中国传统文化知识讲座课件高中主题班会

传统文化知识讲座中国目录一二三四传统文化简介传统节日中国三十大经典国粹五二十四节气中华传统文化的传承发展传统文化简介一前言

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，它是中华民族几千年文明的结晶，它包括：琴棋书画、传统文学、传统节日、中国戏剧、中国建筑、汉字汉语、传统中医、民间工艺、中华武术、地域文化、衣冠服饰、古玩器物、神话传说、中国对联等等，我们中华文明发展过程中所独有的。传统节日二

春节是中国及一些亚洲民族一个古老的传统节日。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。传统节日——春节传统节日——元宵节

农历正月十五元宵节是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。

端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、五月节、五日节。本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。传统节日——端午节传统节日——清明节

清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。

公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。

七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感，恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变，七夕现已成为中国情人节。传统节日——七夕节2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

中秋节，是我国最重要的传统节日之一，为每年农历八月十五。“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节一般有吃月饼以及赏月的习俗。传统节日——中秋节

重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。传统节日——重阳节

2012年12月28日，法律明确每年农历九月初九为老年节。传统节日——除夕

除夕，又称大年夜、除夜、岁除、大晦日，是农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚。农历十二月多为大月，有三十天，所以又称为大年三十、年三十、年三十晚、年三十夜。而十二月小月時为廿九日，有些地区又会改称二九暝。“除夕”中“除”字的本义是“去”，引申为“易”，即交替；“夕”字的本义是“日暮”，引申为“夜晚”。因而“除夕”便含有旧岁到次夕而除，明日即另换新岁的意思。传统节日——腊八节

腊八节，即每年农历十二月初八，又称为“法宝节”“佛成道节”“成道会”等。本为佛教纪念释迦牟尼佛成道之节日，后逐渐也成为民间节日。

腊八粥，又称“七宝五味粥”、“佛粥”、“大家饭”等，是一种由多样食材熬制而成的粥。腊八粥的最早文字记载在宋代。

在我国北方，有“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”之说，过腊八意味着拉开了过年的序幕。每到腊八节，北方地区忙着剥蒜制醋，泡腊八蒜，吃腊八面腊八粥。在南方腊八很少提，腊八节是典型的北方节日。二十四节气三

在春秋战国时代，人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气，清楚标示出季节的转换，划分出一年的四季。从考古中发现的出土文物考证，中国西汉时期就已经采取节气注历了。

“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。现行的“二十四节气”是依据太阳在回归黄道上的位置制定，即把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气。一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。

经历史发展，农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历，“二十四节气”也就成为了农历的一个重要部分。二十四个节气对于后世历书制作影响很大，它是中国传统气象学的核心理论之一。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

二十四节气歌，是为便于记忆中国古时历法中二十四节气而编成的小诗歌，流传有多种版本。二十四节气准确地反映了自然节律变化，在漫长的农耕社会中发挥着重要作用，拥有丰富的文化内涵。《二十四节气歌》春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。1.立春：又称“打春”，“立”是开始的意思，立春即春季的开始。立春那一刻，将羽毛放在用钢钎插出的地洞上，羽毛会飞起来，表示地的阳气上升了。《立春》【唐】杜甫春日春盘细生菜，忽忆两京全盛时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。2.雨水一般在阳历的2月19日前后，不一定降多大的雨，所以俗语才说“春雨贵如油”。《七绝·雨水》【宋】刘辰翁殆尽冬寒柳罩烟，熏风瑞气满山川。天将化雨舒清景，萌动生机待绿田。3.惊蛰：是指钻到泥土里越冬的小动物被雷震苏醒，出来活动。阳历3月5日左右，春雷始鸣，惊醒了蛰伏在地下的小动物们，虫卵孵化，万物复苏。微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。——【唐】韦应物《观田家》4.春分：此时太阳直射赤道，自该日起将一天天昼长夜短。春暖花开，莺飞草长，此时节也是插秧和植树的好时节。《偷声木兰花.春分遇雨》【五代】徐铉天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。纵目天涯，浅黛春山处处纱。焦人不过轻寒恼，问卜怕听情未了。许是今生，误把前生草踏青。5.清明节是中国民间传统节日，一般在阳历4月5号前后。此时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。《清明》【唐】杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。6.谷雨：春天的最后一个节气，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。七言诗《谷雨》【清】郑板桥不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。①清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——杜牧《清明》②燕子来时新社,梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》③素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》④佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》⑤清明上巳西湖好,满目繁华。——欧阳修《采桑子》7.立夏：夏天的开始。人们习惯上把立夏当作是温度明显升高、炎暑将临、雷雨增多、农作物进入旺季生长的一个重要节气。《山中立夏用坐客韵》【宋】文天祥归来泉石国，日月共溪翁。夏气重渊底，春光万象中。穷吟到云黑，淡饮胜裙红。一阵弦声好，人间解愠风。8.小满：此时夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。约在每年阳历5月20日前后。《小满》【宋】欧阳修夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。9.芒种：指有芒作物成熟、夏种大忙季节，字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。一般在阳历6月6日前后，“芒种芒种，连收带种”。

《梅雨五绝》【宋】范成大乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。10.夏至：这一天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球的白昼达最长。

《夏至避暑北池》【唐】韦应物昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。11.小暑：指天气开始炎热，但还没到最热。小暑一般在阳历的7月7日前后。

《答李滁州题庭前石竹花见寄》【唐】独孤及殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。不怕南风热，能迎小暑开。游蜂怜色好，思妇感年催。览赠添离恨，愁肠日几回。12.大暑：我国大部分地区一年中最热时期，也是喜热作物生长速度最快的时期。一般在阳历7月23日前后。大暑运金气，荆扬不知秋。——【唐】杜甫《毒热寄简崔评事十六弟》13.立秋：秋天的开始，此时暑气下降，凉气上升。到了立秋，虽然偶尔还会有“秋老虎”的余威，但热归热，没有原来那么潮了。《立秋》【唐】刘翰乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。14.处暑：此时节秋高气爽，空气干燥，每有降雨，必感降温，正所谓“一场秋雨一场凉”。

《处暑后风雨》【宋】仇远疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中。纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。儿读秋声赋，令人忆醉翁。15.白露：此时节气温下降，天气转凉，早上草木上开始有了白白的露水。白露团甘子，清晨散马蹄。——【唐】杜甫《白露》16.秋分：自该日起，一天天夜长昼短，因为阳气渐小，也不再打雷了。秋分在每年的9月22日前后，是北方种植冬小麦的好时节。

秋分一夜停，阴魄最晶荧。——【唐】李频《中秋对月》17.寒露：此时早上的露水因为天气寒冷已经开始变为凝霜，这一天一般在阳历的10月8日前后，是播种的最后季节，也是登山赏红叶的开始时间。

《月夜梧桐叶上见寒露》【唐】戴察萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。18.霜降：秋天的最后一个节气，含天气渐冷、初霜出现的意思。《谪居》【唐】白居易面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才，未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意。19.立冬是冬季的开始，此节气水已经能结成冰，土地也开始冻结。《立冬日作》【宋】陆游室小财容膝，墙低仅及肩。方过授衣月，又遇始裘天。寸积篝炉炭，铢称布被绵。平生师陋巷，随处一欣然。20.小雪：气温下降，但大地尚未过于寒冷，虽开始降雪，但雪量不大，故称小雪。甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。——【唐】张登《小雪日戏题绝句》21.大雪时节，万物潜藏，意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。大雪江南见未曾，今年方始是严凝。——【南宋】陆游《大雪》22.冬至，是一年中白天最短夜晚最长的一天，也是阴阳二气转换之日，又称一阳生之日。《邯郸冬至夜思家》【唐】白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。23.小寒，标志着开始进入一年中最寒冷的日子。根据中国的气象资料，小寒是气温最低的节气，只有少数年份的大寒气温低于小寒的。《小寒食舟中作》【唐】杜甫佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万馀里，愁看直北是长安。24.大寒是大部分地区一年中的最冷时期，约在阳历1月20日前后，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。古寺钟鸣漏向残，马嘶人起束征鞍。曈曚半弄阴晴日，栗烈初迎小大寒。——【宋】王之道《题浮光丘家山寺》中国三十大经典国粹四经典国粹——刺绣

刺绣是享誉世界的中国优秀的民族传统工艺。中国是世界上发现与使用蚕丝最早的国家，人们在四五千年前就已经开始养蚕、缫丝了。

中国的刺绣工艺几乎遍于全国，值得一提的是，苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣各具特色，被誉为中国的四大名绣。传统手工艺--细阳刺绣

细阳刺绣地处中原，所绣作品多与当地文化相融，老年用品以“福禄寿”为题材，祝愿老年人健康长寿，针法多用打籽绣；儿童用品多以“狮子、老虎、五毒”图案，以取避邪镇恶，小孩健康成长之寓意，针法多用贴布绣；新婚夫妻喜用“鸳鸯戏水、莲生贵子、鲤鱼闹莲”的图案，期盼家庭和美，多子多福，针法多用辫针绣与麻衣绣。

细阳刺绣作品人物肖像、布帖绣12生肖多次荣获省内外奖项、传统绣品“云肩”、“虎头帽”、“虎头鞋”等多件作品被海外收藏家珍藏。经典国粹——武术

中国武术历史悠久，最早可以追溯到商周时期，具有极其广泛的群众基础，是中国及世界的一项宝贵的文化遗产。

中国武术是修习一门制止侵袭的高度自保技术。中国武术讲求“内外合一，形神兼备”。尤其是“内练精气神，外练筋骨皮”是各家各派练功的重要准则。值得一提的是，中国武术倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，形成了独具民族风格的练功方法和运动形式。武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等，人体各部位几乎都要参与运动。中国武术尊从“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”，传统武术始终把武德列为习武教武的先决条件。中国武术早期分为南、北两派，或者分为内、外两家，内家以太极、形意、八卦三门为代表；外家统称少林，分南北两大流派。中国武术博大精深，门类众多。传统体育竞技--太和武当太极拳经典国粹——剪纸

剪纸是一种镂空艺术。是中国汉族最古老的民间艺术之一。唐代剪纸已处于大发展时期，明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。剪纸在中国农村是历史悠久，并且流传很广的一种民间艺术形式。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，剪纸艺术是汉族传统的民间工艺，它源远流长,经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。经典国粹——剪纸

2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。

中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。

在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认以、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。

剪纸作品赏析民间美术--太和剪纸

剪纸艺术以其简便的材料，易行的工艺手段，形简意深，充盈舒适，造型夸张，传神抒情的独特表现形式，寄托和传承着几千年人们的美好愿望和历史情思。

剪纸艺术采用剪、刻、染等方法，通过镂空产生虚实对比的效果，创作出各种形象、趣味的艺术作品，创作者通过心中所想，随着用剪的过程，不需经过细致的底稿和繁琐的修饰，而是随心地将自己的情感富于用剪的过程，就如同画家手中的笔，古代剑客手中的剑，龙飞凤舞，若影蛇形，所过处，如繁星点点，似飞花片片。

其中较为流行的是单色剪纸，单色剪纸通常是用象征吉祥，能够烘托喜庆气氛的大红纸剪成，剪纸造型的外轮廓简练，与细部镂空的点、线、月牙线、锯齿纹等形成对比，能够产生一种和谐的律美，造型朴素大方，有很地域特征，染色剪纸是用白粉纸或宣纸剪出形象后，用不同颜色浸染而成，套色（或称斗色），剪纸是用不同颜色的纸根据形象装饰部位的需求，剪制套色而成。

丝绸是中国的特产，中国古代劳动人民发明并大规模生产丝绸制品，更开启了世界历史上第一次东西方大规模的商贸交流，史称"丝绸之路"。从西汉起，中国的丝绸不断大批地运往国外，成为世界闻名的产品。由此被欧洲人称为丝绸之路，中国也被称之为"丝国"。经典国粹——丝绸经典国粹——中医

中医是中国的传统医学，中医一般是指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以，中医也称为汉医。“中医学”之中包涵“中药学”，我国自古以来就有“神农尝百草，始有医药”的传说。

中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的阴阳平衡，而消极面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时，还能兼顾生命与生活的品质。

《黄帝内经》是中国第一部中医理论经典，距今5000年前的轩辕黄帝时代。因而，我们中华民族的伟大始祖轩辕黄帝就是中医的鼻祖。经典国粹——针灸

针灸是一种中国特有的治疗疾病的手段。它是一种"内病外治"的医术。是通过经络、腧穴的传导作用，以及应用一定的操作法，来治疗全身疾病的。针灸是针法和灸法的总称。针灸疗法最早见于战国时代问世的《黄帝内经》一书。在临床上按中医的诊疗方法诊断出病因，找出关键，辨别性质，明确病变属于哪一经脉，哪一脏腑，辨明它是属于表里、寒热、虚实中那一类型，做出诊断。然后进行相应的配穴处方进行治疗。以通经脉，调气血，使阴阳归于相对平衡，脏腑功能趋于调和，从而达到防疾病的目的。经典国粹——京剧

京剧是中国影响最大的戏曲剧种。清代乾隆五十五年(1790年)起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京，与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

京剧在文学、表演、音乐、舞台美术等各个方面都有一套规范化的艺术表现形式。京剧的唱腔属板式变化体，以二簧、西皮为主要声腔。京剧伴奏分文场和武场两大类，文场以胡琴为主奏乐器，武场以鼓板为主。京剧的角色分为生、旦、净、丑、杂、武、流等行当，后三行已不再立专行。

京剧脸谱作品赏析

京剧脸谱含义：红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义，代表凶诈凶恶;金脸和银脸是神秘，代表神妖。京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务。2010年，被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录(名册)人类非物质文化遗产代表名录。经典国粹——汉服

汉服，即中国汉族传统服饰，曾称汉衣冠、汉装、衣冠、中国衣冠、华服、华夏衣冠、汉家衣裳等，是发展、传承了四千多年（清代因剃发易服而消亡，21世纪初开始复兴），区别于其他民族，体现汉族礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵，并彰显华夏民族认同精神的服饰体系。汉服"始于黄帝，备于尧舜"，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。经典国粹——茶叶

中国茶叶历史悠久，拥有各种各样的茶类品种，中国名茶在国际上享有极高的声誉。中国茶叶名茶之所以有名，关键在于有独特的风格，主要在茶叶的色、香、味、形四个方面。茶以"色绿、香郁、味醇、形美"四绝著称于世。中国茶叶按照加工工艺的不同主要分为六大类：绿茶、红茶、黑茶、乌龙茶(青茶)、黄茶、白茶。中国以及世界的茶叶文化的起源地是中国的巴蜀地区，在西汉时期巴蜀地区的人们已经习惯饮茶，在西晋时期的上流社会对于茶到了崇尚的地步。在唐代盛世时期，茶文化更是得到了前所未有的发展，并开始了人工种植茶树的技术。据统计中国有6000多个茶叶品牌。如果从世界范围来看，应该是红茶的受众最多。但是在中国，应是绿茶受众最多。若算茶文化影响最深的，应是乌龙茶。经典国粹——瓷器

中国是世界上率先发明瓷器的国家，堪称我国的“第五大发明”。中国瓷器指的是中国制造的瓷器，在英文中"瓷器(china)"与中国(China)同为一词。

瓷器的前身是原始青瓷，它是由陶器向瓷器过渡阶段的产物。中国最早的原始青瓷，发现于山西夏县东下冯龙山文化遗址中，距今约4200年。至宋代时，是中国瓷业最为繁荣的时期。形成了钧窑、哥窑、官窑、汝窑和定窑，并称为五大名窑。

浙江是中国最早形成窑系的地区。最早素瓷依照颜色分类，有青瓷、黑瓷、白瓷三种常见颜色的瓷器，彩绘瓷和其他彩色瓷器中较为著名的有：唐三彩（唐三彩不是瓷，是低温铅陶）、信乐烧、青花瓷等。经典国粹——围棋

围棋起源于中国，中国古代称为"弈"，可以说是棋类之鼻祖，围棋至今已有4000多年的历史。据先秦典籍《世本》记载:"尧造围棋，丹朱善之。围棋是一种策略型两人棋类游戏。围棋传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，它是中国文化与文明的体现。

围棋使用长方形格状棋盘(看上去像正方形)及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条线段将棋盘分成361个交叉点，棋子必须走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。因为黑方有先行占地之利，故而人为规定黑方局终时要给白方贴子。围棋被认为是世界上最复杂的棋盘游戏。经典国粹——对联

对联中国汉名族的传统文化之一，它是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。

对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。骈文与律诗是对联的两大直接源头。

经典国粹——灯谜

中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，书法是中国特有的艺术。从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为:无言的诗，无行的舞;无图的画，无声的乐。

汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。南北朝时期的书法进入北碑南帖时代。此时书法以魏碑最胜。

中国书法的五种主要书体，篆书体(包含大篆、小篆)、燕书(包括燕行)隶书体(包含古隶、今隶)、楷书体(包含魏碑、正楷)，行书体(包含行楷、行草)，草书体(包含章草、小草、大草、标准草书)。经典国粹——书法

中国画历史悠久，远在2000多年前的战国时期就出现了画在丝织品上的绘画——帛画。中国画在古代无确定名称，一般称之为丹青，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。它是用中国所独有的毛笔、水墨和颜料，依照长期形成的表现形式及艺术法则而创作出的绘画。中国画按其使用材料和表现方法，又可细分为水墨画、重彩、浅绛、工笔、写意、白描等；按其题材又有人物画、山水画、花鸟画等。经典国粹——绘画

古琴是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。中华古琴文化的源远流长，博大精深。2003年11月7日，联合国教科文组织世界遗产委员会宣布，中国古琴被选为世界非物质文化遗产。"静"可以说是琴音的最大特点，琴音也被称为"太古之音"、"天地之音"。中国拥有著名的古琴十大名曲：《广陵散》、《高山流水》、《渔樵问答》、《平沙落雁》、《阳春白雪》、《胡笳十八拍》、《阳关三叠》、《梅花三弄》、《渔舟唱晚》、《潇湘水云》。经典国粹——古琴

昆曲是中国古老的戏曲声腔、剧种，现又被称为"昆剧",被称为百花园中的一朵"兰花"。昆曲发源于14世纪中国的苏州昆山，自明代中叶以来独领中国剧坛近300年。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等，以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，是被誉为"百戏之祖"的南戏系统下之一的曲种。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为"人类口头和非物质遗产代表作"(2008年被纳入《人类非物质文化遗产代表作名录》)。昆曲被称为"百戏之祖，百戏之师"，有"中国戏曲之母"的雅称。经典国粹——昆曲

道教在我国五大宗教中，是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。道教尊老子为道祖，奉老子的著作《道德经》为主要经典。元代后期，道教各宗派逐渐合流，最终形成了全真和正一两大派并立的格局，延续至今。道教历史上的知名人物有：陶弘景、孙思邈、王重阳、丘处机、张三丰等。经典国粹——道教

易经是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表;广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。经典国粹——易经

《道德真经》即《道德经》，又称《老子》、《老子五千文》。老子为道家学派创始人和主要代表人物，在道教中被尊为道祖，称“太上老君”。道德经主要思想：以“道”解释宇宙万物的演变，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。值得一提的是，道教的教理教义，如上善若水、尊道贵德、道生德育、自然无为、清静寡欲、柔弱不争、长生久视等根本宗义，皆源出于《道德真经》。经典国粹——道德经

中国建筑有六大派系:皖派、闽派、京派、苏派、晋派、川派，不同的流派有着独有的历史与文化积淀。

皖派建筑是五大建筑派系里最为突出的建筑风格之一，是中国南方居民的代表，最为人熟悉其中的徽派即为皖派的一支。“宏村”是最具有代表性的，在2000年被列入“世界遗产名录”；京派建筑在于它历经700多年演变而来的四合院。经典国粹——中国建筑

中国古典园林艺术是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式。它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观，人类文明的重要遗产。中国古典园林共由六大要素构成:筑山，理池，植物，动物，建筑，匾额，楹联与刻石。秦汉的上林苑，用太液池所挖之土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。现存的苏州拙政园，常熟的燕园，上海的豫园，都是明清时代园林建山的佳作。值得一提的是，中国四大园林是苏州的拙政园、北京的颐和园、河北的承德避暑山庄和苏州留园，它们被公认为是中国最优秀的园林建筑。经典国粹——中国古典园林

中国象棋是起源于中国的一种棋，属于二人对抗性游戏的一种，在中国有着悠久的历史。中国象棋是中国棋文化，也是中华民族的文化瑰宝，它源远流长，趣味浓厚，基本规则简明易懂。

中国象棋使用方形格状棋盘，圆形棋子共有32个，红黑二色各有16个棋子。中国象棋是一种古老的棋类游戏，大约有两千年的历史。是中华文明非物质文化经典产物，艺术价值泛属于整个人类文明进化史的一个分枝。经典国粹——象棋

中国烹饪，中国文化的重要组成部分之一。世界三大菜系(中国菜、法国菜、土耳其菜)之一，深远的影响了东亚地区。菜谱来源于中国各个地区和民族的菜肴。据文献记载，早在5000多年前，中国已有烤肉、烤鱼等食品。汉魏南北朝时期，中国菜肴迅速发展，名菜大增。汉代娄护发明的"五侯鲭"，即是中国最早的杂烩菜。中国菜主要有八大菜系，指:鲁菜、川菜、粤菜、闽菜、苏菜、浙菜、湘菜、徽菜。经典国粹——中国烹饪

文房四宝是中国独有的书法绘画工具(书画用具)，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，"文房四宝"所指之物屡有变化。在南唐时，"文房四宝"特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸、安徽徽州婺源龙尾砚。

"文房四宝"不仅是具有极强的实用价值的文具用品，也是融绘画、书法、雕刻、装饰等为一体的艺术品。在2007年，中国科学院科技史所、中国文房四宝协会，向联合国教科文组织申报笔墨纸砚为世界级"非物质文化遗产"。经典国粹——文房四宝经典国粹——文房四宝

人类文明自诞生时起，人们便以各种方式将文明的果实保留下来，使我们能够领略到先辈的风采与创造，同时也使我们的文化得以延续和发展。在这一过程中，文房用品尤其是“文房四宝”，作为文明的载体起着重要的作用。在我国历史文化长河中，很早就已有“文房”之称，笔、墨、纸、砚则被誉为“文房四宝”。在用于书法、绘画的文化艺术工具中，仅这四样宝，就已备受文人的喜爱和珍藏。这四宝是最基本的工具。文房四宝

文房四宝独具一格，它既表现了中华民族不同于其他民族的风俗，又为世界文化和民族文化的进步和发展做出了贡献。

今天，中国正处在向现代化迈进的新时期。了解过去的中国优秀文化，正是为创造未来的新文化。这对于提高民族自尊心，增强民族凝聚力，有着极为重要的意义。

中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。中国的戏曲经过长期的发展演变，逐步形成了以"京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧"五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。

经典国粹——中国戏曲

太和清音，距今已有六百余年历史。据《清音筝谱》记载：元末明初，颍州泉河南岸有一玄坛法师，学识渊博，且精通音律。他性喜弦歌，尤以琴筝为长，终日研习，寒暑不辍，吟唱出一种旋律作为曲歌，日与众徒弹唱自娱。因其曲调清雅悠扬，故名“清音”。

太和清音在流传过程中吸收社会上各种民间乐曲小调，朴实清丽，柔美优雅，无不体现劳动人民智慧的结晶。太和清音2006年被列入首批省级非遗名录，2013年，太和清音传承走进学校，太和县政府为清音基地在太和二职高成立授牌，2017年太和二职高被评为市级传承基地。

《本草纲目》是由明朝伟大的医药学家李时珍为修改古代医书中的错误而编，他以毕生精力，亲历实践，广收博采，对本草学进行了全面的整理总结，历时29年编成，30余年心血的结晶。共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集药方11096个，书中还绘制了1160幅精美的插图，约190万字，分为16部、60类。这种分类法，已经过渡到按自然演化的系统来进行了。《本草纲目》广泛涉及医学，药物学，生物学，矿物学，化学，环境与生物，遗传与变异等诸多科学领域。英国生物学家达尔文称《本草纲目》为“1596年的百科全书”！经典国粹——《本草纲目》

唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。中国文学发展史上，唐诗、宋词占有极其光辉的一页，没有这一页，整部中国文学史将为之黯然换色。诗是中国文学发展出现最早的文学体裁，并贯穿于整个文学发展过程，但只有到了唐代，诗才真正焕发出璀璨夺目的光彩。经典国粹——唐诗宋词

四书五经，是指"四书"与"五经"的合称，是历代儒客学子研学的核心书经，在中国的传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。

四书名单:《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部作品，为儒家传道、授业的基本教材。

五经名单:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部作品。《春秋》由于文字过于简略，通常分别与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。经典国粹——四书五经

中国民族乐器，历史悠久，源远流长。仅从已出土的文物可证实:远在先秦时期，就有了多种多样的乐器。如新石器时代文化遗址浙江河姆渡出土的骨哨，河南舞阳县的贾湖骨笛(最早的笛子距今8000年左右)，仰韶文化遗址西安半坡村出土的埙，河南安阳殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓等。这些古乐器向人们展示了中华民族的智慧和创造力。经典国粹——民族乐器民间音乐--坟台唢呐

坟台唢呐迄今已有六百余年的历史，它来自于民间，有着广泛的群众基础。在流传的过程中，吸收了该地区流行的梆子戏、坠子、清音、曲剧、泗州戏等戏曲、曲艺、民歌小调，逐步形成自己的艺术特色。

坟台唢呐作为领奏乐器常常与锣鼓结合演奏，演奏场面热烈欢腾，气氛雄伟、壮阔，尤其适于演奏豪放、泼辣的曲调，能够深刻而细腻地抒发内在的思想感情，兼具南北两派艺术特点。2006年，坟台唢呐被列入首批县级非遗名录；2016年，列入第四批市级非物质文化遗产名录；2017年，晋升为第五批安徽省非物质文化遗产，因而才有了“安徽唢呐看太和，太和唢呐数坟台”的美誉。民间音乐--细阳锣鼓

细阳锣鼓，铿锵有力，锣鼓点和响亮的锣鼓等铜器融为一体，加上清脆明亮的竹笛唱和。其节奏明快，音乐悠扬动听，产生了极大的审美效果。遂之宜用于商业活动，逢年过节各种喜庆活动，民间文艺的演出活动。当时