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一中使用“飞禽跨越千里返巢”的比喻，论证了乡村具有“聚结之意”这一观点。B.材料一在论述乡土思想文化的继承、借鉴和创新时，使用了举例、引用等论证方法。C.材料二开门见山提出观点，强调建设宜居宜业和美乡村的重要意义及发展方向。D.材料二主体部分采用并列式结构，从三个方面阐述了如何建设宜居宜业和美乡村。4.材料一和材料二都论述了乡村建设，但二者的侧重点有所不同，请简要分析。5.怎样建立新的乡村知识体系，以适应中国式现代化的高质量发展要求？请结合材料一概括说明。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。驼峰那边的远方黄丹丹夕阳已完全被像驼峰的两座山的山凹掩盖，一缕余晖也没有留给驼峰上方的几片薄云。高的那座山的山腰不时地跑出一条绿龙，呜呜几声，隐匿踪迹，只剩村里流浪的那条黄狗狂吠不止。蛋蛋注视着前方的驼峰，耳听火车的声音渐渐被山峰吞没，心也跟着那声音远去。电线杆高高耸立，几只鸟儿站立在电线上，歪头歪脑地在话着家常，显得热闹极了。如果可以像火车一样驶向远方就好了，可是远方，远方有什么呢？远方也有叫“火车”的绿龙吗？远方是否也有驼峰？去了远方是不是就可以听到他们更多的消息了？……蛋蛋其实无法想象远方的模样，十几年了，她从未去过三里以外的地方，她是一个没有方向感的孩子。蛋蛋沉思着，想象着，估测着。不知不觉间，一弯月亮已悄然爬上夜空。几只蚊子嗡嗡嗡地落在了蛋蛋的手臂上和小腿上，如同享受家宴，蛋蛋却全然不知。“蛋蛋，天都黑了，你怎么还在这里坐着？”这声音来自农作归来的爷爷。“爷爷，你可回来了，我等您可久了。”“爷爷早上出去之前在锅里给你留了红薯，不是让你自个儿吃了以后去隔壁三婶家玩儿吗？”慈祥的爷爷拿着锄具和带回来的野菜，笑呵呵地问。爷孙俩一路回了屋，蛋蛋也没有回答，只是像往常一样开心地笑着。“蛋蛋，你怎么不回答爷爷的话啊？”爷爷察觉到了蛋蛋有心事，问道。蛋蛋咬着嘴唇，低着头，脚尖在地上不停地圈画。过了一会儿，她才抬头看着胡子有些发白的爷爷，说：“爷爷，其实我去了。那个走了几年的三叔回来了……他……”蛋蛋不知该如何把隔壁三叔对她说的话告诉爷爷，于是又低下头看着脚尖在地上圈画。爷爷的心里已经猜到发生了什么，他坐在竹凳上，拉着蛋蛋的手，声音有些哽咽：“蛋蛋，你想问什么……就……问吧。”蛋蛋感受到了爷爷的害怕，沉默了一会儿，才开口道：“爷爷，三叔说我的父亲和母亲并没有早亡，而是跟着那些戴红星帽子的叔叔去延安了。”“他们说那是必须要做的事情，我只有你父亲一个儿子，断不愿他和你母亲去。所以当时才把你父亲和娘亲锁在了家里。可是你奶奶心软，听信你父亲说的，认为需要他们两个去，你才能有机会长大，她便把你父亲、母亲放出来了。”说话间，眼泪已经顺着爷爷的两颊无声地淌下，“他们离开几年，有回村的人带来消息说他们长途跋涉去一个不知道的地方。有的人累倒在半路，有的人饿死在半路，还有的人没有等到新的春天。你奶奶听说这个消息，总觉得是你父亲和母亲没了，流了几天泪，不吃不喝，便去了。”屋外的蛙声此起彼伏，夏蝉也加入了合奏，热闹极了，盖过了爷孙俩的啜泣声。淡淡的月光透过竹编的窗，在地上投射出稀稀疏疏的田字格。“爷爷，三叔说，父亲和母亲留在了驼峰那边的远方，再也不会回来了。”爷爷抚摸着蛋蛋的头，用布满老茧的手抹去脸上的泪，托起蛋蛋的脸，语重心长道：“蛋蛋，你的父母亲其实早些年就回来了，你来，我给你看一样东西。”爷爷从床底下拿出一个木匣子打开，从中拿出一封信交给蛋蛋。蛋蛋在曾是教书先生的爷爷的教导下识得许多字，她接过信便急切地打开了信。信中道：“蛋蛋，吾女：当你看到这封信时，应是十二岁的年华。我们了解你的爷爷，他会教你识字，所以我和你母亲商议，决计要给你写这一封信。蛋蛋，吾女。我与你的母亲并不想在你年幼时便离你而去，可是，我们的国家（我想爷爷已经告诉过你什么是国家）遭遇了苦难，我和你母亲是知识分子，我们必须投身于救国救民的时代浪潮，只有我们献身，你和众多的孩子才有希望安然长大，望你懂事后勿怪我俩的自私。你的爷爷是一名古老但不古板的先生，我和你的母亲曾受他的教诲，也望你听从爷爷的教诲，成为一个心怀国家的好女子。话及此，代我和你母亲向爷爷奶奶带去问候，告诉爷爷，不要后悔带我和你母亲了解中国的灯塔——马克思主义。我们知道，他定会责怪自己推动我和你母亲走上了挽救中国的道路。我想，他鉴于多年与儿子儿媳分开的痛，断不会给你讲马克思主义，他怕你也向往驼峰这边的远方。蛋蛋，吾女。希望你向爷爷讨教马克思主义，愿你学有所悟，接续我们的路。几日后，我们将要转移阵地，万千话语，难呈纸上，唯愿能得相聚之日。祝安，深爱吾女，挂念万分！”阅罢信件，蛋蛋泪眼泛光地看向爷爷：“爷爷，您可以告诉我吗？父母和母亲所说的马克思主义。”“爷爷就知道，总有一天你也会是个有方向的人，基因如此。”爷爷再次抹去脸上的泪，“从明天开始吧，我先给你弄吃的。”“谢谢爷爷！我帮您生火。”蛋蛋欣喜万分，跑进了灶房。从那以后，爷爷便每天利用闲暇为蛋蛋讲解马克思主义，虽然许多内容他也无法理解透彻，但是足以在蛋蛋的心中开辟一条方向明确的道路。几年后，蛋蛋在邻居三叔、三婶的帮助下，埋葬了寿终正寝的爷爷，踏上了前往驼峰那边的远方的火车。6.下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（）A.小说中蛋蛋对“远方有什么”产生了一系列疑问，蛋蛋的这些疑问说明她未出过远门，对远方充满了好奇。B.从隔壁三叔的口中，蛋蛋得知自己的父母并未早亡，而是跟着部队去了延安，她回到家后向爷爷确认了这一消息。C.为了不让蛋蛋的父母去延安，爷爷将他们锁在家里，但在奶奶的帮助下，蛋蛋的父母最终还是奔向了延安。D.在儿子、儿媳的影响下，爷爷认识了马克思主义并有了深入的了解，这是他能为蛋蛋讲解马克思主义的重要原因。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说综合运用了比喻、拟人等修辞手法，如“跑出一条绿龙”“歪头歪脑地在话着家常”等，语言富有表现力。B.小说注重对人物形象的刻画，如通过动作描写、语言描写等多种手法，使得蛋蛋这一形象立体可感。C.本文与《哦，香雪》中都出现了“火车”这一物象，蛋蛋、香雪二人对待火车的态度，都表现了她们在面对现代文明时的困惑。D.小说结尾不仅呼应标题，使小说结构更加完整，而且深化了主旨，让读者从中体悟到令人感奋的力量。8.小说标题“驼峰那边的远方”意蕴丰富，请简要分析。9.小说详细交代蛋蛋父母给蛋蛋的信的内容，有何用意？请简要分析。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：夫朝臣所以统理，而多比周则法乱；贤人所以奉己，而隐遁伏野则君孤。法乱君孤而能存者，未之尝有也。是故明君莅众，务纳下言以昭外，敬卑贱以诱贤也。其无距言，未必言者之尽可用也，乃惧距无用而让有用也；其无慢贱，未必其人尽贤也，乃惧慢不肖而绝贤望也。是故圣王赏鄙以招贤，然后良士集于朝，下情达于君也。故上无遗失之策，官无乱法之臣。此君民之所利而奸佞之所患也昔张禄一见而穰侯免袁丝进说而周勃黜。是以当涂之人恒嫉正直之士，得一介言于君以矫其邪也，故上饰伪辞以障主心，下设威权以固士民。赵高乱政，恐恶闻上，乃豫要二世曰：“屡见群臣，众议政事，则黩，黩且示短，不若藏己独断，神且尊严。天子称朕，固但闻名。”二世于是乃深自幽隐，独进赵高。赵高入称好言以说主，出倚诏令以自尊。天下鱼烂，相帅叛秦。赵高恐惧，归恶于君，使阎乐责而杀。（节选自王符《潜夫论》）材料二：武王问太公曰：“得贤敬士，或不能以为治者，何也？”太公对曰：“不能独断，以人言断者，殃也。”武王曰：“何为以人言断？”太公对曰：“不能定所去，以人言去；不能定所取，以人言取；不能定所为，以人言为；不能定所罚，以人言罚；不能定所赏，以人言赏。贤者不必用，不肖者不必退，而士不必敬。”武王曰：“善，其为国何如？”太公对曰：“其为人恶闻其情，而喜闻人之情；恶闻其恶，而喜闻人之恶：是以不必治也。”武王曰：“善。”（节选自刘向《说苑·君道》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。此君民[A]之所利[B]而奸佞[C]之所患也[D]昔张禄[E]一见[F]而穰侯免[G]袁丝进说[H]而周勃黜。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.纳，接纳，与《出师表》“察纳雅言”中“纳”意思相同。B.固，本来，与《赤壁赋》“固一世之雄也”中的“固”意思相同。C.或，有时，与《岳阳楼记》“或异二者之为”中的“或”意思不同。D.贤，贤能的，与《师说》“师不必贤于弟子”中的“贤”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在王符看来，掌权的人总是嫉恨正直的人，他们对上通过巧言掩饰来蒙蔽君主之心，对下则施展权威来禁锢士民。B.王符认为，贤能的君主之所以不拒绝听取别人的意见，是因为别人的意见都有用处，能够帮助自己治理好国家。C.周武王向太公询问什么是“以人言断”，太公解释说是君王不能独自做决断，而是依照别人的话来做。D.对于厌恶听到自己的私情却喜欢打听他人的私情，厌恶听到自己的缺点却喜欢听别人的缺点的君主，太公持否定态度。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是故圣王赏鄙以招贤，然后良士集于朝，下情达于君也。（2）赵高恐惧，归恶于君，使阎乐责而杀。14.材料一中秦二世的事例能否用来证明材料二中“不能独断，以人言断者，殃也”的观点？请简要分析。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。好事近·辛酉二月望日雨中作丘崈整整一冬晴，雨后不论朝夕。麦陇救得一半，莫妨他寒食①。试看天气定乘除②，宽更待三日。桃李且须宁耐③，有无边春色。【注】①寒食：节日名，在清明节前一二日，禁火三天，只吃冷食，故称。②乘除：指世事的消长盛衰，词中指耕作时机。③宁耐：忍耐。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句叠用“整”字强调整个冬天都是晴朗无雨，为下文描写这场雨给词人带来的感受蓄势。B.“麦陇救得一半”两句写这场雨虽然只解救一半的麦垄，但“莫妨”二字却体现词人乐观的心态。C.“试看天气定乘除”一句写农民的耕作时机是由天气决定的，强调了人在大自然面前的无能为力。D.“桃李且须宁耐，有无边春色”两句中，词人劝解桃李要耐心等待无限春光，其实也是在劝慰自己。16.同是描写农事，这首词与杨万里的《插秧歌》表达的思想感情有所不同，请结合内容简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《劝学》中“________，________”两句指出，学习比思考更为重要，这与孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”的观点有所不同。（2）苏轼《赤壁赋》中“________，________”两句，运用了比喻和对比手法，突出了人生的短促和生命的渺小。（3）“秋月”的意象在中国古代诗词中处处可见，承载了作者丰富的情感，如白居易《琵琶行并序》中的“________”和李煜《虞美人》中的“________”。二、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。8年8个省联手缔造2024年是中国大运河申遗成功十周年。大运河是一个整体联线型文化遗产项目，地跨北京、天津、河北、河南、山东、江苏等8个省市，河道总长约1011千米。从2006年国家做出大运河申遗的决定算起，到2014年成功入选《世界遗产名录》，大运河申遗总共经过了8年准备。尽菅并非第一次申请世界文化遗产，但大运河申遗时面临的挑战却是①的。大运河申遗的8年准备时间里，最难的一项工作是协调。因为它需要8个省的35座城市齐心胁力，并且步调一至地向前推进。同时，申遗还涉及到很多跟大运河的保护密切相关的部门。所以，大运河申遗不仅要协调各个地区，还要协调各个部门。“后申遗时代”我们如何保护大运河申遗成功并不是大运河保护的终点，而是进一步保护行动的开始。但怎样进一步保护却成为“后申遗时代”横亘在所有人眼前的难题。解题的首要技巧是理念的转变，大运河申遗成功给中国文化遗产带来了许多启发和经验。同长城、故宫等静态的文化遗产不同，大运河是“活态的文化遗产”，因而，注重保护活态的历史街区、村落民居、江南水乡，关注人们生活其中的传统民居、工业遗产，保护文化和自然共同形成的文化老字号遗产等与人们生活②的日常景观，都成为大运河保护的应有之义。从“保起来”到“美起来”再到“用起来”大运河申遗成功十周年，我们一路见证了它的华丽“变身”。在大运河文化遗产保护过程中，我们提出了三个口号：20年前在提出抢救大运河文化遗产的时候，我们的口号是“保起来”，就是将大运河保护起来；10年前申报世界遗产的时候，我们的口号是让它“美起来”，要让大运河遗址像公园般美丽；如今，大运河成功申报世界遗产十周年，我们的口号是让它“活起来”，就是让大运河活在人们的社会生活中。我们期待着下一个十年，大运河进入人们的现实生活，像中华大地上的一条绿色飘带，为人们提供更多人居环境的支撑。18.下列选项中，与文中画横线句使用的修辞手法相同的一项是（）A.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 B.谈笑间，樯橹灰飞烟灭。C.采之欲遗谁？所思在远道。 D.不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！19.请在横线处填上恰当的成语。20.文中第二段中有多处错别字，请找出两处并进行修改。21.文中两处画波浪线句子都使用了引号，二者作用是否相同？请简要分析。22.文段介绍了保护大运河时提出的不同口号，如果要为下一个十年保护“大运河”拟写一句口号，你会怎样拟写？请写出一句口号，并阐述理由。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。2024年12月2日，《咬文嚼字》编辑部发布了2024年十大流行语，“松弛感”赫然上榜，引起了人们的广泛热议。松弛感是指一个人在面对学习或工作压力、家庭事务、社会问题时，能够不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的状态。有人认为，松弛感只是“躺平”的新说法，追求“松弛感”会阻碍青年人拼搏进取的脚步；有人认为，松弛感是一种坦然的精神境界，能让人摆脱“内卷”和焦虑的裹挟；也有人认为，人生该“松弛”时“松弛”，该“紧绷”时“紧绷”，不可一概而论……读了上述材料，你对“松弛感”有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2024～2025学年度高一上学期期末联考试卷语文参考答案一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）【1~5题答案】【答案】1.C2.A3.B4.①材料一侧重从乡村精神文明方面阐述如何进行现代化乡村建设。②材料二侧重从提升乡村高质量发展的方法角度阐述如何建设宜居宜业和美乡村。5.①守住传统乡村知识根脉。②对一些现代性的知识进行体系性整合，并实行现代性转换和创新性发展。③从传统道德伦理中吸收有益的资源与启示，进行新时代的道德伦理重建。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）【6~9题答案】【答案】6.D7.C8.①指被两座像驼峰一样的山遮住的地方。②指蛋蛋父母所去延安。③指蛋蛋心中由模糊而逐渐变得清晰的人生道路。9.①情节上：小说交代父母留给蛋蛋的信的内容，解释了蛋蛋父母去往延安的原因，也推动了蛋蛋也走上革命道路，加快了小说的叙事节奏。②人物形象上：小说借助信件内容，丰富了蛋蛋父母为了救国救民不畏牺牲、毅然投入革命浪潮的进步知识分子形象，真实可信。③主题上：讴歌了以蛋蛋父母为代表的进步青年义无反顾的革命精神、舍小家为国家的高尚情怀。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）【10~14题答案】【答案】10.BDG11.D12.B13.（1）所以圣明的君主赏赐见识浅陋的人来招揽贤能的人，这以后良才在朝廷聚集，民情（就能）传达到君主那里。（2）赵高心中害怕，把一切罪过归结于秦二世，派阎乐问罪秦二世并杀死了他。14.能。秦二世听信赵高的谗言，深居内宫，不再召见群臣，只按赵高的话来决断国家大事，以致天下大乱，各地相继起义反抗秦朝，最终自己也被赵高所杀。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）【15~16题答案】【答案】15.C16.①这首词通过描绘冬末春初的天气变化和农田的情况，表达了对丰收的期待和对春天的盼望，展示了对美好未来的希望和信心。②《插秧歌》通过选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时齐心协力、分工合作冒雨插秧的紧张生活，表现了农家生活的艰辛与农事的繁忙，饱含诗人对吃苦耐劳、勤奋乐观精神的礼赞之情。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）【17题答案】【答案】①.吾尝终日而思矣②.不如须臾之所学也③.寄蜉蝣于天地④.渺沧海之一粟⑤.唯见江心秋月白（秋月春风等闲度/春江花朝秋月夜）⑥.春花秋月何时了二、语言文字运用（本题共5小题，20分）【18~22题答案】【答案】18.A19.①前所未有（史无前例）②息息相关20.菅改为管