汉语言文学毕业论文-论《人间草木》的艺术特色

论《人间草木》的艺术特色摘要汪曾祺作为沈从文的学生，其对沈从文先生的散文文学理念有着深刻的理解与运用，从其文章中来看，作者对社会环境和人的一生有着一种审美式的理想主义，且以此反观人生百态。因此，汪曾祺的文章在一种理想主义式审美的视野下，反映了这个世俗世界的运作方式。汪曾祺散文中对于世俗生活的描述，都是基于传统社会中的事业、世俗人情和传统风貌等生活常态的表现，再通过每个故事中的人物，构造出世俗生活的美，拓宽了文学对于世俗生活的再现范围。此外，汪曾祺散文还表露出了其宽厚宁静的心性，把其谦谦君子的个人魅力展露无遗。本文谨从汪曾祺的散文《人间草木》出发，深入地研究其文章的思想灵魂，在其温文儒雅的笔墨之中，探索独属于汪曾祺风格的文法特质。从其文章的思想特色、理想主义风格、题材的选取和独特写法入手，作了研读和分析。关键词：文章特点；写作手法；思想特征目录TOC\o"1-3"\h\u26005一、引言 引言《人间草木》，是汪曾祺写他自己的往日旧事、旅途的所见所闻、各地风俗人情以及对于花鸟虫鱼描写的经典散文集，文章中充分透露出他对寻常人家的生活、中国的乡土风情和往日生活情景的留恋。汪曾祺，一位对生活抱有无限热忱的作家。汪老写文，一茶一饭，一蔬一果，一草一木，一山一水，都生机勃勃，鲜活有趣。人间的烟火气氤氲在字里行间，因此，汪曾祺也被称为是一位抒情的人道主义者、中国的最后一个士大夫和文人。一个作家的文字里融入的其独特的风格，而其风格之所在，也往往正是其生活态度之所在。《人间草木》的特色一个游子对生活的热爱在汪曾祺长期创作中，随着对生活的理解越发透彻与学习的程度越深，汪曾祺的这样自由散漫、无所约束的性格特点也会自然而然地带入到他的文学作品其中比较典型的作品，就是汪曾祺在晚年出版的《人间草木》，这本书可以说是他的一个里程碑式的作品。这部作品记载了他自己的旧人旧事、旅途所见所闻、各地乡土风情以及花鸟虫鱼，是一部典型的汪曾祺散文合集。这部作品既体现了他的虽年事已高但依然高涨的创作热情和独立的写作个性，也表现了他对口语化、诗意化的创作技巧的融会贯通和向民间的朴质人文追求。首先在整本书的宏观层面上，《人间草木》这本书，就是一篇汪曾祺的“游记”。汪曾祺就是一个出生在民间也成长于民间的作家，因此汪曾祺对乡土风情有着与众不同的钟爱。书中第一章写的是普通的果蔬，第二章写的是季节性的风景与花草，第三章写了四方游记，第五章写了他的大学校园生活，最后一章写了市井生活。可以看出，汪曾祺老先生可以不惜动用大量的笔墨，甚至可以动用大篇的笔墨去地去记叙旅行途中不同的乡土风情、草木果蔬和平凡的生活，其目的，就是为了把乡俗风韵和山水自然融入读者的欣赏认知里面，给读者带来一种特别的审美享受。其次在书内的思想层面上，汪曾祺对笔下的风景与人物描写总是充满了温情与阳光，不埋反转用的伏笔，不作戏剧性的转折，不传达深刻的思想，不作多余的评价，传递人世间的美好是文章的第一要义。比如对人物的描写，《人间草木》中多为凡夫俗人、贩夫虎伥、引车卖乐与恩师之流，极少出现同阶级或更高阶级的人物形象，像苏州夏天的街头卖花的姑娘，还有玉渊潭洋槐花盛开时的养蜂人，汪老是意在表现普通人物身上的不同美的。在旧式散文的行文思想里，对生活的瑕疵进行批判往往是体现文字深刻性的必要条件，但是汪曾祺却从不拘泥于生活所反映的负面结果，而是注重于生活过程，他总是善于感受生活中一些我们习以为常的事情所带来的美，比如田地里随处可见的地瓜，路旁伸手可摘的花等。贴着人物来写的写作手法在《人间草木》里，汪曾祺就沈从文前辈的讲课有着这样的一段描述：“沈先生的讲课，可以说是毫无系统。前面已经说过，他大都是看了学生的作业，就这些作业讲一些问题。他是经过一番思考的，但并不去翻阅很多的参考书。沈先生读很多书，但从不引经据典，他总是凭自己的直觉说话，”“沈先生经常说一句话是：‘要贴到人物来写。’”沈从文前辈的这句谆谆教导，给了汪曾祺很大的启发。汪老自己后来在复述这句话时，把其说的更加精准，即“贴着人物写”。《人间草木》里面无论是写什么样的事物，山水也好草木也罢，汪老的文字总是离不开和笔下描写的事物所依附的人物。比如《人间草木》里描写“昆明的雨”，汪曾祺老先生就通过描写了一个酒馆避雨的人角度去描写：“走进去，要了一碟猪头肉、半斤酒，坐了下来……酒店有几只鸡，都把脑袋反插在翅膀下面，一只脚着地，一动也不动地在檐下站着，酒店院子里有一架大木香花。昆明木香花很多。有的小河沿岸都是木香。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱胀的花骨朵，都被雨水淋湿透了。我们走不了，就这样一直坐到午后。四十年后，我还忘不了那天的情味。”文章没有过多的形容与比喻，却对处于场景中的人的感受拿捏的很准，雨天蔫了的鸡，满院的木香花香，湿透的花骨朵，饮酒到午后，通过文中的描写，读者很容易就将自己带到文中所描写的场景里面，仿佛自己就是那个雨天饮酒避雨的人。《人间草木》每一篇每一个地方都浸透着景色所依附的人物的感触，人物对话总是平淡简单，就是普通人说的日常话，没有试图在对话里赋予很多的诗意与哲理，叙述的语言也是与人物所相符合的，而不是完全的自己的语言。简朴的语言加上人与景物结合的写作手法，使得文章在变得通俗易懂的同时，也能够绘声绘色地描写出形象的意境。朴质从容的性格《人间草木》里有一篇描写“夏天”的文章，文章里对栀子花的一段叙述一直是众多文学爱好者所广为论道的，汪曾祺写道：“凡花大都是五瓣，栀子花却是六瓣。山歌云：‘栀子花开六瓣头。’栀子花粗粗大大，色白，近蒂处微绿，极香，香气简直有点叫人受不了了，我的家乡人说是‘碰鼻子香’。栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：‘去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗？”好一个痛痛快快的香，若论文雅人所不取的，文章中出现粗俗之词可以算是首当其冲。但是汪曾祺就像文中的栀子花一样，不管这些文雅人的条条框框，直率而又朴质，这样的性格特点简直不像个文人，倒像个面朝黄土背朝天的老农一般。文章所反映出来的风骨与灵魂，大都是继承了作者的气质与秉性。汪曾祺常年四处游览，与其交往最多的，往往就是一些农民，外加上汪曾祺的童年生活的影响，汪老的性格就更像一个恬淡朴实的老农了。20世纪80年代中后期，他就已经开始审视自己的作品，并且对于他们的评价也做出了回应。汪曾祺表示，有人认为自己的作品没有对现实社会做出严峻的拷问，主要原因就是自己不想，自己不愿意像卡夫卡一样只会对世界秉持着怀疑的态度。汪曾祺一直认为，世界是温暖的，是能够给人希望的，如果对世界一直是冷冰冰的态度，那么带来的就只有绝望。同时他也认为，自己的作品应该是更加接地气的，自己也无法让作品有如此高的深意。但这并不表示，他对于悲壮崇高的作品是排斥的，他同样认为这些作品是优秀的，只不过自己的作品不是这样的类型而已。“严峻的拷问”和“阴冷的怀疑”从根本上就不是汪曾祺的写作目的。在汪老的认知中，文学作品中所谓的“拷问”和“怀疑”，都是缺乏人文关怀的，至少是不够“接地气的”。《人间草木》里的一些思想的流露往往是不动声色的，在平静和谐的叙述结构中，创造出了意味深长的深刻，就像是一些武侠小说里面，一些充满愤懑的言辞，往往不如一声叹息一般。这种顺其自然的无奈，是比义愤填膺的卖弄，更深刻，更有价值，也更贴近生活。直率而又朴质的文字“京派文学”特点“京派文学”是一种崇尚真善美的文学派系，追求文学艺术的古朴自然与纯真之美，与其相对的则是HYPERLINK"/item/%E6%B5%B7%E6%B4%BE%E6%96%87%E5%AD%A6/5361614"\t"_blank"海派文学，这是以揭露社会黑暗面为目的的文学流派。论《人间草木》的“京派”特征，我们就不得不谈及沈从文老前辈，作为汪曾祺老先生的恩师，汪老的“京派”风格，大都来源于沈从文老前辈。沈从文老先生作为京派文学报刊的发起人之一，他在勾勒湘西世界风貌的时候，总会对人性这一点进行反复歌颂，这也是非常典型的京派文学的创作特征。沈从文表示，这个世界上一定有建造高楼的人，他们同样是伟大的，但我的确不是这样的人，我只想沉浸在自己的世界里，建造属于自己的庙宇，而在这座庙宇里，我最崇尚的就是人性。而汪曾祺老先生作为沈从文前辈的学生，在其散文的写作中，也继承了京派文学的风格特色。汪曾祺老先生常说，“生活是好玩的”，这种及时行乐的人生态度和京派文学的写作思想在某些方面不谋而合。在这样的生活态度下，汪曾祺看到的生活是美好的，而非沉闷与无趣的。所以《人间草木》里面的各种随处可见的风景与平凡的人物常常结合在一起，充满真实感，也妙趣横生。古典主义特征在西方，古希腊罗马文学是古典主义作家推崇的对象。简洁、洗练、明朗、精确的文风是其最为鲜明的风格，反对繁琐、枝蔓、含糊、晦涩。同样的，京派文学作家也同样推崇中国的古典文学，视古典文学为中国文学历史的崇高位。因此，在“五四”新文化运动时期，新青年一度试图的全盘否定传统文化时，京派作家则表现得更为冷静，对新文化运动提出了“再否定”，要求重拾古典文化精华，并且崇尚对新文学理论进行回炉再造，继承我国文学的优秀传统，利用好过去的丰富的底蕴，追求与古典文学类似的美学风格。同时，他们的作品也表现出淡雅、质朴、优美、简洁的特征。而作为京派作家之一，汪老自然也不例外。“一下雨，什么颜色都郁起来，屋顶，墙，壁上花纸的图案，甚至鸽子：铁青子，瓦灰，点子，霞白。宝石眼的好处这时才显露出来。于是我们，等斑鸠叫单声，在我们那个园里叫。等着一颗榆梅稍经一触，落下碎碎的瓣子，等着重新着色后的草。我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。”《人间草木》这一段花园描写看似漫不经心，实则却包含着显而易见的意味：这富有生机的自然风光带给花园的“游览者”无法替代的感触，也对应了花园的游览者那欣赏自然的真性情。如果仔细玩味，还会发现这一段时多时少，长短参差的描写，富有中国古典诗词的独有的节奏美感。通读汪曾祺老先生的作品会发现，这些作品当中蕴含着非常明显的古典主义倾向，这是一个中国文人对家国文化独特的情怀。汪曾祺老先生的写作特色，也证实了中国现当代文学史上，除却现实主义、浪漫主义、现代主义等思想潮流以外，还有古典文学风格创作的一席之地，中国文学艺术的并非格格不入、独立于世界的，而是同样遵循着世界文学大潮流的变迁规律。对平凡生活的关切前面我们谈过，汪老行文无所约束，也并非说是汪老的文章肆无忌惮、无章可循。事实上，当我们在谈“无所约束”的时候，就必然会产生一个对应的概念叫做“有所约束”，否则我们说“无所约束”就毫无意义。而这些“约束”，就是作者对自身写作的一些要求。汪曾祺对自己写作的约束就是：“语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。”《人间草木》里有一段写葡萄的叙述：“……葡萄装上车了，走了。去吧，葡萄，让人们吃去吧！九月的果园像一个生过孩子的少妇，宁静、幸福，而慵懒。我们还要给葡萄喷一次波尔多液。哦，下了果子，就不管了？人，总不能这样无情无义吧。十月，我们还有别的农活。我们要去割稻子。葡萄，你愿意怎么长，就怎么长吧！”这里的段落之间的描写是以一个种葡萄的工人的角度去写的，它不是文人墨客眼中那种“紫乳青藤一架生，星编珠聚透晶莹”的葡萄，文人墨客眼中的葡萄是美的，但却是带上了一层滤镜的美，是经过主观加工过的美，美的不自然，相比之下汪曾祺笔下的葡萄就不那么“完美”，文章的笔墨有一部分用在了描写葡萄的养殖、保养和运输上，使得葡萄的形象变得更加真实，在此之上，汪曾祺又把葡萄藤拟人化，把整个葡萄的美学形象提升的同时，也拉近了葡萄与生活之间的距离。文体结构上的工整也很巧妙，上一段的结尾与下一段的结尾能够产生韵感，这得益于汪曾祺深厚的文学功底，这种带有古典诗歌的美感，得以让平凡的生活充满艺术感。朴素的题材与独特写法景色与环境互融《人间草木》里描写事物的手法，颇有“通感”的意味，但若细细品味，其又不算得上是通感。在日常生活中，我们对于事物的认知与理解通常都是通过视觉、听觉、触觉、味觉四种基本感觉产生的，而这四个维度相互结合就会对事物形成更加全面的认知，这种认知就被称为是通感。在汪曾祺的作品中，如果是在描写某一处景色，往往会超过这个景色的感觉范围而描写景色之外的景象，使景色之间产生彼此交错相通的体验，从而达到新奇精警的效果。汪曾祺老先生是善于使用这些手法的，“赏花赏到气息，氛围，情怀。隔江看花，隔窗听雨，隔着人世中一层一层占有的标签，轻启那古旧又明润的光。如同，浴一回月光，落两肩花瓣，踏一回轻雪，活着，走着，看着，欣喜着，却没有患得患失的心情。”这里面的隔江的花、窗外的雨和古旧的光，都让读者的感觉联动起来，不再是单一某个景色的听觉或视觉之类，而是把描写对象的环境融汇到对象上，从而形成了一种环境与描写对象融为一体的意象，作者描写的赏花的场景，却不着重描写花，反而把花的氛围描绘了一番，最后花的氛围又烘托起了赏花这个场景。花的朦胧形象与花的细致氛围，让读者自然的代入进去，尽管读者心中对花的想象与感触不尽相同，但是由此塑造出来的意境绝对丰满生动。题材的选取汪曾祺把记忆中的山川河水、闲茶淡饭写进了散文里，通过平凡的小城人民的悲欢离合，通过有诗有酒的画意生活，让读者真切地感受到了浓郁的生活气息，体会到了淳朴的人性美。汪曾祺从小就生活在充满人情味的环境下，对于小地方劳动人民的劳作场景再熟悉不过，即便面对着贫苦的生活，他也有着深厚的情感。因为自己就是一个平凡人，从小接触的也都是平凡人，所以他对于平凡人就是喜欢、认可的，对于家乡的风土人情也爱得深沉。虽然童年时期的生活条件比较艰苦，但汪曾祺还是感受到了强烈的满足与快乐，他的童年生活非常完整美好，这也是他后来即便遭遇到了一些困境，也始终能够保持乐观的一个主要原因。可以说，童年生活就是汪曾祺先生面对成人世界时的主要精神寄托。学者摩罗在对汪曾祺先生的作品进行研究时，也认可了这一点。在成年之后，汪曾祺就进入到了复杂的中国社会中，在受到了巨大的磨难之后，他选择以文学创作的方式来疗伤，治愈自己，并一直在提醒自己要与外界保持距离。从而沉淀再沉淀，让自己更通透。汪曾祺老先生也曾就题材问题做过解释，他认为必须把热腾腾的现在，熟悉的如旧时往事一般，最好像熟悉童年一般熟悉。生活和作者一样，都需要经过反复沉淀，除净那些烦躁火气，特别是除净感伤主义，这样才能形成真正客观真实的文章。所以，《人间草木》作为汪曾祺在这样的文学理念的影响下写出来的散文集，读者能够非常清晰直观地感受到他的内心世界，感受到他是一个纯粹质朴的人。结论汪曾祺的作品具有自由散漫、无所约束的特点，他的文字是口语化、诗意化创作技巧和民间的朴质人文色彩的融会贯通。在汪曾祺的散文集《人间草木》里，作者在思想上就着意于表现普通人物身上的美和诗意，注重于普通人生活的过程，用一种审美的眼光去欣赏生活里一些我们习以为常的事情。《人间草木》里写景色的文章都