《外国文学作品导论》课件-19.第七章　19世纪文学（下）第四节 夏目漱石《我是猫》

一、作品导读

日本现实主义文学的开拓者——夏目漱石（1867——1916）被称为日本的国民作家，他的创作鲜明地体现出，对明治时期日本社会现实的介入性和批判性。夏目漱石的创作标志着日本近现代文学的成熟，除了对现实的批判，在他的作品中，我们还能感受到到浪漫感伤的气息，以及现代主义式的对人物内在世界的关照。夏目漱石《世说新语·排调》云:“孙子荆年少时欲隐，语王武子‘当枕石漱流’，误曰‘漱石枕流’。王曰:‘流可枕，石可漱乎？’孙曰:‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”（1867-1916）日本国民作家明治的历史就是我的历史《我是猫》（1905）、《哥儿》（1906）、《三四郎》（1908）、《后来的事》（1909）、《门》（1910）、《春分之后》（1912）夏目漱石的重要作品鲁迅：夏目的著作以想象丰富、文词精美见称。早年所作，登在俳谐杂志《子规》上的《哥儿》、《我是猫》诸篇，轻快洒脱，富于机智，是明治文坛上的新江户艺术的主流，当世无与匹者。二、问题研究

夏目漱石的小说通过动物叙述，深刻而平静地观察着明治时期知识分子面临的问题和困境。明治维新后知识分子有职业身份而少主体意识，受西方思潮影响又缺少独立判断，在身份支撑不起自我的迷茫中走向荒诞。“俳谐文学所特有的低徊的余韵”响彻至今，可能世界的建构，内世界的自然书写，以及动物叙述与社会批判的融合都是夏目漱石留给我们的重要问题。1.动物叙述形式（1）可能世界的构建“人类所说的那句话：‘十人十面’，同样也适用于我们猫儿的社会。”（2）内世界的自然书写“这些日子，我已不是普普通通的猫了”，“我是一只猫……我们是掌握了通心术的猫”。（3）

元叙述形式“我的一字一句不但包含着伟大的哲理，而且如将这一字一句连起来读的话，就会觉得它首尾一贯、前后呼应。”

迷亭愚弄了苦沙弥，很是得意地说：“往往一顿胡说八道，竟会令人信以为真，因而激起滑稽的美感，实在有趣。”接下来猫评论道：“别看这位美学家戴着金丝边眼镜，他的品行倒真有点像车夫家那只老黑”。2.社会批判的前提：猫眼看人低

“尽管这些喜爱乱讲一通的人聚集在一起，但看来这种也不能总是这样无休止地继续下去。而我也没有义务整天听他们这种毫无变化的闲谈……”。

猫眼中的人类社会是“疯子的集合体”，而“所谓人类是一种自讨苦吃的动物”。1.夏目漱石对明治时代知识分子的书写。提示：“明治精神”（见夏目漱石的小说《心》），指的是自由、独立的个人精神，伴随明治时代的文明开化而来，又渗透着孤独、悲哀和怀疑。夏目漱石的《我是猫》《三四郎》《其后》《门》《过了春分节之后》《行人》《心》等小说中，分别展示了明治时代知识分子的生存图景和精神历程，突出了他们的追求、挣扎和幻灭。三、延伸思考

2.《我是猫》的幽默讽刺艺术。

提示：第一，小说语言具有一种与动物叙述相符合的幽默感，比如猫对人脸的描述：“本来应该有毛的那张脸，却是光溜溜的，简直像个开水壶”；第二，对日本古典传统中“俳谐”“狂言”“落语”等艺术表现形式的继承；第三，夏目漱石受到18世纪英国讽刺小说的影响。

动物书写在20世纪以来的文学中延续下来，卡夫卡的《致某科学院的报告》、奥威尔的《动物庄园》、帕慕克的《我的名字叫红》、